“微草杰希”通过精心收集，向本站投稿了9篇散文花开富贵，以下是小编帮大家整理后的散文花开富贵，仅供参考，大家一起来看看吧。
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篇1：散文花开富贵
散文花开富贵
一幅刺绣艺术作品【富贵花开】映入我的眼眶，令人爱不释手。雍华富贵的牡丹有百花之王的魅力和美誉“，有诗可证：“一年春色摧残尽，再觅姚黄魏紫看。剪裁偏得东方意，淡薄似衿西子妆。赞魅牡丹诗篇无数，，帝王气息浓厚，给牡丹的富贵笼罩了神秘色彩。蒋大伟一首《牡丹之歌》更是唱响大江南北，给春天増添了无穷的魅力。富贵花开点缀着春的温馨浪漫，洋溢出人们对未来生活的美好眷恋，唯美中浸透着刺绣艺术那璀璨夺目的光彩，针针点出雍华富贵的神韵，默默无闻的耕耘，让银针畅想在春意盎然的意境之中，美丽让人流连忘返，又让人赏心悦目，带着赤橙黄绿青蓝紫的伴旅，在方格中自由自在的.翩翩起舞，舞出多姿多彩的牡丹的生机勃勃的气息，象征人们的希望，想往和神往，镶嵌着七彩的丰富色调，赐予了天地灵气的美妙，仿佛引蜂儿在作品中辛勤耕耘，采着甜蜜，盛满幸福快乐富贵送给热爱生活的人们。
整幅富贵花开的刺绣让人感觉色彩艳丽，有诗情画意的墨韵芳香，有引人入胜的艺术魅力，如水彩画的浓艳的生活气息，有工笔画的精细，有山水画的飘逸淡雅，又如油画艺术的凝重鲜艳，诠释了刺绣作品富贵花开的绝妙的艺术魅力，牡丹是国之花魁，富贵花开给我们送来了唯美的工艺美术的美好享受和欣赏。展显着幸福温馨，如意吉祥的炫丽画卷。让人久久不能忘怀。高超的刺绣技术令人叹为观止，爱不释手，是艺术的欣赏也是享受，魅力无穷无尽，熠熠生辉的刺绣作品来源于生活，而有高于生活，美不胜收中写下这篇，期望带给人们美好的祝愿港湾精彩纷呈，幸福人家快乐温馨。
篇2：花开富贵的优美散文
花开富贵的优美散文
一束久违的阳光洒在水仙花的花瓣上，顺着指尖溜走，时而清晰，时而模糊，双手轻轻摸，顿时散了一地。信步徒走，穿过一缕缕花开的季节，听到都是末春的脚步，那声音似相识，却又仓促。也许冬天太漫长的缘故，忘记了去年春天是什么样模，只记得鲜花遍布，分不清身在何处。如今又到了这个季节，一切却又变的模糊。可能不是季节变了，而是心态变了，变得那么从从容容，答答含羞。该来的还是会来的，一直相信，从未改变。末春的雨水，像冲洗的刷子一般，伴随着微风，带来了细雨，站在雨中，感觉瞬时清醒了许多，可能冬天真的太漫长，睡了太久，当春天快走时才发现原来已经换了节气。庸庸碌碌，鸟儿歌唱，花儿绽放，早已习惯了冬天的寒冷，突然的温暖瞬间流入心房，像个酣睡中的婴儿，蓦然在夜间呱呱而泣，让人烦忧。昨夜还是狂风大作，似猛兽般吞没魍魉的黑夜，翌日却好像变了个模样般对你嘘寒问暖毫不强求。多变的季节，唯一不变的.还是那含苞待放的水仙花蕊，也许只有这一点芬芳的气息，让自己伫立在真实的天地里肆意遨游。
花香飘溢，微风和煦，洋洋洒洒，不知东西；清风徐来，暖风吹过，如花团锦簇，渺渺兮似有仙气。冬日的严寒已渐渐远去，雪花飘过的琉璃似乎没了生气。花盘中的水仙慢慢复活开来，与阳光渐渐融合一体，袅袅兮似有生息。无畏的花朵，在襁褓中充满了生机，丝丝绽放，充满活力。一条条绿叶，一束束花瓣，一串串对生命的探索，无知的花爿成长在未知的领域里，似探头，类交流，喃喃细语众花筹。好一副花开富贵景观图，好一对祥和中里解千忧，如果不是这个强初开放的花蕊，又怎会有这样唯美的画面在人世间惹人眼眸。
