文化强国的基本内涵有哪些

时间：2022-12-06 06:31:27 作者：公主小妹李贤瑞综合材料收藏本文下载本文

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目录
第1篇：文化强国的基本内涵有哪些第2篇：晋文化内涵的基本特点第3篇：《背影》文化内涵第4篇：“批评和自我批评”的基本内涵第5篇：“互联网+”的基本内涵是什么第6篇：统筹兼顾的基本内涵第7篇：体育强国内涵的阐释

篇1：文化强国的基本内涵有哪些

文化强国的基本内涵

文化：

一、文化的定义：

何谓文化?文化是人类社会特有的现象，是人类自编、自导、自演的解闷游戏内容和规则。

二、文化的分类：

宗教文化类、哲学文化类、政治文化类、经济文化类、传统文化类、道德文化类、科学文化类、技术文化类、法律文化类、艺术文化类;共十大类。

三、文化的属性：

文化的属性是社会属性。文化非个人性、非自然性，文化是人类群体的创作，文化归公共所有;文化是在人类社会属性的基础上，逐渐产生、逐渐演化、逐渐丰富的事物，文化具有解闷性、游戏性、娱乐性。文化不是如何做人的标准，文化不是认识自己的标准。文化是群体玩什么游戏遵守什么游戏规则的标准。

强国：

由于人类不明白“公私分明”而一直认为私有财产的占有上不封顶是合情、合理、合法的潜规则，因而造成人类的贪心、欲望无限膨胀，形成贪得无厌的无底黑洞，腐蚀着人类的灵魂，吞噬着人类的生命，破坏着自然的生态平衡，扰乱着社会的和谐安宁，使人类社会一直停滞在危机四伏的野蛮时代，而迟迟无法进入安定和谐的文明社会。

人类社会的文明与野蛮关键是个人自觉不自觉和明白不明白“公私分明”的私有财产占有差异控制是否在七倍以内，它和社会文化游戏的内容无关!它和社会形式无关!只有进入文明社会，才能真正体现地球每个公民的人权、人格、人品、人味、人性，才能走人道。

强国需要人类的每个成员落实两件事：首先通过体证自己“当下的知道”认识自己，了解整个存在的真相是知道自娱自乐永恒的游戏;其次，人类达成这样公私分明的共识，即个人私有财产占有差异控制在七倍以内，剩余属于公共财产。任何个人无权占有七倍以外的公有财产。

在人类自觉的基础上，私有财产控制在七倍以内，让全人类过上平等、民主、自由、开放的共同富裕的生活。这就是强国!

文化强国的意义

第一，建设社会主义文化强国战略目标是立足我国深厚的文化底蕴和丰富的文化资源提出的。我国是一个有着五千年悠久历史的文明古国，源远流长、博大精深的中华文化，不仅为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养，也为人类文明进步作出了独特贡献。改革开放特别是党的十六大以来，我国文化建设加快发展、文化日益繁荣，取得历史性的重大成就，体制改革取得决定性进展，公益性文化事业实现了大跨越，走出了中国特色社会主义文化发展道路，开创了中国特色社会主义文化建设新局面，为建设社会主义文化强国创造了良好条件。

第二，建设社会主义文化强国战略目标是着眼于全面推进中国特色社会主义事业提出的。经过30多年的改革开放，我国经济实力和综合国力有了显著提高，已经成为世界第二大经济体，并正在向世界经济强国迈进，迫切需要增强我们的文化力量，形成自己的文化优势，建设文化强国。同时，随着我国经济社会发展和人民物质生活水平提高，文化建设日益繁荣发展，人民精神文化需求日趋旺盛，迫切需要进一步指明前进方向，凝聚各方智慧，激发奋进力量，实现社会主义文化大发展大繁荣。

