“蛀牙灰灰”通过精心收集，向本站投稿了12篇周国平尊重生命阅读答案，以下是小编整理后的周国平尊重生命阅读答案，欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。
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篇1：周国平尊重生命阅读答案
《尊重生命》阅读原文
朋友们：久违了。这些天埋头整理一本书，是上海文艺出版社要在8月初上海全国书市推出的《周国平人文讲演录》，时间太紧，无暇他顾，一分钟前总算完成。从今天起，我选摘一些内容在这里刊登。顺便说一下，个别人在我的博客上没完没了地打无聊的口水仗，我敬请你们自重，谢谢。 《周国平人文讲演录》选载1 尊重生命(上) 一、生命是最基本的价值 讲人文精神，讲尊重人的价值，第一条就应该是尊重生命的价值。为什么呢?因为生命是最基本的价值，是人生其他一切价值的前提和基础。对于每一个人来说，生命是最珍贵的，没有了生命什么都谈不上。这个道理应该说是不言而喻的。一个最简单的道理是，每个人只有一条命，在无限的时空中，在宇宙的永恒运动中，每个人只有一次机会活到这个世界上来。认真说来，其实每一个人在这个宇宙间产生的机会几乎等于零。我有时想，我能够生到这个世界上来，这真一件不可思议的事情。如果我的父亲和母亲不认识就不会有我，他们认识了没有结婚也不会有我，他们结了婚不在某个特定的时刻做爱还是不会有我。一直往上推，母亲的父亲和母亲，父亲的父亲和母亲，一直推到最早的老祖宗，里面只要有一个因素改变，就不会有我。你说这个机会是多么的小，几乎等于零。但是，我总算生出来了，可是，我如此偶然地来到这个世界，却又必然地要离开这个世界，我死了以后，这个宇宙间再也不可能第二次把我产生出来了。这么一想，你可能觉得生命是一种非常虚幻的东西，也可能觉得生命是一种非常珍贵的东西。不管怎么说，人珍惜自己的这个只有一次的生命，我认为是最正常的，是特别可以理解的。那么，我们应该将心比心，对于别人的生命，对于每一个生命，我们都要想到他只有一次机会，如果他失去了生命，他就再也没有第二次机会了。所以，我们每个人对自己的生命要珍惜，对别人的生命要关爱。 生命不但是珍贵的，而且是神圣的，因为生命的来源是神秘的。自然科学有三大难题，第一个是宇宙的起源，第二个是生命的起源，第三个是大脑的起源。这三样恰恰最要紧的东西，它们是真正的创世秘密，自然科学并没有揭示谜底，最多只能提出假说，而且是很不圆满的假说。比如说，关于宇宙的起源，霍金用大爆炸理论来解释，现在这个宇宙产生于大爆炸，大爆炸把以前的信息全部吸收了，大爆炸以前的宇宙历史等于不存在了，我们所了解的宇宙是从大爆炸以后开始的。那么，实际上他所说的是我们认识所能达到的范围内的这个宇宙的起源，大爆炸把以前的信息全部吸收了，并不等于以前的宇宙不存在，那个宇宙的起源仍然是一个谜。当然，如果宇宙是永恒存在的，就无所谓起源的问题，但是，对于人类思维来说，这个没有开端、没有起源的宇宙更是一个不可思议的大谜。关于生命的起源，我们也只有各种各样的假说，有一种猜测是来自外星，可是问题依然存在，外星上的生命又来自哪里。你说基因、脱氧核糖核酸是生命的基础，但基因的起源又是一个难解的谜。还有一个难题是人脑的起源，达尔文用进化论来解释人的产生，但是他自己承认，人的大脑、人的理性是怎么形成的，这是进化论中一个“缺失的环节”，进化论无法解释。所以，我倾向于认为，这三个大问题可能是大自然的永恒秘密，它们不是科学问题，而是哲学问题、信仰问题，自然科学恐怕永远提供不了最后的谜底。 按照基督教的说法，这些问题是人的理性不能解决的，你就不要绞尽脑汁去思考了，你相信上帝就行了。世界和生命都是上帝创造的，所以生命是神圣的，你对生命要有敬畏之心。按照佛教的看法呢，每一个生命都是很偶然地产生的，是一种缘，因缘而起，因缘而灭，很偶然的因素凑在一起产生了生命，这些偶然的因素消散了，生命也就不存在了。而且，生命如此偶然地产生了以后，它的整个经历是受苦。所以，佛教提倡对生命要有一种慈悲的心怀。我想，你可以从不同角度来看生命，可以对生命怀有人道主义的博爱，可以怀有佛教的慈悲，可以怀有基督教的敬畏，都可以，共同之点是尊重生命。 事实上，很多非宗教人士，包括一些哲学家和诗人，一些科学家，都认为生命的来源是神秘的，生命是神圣的。泰戈尔有一句诗：“我的主，你的世纪，一个接着一个，来完成一朵小小的野花。”他表达的就是生命神秘的感觉，无论多么微小的生命，它的来源都是神秘的。人的生命当然更是如此，我是我爸爸妈妈生的，但是单凭他们两人的能力能生出我来吗?肯定不能，实际上大自然不知道运作了多少个世纪才产生了我这么一个人。当然不仅仅是我，每一个人，地球上的每一个生命，都是这样，都是我们不知道的某种。
