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篇1：麻城精神世代传承记叙文
麻城精神世代传承记叙文
秦皇分郡，地属鄂楚；
世传佳品，忠勇之至。
人杰地灵，终诠盛名；
物华天赐，孝善民归。
时维四月，序属深春。悉知龟峰峻美，蜿蜒香色，尽展大别风貌，黄天厚赐，良田美池，极显盛世昌明。且看杜鹃争妍，旭日常泽，有杏花古镇，绵香百世，引杜刺史遥指兴望。铸沃野桑田，承恩于苏子访游，以览田园风光。红日初升，其道大光，许以良境，辈出英杰。
追根溯源，原属黄国，强楚伐之，誓死不降，是以不屈精神，世代传承。
素有李贽弃官修学，宁静致远，博闻著述，笔耕不掇，自立标榜，针砭时弊，无失赤子之心。
无忘“明月照秋霜，今朝还故乡，留得头频在，雄心誓不降“的誓言，亦是蔡济璜忠勇刚毅之品格，乱世茫尘，枪弹无眼，能立于此者，是如豪杰，况忠贞不屈，奈何时运不济，英勇就义，果真惊涛骇浪，更见英雄本色。
忆往昔峥嵘岁月稠，满清政府大势已去，终引武昌起义，梁维亚悭忄强 之语犹在：“唯有应天顺人，方为上策”，如是识大体、识时务，以为俊杰，亦是为国为民，不惜舍命，全为革命。“归到黄泉方可了，漫将小事诉苍穹”是夏建民之心事，一心为民，舍小家为大家，实为忠勇之范。
“十年孝行”，为报亲友扶持，母校栽培，是王在孝的行动，极好的`诠释“孝”之内涵，莫不如顺其心，不违其意，孝之至也。
本土良佳，育华夏栋梁，自有彭桓武，致研“两弹一星”，以驱达虏，强国力，佑新华。唯以创新，方可追赶他国，丹心热血，才能培育人才。无忘“养极高尚之人格，造极精纯之学问”这是余诚的追求，弃旧习，倡新政，发扬时代精神。办学执教，痛陈时蔽，其情挚诚，催国人泪下。逢乱世，历经浩劫，却始终不忘以国为先，尽心矣哉，实效王勃，穷且益坚，不坠青云之志。
莘莘学子，幸逢盛世。当今世事，无战祸之灾，无饥贪困扰，是享天时地利人和，当珍惜把握，以拿云之势，弘时代精神，创现时佳绩，应静敛求真，务以修学，存是去非，不负韶光。赏山湖竟秀，扬麻城精神。
众辈斐然文彩，效墨客以叙麻城故史，盛意不常，盛会难再，畅述已突，难献珠玑，今兹奉文，云何不喜？
忠勇传城久，创新促国力。
孝善济世长，奋进固根本。
传承麻城精神，共铸美好明天。
篇2：麻城精神，砥砺前进记叙文
麻城精神，砥砺前进记叙文
泱泱华夏，悠悠青史。岁月的长影剥落在光河中模糊延伸，定格于明暗交替里。大别山纵横千里，举水河长流万载，麻城秋筑池，忠勇孝善永存史，创新奋进不休不止。
忠即忠诚，忠贞、忠义。勇即勇敢，勇猛勇毅。麻城古属黄国，强楚伐黄，黄人宁死不降。这种英勇无畏，忠贞爱国的浩然正气滋养着一代代麻城人。“黄麻起义”即是麻城人对忠勇精神作出的最为壮烈的行动诠释。忠勇即是信念，也是本色，更是行动。
“明月照秋霜，今朝还故乡。留得头颅在，雄心誓不降。”这是抗敌英雄蔡济璜的铁血壮志。在当地反动民团、红枪会匪近万人向麻城城区猖狂进攻之际，他临危不惧，一面指挥城关的工人、店员和撤进县城的乘马、顺河等地的农民坚守城池，英勇抗战，一面派王树声赴武汉请求救援。这是他对忠勇最好的智慧诠释。当共产党的“八七”会议精神传达到麻城后，他深入到麻城邱家畈、林家山等地，发动农民*动。之后，作为黄麻特委委员参与组织和领导了著名的“黄麻起义”。受挫后，起义军转战木兰山，他奉命坚持斗争，最终牺牲于林店河。忠勇是他的代名词。他是大别山养育的骄傲，是麻城精神之忠勇所在。
自古“百善孝为先”。孝善是中华文化传统文化的灵魂，是华夏子孙最为基本的人伦规范。麻城孝善文化薪火相传，孝行善举层出不穷，孝善不仅是每一名麻城人的道德规范，更是一种社会责任。古有卧冰求鲤之孝善感人至深，今有麻城之孝善感动大别山。
都说父亲似山屹立不倒，乘马岗镇村民程龙富便是一座伟岸大山。初中毕业后一直在外务工，天有不测风云，儿子多多突患白血病，幸福之家举步维艰。面对一贫如洗的家，面对幼小的儿子，程龙富不离不弃，这是父爱的孝善感动。都说母亲似水温柔岁月，铁门岗乡村民徐新菊，独自挑起照料脑瘫儿子的重担。“我要好好活着，照顾好儿子每一天”，这是家住铁门岗乡的徐新菊一直坚持的信念，是信念、更是母爱使然，22年来，从无怨言，真画龙点睛做到不离不弃，真正做到孝善之伟大。
千年古城，文脉恒昌。忠勇孝善是大别山孕育的灵魂，是麻城精神的'彰显。创新是推动发民展的动力，实现进步的灵魂，是时代的精华，也是麻城人的精神因子。大别山钟灵毓秀，创新精神彰显。毕业于清华大学物理系的理论物理学家彭桓武，开展了应用量子力学理论研究，他在中子物理、辐射流体力学、凝聚态物理、爆轰物理等多个学科领域取得了重大成果。他是麻城人，是麻城的荣誉与创新的彰显。
