家风家教的励志书籍推荐

时间：2022-11-28 16:07:06 作者：黄桃罐子综合材料收藏本文下载本文

“黄桃罐子”通过精心收集，向本站投稿了19篇家风家教的励志书籍推荐，以下是小编帮大家整理后的家风家教的励志书籍推荐，仅供参考，大家一起来看看吧。

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第1篇：家风家教的励志书籍推荐第2篇：关于家风家教的书籍推荐第3篇：家风家教征文第4篇：家风家教征文第5篇：家风家教征文第6篇：家风家教征文第7篇：家风家教发言稿第8篇：家风家教发言稿第9篇：家风家教发言稿第10篇：家教家风征文第11篇：家教家风征文第12篇：家教家风征文第13篇：家教家风征文第14篇：家教家风征文第15篇：家教家风征文第16篇：家教家风征文第17篇：家教家风征文第18篇：家教家风征文第19篇：家教家风征文

篇1：家风家教的励志书籍推荐

家风家教的励志书籍

1、《弟子规》

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，和仄押韵，朗朗上口;全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。

《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，目的就是要对孩子进行启蒙教育，为将来成长和发展奠定基础。它采纳《论语·学而》篇中“弟子，入则孝, 出则悌, 谨而信, 泛爱众, 而亲仁, 行有余力, 则以学文”的文意，加以引申扩展，以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。

“弟子”的意思比较多，北京弟子规教育培训中心邓卫东老师指出，“弟子”的意思也应该与时俱进：在家指孩子;在学校指学生;在公司指员工;在单位指下一级;在社会中，指公民。“规”就是规范，就是规矩，就是规则，就是规律。

2、《菜根谭》

《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。儒家通俗读物具有儒道真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味;似随笔，而有随笔所不易及的整饬;似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。

3、《朱子治家格言》

《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。

4、《颜氏家训》

《颜氏家训》是南北朝时北齐文学家颜之推的的传世代表作。他结合自己的人生经历、处世哲学，写成《颜氏家训》一书告诫子孙。《颜氏家训》是中国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作，其内容涉及许多领域，强调教育体系应以儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。文章内容切实，语言流畅，具有一种独特的朴实风格，对后世的影响颇为深远。

5、《傅雷家书》

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师)，教育他们先做人，后成“家”，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。

6、《家范》

《家范》为历代推崇为家教的范本，全书共十九篇，系统地阐述了封建家庭的伦理关系、治家原则，以及修身养性和为人处世之道。书中引用了许多儒家经典中的治家、修身格言，对我们颇有启发还收集了大量历代治家有方的实例和典范，为后人树立楷模。据史志记载，唐代狄仁杰曾著《家范》十卷，但书已不传。司马光乃取前人旧名，撰成此书，以为家教课本，后学准绳。首载《周易·家人》卦辞以及节录《大学》、《孝经》、《尚书·尧典》、《诗经思齐》诸篇语录，作为全书之序。正文凡自《治家》至《乳母》共十九篇，杂采史事中可认为后代法则者，其间亦夹有作者自论。作者认为，治家“莫如礼”，齐家的规范应是：为人祖者，要“以义训其子，以礼法齐其家”;为人父者，要“爱子教之以义”;为人母者，“不患不慈，患于知爱而不知教也”;为人子者，则应以孝为天经地义，为行动之准则。作者这种节录诸经治家之语为纲领。以搜集史事为例证，阐发封建大家庭的伦理关系、道德规范以及如何治家的方法，深受封建社会士大夫的推崇，被目为家庭必备之教育课本。全书节目备具，简明扼要，切于实用，并且其大旨归于义理，以敏德为行动之本，是维护封建伦理纲常、修身治家的规范。为研究古代家庭教育的指导思想及具体方式、方法提供了原始材料。清康熙年间，朱轼曾评点此书，可供研究者一并参酌。主要版本有明万历间刻本，清《四库全书》本，《留余草堂丛书》本;朱氏评点本，见载于《朱文端公藏书》及《洪氏唐石经馆丛书》中。

7、《曾国藩家书》

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清咸丰年间19世纪中叶)。《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光30年至同治前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得了“道德文章冠冕一代”的称誉，并成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

8、《培根随笔》

《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作，以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，在世界文学史上占据了非常重要的地位，“读之犹如聆听高人赐教，受益匪浅”。被译成多种文字出版，至今畅销不衰。1985年被美国《生活》杂志评选为“人类有史以来的20种最佳书”之一;同年入选美国《优良读物指南》的推荐书目。

9、《小窗幽记》

《小窗幽记》儒家通俗读物，一名《醉古堂剑扫》，十二卷，格言警句类小品文。

全书始于“醒”，终于“倩”，虽混迹尘中，却高视物外;在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。

10、《二十四孝》

《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集合而成。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。8月14日，新“24孝”行动标准出炉。

12、《围炉夜话》

《围炉夜话》儒家通俗读物，是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月，于桥西馆”的 “一经堂完成的。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。《围炉夜话》分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。

13、《孔子·做人做事智慧全集》

孔子做人做事的方法和技巧，不是他在书斋里凭空想象而杜撰的，这些智慧都是他与弟子们从亲身经历、社会生活中观察总结出来的。孔子的智慧，本源在于他对人情世故、社会生活的深刻洞察，读后会使你耳目一新，拥有了孔子的智慧，会使你更加精明练达。

家庭教育的七种有效方法

一、在家庭教育中，最常用的方式是交谈。交谈的质量，跟交谈的艺术有密切关系。

交谈，是在民主和谐的气氛中，家长与孩子之间的娓娓谈心。交谈的时机应该是恰当的，交谈的话题应该是有益的、孩子是感兴趣的。交谈之前，家长应该诱导孩子无拘无束地把心里话倾吐出来，然后，再把自己高于孩子的见解作为一份礼物回赠给孩子。通过家长和孩子之间的思想交流，使孩子受到教诲和启迪。单纯的家长讲、孩子听，没有反馈切磋，不能算是真正的交流。至于家长借交谈对孩子进行挖苦训斥，抓住一件小事唠叨不休，使孩子反感生厌，则更是不可取的了。

交谈的艺术，主要体现在交谈时机的捕捉和交谈方式的运用上。一般地说，家长和孩子双方在情绪不佳时，特别是在气头上，不要交谈;在事情的原委还没有搞清楚时，不要交谈;有局外人特别是有客人在场时，请不要做批评性的交谈;在饭桌上，在孩子睡觉前，也不宜做批评性的交谈。家庭教育的特点是“遇物则诲”，所以教育的时机要灵活掌握，一切从教育的需要，特别是教育的效果出发，以孩子能接受为准则。交谈的方式可以多种多样，如漫谈式、调查式、激励式、严肃批评教育式等都可采用。其中的漫谈式，即不拘时间、地点、内容，海阔天空、轻松愉快地交谈，常常是孩子欢迎交谈方式。

成功的交谈，似春风化雨，孩子是会受到教益的。

二、跟孩子一同活动的艺术

家庭气氛是实施家庭教育的重要因素之一，跟孩子在一起活动，就是创造家庭良好气氛的有效做法之一。

在生活中，家长跟孩子共同活动的机会是很多的。

跟孩子一起去野外游玩。大自然是美的：春天的百花，夏日的蝉鸣，秋季的落叶，寒冬的白雪，对孩子都会有无穷的吸引力。家长掐着时令带孩子郊游，赏心悦目的自然景色会带给孩子美好的遐想和憧憬，唤回家长对童年趣事的回忆。共同的心境和语言，使长幼之间的距离一下子消失了，多少教育内容都可以在此时此刻进行。假期若能带孩子到外地旅游，孩子是最开心的。那些名胜古迹和各种展览都值得去看一看。游览时，若家长能做精辟的讲解，孩子是最为佩服;如显知识不足，则会迫使家长去翻书查资料，这更能赢得孩子的心。孩子小的时候喜欢跟家长逛商店，顺便要点民爱之物，家长可乘机介绍商品知识，灌输勤俭持家的道理。孩子长大一点了，可以为家、为自己购物，家长陪着当参谋，边买边谈，边看边谈，边走边谈，两代人之间相互没有戒备，是教育的好机会。晚饭后，节假日，一家人各展特长，吹拉弹唱，谈天说地，让家庭充满欢乐的气氛，增强了家庭的凝聚力和生活的情趣。

