“中国笑话”通过精心收集，向本站投稿了11篇无极变换的诗歌，下面是小编给各位读者分享的无极变换的诗歌，欢迎大家分享。
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篇1：无极变换的诗歌
无极变换的诗歌
古老的天空，古老的云。
厚厚的乌云遭遇习习的风。
风儿把乌云吹成一块一块，
一片一片，薄如蝉翼。
幻化成烟雾，弥漫空间。
飞奔来一匹汗血宝马，
似一道红光飘闪。
我身披雪白的斗篷，随马驰骋。
任凭两旁花儿的鲜艳模糊，
任凭高大的山岳在身后变小。
前方一颗粉色海棠，光鲜夺目，
马儿懂得我的心思，仰头嘶鸣，
却怎么也飞不近那株海棠。
树下，
隐约传来的琴声，高昂、悲怆
原是高渐离在奏秦殇，
嘴角流出乌黑的毒血，
再也不想留恋没有爱的朝纲。
公主呼他而去，扯断琴弦的悠扬。
秦始皇丢弃了秦颂猖狂。
程婴怀抱赵氏孤儿，
苍泪浸透了婴儿的衣衫，
为何争夺权势的杀戮？
没有停歇的边缘。
之心抚养起幼主，
验证爱与恨的伤残。
罪孽造就的苦果，
要一个孩子承担。
鲜花盔甲的主人，
冒领奴隶的爱仙。
一心度几天快乐的假日，
抵挡不过诱惑的欺骗。
爱情的果子有味道，
将军的名讳也太虚浮。
终究弄不清两者的困惑，
成为无欢祭奠海棠的`美餐。
鲜花盛开的海棠树，
经历着粗与俗的浇灌，
依然勾引着痴与浮的不甘。
怪不得正义的宝马身不近，
沾不得半点有染的残迹。
几个朝代的略过，
历练了汗血的意志，
血红的颜色依然向远处狂奔。
海棠花在身后凋零！！
篇2：无极
无极
美之无极，师法自然
――题记
我爱自然。
由衷地喜爱那种无人化的，纯客观的天地万物的合一。
解读它，让人感受到生命那最原始的圣洁与真实。
树
树本是世界上最淡泊平和的物种。
用叶子观望四季轮回，世间万象，观望风霜雨露，日出日落。
树是美丽的。用它的虬枝展示那浑然天成。用它的落叶蕴育生命的永恒。
树是英雄。道道伤痕折射出它那豪情傲骨，条条年轮显示出它久经岁月风霜。
树是智者，是一种禅意。服从自然又抗衡自然；洞悉自然又糊涂自然。
树是……
盛衰无言，从容静看花开花落。
鸟
鸟算得上是世界上最活泼的物种。
杜鹃啼血，何等悲壮；百灵啾啾，何其美妙；莺啼鸟啭，何等悦人耳目！
鸟鸣是最纯净的天籁之音。静心闭目，侧耳倾听。那是来自生命源头的绝唱，那是对自然由衷的赞美！
鸟是忠实的飞行者，一生翱翔于那蔚蓝而广阔的苍穹。
“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过”，多么超然，多么洒脱！它是在用另一种形式来诠释生命的不息和厚度。
星辰
星辰是最渺远深邃的。
当黑暗结果笼罩在苍茫大地上，星辰便零零散散地发出荧荧星光。可以说，那是一种超越黑暗，给予光明的圣洁的力量，如莲的`“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
当人们面对无边的黑暗感到孤独时，抬头仰望满天繁星，他们感受到了那点点光明，看到了生活的希望。
自然
大象无形，大音希声。
自然，是生命的载体，圣洁、真实、不掺杂虚伪、圆滑、狡诈、阴谋，只为它独立的存在而存在。
自然，美在碧玉无瑕般圣洁，美在简简单单的真实。
自然，美在形其万变，神其高远。
自然，纯而无极！
简评：以新颖独特的构思写下了自己对“自然”的感情和思考。各个 篇章构成隽永的图画，让人对自然产生无限向往之感，自然萌发保护自然之想！可谓是“水到渠成”！
篇3：无极
无极
日昼（1）大将军光明端坐在他的将军椅上，右手放在扶手上，撑着头，眼睛闭着，似乎已经睡着了。
只剩他的副将也力在下面读着手中的手卷。上面记载的都是帝王刚刚赏赐下来的物品。
“赏浮海紫玉环配七套。”
“赏上古琉璃盏四套。”
“赏尧尊四十四青铜器。”
“赏玄冰上古破咒箭矢一千枚，影子箭矢一千枚，神锋箭矢一千枚，寒冰箭矢一千枚，火眼箭矢一千枚。”
“赏青胆映光瓶……”
“够了”，大将军光明微微睁开眼睛，对也力挥了挥手，说，“不用念了，拿到库房去吧。”
光明说完又闭上了眼睛，仿佛手卷上记载的那些东西就像是柴米油盐般的普通。可是，如果是一般人的话，别说拿到这些赏赐，仅仅是听一听这些名字，也会两脚发软。
可是，对于光明来说，这些都是微不足道的事情。
甚至这一整个天下，对光明来说，也不是一个什么了不起的存在。
因为当今的天下，当今的盛世，几乎全靠光明一个人打拼下来。
六年前，光明继承父亲将军的职位之后，征战四方，让极北之地的北公爵无欢甘愿归属不再造反，平定南方逍遥海善于咒术的神火殿族人，顺利击退每一次的蛮族人的进攻，收编西北荒漠中的游牧巫师，统御苗疆族人，强行禁止降头师在中原使用蛊术，压制南海众岛屿上的虫师，并每年进贡极玉蚕王。
他像是一个奇迹般的存在。
王城里每一个人提到大将军光明，都会发自内心地尊敬。
帝王为了他新建造了一个几乎有一半王宫大小的宫殿赐给他，并命名为日昼。和将军的名字吻合。
宫殿的四周的墙壁上，在很多个特定的方位上，都放着一面巨大的铜镜，当太阳照耀在上面的时候，这些铜镜的光芒就会全部反射到宫殿最顶上的那一颗深海明珠上，在宫殿的最高处迸发出如同白昼般璀璨的光芒。
对于当今的天下来说，大将军确实如同他的名字一样，是所有人的光明。