①尊重生命的价值，包括尊重自己的生命和尊重别人的生命。一个人如果不懂得尊重自己的生命，实际上就不可能懂得尊重别人的生命。
②尊重自己的生命，一个是要珍惜生命，养成健康的生活方式，不做损害生命的事，比如过度疲劳等。珍惜生命这个道理似乎很简单，其实真正做到并不容易。我们对于拥有生命这件事情实在是太习惯了，而习惯了的东西我们往往是不知珍惜的。可能我们平时会做很多损害自己生命的事情，但是直到最后恶果暴露出来的时候，我们才追悔莫及。很多科学家、企业家英年早逝，往往是因为过于疲劳，如果他们早知道是这个结果，就一定会有所节制，更加珍惜生命。 觅 阅 岛
③另一个是要享受生命。凡是自然赋予人的欲望都是无罪的，都有权利得到满足。但是，享受生命不应该停留在满足生理性的欲望，这个层次还太低。我们应当经常倾听一下自己的生命在说什么，它的真正的需要是什么。在我们这个时代，人们纷纷把生命都用于追求物质的东西，然后又来消费这些物质的东西，把生命完全用来满足物欲。这其实是在使用生命，甚至是在糟蹋生命，决不是在真正享受生命。事实上，物欲是社会刺激起来的，决不是生命本身的需要。希腊许多哲人都指出一点，就是生命对物的需要其实是十分有限的，中国道家也强调“不以物累形”，这些哲人是生命真正的知音，他们的话值得我们好好想一想。
④尊重自己的生命，最重要的是要对自己的生命负责。人生有很多责任，对家人负责任，对社会负责任，但最根本的责任是要对自己的人生负责任。这是一个人在世界上其他一切责任心的根源。你对自己的人生不负责，会对其他的事真正负起责任吗?会对别人的事情真正认真吗?相反，如果你对自己的人生有强烈的责任心，那么，你对你该做什么事、不该做什么事一定会有严肃的考虑，对于你认为应该做的事情，你就一定会负起责任。所以，对自己的人生负责任，这是对自己生命的最大尊重。
(节选自《周国平人文讲演录》，上海文艺出版社)
《尊重生命》阅读题目
1.通读全文，请指出本文的主要观点是什么?(2分)
2.文中第②段加点的词语“似乎”和“实在”在表意上分别有什么作用?(2分)
3.文中第④段主要运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)
4.请分析文中第③段“这些哲人是生命真正的知音”这句话的含义。(2分)
《尊重生命》阅读答案
1. 尊重自己的生命。(或“尊重生命”。)意思对即可(2分)
2. “似乎”指揣测，表示不确定语气;“实在”指确实，起强调作用。意思对即可。
(要突出词语在表意上的作用，而不是单独解释其意思，两个词语各1分)
3. 对比论证(正反论证)(1分)，拿对自己负责的人和对自己不负责任的人对比，强调了对自己的人生负责任，才是对自己生命的最大尊重。意思对即可。(2分)
4. 把生命都用于追求物质的东西，然后又来消费这些物质的东西，把生命完全用来满足物欲，这其实是在使用生命，甚至是在糟蹋生命，决不是在真正享受生命。(这些哲人明白生命对物的需要其实是十分有限的，如果把生命都用于追求物质的东西，这决不是在真正享受生命。)(核心点：真正享受生命就不能过分追求物质。)(2分)
篇2：尊重生命周国平的阅读答案