家长和孩子共同活动的内容很多，共同活动的目的'是要消除代沟，融洽感情，寓教于乐活动之中，让家庭教育在欢乐、亲切、无拘无束的活动中进行。

三、表扬、奖励的艺术

对孩子进行表扬、奖励也是很有学问的。

表扬、奖励孩子，可以鼓励孩子重复良好习惯形成;在表扬和奖励中可以激发孩子的上进心，有利于培养孩子的自尊心和荣誉感，培养孩子自我约束的能力，还可以增强孩子的是非感，有助于父母与子女之间的情感的加深。

孩子改选履行了父母的要求、希望，可以给予表扬、奖励;孩子有了良好的行为表现，虽只是苗头，也可给予表扬、奖励;孩子完成了一件比较困难的事情，表现了勇敢的品质或一定的毅力，也可得到父母的表扬、奖励;孩子获得了光荣称号，父母要给予表扬、奖励。

表扬、奖励孩子的方式很多，应以精神奖励为主。比如：夸奖、赞许、点头、微笑、亲昵等，都能达到激励孩子上进的目的。物质奖励也要有，对年纪小的孩子，必要的物质奖励也是很好的教育手段。可以赠送书籍、衣物、玩具、学习用品等，但要慎用金钱，更不能让孩子小小的年纪，纯净的心灵过早地染上铜臭气。

家长要把握住表扬、奖励的时机。孩子兴奋起来，来得快，去得也快，家长要把握孩子的心理脉搏，该表扬、奖励的时候要及时，使他们良好的表现得以强化，得以巩固。如果是马后炮，就会削弱激励作用。

再有,表扬也好,奖励也好,都要实事求是,因为这是对孩子的一种评价,要让孩子在表扬和奖励中去认识自己。过高,容易让孩子盲目满足;过低，又不容易达到到激励的目的。另外，表扬、奖励，家长的态度要真诚，最好不要事先许诺，一旦许诺就要守信;绝不能在奖励的程度上与孩子讨价还价。

近几年，有些“学者”把“赏识教育”称为“万能的教育”，并且说：“赏识孩子时，可以无中生有。”这种说法是值得商榷的，想用一种教育方法取代所有的教育手段是不科学的。

四、向孩子道歉的艺术

在家庭生活中，家长说错了话，办错了事，甚至冤枉了孩子的事，是常会发生的，如何处理这样的问题，实在也是家教的艺术之一。

家长和孩子在家庭中应当是民主和平等的关系，家长做了错事或错怪了孩子，是应该主动道歉的。这不会影响家长的威信，更不会有损父母的尊严;相反，会给孩子树立有错就改的榜样，会使孩子由衷地敬佩父母的品质与修养，从而更加信任父母，亲近父母;父母的威严不仅不会降低，反而会更高，还会使家庭中形成一个宽松、和谐、民主的有利于孩子成长的气氛。

当然，家长道歉、认错，特别是向孩子道歉、认错，态度必须是诚恳的，不敷衍，不找客观原因，真诚地去求得谅解。

五、宽容的艺术

宽容是指孩子做错了事之后，家长以宽大的胸怀接纳了孩子的过失，他们没有过激语言的斥责，也没有穷追不舍的追究，这都会使孩子的内心受到深深的自责，并在悔恨、内疚中对自己的过去进行冷静的思考，促其在父母的大度中去痛改前非。

举两个例子来说明：

列宁8岁时，随母亲去姑妈家做客。他不小心打破了一只花瓶，当时无人看见，查问原因时他害怕也没承认。细心的姑妈猜着准是淘气的列宁打的，不过妈妈一直保持沉默，等待着儿子民中萌发羞愧感。三个月后，妈妈亲昵地抚摸着儿子的头，欲有所言，不料列宁失声大哭，讲出了打花瓶的事。妈妈安慰儿子，并宽容了他。妈妈知道儿子在这场内心的道德斗争中，美的、诚实的品质取得了胜利。

印度圣雄甘地，少年时染上了吸烟的坏习惯，进而发展到偷钱买烟的地步。他深感痛苦和悔恨，便把自己堕落的过程详细地写在一个笔记本上，并鼓足勇气把它交给了父亲，渴望得到父亲的教诲和惩罚。父亲没有责备他，只是久久地凝视着甘地，两行热泪滚滚落下。父亲的宽容使甘地受到了极大的震动，从那以后，甘地痛改前非，走上了正路。

可见，宽容的确是效果很好的教育手段。应用时，建议注意以下几点：

实施宽容教育的前提，必须是孩子对自己的错误已经有了认识，并深感内疚、悔恨时方可运用宽容手段。

家长准备原谅孩子的过失时，应该从表情上、语气上使孩子感到家长对孩子所犯的错误很痛心，并相信自己能够悔改。如列宁母亲对列宁的抚摸，甘地父亲的热泪，都是对他们极好的教育。家长不可取无所谓的态度，使孩子如释重负，没有压力，缺乏改正的决心。

宽容，是为了让孩子形成良好的习惯和品德，而这种习惯和品德只有在实践的锻炼中才能产生和巩固。家长不要因为孩子某件事没有干好，就再不让孩子动手参与了，允许孩子去干好的事情，也是对孩子的一种宽容。

宽容，绝不等于放任、撒手不管。宽容是积极的教育，旅途是家长失职的表现。

六、批评的艺术

批评是家庭教育中常用的一种手段，家长批评孩子是为了对孩子不良思想、行为、品质给以否定的评价，并予以警示，从而引起他们的内疚、痛苦、悔恨，从缺点、错误中吸取教训，不再重犯。

运用要公正合理，恰如其分。有了一点错，就全盘否定孩子;批评今天错,还带着以前的错;一分的错，总是当十分的错来批评，这些估做法都是不合适的。所以，家长遇到孩子的缺点，要弄清情节，弄清原因，恰当估计错误程度，不能在情况不明的情况下，对孩子横加指责，乱上纲，乱扣帽子，乱分析危害。如果这样，不仅起不到教育的目的，反而会引起孩子的逆反心理，很不利于问题解决。

在批评方式上应是先肯定对的，再指出错的;先表扬以前的，再指出今天的;甚至可先做自我批评，再批评孩子。批评孩子可以严肃，甚至可以严厉，但这不等于粗暴，更不等于讽刺挖苦、奚落谩骂。否则就会伤害孩子的自尊心，势必会引起对立的情绪。

我们常说“数子十过，不如奖子一长。”是说在教育孩子时，以正面激励为主，但不是否认对错误、缺点和过失的批评，甚至惩罚。批评是可以采用的，但不要过多、过滥，不要把批评当成家长的教育手段。另外，批评、惩罚是一种否定、一种压力，但同样也可以成为一种激励、一种动力。作为家长，一定要理智地面对孩子的问题，努力克制自己无益的感情冲动，增强教育意识，讲究批评的艺术。

七、树立榜样的艺术

我们常说榜样的力量是无穷的。家庭教育中用榜样的言行，使教育的内容具体化、人格化，使孩子受到形象的感染和教育，增强教育的吸引性和有效性，激励孩子去模仿、学习高尚的品德行为，自学矫正自己的不良言行。

孩子年龄越小，榜样的感染力就越大。小时候受到榜样的影响，印象会极为深刻，甚至会终生难忘。

父母是孩子最重要的学习榜样。父母是孩子的师表，父母的言行是孩子学习的最直观的教材，父母以身作则的示范，不仅可以增强说理的可信性和感染性，而且也能像春风润物一样起着耳濡目染、潜移默化的作用。因此，父母应时刻检点自己，以自己良好的首先行为，为子女的品德修养做出示范。

当然，在家庭教育中，榜样的示范作用不是自发产生的，需要家长正确地给予引导。父母该如何在生活中为子女选择、树立榜样呢?要通过讲故事、看电视、读书等方式宣传并树立革命领袖、英雄模范、历史上的杰出人物和文艺作品中的正面典型形象，影响教育孩子，使他们成为孩子心中的楷模。因为在他们身上凝聚着中华民族的优秀品德，应成为孩子学做人的准则。要使孩子从中受到深刻的教育，家长必须首先对这些人物的思想境界有深刻的理解，有深厚的感情才能以此去影响、感化、引导孩子。

家长还要注意在孩子的同龄人中，在班上的同学中，为孩子寻找学习的榜样，这样可以增加学习的亲切感。这些人都是孩子的同龄伙伴，有着比较相近的的生活经历，同伴中所表现出来的好思想、好品德、好作风，孩子比较熟悉，容易理解、接受，更能激起学习的劲头。但是家长切记，不能专拣同学的优点、长处去和自己孩子的缺点、短处相比，更不能借机去讽刺、挖苦孩子。家长如果常说：“你瞧人家那孩子，你再瞧瞧你，你太让我伤心了!”这样的教育方式只能起消极作用，让孩子产生反感。正确的做法是，抓住时机，启发自学，增强自信，乐于学习。

