“晕乎乎”通过精心收集，向本站投稿了12篇《无翼鸟的联想》阅读答案，下面是小编帮大家整理后的《无翼鸟的联想》阅读答案，希望对大家有所帮助。
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篇1：《无翼鸟的联想》阅读答案
鸟有翼，这是常识。但有一种鸟，却无翼。她端庄妩媚，能舞善啼，极讨人欢心。新西兰人爱之尢甚，将其命名烟鸟，倍加宠养之。据说，这生灵早先也曾遨游于高空，啾鸣于山林，后来被人类饲养着，无须远走高飞了。久之，便消失了双翼，失去了飞翔能力。这似乎是喜，因为她终于不必自己去觅食了。但实在是让人觉得悲怜，因为鸟儿失去了翅膀，毕竟是个不幸。除供养人赏玩外，她再不能振翮(鸟翅)云间了。人类宠了她，但确实是害了她。宠她的人，倒是出于厚爱，谁知适得其反呢?不过，现在并不要紧，反正有人宠着，她尽可以饱享人间的恩惠，无忧无虑地生活。可我想，某日人们的审美观念变了，不再欣赏这畸形的美了，那时，这鸟儿又依谁而生活呢?
想起山鹰来了。山鹰训练雏鹰，总衔着雏鹰狠心地把它扔下山崖，它自己从山崖下红着飞上来，飞上来，终于练就了一副健劲的翅膀。
鸟儿是应该要有翅膀的，这是常识。
(1)下面说法不符合原文意思的一项是
A、无翼鸟早先也曾有翼。
B、无翼鸟无翼既是喜也是忧。
C、无翼鸟不能振翮云间是它的'不幸。
D、山鹰训练雏鹰的做法是出于爱心。
(2)划横句子中的“畸形”是指无翼鸟□□□□□(不超过5个字)，“美”是指无翼鸟□□□□□□□□
□□(不超过10个字)
(3)无翼鸟不能振翮云间的根本原因是()
A、无翼鸟消失了双翼。
B、无翼鸟无忧无虑地生活，不再去觅食。
C、无翼鸟被人类饲养，受到宠爱。
D、无翼鸟为了讨人欢心，不愿再远走高飞。
(4)本文以鸟喻人，作者的观点蕴含其中，请用自己的话概括文章的论点。
答：本文的论点是：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□(不超过30个字)
(5)默写古诗词中字面上含有“鸟”的诗句，并注明作者或标题。(不限课文)
例句：月出惊山鸟出处：王维《鸟鸣涧》
参考答案：
(1)B
(2)是鸟却无翼端庄妩媚，能舞善啼。
(3)C
(4)家长不要溺爱子女，要培养孩子自立、自理能力。
(5)处处闻啼鸟孟浩然《春晓》千山鸟飞绝柳宗元《江雪》鸟宿池边树贾岛《题索凝幽居》恨别鸟惊心杜甫《春望》
篇2：《美感和联想》阅读答案
朱光潜
①什么叫做联想呢？联想就是见到甲而想到乙。甲唤起乙的联想或是甲和乙在性质上相类似，或是甲和乙在经验上曾相接近。类似联想和接近联想有时混在一起，牛希济的“记得绿罗裙，处处怜芳草”两句词就是好例。词中主人何以“记得绿罗裙”呢？因为罗裙和他的欢爱者相接近；他何以“处处怜芳草”呢？因为芳草和罗裙的颜色相类似。
②意识在活动就是联想在进行，所以我们差不多时时刻刻都在起联想。听到声音知道说话的是谁，见到一个词知道它的意义，都是起于联想作用。联想是以旧经验诠释新经验，如果没有它，知觉、记忆和想象都不能发生，因为它们都得根据过去的经验。
③联想有时可用意志控制，作文构思时或追忆一时记不起的过去经验时，都是勉强把联想挤到一条路上去走。但是在大多数情境之中，联想是自由的，无意的，飘忽不定的。听课读书时本想专心，而打球、散步、吃饭、邻家的猫儿种种意象总是不由你自主地闯进脑里来，失眠时越怕胡思乱想，越禁止不住胡思乱想。这种自由联想好比水流湿，火就燥，稍有勾搭，即被牵绊，未登九天，已入黄泉。
④联想的性质如此，多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想。钟子期听伯牙弹琴时，惊叹说：“善哉！峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。”美国小说家詹姆斯在他的某一部书里说过，有一次见过一位老修道妇，站在一幅耶稣临刑图面前合掌仰视，悠然神往。旁边人问她那幅画何如，她回答说：“美极了，你看上帝是多么仁慈，让自己的儿子去牺牲，来赎人类的罪孽！”
⑤联想所伴的快感是不是美感呢？就广义说，联想是知觉和想象的基础，艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。但是我们通常所谓联想，是指由甲而乙，由乙而丙，辗转不止的乱想。就这个普通的意义说，联想是妨碍美感的。美感起于直觉，不带思考，联想却不免带有思考。在美感经验中我们要聚精会神于一个孤立绝缘的意象上面，联想则最易使精神涣散，注意力不专一，使心思由美感的意象旁迁到许多无关美感的事物上面去。比如，在审美时我看到芳草就一心一意地领略芳草的情趣；在联想时我看到芳草就想到罗裙，又想到穿罗裙的美人，既想到穿罗裙的美人，心思就已不复在芳草了。再比如说，一幅画的内容是“西湖秋月”，如果观者不聚精会神于画的本身而听任联想，则甲可以联想到雷峰塔，乙可以联想到往日同游西湖的美人，这些联想纵然有时能提高观者对于这幅画的好感，画本身的美却未必因此而增加，而画所引起的美感则反因精神涣散而减少。
