“崔连准备完毕”通过精心收集，向本站投稿了14篇传承传统文化，发扬感恩精神，下面就是小编给大家带来的传承传统文化，发扬感恩精神，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!
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篇1：发扬传统文化精神作文
在有一年中，一对年老的夫妻在“感动中国”的颁奖仪式上得了奖，他们是香港树仁大学的校长钟期荣和校监胡鸿烈。记得胡鸿烈说过一句话：“我们发现香港的字典里没有仁字，所以决定把学校取名为树仁。”这位普通老人质朴的语言，带给我们的不仅仅是感动，更是一种极力维护中国传统文化的崇高精神。
在物质文明高速发展的今天，已经很难听到一种对中国传统文化高度认真、负责的声音，而且在现在，这种认真被当作一种古板。是的，现在我们特制生活虽然丰富了，但精神生活却渐渐的空虚。一些传统文化正在远离我们，春节时要贴的对联受到冷落，京剧、川剧、戏剧很少有人去学，《四书》、《五经》、《红楼梦》、《西游记》《三国演义》《水浒传》等古代典籍，很少有人埋头苦读了，这些原本属于我们的精典，现在却只能趟在遗忘的角落里。到世界各地去看一看，一片片具有历史特色的街区被铲除，一个个青瓦粉墙的古村古镇在消失，代之而起的是高高矮矮，形状差不多的洋式楼群，什么“西班牙城堡”“罗马花园”、“巴黎广场”、“美国小镇”等等，让人们眼花缭乱，扼腕叹息！我们常常说崇洋媚外的现象，实际上是对中国传统文化自轻自贱，民族自尊心，自信心的丧失，真是可悲啊！
不是说外来文化不好，而是说中国传统文化的传承危要旦夕，在战争年代的中国，传统文化没有出现断层。而在和平年代的今天，传统文化却渐渐暗淡了它的色彩。这的'确是一种悲哀啊！然而，幸好还有像胡鸿烈夫妇的人在为捍卫中国的传统文化而努力，他们大概也可以被称作“中国的脊梁”吧。
要继承和发扬中国的传统文化，这是钟期荣夫妇传递给我们的信念。尽管在中国文化受到了西方文化的巨大冲击，但无疑，钟期荣夫妇用他们的影响下，会有越来越多的中国人站到文化维护者的行列中，使中国的传统观念文化精神代代相传。
篇2：传承优秀文化，发扬感恩精神中学生演讲稿
传承优秀文化，发扬感恩精神中学生演讲稿
大家好！今天我演讲的题目是《传承优秀文化，发扬感恩精神》。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的千古名句，说的就是一年一度的清明节，清明节是我们中国的重要传统节日。清明节前后，气温回暖，是耕种的好时节，俗语有云：“清明前后，种瓜种豆”。也有“植树造林，莫过清明”的农谚。清明节是国家的法定假日，并且被列入了国家级非物质文化遗产保护名录，足见国家对传统文化的肯定、重视和传承。
中华民族是有着五千年悠久历史的文明古国，一直以来都讲究品德教育和个人修养。文明礼仪之风浓郁而淳朴，古代文明美德的`佳话也比比皆是：孔融让梨、黄香温席，六尺巷…。都告诉我们关于诚实、谦让、孝顺的传统文明美德。随着时间的流逝，很多传统礼仪和文化凝聚成了以爱国为中心的团结统一、勤劳勇敢、尊重他人、自强不息的民族精神。作为新一代祖国的接班人，我们应当将这种文明礼仪传承下去，实践下去。文明礼仪是我们每个人生活学习的根基，是我们健康成长的臂膀。它标志着一个社会的文明程序，反映了一个民族的精神面貌。我们不尽要学会做人，也要学会做文明人。