家庭教育的方法有哪些

一、培养孩子良好的学习习惯

叶圣陶说：“教育就是习惯的养成。”“凡是好的态度和好的方法，都要使他化为习惯，只有熟练得成了习惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地应用，好像出于本能，一辈子也用不完。”孩子的注意力集中时间短，在平时必须提高孩子的学习效率。比如写作业时，要在规定的时间内完成老师布置的作业，不能边做边玩;自己的作业自己检查，自己对自己负责，家长不得当老师;家长必须注重错题原因分析，不得只盯着分数。这样，让孩子觉得学习是自己的事情，好的学习习惯，可事半功倍。

二、讲究和孩子交流的方式方法

作为家长应放下架子，和孩子交朋友，把孩子当作独立的主体，和孩子交流尽量低下身子，少用命令的口气，多用商量的语言。多用“我们”，少用“你应该”等等，即使是批评，要让孩子能感受到你对他的爱。因为孩子的心灵很脆弱，如果家长经常教训孩子，势必使孩子产生恐惧感和厌恶感，不敢亲近你，同时还往往产生逆反心理，不但不爱听你的话，就连学校也怕去了。

三、家长要注重言传身教

作为家长要特别注意自己的形象，在孩子面前，家长言语要文明举止要得体。因为父母是孩子最好的学习榜样，家长的一言一行潜移默化地影响着孩子，对孩子成长影响深远。当然，对于孩子我们要有极大的忍耐力和足够的耐心对待孩子。切莫在工作中遭遇到的烦恼时，把孩子当成发泄桶，作为家长是不能乱发脾气的，只能是不厌其烦地说服教育，最多也只能温柔的说一声“你再这样，我真的生气了”，然后还是耐心地引导，说服。

四、激发孩子的学习兴趣

做为家长要想方设法善于引导，激发孩子的学习兴趣。我们都知道，孩子生性好动、贪玩，但是只要他们感兴趣的事，他才会真正认真去学，认真去做，自觉去做。对不感兴趣的事，他们死活都不愿去做，赶鸭子上架在孩子们身上行不通。只有善于引导孩子，激发孩子们的学习兴趣，才能让孩子愉快地、主动地投入到学习当中去。平时我们可以利用自己的知识，发挥自己的想象力，编一些有趣的小故事，或有趣的游戏等，让孩子在玩中学习，在学习中游戏，真正的做到“乐学”。

篇2：关于家风家教的书籍推荐

《二十四孝》

《围炉夜话》

《孔子·做人做事智慧全集》

《弟子规》

《菜根谭》

《朱子治家格言》

《颜氏家训》

《傅雷家书》

《家范》

《曾国藩家书》

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清咸丰年间19世纪中叶)。《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得了“道德文章冠冕一代”的称誉，并成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

《培根随笔》

《小窗幽记》

《小窗幽记》儒家通俗读物，一名《醉古堂剑扫》，十二卷，格言警句类小品文。全书始于“醒”，终于“倩”，虽混迹尘中，却高视物外;在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。

篇3：家风家教征文

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！

中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人；勤劳节俭懂得持家；远亲不如近邻，好好对待邻居；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好；互相尊重彼此；路上捡到钱包等贵重物品必须上交；自己的事情自己做；作业做完了才有娱乐时间；当天的事情当天做，不能拖拉；每天都要运动（至少一种）。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。

有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家；有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。

篇4：家风家教征文

“诚朴、向上，尊老爱幼；勤劳、调和，家和万事兴”……走进马鞍山乡民张龙兴的家，案角这块特别的“家训牌”很是有目共睹。这些年，杨王村乡民鼓起的“践行好家训”、“培育好家风”的做法，已在奉贤蔚成风气。

跟着媒体的宣扬和报导，家风这个词不经意间闯入了大家的视野。尽管大家对家风并不生疏，可是终究啥是家风？恐怕不一样的人会有不一样的答案。有人说家风即是诚信做人，也有人说家风即是尊老爱幼；有人说家风即是勤劳仁慈，也有人说家风即是节省文明。尽管家风有着文字上的界说，可是在每自己的心里，家风其实有着不一样的内在。

从前史渊源看，家风起源于农耕社会的古代文明，是传统文化的重要组成部分。在中国古代，家风仍是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。古人有“修身、齐家、治国、平天下”的说法，“齐家”在这里即是治家的意思，而治家就必须得有好家风，家风的重要性便显而易见。

年代在开展，家风的内在也在不断改写，变得愈加丰厚，多了些现代元素，少了些封建颜色，这也是前史的前进。可是咱们也大概看到，在产品经济年代，大家的价值观日趋多样化，再加上因为遭到不良风气的影响，一些人无视品德，不讲诚信，或为了一己私益逼上梁山，或为了自己意图不择手段。尽管这些仅仅法令或品德层面的表象，但就实质而言却是家风损坏、家教缺失的成果。

篇5：家风家教征文

“校有校规，家有家规”是人们常挂在嘴边的一句话，可问到“家规是什么？你家有什么家规？”很多人就立刻呆住了。

家规。每户人家的规矩都不一样。我家在吃饭时真应了那句“食不言，寝不语”。吃完饭后，不可以将筷子放在碗的上方，要放在桌子上，这就代表你已经吃好了。如果桌子上有鱼刺、骨头等等要用筷子将它们扫入碗内。做完这些事还不能走，要等到大家都吃完才可离桌。

我们家还有一个家规—事不过三。有一次晚饭后在公园里散步，由于凳子上被人踩过，所以我掏出一张纸，将凳子擦干净，随手一丢就没了。一位清洁工人走了出来说：“你这小孩子怎么这么没教养，随地乱丢垃圾。”我听她这么一说，我的.脸立马红了。我一边道歉一边跑去吧至今捡起来丢到垃圾桶里去，这才平息了清洁工的怒火。

家风，是一家子的风气，家风一旦败坏了，这家子的思想也就跟着败坏了。这给坏名声就一传十，十传百，到时候就没有人愿意跟这家人交往了，这时候想改就来不及了。

我家的家风是“孝”俗话说的好，百善孝为先，我们要孝顺父母和长辈。当我们的父母渐渐老去，就更不能顶嘴了，凡是要考虑父母。即使他们说的不对，也要和和气气的说话。叫我们做事，不要推辞，尽量帮父母的忙，这样才能做到“百善孝为先”。

家风就是家规，有了好的规矩才能有条不紊，有了好的家风才能更好的立足于社会。

篇6：家风家教征文

从表面上看，家风仅仅一个家庭的事，与社会无关，也与国家无关，其实不然。在人的生长过程中，家风对一自己的影响不容忽视。作为一种润物细无声的品德力气，家风无时无刻不在净化着每一个家庭成员的心灵。家庭具有好家风才干为社会培育出好公民，而遭到好家风刻画的官员更能变成公民的好公仆。

从广义上说，家风不只仅具有宗族特点，还具有社会特点。而家庭又是社会的根本组成单位，所以作为一种积极向上的精力力气，家风也是中华民族传统美德的深沉沉淀的产品。更重要的是，好家风不只凝聚着中华民族的精力风貌，一起也是社会主义中心价值观的详细表现。因而只要家风正，才干民俗正，结尾才干政风清、党风端。

建立优秀的家风不用好大喜功，能够“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”为原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，让好家风变成无言的教导代代相传，推进家庭的调和、推进社会的开展、推进中国梦的提前完成。

篇7：家风家教发言稿

家风家训就在父母的言行里，它充满正能量。记得小时候，我背着书包去读书，爸妈交代的就是：要听老师的话，不要和同学打架，别人的东西不能拿。他们还告诉我在外边碰到长辈一定要叫人，小一点的叫哥哥、姐姐；大一点叫叔叔、阿姨，老一点的叫爷爷、奶奶等。礼貌、友爱、诚实是爸妈教育的主要内容，也是家风的一个体现吧。