第三，建设社会主义文化强国战略目标是基于提高国家文化软实力、在日趋激烈的综合国力竞争中赢得主动提出的。当今世界正处在大发展大变革大调整时期，围绕综合国力的全方位竞争更加激烈，谁占领了文化发展制高点，谁就拥有了强大的文化软实力，谁就能在激烈的国际竞争中赢得主动、占得先机。文化安全在整个国家安全工作中占据着基础性和战略性的重要地位。这就要求我们进一步加快文化改革发展，充分运用我国丰富的传统文化资源，学习借鉴世界各国优秀文明成果，努力建设社会主义文化强国，形成与我国国际地位相称的文化软实力和文化影响力，维护国家文化安全。

对文化建设面临前所未有挑战的清醒回应

实事求是地说，我国文化建设在取得巨大成就的同时，也面临着比较严峻的挑战。六中全会指出，我国文化发展同经济社会发展和人民日益增长的精神文化需求还不完全适应，突出矛盾和问题主要是：一些地方和单位对文化建设重要性、必要性、紧迫性认识不够，文化在推动全民族文明素质提高中的作用亟待加强;一些领域道德失范、诚信缺失，一些社会成员人生观、价值观扭曲，用社会主义核心价值体系引领社会思潮更为紧迫，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础任务繁重;舆论引导能力需要提高，网络建设和管理亟待加强和改进;有影响的精品力作还不够多，文化产品创作生产引导力度需要加大;公共文化服务体系不健全，城乡、区域文化发展不平衡;文化产业规模不大、结构不合理，束缚文化生产力发展的体制机制问题尚未根本解决;文化走出去较为薄弱，中华文化国际影响力需要进一步增强;文化人才队伍建设急需加强。

应该说，六中全会对于我国文化建设中存在问题的认识是清醒而深刻的。这些问题在国际国内发展大环境的凸显下尤为紧迫。

从国际环境来看，西方文化携其经济军事优势进行文化扩张，甚嚣尘上的“普世价值”就是最为明显的征兆。如何用中国特色社会主义文化来捍卫我们的文化尊严，阐明“中国道路”的必然与必须，说明中华民族复兴对世界的价值与意义，并且赢得世界的理解与认同，为中国发展营造良好的和谐世界环境，我们尚有很多工作要做;就国内情况来看，随着市场经济的深入，文化式微、道德滑坡、价值紊乱的情形并不是危言耸听。现在群众关注的社会心态问题，像老人倒在地上不敢去搀扶，小孩被车碾轧后没人去救助……所有不应该、不健康、不理智的心态及行为背后其实仍然是文化问题。建设与社会主义市场经济相适应，能解决社会大转型大变革过程中价值导引、意识培育的中国特色社会主义文化迫在眉睫。

篇2：晋文化内涵的基本特点

晋文化内涵的基本特点

晋文化内涵博大宽厚,其最重要、最本质的特点是:顺时应变的革新精神;兼容并蓄的`开放态势.多元的三晋文化以其独有的思想观念,从不同侧面,推动了三晋国家的发展.

作者：李元庆作者单位：山西省社会科学院,山西,太原,030006 刊名：晋阳学刊 PKU英文刊名：ACADEMIC JOURNAL OF JINYANG 年，卷(期)：2002 “”(5) 分类号：G03 关键词：文化三晋顺时应变兼容蓄蓄

篇3：《背影》文化内涵

《背影》记事颇简单，一个丢了差使的小吏送子北上读书，在火车站送别。在军阀统治的旧中国，这种事是极平常的事，在那黑暗的社会里，即使这种小康之家，也经不起天灾人祸的打击。文章记述了作者家庭的不幸和当时的灰暗世态，从一个侧面反映了当时的社会现实。这种社会虽早已不存在了，但其记述的情景，对我们来说依然有着历史的认识作用。