中国有大批珍贵的“无形文化遗产因为各种原因失去了传承，甚至很多都已经化为乌有，我们应当引起重视，好好的保护现有的文化遗产。清明节是传承至今的祭祖扫墓活动，每年学校都会组织全体师生给烈士扫墓，这正是体现了我们感恩，不忘本的道德意识。但是清明节并不是一个哀伤的节日，它是一个庄严、肃穆、感恩、怀古的节日。我们不仅仅是简单的扫墓，更重要的是我们在传承感恩中华民族的精神。于是我们学会了感恩父母，感恩老师，感恩社会，感恩每一位帮助我们，爱我们的人。在日常生活中，感恩父母就是孝顺父母，听从父母的管教，帮助父母做一些力所能及的事，关心父母健康。感恩老师就是尊敬师长，听从师长的教育。我们要大力地提倡、参与、弘扬中国的传统文化活动，陶冶自己的情操，激发自己的爱国情感。
一个国家，一个民族，因为有着独特的文化才能屹立于世界民族之林的行列，健康的文明礼仪，优秀的传统文化是我们的根。同学们，行动起来吧，努力做到在家孝敬父母，关怀他人，在校团结友爱、创新进取，以实际行动把中华传统文化和感恩精神继承并发扬光大！
篇3：中学生发扬感恩精神演讲稿
中学生发扬感恩精神演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是《传承优秀文化，发扬感恩精神》。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的千古名句，说的就是一年一度的清明节，清明节是我们中国的重要传统节日。清明节前后，气温回暖，是耕种的好时节，俗语有云：“清明前后，种瓜种豆”。也有“植树造林，莫过清明”的农谚。清明节是国家的法定假日，并且被列入了国家级非物质文化遗产保护名录，足见国家对传统文化的肯定、重视和传承。
中华民族是有着五千年悠久历史的文明古国，一直以来都讲究品德教育和个人修养。文明礼仪之风浓郁而淳朴，古代文明美德的佳话也比比皆是：孔融让梨、黄香温席，六尺巷…。都告诉我们关于诚实、谦让、孝顺的传统文明美德。随着时间的流逝，很多传统礼仪和文化凝聚成了以爱国为中心的团结统一、勤劳勇敢、尊重他人、自强不息的民族精神。作为新一代祖国的接班人，我们应当将这种文明礼仪传承下去，实践下去。文明礼仪是我们每个人生活学习的根基，是我们健康成长的臂膀。它标志着一个社会的`文明程序，反映了一个民族的精神面貌。我们不尽要学会做人，也要学会做文明人。
中国有大批珍贵的无形文化遗产因为各种原因失去了传承，甚至很多都已经化为乌有，我们应当引起重视，好好的保护现有的文化遗产。清明节是传承至今的祭祖扫墓活动，每年学校都会组织全体师生给烈士扫墓，这正是体现了我们感恩，不忘本的道德意识。但是清明节并不是一个哀伤的节日，它是一个庄严、肃穆、感恩、怀古的节日。我们不仅仅是简单的扫墓，更重要的是我们在传承感恩中华民族的精神。于是我们学会了感恩父母，感恩老师，感恩社会，感恩每一位帮助我们，爱我们的人。在日常生活中，感恩父母就是孝顺父母，听从父母的管教，帮助父母做一些力所能及的事，关心父母健康。感恩老师就是尊敬师长，听从师长的教育。我们要大力地提倡、参与、弘扬中国的传统文化活动，陶冶自己的情操，激发自己的爱国情感。
一个国家，一个民族，因为有着独特的文化才能屹立于世界民族之林的行列，健康的文明礼仪，优秀的传统文化是我们的根。同学们，行动起来吧，努力做到在家孝敬父母，关怀他人，在校团结友爱、创新进取，以实际行动把中华传统文化和感恩精神继承并发扬光大！
篇4：发扬传统文化书信作文
近年来，我们中间涌现了无数的哈韩，哈日族，也出现了无数的欧美控。唯独冷落了她——我们中华民族上下五千年的文化。我们记住了西方的愚人节，万圣节，圣诞节。就是没有记住元宵节和重阳节。我们指导复活节的彩蛋，却不知道端午节的艾叶。我们的传统文化好像被我们忘记了。然而，这绝对不能发生。既然身为炎黄子孙，就应该牢记自己的使命，弘扬传统文化。
端午节刚刚过去，神州大地每一个角落都弥漫这亘古不变的艾香，这个从尼罗将走出来的节日，你还记得吗?《诗经》《楚辞》《史记》《资治通鉴》等等，这些传之万代的经典名作，我们有了解多少呢?