冬日的寒冷慢慢远走，和风吹来，却又你侬我侬，彼此蒸馏。始终是末春的斜阳，站在院子里感觉不到一丝凉意。如果不是这样的弱风，也许春天不会远走，如果不是这样的斜阳，水仙花也不会开放的这么轻松自如。重生的模样，渐渐远去，却又扑朔迷离，似走非走。
闭上双眼，手臂打开，行走在铺满水仙花的道路旁，像是漫步在香榭人家的地毯上，到处都是金璧辉煌，遍野都是银光闪闪，让人不能不久留。
清风徐来，笛声荡漾，响彻左右，这里不是车如流水马如龙的噪杂地，也不是空山新雨后的山居图，有的只是水仙花的花瓣，慢慢绽放出富贵祥和的画面，让我不知不觉陷入其中，难辞其咎。
篇3：花开富贵随笔
花开富贵随笔
花开富贵香河洛，诗词文化浸洛阳
初次知道洛阳，还是因为小学时地理课本上的一幅彩图，是一株盛开的牡丹花，十分娇艳。图下的解说词是：洛阳牡丹甲天下。看着雍容华贵的牡丹，儿时的我就产生一种想法：什么时候能亲临洛阳，一睹牡丹的芳容。
随着年龄的增长，学习的不断深入，我又陶醉在祖国灿烂的诗词文化中。畅游诗词文化，我惊奇的发现，才子佳人偏爱洛阳，有关洛阳的`名篇，比比皆是。东汉班固在此写出了《汉书》，开中国断代史之先河；西晋左思构思十载写《三都赋》，华章一出，而天下争相传诵，一时间闹得个“洛阳纸贵”；建安时代曹子建写的《洛神赋》，把一个凡间女子写得缥缥缈缈、袅袅娜娜、虚虚幻幻，似仙非仙。至于歌咏洛阳的诗篇，更是美不胜收。杜甫：“今我不乐思洛阳，身欲奋飞病在床。”的焦急无奈心情。 唐代 武元衡：“春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城”对故乡洛阳城思念心切，魂牵梦萦。宋代 司马光:“欲问古今兴废事， 请君只看洛阳城！”洛阳在历史文化中举足轻重的地位。说的都是洛阳那令人神往、令人思念的刻骨铭心的美丽。我常想，中国古典诗词中如果少了抒写洛阳的篇章，那将是中国文学的不幸，诗词文化的缺憾。
如果赞美洛阳的篇章中，少了牡丹的光影，那么灿烂的诗词歌赋也会大逊光彩。感谢历代文人墨客，给我们留下了丰富的文化精华 ，能让我们 独辟蹊径，领略牡丹的别致魅力。白居易对牡丹赞不绝口：“绝代只西子,众芳惟牡丹. 贵妃娇欲比,侍女妒羞看 。若将桃李并,更觉
效颦难 。”刘禹锡对牡丹的赞美更是脍炙人口：“ 惟有牡丹真国色,花开时节动京城. ”每一个接触牡丹的人，都会为之动容。如果说宋代欧阳修在《洛阳牡丹记》中体现他对牡丹的独爱：“天下真花独牡丹。”那么唐代 徐凝在《牡丹诗》 ：“ 何人不爱牡丹花，占断城中好物华。” 则反映了人民大众对牡丹的喜欢。
漫步于牡丹丛中，欣赏着她雅而不娇，傲而不俗的身姿，领略着她盛而不浓，艳而不妖的色彩，不觉有暗香盈袖。再咀嚼着耐人寻味诗词文化，不觉有美在心中，不可言传之妙。忽而想起一句诗：“阅尽大千春世界，牡丹终古是花王。”愿这国色天香永不凋谢，愿祖国诗词文化再续华章。
篇4：张富贵过年散文
张富贵过年散文
这个春节，张富贵老两口是在城里过的。这是他们有生以来第一次在城里过年。