记得有一次和同学打架，老师告诉了爸妈，爸妈一个劲的赔不是，还让老师尽量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺负，一般情况下我不敢跟家里人说，因为一说，爸妈都会马上责备我： “一个巴掌拍不响，你肯定也惹人家了！ ”出了问题，首先要从自身找原因——这对我的影响确实很大！平民百姓家的家风大多充满正能量，是要把孩子培养成好人、老实人，诚实做人，老实做事，还要尊敬长辈。教育我们做一个出淤泥而不染的“莲” 。好的家风就是一所好学校。现实在平时的学校教育中，家风体现在孩子的言行之中，我们经常说的一句话就是这个孩子有家教，那个孩子没家教。家教也是一个家风的体现，它是通过孩子的言行表现出来了。

大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行为习惯作为学校是不大需要操心的，因为家长在平时的一言一行中已经帮学校教育好了。当然也有一些家庭教育，家风不怎么的家庭，表现在孩子也是很难管理和教育的对象。有的时候甚至家长也拿他没有办法。家风虽然是一些道德教育、礼貌教育、规矩教育，它就是对我们的一种规范、一种风气、一种文化，好家风就是一所好学校。家风教育是践行社会主义核心价值观的有效手段。 “培育好的 ‘家风’ ，也是践行社会主义核心价值观的有效手段。 ” “家风”不仅是一种规范、一种风气、一种文化，也是主流道德价值观大众化最有效、最简洁的途径。 “对于一个小学生来说，社会主义核心价值观可能还难以真正的理解和领会,但通过挖掘学生‘家风’中的优良因素，将核心价值观融入其中，可以让每一位学生通过耳濡目染，学习和传承社会主义核心价值观的内涵精髓。 ” 学校有责任有义务为家风传承做贡献。 “家风是一种无言的教育，它在潜移默化中影响孩子的心灵，塑造孩子的人格。学校可以把家风教育与推进社会主义核心价值观融合起来，融入中小学教育全过程、各方面，发挥家庭教育在学生成长中的重要作用。

教育局将组织各校开展说说我家家风” 、“家风故事” 、“我理想的家风” 、“家风助我成长” 、“父母教会我??”等为内容的主题活动，开展 “好家风、好家训” 征文比赛与演讲比赛。要求各校组织开展 “好家风、好家训”家庭教育大课堂活动。传承中华民族传统美德，弘扬社会正能量，也使家长们更加注重自身修养的提升，通过活动要让学生知晓家风家训，围绕传承好家训、培育好家风、共筑“中国梦” ，切实加强家校联系，强化“感恩父母，对父母负责”的意识” ，为孩子的健康成长营造了良好的家庭环境。

篇8：家风家教发言稿

家风如一杯酒，清香甘冽;家风如一壶茶，醇厚芬芳;家风如一朵花，馨香扑鼻;家风如一张画，连城之璧。俗语说：“国有国法，家有家规”，一个良好的家风就是一所好的学校，它通过日常生活影响着我们的心灵，是一种无言的教育。我们家有三风：善良之风，孝顺之风，勤俭之风。

我家的善良之风。妈妈常说：“善良是心灵的灯盏，能引导迷路的孩子前行”前年的一个星期天，我和妈妈去春天服饰里给我买了一件新毛衣，然后又去超市买了一些零食。在回家的路上，我们遇到了一个跟我年龄相仿的孩子，不过跟我不同的是他患有小儿麻痹症，当时的他穿的破破烂烂的，还在马路边上到处乞讨廉洁文明家风发言稿精选20廉洁文明家风发言稿精选。我看他好可怜，正准备给他分点零食吃，妈妈却什么话都没说，直接把口袋里仅有的二百多元钱递给了那个孩子，还把给我买的零食和毛衣都给了他，并对他说：“孩子，买车票回家吧，别让爸爸妈妈担心啦，家里再穷，也是家。”我记得当时那孩子哭的好伤心，直对着妈妈鞠躬说：“谢谢，谢谢”，后来，我在街上再也没见过那个孩子，我想他一定是回家和爸爸妈妈幸福的在一起了。

我家的孝顺之风。古人云：百善孝为先，孝顺是每个中华儿女都应该必备的传统美德。在家里，我孝顺我的爸爸妈妈，每天，我会在课余时间帮他们干点力所能力的活，晚上给他们捶捶背，倒点热水泡泡脚。我孝敬我的爸妈是因为他们的言传身教，多年来，爸妈十几年如一日的孝敬爷爷奶奶，记得奶奶生病住院时，爸爸妈妈衣不解带的侍奉在病床前，他们是远亲近邻们公认的好儿子，好儿媳。

我家的勤俭之风

我们家勤俭节约的宗旨是：该花的钱一份都不能少花，不该花的钱一份都不能多花

2017年廉洁文明家风发言稿精选演讲稿

。比如我要买学习用具或者课外书籍，妈妈总是给我足够的钱，让我可以挑选自己喜欢的课外读物。在我看见同学新买的玩具羡慕的'眼神时，妈妈教育我：好钢用在刀刃上，这些钱可以给你买好几箱特仑苏了，别和同学比吃穿玩，要比比学习。

家风如春雨，润物细无声，随风潜入我的心灵。父母给我留下了这么丰厚的精神财富，我一定会努力的将我家的家风世世代代传承发扬下去。

篇9：家风家教发言稿

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

“日子过不下去了，我来申请离婚”，在法院隔三差五的能听到这样的话。当事人不同，但理由却大同小异，家庭暴力，酗酒赌博，作风不良等家庭作风导致了一个个家庭的破裂。每每这时候我会想孩子怎么办？生活在不良家风中的孩子怎么办？每个家庭都对孩子寄予厚望，但又有多少人真的懂得怎么去教育孩子。家庭教育是一味的灌输大道理吗？是强硬的下达命令吗？都不是！是言传身教，是身体力行。看到过这样一张图片，妈妈在给家里的老人捶背，孩子见了，站到妈妈的身后给妈妈捶背。有人说，家长是原件，孩子是复印件。不要小看你做的一点好事，更不要忽略你做的每件不好的事。因为家风就体现在这一点的好，这一点的不好里。越来越多的人关注“原生家庭”这个词，因为从家庭环境中能看到一个人的性格和特质。从孩子身上能看到父母的素养，从丈夫身上能看到妻子的勤恳，从妻子身上能看到丈夫的品格。

我国重提家风是一种文化的回归，是历史智慧的挖掘与重建。不用觉着这个词很大，这个词离我们也不远。给疲惫的家人端上一杯热水，给受挫的孩子一声温柔的鼓励，给负重而行的邻人搭一把手，给素不相识的陌生人指一下路，不在公共场合大声喧哗，不带着孩子插队闯红灯。传承好家风，从小事开始。

中国传统社会讲修身、齐家、治国、平天下。家风与政治文化休戚相关。“居家”正，“居官”才能正。党员干部的作风与其家风相辅相成，好作风带出好家风，好家风又促成好作风。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧蔷之内也。从反败斗争的实际情况看，一些党员干部的下马与其家庭有很大关系。好了歌中写到，世人都晓神仙好，唯有功名忘不了，古今将相在何方？荒冢一堆草没了。广厦万间，夜眠七尺；良田千顷，日食三餐。只有好的作风才是党员干部的立世之本。

你若盛开，清风自来。每位家庭成员都应常怀传承家风的热情，每位党员干部都应常保家国天下的情怀。

传承好家风，集聚正能量，幸福万年长。

篇10：家教家风征文

“家教”是全世界所有民族都拥有的一种对子孙的教育；中国人安身立命之处不是天国，而是家国；记得小时候，家里姐弟四人；赏；印象最深的是我小时候不爱吃青菜，专挑肉，又不肯听；岁月匆匆而过，一晃我已近四十岁了；父辈渐渐老去，孩子慢慢长大；质；我的孩子从六岁开始弹琴，一开始兴

勤俭勤奋坚持

——我的家教故事

“家教”是全世界所有民族都拥有的一种对子孙的教育方式，但以中国为最有特色，因为，在中国，“家教”尤为重要和必要。中华民族历几千年而血脉不断文明不坠，我们自有我们全社会共同尊崇的价值基础。这个价值基础是以儒家道德信仰为核心的传统文化。我们民族的信仰系统不是仰仗宗教，而是仰仗对自身传统道德的尊崇和修习，修习的最普遍方式，非仪式而是“教化”。