我们喜欢上网打游戏，把键盘敲得稀里哗啦的写博客，写日志。却在写作业，写作文是提笔忘字。汉字是世界上最有韵味的文字，也是凝聚着古人智慧结晶的字体，我们却不会写了，甚至经热衷于错字百出的火星文和古怪的网络语言，却忘记了自己应把中华文化发扬光大的神圣使命。当我们品味咖啡的香醇时，也应回味一下茶的清香吧;当我们在熟练的使用刀叉时，也想一下筷子的便捷吧;当我们学习西方绅士风度时，也要铭记“己所不欲，勿施于人”的品，当我们朗诵泰戈尔，普希金时，更要体会来自李杜的韵味。
所以，同学们，中国传统文化，是世界的瑰宝，不要让它湮没在时代的潮流中才追悔莫及，从这一刻开始，我呼吁大家潜心学习，将中国的传统文化发扬光大，让先祖们知晓我们不愧为炎黄子孙。
篇5：发扬传统文化书信作文
世界上的文化万万千千，唯有自己国家的'传统文化才会爱的刻骨铭心、矢志不渝。弘扬优秀的传统文化是每一个中国人的责任和历史使命，也是我们新一代非常重大的任务。
传统文化是什么，我说是琴、棋、书、画、花、酒、词、笔墨丹青，是孔子的仁、是老子的道、是墨子的非公、是君子的自律、是爱国志士的铁骨铮铮……
当今国外的文化潮流通过越来越发达的网络技术，大量外国的好好坏坏的文化都汹涌而至。我们身边出现了可乐鸡翅、出现了憨态可掬的圣诞老人、让年轻人喜爱的西方情人节，在红酒、咖啡之中我们是不是在迷失?是不是在失去?优秀传统文化在我们年轻人心中那个角落?……突然我惊醒，我有些悲哀，悲哀后是顿悟。我认为国外的文化我们也需要筛选，热爱外国优秀文化不应该是一种潮流而应该是一场持久的欣赏和合理的学习、吸收，从而为我国传统文化发展注入新的血液，继续勃勃生机的为人类文明做贡献。
年轻人说自己是中国人不是因为会英语、也不是因为会背唐诗，而是会扎根优秀传统文化还会用这份自豪感去学习其他国家的优秀文化，从而把优秀的传统文化展现给充满误解、隔阂、迷失的世界看一下，一起创造我们需要的真诚的爱。
我爱传统文化，我会努力地用行动实现我对优秀传统文化的理解和学习……
篇6：发扬传统文化书信作文
每一个国家都会有自己的文化,自己的传统，他们是夺目的，绚烂的，然而又在岁月中逐渐流失，碾灭，最后却埋在了几千年积淀的黄土下……
我想对此说些什么。
比如怎样很好地继承和发扬传承千年的精髓，以及怎样让新潮的现代人接受并且完全融入已有些生涩的传统文化。这，是个很值得深思的问题。
当然，其中不乏有佼佼者，他们巧妙地将流行和传统结合得天衣无缝。我就简单地谈谈音乐和饮食等几方面。
1音乐。
首先，小天王周杰伦的《东风破》《中国风》就向我们展现了当代人的古典情节。并且让很多原本不习惯古典的人们开始关注起中国博大精深的文化了，这不能不算是一大突破。其实《东风破》的歌词浅显易懂，不过是向我们讲诉了一段现代都市人的爱与恨，但在乐曲的表现上，凄恻婉转，带有古韵，琵琶的演奏也烘托出舍与不舍间的幽冤。于是，很多追逐快餐文化的人被打动了以后，开始思索对于经典和悠远的观点，开始爱上了原本被他们遗忘的华夏文明。
除慈之外，王力宏的《花田错》《龙的传人》、陶哲《苏三说》也是很好的例子。
2 饮食。
这是一个讲究创新的时代。人们很容易就对同一件事物感到厌倦，就连我们每天吃的食物也是一样。不过，通过中西交流，我们的饮食文化又出现了新的时代特色。在讲究色、香、味、型之外又讲究营养，这就是一种时代进步。一种文化再生。
