“zerocoke”通过精心收集，向本站投稿了7篇初中课文《秋天》解析，以下是小编整理后的初中课文《秋天》解析，希望能够帮助到大家。
篇1：初中课文《秋天》解析
初中课文《秋天》解析
教学目标
①流利、有感情地朗读课文，感知课文内容，把握作者的感情；
②体会诗歌优美的意境，揣摩、品味本文优美的语言，秋天(何其芳)教案。
③培养学生热爱大自然、热爱生活的感情。
教学重点难点
①体会诗歌优美的意境，了解诗歌的表现手法；
②揣摩、品味本文优美的语言。
课前准备
①课前布置学生预习课文，写出生字并正确注音；
②让学生观察秋天的事物及特点。
授课设想
教师引导，学生展开联想、想象，共同体会诗歌的美。采用多媒体课件，在声、形、色上对学生的审美感官产生刺激，使之能更好地理解诗歌。
教学设计(过程)
一、创设氛围：
1、出示秋天组图，并播放音乐。
今天我们要谈的是一个关于秋天的话题。同学们现在听到的是钢琴曲《秋日的私语》，有人曾写过这样一段话诠释这首曲子：“是温柔爱情与优美秋光的无限延展，是微妙心灵与广袤世界的无隙契合；情感融入了季节，思想交汇了自然。在萦萦于耳的天籁之声中，我们读懂了秋天…”(鲁元枢《精神守望》)。是啊，秋天总是能引发人们许多的思绪，也有许多人曾经描写过秋天。那么，诗人何其芳笔下所展示的秋天又是怎样的图景呢?
2、介绍－教案作者：
何其芳(1912~1977)现代诗人、散文家、文学研究家。原名何永芳。四川万县人。散文集《画梦录》，结集出版的主要作品有：诗集《预言》、《夜歌》(后改名《夜歌和白天的歌》)，作品集《刻意集》，散文集《还乡杂记》、《星火集》及其续编等。何其芳早期诗作艺术精致，色彩绚丽，以清新柔婉见长。参加革命后诗歌变为平易朴实，乐观豪放。他又以写抒情散文著称，《画梦录》中的篇章常用象征手法，构思精巧，文字秾丽，富于艺术的独创性，教案《秋天(何其芳)教案》。以后在《还乡杂记》中的篇什则趋于朴素自然，感情犷放，格调明朗。
3、出示学习目标：
①流利、有感情地朗读课文，感知课文内容，把握作者的感情；
②体会诗歌优美的意境，揣摩、品味本文优美的语言。
③培养学生热爱大自然、热爱生活的感情。
二、整体感知：
1、学生齐读，并解决生字词。
2、学生听配乐课文录音，朗读时注意语气、语速、语调、停顿及重音的把握；并思考：作者选取了哪些景物来描写乡村秋景?为什么要选取这些景物?(出示课件内容)
冷雾、白霜--秋
稻香、镰刀、竹篱、瓜果--农家
蟋蟀(声音)、溪水(干涸、更清冽)、牛背笛声(远去)--秋景
(因为露珠、冷雾、白霜，表明秋天的天气特征；稻香、镰刀、竹篱、瓜果体现农家特色；蟋蟀声使田野更辽阔，溪水干涸、更清冽，牛背上的笛声远去，暗示这是在秋天。)
③学生配音乐自由朗读课文，读出感情来。
三、研读赏析：
1、看第一幅图，并思考：
①这幅图与文中哪几句话相对应?
②划出第一段节奏、重音，并叫学生读一读。
③出示改动后的诗句，教师读一读，比较：与原文有一样吗?能不能删去?为什么不能去掉?(逐句进行分析)
④学生再读第一段，进行品味，要读出感情。
2、看第二幅图，并思考：
①你觉得这段应怎样读?(有问题四人一组讨论。)
②请学生配乐试读，其他同学评价。
③对诗中语句进行品味交流：你认为诗中的字词好在何处?
④学生齐读第二段。
3、看第三幅图，思考：
①根据诗歌第三节内容，你觉得画面有必要增添一些什么内容吗?说说你的想法。
②牧童这几句讲了一个怎样的故事?