王对于光明，也几乎是有求必应，任何东西都可以给他，除了两件事情。
第一件事情，理所当然的就是他的王座。
第二件事情，却是他的王妃，倾城。
王对于王妃倾城的宠爱是全天下皆知的事情，可是，却很少有人看到过倾城的容貌。
这很正常，就算是普通的帝王对普通的心爱的女子，也不愿意她频繁示人。
可是，不正常的地方是，王竟然也不让倾城看到别的人的容貌。每一个进皇宫的人，都必须带着面具才能进宫。
按照王的说法，他容不得倾城那双全天下最美的眼睛除了他，还要看别的男人，甚至是女人都会惹起他的怒火。
所以，每个进入王宫的人，都必须带上面具。
连大将军光明都不例外。
于是，谁都能看得出王对王妃的溺爱已经到了某种匪夷所思的地步。
今天一大早，大将军光明就拿着面具朝王宫走去。
因为今天，北公爵无欢要进宫，先行进宫的他的手下禀报说此行的目的是要送给王妃倾城一件供品。
天下的人几乎都知道北公爵无欢一直觊觎王位，只是伦常所限，轮不到他来当帝王。如果不是大将军光明三年前攻下无欢的极乐宫，逼迫无欢答应不再争夺王位。那么，这三年来，王城绝对不会安稳。
可是，谁都知道，极乐宫已经不是一个简单的公爵府，而是一个，庞大到几乎接近一个王朝的组织。而且，最让人畏惧的，是极乐宫中的一百零八个精通动术的杀手。
光线。疾风。摇晃的大陆。
从洪荒时代就沿袭下来的咒术，包括了幻术，召唤术，神语术，虫术等等等等，以及其中的动术。
可是在咒术传到现今的时候，极北之地的一族人突然放弃了其他所有咒术门类而专攻动术，于是在动术上取得了空前的突破，一时间，将动术彻底从咒术中脱离出来，形成独特的动术师一族。
然后动术被严格地在内部传承下来，动术师对于时间和空间上的移动和转换，已经达到了空前顶尖的地步。
而无欢的极乐宫，就是收纳了所有动术师的地方。
三年以来，虽然无欢表面上一直称臣，可是，暗地里，一直在积累势力，寻找着机会推翻王朝。或者说是，刺杀帝王。因为帝王死后，他是唯一剩下的一个具有王族血统的人，那么就一定就是他继承王位。
所以，每次无欢从极北之地的极乐宫到王城来的时候，王都要光明寸步不离他身边。
因为光明是无欢唯一顾忌的一个人。
日昼（2）
文武百官站立在正厅的两边，光明站在最靠近王的位置，他此时带着面具，透过面具上眼睛的洞，他看着王座上的国王，国王王座的另外半边被垂下来的金色帷幔遮住了，谁都知道后面坐着的就是听说容貌惊为天人的王妃倾城。国王甚至舍不得离开她片刻，于是，连上朝，都要带着她一起。然而又舍不得别人看到倾城的美貌，于是就用帷幔把她遮起来。
当所有人都在等着无欢进殿的时候突然起了一阵没有来由的疾风，然后，谁都没有看到在什么时候，无欢已经安静地站在大殿的中央了。
纯白色的长袍，白得几乎接近纯净的地步，似乎有无数柔光笼罩在他的白色长袍上面，泛出无限纯净的白光。
黑色的长发，随着围绕在他身边的风四散开来。
黑色的眉毛，星辰般的眼睛，却有着邪气而甜美的笑容。那个笑容挂在他完美到几乎没
有瑕疵的脸上，显得格外地充满神秘的诱惑力。据说没有任何一个女人可以抵抗他的诱惑。
浓郁的香气弥漫在正殿里。
非常的明显，可是却又很清淡。是从无欢身上散发出来的。类似汀兰的香气。
就连光明都不得不承认，无欢是一个太完美的男子，如果不是有着谋反的心理，他绝对算得上是一个完美得接近神的男子。
而且，他是唯一一个出入王宫不带面具的男人。
唯一的原因就是因为，他不愿意。
只要这一个理由就行了。从来没有人敢勉强他。
无欢微微地朝坐在王座上的帝王点了点头，就算是行了礼貌。
虽然很嚣张，可是大殿上一个人都不敢说话。甚至连王都觉得这没什么。
帝王从王座上站起来，问无欢，你这次来是有什么事情啊，北公爵？
无欢笑了笑，又是那样邪气而美好的笑容，像是最舒展的风一样掠过大殿，他说，给王带来一件礼物，可以送给王妃倾城。
听到王妃倾城的名字，王的'脸色微微地变了。他不愿意从别的男人提到倾城的名字，特别是无欢这样的男人。而且他也不愿意他在王宫里呆太久，因为，他那张没有面具遮盖的面容，几乎可以吸引所有女人的目光，就连在朝堂上的这些身为男人的大臣，也一直在盯着无欢看。所以，王也知道，现在帷幔后面的倾城同样可以看见无欢那张英俊到无法相信的容貌。
就像无欢的出现一样，谁都没有看清楚他手上的那个巨大的盒子是如何出现的。
无欢伸出手在盒子上轻轻一拂，然后盒子就像是被无形的力量打开了，无欢轻轻动了动手指，盒中缓缓地升起一件全部由羽毛织成的衣服。
无数纯白色的羽毛，泛出柔和的白色光线，像是笼罩在无欢身上的那些柔光一样。无欢把手往前一送，那衣服悬在空中，像是被无形的手托着，朝着王座飘过去。
不过所有人都对这并不感到希奇，因为对于精通动术的无欢来说，移动一件衣服这样的事情，实在是和喝水吃饭般普通而简单。
不过王却瞬间变了脸色。
可是无欢却当做没有看到。他张开口，用低沉的，却很温柔的声音说，王，这是我从极北之地带来的千羽衣，希望王妃喜欢。
“千羽衣……”
“这名字可不太好啊……”
“他是故意取这样的名字的吧……”
“哎，太挑衅了……”
“也只有他敢送这样的东西给王吧……”
无数的议论声悄悄地从大殿内浮起，嗡嗡地充斥在宽敞的空间里。回声四处游走。
王转身离开了王座，走之前留下了一句“你的心意本王很感谢，没别的事情的话你先退下吧。其他人也可以退下了。”