朋友们：久违了。这些天埋头整理一本书，是上海文艺出版社要在8月初上海全国书市推出的《周国平人文讲演录》，时间太紧，无暇他顾，一分钟前总算完成。从今天起，我选摘一些内容在这里刊登。顺便说一下，个别人在我的博客上没完没了地打无聊的口水仗，我敬请你们自重，谢谢。 《周国平人文讲演录》选载1 尊重生命(上) 一、生命是最基本的价值 讲人文精神，讲尊重人的价值，第一条就应该是尊重生命的价值。为什么呢?因为生命是最基本的价值，是人生其他一切价值的前提和基础。对于每一个人来说，生命是最珍贵的，没有了生命什么都谈不上。这个道理应该说是不言而喻的。一个最简单的道理是，每个人只有一条命，在无限的时空中，在宇宙的永恒运动中，每个人只有一次机会活到这个世界上来。认真说来，其实每一个人在这个宇宙间产生的机会几乎等于零。我有时想，我能够生到这个世界上来，这真一件不可思议的事情。如果我的父亲和母亲不认识就不会有我，他们认识了没有结婚也不会有我，他们结了婚不在某个特定的时刻做爱还是不会有我。一直往上推，母亲的父亲和母亲，父亲的父亲和母亲，一直推到最早的老祖宗，里面只要有一个因素改变，就不会有我。你说这个机会是多么的小，几乎等于零。但是，我总算生出来了，可是，我如此偶然地来到这个世界，却又必然地要离开这个世界，我死了以后，这个宇宙间再也不可能第二次把我产生出来了。这么一想，你可能觉得生命是一种非常虚幻的东西，也可能觉得生命是一种非常珍贵的东西。不管怎么说，人珍惜自己的这个只有一次的生命，我认为是最正常的，是特别可以理解的。那么，我们应该将心比心，对于别人的生命，对于每一个生命，我们都要想到他只有一次机会，如果他失去了生命，他就再也没有第二次机会了。所以，我们每个人对自己的生命要珍惜，对别人的生命要关爱。 生命不但是珍贵的，而且是神圣的，因为生命的来源是神秘的。自然科学有三大难题，第一个是宇宙的起源，第二个是生命的起源，第三个是大脑的起源。这三样恰恰最要紧的东西，它们是真正的创世秘密，自然科学并没有揭示谜底，最多只能提出假说，而且是很不圆满的假说。比如说，关于宇宙的起源，霍金用大爆炸理论来解释，现在这个宇宙产生于大爆炸，大爆炸把以前的信息全部吸收了，大爆炸以前的宇宙历史等于不存在了，我们所了解的宇宙是从大爆炸以后开始的。那么，实际上他所说的是我们认识所能达到的范围内的这个宇宙的起源，大爆炸把以前的信息全部吸收了，并不等于以前的宇宙不存在，那个宇宙的起源仍然是一个谜。当然，如果宇宙是永恒存在的，就无所谓起源的问题，但是，对于人类思维来说，这个没有开端、没有起源的宇宙更是一个不可思议的大谜。关于生命的起源，我们也只有各种各样的假说，有一种猜测是来自外星，可是问题依然存在，外星上的生命又来自哪里。你说基因、脱氧核糖核酸是生命的基础，但基因的起源又是一个难解的谜。还有一个难题是人脑的起源，达尔文用进化论来解释人的产生，但是他自己承认，人的大脑、人的理性是怎么形成的，这是进化论中一个“缺失的环节”，进化论无法解释。所以，我倾向于认为，这三个大问题可能是大自然的永恒秘密，它们不是科学问题，而是哲学问题、信仰问题，自然科学恐怕永远提供不了最后的谜底。 按照____的说法，这些问题是人的理性不能解决的，你就不要绞尽脑汁去思考了，你相信上帝就行了。世界和生命都是上帝创造的，所以生命是神圣的，你对生命要有敬畏之心。按照佛教的看法呢，每一个生命都是很偶然地产生的，是一种缘，因缘而起，因缘而灭，很偶然的因素凑在一起产生了生命，这些偶然的因素消散了，生命也就不存在了。而且，生命如此偶然地产生了以后，它的整个经历是受苦。所以，佛教提倡对生命要有一种慈悲的心怀。我想，你可以从不同角度来看生命，可以对生命怀有人道主义的博爱，可以怀有佛教的慈悲，可以怀有基督____畏，都可以，共同之点是尊重生命。 事实上，很多非宗教人士，包括一些哲学家和诗人，一些科学家，都认为生命的来源是神秘的，生命是神圣的。泰戈尔有一句诗：“我的主，你的世纪，一个接着一个，来完成一朵小小的野花。”他表达的就是生命神秘的感觉，无论多么微小的生命，它的来源都是神秘的。人的生命当然更是如此，我是我爸爸妈妈生的，但是单凭他们两人的能力能生出我来吗?肯定不能，实际上大自然不知道运作了多少个世纪才产生了我这么一个人。当然不仅仅是我，每一个人，地球上的每一个生命，都是这样，都是我们不知道的某种 ①尊重生命的价值，包括尊重自己的生命和尊重别人的生命。一个人如果不懂得尊重自己的生命，实际上就不可能懂得尊重别人的生命。