③学生齐读第三段，读出感情。
4、本诗的秋景图是由三幅特色画组成，请你试着用富有诗意的词来命名，并说说它们要表达一种怎样的情感?(农家丰收图、霜晨归渔图、少女思恋图热爱秋天、赞美秋天的美好感情)
三、拓展延伸：
1、先请几名同学朗读最喜欢的一节诗。说说为什么喜欢。然后据图画，展开想象，描绘画面。学生描绘画面(参考内容)：
◆农家丰收图：清晨朝露未唏的时候，有位农人来到幽谷，丁丁的伐木声震荡山谷；田野里发散出稻香的气息，金黄的波浪此起彼伏，稻田中有个身影在挥镰割稻，晶莹的汗珠湿透衣衫；还有采摘瓜果的人，瓜果飘香，沁人心脾，摘下这些沉甸甸的秋天的礼物，放进背篓，这份喜悦要与亲友一起分享…
◆霜晨归渔图：清晨的江面还弥漫着冷冷的雾气，可以感受到些许的凉意。远远地有个渔人摇着船桨向岸边驶来。依稀可见船篷上挂着层白霜，渔人熟练地撒下鱼网，网上的青鳊鱼就像乌桕叶，闪着银色的`光泽。归航了，江面上传来动人的渔歌，还有阵阵爽朗的笑声…
◆少女思恋图：原野上一片蟋蟀的鸣叫声，溪水清澈见底。羊儿的咩咩声阵阵传来，秋天的美景让人赏心悦目，牧羊女却失去了往日的活泼。夏日里的笛声热情、绵长，怎不见了那吹笛的少年?姑娘的心事谁能猜得透?总结：诗人通过三组画向读者展现了秋天的特征，寄托了作者对秋天的理解：并且超出了一般人对秋天的惯性定义，独创出秋天的清幽的意境。
2、比较阅读：
读《秋景》，比较与《秋天》在内容、感情、语言等方面的相同之处。
四、课堂总结：
本诗从多种感官角度出发，运用比喻、拟人的修辞，写出农闲的景象：农人世外桃源般的生活悠闲、惬意，少了些热闹喜庆，少了些艰难苦恨，多的是清静、清甜。这是一个明媚、快乐的秋天，一个清幽的淡雅的乐在其中的秋天。
五、布置作业：
1、摘抄以“秋”为内容的诗文，并做点评。
2、熟读课文，并背诵。
篇2：课文《假如》解析
课文《假如》解析
《假如》是小学语文二年级上册的一篇课文，是一首极富童趣的诗，借马良的神笔，表达了对小树、小鸟、残疾人发自内心的关爱，这些关爱显示了儿童一颗博大而纯真的心。小诗内容浅显，感情真挚，我重点引导学生在朗读中理解诗的内容，在朗读中感悟诗的内涵，在朗读中受到关爱他人、关爱生活、关爱环境的教育。
我以讲《神笔马良》的故事导入新课，激发学生浓厚的兴趣，学生不断地补充我讲的故事内容，积极参与到了学习活动中来，通过对故事的了解，学生知道了马良是个心地善良、乐于助人的孩子，他用手中的神笔帮助穷人实现了一个又一个的愿望。我又抓住契机把学生引入文本：有一位小朋友也非常渴望拥有马良的神笔，她想用马良的神笔做许多许多的事，她把自己的心愿写成了一首诗，题目是假如。学生读题后迫不及待地打开书读起课文来在引导学生理解诗的内容后，我设计不同形式的读使学生融入文本，走进小作者的内心。这首诗的朗读有两个难点：一是每段的句式相对一致，朗读时却不能一样，应该有一定的变化。二是各段所描绘的对象不同，朗读时应该突出各自的不同形象。为突破难点我首先范读这首诗，使学生感受到作者三个愿望蕴涵的不同情感，我从孩子们兴奋的眼神里知道，他们被小诗人感动了。我还重点指导学生读好四处假如我有一支马良的神笔这句话，并引导学生在读中体会三个愿望的不同情感：画一个红红的太阳是兴奋，画许多好吃的`谷粒是喜悦，画一双好腿是沉重。我运用了指名读、齐读、引读、创设情景读、比赛读等方式对学生进行朗读训练。在读中，孩子们的心和作者的心紧紧贴在了一起，在潜移默化中受到了关爱他人，关爱生活，关爱环境的教育。