奋进是一种自强不息，努力向上的精神力量，是一种不畏困难，顽强拼搏的坚强意志，是一种不甘于人后，追求卓越的时代精神。张家畈镇人余诚，由乡到武汉，一面为中国公学募款，一面与刘静庵合办留东预备学校，亲自执教。在清吏缉捕甚急，为避耳目，安顿在上海读书处却依然热忱爱国，“养极高尚之人格，造极精纯之学问，建设新政府，使中国成为第一等强国。”这是他一生奋进追求的目标，亦是麻城精神的奋进。
蜿蜒千里，大别山作朔风屏障。麻城人杰之地灵，龟峰拔地而起，杜鹃花四月遍地，品香花称当龟岩绿，问美酒遥遥望杏花村。忠勇孝善，麻城精神壮域传承，创新奋进，大别山浩荡迎春风。
篇3：爱我麻城，精神永恒作文
爱我麻城，精神永恒作文
麻城，不像江南秀丽的小镇，体味不到“水村山郭酒旗风”的情调，不比美丽的北戴河，感受不到“大雨落幽燕，白浪滔天”的壮阔；也没有齐鲁那样的山川，体会不到“一览众山小”的豪情。但当你走近麻城，了解麻城精神，你会发现这是一方独特的.土地，刚烈中不乏柔情，柔情中又张显出无尽的豪迈。
“忆柏举鏖兵，决春秋之雄霸；黄麻举帜，定华夏之乾坤。”读完《麻城赋》，我独喜爱这句，麻城古属黄国，强楚伐黄，黄人宁死不降，这种英勇无畏、忠贞爱国的浩然正气滋养着一代代麻城人。“忠勇孝善，创新奋进”，作为麻城精神之首的“忠勇”，是麻城人骨子里不可缺少的存在。说到忠勇，蔡济璜，我仿佛看到他在血雨腥风中伟岩的身影。
“明月照秋霜，今朝还故乡，留得头颅在，雄心誓不降。”面对耸人听闻的“麻城惨案”，他不曾畏惧；坚守城池，英勇抗敌，斩奸除恶，组建力量……如果说，这些事迹构成了蔡济璜这个人，组成了他的身躯，那么忠勇，奋进便是这永不停息的鲜红的血液，流遍他的全身。杀害，没有打倒他；死亡，无法止 住他的脚步；挫折，也没有击毁他心灵的城墙。他积极向上，赋诗明志。他用行动诠释了何为忠，何为勇。
“忠勇”一词对我们而言可能过于沉重，但“孝善”就仿佛春日里和煦的阳光，一次一次打开，心中便没有黑暗。“百善孝为先”，孝善不仅是每一名麻城人的道德规范，更是一种社会责任。王祥卧冰求鲤，用行动诠释“孝”；李密奏《陈情表》用精神表达“孝”。不管是孝敬老人，父母的“小孝”，还是忠孝祖国、人民的“大孝”，都是中华传统文化的灵魂，是华夏子孙最基本的人伦规范。
“两弹一星功勋奖章”的获得者彭桓武，仿佛是一个传奇。毕业于清华大学物理系，获得过博士学位，担任过皇家爱尔兰科学院院士，他的学识铺就了他的创新之路。四十年代起研究固体物理，后转向量子场论的研究。开展了应用量子力学到金属、场、核、分子等方面的理论研究。六十年代初期参与了中国核武器的理论研究。六十年代初期参与了中国核武器的研制工作，是当时理论研究的主要主持人之一，为中国原子弹、氢弹以及战略核武器的理论研究和设计。他在中学物理、辐射流体力学、凝聚态物理、爆轰物理等多个学科领域取得了重要成果。
创新，是推动发展的动力、实现进步的灵魂，是时代精神的精华，也是麻城人的精神因子。我只知道创新精神的根须植入了我的脑海，但彭桓武的事迹却仿佛阳光雨露，让我看到了创新的绿芽，娇艳的嫩叶，原来创新离我们并不遥远，并不是抽象的事物，它也可以那么的清晰，那么具体的存在。
外公已经有七十多岁了，从我出生起，外公便一直陪伴在我的身边，外公的诸多教诲中，我最忘不了的便是“奋进”，不管是在学习中受挫，还是生活中有不愉快，外公都一直鼓励我向前看，勇于去面对。外公慈祥的笑容我不会忘记，奋进的心也不会停止。
在麻城生活了十几年，感受麻城特有的风土人情，我爱麻城，爱麻城忠勇孝善，创新奋进的精神，爱麻城特有的朴实，麻城精神永恒。
篇4：髙三随笔：麻城精神
秦皇分郡，地属西陵；麻秋屯戍，始称麻城。麻城，这样一座依山傍水的小城，不止有绮丽的风光，不止有勤垦劳作的庄稼人，更有一大批为国争光的战士们，他们的精神，已为麻城刻下了光荣的烙印。
同盟会会员曾学鲁，麻城市城关栗子园人。他最常做的事是向群众宣扬清廷腐败，说到痛切处更是声泪俱下；他最常说的话，是“朔风怒吼，众人皆为草偃，排风而行者唯我争已“；他最常穿的衣服，是在衣领处缀有”汉族亡国奴曾“的一习青衫。他曾因清公使以自费生不准习陆军而愤欲自杀，他曾在日记中写下”二十世纪地球，已非帝王巢窟；“咸阳先后，我不争入，惟竭诚申世界之公理，谋众生之幸福而已。”的争争誓言。
这样为国忘我，不牺己命的忠士天下又能有几个？麻城精神，必然忠字为先。