他们的两个儿子已经在城里生活了许多年，前些年，每逢春节两个家庭都会开着小车回到家乡陪老人过年。那几天他的老屋可算得上是“蓬荜生辉”，门前停着两辆锃亮的轿车，儿孙们身穿着整洁的名牌服装在老屋里进进出出。今年，大儿子张平的儿媳妇刚生了个宝宝，那个出生在大城市里的媳妇以前就因为怕老鼠不愿意在老屋里过宿，今年无论如何都不肯回来，因为她听人说老鼠最喜欢啃婴儿的鼻子。张平没办法做通小一辈的思想工作，就只能跟老爸老妈商量，要他们到城里去过年，张平居住的那座城市虽说叫上海，但距离上海市中心还有好几十公里，那里原来是江苏的一个县城，是上海扩容时被兼并过去的，现在是上海市的一个区。张平没上过多少年学，初中只读了一年就当了农民，后来就早早地结婚成家。上世纪80年代，已经有了两个女儿的他还想再生个儿子，那时候正是计划生育最最疯狂的年代，生两胎就算违法，哪里还谈得上生三胎？铁了心要想生个儿子的张平就将两个女儿和承包田全丢给了爸妈，带着他的婆娘去了江南。一开始，夫妻二人只是小打小闹地置办了一条不是太大的水泥船替人家装运石子、黄沙，没过几年船越做越大，竟然换成了一条载重几百吨的铁驳船，后来又上岸开了一家砂石场，当起了房地产材料供应商。这些年，不但在外面如愿以偿地生了儿子，娶了城里的媳妇，现在又添了孙子，而且还成了身家千万的老板！
腊月二十七的那天下午，张平的儿子张传发就一个人驾车回到了苏北老家，按照事前的约定，明天下午爷爷奶奶将跟他去上海过年。这里腊月二十八有一次祭奠先人的习俗，要在中午办一桌饭菜，将家族中的亡灵请回家中吃一顿辞年的饭，焚化一些纸钱，家里人再依次对着饭桌磕三回头。现在，住在城里的人大都不再搞这种仪式，顶多是拿些冥纸或折些元宝在楼底下的空地上象征性地烧一烧。因为张平弟兄都不在家，老两口只好将这种传统的风俗习惯一直坚持到现在，张富贵也曾在烧纸的时候向先人们表示过他的无奈，他说：“等到哪一天我也过去了，你们也就没‘饭’吃了，不过，我还会领你们到他们的楼下面去拿点钱的。”
第二天上午，传发就帮爷爷提前贴好了对联和花边，烧过纸，吃过饭，锁上了老屋的门，爷孙三人就上了路。这里到上海的距离有近三百公里，为了带老人去过个年，也算是千里跋涉了。不过，沿途全是高速公路，也只需要三四个小时的时间。一路上风驰电掣，老两口感慨万千，他们仍然记得小时候跟父母行一条小船去上海谋生，路上起早带晚起码也要行十多天。有一回在江阴过江，船到江心时遇上了大风，全家人还险些葬身鱼腹。
老两口坐在后排，看着气宇轩昂的孙子熟练地驾车在车流中穿行，心里装满了幸福与自豪。想到为了生这个孙子，家里的`老屋曾被夷为平地，他也被抓到计划生育办公室关了二十多天的禁闭。孙子其所以取名叫传发，是因为生他时张平搞运输船已经发了点小财，他又是在船上生的，因而就取乳名叫船儿伙，后来回来缴罚款上户口时就取名传发。传发是在上海那边上的学，高中毕业后没能考上大学，就跟着他爸做建材生意，现在也已经有了一副小老板的派头了。
年夜饭是在一家大饭店的包厢里吃的。那晚，小儿子张琼一家三口没能赶过来与他们团聚。张琼大学毕业后被分配在老家县城的一家银行工作，现在已当上了副行长，年关岁尾，单位里的事太多，说是等一过了年再过来给二老拜年。那一桌年夜饭是早就预定好了的，价钱可不菲，听说是二千另八十元。大圆桌上没坐满，连五个月的重孙子在内稀稀拉拉地围坐了七个人，虽然上座率只有百分之五十，人气不是很旺，但四代同堂的氛围还是让老两口觉得分外温馨。一桌子的菜肴令人目不暇接，有好几样菜，张富贵没吃出是什么东西烧出来的，也没吃出有什么特别好的滋味，只是觉得还不如在家里吃红烧肉过瘾。