②尊重自己的生命，一个是要珍惜生命，养成健康的生活方式，不做损害生命的事，比如过度疲劳等。珍惜生命这个道理似乎很简单，其实真正做到并不容易。我们对于拥有生命这件事情实在是太习惯了，而习惯了的东西我们往往是不知珍惜的。可能我们平时会做很多损害自己生命的事情，但是直到最后恶果暴露出来的时候，我们才追悔莫及。很多科学家、企业家英年早逝，往往是因为过于疲劳，如果他们早知道是这个结果，就一定会有所节制，更加珍惜生命。
③另一个是要享受生命。凡是自然赋予人的欲望都是无罪的，都有权利得到满足。但是，享受生命不应该停留在满足生理性的欲望，这个层次还太低。我们应当经常倾听一下自己的生命在说什么，它的真正的需要是什么。在我们这个时代，人们纷纷把生命都用于追求物质的东西，然后又来消费这些物质的东西，把生命完全用来满足物欲。这其实是在使用生命，甚至是在糟蹋生命，决不是在真正享受生命。事实上，物欲是社会刺激起来的，决不是生命本身的需要。希腊许多哲人都指出一点，就是生命对物的需要其实是十分有限的，中国道家也强调“不以物累形”，这些哲人是生命真正的知音，他们的话值得我们好好想一想。
④尊重自己的生命，最重要的是要对自己的生命负责。人生有很多责任，对家人负责任，对社会负责任，但最根本的责任是要对自己的人生负责任。这是一个人在世界上其他一切责任心的根源。你对自己的人生不负责，会对其他的事真正负起责任吗?会对别人的事情真正认真吗?相反，如果你对自己的人生有强烈的责任心，那么，你对你该做什么事、不该做什么事一定会有严肃的考虑，对于你认为应该做的事情，你就一定会负起责任。所以，对自己的人生负责任，这是对自己生命的最大尊重。
(节选自《周国平人文讲演录》，上海文艺出版社)
篇3：尊重生命周国平的阅读答案
1.通读全文，请指出本文的主要观点是什么?(2分)
2.文中第②段加点的词语“似乎”和“实在”在表意上分别有什么作用?(2分)
3.文中第④段主要运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)
4.请分析文中第③段“这些哲人是生命真正的知音”这句话的含义。(2分)
篇4：尊重生命周国平的阅读答案
1. 尊重自己的生命。(或“尊重生命”。)意思对即可(2分)
2. “似乎”指揣测，表示不确定语气;“实在”指确实，起强调作用。意思对即可。
(要突出词语在表意上的作用，而不是单独解释其意思，两个词语各1分)
3. 对比论证(正反论证)(1分)，拿对自己负责的人和对自己不负责任的人对比，强调了对自己的人生负责任，才是对自己生命的最大尊重。意思对即可。(2分)
4. 把生命都用于追求物质的东西，然后又来消费这些物质的东西，把生命完全用来满足物欲，这其实是在使用生命，甚至是在糟蹋生命，决不是在真正享受生命。(这些哲人明白生命对物的需要其实是十分有限的，如果把生命都用于追求物质的东西，这决不是在真正享受生命。)(核心点：真正享受生命就不能过分追求物质。)(2分)
篇5：尊重生命阅读题答案阅读原文
永远忘不了那朵开放在枪口上的蓝色的小野花，用它纤细的美丽抵抗着身后的暴力;永远忘不了那双黑色的大眼睛，忽闪在黑洞洞的枪口下面，默默企望和平。战争期间，一位越南小姑娘把一朵野花插到美国大兵的枪口，告诉他：鲜花比子弹好。7小时后，小女孩被击毙。
上个世纪的世界硝烟滚滚，到处都是破碎的家园，到处都是被战火灼伤了的残花败叶，人类前所未有地构建文明，又用最快捷、最先进的方式将其毁坏。战争，成了人类嘲弄上帝的最为经典的形式。
文明之花的凋零也许从不使一些人担忧，他们甚至可以透过凋败的焦黄看到其中金子的成分。美国，这个依傍战争发达起来的幸运儿已经无法满足于偶获的利益，它迫不及待地要把整个世界变为其炮制血腥利润的“梦工场”，朝鲜战争、越南战争、海湾战争，以及近在咫尺的美伊战争，苦难的阴影笼罩了世界各地，独有它，坐享着滚滚而来的利益。
战场上消失的生命曾给美国社会带来过不小的伤痛，每一次的反战运动，都成为淤积的战争伤痕的总爆发。最近在报上看到一位走在反战游行队伍最前面的老妇人，她的四个儿子都在抽签参战的应征者之列，她说她感到害怕，如果她也像《拯救大兵瑞恩>中的那位母亲，在白发苍苍之年收到第四个儿子的死讯，她将怎样生存下去?战争就是这样简单地摧毁了他们的幸福，他们的生活，他们的未来，而这还是在一个掌握着战争主动权和绝对优势的国家里，如果是弱小得毫无抵抗之力的被侵略国的人们，他们的未来又是怎样呢?