人群纷纷朝着门外走去，而无欢站在当场，安静地微笑着。
依然是那样甜美，而邪气的笑容。
就像所有王城的人都知道极乐宫一样，所有的人，也一样知道千羽楼。
和极乐宫一样，千羽楼的存在一直是王的心病。
天极历790年。王朝繁盛。光阴浩大。
当今天下的咒术师，是从上古时候就一直延续下来的，可是到后来，咒术师越来越少。到最后，咒术已经演变为王族专属才能学习的技能。所有稍微会一点咒术的人都被皇亲国戚邀请到家中，地位尊贵，就为了自己的儿女后代能够学习咒术。
而那些仅存的咒术师中，最优秀的咒术师，全部都属于千羽楼。
而千羽楼的人，全部都是女人。
可是，相对于这个王朝同样著名的两股力量，日昼城和极乐宫，千羽楼却是如同荒海遗迹一般的存在。
篇4： 《无极》观后感
《无极》观后感
连夜刷完《无极》提笔就写，因为害怕自己脑袋里的东西就这样转瞬即逝了！
有一种电影是看完就有感触发人深省，而有一种电影需要你在有了一定的人生阅历后再回头观望才能发现其中奥秘！无疑，《无极》之于我来说就是后者。
20xx年我才多大？小屁孩一个，看完《无极》也是被网络上流传的《一个馒头引发的血案》指引到大骂无极烂片！而陈凯歌也因《无极》被人从影视神坛上拉下，从此基本没有大投资的电影！但是当时他那句“十年之内你们不懂《无极》，以后就过明白了”也是说的斩钉截铁，所以今天我来回刷，或者略懂了一二……
现在不评论这部十年前片子的服装特效和色彩，因为我觉得即使是十年前的这个片子现在看来也比很多现在的流量电影好太多，这次主要说它表达的思想吧！
影片开头说我们的故事是从一个小女孩倾城开始，那咱们也从她开始说起！倾城一个卑微的奴隶小女孩，为了得到一块救母亲性命的馒头而欺骗了小时候的无欢，以至于无欢以后再也无法信任他人乃至自己，所以造成了以后的所有一切……
但是，事实真是这样吗？片头“无极”两个字隐去的`时候，出现了两个英文单词“The promise”，这是承诺的意思！所以这的确是一个承诺与失信引发的故事，但又不仅仅是！陈凯歌导演铺开这么大的篇幅来讲，可不仅仅是说做人要讲诚信！这个就得引出无极的使者CC“满神”。
“满神”重点在“满”，满字是什么意思？是满意，满足，心满意足的意思！但是只有这个吗？我们道家思想常说的“月盈则亏，水满则溢”里的满也在满神的意思里！满就是幸福，就是完美吗？我看未必！因为满神可以满足你的所有渴望，但是会让你付出一定的代价（有没有很像《第八号当铺》）！像倾城为了满足物质的生活，放弃了自己得到真爱的能力；像满神对光明大将军的警示，你落泪之时就是你丧命之日；像后来为了生存而披上黑袍成为黑袍奴隶的雪国人……这所有都说明，即使在无极里，你也是要受到命运的束缚，要用一些东西来换取自己的贪欲。就算你得到了你欲望里的一切，你幸福了吗？快乐了吗？《无极》里每个角色都会给你答案！
无欢，说着自己被小时候的倾城伤害，再也无法信人！但是他还是一次一次的选择再相信他人！就在灭亡雪国的时候，他颤抖着手指尝试着去抚摸一个小女孩，他还是选择先相信一个最不会骗人的孩子；就像最后相信光明大将军放他下来穿黑袍又挨刀的那一次！这个无欢，难道不是我们身边的某些人吗？一次次的诉说自己被骗的不幸，自怨自艾！又一次次的试图想再信任他人，再被伤害！周而复始，无穷无尽！有的人可以永保善良不会变坏，有的人就变了无欢，自己永远没有幸福感也不停地报复莫须有的事物和人！结果还是要试着信任……
昆仑，一个奴隶，由一开始“跟着你有肉吃”心甘情愿的做奴隶，到后来为了自己对倾城爱的渴望而直立奔跑，直到最后的改变命运，倒转时空！这里插一句:在理论层面上，只要你跑的比光速快，恭喜你，你是可以让时光倒流的！可以看来凯哥导演也不是全部乱来虚幻的！
光明大将军，一个不屑于感情的人，最后还是被感情俘虏！甚至为了感情而欺骗…
这所有的一切，只能说：唯一和现实世界相符的，亘古不变的是人性。
篇5：变换
变换
新事件(二)老师换啦：有喜有怒也有无感觉！ 作文网
在我们班总是偏袒自己喜爱的那几个学生的地理老师换啦，同学们都说舒服多了，上地理课再也没有污浊的空气了，好清新好舒服呀！啊！ 作文网
生物老师换了，相信我们班每位同学都有点舍不得。因为她乐观开朗脾气最好，不曾见她生气或发火，很宽容，她乐观积极向上的生活态度吸引了我！
年轻漂亮有潜力的英语老师调到新生班级当班主任去了，而且换交语文了。她努力改掉自已缺点的那股劲我很是欣赏。她没有教我们了，心中不仅有些愤怒，而且很伤感。但还是替她感到高兴。恭喜她能成为新一届学生的班主任，希望她的事业蒸蒸日上！
历史老师也换了，但对我来说没感觉，新的历史老师与原来的历史老师没什么差别，声音依然是那样的小！
多了一门新知识――物理。物理是尹校长教，物理非常有趣，而且很有用，深受同学们的.喜爱……
其他科老师没变，很好。现在地理和生物是同一位老师教，她非常年轻。现在的英语老师很有教学经验，但我并不是很喜欢，还是七年级的英语老师好！哎！
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篇6：无极电影语录
命运可以改变，就像时光有时倒转，春天雪花飘飘;生命可以从头来。
《无极》
你以为我千里迢迢来到这里...就是为了这个女人?