中国人安身立命之处不是天国，而是家国。家风乃吾国之民风。

记得小时候，家里姐弟四人。每到一学期结束，发成绩单的日子，家里都要举一个庄重的仪式。父母会把我们姐弟四人带到田间地头，看自己家里庄稼的长势。回来之后，每个孩子都要汇报自己一学期所取得的成绩，还有就是要认真检讨自己这一学期的不足。姐弟们都说完了，父亲会做一个总结，或表扬，或勉励，或批评。总的来说，大概就是努力学习，做好自己分内之事。父母努力耕作，为孩子创造更好的学习、生活环境。孩子们要勤奋学习，老大尤其要努力，为弟弟妹妹带个好头。姐弟之间要团结，大的要让着小的。还要注意节约，不该买的东西不要乱买。父亲总是以身作则，亲自督促，严格执行。他很少同我们嬉戏逗乐，也没有见过他对我们的淘气行为表示过欣

赏。我们在父亲面前，总是小心翼翼，不敢有所任性。只有当父亲出门的时候，才敢大声笑闹，恣情玩乐。他规定我们怎么说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。比如每天晚上吃饭，要等长辈先开始端碗，坐得是否端正，手肘是否妨碍了旁边的人，是否发出很没有礼貌的咀嚼声。

印象最深的是我小时候不爱吃青菜，专挑肉，又不肯听父亲的警告。父亲罚我不许吃菜，只吃白饭。刚好外婆来了，一再缓和气氛，可是谁也不敢往我的碗里夹菜。每每父亲教育子女的时候，母亲总是毫无疑问的站在父亲一边。

岁月匆匆而过，一晃我已近四十岁了。父亲早已到了古稀之年，不知道从什么时候开始，他习惯了听从我们的意见。可是我们姐弟还是像小时候一样，很害怕他。我们姐弟常常在一起讨论，可至今我们也不明白为什么会怕他。每当在人生面临较大变动的时候，我们仍然会不由自主地想听听他的意见。

父辈渐渐老去，孩子慢慢长大。我们成了承上启下的一代。人自爱其子，这是一种自然规律。培育好自己的孩子，也是对社会应尽的一项神圣的义务与责任。时时给孩子以指导、鼓励与鞭策，使她有勇气与力量，去战胜各式各样的阻力，踏上正当成长的道路。像父亲那样的严格教育，我总觉得有些“残酷”。我常常想，我要给我的孩子什么样的教育？生命总是有局限的，我有什么是需要通过亲生的儿女，继承和延续的呢？当然，勤俭节约是必不可少的。父亲常常说过：兴家如针挑土，败家如水浪沙。还有勤奋努力更是必须具备的优秀品质。中华民族，泱泱大国，只有每个人都奋发向上，民族才能实现伟大复兴，只有国家强大，才能谈得上个人的幸福生活。

我的孩子从六岁开始弹琴，一开始兴趣盎然。可是单靠兴趣始终是坚持不了多久，不到三个月，新鲜劲儿过去，练琴成了一种煎熬。之后的几年时间，我总是告诉自己要坚持，不要放弃。哪怕是三伏天酷暑难耐，三九天冰天雪地，我始终坚持接送，陪伴。现在，孩子经常会在学习之余，高兴的时候，郁闷的时候，通过弹琴抒发自己的心情。她说：“妈妈，我现在发现，会弹琴真好！幸亏我当初坚持下来了。”我说：“会不会弹琴这不重要，关键是你现在非常感谢当初的坚持，那么，好好努力！多年以后，你会感谢你现在的坚持！”

勤俭，勤奋，坚持。这是我希望我的孩子能够传承的品质，也算是我们家的家教吧！

篇11：家教家风征文

古人云：“以人为镜，正人衣冠。”我却觉得做人不仅仅要以人为镜，更要以训诫为标尺，以良好风格为方向。

以人为镜，可以认识不足，然后去改正;以训诫为标尺，可以衡量一切，把握是非善恶观;以良好风格为方向，可以步入光明阔途，直通向成功。

正所谓：“恨铁不成钢。”每个爸爸妈妈都希望自己的孩子能够成功，他们从小就会教育孩子，尽量为他们铺好未来的道路。我的爸爸妈妈从小就会告诫我：“做人要正实、善良，又热心帮助他人。只有这样的人才会受人尊敬。‘爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之’就是这么一个道理。”所以在别人需要帮助时，我会主动出一份力;在别人遇到困难时，我会主动帮他走出困境;在别人急需某物时，我会主动给予他……总之一番下来，我的人缘就有了不少提升，与大家相处的融洽了，总是嘻嘻哈哈一起玩，从不缺少乐趣。可见其训诫作用之大。再者，对于别人提出的质疑，需要如实告知，而不是尔虞我诈，这样人与人之间将失去信任。在两难境况下，训诫也可以帮助你辨识一切，做出很好的抉择。例如我有坏消息不忍直接告诉他人时，我会撒一个善意的谎言帮助他人不受影响;与好朋友约定时自己有事不能去，便痛下决心说出实情，另择他日赴约。

我的爸爸妈妈从小也告诉我：“人一辈子要活得精彩，微笑面对世界，遇到挫折不轻易放弃，勇敢去追求梦想。所以我摔倒在地时，我会默默爬起来，一声不吭，留给大家的是浅浅的微笑;当我遇到困难，停滞不前时，我会鼓励自己再加把劲，突破障碍，克服困难，将绊脚石踩在脚下;当我事事不顺心时，我会大声告诉自己，熬过今天将迎接美好的明天。

一棵小草，经过狂风的摧残，始终坚守“遇挫不放弃”的训诫便可长成参天大树，纵使风雨交加，雷电齐鸣也奈它不得;一只幼鹰经过残酷的训练仍坚持“勇敢追求梦想”的信念，便可展翅高飞，冲出蓝天之外，傲视苍穹;一群大雁经过漫长的长途跋涉，始终坚持“团结”的风格便能越过高山，跨越大海，到达旅途的终点。

一个人正是在贯彻自己内心的信念，并以训诫为标尺，以风行为方向，才能够步入光明阔途，一步步走向成功，留下不朽功名。可见训诫和风格的作用是不可忽视的。总之，这些年来爸爸妈妈的训诫和风格伴我一路走到现在，对我有过深刻影响，由衷致谢我的爸爸妈妈!

篇12：家教家风征文

我生长于一个普通的五口之家，爸爸、妈妈、姐姐、妹妹和我。一家人都普普通通、简简单单，却很好的诠释了我们中华民族的优秀传统美德——勤劳与宽厚。

出生于五十年代的爸妈，他们身上流淌着的全是勤劳的血液。经历过年少时的饥饿，从结婚时的“一穷二白”起勤劳就深深刻在了他们的身上。记得妈妈曾多次跟我讲起他们的事情,结婚当初除一间可以居住的平房外，用家徒四壁来形容当时的状况，可以说毫不夸张，家里做第一顿饭的米也是向邻居家借来的。多年来，靠着他们勤劳的双手，起早贪黑，培养了我和妹妹两个大学生。比起早些年，如今我们家条件逐渐在改善，但我也很少能看见妈妈停下来的脚步，她总是忙完家里忙外面。她经常说种地得有种地的样，不能让庄稼杂草丛生，所以每年地里的收成在村里也是数一数二的高产。妈妈没读过几天书，认识的字不多，她的许多智慧点子，却让我深深的佩服，她手巧、心灵，各种美食、各种废物利用、各种巧妙搭配，总会让我瞠目结舌，让我这个自称在家学历最高的人也是自叹不如。我想这一切都和妈妈的勤劳分不开，人们常说做的多了，自然懂的就多了。如今，我也已成家，我也将一以贯之，秉承妈妈的家风，用勤劳的双手，创造美好的未来生活。

我家农民出身，也不富有，爸爸的观念中却不会把钱看的太重。与人交往做事中，从来不会让别人吃亏。爸爸有一手木匠手艺，人们做事也愿意用爸爸，因为做事扎扎实实要的价格又合情合理。村里有什么公益行动，只要爸爸能做到的，他从来不会推辞，完全没有一点不情愿。说到家务事，也许这是个永远也说不清的话题。家中姥姥也是有儿有女，我看到的是十几年来只有爸妈在全心全意照顾老人的生活，所谓十几年如一日。如今姥姥已是九十多岁高龄的老人，生活上更是离不开人，妈妈奔波于她的各个外甥之间，是爸爸一日三餐为姥姥做饭送饭，照顾她的生活起居。而爸爸从不会因此与自己的兄弟姐妹去计较什么，用爸爸的话说，“各人尽各人的一份心吧，强求不得他人，孝敬老人永远都没错，对父母问心无愧就好”。街坊邻里也为爸爸的这份孝心竖起了大拇指。我真的为有这样的父亲而深感骄傲与自豪。我想宽厚的品德已深入父亲的骨髓，一切都是自然而然的流露，没有任何做作的成分。