喝的酒据说一瓶要500多元，一下子就开了两瓶，张平和儿子传法是主力，张富贵也喝了有三四两，老、中、青三代的媳妇只喝了点饮料。结束时，桌上剩下许多菜，有几样还没动过筷子，老太太悄悄地问媳妇：“要不要打包带回去？”张平说：“算了，带回去也没人吃。”因为有孙媳妇在场，张富贵没插话，他怕在城里人面前“失小”，其实，他何尝不心疼那剩下来的菜肴。他在心里算了一笔账，这一顿饭连喝的酒花掉三千多元钱，这么多的钱可以买到两千多斤稻谷，人民公社那会儿，他们一家五口的口粮计划还不足两千斤，就是放在眼下也足够他们老两口过三年的好日子。
张平家的房子在三楼，是那种四室两厅的大套，几年前买这房子时，连装修只花了七十多万元，现在已经翻了一倍。据说如果这房子在上海市区要值几百万！他家在本城还有两套商品房和三间商铺，现在每年能收到好几万元租金。老两口以前只来过一回上海，那时还不曾换上这样的大房子，这一群楼房的地皮上还是一片稻田，想不到这些年来城市的扩张速度竟然如此快。他们被安排在一间不小的单间里，大床、厨柜全是新近才添置的，对着床头还有一个挂在墙上的大电视。荧屏上的人头与真人差不多大。不过，那晚的春节联欢晚会，他们没看到一半就昏昏欲睡了，于是老太太给重孙子送去200元的一个红包就去了卫生间。张富贵因为多喝了些酒连脚也没洗就鼾声大作了。
张琼一家是第二天下午赶来的，晚饭仍然在昨晚吃年夜饭的老地方，人多了桌子也差不多坐满了，气氛更热烈。张琼很能喝，加上他媳妇也能来点儿白洒，因此他们很轻松地干掉三瓶。吃过晚饭后，张琼一家就去了宾馆。说是就不跟你们挤了，反正可以拿发票到单位报销。接下来的两天更热闹，张平的两个女儿也带着夫婿和孩子过来给姥爷姥姥拜年，两个女儿都嫁在上海近郊，较远的也只有几十公里，大家都有车子，来去很方便。老两口一连几天都沉浸在浓浓的亲情中，真可谓酒不醉人人自醉，他哪里想得到他张富贵还能有今天，当初他父亲给他取这个名字时，原本是希望他别再过穷日子，没想到他竟然穷了大半辈子，他一气之下就用“平”（贫）、“琼”（穷）二字给两个儿子取名，心想，看他们还能穷到哪里去。果然，现在张平不“贫”，张琼却既“富”且“贵”。
过了年初五，张富贵就急着要张平送他们回去。这里优裕的生活条件让他很不习惯，年初三张琼回去时，他就想搭便车走，是老太太悄悄地劝他：“这样忙着回去会拂了孩子们的一片孝心，就是再怎样不适应也应该再‘坚持’几天。”
最让他们不适应的是那张堪称豪华的席梦思大床，他们睡了大半辈子的老式硬板床，从来不曾两个人睡过一头，过去农村中两口子的传统睡法是一东一西地颠倒着睡，只是男人意欲图谋不轨时才会爬到女人那一头去，完事后总还要撤退到原来的那一头，因此，除了新婚燕尔或者是露水姻缘，两个人很少会通夜相拥而眠的。这种床是没法各睡一头的，因为有一头的枕头常常会在不经意间滑落到地板上。老两口都有打呼噜的习惯，打呼噜的人一般都听不见自己发出的声音，却对别人的鼾声很敏感，因此，老两口总是相互埋怨对方的动静太大。夜里睡得不好，白天就昏昏沉沉的打不起精神来，坐在沙发上看电视，看着看着头一歪就睡着了。老太太就感叹说：“那张床又大又干净还软软和和的，夜里开着空调又不冷，就是我们命薄没福消受。”还有，他们每夜都要上三四次卫生间，尿频是上了年纪的人一种通病，越睡不着就越是频频觉得有尿意，其实并没有多少尿，在家里张富贵用了几十年的尿壶，老太太过去用的是大马子，现在改用了痰盂，那才是名符其实的“方便”，现在每回要披衣起床，还要走一段路，麻烦太大，再加上卫生间与卧室有很大的温差，弄得老太太第二天就像是有点儿感冒的样子。