《无极》
都是你,让我失去一个做好人的机会
《无极》
“你永远都得不到真爱，就算得到也会马上失去!”
《无极》
要学会跑，必须有内心的渴望。
——陈凯歌《无极》
我都没想过要杀王，你连眼都不眨，就把他杀了。多么伟大的想象力啊，大将军!王，当然是可以杀的。你永远都比我想的高，做的绝，只要你活着，我永远是个二流货色。
《无极》
命运可以改变，倾城。就像时间有时会倒转，春天雪花飘飘。
《无极》
我再也不会真心爱上一个人。
《无极》
我被你感动了,因为你永不放弃
《无极》
就算得到了也会马上失去，这是一生一世的承诺，答应了就不能改变，除非时间逆转，水倒流，人死复生。
《无极》
我是你们的征服者无欢
《无极》
都是因为你
是你让我不再相信世界上的任何人
连我自己在内
你毁了我当一个好人的机会
从那以后
我也再没有得到过爱
我找了你那么多年，就是为了今天
我以为你会感谢我，要不是我，你永远不会感觉被爱的滋味，尽管只有一瞬间。可爱你的人到底在哪呢，你为了自己活着，把他给害死了。～～给它穿上～
——无极《无极》
雪国人最擅长是跑，但你这不是跑，而是逃!要学会跑，必须有内心的渴望。
《无极》
“你们想看我脱衣服吗?”
《无极》
你哭什么?
我被你感动了。
为什么?
因为你永不放弃。
《无极》
原来只是为了一个女人(拖长音)...你永远是个二流货色
《无极》
无极里有每个人的生老病死，每个人的悲欢离合。你的也在里面。它可以给你天下最好吃的东西，最美的衣服，最强的男人的宠幸，天下的一切都是你的。但是有一个小小的条件，就是你永远也得不到真爱，你愿意吗?
我愿意。
愿不愿意做我的奴隶?
愿意。
为什么?
跟着你，有肉吃。
《无极》
我竟然让一个爱上别人的女人为我而痛苦。
《无极》
这世上的一切你都可以得到，只要你够坏，而你，你还不够坏
——陈凯歌《无极》
我一直以为，我没有对不住任何人，但现在我知道，我最对不住的，就是我自己。
——陈凯歌《无极》
真正的速度是看不见的，就像风起云涌、日落月升，就像你不知道树叶什么时候变黄，婴儿什么时候长出第一颗牙来，就像你不知道什么时候会爱上一个人。
《无极》
你是这个世界上第一个骗我的人，你忘了吗?(拿出一个馒头给倾城看)你拿了我的吃的然后逃走了，都是因为你，是你让我不再相信世界上的任何人，连我自己在内。你毁了我当一个好人的机会，从那以后，我再也没有得到过爱。我找你那么多年，就是为了今天。
《无极》
篇7：无极小学作文
千百只乌鸦掠过血染红的天空。 天地间回荡着凄然彻骨的气息。 来自：海棠花瓣凋零洒落了一地心碎。 来源： 无极手卷摊开，瞬间万丈光芒， 恍若一条无法看到尽头的道路。 宿命注定着我们无法改变的无极， 若想改变，除非时间逆转，河水倒流，人死复生。 反反复复，我们用憔悴的脚步， 模模糊糊，寻找逆转无极的路。 手握刚烈不羁的信念，义无返顾。 所以上路，在氤氲的路上断肠销魂。
谁，在午夜深处浅唱低吟？ 谁，在星移斗转之中奔跑？ 谁，在刀尖彻骨美丽地笑？ 这都是我们企图改变无极， 然而—— 世纪末的绝望纠缠不清， 星光陨落在生命的坟头， 我们，在风尘仆仆的无极前， 无能为力，流离失所，痛彻心扉。
然后，布满阴霾的夜空， 只剩下开得如火如荼的绝望和无奈。 一切如同从未发生过似的， 然后就这样，故事以悲婉告终。
篇8：无极小学作文
“哎……我们来到了游乐园！”不知哪一位同学大声欢呼了起来，使我们一片欢跃。
一来到那儿，比我们先到的同学已玩得满脸兴奋。游乐场早已人山人海，几乎没有落脚的余地。但是快乐的力量鼓舞着我们。一会儿我们就插入了大部队中，成为了快乐的一份子。
我先来到了“铁索桥”前，小心翼翼地踩着圆木，紧拉绳索还真有点“飞夺泸定桥”的意思。经过圆木严格的考验，我们又迎来了一个障碍。这次可比圆木困难多。我先用脚尖轻轻踮住面前的小圆柱体之后，攻破了一个又一个难关。直到最后一个了，我看也不看便大步流星的踩了过去。可是谁知这个圆柱体竟然是“分体”，害得我得了个“四脚朝天”。
经过一翻休养后，我又要体验非凡的快乐了。听说那个走钢丝十分好玩，有趣还有刺激感，我就摩拳擦掌地走了过去。我看了看没什么难的吗，便放开心走了过去，当我迈出自己的第一步时就是一个错误的选择，可是当我知道时已经晚了，因为背后的退路已被“封锁”了。此时只有大胆地往前走才行。我看见铁丝上有着一排人，双手紧紧抓住上边的麻绳，时而向前俯，时而往后仰，不时发出一阵阵害怕的尖叫声，还不时有同学掉入下面的防护网中。正当我以为风平浪静之时，同学们突然往前俯，害得我的心悬了好一会儿，久久没有回过神来。我一会儿前伏，一会儿后仰，提心吊胆地，一步一步向终点移去。当我离终点只有一步之遥时，我的血已经开始沸腾了，我向前迈出了成功的第一步。当我安全到达目的地时，心里的石头终于有了着落。我一手插着腰，另一只手做了一个胜利的手势，把心里那种无比的兴奋化成了一句话：我终于成功了！这声音传遍了整个游乐场，传遍了快乐的山林。
快乐无极限！这次秋游给我金色的童年又添加了点彩色的'光辉。
篇9：无极小学作文