其写作特点：本文通过抓住人物形象的特征——“背影”的命题以立意，组织材料，在叙事中抒发父子深情。

“背影”在文中反复出现四次，然每次的情况都有所不同，而思想感情则是一脉相承。第一次，在文章开头，旨在开篇点题“背影”。营造出一种浓厚的感情气氛，以笼罩全文。第二次，在车站送别的场面中，作者对父亲的“背影”作了具体的描绘，此为写作重点。父亲胖胖的身躯，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，步履艰难，蹒跚的爬过铁道为儿子买橘子。这个镜头表现了父亲爱儿子的深厚感情，使儿子感动得热泪盈眶。第三次，父亲和儿子告别后，儿子眼望着父亲的“背影”在人群中消逝，离情别绪，又催人泪下。第四次，在文章结尾，儿子读着父亲的来信，在泪光中再次浮现了父亲的“背影”，思念之情不能自己，与文章开头呼应。

本文把父子之间的真挚感情表现得淋漓尽致，然又不同于一般作品去描写人物肖像、神情、音容笑貌等，而是抓住人物形象的一个特征“背影”，不惜笔墨作具体细致的刻画。作者这样处理，主要同作者的家境和心境有着密切的关系。因为，一、父亲老境“颓唐”，饱经忧患，半生潦倒;二、父亲在家境惨淡、祖母逝世、奔走谋职之时，还不辞辛苦，不怕麻烦送儿子上北京，还艰难的爬过铁道为儿子买橘子，而且反复叮咛一路小心。三、当时父亲的心境不好，儿子的心境也不好。因此，作者抓住父亲这样一个“背影”集中描绘，抒发特定环境下的思想感情，自然取得强烈的艺术效果。也正因为作品写的是特定的家境、心境、慈父孝子之间相爱相怜，字里行间有淡淡的哀愁，显得更加真挚动人。

具体说来，

1.民族化。《背影》的语言非常忠实朴素，又非常典雅文质。这种高度民族化的语言，和《背影》所表现的民族的精神气质，和《背影》文章的完美结构，恰成和谐的统一。没有《背影》语言的明丽典雅、古朴质实，就没有《背影》的一切风采。

2.简洁。本文通体干净，没有多余的字眼，即使一个“的”字、一个“了”字，也是必须用才用。除了夹入了一些文言词语以外，没有华美的辞藻，生僻的词语，都是质朴自然的家常话，生活气息非常浓厚，提炼得非常简洁。

3.朴实。《背影》全用白描记叙事实，不作任何修饰、渲染。通篇写父亲多么关心爱护儿子，儿子又是多么感激思念父亲，但像“关心”、“爱护”、“感激”这一类的抽象现成的字眼，文章中却一个也没有用，更没有什么华丽的词藻。大朴正是大巧的表现。文中用词造句都经过认真考究，绝不随便。如送行那一段：“父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去，他再三嘱咐茶房，甚是仔细。”这里的“说定”，如果用“说过”似乎也通，但逊色多了。“说定”不送，后来终于还是送了，实际上是说而不定，很好地表现出父亲当时的矛盾心理。“熟识”一词，说明父亲嘱托的这个茶房该是靠得住的;“再三嘱咐”，表明嘱咐茶房遍数之多，不厌其烦，反复交代，唯恐茶房有半点疏漏;“甚是仔细”，表明嘱咐内容之详，把送行中应该注意的细微末节都提到了。这些用语，强调说明父亲已经为儿子上车作了极其精细、周密的考虑和安排，字眼虽然十分平常，但用得恰到好处，使父亲爱子之心跃然纸上。

4.感人。语言平实简洁，却能传达出无限深情是文章语言又一特色。全篇文字平平实实，但字里行间渗透着一种深切怀念之情，因而十分感人。话都是很平常的，没有什么特别，读者都有这种生活经验，因此也容易引起联想，由此发现人世间普遍平平常常而又最为珍贵的美好感情，给人以性情的陶冶，增进人们对天下父母心的理解。