⑥知道这番道理，我们就可以知道许多通常被认为美感的经验其实并非美感了。假如你是武昌人，你也许会特别欢喜崔颢的《黄鹤楼》诗；假如你是古董贩，你也许会特别欢喜敦煌石窟里面的壁画；假如你知道达·芬奇的声名大，你也许会特别欢喜他的《蒙娜·丽莎》。这都是自然的倾向，但是这都不是美感，都是持实际人的态度，在艺术本身以外求它的'价值。
（有删改）
15、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A、牛希济词中，词句“记得绿罗裙”属于接近联想，“处处怜芳草”属于类似联想。
B、意识在活动就是联想在进行，因为人是有意识的，所以我们无时无刻不在起联想。
C、如果没有联想，就无法以旧经验诠释新经验，知觉、记忆和想象就都不能发生。
D、大多数情境之中，联想是自由无意和飘忽不定的，但有时也可用意志勉强控制。
16、下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）
A、甲唤起乙联想的原因包括甲乙在性质上相类似和甲乙在经验上曾相接近两种。
B、多数人觉得一件事物美，都是因为事物本身美的本质能唤起欣赏者甜美的联想。
C、联想会使心思由美感意象迁移到无关美感的事物上，使意象所引起的美感减少。
D、艺术不能离开知觉和想象，联想是知觉和想象的基础，所以艺术创作离不开联想。
17、联想所伴的快感和美感的区别有哪些？请简要概括。（6分）
答案：
15、B（原文是“我们差不多时时刻刻都在起联想”）
16、B（原文是“多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想”，没有提及事物本身的性质）
17、①美感起于直觉；快感源于思考。②美感是聚焦于孤立的意象上产生；快感是由意象旁迁到无关美感的事物而产生。③美感是艺术本身价值的体现；快感是在艺术本身以外寻求价值。
（每点2分）
篇3：节的联想阅读答案
梁衡
⑴丰富多彩的节日点缀着我们的生活，也引发了我们许多的联想。
⑵节者，接也。事物都是接续前进的，有节有序，走走停停，走过一节，再拔一节，这是一个生命动态的过程。这首先是宇宙运行的律，地球绕太阳公转一圈，因所处位置不同，就分出二十四个节气。从春到冬节节递进，就这样走过了一年。人的成长也有“节”，从孩童时节、学生时节、工作时节、直到退休后的晚年时节，所以社会规定了儿童节、青年节、老人节，从小到老就这样一节一节度过了一生。植物的生长也有“节”，最典型的是竹子，竹管中空外直，美则美矣，但每隔尺许必得有一停顿，然后接着长，是为一节，如果一直到顶，就不成材，就不堪为用。务过农的人都知道玉米拔节，夏季的夜晚浇过一场透水，你在玉米地旁听吧，劈啪作响，那是田野里生命的交响。
⑶节者，结也。古人在无文字之前就发明了结绳记事。顺顺溜溜的绳子上打了一个结，必是有事要记住，平平常常的日子里规定了一个节日，必是有事值得纪念。值得纪念的有好事也有坏事，好事如“八一五”日寇投降纪念日，坏事如“南京大屠杀”纪念日。好事纪念，是为发扬光大；坏事不忘，是为警惕小心。节是一个社会运行中的坐标。一 个国家规定国庆节，是让国民知道立国不易，忘了国庆日就是忘国；一个民族用最典型的风俗礼习来过自己的节，是提醒同胞不要忘祖。节，是在时间的长绳上打了几个结，叫我们一步一回头，积累过去，创造未来。
⑷节者，截也。它专截取生活中最有意义的日子，再以这日子为旗帜，去选择截取一定的地域，一定的人群，从而强化生活中不同的个性。青年人有青年节，老年人有老人节，妇女有妇女节，基督徒有自己的圣诞节。节有最小者是每个人自己的`生日，最大者是全地球人每365天过一个元旦节。我有时突发奇想，现在人们还没有找到宇宙大爆炸诞生的那一日，如果找到了那一天，又找到了外星人，大家同庆宇宙的元旦节，不知会是什么样子。
⑸知道了节是生命的过程，我们就会格外地珍惜它。节既是时间的概念，就是在提醒我们生命的流失。我曾发问，是谁发明了“年”这个东西，直将我们的生命寸寸地剁去。我们一方面要节约生命，勿使岁月空度；另一方面又要承认节序难违，不强挽流水，而要重在享受生命的过程。节又是一个空间的概念，就是要我们知道这个世界上有多少人群、多少民族、国家和组织就有多少个节日，有多少人就有多少个生日。它提醒我们每当节日来临时不要忘了相互庆贺，邻国国庆要发个贺电，亲友生日要送束鲜花，青年人不要忘了父亲节、母亲节和重阳节 。节是我们这个世界上互相联系的纽带，是一个爱的纽结。
(选自《先方后圆》，有改动)
1．文章第⑵段是从哪三个方面阐明“节者，接也”的。（4分）
答：
2．请结合文章内容，仿照示例对“结”和“截”进行解释。（4分）
示例：节者，接也。是连接的意思。指事物都是接续前进的。[来源:]
答：节者，结也。 节者，截也。
3．联系上下文，体会文章第⑸段画线句中加点词语“剁”的妙处。（4分）
答：
4
44、、请根据文中“节的联想”三个方面的内涵解读“端午节”。（4分）
答：
参考答案:
1、是从宇宙运行的规律、人的成长、植物的生长三个方面阐明“节者，接也”的。
（评分说明：答对一点得2分，答对二点得3分，答对三点得4分）
2、是记住的意思，是指记住有事值得纪念的日子。是截取的意思，是指生活中最有意义的日子。