但是，中华饮食文化在与世界各国文化碰撞中，应该有一个坚固的支点，这样它才能在博采众长的过程中得到完善和发展，保持不衰的生命力。我觉得，这个支点就是优秀传统文化特质，也就是中华饮食文化需要探索的基本内涵。
归根到底，我们只有准确是把握中华五千年的优秀传统文化特质才能深刻地理解中华饮食文化，因此也才能更好地继承和弘扬中华饮食文化。
3服装。
我们来粗略看看近几年来的流行风吧。复古永远都是主角，人们在稍纵即逝的流行中开始怀念。怀念古典的厚重，和经过岁月淘洗后的精致。
唐装、旗袍、印花布、刺绣、扇子装潢……它们已经生根在都市的尘灰中，已经在笑语盈盈里散发着脉脉温情 。
除此之外，还有古香古色的红木家具、影视作品等倍受人们青睐。中国悠远的民族文化应该被一代又一代的人传承下去，它永远是浪间最闪耀的朝阳。
篇7：继承和发扬传统文化书信
为了解邮政文化，弘扬书信传统，传承中华传统文化，近日，涧西区东方四小的少先队员参加了洛阳市“红领巾邮局”主题活动。
活动中上，少先队员们共唱少年先锋队队歌，表达了少先队员对祖国的热爱，同学们通过小小邮票讲解员的互动活动，了解邮票的历史以及对邮政文化的普及认识。并亲手填写祝愿卡，表达了对祖国的美好祝愿。
此次活动的开展，培育了学生的'集邮兴趣，让学生认识邮政、了解邮政，充实了课外知识，拓展了课余、课外实践空间。特别是通过组织开展活动，传承了书信文化，使学生能够了解到中国传统文化的精髓。
篇8：继承和发扬传统文化书信
以后，在每年的五月初五，就有了吃粽子、赛龙舟的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
每年端午节的时候，我们都能吃到外婆包的粽子。她先买来优质的大米，再找来粽子叶。首先，把粽子叶放在锅里煮。外婆说：叶子煮煮就能发出香味。外婆又把叶子两头剪掉，把不好的挑出来。然后，开始包了。拿两三个粽叶围成一个漏斗的形状，再把大米放到叶子里再拿一根粽叶包住头部，不让大米漏出来，最后用线把粽子系的严严实实。这样一个粽子就包好了。就这样，一个、两个、三个……直到包好为止。
最后，外婆把粽子放到锅里煮。几个小时后，香甜可口的粽子，终于出锅了。今天是农历五月初五，是中国传统的节日——端午节。
这端午节有个来历，传说从前有一个叫屈原的伟大爱国诗人，因为反对妥协，主张联齐抗秦，受到楚国权臣的打击和陷害，先后遭到杯王和顷襄王的贬谪和放逐。屈原离开郢都以后，沿长江东下，踽踽独行，颜色憔悴，披着长发，过着颠沛流离的生活。
他不知道为什么世界会是这样黑白混淆，忠奸颠倒，美丑不分。他禁不住内心的愤怒，一面大声呵斥吟诵，一面提起笔来，洋洋洒洒在石壁上写下一篇奇绝千古的《天问》。他深知自已无法同现实调和，最后自投于汩罗江，结束了他悲壮的一生。
当地老百性都非常尊敬和爱戴屈原，生怕他的尸体被鱼吃掉，就投下一种用棕叶包米的东西——棕子喂鱼，好让鱼不去吃屈原。以后，每年都以此方法来纪念屈原。
今天正是纪念屈原的日子，我一大早就闻到浓浓的棕子清香，于是赶紧洗涮，急不可待地坐到餐床边津津有味地吃起了棕子。我想：为什么象屈原这样的忠臣要被放逐，还要遭到坏人的打击和陷害，那些奸臣为什么不会考虑国家会不会被人家吞并掉，总有一天，国家肯定要栽在他们的手里，还有那个笨大王，怎么也不知道屈原是个忠臣呢，真是笨。虽然心中替屈原打不平，但一点不影响我吃棕子的好胃口。