5.文白夹杂。文中出现文言的原因：作者有很深的文言基础，当时的语体文中常有夹入文言词句的情况，这是一方面：另一方面，文章中使用文言词句，可能也与作者当时的思想感情有关，例如不说“失业”或“丢了差使”，而说“赋闲”，似乎“赋闲”不象“失业”那样刺耳和使人难堪，有失体面;最后一节既因父亲来信是文言，引用原句，更见真实，也因所表达的尽是家庭和父亲的困境和沧凉的心情与复杂的感受，所以也用了许多文言词句，这也笼上了一层时代赋予小资产阶级知识分子的特殊语言色彩。在写法上，《背影》的主要特点是白描，作者写父亲的背影，描写那买桔子时过铁道的场面，完全用白描的手法。所谓白描，照我的理解，就是不设喻，不加形容和修饰，用质朴的文字，把当时的情景如实地记写出来，给读者以身临目击之感。换句话说，白描是用叙述的方法进行描写，达到再现实景的艺术效果。

6、白描的技巧极高。如：“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向他看时，他已抱了朱红的桔子望回走了。过铁道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走，到这边时，我赶紧去搀他。”父亲的背影，儿子是太熟悉了。但这次要描写的，却不是那常见的背影，而是在特定场合下，使他极为感动、终生难忘的那个背影!作者不施浓墨，不用重彩，而是白描。再如作者写父亲当时的穿着打扮体态动作，特别着重描绘了过铁道的情景。怎样走去，怎样探身下去，怎样爬上月台，攀上爬下，移脚倾身，都细细地如实写下，我们读后有身临其境之感，仿佛我们当时也在场，也看到了一位仁慈的父亲对儿子的关怀和体贴的情景。

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篇4：“批评和自我批评”的基本内涵

“批评和自我批评”是党在领导中国革命的长期实践中逐步形成和确立的三大优良作风之一，在当前深入开展的群众路线教育实践活动中，“大兴批评和自我批评之风”成为一个亮点。那么，“批评和自我批评”有何含义?回顾历史，可以看到，“批评和自我批评”的作风是党在领导中国革命的长期实践中逐步形成和确立的。在这个过程中，党的重要领导人曾从多个方面对这一思想进行过系统阐发和总结，揭示了这一思想的丰富内涵。

关于批评和自我批评的哲学基础，毛泽东在《矛盾论》中有如下表述：“目前我们党内的正确思想和错误思想的矛盾，没有表现为对抗的形式，如果犯错误的同志能够改正自己的错误，那就不会发展为对抗性的东西。因此，党一方面必须对于错误思想进行严肃的斗争，另一方面又必须充分地给犯错误的同志留有自己觉悟的机会。”这里的“对于错误思想进行严肃的斗争”，含有“批评”的意思;而“充分地给犯错误的同志留有自己觉悟的机会”，则隐含着自我反省之意。

关于批评和自我批评的基本内容，中共领导人也有过许多精辟的论述。早在土地革命初期，针对红四军内出现的单纯军事观点等问题，毛泽东就提出，要通过“发动地方党对红军党的批评和群众政权机关对红军的批评，以影响红军的党和红军的官兵”的方法来纠正。抗日战争初期，陈云在论干部政策时，也谈到“批评”问题，他说：“上级领导人对下级的批评，务必要适当和正确，千万不要戴大帽子，因为上级领导人批评下级，与同级的同志互相批评所发生的影响不一样。”20世纪40年代，毛泽东多次谈到中国共产党与党外人士合作的问题，并重点谈了党外人士对共产党的批评监督：“共产党必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。”“我们的毛病还很多。我们不怕说出自己的毛病，我们一定要改正自己的毛病。我们要加强党内教育来清除这些毛病，我们还要经过和党外人士实行民主合作来清除这些毛病。”从以上论述不难看出，批评和自我批评包含着两个方面的内容，一方面，是指党的整体面对自身缺点和错误时，要敢于进行自我反省和检讨，并对广大群众和党外人士的批评监督“有则改之，无则加勉”。另一方面，是指党员个体对于自己的缺点和错误要进行反省;对他人之不足，也要提出诚恳、恰当的批评。