鲁迅先生曾说过，真正的勇士，敢于直面淋漓的鲜血。麻城人士蔡济璜，不正是这样抛头颅，洒热血的勇士么？
古语有云：“百善孝为先”。而有着悠久历史的麻城，更是把孝善当作做人原则。曾被凭为“感动湖北”先进个人的麻城市乘马镇村民程龙富，初中毕业后在外务工，在儿子多多被查出白血病之后，他没有放弃幼小的儿子，没有放弃年迈的母亲，没有谢谢一贫如洗的家，他用一个男人一个父亲坚毅的肩膀撑起了一个举步惟艰的家庭。
向善之人，必生于一个民风淳朴的故乡。麻城人一直禀行着孝善之道，内化于心，外化于形，从未改变。
麻城人不仅有坚毅的品质，更有杰出的能力。麻城人士严士健，长于代数环上的线性群，他开展的“无穷质点马尔代夫过程与q过程”曾于1985年获国家教委科技进行二等奖。严士健更是一位在代数、树论、概率论等领域的科学研究及教学中做出重要贡献的数学家。
说起创新，麻城人更是巾帼不让须眉。生于麻城嫁于麻城的女导演杨洁不仅发表小说，更是1988年全国电视剧飞天奖和《大众电视》金鹰特别奖的获奖者。
这样“敢打第一枪，敢喝头啖汤”的创新精神更是麻城精神的精髓所在。
曾获上将军衔的麻城乘马岗人陈再道，他不仅坚决拥护和贯彻党的十一届三中全会精神，坚持实事求是，拨乱反正，更在70岁高龄担任铁道兵司令员时不辞辛劳，亲临阵地考察。这样的奋进精神认真态度深受广大官民的爱戴。
气卷入极兮何土有象，龙腾四溟兮何人能承？忠勇孝善，创新奋进，麻城先辈曾用鲜血染红这八字，曾用行动证明麻城精神的伟岸。而我们后辈更应禀承麻城精神，大声喊出：
壮哉！麻城山水！伟哉！麻城人民！
篇5：文明礼仪世代传承优秀演讲稿1000
中华民族是一个拥有五千年文明史的古国，中华民族的传统文明礼仪美德源远流长，作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统文明礼仪美德和民族精神，我们的传统文明礼仪美德以德作为根本，我们每个人都应该养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。 同学们，作为祖国未来的建设者，我们应该承继传统文明礼仪美德，弘扬民族精神。弘扬中华传统文明礼仪美德首先要热爱自己的祖国，古往今来，多少文人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严在爱国和气节方面为后人做出了榜样，无数为国捐躯的□党人都体现了这一民族的爱国精神，然而在中国历史上面对物质世界的□□求荣的夜大有人在，这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。弘扬中华传统文明礼仪美德还要求我们要立志奋发，一个人、一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，有志者事竟成，奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手，从自我做起。
中华民族是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化勇于创新的民族。中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学好问是分不开的，杜甫的“读书破万卷、下笔如有神”和古人“头悬梁锥刺股”的故事都说明勤学的道理，读书还要善疑好问，不学不问怎能有所提高?不耻下问、大胆质疑、多思考，才能有所超越，由此看来，勤学好问对我们来说尤为重要。 勤俭廉政也是中华民族的传统文明礼仪美德，不为金钱和物质所惑，不为权势所动，这就要求我们从一点一滴的小事中学会勤俭，培养廉政文明礼仪美德。 弘扬中华传统文明礼仪美德还要敬长、知礼、诚实守信，对人彬彬有礼体现了对他人的尊重，当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人、一个民族来说是至关重要的。随着□主席的构建和谐社会、树立八荣八耻，为我们带来了民族的希望。 同学们，当你向老师和长辈们彬彬有礼问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你向父母表达自己的一份孝心的时候，当你学会“宽于待人、严于利己”的时候;当你敢于承认自己错误的时候••••••你所做的一切不都是在承继传统文明礼仪美德和弘扬民族精神吗!让我们的生命焕发文明礼仪美德和精神的光彩，让我们为拥有一座美丽的家园而自豪，让我们每一个人都讲文明、懂礼貌、诚实守信!