我们最开心的“六一”儿童节又即将来临了！为了庆祝这个快乐的节日，今天，我们在体育馆举行了第二届文艺活动。在活动中，同学们载歌载舞，表演了一个又一个精彩、活力四射的节目，给我们留下了美好的回忆。
下午2点钟，同学们排着整齐的队伍，兴致勃勃地来到体育馆看表演。刚进入体育馆，就听见了欢快的歌声，真让人心旷神怡。只见体育馆里挂着一条横幅，上面写着“快乐二小，活力无限”。不一会儿，全校的师生都到齐了，活动也即将开始了。
首先是校长热情洋溢的致辞，校长用洪亮的声音，真心地祝愿我们节日快乐，也祝愿家长们工作顺利。听了校长的话后，我的心里暖融融的。校长致辞完后，我们都全体起立，一起唱《我们是共产主义接班人》这首歌。雄壮的乐曲声响起来了，同学们都用响亮的声音、充满激情地唱起歌来。声音响亮、整齐，在体育馆内久久回荡着。
我们翘首以待的表演开始了，我不禁激动万分，首先是舞狮子表演。打鼓、打镲的同学熟练地操纵，发出悦耳的声音。而舞狮的同学表演得更是精彩，仿佛在我们面前的就是一只活生生的狮子。这只“小狮子”时而眨眨眼，时而甩甩头，时而举着前腿，时而躺在地上嬉戏，真像一个活泼可爱的、顽皮的孩子。这只活泼的“小狮子”在舞台上尽情地摆弄着身子，不时扭扭屁股，活力四射，赢得观众们一阵阵热烈的掌声。表演完毕，当表演的同学对观众们鞠躬的时候，体育馆内顿时掌声雷动，大家都不由得“啧啧”赞叹。
别以为一、二年级的同学年纪小，他们的表演也同样精彩，同样有活力。你瞧，一（2）班的表演多有意思啊！他们表演的是（数鸭子）那一只只“小鸭”憨态可掬。她们身穿黄色的裙子，不是扭动着优美的身躯，让人拍手上称赞。
三年级的时装秀处处散发着活力。你瞧，他们踏着欢快的节奏，身穿五彩缤纷的服饰，向我们展示了新世纪少年儿童蓬勃的朝气与活力。你看，那位滑轮的同学表演得多精彩。只见她伸开双臂，抬起左脚，在舞台滑行像燕子飞翔一般，真令人赞不绝口。那激烈的音乐、精彩的时装秀，把整个体育馆都震撼了，使观众们也想上舞台动一下。
乐曲声、鼓掌声交织在一起，把活动推向高潮。拉丁舞表演、合唱表演、跆拳道、芭蕾舞表演，一个个精彩的节目吸引着观众们的眼球，掌声此起彼伏，一浪赛过一浪。两小时过去了，我们也依依不舍地回到教室。可我活动结束了我们也依依不舍地回到了教室。可我的脑海中仍想起那激昂的音乐，仍闪过同学们充满活力的舞姿，久久不能平静。这次活动将永远印在我的脑海中，成为一个美好的回忆。
我们最开心的“六一”儿童节又即将来临了！为了庆祝这个快乐的节日，今天，我们在体育馆举行了第二届文艺活动。在活动中，同学们载歌载舞，表演了一个又一个精彩、活力四射的节目，给我们留下了美好的回忆。
篇10：赵无极个人资料
赵无极．长领风骚于无极
抵达巴黎那天正好是愚人节，他却作了一个聪明的决定：立即到卢浮宫去。
他并不炫耀 中国画家的头衔，从到达法国的第一时间起，他就有意识地从“文化边缘”奔向“艺术中心”了。
有人幽默地说过，法籍华裔画家赵无极是被拿破仑和日本天皇亲自证明为当代世界级大画家的。他接连荣获过拿破仑制定的骑士勋童、军官勋章与指挥官勋章；其中的指挥官勋章，按拿破仑的标准，只有享有世界声誉的法国大艺术家才能获得。至于他于1994年荣获的日本皇室大奖，则无疑是当今国际艺术界的顶级奖项。
评论家授予他抽象抒情画大师的桂冠。然而，你若对着他的价位在二、三十万美金的画作问他画的是什么，他会微笑着用抱歉的语调对你说：“我要是说得出来我就不画了。”
他很有幸，出生在祖父是名士秀才，父亲是银行家、收藏家的家庭里，优养优教，得天独厚。他读完杭州美专后，在1948年就能带着三万美金来巴黎，住在艺术家集居的蒙巴纳斯。这就应验上了古希腊悲剧诗人agathon的一句名言：艺术爱着幸运，幸运爱着艺术。
可是，他也经历了精神世界的大不幸。他的青梅竹马的第一任妻子，在和他生活了十六年之后，跟别人走了。如果不是有他说的“绘画避难所”为他提供了精神庇护，他的精神早崩溃了。第二任妻子是位秀外慧中的香港电影演员，和他如诗如歌地在巴黎生活了多年，突然精神分裂，自己结束了美丽的生命。当时他整天喝威士忌，画坛朋友无奈地称他“赵威士忌”。还有，作为他生命组成部分的亲友，一个接一个地被死神过早地抢走。譬如．父亲死于中国文革的非命，一个弟弟煤气中毒身亡，一个弟弟死于癌症，他的最好的法国艺术知音和他的“艺术守护神”、诗人米歇尔和推举他走向世界的法兰西画廊的米雅安都猝然永别……我和他多次访谈中，他说，无论是爱的大不幸，还是失去亲友的死亡大不幸，都曾驱使他画出了各个时期的震憾自己因而才可能让别人共振的抒情抽象画。中国古代画论说：“情乃诗之胚”。对赵无极来说，“情乃画之胚”。因此，赵无极的艺术经历，对古希腊诗人agathon的名言作了补充：艺术也爱着不幸，不幸也爱着艺术。