延安时期，刘少奇在谈到党内斗争时指出：“对党的组织、对同志、对工作的批评要适当，要有分寸。布尔什维克的自我批评，就有布尔什维克的尺度。”这里提到的“批评”、“自我批评”是一致的，其中，“批评”的着眼点在党内;而从党的整体看党内批评，则可视之为党的“自我批评”。在谈共产党员的修养时，刘少奇说：“我们要虚心地倾听同志们和群众的意见和批评，仔细地研究生活中、工作中的实际问题，细心地总结工作中的经验教训，并且根据这些去检验自己对于马克思列宁主义的了解是否正确，运用马克思列宁主义的方法是否正确，去检查自己的缺点错误而加以纠正，去改进自己的工作。”在刘少奇看来，来自党内和党外的批评，有利于启发、推动党员进行自我批评。在谈党内民主集中制时，刘少奇总结说：“经验证明：凡是那个地方的负责人在党员群众和人民群众中认真地进行了诚恳的与必要的自我批评，那里党员和人民的批评与自我批评也就会开展，积极性也就会提高，内部团结也就会达到，工作也就会改进，缺点也就会克服，而且负责人的威信不独没有损失，反而会提高。”刘少奇在这里着重强调，领导干部进行自我批评既是自身政治修养的体现，也能促进下级开展批评和自我批评。

关于共产党人能够开展批评和自我批评的原因，刘少奇也有分析：“因为他没有任何私心，所以他无所畏惧。他没有做过‘亏心事’，他的错误缺点能够自己公开”;“因为他无私心，在党内没有要隐藏的事情……他不畏惧别人的批评，同时他也能够勇敢地诚恳地批评别人。”1944年9月8日，毛泽东在中央警备团追悼张思德的会议上谈到为人民服务的问题时，也指出：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。”

1942年2月，毛泽东在中共中央党校发表《整顿党的作风》的演说，提出了开展批评的两条宗旨，即惩前毖后、治病救人。他说：“对以前的错误一定要揭发，不讲情面，要以科学的态度来分析批判过去的坏东西，以便使后来的工作慎重些，做得好些。这就是‘惩前毖后’的意思。”“但是我们揭发错误、批判缺点的目的，好像医生治病一样，完全是为了救人，而不是为了把人整死……对待思想上的毛病和政治上的毛病，绝不能采用鲁莽的态度，必须采用‘治病救人’的态度，才是正确有效的方法。”也就是说，开展批评，既要有敢于碰硬的勇气，也要讲究方式方法，把握好分寸，以便在解决矛盾的同时增进团结。

此外，毛泽东、刘少奇等人还总结了批评应奉行的三个原则：组织性、政治性、全面性。所谓组织性，就是“要教育党员懂得党的组织的重要性，对党委或同志有所批评应当在党的会议上提出”;所谓政治性，就是“要防止主观武断和把批评庸俗化，说话要有证据，批评要注意政治”;所谓全面性，就是既要注意小的方面，也要注意大的方面;不仅要指出缺点和不足，还应该指出“成绩、功劳、长处和他的正确主张”。这些阐述，都对“批评和自我批评”的思想内涵进行了很好的诠释。

篇5：“互联网+”的基本内涵是什么

“互联网+”是两化融合的升级版，将互联网作为当前信息化发展的核心特征，提取出来，并与工业、商业、金融业等服务业的全面融合。这其中关键就是创新，只有创新才能让这个+真正有价值、有意义。正因为此，“互联网+”被认为是创新2.0下的互联网发展新形态、新业态，是知识社会创新2.0推动下的经济社会发展新形态演进。

通俗来说，“互联网+”就是“互联网+各个传统行业”，但这并不是简单的两者相加，而是利用信息通信技术以及互联网平台，让互联网与传统行业进行深度融合，创造新的发展生态。

主要特征

互联网+有六大特征：

一是跨界融合。+就是跨界，就是变革，就是开放，就是重塑融合。敢于跨界了，创新的基础就更坚实;融合协同了，群体智能才会实现，从研发到产业化的路径才会更垂直。融合本身也指代身份的融合，客户消费转化为投资，伙伴参与创新，等等，不一而足。