我国是一个历史悠久的文明古国，以“礼仪之邦”闻名于世。古人历来重视道德修养和文明礼貌，自古就有“施恩不图报”的文明礼仪美德，但也有“知恩不报非君子”的古训。有“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”的名句，更有“受人滴水之恩，当以涌泉相报”和“吃水不忘打井人”的处世信条。美国把每年11月的第四个星期四作为感恩节，在感恩节里，许多家庭、宗教组织及慈善机构还为穷人、孤儿及流浪者们提供免费的火鸡宴，让那些不幸的人们在感恩节里也得到一份人间的温暖。20xx年的8月3日，上海市教育部门在修订《中小学生守则》时，增加了“学会感恩”的条款，填补了以往教育内容的一个空白。全国一些学校相继也开展了 “学会感恩”这方面的研究，把 “感恩教育”作为德育教育的切入点。感恩教育理应成为人生的一门“必修课”，学校更应注意教育和引导青少年树立感恩意识，并且教会他们如何学会感恩。
我相信中华文明礼仪美德会在这片神州大地上留下足迹;中华文明礼仪美德会在这个多姿人间流芳百世;中华文明礼仪美德都会影响着千秋万代的中华儿女。所有的中华儿女，让我们携起手来，一起让中华文明礼仪美德永驻吧!
篇6：文明礼仪世代传承优秀演讲稿1000
中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基础，以五十余年的发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰!
中国之所以成为文明古国之一的原因，就是因为中国具有源远流长的文化。说起中国的传统文化，那可真是数不胜数，例如：中国陶瓷、四大发明、文房四宝、皮影等。今天，我们就着重说一说文房四宝，所谓文房四宝，即：笔、墨、纸、砚。笔：因为王羲之的缘故，名声大振;墨：具有“落纸如漆，万载存真”的美誉;纸：明代《天工开物》中记载了铅造纸的状况，并对四纸做了说明，给予很高的评价;砚：墨子的金星砚和婺源的龙尾砚至今有一千多年的历史! 在当今开放的世界中，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化，只有这样，世界才会健康地朝多元化发展，才能更加充满生机和活力。
可现在在“洋节”风靡，而传统文化却逐渐被人们淡忘。清明节还有谁会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅只是去坟前扫墓，仅此而已。端午节谁会安静地在家包粽子呢?中秋月圆之夜，又有谁和家人一起惬意地坐在院子中，吃着月饼，抬头赏月呢?
中华的传统文化慢慢被人所淡忘，传统佳节在社会中日
益冷清，这些现象怎能不令人担忧，不引起社会的重视呢?优秀的传统文化是我们民族无形的财富，传统佳节蕴含着中华传统文化因子，这是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。
中国文化讲究“苟日新，日日新，又日新”整个民族不断弃旧图新，不断改革创新，文化传统在不同的时代延续，变化和发展。中华文化在与时俱进的改革创新中绽放出夺目的绚丽光彩。
在科技条件下，优秀的传统文化，经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它蕴含着现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化。不断创新和发展，永葆生机和活力。
阳光照透每一颗尘埃，耳边却传来了来自千年前的呼唤。是谁在吟诵：床前明月光的故乡情;不破楼兰终不还的豪情壮志;肠断白濒洲的思念之情;蝶恋花的爱慕之情。
破茅草屋前的杜甫含泪辛酸“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”的忧国忧民的情怀;汩罗江前的屈原“半世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”郁郁寡欢壮志难酬的心情。
中国的传统文化中不乏优秀的：鞭跶黑暗，它刀刀带血;憧憬光明，它声声不倦;刻画人生，它句句有理。
中华文化源远流长，中国人民崇高价值追求，自强不息，
厚德载物的思想，支撑着中华民族自强不息，薪火相传。
文化是民族的，中华民族就是一个大家庭。让我们把我们民族的优秀传统文化推广到世界上，为弘扬传统文化贡献一份微薄之力，代代相传，保卫中华文化，传承中华文明礼仪，共筑精家园!