3、“剁”就是用刀向下砍的意思（1分），“剁”运用拟人的修辞手法（1分），生动形象地写出了“年”用刀将我们的生命一截一截地砍掉（1分），警示人们岁月的流失与无情，要珍惜时光，勿空度岁月（或者：突出了时间流失的不复返和触目惊心。或者：写出了人们对岁月流失的无奈；或者：警示或提醒读者积累过去，珍惜时间，面向未来。（1分）
（评分说明：解释“剁”的意思1分，修辞1分，效果1分，警示1分，意对即可）
4.（4分）从“接”的方面看，端午节是一年中众多节日中的一个，它连接着其他节日。从“结”的方面看，端午节在于纪念伟大诗人屈原（其他纪念意义：纪念孝女秦娥是先秦时代，普遍认为五月是毒月，五日是个恶日，相传这一天邪佞当道，五毒并出；纪念女诗人秋瑾；其他作“记”的意义的说法若能确认有这种说法也可得分）从“截”的方面看，端午节是我国汉民族的传统节日，是截取了五月五日这个有意义的日子（意对即可）（评分说明：答对一点得2分，答对二点得3分，答对三点得4分）
篇4：《声音的联想》阅读答案
《声音的联想》阅读答案
罗兰
①入春以来，在静寂的清晨或午后，常有一大群麻雀，聚集在后院的尤加利树巅。那轻俏的哨音，时而一点一点，时而一串一串，时而独吟，时而合鸣，玲珑剔透；如水晶，如银玲，如雨点，如珠串，流利晶莹，在树梢的谱表上，点着音符；小小的，加着装饰音与弧线的，那么活泼俏丽地跳过来、滑过去；又跳过来，又滑过去。这一串串的音符，就织成了一片蕴藏着生机的宁静。在这样的宁静里，一切的世俗纷争、名心利欲、得失忧患，都如旧梦般地淡去。只觉置身在简单淳朴的大自然，回返无知无识的天真。那一刻的宁静，不知胜读多少修身养性的书篇。
②多年来，在都市里奔忙，都市是属于“人”的世界，是属于“机器”的世界。这世界的一切音响——包括音乐会的音乐在内，都毫无美感可言。它们嘈杂、吵闹、拘束、紧张、虚伪、造作。因此，我常捕捉远处偶尔传来的一声鸡啼。有时是在清晨，有时却在阴雨未晴的午后。但不管是在清晨，或是在午后，那一片孤独而悠然的长鸣都可以给我带来很久很久的宁静，很多很多的对田园生活的怀念和向往。那生活——缓慢的拍子，低舒的节奏，宽敞的空间，辽阔的'视野，多量而简朴的食粮，淡泊的襟怀，飘逸的想象。在那样的生活里，人是属于自然。在那样的生活里，才能触摸到生命的真谛。在那样的生活里，人们才不致把自己逼得那么高，那么尖锐；才不致把渺小的自己吹胀到使自己无法负荷的那么夸大与狂妄。在那样的生活里，人们才可以了解到“降落”的安稳与舒泰，才可以找回自己，返璞归真，在那真切的泥土、葱茏的绿野、清洁的泉水、简单的衣着上去发现与世无争的安闲，去发现“人生不满百，常怀千岁忧”的可笑和愚昧。
③真正可喜的静，并不是全无生息的静，而是当有一种声音使你发现自然的时候，你所感到的那种亲切安详的静。鸟语、鸡鸣，都象征着不受市声干扰的那难得的时刻，远人为、近自然，丢弃物质的争逐，发现精神和性灵，这时候，你就会觉得宁静。这宁静，事实是一种抛开争逐之后的安闲，放下贪欲之后的怡然。
④我曾在关子岭度过两个极其宁静的夜晚。而造成那宁静的是山上的流泉。那泉水琤琤琮琮，似在我枕上流过。在梦的边缘，我觉得自己像是枕着青石。身上覆的是坠叶与落花，一切尘间扰攘都随着清泉流远；一切烦愁忧虑，也随着清泉流远；一切名心利欲、得失恐惧，也随着清泉流远。在那样的怡然中，仿佛我自己也随着清泉流远，而入梦。而迎接我的是山中带雾的清晨与承载我流到这里来的清泉，而我所置身的地方，恍如真正的世外桃源。
⑤海潮的声音也曾带我入梦。在海滨那小楼上，在夏夜，我打开面海的窗子，睡在床上，听海浪拍岸的声音，那么宏壮而深沉的，带着远古的荒凉与寂寥的声音，述说着天地创造，人海沧桑的那声音，低沉的，感慨的，雄浑的，那述说，使你不得不放弃你所执著、所迷惑、所恼怒、所牵恋的一切。你必须在海的沉雄的低语中睡去，把你渺小如尘芥的喜怒悲欢轻轻放手，在海流中。
⑥自从我发现我是何等的喜欢这些属于自然的声音，我顿悟我近来为什么很少去听音乐会。我厌烦音乐会场的闷热，音乐听众的嚣杂；我厌烦音乐的沉闷，演奏者的造作；我也厌烦正襟危坐的约束，和强作欣赏的虚伪。世间不是没有好的音乐，但好的太少。当做商品来传播的音乐，和当做冠冕来装饰高贵的音乐，同样的是只相当于叫卖的市声，和物质享受盖过精神文明的那机器齿轮与马达的交响。
11．文章以麻雀“轻俏的哨音” 开篇，这样的安排有何作用?（4分）
12．文章以声音为线索展开联想，请简要分析本文的思路。（6分）
13．作者喜欢什么样的声音？请结合文章简要分析。（4分）
14．文章④、⑤两段所写的自然界的“清泉”和“海潮”之声带给作者怎样的内心感受?请结合全文作简要分析。（6分）
参考答案：
五．现代文阅读:文学类文本(20分)
11.麻雀“轻俏的哨音”能净化作者被都市生活、都市的音响所腐蚀侵扰的内心世界，为作者带来“一片蕴藏着生机的宁静”，（2分）麻雀“轻俏的哨音”来自大自然，，从而引起下文。（2分）
12.文章先写麻雀声以及自己的感受（1分），接着写市声的嘈杂（1分）并引发作者的理性思考（1分）。然后写流声泉和海潮声给人的宁静感受（1分），最后写不喜欢音乐会的原因（1分）。
13.没有市声干扰的自然界的声音（天籁之音）（2分），能给人带来安静安详的感受（2分）。