当人们首先丧失了生存的权利，请不要与他们妄谈尊重。人们首先应当拥抱生命，然后再去索取民主、自由、人权、平等这些昂贵的礼物。可笑的是，高高在上的权贵们往往以这些东西的取得为借口轻易地抹去珍贵的生命，更有聪明者把这些称为：为和平而战。
尊重生命，请让我在这里响亮地说出这四个字，不要炮火浇灌下的繁荣，不要用鲜血淋漓换来狭窄而昂贵的权利。就像那朵在枪口下永远枯萎了的蓝色的野花，我们需要它永远地开在世界的心中。
篇6：尊重生命阅读题答案阅读原文
1、本文的论点是：――――――;作者是如何证明这一观点的?
2、如何理解“人们首先应当拥抱生命，然后再去索取民主、自由、人权、平等这些昂贵的礼物。”?
3、想一想应该怎样理解最后一段话?
篇7：尊重生命阅读题答案阅读原文
1、尊重生命 用蓝色的小野花、《拯救大兵瑞恩》，报纸上的反战游行的母子等材料来佐证文章观点。
2、人的生存权才是第一要素，生命得到了保障，才谈得上民主、自由、人权、平等，否则一切都是空话、幌子，属妄谈尊重。
3、点题。向人们发出振聋发聩的呼喊，让人们正视战争给人类带来的巨大灾难，有着极强的说服力。
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篇8：周国平阅读理解及答案
周国平阅读理解及答案
周国平
生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是，把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。
每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。
寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人惟有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的'。有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥的，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。
如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。
（选自《周国平自选集》海南出版社）
1．“记住回家的路”中“家”指的是：。（3分）
2．“机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗。”面对“机会”与“压力”，作者主张什么？不主张什么？（3分）
答：
3．研读③④两段，指出什么是“内心生活”？什么是“外部生活”？如何将外部生活的收获变成心灵的财富？（3分）
答：
4．“自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。”你怎样理解文中的这一句话？（4分）
答：
5．文章第③段是怎样层层深入地进行分析论证的？（3分）
答：
6．作者说：“一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。”你是否赞同作者的观点，为什么？（4分）
答：
《记住回家的路》
1．就是自我，就是自己的心灵世界。
2．主张年轻人趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，防止把自己完全交给机会和压力去支配，以至迷失回家的路途；不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。
3．“内心生活”是指坚实自我的心灵追求；“外部生活”是指闯荡世界的人生阅历；对一切可能性保持开放的心态，早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。
4．一个人有自己的心灵追求，就会找到自己在这个世界上的位置，无论做什么事都不会迷失自我。说明：意思相近即可。
5．先提出一个具体的问题，然后针对这个问题举出实例，再对这个实例进行深入分析，最后得出结论。说明：只要分析正确，说得有道理即可。
6．赞同，一个人只要在遵守法律和社会公德的基础上“顺应自己的天性”做自己喜欢的事并且把它做得尽善尽美，就能获得生活的充实和心灵的宁静。不赞同，一个人如果全都“顺应自己的天性”做自己喜欢的事，忘却法律法规社会公德等方面的约束，不仅得不到“牢不可破的家园”，而且还会失去自我和心灵。说明：只要言之有理即可。
篇9：周国平《生命本来没有名字》阅读练习题及答案