当今社会，在诸如求职简历中、年终总结中、工作升迁中等等的许多情况下，勤劳与宽厚已成为概括一个人品行的代名词了。有时我总在想，之所以把勤劳与宽厚放在中华民族优秀传统美德的层面上讲，必定有它的可贵之处。此刻，我也深深意识到爸妈用一辈子去践行勤劳与宽厚的内涵，这不正是其可贵之处嘛——这就是实践与坚持。

当我看到以“我的家风家教故事”为主题的征文活动时，也是与我多年来内心的想法不谋而合，总想写一些东西讲讲我的父母，所以借此机会，虽不能说一气呵成，也是很顺畅的就完成了初稿，因为其人其事确实是真情流露，没有半点掺假。在这，我感谢父母给了我生命，同时也感谢他们在成长的道路上给我树立的榜样，祝福我可亲可敬的父母，愿我们的家风家教故事永驻心间、代代传承。

篇13：家教家风征文

每一个家庭都有属于自己的家风家训，而家庭的每一个成员都在家风家训的熏陶中成长，家风家训如同雨露般滋润我们成长。在良好家风的影响下，我健康茁壮地成长着。我的身上已深深烙上了家风的印迹：孝敬长辈、勤劳节俭、甘于奉献。

首先来说说我的爸爸，听别人说我的爷爷在年轻的时候，在战场上牺牲了，当时我爸爸才十几岁，往后的日子我爸爸就和我后来的爷爷共同生活，虽然没有血缘关系，但是在他们相处的近四十年的时间里，我爸爸对他就像是对待亲生父亲一样，从来没有跟他顶过嘴，甚至连一点小小的争吵都没有，在后期爷爷生病，卧床不能自由行动的时候，是爸爸一直守护在他的身边，照顾爷爷的饮食起居，他们两个人的和睦相处也成为我们村里的一段的佳话。由于受到爸爸的身体力行的影响，在我长大成人后，同样懂得了孝敬长辈是多么光荣和骄傲的一件事，在生活和学习的过程中，主动考虑父母的感受，多为他们分忧解难，不让他们太为自己操心，在后期爸爸生病的时候，我也是尽心尽力的去照顾他，只是最终也没有得到上天的眷顾。

再来说说我的奶奶及全家，奶奶是出生在20世纪30年代的人，她经历了我们这代人想都无法想象的生活，没有吃的，没有穿的，打我记事起，她就经常给我讲述当时生活的苦，能吃上一口吃的是多么幸福的一件事，因此她在生活中是最为勤劳节约的一个人，家里面所有想要扔的东西她都要看看，是不是还能有什么别的作用，经常说“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”，但我当时觉得是不是有点太严重了，当我开始上高中、大学的时候，随着学费的增长，物价的上涨，我深深意识到节俭的重要性，虽然从小受家里的影响，自己也知道节俭，但是在上大学的日子里，爸爸为了让我能够在大学吃的好一点，放弃了原来比较舒适的工作环境，来到一线高温的环境，仅仅是为了一个月多挣200元钱，为了能够让我在大学的生活更加宽裕一些，爸爸不辞辛苦，每天下班后回家帮妈妈干农活，而在这样的高强度劳动下，全家人甚至一年到头只有在春节的时候才会买上一两斤肉，平时基本都是靠着自家地里面的粮食和蔬菜过日子，到了冬天和春天没有菜的时候，就靠着提前晒干的豆角、白菜、萝卜等来应付，并且家里的饭菜从来都是，这顿吃不完，下顿再吃，从来没有一个人舍得把它们倒掉，受到全家人这种勤劳节俭的生活品质的影响，我在大学也是刻苦学习，每天在保证吃好的前提下，节约每一分钱，在我们全家人的共同努力下，使得我们的大学生活过的非常的顺利，最终也顺利毕业，找到工作单位。

最后来说说我的姐姐，在我姐姐16岁初中毕业时，当时由于中考没有考好，但也能上个中专，那时候的中专毕业是包分配的，也是很不错的选择，但当时我11岁，马上就要上初中，爷爷又重病在身，全家的收入只是爸爸每月的几百元钱，还有种地卖粮食的钱，要是姐姐继续上学的话，当姐姐上大专的时候我上高中，经济压力相当的大，就在此时，姐姐提出自己选择不念了，说弟弟学习比较好，将来会有前途，希望出去打工，为爸爸分担家里的负担，虽然当即遭到了爸爸的拒绝，但是姐姐还是一而再再而三的找家里人商量，最终家里仍然不同意，但她还是选择了放弃学业，在城里的餐馆里打工，和爸爸一起供我上学，现在回想起来，真的是很可惜，也觉得自己亏欠姐姐和家人的太多了，我现在只有好好工作，才对得起姐姐及家人对我的付出。

这就是我家里的几个故事，我从爸爸身上学到了孝敬长辈，百善孝为先；从奶奶和全家人的身上学到了勤劳节约，靠自己的双手劳动创造财富，节约生活的一粒米、一滴水，汇聚出更大的力量；从姐姐身上学到了甘于奉献的精神，在今后的工作和生活中，一定要甘于奉献自己的力量，奉献自己的才华，来帮助更多需要帮助的人。这些良好的家风家训伴随着我健康成长。

目前我也是身为爸爸的人了，我一定以身作则，将家里的优良的家风家训展现在孩子面前，让她在成长的过程中明白孝敬长辈、勤劳节俭、甘于奉献是多么快乐而有意义的事情。

篇14：家教家风征文

优良的家风家教，可以使个人获得进入社会的基本品质，在道德观念上进行自我约束，尤其对于弘扬和践行社会主义核心价值观、促进社会和谐稳定、树立道德自信、实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有独特作用。

做好家风家教的宣传是弘扬社会主义核心价值观的重要抓手。在新的历史时期，这项工作也面临功利主义思想在社会的蔓延和渗透，家庭结构变化导致的传统家风家教资源流失，我国成年人教育传统的缺失以及电子产品对家庭日常交流时间的挤压等挑战。因此，倡导和培育优良的家风，让千家万户的日子越过越好，是最深层次的民生

今天，如何更好地培育良好的家风家教，应该特别注意从以下几方面着手：重视优秀传统思想文化资源的发掘和转化。应把家风家教看成一种重要的文化遗产加以保护和发掘，在全国逐步建立起家风家教的文化研究体系;发挥各类先进家庭典型的引领示范作用

开展文明家庭、和谐家庭、学习型家庭等创建活动，结合城乡文明建设带动家风培育;抓好培育公民德行和成人、家长教育。以家风家教弘扬社会主义核心价值观，重点要放在培育与现代社会相适应的公民道德上;建立家风家教宣传的长效、联动机制。要运用各种方式，多方配合，建立相应的切实有效制度。

只有把城市的良好风气融入到每个家庭的血脉中，不断地规范做人做事的思维和方法，良好家风才能坚实并历经风雨传承下来。只有让一座城市的良好风气与千家万户共同价值追求相互融合、互为依托、共生共长，才能在全社会激发出崇德向善的正能量。

篇15：家教家风征文

如果说家庭是田园，我是小苗儿，那么家风便是阳光，而家训便是雨水。要想茁壮成长，必定少不了二者的陶冶。

我家的家训很简单：“善小而为，久之成大德”。小时候对挂着墙上的“善小而为久之成大德”这九个字并不能理解。但我却依稀记得上幼儿园时的那次家庭故事会。大概情节已经忘却，但是其中的道理却记忆深刻：即使是弱小的动物，它们的善行也绝不会白费。做人也是一样，“积小善可成大德”。从那时开始，我心里埋下了“善”这颗种子。

小时候，我经常被忙碌上班的父母锁在家里，通过见方的窗户只能看到窄小的蓝天和细小的风景，这样，家风家训对我们的成长就更是至关重要。有人说过：一个人的优良气质很大部分取决于家庭的教育。我的父母也是深切认识到这点的，所以他们总是尽力以身作则。不苟言笑的父亲更是以此为准则，细微地影响着我们。