篇7：传承_记叙文
已经忘了多少年前，年幼的我与母亲重返到了故乡安徽。对故乡的依稀画面，似乎也只有外婆家中那挂在墙上的照片，却也忘了内容是什么。
母亲并没有带我去探访乡人，而是去到了陌生的大山中。正直旅游的淡季，山中显得冷清了不少，我疑惑母亲为什么要来到这儿，俯视山脚下的村落，却没说出口。一把折叠椅，一块画板，调着缤纷的水彩，母亲在画板上平铺好白纸，抹上了清淡的一笔墨色。山间的雾气聚拢起来，徘徊在山间的缝隙中，翠绿的林海，似波浪般的，一排排地推向山峰。母亲的墨填满了整幅的画卷。凑近看，一股墨香侵入鼻中，顿时，眼神便在这笔触上留连。仿佛那一秒，心已被俘虏。母亲指向了远方，深沉地说：“儿啊，不要忘了这是你的家啊……”
不知不觉中，我竟已渐渐接过了母亲手中的画笔，母亲起初对我想学画的请求也并不意外，她只是将油棕的画笔放在我手上，让我紧攥这支画笔说：“如果选择了画画，那就执着手中的笔，不要回头。”
握着我的手，母亲缓缓地描着线条，先要画出物体的大致轮廓，定形，画出来的东西才逼真。第一次触碰这纤细的的笔，手也不禁抖动，弯曲的线条游荡在洁白的素描纸上，倒似污染了这纯洁的纸。母亲也并没有看着，只是轻移我的手。渐渐地，笔尖行走地愈来愈快，更加平稳了。那淘气的碳黑逐渐平静了下来，似乎也愿意听我的指挥了。母亲的呼吸声越来越轻，似消失了一般，手指抵在画笔上，自由地游动起来，一点点地，白与黑交织在一起，编绘在我的心中，我与这画卷上的墨色，渐行渐近，母亲的温度，也似与我融为了一体。
行走着，头顶的点点星尘，漫漫地散在了那微小的方格上，游历着，脚下的潺潺流水，缓缓地渗进了那单薄的纸上，穿行着，眼前的绵绵群山，渐渐地生在了那洁净的平面上。
面对眼前的淡淡云雾，我忽然忆起了不知多久前才回去的故乡，我忽然意识到，那座大山，也许便是母亲她长大的地方。也许这墨色的画，便是她思念的一种寄托吧。而溶于血液中，对故乡的思念，似乎也在画中，显得愈来愈清晰。恍惚间，我记起了墙上的那幅照片，那个我没有认出的、年轻时的母亲与她的家人的合照。
我的画笔，永远不会停下。我相信，我也会出现在那张合影照中，最后，将手中的笔继续传承下去。
篇8：麻城精神1200字优秀作文
麻城精神1200字优秀作文
秦皇分郡，地属西陵；麻秋屯戍，始称麻城。麻城，这样一座依山傍水的小城，不止有绮丽的风光，不止有勤垦劳作的庄稼人，更有一大批为国争光的战士们，他们的精神，已为麻城刻下了光荣的烙印。
同盟会会员曾学鲁，麻城市城关栗子园人。他最常做的事是向群众宣扬清廷腐败，说到痛切处更是声泪俱下；他最常说的话，是“朔风怒吼，众人皆为草偃，排风而行者唯我争已“；他最常穿的衣服，是在衣领处缀有”汉族亡国奴曾“的一习青衫。他曾因清公使以自费生不准习陆军而愤欲自杀，他曾在日记中写下”二十世纪地球，已非帝王巢窟；“咸阳先后，我不争入，惟竭诚申世界之公理，谋众生之幸福而已。”的争争誓言。
这样为国忘我，不牺己命的忠士天下又能有几个？麻城精神，必然忠字为先。
19生于麻城夫子河蔡家大垸的战士蔡济璜，更是麻城精神的勇字担当。在1927年4月耸人听闻的“麻城惨案”中，他毫不畏惧烧杀抢掠、无恶不作的恶绅，几近万人的反动会匪，一面镇静指挥民众坚守诚池，英勇抗敌，一面请求救援。最终将不法之徒斩首示众，并编织了麻城第一支可靠的武装力量麻城农民自卫军。在领导“黄麻起义”失败后，他转战木兰山，依旧奉献坚持斗争。血雨腥风的日子里，他曾许下“明月照秋霜，今朝还故乡。留得头颅在，雄心誓不降。”的箴言。尽管最后被奸人所，受尽酷刑，却仍初心不变，英勇赴死。
鲁迅先生曾说过，真正的勇士，敢于直面淋漓的鲜血。麻城人士蔡济璜，不正是这样抛头颅，洒热血的勇士么？
古语有云：“百善孝为先”。而有着悠久历史的麻城，更是把孝善当作做人原则。曾被凭为“感动湖北”先进个人的麻城市乘马镇村民程龙富，初中毕业后在外务工，在儿子多多被查出白血病之后，他没有放弃幼小的儿子，没有放弃年迈的母亲，没有谢谢一贫如洗的家，他用一个男人一个父亲坚毅的'肩膀撑起了一个举步惟艰的家庭。
向善之人，必生于一个民风淳朴的故乡。麻城人一直禀行着孝善之道，内化于心，外化于形，从未改变。
麻城人不仅有坚毅的品质，更有杰出的能力。麻城人士严士健，长于代数环上的线性群，他开展的“无穷质点马尔代夫过程与Q过程”曾于1985年获国家教委科技进行二等奖。严士健更是一位在代数、树论、概率论等领域的科学研究及教学中做出重要贡献的数学家。