周国平《生命本来没有名字》阅读练习题及答案
阅读下面的文字，完成题目。
生命本来没有名字
周国平
这是一封读者来信，从一家杂志社转来的。每个作家都有自己的读者，都会收到读者的来信，这很平常。我不经意地拆开了信封。可是，读了信，我的心在一种温暖的感动中战栗了。
请允许我把这封不长的信抄录在这里——
“不知道该怎样称呼您，每一种尝试都令自己沮丧，所以就冒昧地开口了，实在是一份由衷的生命对生命的亲切温暖的敬意。”
“记住你的名字大约是在七年前，那一年翻看一本《父母必读》，上面有一篇写孩子的或者是写给孩子的文章，是印刷体却另有一种纤柔之感，觉得您这个男人的面孔很别样。”
“后来慢慢长大了，读您的文章便多了，常推荐给周围的人去读，从不多聒噪什么，觉得您的文章和人似乎是很需要我们安静的，因为什么，却并不深究下去了。”
“这回读您的《时光村落里的往事》，恍若穿行乡村，沐浴到了最干净最暖和的阳光。我是一个卑微的生命，但我相信您一定愿意静静地听这个生命说：‘我愿意静静地听您说话……’我从不愿把您想象成一个思想家或散文家，您不会为此生气吧。”
“也许再过好多年之后，我已经老了，那时候，我相信为了年轻时读过的您的那些话语，我要用心说一声：谢谢您！”
信尾没有落款，只有这一行字：“生命本来没有名字吧，我是，你是。”我这才想到查看信封，发现那上面也没有寄信人的地址，作为替代的是“时光村落”四个字。我注意了邮戳，寄自河北怀来。
从信的口气看，我相信写信人是一个很年轻的刚刚长大的女孩，一个生活在穷城僻镇的女孩。我不曾给《父母必读》寄过稿子，那篇使她和我初次相遇的文章，也许是这个杂志转载的，也许是她记错了刊载的地方，不过这都无关紧要。令我感动的是她对我的文章的读法，不是从中寻找思想，也不是作为散文欣赏，而是一个生命静静地倾听另一个生命。所以，我所获得的不是一个作家的虚荣心的满足，而是一个生命被另一个生命领悟的温暖，一种暖入人性根底的深深的感动。
生命本来没有名字——这话说得多么好！我们降生到世上，有谁是带著名字来的？又有谁是带着头衔、职位、身份、财产等等来的？可是，随着我们长大，越来越深地沉溺于俗务琐事，已经很少有人能记起这个最单纯的事实了。我们彼此以名字相见，名字又与头衔、身份、财产之类相联，结果，在这些寄生物的缠绕之下，生命本身隐匿了，甚至萎缩了。无论对己对人，生命的感觉都日趋麻痹。多数时候，我们只是作为一个称谓活在世上。即使是朝夕相处的伴侣，也难得以生命的本然状态相待，更多的是一种伦常和习惯。浩瀚宇宙间，也许只有我们的星球开出了生命的花朵，可是，在这个幸运的星球上，比比皆是利益的交换、身份的较量、财产的争夺，最罕见的偏偏是生命与生命的相遇。仔细想想，我们是怎样地本末倒置，因小失大，辜负了造化的宠爱。
是的——我是，你是，每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命，原本无名无姓，却到底可歌可泣。我、你、每一个生命都是那么偶然地来到这个世界上，完全可能不降生，却毕竟降生了，然后又将必然地离去。想一想世界在时间和空间上的无限，每一个生命的诞生的偶然，怎能不感到一个生命与另一个生命的相遇是一种奇迹呢。有时我甚至觉得，两个生命在世上同时存在过，哪怕永不相遇，其中也仍然有一种令人感动的因缘。我相信，对于生命的这种珍惜和体悟乃是一切人间之爱的至深的源泉。你说你爱你的妻子，可是，如果你不是把她当作一个独一无二的生命来爱，那么你的爱还是比较有限。你爱她的美丽、温柔、贤惠、聪明，当然都对，但这些品质在别的女人身上也能找到。唯独她的生命，作为一个生命体的她，却是在普天下的女人身上也无法重组或再生的，一旦失去，便是不可挽回地失去了。世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复，所以，与每一个既普通又独特的生命相比，包括名声地位财产在内的种种外在遭遇实在粗浅得很。
既然如此，当另一个生命，一个陌生得连名字也不知道的生命，远远地却又那么亲近地发现了你的生命，透过世俗功利和文化的外观，向你的生命发出了不求回报的呼应，这岂非人生中令人感动的幸遇？
所以，我要感谢这个不知名的女孩，感谢她用她的安静的倾听和领悟点拨了我的生命的性灵。她使我愈加坚信，此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。
很想让她知道我的感谢，但愿她读到这篇文章。
（选自周国平散文集《守望的距离》）
1．“她用她的安静的倾听和领悟点拨了我的生命的性灵”中“她的安静的倾听和领悟”是指什么？（2分）
2．作者为什么说“我的心在一种温暖的感动中战栗了”？（6分）