14. 清泉使作者的烦愁忧虑流远，在怡然自得中恍如进入世外桃源。（2分）海潮使作者感受到天地创造人海沧桑的远古与伟大，让人不得不放弃牵恋的一切。（2分）作者通过亲身感受诠释了第三段“真正可喜的静”，即不受市声干扰的远人为、近自然，丢弃物质的争逐，发现精神和性灵的安静。（2分）
篇5：根的联想阅读答案
根的联想阅读答案
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”多少人用它来赞美老师，以此表达对他们无限的崇敬;然而在我看来，甲。
你看那高高的钻天杨，树身粗壮，枝叶繁茂，巍然屹立，风雨攻不垮它，洪水淹不没它，是什么支撑着这个顽强的生命?那就是树根。树根深深地埋藏在地底下，不断吸取着水分、养料，供给枝叶的生长需要。尽管你在赞叹大树的繁茂时几乎没有注意到它的存在，尽管你在赞美树的价值时忘了这价值从何而来，可它依然默默地吸取着、奉献着，从不想钻出地面显耀自己。相反，为了有更多的水分，更丰富的养料，它总是越扎越深，越扎越远。树根有着无私奉献的可贵品质，它的奉献比起春蚕，比起蜡炬，却有着更深的`意义。
春蚕作茧自缚，蜡炬淌泪自焚，它们在奉献，可也在毁灭自己;树根则不然，它不断地吸取养分，支持大树的生命，在奉献的同时壮大自己。当小树苗渐渐长大成材，它的根总是变得越来越大，越来越坚强，在地里越扎越深，它这是为了更好地奉献而不断壮大自己的力量。我觉得这种奉献更有其可贵之处。
老师把自己的知识传授给学生，不断地奉献着自己，但如果只是像春蚕或蜡炬那样不停地付出，并不吸收新的能量，显然是不可取的。知识是日新月异的，一位好老师总是像树根那样不断地汲取更新更好的知识，壮大自己的力量，继而把自己的一切奉献给学生，他才真正发挥了更大的作用。
不仅老师，各行各业都是如此。我们要有无私奉献的精神，但更重要的是不断壮大自己。一个医生只有不断学习新的医疗技术，才有更大的才力去奉献;乙。社会需要我们的奉献精神，更需要我们有更大的奉献才能。
但愿人人都有树根精神。
阅读题：
1.在作者看来，树根的奉献同春蚕、蜡炬的奉献相比有什么更深的意义?(3分)
2.根据上下文意，甲处填入哪一句最恰当?(2分)
A.不但要把老师比成春蚕、蜡炬，而且还应该把他们比作树根。
B.与其把老师比成春蚕、蜡炬，不如把他们比成树根。
C.把老师比作春蚕、蜡炬当然很好，但把他们比作树根也很好。
D.把老师比成春蚕、蜡炬是一个错误，只有把他们比作树根才正确。
3.仿照画线的句子，在乙处补充一个论据，要与上下文内容一致，语气连贯。(3分)
参考答案：
1.奉献的同时壮大自己。或：为了更好地奉献而不断壮大自己。
2.B
3.略
篇6：节的联想阅读答案
节的联想阅读答案
⑴丰富多彩的节日点缀着我 们的生活，也引发了 我们许多的联想。
⑵节者，接也。事物都是接续前进的，有节有序，走走停停，走过一节，再拔一节，这是一个生命动态的过程。这首先是宇宙运行的规律，地球绕太阳公转一圈，因所处位置不同，就分出二十四个节气。从春到冬节节递进，就这样走过了一年。人的成长也有“节”，从孩童时节、学生时节、工作时节、直到退休后的晚年时节，所以社会规定了儿童节、青年节、老人节，从小到老就这样一节一节度过了一生。植物的生长也有“节”，最典型的是竹子，竹管中空外直，美则美矣，但每隔尺许必得有一停顿，然后接着长，是为一节，如果一直到顶，就不成材，就不堪为用。务过农的人都知道玉米拔节，夏季的夜晚浇过一场透水，你在玉米地旁听吧，劈啪作响，那是田野里生命的交响。
⑶节者，结也。古人在无文字之前就发明了结绳记事。顺顺溜溜的绳子上打了一个结，必是有事要记住 ，平平常常的日子里规定了一个节日，必是有事值得纪念。值得纪念的有好事也有坏事，好事如“八一五”日寇投降纪念日，坏事如“南京大屠杀”纪念日。好事纪念，是为发扬光大；坏事不忘，是为警惕小心。节是一个社会运行中的坐标。一 个国家规定国庆节，是让国民知道立国不易，忘了国庆日就是忘国；一个民族用最典型的风俗礼习来过自己的节，是提醒同胞不要忘祖。节，是在时间的长绳上打了几个结，叫我们一步一回头，积累过去，创造未来。
⑷节者，截也。它专截取生活中最有意义的日子，再以这日子为旗帜，去选择截取一定的地域，一定的人群，从而强化生活中不同的个性。青年人有青年节，老年人有老人节，妇女有妇女节，基督徒有 自己的圣诞节。节有最小者是每个人自己的生日，最大者是全地球人每365天过一个元旦节。我有时突发奇想，现在人们还没有找到宇宙大爆炸诞生的那一日，如果找到了那一天，又找到了外星人，大家同庆宇宙的元旦节，不知会是什么样子。
⑸知道了节是生命的过程，我们就会格外地珍惜它。节既是时间的概念，就是在提醒我们生命的流失。我曾发问，是谁发明了“年”这个东西，直将我们的生命寸寸地剁去。我们一方面要节约生命，勿使岁月空度；另一方面又要承认节序难违，不强挽流水，而要重在享受生命的过程。节又是一个空间的概念，就是要我们知道这个世界上有多少人群、多少民族、国家和组织就有多少个节日，有多少人就有多少个生日。它提醒我们每当 节日来临时不要忘了相互庆贺，邻国国庆要发个贺电，亲友生日要送束鲜花，青年人不要忘了父亲节、母亲节和重阳节 。节是我们这个世界上互相联系的纽带，是一个爱的纽结。
(选自《先方后圆》，有改动)