说起创新，麻城人更是巾帼不让须眉。生于麻城嫁于麻城的女导演杨洁不仅发表小说，更是1988年全国电视剧飞天奖和《大众电视》金鹰特别奖的获奖者。
这样“敢打第一枪，敢喝头啖汤”的创新精神更是麻城精神的精髓所在。
曾获上将军衔的麻城乘马岗人陈再道，他不仅坚决拥护和贯彻党的十一届三中全会精神，坚持实事求是，更在70岁高龄担任铁道兵司令员时不辞辛劳，亲临阵地考察。这样的奋进精神认真态度深受广大官民的爱戴。
气卷入极兮何土有象，龙腾四溟兮何人能承？忠勇孝善，创新奋进，麻城先辈曾用鲜血染红这八字，曾用行动证明麻城精神的伟岸。而我们后辈更应禀承麻城精神，大声喊出：
壮哉！麻城山水！伟哉！麻城人民！
篇9： 传承志愿者精神
传承志愿者精神
阔别多日，我以一个“老志愿者”的身份再次参加了鹤童养老院志愿服务。和以前一样，我在熟悉的地点集合，寒风呼呼的从耳边吹过，看着那一张张欢笑的脸庞，那样的熟悉那样的陌生。穿过那一条条熟悉的街道，“鹤童”两个大字映入眼帘，我回忆起了第一次来到那里做志愿服务的场景，那些画面依旧是那么清晰。
踏着初冬的冷风，追逐着即将消逝的星光，带着一丝丝的期盼，我又一次坐上了去和众养老院的公交车。
去和众的路途是遥远的，颠簸的公交车也总让人心烦意乱，但是我们也时刻牢记着——我们是志愿者，我们代表着大学生志愿者的形象，所以即使再怎样劳累，我们也不忘初心去给那些需要的人让座。
到达了养老院，打开门，就望见院长带着和蔼的目光对我们说：“来这么早，辛苦了。”那一刻，在公交车上所有难受的情绪都如过眼云烟一样不见了。
穿上红马甲，洗过手，拿起了云吞皮熟练地包着云吞，不一会我们包了一盘又一盘。包完云吞，我们去楼上看望爷爷奶奶。再次来到他们的身边，看到他们的眼神，依旧是那么的慈祥，但是岁月真的会让人变老，看着爷爷奶奶们花白的头发，泪水在我眼眶里打转。我走上前跟熟悉的奶奶打招呼，和她分享我最近快乐的事情，奶奶露出了开心的笑容，握着我的.手说：你是好孩子，我喜欢！尽管只是一个微小的动作、一句贴心的话，却是我志愿生涯最完美的回忆。
跟着院长的脚步来到活动中心，顿时我们吸引了爷爷奶奶们的目光，有个奶奶抓着我的手说：“我记得你们，你们以前是不是来过，仿佛有好一段时间没有来看我们了。”那一刻，我十分感动，也有些愧疚，感动他们能够记住我们，愧疚没有办法经常给他们送去温暖。
一会儿我们便和老人们亲切地交谈起来了，这时有位老人突然问我们：“你们以前每次来都有节目，这次是否有阿？”我们志愿者们异口同声地说：“有，当然有！”于是我们将精心准备的节目表演给老人们看，房子里充满了欢声笑语，老人们在我们唱起他们熟悉的歌曲时也会跟着哼唱，还有位活泼的姐姐跟着我们的志愿者学起了舞蹈，并和我们约定下次来还要学习新的舞蹈。
欢乐的时光总是那么的快，不一会就临近午后了，老人们也该去吃午餐了，我们也只能与他们不舍地告别。我会记着与他们的约定，经常去看望他们，给他们带去温暖，让他们的心不再孤单。
回来的路上我想了很多，志愿者不仅仅仅是简单的三个字，更是一种传承。每一次志愿活动都是一次成长一次历练，不变的是坚持，是初心。我热爱公益，会将志愿者精神——“奉献友爱互助进步”铭记于心。
篇10：传承精神作文
“红军！”当你身为一个中国人而念出这两个字时，你的心中一定满怀激情。他们是红军！硬是用区区两条腿走出了两万五千里的路程；他们是红军！不怕牺牲只为造福人民；他们是红军！用热血和青春谱写出中国史上举世无双的奇迹。
今年的《开学第一课》中，让我如此近距离地触摸到红军不畏艰辛作战的长征精神。“飞夺泸定桥”“巧渡金沙江”“爬雪山”“过草地”等震撼人心的画面和故事，把我们带入到那段峥嵘岁月中。其中“飞夺泸定桥”令我印象最深刻。
桥下水流湍急，没有木板，攀着铁索，冒着敌人密集的炮火，硬是“飞”过了泸定桥，红军凭着坚韧不拔、勇往直前的毅力，书写了中国历史上一段气贯山河的诗篇。
为了让我们更加了解，《开学第一课》中做了个游戏还原当时的情景，让孩子们在充满弹性的吊带上前进，下面是厚厚的海绵垫，前面的几块铺得还挺容易的，但到后面几块时，就变得很困难了。每走一步，吊带就剧烈地晃动，甚至有个小孩还踏空了，直接摔到了垫子上，如果换作在当时，下面可是万丈深渊。
仅仅一个游戏，要走过就很困难了。可以想象，当年那场战役是何等惨烈，红军战士硬是用自己的血肉之躯闯过了天堑，谱写了一首惊天地泣鬼神的赞歌。