3．生命本身具有怎样的特性？请用自己的话概括出来。（6分）
4．作者在文中说“对于生命的这种珍惜和体悟乃是一切人间之爱的至深的`源泉”，然而，在当今功利化、物质化的社会背景下，人们对生命本色的思考日益稀缺，如果生命有名字，你认为生命的名字叫什么？请写出自己的感悟。（不少于60字）（4分）
1．【解析】这道题考查指代，是对文章内容的理解。倾听的是作者，领悟的也是作者，方式却很独特，不是用平常人的视角。这个意思，第九段已有解说。
【答案】女孩对“我”的文章的读法，不是从中寻找思想，也不是作为散文欣赏，而是一个生命静静地倾听另一个生命。
2．【解析】这道题是一个原因概括题。作者之所以有这么强烈的感动，无外乎以下几个方面：女孩，女孩读自己的方式，作者自己的独特的感动体验。从文章中找到这些，概括出来。
【答案】（1）写信的女孩生活在穷城僻镇，是一个“卑微的生命”，有着自己对生命的珍惜和体悟。（2）女孩对“我”的文章的读法，不是从中寻找思想，也不是作为散文欣赏，而是一个生命静静地倾听另一个生命。（3）“我”所获得的不是一个作家的虚荣心的满足，而是一个生命被另一个生命领悟的温暖，一种暖入人性根底的深深的感动。
3．【解析】答案根据在文章第10、11段，把那些凡是可以称为生命特性的都找出来，可以多答，以求万无一失。
【答案】（1）生命是普通的又是独特的。（2）生命原本无名无姓，但可歌可泣。（3）每一个人的生命都是偶然地来到必然地离去。
4．【解析】这道题表面上很开放，好像可以随便说，但最好是在理解全文的基础上亮出自己的观点。比如淡泊、自然、尊重等，这样就容易从文章中找到根据。探究能力是新课标散文阅读每年必考的项目，要言之有理，言之有序。
【答案】示例：生命的名字可以叫奉献、诚信、淡泊、宽容等，只要言之成理，给人启迪即可。
篇10：《尊重卑微》阅读答案
3声 体力的单薄，命运的卑微，微薄的力量 di
【解释】:堤：堤坝;溃：崩溃;蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸
【出处】:先秦.韩非《韩非子.喻老》：千丈之堤，溃于蚁穴，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。
【拼音】:qiān lǐ zhī dī，kui yu yǐ xue
【拼音码】:qlzd
【近义词】:因小失大
【反义词】:坚如磐石
【用法】:主谓式;作谓语、定语;用于劝诫方面
【英语】:one ant hole may cause the collapse of a thousand li dyke
1、秩序(划掉ci) 山脊(划掉ji) 千里之堤(划掉ti) 体力的(单薄) 命运的(卑微) (微薄)的力量
⑨世上称得上伟大的东西，往往(不是 )体积，(而是 )精神。
2、尤其( 特别 ) 开拓( 开辟 ) 决断(决定)
3、这样重叠了之后，使和睦、忙碌的程度更加深。 模糊
4、强调了作者的惊讶、意想不到及发自内心的赞叹，使文章更加生动。
5、(1)第一个是设问句，它在文中起承上启下 作用，第 4自然段是这个设问句的回答。
第二个是反问句，改成陈述句应为 ：我们没有理由言渺小、说卑微。
第三个也是反问句，这句话实际上是启发我们：要热爱生命、积极向上、努力进取不要自暴自弃、玩世不恭。
(2)因为抱成黑团的'蚂蚁快速滚动像雪球一样快。
(3)千里之堤，溃于蚁穴这个成语。这个成语的意思是：千里长的大堤，由于小小的一个蚂蚁洞而溃决。它常用来比喻:小问题不注意会酿成大祸。这里用这个成语是为了说明小蚂蚁的内在的伟大的精神。
6、(1)第⑤自然段中每读起这段文字，我就泪眼模糊，深为它们的行为所感动这句话与前文众多的蚂蚁迅速聚扰，抱成黑团，然后像雪球一样飞速滚动，逃离火海。相照应。联想的句子：我仿佛看见汹涌的火山在烧，一团黑风正沿着山脊(ji jǐ)流动;我仿佛听见噼里啪啦的烧焦声，那是最外一层的蚂蚁用躯体开拓求生之路。
(2)牺牲了外面一层的蚂蚁却使更多的蚂蚁活了下来。两种精神：舍己为人、团结合作。
7、(1)敬重卑微，使我把生命看得严肃，看得深刻，看得伟大而坚强。
(2)我最敬重卑微者的舍己为人、团结合作精神。因为它使我把生命看得严肃，看得深刻，看得伟大而坚强。启发我：要热爱生命、积极向上、努力进取
篇11：《尊重卑微》阅读答案
偶然读到一篇英文文章，讲的是蚂蚁。
蚂蚁家族和和睦睦，忙忙碌碌，母蚁生儿，公蚁持家，在我们从未看在眼里放在心头的原野繁衍生息，想不到小小生灵，竟活得如此滋润如此有秩序，尤其令我震惊的是它们面对灾难时的行为。野火烧起来的时候，你知道蚂蚁如何逃生吗?