老两口是初六的那天下午回来的，这次是张平亲自开车送的。因为他家的老屋就在我家隔壁，张琼一下车就遇见了我，他对我说：“本想是等过了正月半再送他们回来的，没办法，他们闹着要回来。”语气中显得很无奈。
第二天，张富贵跟我聊天时就将他这几天经历过的风光与纠结一五一十地告诉了我。于是就有了这篇算不上是文章的文章。
篇5：富贵
富贵
孔子云:富贵,人之所欲也.近两月,中国大陆珠光宝气纸醉金迷从上到下散发着富贵气.
作 者：吴畏 作者单位： 刊 名：中国市场 PKU英文刊名：CHINA MARKET 年，卷(期)：2007 ”“(46) 分类号： 关键词：篇6：花开富贵读书小组活动汇报演讲稿
花开富贵读书小组活动汇报演讲稿
孩子就是祖国的花骨朵，读书就是这些含苞待放的花骨朵在不久的将来花开怒放所必需的营养。读书不仅是一种好习惯，更是一种能力的培养。养成读书好习惯，有助于让孩子了解更多课本之外的知识，便于去理解和鉴赏文学作品，陶冶他们纯正的情操，发展独有的个性，丰富自身的精神世界。
基于此，在程老师的倡导下，XX一小五年级九班“花开富贵”读书小组在五年级寒假期间成立了，小组共有8个男生4个女生。
阅读的习惯首先在于兴趣的养成。所以在假期中，孩子们先从大家公认丰富精彩却又深入浅出的《吴姐姐讲历史故事》入手，每天确立共同读书计划，然后大家再在微信群里对今天所看的几个篇章畅所欲言，发表自己的感悟和观点，从盘古开天到部落文明，从先秦诸家到春秋战国，从历史名人到国家兴亡。在孩子们你一言我一语的相互争辩中，潜移默化的加深了他们对这些篇章的认知和理解。同时，还不定期举行读书聚会，从规定的篇章比比速读，再相互提问比比速答，到重温细读后讲述自己对历史事件和历史人物的观点和心得体会，达到举一反三的目的'。就这样，这个寒假就在这种看、说、争、辩中不知不觉的过去了。
新学期伊始，作为XX的家长，我发现孩子在读书方面有了非常可喜的变化，先前那个常常把读物束之高阁，一有空就贪玩的调皮小男生忽然不见了。每每做完作业或者周末，只要有时间，我就发现孩子拿着一本书在津津有味的读着。比如《三国演义》、《孙子兵法》，他每看到一个生僻字词就会立即查阅字典理解意思，每看到一处精彩片段都会用笔标注，每看到一个历史事件或典故就会去百度搜索看看真实的情况，每看到一处古代地名诠释就会好奇地对着现代地图看看是哪里。同时，他还爱上了写作，模仿《三国演义》、《水浒传》创作章回体小说《祁山大战》，把《孙子兵法》的三十六计活学活用到童话小说《水果奇兵》里，从对仗诗句的章节题目，到与爸爸互动进行场景再现启发灵感更为生动形象的内容，无不表现出孩子在提起阅读兴趣自发读书后的点滴变化。同时，程老师也很高兴的告诉我们，说徐高旸最近阅读理解的能力比上学期有了很大的进步，这话对孩子来说无形中又打入了一剂强心剂。相信他阅读的动力会源源不断，良好的阅读习惯也会渐渐养成，这也一定会促使他从“多读书”向“读好书”阶段良性的成长，花骨朵终有会绽放的一天。
感谢读书小组每位成员的共同努力，感谢程老师一直以来对孩子们的关怀与指导，相信孩子们在读书的道路上必定会越走越宽，越走越远!因为，书籍就是陪伴孩子们从发芽露头到花开富贵的那万缕阳光!