小的时候，爸爸经常抽空接送我上下学。有一次，他嘴上说着得赶紧回家加班赶一份材料，可车的速度丝毫未有半点逾越。就在我们要过的时候，黄灯却刚好亮了起来，爸爸稳稳地刹了车……还有30秒，我看四周没警察，试探性地问了一句：“周围都没人，过去吧？”“那红灯还是亮着的啊！”预料之中的的回答。““善小而为，久之成大德”他认真地答道，眉宇间满是庄重与神圣。当然，类似的例子在我家人中是常事。爷爷是村里有名的义务厨师，村里家家户户办喜事大事找他当厨，他总是积极帮忙；叔伯姑婶也个个是勤劳朴实、自力更生的模范……

一路上，我仔细回味着爸爸的话语，我的心恍如被洗涤一遍了。的确，大与小是相对。古人云：“不善小事，何以成大器”。如果不屑做平凡细小的事，最终只能成为“语言的巨人,行动的矮子”。

社会公德心、自身的道德底线……良好家风的保持，长辈做好表率，后辈定能更好地传承。“入幽兰之室，久而不问其香……”自呀呀学语开始，爷爷奶奶照顾我的朝夕中，教会我明辨美丑是非善恶。尽管有些事对于别人来说无关紧要，可对于我来说却会自觉慎重地做出选择。因此我越来越自律，能自觉将美德融成了自己的习惯。

正是由于良好的家风家训的牵引、源于家庭的熏陶，我已从一株初见蓝天的小苗儿逐渐长成了一棵婀娜多姿的小树。我相信我一定会记住家训，好好传承良好家风，成为一棵枝繁叶茂的苍天大树的。

篇16：家教家风征文

什么是家风？家风就是一个家庭的素质和教养，有什么样的家风，往往就有什么样的价值观、财富观。它是一个家或家族世代相传的道德准则和处世方法。好的家风，是一代又一代人健康成长的保证，是我们立身做人的行为准则，是推动社会文明进步的正能量。我的家风是什么？我开始追忆、思索。

“百善孝为先”

孝敬父母是人类最朴素最基本的情感，孝敬父母是创建和睦家庭，进而创建和谐社会的关键。在我的记忆中，父亲和母亲背奶奶上坟的情形总会不时浮现。那时我刚上小学，我们一家去给爷爷上坟，山有些陡，奶奶是小脚，加上她年近70，没法再爬山下坡，父亲和母亲就轮换着背奶奶，妈妈常年在家干农活，体力好，背奶奶的次数又多些。我上五年级时，奶奶还语重心长地对我说；“等你妈妈老了走不动时，你可要背你妈妈呀！”奶奶生育9个孩子，子女成家后，她独自生活，几个儿子共同赡养。在6个儿媳妇中，我母亲最孝奶奶，她穿的绣花鞋和系的围腰全是母亲做的。缝年过节或平时家里有好吃的菜，一定叫上奶奶一同吃。

如今父亲和母亲也年过70，我隔三差五回去看看，给他们洗洗衣被，收拾收拾屋子。如有病痛，我和丈夫就送他们去医院。我常想，父母年轻时不但要抚养我们成长，而且还搞家庭建设，吃了不少苦，现在我们应该孝敬他们、让他们安度好晚年。我的儿子现在安徽读大学，每个星期都给外公、外婆打电话，放假回家，第一时间就是看望他们，乐得俩位老人心里甜蜜蜜的，夸孩子懂事、省心。

“知恩图报、善莫大焉”

感恩是一种生活态度，是一种品德。感恩使我们在困难时得到慰藉、获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而获取前进的动力。我上小学在农村，那时家里穷，父亲的工资低，母亲一人在生产队“苦公分”，上有奶奶和外婆要赡养，下有我和弟弟在抚养，加之还盖房子，真是苦够吃不够。盖房那会儿要请人，村民们很朴实，也体谅我们不收工钱，母亲过意不去，晚上帮人做针线活，比如绣花、做鞋、补衣服，有时帮人家写信来给予回报。

我和弟弟参加工作后，家里的日子有了好转，母亲时常提起困难时帮助、支持和关心过我们的那些人，她常念叨：“盖房时三叔和大哥帮抬石头，李大爷、阿国叔帮砌石脚，二姑爹赶着骡子帮驮瓦并且还资助我家大米……”这些年来，父母住在县城，虽然他们年纪大了，但仍然进行着能力范围内的感恩，李大爷病了瘫痪在床，回村里看过几次；二姑爹的大儿子生病住院，又找医生又送饭；六哥的小儿子考上大学，回去祝贺……知道村里有人来看病住院就主动去探望，村里谁家进城办事，需要帮忙，他们尽力而为。

农历正月十五的龙灯盛会“闹花灯”，是我们密祉的传统佳节，父母每年都回村里支持这项公益活动，与当“灯头”的家庭一起筹备十五要出的龙灯和表演的节目。母亲参加各式彩灯的扎裱，父亲创作花灯节目，老俩个从早忙到晚，不亦乐乎。母亲说：“一村人就是一家人，虽然人家不望着我们感恩回报，但常怀一颗感恩之心，自己就活得轻松，愉快、踏实。”是啊，其实感恩无处不在，无时不在，我们要感恩的不仅是父母、亲朋好友、老师、同事，还有更多的曾经帮助过的那些人。常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们的一切；常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对需要帮助的人伸出援手而不求回报。

“成由勤俭败由奢”

勤俭节约是一种公认的好习惯，更是一种美德。父母从小就教育我和弟弟，只有勤劳、节俭日子才能过得好，安逸享乐将一事无成。父亲在单位上班，母亲在农村，家里的所有农活都得母亲一人扛着。记得在生产队劳动时，母亲为了多增加公分，包挖过一亩多豆田。因豆田很硬，难挖，所以大多由壮年男子或耕牛来犁公分就高，可由于公分高，母亲一个女人家，天还没亮就去挖，直到天黑才回家。家里第一次盖房子时，部分石头是母亲利用生产队劳动之余的早晚到村后的石场背的，她能背的就背，背不了的请人抬。农村土地承包到户后，母亲特别高兴，因自家的承包田，自己作主，不受制约，该种的种上，管理跟上，她种的庄稼年年丰收，从此家里就有了吃不完的粮食。

“浪费无底洞，坐吃要山空”、“粗茶淡饭、细水长流”是母亲时常讲的一些谚语。父母穿的衣服基本是我和弟弟买，因多年来他们形成节俭习惯，认为不破不漏就行，不必有多好，干净就行，有时我们不穿的还拿去穿，说是扔了可惜。用破了的床单、被套，母亲“改造”后继续用。一天吃不完的饭菜，第二天接着吃……我对父母说：如今家里生活条件好了，该是享受的时候，不要过多节约，该穿该吃的都不缺。但他们仍然很节俭。回想父母从30岁起到60岁，在农村老家盖过两次房子，县城买了一套住房，不靠勤劳、节俭，拿什么盖？

父母勤俭的好习惯不仅影响我们姐弟，也让我们的下一代受益。我的孩子从小学到高中毕业只用过两个书包，高中三年学校统一定制的校服就买过一套，毕业时我数数上衣的补丁共有三个，左右肩各一个，恰好是背书包的位置，袖子上一个，都是我用同色面料从里面添补上的。每月生活费约400元，钱不乱花，他的理由是：自己是到学校求学的，不是去比吃穿，再说，那用的可是父母的钱。

“不满足是向上的车轮”

谦虚就是不自满，是一种美德，是一种待人处事的态度，也是品行和修养的重要体现。父母常说：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，这些话都说明了谦虚对于成长的重要性。因为只有谦虚才能不断地接受新思想新知识而能不断进步，骄傲自满只能停步不前。父亲是弥渡县花灯团退而不休的老职工，好学、敬业、能吃苦，一辈子酷爱他的音乐事业。至今，只要团里有大型节目参演，仍请他写音乐、作指挥，大型花灯表演剧《正月十五闹花灯》等剧目的音乐荣获省州文艺汇演音乐创作奖。目前，71岁的父亲，还忙于收集整理《弥渡县民族民间器乐曲集成》工作。母亲由于家庭成分不好，只读过两年书。但她从小喜爱刺绣，且一直努力自学，她绣的裹背、枕头、绣花鞋是我们家困难那个年头的生活来源之一。后来家里经济条件好了，不需要她再做绣品帮补了，但她仍坚持刺绣，她绣的《老寿仙》、《八仙》、古式裹背等先后获得了“大理州民间艺术大师”称号、“云南省民族民间美术艺人”。父母的言传身教我们看在眼里、记在心上，也渗透在我和弟弟的生活和工作中。

“和为贵、谐为美”