众多蚂蚁聚拢抱成黑团，像雪球一样飞连滚动，逃离火海。当读到这段文字，心中莫名地震动了一下，深为这卑微的力量所感动，仿佛我看见熊熊山火在烧，一团黑色正沿山脊流动;听到噼叭的烧焦声，那是最外一层的蚂蚁在用躯体开拓求生之路。假如没有抱成团的智慧，假如没有最外一层的牺牲，渺小卑微的蚂蚁家族绝对全军覆没。生命的渺小，全体的单薄并没有什么可怕，甚至命运的卑微也不能决断什么，可怕的是忽视了微薄的力量，懈怠了潜在的精神。
敬重卑微，使我把生命看得严肃，看得深刻厚重，看得伟大而坚强，像一根细小的针，蚂蚁以卑微的精神穿过我孱弱的外表，刺痛我的灵魂。比起蚂蚁，我们有什么理由言渺小、说卑微?有什么理由玩世不恭、自暴自弃?
世上堪称伟大的东西，往往不是体积，而是精神。千里之堤，溃于蚁穴，这是卑微者的威严和挑战。
问题：
1.写出下列词语的反义词。
尤其( ) 开拓( ) 决断( )
2.开动脑筋回答问题。
短文中共3个问句：
第一个是设问句v，它在文中起_____作用，第____自然段是这个设问的回答。
第二个是反问句，改为陈述句应为：__________________________________________________________________________________________________________
第三个也是反问句，这句话实际上是启发我们要__________________________________________________________________________________________________________
3.找出文中的一个比喻句。
4.读第5.6自然段，按要求回答问题。
(1)第5自然段中每每读起这段文字，我就泪眼模糊。这句话与前文____________________________这一句相照应。找出在这一自然段中画出由事物引起联想的句子。
(2)第6底然段中，作者为什么说玛依抱成团是一种智慧? __________________________________________________________________________________________________________
蚂蚁家族抱成团逃离火海，避免全军覆灭的行为体现了这样两种精神____________________________________________
篇12：尊重生命
生命好像时光丢失了就买不回来了，（一寸生命一寸金，寸金难买寸生命。）
我们都是生命，故意的伤害别人就等于不尊重别人的生命，你连生命都不尊重，你活着就没有意义。
从小我爷爷就告诉我，要珍爱生命！有一次，有一只麻省的脚受了伤。爷爷把它抱回了家你妹……好景不长，过了一会儿麻省在走路的时候掉了下去——“嗖”的一声响起，接着小鸟又——“啪”的一声落在了地上。我急忙跑下楼去，救回了可爱的小鸟——我们去给小鸟敷药时，它已经飞走了。但是两次的伤害让它的翅膀受了伤。我和爷爷下楼时，只见它奄奄一息的呆在花台上面。我哭了是那么悲伤是那么豪放……
越哭越厉害越哭越悲伤……其实这就是对动物的尊重……
还有一次我和爷爷去新华公园玩，那天烈日当空、酷热难耐……
我倔强的要去新华公园玩。在里面玩完游乐设施后，顶着烈日的他发现，有几个小朋友在一棵树下踩着什么东西，还用手掌拍树。我和爷爷走过去看见他正在打蚂蚁……经过多次劝解后他就是不听，为了能更好的保护生命我们还是没有说他们……
生命就像时光丢失了就买不回来了。我爸爸说过：“你不尊重别人，别人也不会尊重他。”
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周国平尊重生命阅读答案（共12篇）