篇7：花开 散文
当一片枫叶缓缓飘零，凝于空气，归于尘土时，我听见花儿枯萎的声音，在青春的山谷里回荡。那韶光，恍然若失，而终究，任性的岁月一去不回。我该用怎样的方式缅怀我的年华，在枫叶穿过阳光时，我听见了远古的声音。
清浅的岁月里，我也渴望过看地上花开花落，看天上云卷云舒的恣意生活。像所有渴望美好的女孩，在尘埃里仰望一个灿若阳光的人。伊始的我们，都不美好，在努力之前，我们都是平庸的，不同的，是后来。曾以为，那些唱着歌，爱着人的日子会是未来，可是未来，瞬息万变。
梦想，一个老生常谈，甚至于不愿再多谈起的话题，可你的梦想呢?你儿时的梦想呢?你现在的梦想呢?比起梦想，我更愿意称理想，那是一种你每提起一次，就离目的地更近一步的欣慰。你明白也相信，它总有一天会实现。那便是花开的时候，而现在是花开的时间。人们称这为黑夜，纵然有苦难，可我依然相信它是祝福。
初时，学习伟人事迹，学习道理，不觉为然。后来，在经历过一切之后，方知最初的道理弥足珍贵。或许你正走在迷茫的路上，但请不要停下脚步，一直走下去，你会清楚自己想要什么。你看过绽放的花儿吗?你惊叹于它的美丽，却不只它也曾走过你的岁月。难过时，去看看世界吧，想想你的父母昼夜劳累、想想上班族朝九晚五、想想流浪的人，三餐不饱……至少我们有衣有食，生活平顺，还能够努力地过自己想要的生活。
这个世界有很多苦难，曾经的，现在的，预知的，如果一直胆怯惧怕，生活将一无所有。我是一朵努力绽放的`花儿，身旁有陪我绽放的花儿，只要有爱，千山万水走遍。当我还在活着的时候，我便愿意努力尝试，尝试我并不喜欢，并不愿意的，尝试着不去抱怨，尝试着感恩，感谢所有的麻烦，感谢所有的苦难。这条路刚刚开始，为爱，为了同一个目标，我时时刻刻告诉自己，别人能做的，我也能做，别人能做好的，我也能做好。我不愿你们失望，我只愿尽我所能，给你们更多。
我热烈的喜欢文字，在我整个青春里，在我长达七年的时光里。在过往的岁月里，我从未想过它会变为我的一份责任。而于今，既然选择，便风雨兼程，无悔。我不谈失去和得到，只谈我能做多少。我不看我曾经的愿望，因为它阻拦我的脚步，为了责任，舍弃更多，无怨。
我知道我还有很多害怕，在每个夜里缠绕我，可我依然有笑的力气，一切尚有转圜。曾定志的出发，绝不能埋葬在路上，未到目的地的旅行，便不能放弃。守望一朵花的绽放，等待美好一天的到来。
篇8：花开 散文
每一朵花开，总是在自己最美的时光。
每一次相遇，都是一次美丽的传奇。
坐在阳光下，品着淡淡的茶，某然一个很遥远的名字在我的耳畔想起来，我便歪着头，浅浅的笑：哦，认识哟。
不说，千年的修行才会有的擦肩而过，只是想着，认识你，原来是那么的美丽。
一瞬间的砰然心动，注定了一次永恒。而你的那些微笑，却早已妩媚了我的生命之春。是的，你成就了一个最美丽的春，而我，却
成了春天里那一汪生动的湖水.