篇9：继承发扬传统文化作文
“首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁……”
《弟子规》里面教我们的正是上慈下孝、上和下睦、尊敬师长、诚实守信、热爱祖国、和睦乡邻、礼仪待人、广施仁爱……教给我们的是为人处世的基本道理，而许多人连这基本的都做不到，还在那里批判《弟子规》陈旧落后。
“道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定”（道德经第37章）。
“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道，而贵德”（道德经第51章）。
道德经教导我们与世无争、上善若水、清心寡欲、恬淡虚无、涵养厚德、包容博爱……这决不是简单的书面教化，当一个人的德行累积到一定的程度，其德性的能量场必然会转化为个人的福报和财运！这绝对不是迷信，这是古今无数明师大德切身实践出来的。明朝初年，京城有个叫郑兴儿的人，在王侍郎家中做仆人，因相貌不吉而离开主人。后因拾金不昧等候失主而被河间府郑指挥史收为养子，在郑指挥使的栽培下郑兴儿后来官至游击将军，子孙也受到荫泽。再见相士，相士大惊，原来因其做了善事，郑兴的骨相已经产生变化。笔者当年送还了买粮者多付的钱款，顿觉一股信息进入大脑，神气“倍儿爽”，似乎茅塞顿开，恢复和增加了灵性。我这还只是做了这么一丁点儿就获得上天如此恩惠（惭愧），积大功德有大福报之人就可想而知了。可见，人没有白做的事儿，做什么就收什么。如果人人遵照圣贤的教育身体力行，从善如流，那么我们的家庭、社会和自然如何不和谐？不动兵马、不费口舌，不言之教、无为之功，天下无为而自治。这就是古人的智慧、道德的精华，谁说道德不能当饭吃？切莫轻视道光德能的力量，那是一个和谐的能量场，如果这能量场足够庞大，足可以改天换日、净化世界、扭转乾坤！
所以，弘扬中华传统文化势在必行！
篇10：继承发扬传统文化作文
翻开中国的历史长卷，综观而得的尽是璀璨的星火：远古神话的浩大纯美，诸子散文的洋洋洒洒，辞赋经文的博大精深，唐诗宋词的经典奇葩。
辉煌了中国五千年的文化。
思如今，我们的心灵和眼球正在经历着怎样的浩劫呢？
低级庸俗的小说随处可见，商业报刊杂志铺天盖地，明星逸闻秘事的书刊一路畅销。
传统文化的精髓已被时代的步伐踩于足下，更不用说古代的礼仪道德了。
当现今的中华儿女在圣诞之日狂欢庆贺、在情人节忘情浪漫时，我们应当看见传统文化受伤的表情：端午节时的冷冷清清、重阳节时的寂寥。
我们接受了太多的时代潮流，却也遗弃太多祖先的东西。
传承千年的文化、兴盛了万代的习俗在物质文化多样化的今天已是渐行渐远。
中国乃博大精深的文明国度，可我们的文化却是墙内开花墙外香。
过去端午节是很盛重的节日，可龙舟竞渡时的人山人海、粽子飘香的美丽传说已被时代潮流带离了中国。
而我们的邻居韩国却将其占为己有，申请端午节为世界非文化遗产。
我想每一个有良知的中国人都会愤怒，都会为保护我们的传统文化出谋划策，而不是把西方的圣诞节奉为狂欢的主。