父母用“远亲不如近邻”来教育我们和邻居要和睦相处，邻居与我们抬头不见低头见，如果能做到相互关心，相互谅解，那就给自己和他人都创造了良好的生活环境。记得小时候到县城找父亲，那时他住的是一幢瓦楼房，父亲住楼上，上下是木楼梯，如不小心走得重或者水弄在楼板上，父亲一定要批评，因会影响邻居。

成家多年来，我谨记父亲的教导，如今我与邹家、赵家做邻居，几年来，我们互相尊重、互相关心，只要有机会在一块都有讲不完的话，说不完的家事，十分开心。邹家在房顶上种了蔬菜，不同季节有不同的菜，总是热情的送上门或让我去采摘。有时我从两家之间约1米高的隔墙上爬过去，把需要的菜采过来，绿色环保的菜味道就是不一般，吃着放心，然而更多的是暖心。

在我们几家的大门前是一条6米宽的通道，用于停放车辆，没有清洁工来清扫，于是我们三家都“争”着打扫，数赵家最勤快，经常一大早就扫完，我家成了落后分子。我深深体会到能结为邻居是种缘份，邻里之间的友好关系是社会和谐环境中的一朵鲜花，这朵鲜花需要大家浇水呵护，才能枝繁叶茂，连成大片花圃，整个社会才能更加美丽和谐、温馨。

点点滴滴的回忆，让我对父母充满了深深的敬意和感恩，我爱我家。然而，没有国哪有家，“家是最小国，国是千万家”。家庭是构成社会的细胞，千万个家庭有好的家风，国家就和谐稳定、蓬勃向上、国富民强。让我们重视家风、端正家风、涵养家风，共同创建社会文明新风。

篇17：家教家风征文

“爱说谎的小孩子会长鼻子”可能大部分的孩子小时候都听爸爸妈妈说过。现在，如果你再听到这样的话，你可能会发笑，笑曾经幼小无知的我们信以为真，一直到上学懂事以后，才懂得这可怕的谎言背后隐藏着爸爸他的良苦用心。

每个爸爸妈妈教育孩子的方式都有所不同，但他们都有一个共同的出发点，那就是教会他们的孩子怎样做人。山坡上那个放羊的孩子的故事，大家肯定都看过或者听过，这个故事简短，通俗易懂，却具有很强的教育意义，爸爸妈妈们经常用这个故事来教育他们的孩子。我也不例外，那是在某个晚上，爸爸对我说的。

记得那时正兴禽流感，学校要求每天都要做体温记录，在我强烈的要求下，爸爸终于买了一支体温计。爸爸不让我玩，把它藏在抽屉里。那天正好就我一个人在家，对它充满好奇心的我忍不住拿出来玩，一时没拿稳，掉在地上碎了一截。慌乱之余把它装好藏在抽屉，打算拿零花钱再买一支。不料爸爸晚上去抽屉拿东西，立即发现了体温计短了一截，马上把我们叫来询问，问到我时，支吾的说，我没拿。

爸爸说，给你们讲一个故事。然后爸爸给我们讲了放羊的孩子的故事。说完爸爸接着说：“如果一个人一直说谎，到后来即使说了真话，也不会有人相信。无论是谁弄坏的，我只希望她能自己站出来承认。”不出一分钟，我坦白了。爸爸没有惩罚我，只是给了我一个欣慰的眼神。

爸爸经常教育我们说，如果一个人连最基本的诚信都没有了，那他将很难能在这个社会上立足。经过这件事，我对这句话也是深有体会。于是，在那个晚上，我懂得了，诚信乃立世之本。

篇18：家教家风征文

家风是一家的道德标准，而在我们家，也有家风，它就是勤俭节约。

勤俭节约是我们家的传家宝。我们家兄弟姐妹4个，现在都有了自己的家庭，虽然条件好了，仍一直传承着母亲勤俭节约的优良家风，我们全家人都信守“勤俭节约”，从不铺张浪费。

我的母亲是一个非常勤俭的家庭主妇。七十年代初，家里的经济来源主要依靠父亲的工资收入，为了让我们兄弟姐妹4人有衣穿、有饭吃，母亲精打细算，节衣缩食。多少个夜晚，一觉醒来，我们还看到母亲在灯下做针线活儿。当时我们穿的衣服可谓是新三年，旧三年，缝缝补补又三年，老大穿完了给老二，老二穿完了给老三，衣服打着补丁，但收拾的干干净净，整整齐齐。到了过年的时候，我们有时还能穿上新衣服，内面的衣服，母亲凭自己手艺裁剪;外面穿的衣服，就请裁缝师傅到家来做。我现在对裁缝师傅还有印象，他是上海人，也是单位的职工，文质彬彬的，有着裁缝好手艺，赶到休息的日子，在家里忙活一天，量身、裁剪、缝纫、熨烫，一件崭新的衣服就做成了。当时生活比较拮据，为了感谢师傅的辛勤劳动，母亲把家里省吃俭用的鸡蛋拿了出来，款待师傅。现在回想起来，历历在目，感慨万千，母亲为了这个家庭，付出了太多的辛劳。

那时候，家里比较穷，但母亲过日子会盘算，在母亲的倡导下，我们也开始帮家里做一些事。

那时不像现在，燃气通到家里，又干净又方便，升炉做饭是每一个家庭每天必备的事。我们家有两个炉灶，一个是烧柴的，一个是烧煤的。我们住的附近，就是农民的村庄，有很多树，放学的时候，我们顺便去村庄捡一些树枝，打成捆，带回家里储存，作为燃料。记得烧柴的灶主要用来蒸馒头、贴饼的，都是用传统的发面方法制作的，是又软又好吃。那个时候，我们很少在外面买现成的面制品，节省了很多开支。煤必须要到煤场去购买，但我们也是想办法节省支出。我们一般不买成型的煤，价格高，我们买散煤，回家后自己做煤球;我们家附近有单位的公用澡堂，有两台小锅炉，当时锅炉的燃烧技术还不是很好，燃烧后的炉渣里含有大量未燃烬的焦炭，渣场就是我们经常光顾的地方，常常是带去的篮子装得满满的，又可以解决一周的烧煤问题。

小时候放暑假的时候，我们是很忙的，除了要完成暑假作业外，我们还要做一些补贴家里的事情。那时候不像现在担心禽流感，城镇是允许养鸡、鸭的，我们家里也养了一些，这样家里的鸡蛋、鸭蛋就不需要再买了，逢年过节还有肉吃，可以解解馋。我们的任务就是给鸡、鸭准备一些食物。清晨我们带着做好的工具去河里捞浮萍，河里的浮萍很多，很快就可以装满篮子。晚上在路灯下，我们又忙开了。那时夏天的夜晚是非常炎热的，由于家里没有空调，大人孩子在离路灯不远的地方乘凉聊天，看着满天的繁星。路灯下吸引了很多的虫子，有一种虫子我们那里称之谓蝼蝼狗的，又大又肥，是鸡、鸭的好饲料，一晚上我们可以抓满满一瓶，第二天鸡、鸭也可以美美的吃上一顿。

七十年代国内物资比较匮乏，粮油、豆制品、猪肉、布料等都是凭票据购买，除了这些生活必需品需要花钱外，我们家在其他方面的花费是很少的。母亲掌握着全家的财政大权，但从不乱花钱，家里的生活安排的井井有条，有时候周末还有肉吃。父母对我们的要求也是非常严格，定下了许多规矩，比如说，吃饭时要吃得干干净净，碗里不剩一粒米。

1981年，我考上了大学，从家乡来到武汉求学，由于从小在家养成了勤俭节约的好习惯，除了在学习用品和书籍上需要花钱外，其他花销非常少，生活上一直非常节俭;再赶上国家的好政策，给我们提供助学金，大学四年我顺利地完成了学业，走上了工作岗位。

现在日子好过了，生活水平提高了，但是“艰苦朴素，勤俭持家”之道我们仍然保持着。我们家勤俭持家的内涵也在悄悄地发生变化。比如，衣服旧了，把它变成收拾家务的工作服，废物再利用;有的衣服不时尚了，找裁缝改改，换个式样，可以继续穿;鞋子坏了，找修鞋师傅修修，换个底，打点蜡，照样穿得出去。在家注意节水节电，购买马桶我们会选择节水型的;购买冰箱、洗衣机我们会选择节能型的。早晨上班之前，一定会认真检查，把无用的电源关掉。

不论时代怎么变迁，不论今后多么富有，“艰苦朴素，勤俭持家”的优良品格一定会一代一代传下去，中华民族的优秀传统也一定会发扬光大。