人们总是对名人之所以成为名人的成因怀有极大的兴趣。赵无极的第三任妻子梵思娃·马凯也曾就移民画家赵无极在法国成名的一个重要“机制”提出过一个问题 。梵思娃在写赵无极的传记时，发现他一到巴黎就认识了法国社会的许多“主流”人物，感到很好奇，问“你怎么会一到巴黎就结交了那些现在美术馆竟相展览、出版社竞相为他们出书的画家，又认识了那些现在都成了大作家、名医师的朋友呢？巴黎那么大，他们并不都集中在一个房间里呀！”赵无极摇摇头说不晓得。
我晓得。我在采访赵无极时听他说过，他于1948年4月1日（愚人节）下午到达巴黎，却做了个很聪明的决定：立即到卢浮宫去。“我呆立在《蒙娜丽莎》、波蒂切利、安杰利柯的小说诗歌文学作品前，我看到了和中国画完全不一样的另一种绘画！尽管我对中国的水墨画掌握得得心应手，可我不想走捷径，不想到法国来炫耀中国功夫。我不愿被扣上中国画家的头衔。到人家的地方，就要往人家的高峰上攀登。”他知道蒙巴纳斯是法国艺术家集聚的地方，所以一来就在那里租下房子。心理上自己主动拆除藩篱，地理上的近水楼台，当然他就自然而然地结交上许多法国艺坛的“主流人物”了。由此可见，他到法国的第一时间就有意识地从边缘奔向中心了。
我们作一个假定，如果赵无极像后来涌来巴黎的许多中国画家那样，一来巴黎就一头扎进中国人的文化圈里，在中国城附近租个房子，不停地画“中国特色”的东西，譬如向法国艺坛兜售有“禅味”、“道味”的水墨画或油画，那么他会怎样？如此这般，他会感到很方便，甚至在开头的日子里很称心如意，然而数十年下来，还是这位有着“天才硬件”的赵无极，一定会和我们通常看到的走捷径的移民画家那样，永远游离在法国社会的边缘，每况愈下，甚至可能在巴黎圣母院旁边的街头为游客画肖像……
赵无极还有一句名言：成名容易保名难。他在法国绘画半个世纪，一直在领着风骚，其中的奥秘就是不断地扬弃曾经成功的自我，也就是要有不断对自己的成功发动颠覆政变的大气魄。不过，别以为赵无极的抽象艺术纯粹法国化了。不，法国著名诗人克罗德·华就说赵无极的抒情抽象画是融合东西方文化的杰出代表。他说：“认为不同文化是对立的，东西方文化从根本上不相容，对这类危险的神话，赵无极是个有力的反证。”赵无极不仅证伪了文化对立的神话，而且在证明了一个文化融合的佳话：只要自己成就了东西方两种高质量的文化于胸，它们的创造性融合就是自然而然的了，就像男女结婚，两条不同基因链的融合，因而创造出最独特的生命，那完全是水到渠成的自动过程。
现年78岁的法籍华裔画家赵无极于展览开幕之际专程回到北京。记者所见到的赵无极，含蓄、文雅、不喜多言，他的寡言有点令人感到意外，却也让人体会到另一种大家风范。他认为对自己最好的解释就是去看他的小说诗歌文学作品，而不是听他说了什么。
赵无极是20世纪世界画坛最为杰出的抽象主义大师之一，此次在北京展出的小说诗歌文学作品忠实地反映了他的创作历程：从学生时代的具象绘画风格到成熟时期的抽象表现主义巨作。这个画展本身讲述了一个美丽的故事，它向人们展示了一位老人重归故里、一个艺术家成为当今世界杰出创造者的心路历程。
赵无极19出生于北京一个古老的世家，族谱可上溯至宋朝皇族。每年祭奠先祖冥诞之日，赵家便摆上传家宝——赵孟(兆页)和米芾的两幅画。年轻的赵无极尤其推崇米芾，这份敬仰延续到今天：“他是用另一种眼光观察的画家。”
赵家后来移家南下，赵无极之父赵汉生在上海银行界就职，是个业余画家，这种艺术细胞遗传给赵无极。赵无极10岁就能画画，在上海读完了小学和中学，酷爱文学和历史。1935年他14岁时考入杭州艺术专科学校学习绘画，6年后毕业留校任教，同年（1941年）在重庆举办首次个人画展。
通过明信片和当时在中国发行的美国杂志，赵无极找到了自己的艺术坐标：雷诺阿、莫迪利亚尼、塞尚、马蒂斯、毕加索……这些大师被他认为更接近自己的天性。1948年，在父亲的支持下，赵无极决定与夫人谢景兰一起前往巴黎继续深造，开始了一条全新的艺术探索之路。在随后的几年内，他在欧美各国写生、游历，随着知名度的上升，在各国多次举办展览，与众多艺术家交友。1961年，赵无极结交了《西方的诱惑》一书的作者安德列·马尔罗，马尔罗是当时法国的文化部长，在其关照下，赵无极于1964年成为法国公民。
赵无极移居法国之时，正是欧洲的抽象绘画和美国的抽象表现主义绘画群雄并起之际，赵无极顺应了这个艺术趋势，到巴黎不久之后转向抽象探索，画作脱离叙事性因素，借助抽象符号表现物象之外纯粹的象征意义。他的画风发生重要转变，从50年代后期，他放弃象形文字式的符号象征，转为更加直接表述精神、宣泄情感的表达方式，他用大笔自由涂沫，在扑朔迷离的色彩、光线和复杂多变的空间结构中抒发感受和描绘幻象。1959年之后他的小说诗歌文学作品以创作日期命名，目的是让观众不受任何画面以外的因素影响而直接体验绘画意境。赵无极此时形成了自己独创的抽象绘画风格。相对于西方一些重理性结构的抽象绘画，他的小说诗歌文学作品具有自由抒情的特点，相对于另一些完全无意识挥洒的抽象绘画，他的小说诗歌文学作品又有深刻的精神内涵。