我期待着每一朵花，开在自己的时光，更加浓艳。
就如同，我期待着我最美的微笑，留在我们彼此相遇的那一瞬间。
花，在自己的时光最美丽。
而我，也希望把最好的自己，留在你的记忆力。
篇9：哲理散文《清贫与富贵》
我在台湾念小学的时候，有一个同学是军人子弟，他的父亲大概很早就退伍了，所以没有领到太多的长俸和福利，后来务农为生，日子过得很清苦。虽然贫困，但他家的桌子总是擦得一尘不染，厕所、地板亮得反光。每次到他家吃饭，我都震慑于老伯伯一口洪亮的山东腔，以及他那威严的仪容。而他的孩子，我这位同学，尽管一身旧衣早就洗得发白，却永远穿戴得整整齐齐，一丝不苟。最近偶尔忆起童年往事，念及他家那极尽简朴的陈设，窗明几净，堂堂正正，我才赫然想起，这就是占人所说的清贫。
清贫，也就是贫而不贱，且有一股自重自尊的清气。这种人穷则穷矣，然尊严所在，绝不容人轻视贬抑半分，不食嗟来之食，不以媚色示人，任何人见他，都还得敬他三分。幼年在台，成年在港，我都曾见过不少这种清贫寒士，或是菜园老农，或是精神抖擞的焊铁工人。他们面目明朗，好像自己正在干一件天下问顶重要的事似的。
上个月我与陈丹青先生参加一个活动。活动快开始了，门外还站着一大堆人。陈丹青问场地经理这到底是怎么回事，后者说是为了安全，不能让人人入场。进得会堂，我们发现空间其实多的是，于是陈先生出去交涉，要求放人进来，我则请前排观众一起挪椅子，好腾出位置让其他人有地方站。
正当大家开始动手搬坐椅之际，现场的保安人员突然用手按住站起来的观众，同时大喝：“干什么!统统不许动，回去!回去!”态度相当粗鲁。不论我如何解释，他们亦充耳不闻，场面开始变得有点混乱。然后管理人员闻声而至，看看里头究竟在闹什么。动气的我告诉经理：“你的保安骂人呀!”于是她对着一位保安随手一指：“你!撤!”这时，一位冷静的观众适时指出我的错误：“他并没有骂人。”
没错，那位保安的确没开口骂人，他只不过是气势有点凶、语气有点暴罢了。说他骂人，只是我自己实在看不惯。然而，我又怎么会看不惯呢?这类保安人员的粗野言行我早就碰到过不知多少回了，他们似乎只有两种态度，不是对着贵客恭敬行礼，就是在需要的时候声色俱厉，几乎没有任何中间地带。
又有人提醒我，城里这些保安多半是农村来的。我也晓得，他们只是在执行命令。每次遇到问题，他们只能依照上级指示维护“安全”，不敢自己做主变通。因为他们从来不被赋予这种权力，他们的工作就是听话。每次执行任务，他们的方法往往就是高声呵斥越出界限的人群，甚至动手拉扯不守规矩的家伙。除此之外，他们不知道还有其他更加温和的表达方式。因为或许他们自己平常就是被人这样对待的(我想起了那一声“你!撤!”)。
几天之后，我在一家餐馆吃晚饭，去洗手间的时候路过一间房门半开的包间，里头传来阵阵怒吼。我本能地走慢几步，看见房罩一位喝红了脸的人正在痛骂一个低着头的服务生，他叫道：“我这身衣服你赔得起吗?你老板还得叫我大爷呢!你这XX浑蛋!”我马上就想起那天那一位尽忠职守的保安，不是因为他当时的态度很接近眼前这位“大爷”，而是他的样子很像这个吓得缩起了身子的服务员。
两年前清华大学孙立平教授写过一篇很好的文章，《穷人的尊严与不羞辱》。他认为贫富差距的拉大，使得很多弱者根本连饭碗都很难保得住，更不用说要保住自己的尊严了。那么，我们的社会能够维护他们吗?这是一个嫌贫爱富的时代，城市主流如此，甚至连公权力也是如此。在街道上追打小贩的城管可曾表露过善意?穷人与弱者的尊严，就和他们的财产一样稀缺。