二是创新驱动。中国粗放的资源驱动型增长方式早就难以为继，必须转变到创新驱动发展这条正确的道路上来。这正是互联网的特质，用所谓的互联网思维来求变、自我革命，也更能发挥创新的力量。

三是重塑结构。信息革命、全球化、互联网业已打破了原有的社会结构、经济结构、地缘结构、文化结构。权力、议事规则、话语权不断在发生变化。互联网+社会治理、虚拟社会治理会是很大的不同。

四是尊重人性。人性的光辉是推动科技进步、经济增长、社会进步、文化繁荣的最根本的力量，互联网的力量之强大最根本地也来源于对人性的最大限度的尊重、对人体验的敬畏、对人的创造性发挥的重视。例如UGC，例如卷入式营销，例如分享经济。

五是开放生态。关于互联网+，生态是非常重要的特征，而生态的本身就是开放的。我们推进互联网+，其中一个重要的方向就是要把过去制约创新的环节化解掉，把孤岛式创新连接起来，让研发由人性决定的市场驱动，让创业并努力者有机会实现价值。

六是连接一切。连接是有层次的，可连接性是有差异的，连接的价值是相差很大的，但是连接一切是互联网+的目标。

篇6：统筹兼顾的基本内涵

A、既坚持以经济建设为中心，又坚持改革开放和四项基本原则

B、既坚持建设高度发达的物质礼貌，又要建设高度发达的精神礼貌

C、既要总揽全局、统筹规划，又要抓住牵动全局的主要工作、事关群众利益的突出问题着力推进、重点突破

D、既要发展，又要解决人民的利益问题

答案：C

解析：

统筹兼顾是指既要总揽全局、统筹规划，又要抓住牵动全局的主要工作、事关群众利益的突出问}，着力推进、重点突破。故本题答案选C。

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统筹兼顾就是要总揽全局、科学筹划、协调发展、兼顾各方。十六届三中全会提出的“五个统筹”，实际上讲的就是统筹兼顾。“五个统筹”即统筹城乡发展，统筹区域发展，统筹经济社会发展，统筹人与自然和谐发展，统筹国内发展和对外开放。党的十七大报告在“五个统筹”的基础上，进一步提出要统筹中央和地方关系统筹个人利益和群众利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，统筹国内国际两个大局。

统筹兼顾是坚持科学发展观的根本方法。胡锦涛在中共十七大报告中指出:科学发展观，根本方法是统筹兼顾。深入贯彻落实科学发展观，务必坚持统筹兼顾。要正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系，统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放，统筹中央和地方关系，统筹个人利益和群众利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，充分调动各方面用心性。统筹国内国际两个大局，树立世界眼光，加强战略思维，善于从国际形势发展变化中把握发展机遇、应对风险挑战，营造良好国际环境。既要总揽全局、统筹规划，又要抓住牵动全局的`主要工作、事关群众利益的突出问题，着力推进、重点突破。是实现社会主义现代化过程中必需长期坚持的战略方针。也是党领导社会主义建设的一条重要历史经验。毛泽东1956年在《论十大关系》一文中提出：社会主义建设的基本方针就是“统筹兼顾，各得其所”。1957年在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中进一步指出：我们的方针是统筹兼顾，适当安排。邓小平和江泽民也都十分重视这一经济社会发展的根本方法。利益协调是做到统筹兼顾的关键。统筹是建立在充分发挥各方面用心性和创造性的基础上的统筹；兼顾是一种整合和优化。科学发展观提出的“五个统筹”，实际上是农村发展与城市发展、区域发展与全国发展、经济发展与社会发展、国内发展与对外开放以及人与自然关系不断整合、不断优化和不断协调的过程。五个统筹的战略方针是妥善处理当前各方面突出矛盾、协调好各种利益关系所必需的。在全面建设小康社会和实现现代化的过程中，如何统筹兼顾、协调好各方面利益关系，是我们党在新的历史条件下要长期坚持的战略方针，是关系到加强我们党的执政潜力建设、提高领导水平的重大政策问题。

城乡统筹被广泛地应用于城市规划建设管理当中。