1．文章第⑵段是从哪三个方面阐明“节者，接也”的。（4分）
2．请结合文章内容，仿照示例对“结”和“截”进行解释。（4分）
示例：节者，接也。是连接的意思。指事物都是接续前进的。
答：节者，结也。 节者，截也。
3．联系上下文，体会文章第⑸段画线句中加点词语“剁”的妙处。（4分）
4．请根据文中“节的联想”三个方面的内涵解读“端午节”。（4分）
答案：
1. 是从宇宙运行的规律、人的成长、植物的生长三个方面阐明“节者，接也”的。
（评分说明：答对一点得2分，答对二点得3分，答对三点得4分）
2.是记住的.意思，是指记住有事值得纪念的日子。
是截取的意思，是指生活中最有意义的日子。
3.“剁”就是用刀向下砍的意思（1分），“剁”运用拟人的修辞手法（1分），生动形象地写出了“年”用刀将我们的生命一截一截地砍掉 （1分），警示人们岁月的流失与无情，要珍惜时光，勿空度岁月（或者：突出了时间流失的不复返和触目惊心。或者：写出了人们对岁月流失的无奈；或者：警示或提醒读者积累过去，珍惜时间，面向未来。）（1分）
（评分说明：解释“剁”的意思1分，修辞1分，效果1分，警示1分，意对即可）
4.（4分）
从“接”的方面看，端午节是一年中众多节日中的一个，它连接着其他节日。
从“结”的方面看，端午节在于纪念伟大诗人屈原（其他纪念意义：纪念孝女秦娥是先秦时代，普遍认为五月是毒月，五日是个恶日，相传这一天邪佞当道，五毒并出；纪念女诗人秋瑾；其他作“记”的意义的说法若能确认有这种说法也可得分）
从“截”的方面看，端午节是我国汉民族的传统节日，是截取了五月五日这个有意义的日子（意对即可）
（评分说明：答对一点得2分，答对二点得3分，答对三点得4分）
篇7：《根的联想》阅读答案
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”多少人用它来赞美老师，以此表达对他们无限的崇敬;然而在我看来， 甲 。
你看那高高的钻天杨，树身粗壮，枝叶繁茂，巍然屹立，风雨攻不垮它，洪水淹不没它，是什么支撑着这个顽强的生命?那就是树根。树根深深地埋藏在地底下，不断吸取着水分、养料，供给枝叶的生长需要。尽管你在赞叹大树的繁茂时几乎没有注意到它的存在，尽管你在赞美树的价值时忘了这价值从何而来，可它依然默默地吸取着、奉献着，从不想钻出地面显耀自己。相反，为了有更多的.水分，更丰富的养料，它总是越扎越深，越扎越远。树根有着无私奉献的可贵品质，它的奉献比起春蚕，比起蜡炬，却有着更深的意义。
春蚕作茧自缚，蜡炬淌泪自焚，它们在奉献，可也在毁灭自己;树根则不然，它不断地吸取养分，支持大树的生命，在奉献的同时壮大自己。当小树苗渐渐长大成材，它的根总是变得越来越大，越来越坚强，在地里越扎越深，它这是为了更好地奉献而不断壮大自己的力量。我觉得这种奉献更有其可贵之处。
老师把自己的知识传授给学生，不断地奉献着自己，www.91post.com但如果只是像春蚕或蜡炬那样不停地付出，并不吸收新的能量，显然是不可取的。知识是日新月异的，一位好老师总是像树根那样不断地汲取更新更好的知识，壮大自己的力量，继而把自己的一切奉献给学生，他才真正发挥了更大的作用。
不仅老师，各行各业都是如此。我们要有无私奉献的精神，但更重要的是不断壮大自己。一个医生只有不断学习新的医疗技术，才有更大的才力去奉献; 乙 。社会需要我们的奉献精神，更需要我们有更大的奉献才能。
但愿人人都有树根精神。
篇8：《根的联想》阅读答案
1.在作者看来，树根的奉献同春蚕、蜡炬的奉献相比有什么更深的意义?(3分)
2.根据上下文意，甲处填入哪一句最恰当?(2分)
A.不但要把老师比成春蚕、蜡炬，而且还应该把他们比作树根。
B.与其把老师比成春蚕、蜡炬，不如把他们比成树根。
C.把老师比作春蚕、蜡炬当然很好，但把他们比作树根也很好。
D.把老师比成春蚕、蜡炬是一个错误，只有把他们比作树根才正确。
3.仿照画线的句子，在乙处补充一个论据，要与上下文内容一致，语气连贯。(3分)
篇9：节的联想现代文阅读答案
节的联想现代文阅读答案
⑴丰富多彩的节日点缀着我 们的生活，也引发了 我们许多的联想。
⑵节者，接也。事物都是接续前进的，有节有序，走走停停，走过一节，再拔一节，这是一个生命动态的过程。这首先是宇宙运行的规律，地球绕太阳公转一圈，因所处位置不同，就分出二十四个节气。从春到冬节节递进，就这样走过了一年。人的成长也有“节”，从孩童时节、学生时节、工作时节、直到退休后的晚年时节，所以社会规定了儿童节、青年节、老人节，从小到老就这样一节一节度过了一生。植物的生长也有“节”，最典型的是竹子，竹管中空外直，美则美矣，但每隔尺许必得有一停顿，然后接着长，是为一节，如果一直到顶，就不成材，就不堪为用。务过农的人都知道玉米拔节，夏季的夜晚浇过一场透水，你在玉米地旁听吧，劈啪作响，那是田野里生命的交响。
⑶节者，结也。古人在无文字之前就发明了结绳记事。顺顺溜溜的绳子上打了一个结，必是有事要记住 ，平平常常的日子里规定了一个节日，必是有事值得纪念。值得纪念的有好事也有坏事，好事如“八一五”日寇投降纪念日，坏事如“南京大屠杀”纪念日。好事纪念，是为发扬光大;坏事不忘，是为警惕小心。节是一个社会运行中的坐标。一 个国家规定国庆节，是让国民知道立国不易，忘了国庆日就是忘国;一个民族用最典型的风俗礼习来过自己的节，是提醒同胞不要忘祖。节，是在时间的长绳上打了几个结，叫我们一步一回头，积累过去，创造未来。