因为《公共人的衰落》而渐为中国读者认识的社会思想家桑内特还有另外一本广受好评的著作-《尊敬>。尽管他谈的主要是西方成熟资本主义社会，但是我们读来却一点也不陌生，那种尊严丧尽的情况原来大家都有。每一个人都变成孤立的原子，每一段人伦关系都被体制割断，传统的守望相助退化成冷漠相对，只剩下权力高低之间的从属关系还在发挥作用。
然后，无情的市场竞争就进来了，情况只有变得更坏。
有意思的是，尊敬一定是双向的，“以敬待人不能单靠命令就会自动出现，它还是种互相承认。互相承认则需要协商的`存在，它涉及个体人格与社会结构的庞杂性”。用大白话讲，这就是面子。当那位“大爷”觉得服务生不给自己面子、因而当众羞辱他的时候，他也许不知道这种粗暴本身就是很丢脸的行为。弱者饱遭欺凌，并不表示欺人的强者就因此得到尊严;恰恰相反，尊严与面子是人际的舞蹈，任何一个剥夺他人尊严的人，都不可能是个体面的君子。
难怪这个社会不只再也看不见清贫，而且连富贵也都几近消亡。富贵者也，既富且贵;今日中国有多少富人身上是带着贵气的呢?所以我愿意为孙立平的观点添上一笔注脚：除了穷人与弱者，现在的富豪和强者其实也不见得很有尊严。
哲理散文：悲欣交集弥留际，世间哪来无情人
也无风雨风无情，有自然即有风雨有晴明。无是临界状态，是瞬时性的中和状态。只要昼夜阴阳不息，晴雨就成为正常。晴是常态，雨也是常态。又晴又雨(东边日出西边雨，十里不同天)不晴不雨是晴雨的过渡，是非常态。晴晴雨雨，雨雨晴晴的变化是规律，晴雨交替，周而复始也是规律。晴有晴限，雨有雨期。循环往复的轮回是与晴雨之变相对应的规律的另一面。
只是，晴雨表不写在脸上，更不刻在心上。主观的强大，可以淡化客观事物的变化对人的影响，可以促使人在大悲大喜之际保持心理的稳定。但是人又七情六欲，即使高人老人也有苦乐的感受。完全消退了苦乐感的不是人，是神。即使在弥留之际人们也还是对快乐充满的期待，或者希望后世有为，或是希望自己上了天堂，去了自己该去的地方不受苦，总归是带着对快乐的追求离开人世的。人的一生可能留下的快乐的回忆很少，但那最后一刻还是贪恋着这一定点甜头，而绝不会去怀念痛苦。
既然欢乐如此之少且得之不易，那么，凡是可以忽略的都该忽略。观念给人的束缚太多，人应当邪学会释放解救自己还原自己。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”烦恼自生，想通了烦恼就没有了，快乐就回来了。即如病痛由来之一在于筋脉不通，精神之苦痛在于思虑阻塞不通。随时都有苦陪伴在身边，这是一面;随时都可能有乐伴随着苦，这是另一面。苦乐相随，苦转乐，乐为苦，苦苦乐乐相迁化，时代无穷，无一例外。人生是苦乐观在于人的着眼点。只看到苦，乐也是苦，连吃饭睡觉都是苦。多看到乐，苦中也有乐，苦难也会转变成幸福。《一碗阳春面》解释了幸福的家庭各有各的幸福的真理。《米洛斯的维纳斯》充满了创造了幸福感和自豪感甜蜜感。
把欢乐作为追求的目标，为通往目标多找些路径，多发现 沿途对我们有帮助的事物。乐有不用境界。
自得其乐，与人同乐，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。如此则何事而不乐，何时而不乐，和人而不乐?
在人生之路上，人大致经历三种境界，小三境大三境之别。
曾有境：(小悲小喜)大喜大悲。勇敢地追求快乐。少年不识愁滋味，而今识尽愁滋味。度的掌握，在可控范围内控。
常有境：常悲常喜。达观豁达。不忘自得其乐。
无有境：不悲不喜。淡泊宁静。享受平静之乐。变通思想。
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