新世纪的中国青年几乎都能讲上流利的英文，都能对哈韩文化信手拈来，可又有几个熟识孔孟之道，知晓五经六艺，甚至都忘了历史的痕迹。
中华上下五千年的文化精髓已被尘埃覆盖，反而那些外国的潮流占尽风头。
传统文化见证了华夏的成长，是历史的结晶，也是我们的国宝，我们虽不能全盘吸收，可我们有义务把它发扬光大，使其成为我们的资本和骄傲。
在当代中国，粗俗丑陋的言行随处可见，压老欺幼、恶语伤人之事常见报端，再看看日本韩国，礼仪节数周到平常，仁与爱的理念深入人心，可那些原本都是中国的东西啊！我们丢失了、遗弃了，却在他们那里奉为真理义，这是国人的悲哀，亦是中国传统文化的遗憾。
传统文化是祖先留给炎黄子孙的宝贵遗产，那些记载着历史的文字、那些彰显着气度的礼节、那些散发着真理的教义，每一样都值得中国骄傲。
可是否又是每一个人都继承和发扬着先人的血统呢？当全球化的浪潮袭卷而至时，当时尚潮流泛滥时，作为站在时代浪尖上的青年理应坚持自我，而不是对西方习俗的顶礼膜拜，对庸俗文化的疯狂着迷，而是应该学习继承中国的传统，吸收其精华，把自己传流本土的文化推上更高更灿烂的浪尖。
篇11：发扬传统文化演讲5分钟
霜降是秋季的最后一个节气。衰败，萧瑟一直是秋冬的代言词。犹记林清玄于《季节十二贴》中言：“……霜已经开始降了，风徐徐地，泪轻轻地，为了走出黑暗的悲剧，我只好悄悄离去。我走的时候，感到夜色好冷，一股凉意自我的心头掠过。”
可是说到底，春华秋实，秋天也是收获的季节，即使寒意凛然的“霜降”，也可以品出昂扬斗志。《霜降》诗中有言，“秋风萧瑟，露结成霜”，我们作为已经寒窗苦读几十载的学子，即使在如此萧条的季节，依旧在为了高考所奋斗，拼搏着，即使每天面对着高强度的学习，面对着内心的焦灼与压力，依旧奋勇拼搏，“几份凝结几份阳”，在这霜降时节，往往夜晚霜越重，第二天的阳光就越好。这为每一个身处寒霜而努力奋进的人燃起了希望的火光。大自然以她独特的方式一遍遍地告诉我们，生命只有历经阳光雨露，风霜雨雪，才能茁壮成长。正是在这“语数外物化生政史地”各学科知识的熏陶下，在这日复一日的学习历练中，在老师和同学们的日夜伴读里，我们一天天成长起来，知识加身、心智渐熟，有足够的自信和实力来迎接不久将喷薄而出的一轮红日。
“南亩耕，东山卧，世态人情经历多，闲将往事思量过，贤的是他，愚的是我，争什么?”这支关汉卿的「四块玉闲适」，这是我最向往的生活方式，人生态度。回归到传统文化中，一粥一饭，一蔬一菜，晴耕雨读，把浮名换了浅斟慢酌，二十四个节气，随意邀请了春分，惊蛰，谷雨，还是大雪小雪，只争朝夕，日夜相对。
去年二十四节气被列为非物质文化遗产。古老的华夏子民发现了它，相信它是自然界永恒美丽的规律，可以带来丰收，带来风调雨顺。在我们的祖辈中，不识字的人也能唱出二十四节气歌，“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”。之于古代文人，二十四节气被赋予了诸多质朴而野性的诗意，是诗意和灵感的源泉。
文化遗产作为民族文化的载体，真正见证了中华民族百折不挠的发展历程，对树立名族自尊心和自豪感，促进中华民族的伟大复兴有着不可替代的作用。这是中华文化之魂，是民族精神之根，是我国在世界上引以为荣的宝贵财富，同学们，让我们携起手来，一起保护国家的文化遗产，将我们的文化世世代代传承并发扬光大下去吧!