长征途中，红军经常有了上顿没下顿，一天只能吃一颗黄豆，有时，甚至连黄豆都没有了，就只好吃野菜草根，有的人还活生生被饿死了。他们在长征时，穿的鞋是稻草编的鞋，有的人还没鞋穿，脚就被磨出血来了。但是，所有的苦难在他们心中化作了一个信念：成立新中国，让老百姓过上好日子！这，就是长征精神。坚定信念，百折不挠，坚韧不拔！有了革命前辈昨天的艰辛，才有了中国今天的繁荣昌盛！相比之下，我们又是怎么做的呢？被娇生惯养，做一点家务就叫苦叫累，常常遇到一点困难就轻言放弃，这是身为一名少先队员应该做的吗？我们要不忘初心，传承红军的长征精神。遇到困难自己主动解决，自觉参与劳动，让长征精神代代相传，在历史的长河中永放光芒！
没有红军昨天的牺牲、拼搏，就没有我们今天的幸福生活。长征精神是什么？是坚定信念，是百折不挠，是坚韧不拔中国今天的繁荣昌盛，是一代又一代中国人一步一个脚印换来的。让我们接过先辈的`旗帜，传承长征精神，让这种精神发扬光大！
篇11：传承精神作文
伟大月21日，暴雨袭击伟大城，在暴雨面前，政府职能部门积极行动，官民互助、人们守望相助。面对被淹在立交桥下的车辆，一名警察对人群里喊：“谁来帮忙拉一把”，几十人冲上去；路边的井盖被水压冲开，环卫工人拿身体作警告标志，把守在一旁；素不相识的人们主动帮助身边的弱者，义务去机场运送滞留旅客的热心人。暴雨中，更令人敬重与挂念的，还有那些素不相识的帮助。
21日傍晚时分，伟大市公安局燕山分局向阳路派出所所长李伟大伟大，在救助被困群众时以身殉职。46岁的李所长在牺牲前，和他的同事一起，已成功帮助50多人脱险。有的人把奥迪车扔了，冲到公交车下拉出一对被大水冲倒的母女，那大姐当时就要给车主跪下，忙活完了他回头一看，自己50多万新奥迪已经快没了顶，
有的人拚着命顶着脖子深的水往齐鲁医院送人，四个抬一个，艰难跋涉，前面那个小伙子差点陷一个2米深坑里，喘着粗气说：吓死了，我刚才在坑里摸到一个摩托头盔，也不知是谁的。四个谁也不认识的人就这样把人最终送到了医院。
有的人游到公交车顶上救下放声大哭绝望的女大学生。一个二十多岁的交警赶过来把人接走了，那女孩竟然边哭边说：谢谢警察叔叔。其实两人差不多大。
这就是伟大精神，它是朴实无华的，这也正是中华精神。
篇12：传承石油精神
石油精神是什么
一场没有硝烟的战争，却打得异常激烈;一个物质极其匮乏的年代，却留下了宝贵的精神财富。这场战争叫石油会战，这笔财富叫石油精神。
“独臂将军”余秋里从战场上走来，临危出任石油部部长。他和一批石油工业的奠基者艰苦奋斗、苦干实干，靠钢铁般的信念和意志一路走来，读罢令人荡气回肠。当前，面对低油价寒冬，海油人该何去何从?石油人的创业史告诉我们，拿出一股子拼劲儿，脚踏实地、勇往直前，就没有过不去的坎儿!
在书中，将军整顿石油系统作风的章节令人印象深刻。他把解放军“支部建在连上”的传统带到了石油战线，要求每个钻井队都要建立党支部，重重困难面前，石油团队高昂的斗志得以持续保持。当前，中国海油正在全面加强党建工作，在打赢“低油价”攻坚战的过程中，同样需要发挥每一个党支部的战斗堡垒作用。
“有条件要上，没有条件创造条件也要上!”书中王进喜率领石油工人喊出的口号后来成为铁人精神的代表，也是几代石油人前仆后继传承石油精神的体现。半个世纪过去了，海洋石油工业的发展显然不再需要“跳进泥浆池，用身体搅拌泥浆”这样的壮举，但“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的精神却永远需要。面对科研创新，即便无历史经验可借鉴参考，也要持续研究下去;针对生产难题，想方设法也要解决。深水领域勘探开发、两外市场持续开拓……这些艰巨的任务、崭新的使命如何完成?都离不开铁人精神的传承和发扬。
弘扬光荣传统 传承石油精神
在王进喜的带领下，大庆1205钻井队的几十名硬汉历时5天4个小时打下了萨55井，创下当时钻井周期最短纪录，鼓舞了石油会战队伍的士气。
“老队长说过，有条件要上，没有条件创造条件也要上!”面对伊拉克哈法亚油田地质资料短缺、地层构造复杂、钻井难度大等全新挑战，大庆新铁人李新民的一声吼，让历史再现、薪火相传，再次燃起了石油铁军建功海外大庆的斗志。
在李新民的带领下，1205钻井队等多支石油铁军创造了哈法亚地区首口深井评价井、首口深井水平井、定向井单井最短施工周期等多项领先纪录。