⑷节者，截也。它专截取生活中最有意义的日子，再以这日子为旗帜，去选择截取一定的地域，一定的人群，从而强化生活中不同的个性。青年人有青年节，老年人有老人节，妇女有妇女节，_有 自己的圣诞节。节有最小者是每个人自己的生日，最大者是全地球人每365天过一个元旦节。我有时突发奇想，现在人们还没有找到宇宙大爆炸诞生的那一日，如果找到了那一天，又找到了外星人，大家同庆宇宙的元旦节，不知会是什么样子。
⑸知道了节是生命的过程，我们就会格外地珍惜它。节既是时间的概念，就是在提醒我们生命的流失。我曾发问，是谁发明了“年”这个东西，直将我们的生命寸寸地剁去。我们一方面要节约生命，勿使岁月空度;另一方面又要承认节序难违，不强挽流水，而要重在享受生命的过程。节又是一个空间的概念，就是要我们知道这个世界上有多少人群、多少民族、国家和组织就有多少个节日，有多少人就有多少个生日。它提醒我们每当 节日来临时不要忘了相互庆贺，邻国国庆要发个贺电，亲友生日要送束鲜花，青年人不要忘了父亲节、母亲节和重阳节 。节是我们这个世界上互相联系的纽带，是一个爱的纽结。
(选自《先方后圆》，有改动)
1.文章第⑵段是从哪三个方面阐明“节者，接也”的。(4分)
2.请结合文章内容，仿照示例对“结”和“截”进行解释。(4分)
示例：节者，接也。是连接的意思。指事物都是接续前进的。
答：节者，结也。 节者，截也。
3.联系上下文，体会文章第⑸段画线句中加点词语“剁”的妙处。(4分)
4.请根据文中“节的联想”三个方面的内涵解读“端午节”。(4分)
答案：
1. 是从宇宙运行的规律、人的成长、植物的生长三个方面阐明“节者，接也”的。
(评分说明：答对一点得2分，答对二点得3分，答对三点得4分)
2.是记住的意思，是指记住有事值得纪念的日子。
是截取的意思，是指生活中最有意义的日子。
3.“剁”就是用刀向下砍的意思(1分)，“剁”运用拟人的修辞手法(1分)，生动形象地写出了“年”用刀将我们的生命一截一截地砍掉 (1分)，警示人们岁月的流失与无情，要珍惜时光，勿空度岁月(或者：突出了时间流失的不复返和触目惊心。或者：写出了人们对岁月流失的无奈;或者：警示或提醒读者积累过去，珍惜时间，面向未来。)(1分)
(评分说明：解释“剁”的意思1分，修辞1分，效果1分，警示1分，意对即可)
4.(4分)
从“接”的方面看，端午节是一年中众多节日中的一个，它连接着其他节日。
从“结”的方面看，端午节在于纪念伟大诗人屈原(其他纪念意义：纪念孝女秦娥是先秦时代，普遍认为五月是毒月，五日是个恶日，相传这一天邪佞当道，五毒并出;纪念女诗人秋瑾;其他作“记”的意义的说法若能确认有这种说法也可得分)
从“截”的方面看，端午节是我国汉民族的传统节日，是截取了五月五日这个有意义的日子(意对即可)
(评分说明：答对一点得2分，答对二点得3分，答对三点得4分)
诗歌阅读鉴赏结构题型方法
提问方式：本诗的某一句在写法上与其他诗句有何不同?
提问变体①：诗歌中的某一句的写法与其他诗句不同，这样写有什么好处?
变体②：这首诗在布局谋篇上有哪些特点?结合诗句进行简要赏析。
解答分析：解答这类题，可采取对比的方式，在解答时注意从以下角度思考分析：首先，注意前后表达技巧是否一致;第二，注意诗歌前后内容是否一致;第三，注意所写景物与情感抒发是否一致;第四，注意诗句前后抒发情感是否一致。
答题步骤：
(1)指出不同之处(重在写景或重在抒情、描写角度、抒发情感等等);
(2)具体分析该句的特点(注意结合诗句的内容、情感、技巧等方面);
(3)利用术语写出好处(如深化意境，深化主旨，意境深远，意境优美，意味深长，耐人寻味，言近旨远等)。
做阅读题的技巧和方法
某段或某句在文中的作用体型
在首段----总领全文、首尾呼应、设置悬念，激发读者的阅读兴趣，为下文做铺垫、与下文进行对比，反衬出……
概括某段大意
要准确的概括出段意，首先要读懂段落每句话的意思，还要弄清楚段内各句的相互关系，找出能揭示全段意思的主要句子，即所谓的中心句(中心句的位置多数在段首或段末，个别也有在段中的)。如果没有中心句的，就要抓住全段的中心意思，自己总结概括。
概括文章的中心思想
文章的中心思想就是作者的写作意图、目的。它是通过文章的字、词、段、篇的结构形式表达出来的。我们要归纳中心思想，首先必须读懂文章的主要内容、段意或文章的中心句来概括总结，也可以从审题、文章的开头、结尾、重点段、议论部分或从考题中得到提示入手。
篇10：联想与审美阅读理解和答案
联想与审美阅读理解和答案
阅读下文，完成文后各题。审美过程中的联想和想像审美过程当中，由于审美者面对的是富有吸引力的、启发性的一种美的形象，所以会自然地唤起对事物的种种联想和想像。
阅读下文，完成文后各题。
审美过程中的联想和想像