篇12：发扬传统文化演讲5分钟
五千年来，中国一路走来，文化底蕴深厚。但在这一天，当涉及到中国的传统礼仪时，大多数人都没有一个明确的概念，甚至这种传统礼仪的人也过时了。因此，中国礼仪文化正遭受着前所未有的过去和蔑视。
然而，中华民族的传统礼仪文化是中华民族几千年处理人际关系实践的结晶，是人类行为的规范。愿景
杨石和他的同学友友勇去老师家找正确的答案。冬天很冷的时候，他来到程家，坐在路边冥想，恢复精神。当杨石和杨石不敢打扰老师时，他们恭恭敬敬地站在门外，等着他醒来。程醒了很长时间。当她发现杨站在雪透过窗户，她被雪覆盖。雪已经下了一尺多了。从那时起，“成门理学”的故事就成为尊师敬路的永恒话题。
礼仪是自律，进入一个人是规范，是对他人的尊重。古人说“无礼不立”，礼仪不仅是个人素质和教育的体现，而且是个人道德和社会道德的体现。
东汉时期的黄香只有九岁。他知道如何尊老爱幼，孝敬父母。在寒冷的冬天，他们用自己的身体温暖父母的被子，然后邀请他们的父母睡觉;在炎热的夏天，他们用扇子给父母降温，驱蚊，以便让父母睡觉。黄向文喜是中国传统的孝道礼仪，孝敬父母，从小事情做起。
近百年来，由于种.种原因，一些优秀的伦理道德受到了不同程度的损害。如今，人们有了比过去更强大的经济基础去尊敬老人，心已经消失，父母的孝心不是无能为力的，而是强大而无意识的。经典品鉴
唐朝贞观年间，西城回伦国是唐朝的属国。一次，为了表示对唐朝的友谊，回伦国派使者给唐王带去了许多宝物，其中最珍贵的是白天鹅。在路上，白天鹅不想飞走。使者只拔了几根鹅毛，却没有抓住白天鹅。使者在唐太宗害怕的时候把鹅毛送给他。唐朝的皇帝并没有责怪他，而是觉得他忠诚老实，没有辱没自己的使命。从此，“千里寄鹅毛，厚礼厚爱”的故事流传开来
中国传统礼仪应该是一种体现精神价值的生活方式。它可以使我们的礼仪发展和繁荣抄写它。
毕竟，几千年来，传统礼仪一直是中国的血脉。如果血被堵住了，中国只能被称为一个现代化的国家，而不是中国。中国传统礼仪文化博大精深，足以吸引荣耀人和海内外人士的骄傲。它是中华民族的重要凝聚力。没有它，中国人就会迷失自我;没有它，中国将只有一个空壳。
纵观国内外各国的发展历程，世界上没有一个民族不否认自己的传统礼仪，没有一个民族会认为自己优秀的传统礼仪过时有害。中国的传统礼仪文化来自中国。这是每个中国孩子的责任。只有这样我们才能大声说，“我是中国人!”