一部艰苦创业史，百万薪火传承人。发展中国石油工业的大旗，被一代又一代石油人扛在肩上，屹立不倒，迎风招展。
从“一厘钱”“穷捣鼓”等为核心的玉门油田精神，到顾全大局、艰苦奋斗、无私奉献为精髓的柴达木精神，再到以“爱国、创业、求实、奉献”为核心的大庆精神铁人精神，石油光荣传统在一脉相承中不断升华，培育形成了以大庆精神铁人精神为核心，具有独特魅力的石油光荣传统，激励着几代石油人为国分忧、为油奉献。
当年，创业者唱响“我为祖国献石油”主旋律，以战天斗地的豪迈情怀，为国家争光、为民族争气，把中国贫油的帽子甩进太平洋，创造了世界石油工业史上的奇迹。
今天，面对复杂多变的内外部形势，百万石油人脊梁坚挺，用大庆精神铁人精神提振队伍士气，用优良传统凝聚发展力量，补足精神之“钙”，重塑中国石油良好形象，实现有质量、有效益、可持续发展，努力为建设世界一流综合性国际能源公司做贡献。
勇于迎接挑战 赋予时代内涵
传承不丢根，精神永远不会过时，要坚持石油精神内核，不断拓展精神外延。
创新不守旧，要坚持与时俱进，不能盲目传承，赋予老传统新的时代内涵。
“老一辈石油人扛的是设备、是钻机，当代石油人扛的是压力、是责任。面对未来发展，更需要用这种精神扛竞争、扛挑战。传承是一个长期课题。”《铁人传》作者孙宝范说。
在当前复杂形势下，面对勘探开发对象日益复杂、工程技术要求越来越高、油田保持产量稳定困难、天然气业务发展环境复杂、安全环保要求更严更高、盈利空间不断缩小等诸多问题带来的严峻挑战，中国石油赋予大庆精神铁人精神等石油传统时代内涵，以严实精神深入分析面对的各种挑战和困难，以不畏困难、坚忍不拔、奋发向上的精神风貌，打响“双保”攻坚战。
精神永远不会过时，传统永远不会被抛弃。新时期的石油人没有忘记过去，而是站在时代的急流险滩，继往开来、勇往直前。
西北地区作为我国重要化工生产基地，近年来化工商品量成倍增加，导致铁路车源严重不足。面对客观市场环境和极端气候的考验，西北化工销售公司在继承石油精神的基础上，形成了“保运促销四种精神”，坚持关口前移，提前落实运输方案和车辆，提前布局目标市场、优化销售流向，有力保障了中国石油西部石化企业化工产品销路畅通。
精神的伟大，在于其顽强的生命力，可以适应环境与时代的变化，精神内核不变，精神外延在不断变化。
在吉林石化公司干部员工眼里，爱岗敬业和精心操作就是新时代“麻袋毛”精神的具体体现。他们优化生产工艺，提高装置运行平稳率，使公司648项经济技术指标创出历史最高水平。环氧乙烷装置员工提出并实施36条优化措施，使乙烯和氧气单耗在全国同等规模行业中处于最高水平。
“今天，点点滴滴求节约的‘麻袋毛’精神，经过几十年的传承和升华，成为吉林石化公司开源节流的强劲引擎，渗透到生产经营各个环节，并不断扩展外延，赋予新的内涵，成为干部员工千方百计为企业增创效益的共同价值追求与行为取向。”吉林石化公司企业文化处负责人说。
新观念、新形态，只有与时代同步、与实践同行，石油精神和优良传统才能生生不息、薪火相传。
有些老传统不能盲目传承，需要与时俱进做出改变。大庆油田采油一厂中四采油队曾发生“血染镐把战严冬”的故事，但党支部书记李雪莹表示：“现在并不鼓励队里员工那样干，更希望员工参与到精细管理和技术创新中，心思放在怎么让队里产量更平稳，怎么让大家劳动强度更低，怎么让生产效率更高。”队里的技术带头人方萍说，她的目标就是通过技术革新，不让大家再“血染镐把”，而是让这“镐把”轻起来。
新疆销售公司创业初期在运力不足的情况下，用人力将200公斤油桶由炼厂推到加油站，再用手摇泵将油品加入油箱，形成了新疆销售特有的“滚桶精神”。“现在肯定不能用滚桶的方式配送油品。这既不符合安全管理规定，也不符合以人为本的理念，劳动效率太低。这种低效劳动对企业发展并无太大实际意义。”新疆销售一位管理层干部说。
如今，“滚桶”不在，精神依旧。新疆销售大胆尝试管理创新，细化量效标准，充分调动每名员工的积极性，让员工的创新思维、服务意识“滚动”起来，为企业实现质量效益发展带来实效。
站在新起点，中国石油将结合企业实际和时代特征，把大庆精神铁人精神发扬光大，传承“三老四严”“四个一样”等石油传统，以开放式眼光对标国际先进，持续创新实践，不断提升经营管理水平，为全面建成世界一流综合性国际能源公司做出新贡献。
麻城精神世代传承记叙文（精选12篇）