审美过程当中，由于审美者面对的是富有吸引力的、启发性的一种美的形象，所以会自然地唤起对事物的种种联想和想像。这些联想和想像是在对审美对象有所感受、有所理解的基础上产生的，它们反过来又会加深对审美对象的感受和理解。联想和想像的作用在中国历来是被强调的。比如中国古代诗论，一概强调写诗要有象外之象，景外之景，你写了一个象，你要使人想到这个象外面还有丰富的形象。这是审美的主观能动性。
在审美过程当中，欣赏语言艺术是要通过再造想像的。再造想像就是根据语言、符号、图样的描述和指示，在头脑中构想相应的形象。譬如一个建筑师拿到一个建筑设计图，想像未来的高楼大厦是什么样的，这就叫再造想像。再造想像很重要，白纸黑字，要讲形象感，它似乎比戏曲和电影差远了。你这不是白纸黑字吗?他那不是表演吗？穿得花花绿绿的，还带动作，应该是那个形象感强得多。恰恰相反，名著改成电影或者戏剧，从来只有一个反应：没有原著好看。白纸黑字通过再造想像，它给你的形象感丰富得多。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。二十八个字，往你眼前一摆，一幅生动的乡土民俗风情画就展现在你面前。
语言艺术的审美必须通过再造想像。有的人看书囫囵吞枣，根本没有把握住再造条件是什么，脑子里也没出现有关的人物形象，走马观花，囫囵吞枣，那就不叫艺术欣赏。特别是读中国的诗词曲赋，这些语言艺术作品含有更大的特殊性，因为它有很多典故，如果你的文化素养能够通晓，那么这个典故不但有形象感，而且还能够引发联想想像。典故本身就构成形象：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，它的本身就有形象，但同时也有典故。假如你没有这个文化知识来理解它，你对这个诗所反映的这个形象也不理解，在诗中的关系也就更不理解。所以我说要提高联想想像能力，要增加生活经验，要增加文化知识。
(选自金开诚《艺术审美的心理机制》，有删改)
小题1:下列各句对审美过程中的“联想”和“想像”的理解，符合文意的两项是(6分)A．美的形象会自然地唤起审美者的联想和想像。B．联想和想像产生的基础是对审美对象要有深刻的感受和理解。C．联想和想像会加深对审美对象的感受和理解。D．在中国历来做什么都强调联想和想像的`作用。 E．联想和想像正体现了审美的主观能动性。
小题2:下列各句表述不符合文意的是(3分)A．根据语言、符号、图样的描述和指示，在头脑中构想相应的形象，就是再造想像。B．语言艺术的审美必须通过再造想像。C．艺术欣赏不能走马观花，囫囵吞枣，脑子里必须出现有关的人物形象。D．诗词曲赋中的典故形象可感，所以能够引发联想想像。
小题1:CE
小题2:D
小题1:C、E（A．必须是“富有吸引力的、启发性的”美的形象，才会自然地唤起审美者的联想和想像。B．对审美对象的感受和理解“有所”就行，无须“深刻”；D．不可能“做什么”“都”强调联想和想像的作用。）
小题2:D（必须具备能够通晓典故的文化素养，才能够引发联想想像）
篇11：节的联想阅读理解材料题答案
9.宇宙运行的规律;人的成长也有“节”;植物的生长也有“节”。 解析：此题考查对文章内容的概括和筛选。完成此题时，要先标语序，然后再进行筛选概括。通过分析，3、4句是围绕“是宇宙运行的规律”展开的;第5句是围绕“人的成长也有‘节’”展开的。6、7句是围绕“植物的生长也有‘节’”展开的。
10.示例：是打结的意思。指记住值得纪念的日子。 是截取的意思。指选择生活中最有意义的日子。 解析：此题既考查对文章内容的把握，又考查仿写。完成时，应先分析示例的句式。
11.“剁”是一个动词，将“年”拟人化，生动形象地写出了时间流逝之快，无法挽回。 解析：此题考查对说明文语言的理解和把握。说明文的语言分为“生动形象”和“准确平实”两种。而这个“剁”体现了说明文语言的生动性，完成时，可从修辞手法角度进行思考。
12.端午节是我国农历的5月5日，是纪念爱国诗人屈原的节日，纪念这个节日是让人们发扬光大屈原的不屈不挠的爱国精神，它是我们中华民族特有的节日，有着我们民族特有的文化色彩。(意思对即可) 解析：此题考查对文章内容的深层理解和把握。完成此题，必须正确理解“接也”“节也”“截也”这三个词语。
篇12：《羊肉泡馍的联想》阅读答案
《羊肉泡馍的联想》阅读答案
①在西安的时候，我带一位澳大利亚的朋友去吃羊肉泡馍，进得店，坐下，几个白生生的馍就端上来，说时迟那时快，老外已经捉住一个馍，咬将下去，我赶紧叫道，吃不得呢哥哥，是生的。
② 只好停下来。无论在路上如何心急火燎地紧赶慢赶，从高速公路来，坐喷气式飞机来，但进了羊肉泡馍店，你就必须按照古老的时间，慢下来，而且越慢呢，你那碗羊肉泡馍才越吃得到位。先是要去把手洗干净，然后坐下来，品口茶，再细细地把馍掰碎，约莫一刻钟，才由伙计把掰好的碎馍收去，有时十几分钟，再端回，这才是吃的时候。
③如果急着吃，把馍掰得大块大块的，还是吃不稳，也勉强吃吧，后来发现再热的羊肉汤也泡不软，咬到核心，还是夹生。所以一定要慢下来，慢下来，要漫不经心地掰，把馍一点点掰到花生米大小，要东张西望，百无聊赖，可以想点自己的心事。中国的思想就是在这种时候出现的。掰馍的时候，嗑瓜子的时候，如厕的时候，对着梅花发呆的时候，而不是罗丹大师雕塑的那个“思想者”一本正经的架势。莫去想火车开车的时间，也莫去担心停在外面的私家汽车，要像茶叶一样慢慢往茶杯底沉下去，要慢到看见从窗子里投进来的日影如何探着猫须，从凉菜碟爬到了茶杯盖附近。