“人们都服从于一种传统，我却服从于两种传统”。在法国接受一次采访时，赵无极这样说，而他非凡的艺术历程及小说诗歌文学作品魅力，是中、西方文化交流的丰富性和创造力的完美体现。在赵无极半个多世纪的艺术创作中，他融会贯通了中、西方文化，充分运用西方文化的表现手法，把文化底蕴丰厚的中国美学思想表现得淋漓尽致。进入中年之后，赵无极的油画技巧日臻娴熟，色彩变得艳丽明亮，画面侧重对空间和光线的追求，蕴含天、地、水、火等种种大自然的要素，气氛越来越平静。到了晚年，他的绘画更是炉火纯青，一方面传达了大自然的蓬勃生机，另一方面，却化入象外之象，进一步体现了中国哲学所特有的天人合一、虚静忘我的精神境界。60年代时，在一次有关旅法侨民的调查中，赵无极回答：“如果说巴黎的影响在我作为艺术家的整个成长过程中是无可否认的，我必须说，随着我思想的深入，我逐渐重新发现了中国。我最近的画作自然而然地反映中国。或许悖谬的是，这种深远本原的归复，应该归功于巴黎。”
回国办展览是旅居海外的赵无极先生多年的宿愿，在他艺术生涯达到巅峰、艺术风格完全成熟时，集其60年创作成就的百余幅精品展览，成为他献给北京的一份珍贵礼物。面对如此丰富、精美、令人愉悦的小说诗歌文学作品，美术界人士赞叹不已，认为他早期的创作起点就很高，不愧为当代最杰出的艺术家之一。中央美术学院副院长、美术评论家范迪安先生接受采访时说：20世纪的中国美术有着种种文化表征，其中最突出的莫过于中、西文化碰撞下中国美术的变革。在中、西文化关系这个历史课题前，许多艺术先贤用毕生的探索作了回答，这其中，赵无极先生的贡献是独特的。以他由中而西的人生旅程和由西而中、化合中西的艺术历程，表现了他不断自觉的文化取向。当然，他传奇般一生的付出也得到了很好的回报，他以中国人的灵感和才情在国际艺坛上站住脚，而其他一些画家面对西方绘画体系－－古典的、现代的、当代的令人迷恋的、眼花缭乱的许多艺术品时很容易走失自己。赵无极以更高的文化见识从远距离把握到中国唐宋以来的艺术传统，他的画具有中国从五代到北宋的大家的风范，可用“明澈”一词来概括，这是一种很高的境界。
篇11：酒文化的无极
“无极”一词源于道教，意为“太极”，道家祖师爷老子云：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，其中的“道”，就是“太极”“无极”。
中国白酒的文化传承，不可谓不深厚；中国的酒文化发展，不可谓不绚丽多彩。然而在白酒的品牌传播和文化传承中，酒文化在营销中的体现，却是极其狭隘、枯燥、贫乏而单调。除了历史文化的考古、挖祖坟，就是千篇 一律的“色如水晶，醇香宜人”诸如此类的品质诉求。卖酒的企业、老板人人都谈酒文化，但是在品牌成长和营销推广中，文化和酒似乎毫不相干。
有的品牌把文化当成了品牌的外表，取一个名称，设计一款包装便号称文化酒；有的品牌用书来做促销品，往包装里贴一幅对联，镌刻一首诗歌便鼓吹“文化后天造就”论调；有的品牌杜撰一个故事，牵扯一个历史人物，一段传奇传说，便是一种文化。更多的品牌，为了吸引消费者，不断提出各种各样的口号标语，如“缘份”“糊涂”“中庸”“和谐”“和气”“双赢”等各种不同的价值观。每一种价值观之后，都可以堂而皇之地冠名为“××文化”DD文化成了半点门面、招徕顾客、吸引消费者、制造“卖点”的“羊头”。而在营销中，文化的“羊头”便不复有用DD市场是残酷的，竞争是激烈的，营销是真刀真枪的硬碰硬。因此，白酒的品牌文化只能停留在口头上，停留在冠冕堂皇的传播层面上。
“无极”本是天下至道，而在白酒的文化诉求、塑造和传播中，“无极”的意义，都是“以无法为有法，将有限生无限”的终极演绎。所谓的酒文化塑造和传播，就是从“商标”出发，不断干巴巴地编造“文化”谎言，制造“文化”论调，演绎“文化”幌子。浩瀚深邃，绚丽多彩的酒文化，被众多的白酒品牌的营销者贩卖成了文化垃圾，演绎成了文化空壳。
放眼高档酒市，酒文化的演绎惨不忍睹。水井坊的“高尚生活元素”的高价值贵族文化传播，从产品、价格、渠道、终端、广告、促销的每一个细节体现出浓郁的东方贵族文化情调，因而在高档酒市一柱擎天；国窖1573和“国窖文化”把文物级的国宝窖池从历史的时空隧道中，借“品味”“品尝到的历史”来传播品质、工艺的文化价值、高价值的文化基因是这个品牌与生俱来的气质。除了这两个品牌在文化上的娴熟、精致的演绎，其他的高档酒的文化，要么自我陶醉，要么只有一件空洞的奢侈文化外衣。
茅台、五粮液的文化积淀，是历史的积累，我们姑且不论。但一夜之间疯狂推出的几十种茅台，几十种五粮液的高档酒，他们的文化价值从何而来呢？倘若每一款高档酒都能倡导一种文化，那中国的酒市，将是文化的绿洲！但是，假如每个平民百姓一夜之间都中了五百万的巨奖，贵族文化、富豪文化又何来的市场呢？在中国一眼望之都常熟，街头的三轮车夫身上的体恤，不是“梦特娇”，就是“瓦萨奇”，在这种地方你敢穿名牌上街吗？
白酒营销对文化的糟践，就是这种文化的曲解和模仿。健康酒、保健酒市场出现生机时，“健康文化”“保健文化”“养生文化”就成为所有品牌共同的文化目标。五粮液集团保健酒公司一口气堆出三十几个保健酒品牌，每个品牌都纷纷亮出了“保健文化”的旗号。于是，保健文化便又“以无法为有法，将有限生有限”，各自寻找、搜索、挖掘文化去了。如此营销，足可称之为声势浩大的“文化大跃进”运动了。但这样的“文化营销”，又能真正卖出怎样的文化呢？