篇13：发扬优秀传统文化作文
乡村兴则国家兴，乡村衰则国家衰。“五个振兴”的科学论断：乡村产业振兴、乡村人才振兴、乡村文化振兴、乡村生态振兴、乡村组织振兴。乡村要振兴，文化要先兴，尊重和发展乡村特有的传统文化，才能不断增强乡村对外界的吸引力，提高投资者的建设信心。那么作为乡镇的党员干部，在传播本乡传统文化时要胸怀战略格局、保持敏锐嗅觉、踏准发展节拍。
当好文化传播先锋，要胸怀“不畏浮云遮望眼”的战略格局。“不谋万世者，不足谋一时;不谋全局者，不足谋一域。”胸怀大局，才能决胜于千里之外。各自乡镇的传统文化，符合时代正能量的，要找准工作切入点和着眼点，大胆弘扬，利用网络平台直播等不同方式传播特色文化，但不能搞急功近利、劳民伤财的短期行为。要站在时代前沿和战略高度观察、思考和处理问题，既立足当前又放眼长远，真正做到传播传统文化能因势而谋、应势而动、顺势而为，实现新起点上新跨越。
当好文化传播先锋，要保持“春江水暖鸭先知”的敏锐嗅觉。“何物最先知，虚庭草争出”，春天到来时庭院的小草最先知道。基层党员干部作为乡镇传统文化的传播者，要有敏锐嗅觉，要能够见微知著，要下功夫做有心人，主动学习和了解本地传统文化的历史渊源;要做到“拨云见日”，在本地文化中寻到符合时代与当今社会主旋律的特色文化，要有超前思维，但不可撒谎与掺假。既要善于整理传统文化故事，又要利用本地特色文化吸引外地投资者来建设与发展本地。
当好文化传播先锋，要踏准“时来天地皆同力”的发展节拍。社会在不断进步发展，只要你能把握节奏，乡村文化的振兴自会盛装莅临。乡村的传统文化中蕴含着其内生的魅力，因为它是地区的灵魂所在。作为文化传播先锋，既不能全盘继承，也不能全部抛弃，而是推陈出新，进行创造性转化、创新性发展。要立足于当代，扬弃那些不适合社会发展的方面，要赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力，让优秀的传统文化展现出永久魅力和时代风采。
篇14：2020五四青年节如何发扬和传承西迁精神演讲稿
“在西迁过程中，充分体现一种精神就是胸怀大局、无私奉献、弘扬传统、艰苦创业的‘西迁精神’”。85岁的卢烈英教授在报告中进一步阐释“西迁精神”内涵。他说，胸怀大局是“西迁精神”的灵魂，就是把个人的前途和国家的需要紧密联系在一起。无私奉献是“西迁精神”的核心内容。卢烈英说，西迁时不少教师面临各种各样的问题。当时家庭困难的教师可以留下来，但是报名人很少。“两个榜样对我影响深刻。我国电机之父钟兆林教授，周总理考虑他年事已高曾劝他留在上海，但是钟先生义无反顾带头西迁，把整个身心扑在工作上。西迁老教授沈三多不仅自己带着夫人、女儿一起来，还动员他的妹妹沈德贤、妹夫一起来。他们的人格魅力、无私奉献的精神深深感染了我们。”卢烈英说：“奉献就是一种自觉的、不计回报、把集体利益看得高于个人利益，也是人生的价值追求”。
“‘弘扬传统、艰苦创业’是交大人西迁后不辱使命的写照。”卢烈英说，搬迁的困难是暂时的，建校的困难是长期的，西迁大树要茁壮成长，必须付出更大的努力。令人欣慰的是，通过西迁交大人的艰苦努力，在西部地区建设一所享誉国内外的重点大学，西安交大的毕业生已近25万人，其中40%以上在西部奋斗，创造的重要科研成果累计达29000余项，为西部的教育和经济发展作出重要贡献。
“我们进入新时代，要更好发挥‘西迁精神’，尤其在消除地区差异上，希望所有年轻知识分子到祖国最需要的地方去贡献聪明才智。”卢烈英说。
★ 传承优秀传统文化
★ 传统文化传承作文
传承传统文化，发扬感恩精神（合集14篇）