④这时候你的馍就掰好了，适才一个硬馍，现在蓬松松的成了一大碗，面团像棉花一样一朵朵开放着。身上的汗也凉了，心也静了，富贵或者贫贱也成浮云了，外面等着的什么也忘得一干二净了。于是伙计躬身上来，把你的馍端走，留给你一个牌，谁掰的馍就是谁掰的馍，决不会混为一谈，端下去是你的那碗，端回来还是你的那碗。
⑤ 都说羊肉泡馍了得，其实味道如何，只有自己心里有数。一个老西安掰的馍与外地人掰的馍是完全不同的，心里挂着迟到要扣工资的白领与无所事事、吃饱了馍要去碑林看刻着黄庭坚手迹的.那块石头的老李掰的馍有天壤之别。口感的层次完全不同，都说好吃，但体验的绝不是同一个标准的好。
⑥羊肉泡馍与麦当劳卖的馍不同，麦当劳的馍都是一样的，计算好了的，配方、火候、时间长短。放在纽约的马嘴里与北京的牛嘴里并没有什么不同。掰馍的耐心还在于，有人肚子小，只掰一个就够了，你肚子大，要掰两个。人家的都掰好了，端走又端回来，并且呼哧呼哧，酣畅淋漓起来了，你要视而不见，目中无人，继续掰你的，还要更慢些，让那个埋头猛喝的忽然觉得他的速度有辱斯文。
⑦比快容易，比慢就难了。西安有一家百年老店，什么都不做，就做一块钱一个的馍。太慢了，四代人下来，就做了个馍。我以为是什么了不起的地方，找去，不过是在一条脏乱差的小街上，夹在肉夹馍店和炒货店之间的一条黑乎乎的缝，门口支着炉子，而且过了中午12点就不卖了。西安有一个出租汽车司机，吃这家的馍已经吃了40年，还要吃下去。
⑧终于，我们掰好的馍被伙计端进去了，他们在后面搞什么，你不必操心，那是一个家族的秘方，味道、信用、尊严、什么什么的少许和灵感。少顷，再端回来，已经是热腾腾、黏糊糊，摊着羊肉、红椒什么的一碗。就提起筷子要动手，慢着，先剥个蒜，再兑点醋，然后呢，想怎么整怎么整。但还是要慢些，烫得很，要慢慢品味，味道是沁出来的，不是一嘴咬出来的。
⑨ 我把从长安传到西安的羊肉泡馍看成日常生活中的一个“慢的仪式”，此类的仪式组成了昔日中国社会日常生活的基础。在中国，生活的意义就是现在、此时此地，羊肉泡馍的仪式就是体验感受人生的过程。当你掰着馍的时候，你就像一个农民在收获、劳动，意识到你的手和身体，意识到面粉而不只是食物的名称，你重新意识到粮食，以及那些大地上的耕作者，因为吃到嘴是这么慢，这么费力，你会珍惜和敬畏。
⑩在西方，生活的方向是前面、远方。麦当劳的吃法，是为了让你赶路，馍的意思却是，这就是生活的味道。今日西方那些前卫的智慧已经有了要慢下来的意思。米兰·昆德拉在小说《慢》中写道：“跑步的人与摩托车手相反，身上总有自己的存在，总是不得不想到水泡和喘气，当他跑步时，他感到自己的体重、年纪，就比任何时候都意识到自身与时间。”“慢生活”其实是我们自己的传统思想，是很多人曾经认为应该抛弃的文化。
[链接]羊肉泡馍是西安最最有特色最有影响的食品。它的特点是烹制精细，料重味醇，肉烂汤浓，肥而不腻，营养丰富，香气四溢，诱人食欲，食后回味无穷。
13.请你根据文中前后的有关介绍简要叙述吃羊肉泡馍的全过程。(3分)
14.联系上下文，品味语言。(4分)
(1)李白的《送友人》中说：“浮云游子意，落日故人情。”“浮云”指的是天空中随风飘浮的一朵白云，象征了友人的任意西东;文中第④段中加点的“浮云”又是什么意思?(2分)
(2)第⑧段中画线句中的“沁”字在表达效果上有什么妙处?(2分)
15.有人认为第⑦段与上下文衔接不够严密，而且内容关联不大，可以删去，你的意见是什么?请说说理由。(3分)
16.在以“数字”和“速度”为衡量发展指标的今天，对于第⑩段作者所提的“慢生活”这种传统思想，你是怎么理解它的现实意义的?(2分)
参考答案：
13.先由顾客自己将馍掰成花生米大小，再由店家师傅将掰好的馍拿去“浇汤”泡开，再摊上羊肉、红椒，加些蒜、醋等佐料后方可食用。(3分，3个要点各1分)
14.(1)虚无缥缈，转瞬即逝，不在意的事物。(或比喻不把某事物放在眼里。或表示无实际意义的事物。或不值得一提的事。)(意对即可，2分)
(2)“沁”字与上文的“慢慢品味”相照应，表示泡馍中的滋味是慢慢地细细地又绵延不断地渗透出来，只能品味却不能察看。(意对即可，2分)
15.不能删去，(或应该保留)。理由：表面上看本段与吃的速度无关，但与全文作者所倡导的“慢生活”的理念却密不可分。百年老店坚守自己的专业——做一块钱的馍，与出租汽车司机40年来坚持吃这家老店的馍无不说明“慢生牛活”背后的一种恬淡、从容的生活态度。这才是“慢”的真正意义所在。(3分。意见1分，理由2分，意对即可;答“可以删去”，理由充分亦可得分)
16.示例：慢生活，是一种牛活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。相对于当前社会匆匆忙忙的快节奏生活而言的另一种生活方式，这里的“慢”是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。(2分。答案言之成理即可)
★ 经典阅读及答案
★ 《童话》阅读答案
★ 往事阅读答案
★ 《冬天》阅读答案
★ 小时了了阅读答案
★ 千金市骨阅读答案
《无翼鸟的联想》阅读答案（锦集12篇）