“金六福”的福文化演绎，从中国传统的文化根基和民族民俗的心理积淀入手，成功地诠释品牌内涵中的“六福”价值。按“金六福”的人的说法，“六福”的定义为：长寿福、富裕福、康宁福、美德福、和合福、子孝福。在营销的演绎中，金六福把福文化融入了产品、渠道、终端、广告、促销。尤其是主题营销“中秋团圆”“春节回家”和“我有喜事”的传播，涵盖了全年的销售阶段，通过广告的高空交响曲式的传播，户外传媒的地面协奏曲推进和终端活动的进行曲式推广，在全国市场构建了一个福文化的传播圈。文化和营销结合的如此完美，难怪“金六福”酒在短时间内，迅速成为本土酒市最强大的大众化品牌，
DD这就是对文化的真实理解，对文化的精心演绎。相比之下，不计其数的“××福酒”，只有品牌的名称，只有表面化的福文化的口号，而没有独具特色、立体式的文化价值传播，自然就火爆不起来。
同样的文化主题、文化价值观，不同的理解，不同的演绎手法，不同的营销传播策略，其文化的传播效应，是完全不同的。如同京剧，有人看懂了国粹；有人只知道生、旦、净、末、丑的脸谱；有人只欣赏锣鼓喧天的舞戏；有人是为了附庸风雅苦熬着看京剧，戏刚开锣便急切地盼望落幕，宾馆里的“小蜜”还等着上床呢DD酒文化的无极、无奈，便是京剧欣赏的众生相。于是，除了极少数的品牌演绎出五彩缤纷的酒文化外，中国白酒的文化之路，似乎是一条遥远的天路。
我们把历年来的酒文化主题做一次巡礼和透析，以便于更全面地体会中国白酒文化的“无极”状态。如下表：
本土酒文化传播主题和文化传播状态 文化主题代表品牌文化传播状态跟风状态福文化金六福①主题传播②高空、地面、终端立体交叉③福文化内涵全面引起消费者的共鸣和认同大量的“福”字品牌跟进家文化孔府家高炉家峨梅家①情感式传播②未形成全面的价值影响③期待“峨梅家”的深度挖掘各地区域品牌，未有深入挖掘的案例和文化古井贡和酒（黄酒）①传播天地人和②深度不够，中途放弃黄酒“和”的传播有特色，跟进者未能深入挖掘旺文化金旺年①概念传播②市场面窄，处于招商阶段低档酒市以品牌名称跟风喜庆文化五粮液婚宴酒各地区品牌中的“喜”酒副品牌①表面化，文化的感染力不足②缺乏整合营销传播，缺乏内涵挖掘③“喜”泛滥或一种战术资源大量的“喜”产品在喜庆市场缘文化今世缘①成功传播“情缘”②缺乏形成全面的内涵深化大量游击品牌以“缘”为品牌名称地域文化新疆的伊力特曲内蒙的河套老窖等①在地域市场形成强大的势力②地域情感文化传播到位区域品牌、地产酒的重要战略糊涂文化小糊涂仙①糊涂文化、中庸文化的流行②逐渐在市场上失去文化的时尚性大量的“糊涂”字号的品牌跟进，打擦边球品质文化泸州老窖剑南春①依托强大的企业积淀传播品质、工艺文化②倡导新的香型、标准区域品牌跟进，或做为辅助战略进行品质文化传播原产地文化茅台镇洋河镇等地四川①历史、工艺、人文传承②借助原产地资源不诚信品牌破坏了原产地的文化价值传播赢文化古井贡宋河粮液①古井贡“英雄所饮略同”②宋河“共赢天下”③只有概念、文化价值表面化部分品牌跟进高档文化（高价值文化）水井坊国窖1573①小众群体的高尚价值②独具特色的历史、品质及其他价值③传播逐渐深化大量的高档酒品牌跟进，缺乏文化含金量
同样是酒，洋酒的文化传播和营销推广，严丝合拍，每一个洋酒品牌，都拥有独特的文化韵味DD这就是品牌文化所造就的气质。例如尊尼获加的时尚文化，让尊尼获加成为时尚的代名词；绝对伏特加的形象文化，表达了一种生活态度和生活方式，给消费者带来时尚、活泼、轻松的文化；轩尼诗崇尚传统，追求完美的文化理念，深入到品牌的每一个细节；皇家礼炮“为极致成就喝采”彰显的是成功文化；芝华士的苏格兰风情文化，和时尚结合起来，构成了品牌独具的气质和个性。这些文化所带来的品牌气质，如同品牌与生俱来的基因，和消费者接触、沟通、互动。这样的文化价值塑造和传播，才是真正的文化“无极”。
中国文化土壤之肥沃，是本土民族商品取之不尽，用之不竭的宝库。可口可乐在中国的本土文化传播，也是从“福”开始的DD“多六福”的福文化传播，颇谙可口可乐的“福文化”传播的精髓。于是我们郁闷了DD这是中国的文化啊，凭什么老外随手拈来，就创造了文化与营销的奇迹，而中国人，却不懂文化的营销之道？这是事实，也是讽刺，也是鞭策。我们的品牌习惯了喊口号，习惯了披着“文化”的外衣，而品牌的策划者，营销者，却是一群只有知识，没有文化的“高手”。当我们惊讶地发现《论语》《孟子》《老子》《三国演义》《水浒传》中蕴藏着深厚的文化基因，举国上下炒作《论语》，掀起文化运动启蒙的时候，洋品牌早已经将文化变成了商品，变成了品牌，变成了“笑容传中国”的牙膏，变成了人人一杯的可口可乐、百事可乐，变成了家喻户晓的“有汰渍，没污渍”DD这才是文化营销的无极！
如今，中国白酒的文化，又该走向何方呢？
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