孩子们的心是最纯最美的！在课堂上我也被孩子们感动着：学完课文后我设计了一个教学环节，假如你有一支马良的神笔，你会画什么？孩子们似乎早就期待着这个问题，小手举得像一片树林，假如我有马良的神笔，我会为盲人画一对明亮的眼睛，让他们能重见光明，能看到美丽的世界！假如我有马良的神笔，我会给沙漠画上草地、森林，让动物们能在那里快乐地生活，使人们能安居乐业。假如我会给贫穷的山区画一所学校，让家庭贫穷的小朋友能在明亮的教室里读书、学习。假如我会给缺水的地方画上河流，让田里的庄稼能得到灌溉，人们能喝到甘甜的水。假如我会给无家可归的人们画许多漂亮的楼房，使他们能过上幸福的生活。假如我会给我们的学校画许多绿绿的树，五彩缤纷的花，使我们的校园像花园一样美！
孩子们的脑子里充满了无穷的想象力，孩子们的心灵里有着炽热的真情，孩子们的心里装着无数美好的愿望，孩子们的心最纯最美！
篇3：初中课文秋天原文
震落了清晨满披着的露珠，
伐木声丁丁地飘出幽谷。
放下饱食过稻香的镰刀，
用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。
秋天栖息在农家里。
向江面的冷雾撒下圆圆的网，
收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子。
芦篷上满载着白霜，
轻轻摇着归泊的小桨。
秋天游戏在渔船上。
草野在蟋蟀声中更寥阔了。
溪水因枯涸见石更清洌了。
牛背上的笛声何处去了，
那满流着夏夜的香与热的笛孔？
秋天梦寐在牧羊女的眼里。
篇4：初中课文秋天原文
教材简析：
《秋天》是何其芳于三十年代初创作的一首优美的抒情诗。诗人用情味深长的语言描写农家生活，展现了一幅幅生动的画面，三节诗组合成三幅既流动又整合的秋天意象，抒发了对秋天的喜爱与赞美之情。诗文的语言情景交融，富有诗情画意，学习此文可以陶冶学生的情操，激发学生的审美情趣，提高学生的文学素养，更能激发学生热爱美好生活，热爱大自然的美好感情。
设计理念：
这首诗的内容简单易懂，所以教学的重点是通过让学生反复诵读，在读中理解诗意，体会情感，品味语言。教学中采用诵读法，讨论法，想象法等教学方法，使学生尝试自主、合作、探究的学习方法。我想体现的是阅读与口头表达和写作相结合，整体感知与深入探究的结合，在深入感受的基础上，从书本向生活，由课堂向课外的延伸。
教学目标：
感知课文内容，体会作者在诗文所表达的思想感情。
品味、揣摩诗文优美的语言，体会诗歌优美的意境。
3、培养学生热爱美好生活、热爱大自然的感情。
重点难点：
1、诵读诗文，体会诗歌优美的意境。
2、揣摩、品味本文优美的语言。
课前准备：
1、课前布置学生预习课文，写出生字并正确注音。
2、准备录音带、录音机、微机或投影仪。
3、师生共同准备秋天的图片
课时安排： 一课时
教学过程
一、导入新课
教师：一场场凉丝丝的秋雨过后，城市开始换上了它秋天的行装，金黄成了它的主色调。同学们当中有谁喜欢秋天这个季节，能说说为什么吗？
（学生自由发言后）师：是的，很多人都喜爱秋天，爱它的叠翠流金，爱它的落叶缤纷，爱它的菊香满园，也爱它的天高气爽……但是相信你们所体味到的秋天只是城市中的秋天，乡村中独有的秋天是另一个世界，今天，就让我们随着理查德．克莱德曼的钢琴曲《秋日的私语》一起走进现代诗人何其芳的《秋天》，去领略乡村的秋之风采。
二、听读课文
1 、师配乐诵读诗歌。
【设计说明】赏秋，旨在培养学生听的能力，初步感受诗中美的意境、语言、旋律、情感，得到美的陶冶。
2 、相信大家都会被诗中所描绘的美景深深打动。那么诗中描绘了哪些美景呢?
3 、你们所描绘的景色又分别组成了三组画卷，谁能给三节诗起出漂亮而整齐的名字？
明确：农家丰收图，霜晨归渔图，少女思恋图。（教师板书）
【设计说明】说秋，旨在培养学生的口头表达能力，初步感受课文中秋天的美好，同时锻炼学生的总结、归纳的能力。
4、师：通过你们的总结，相信在你们的脑海中已经组合成了三副美丽的'画卷，现在就请你们闭上眼睛再次感悟秋天的美好吧。师再次配乐朗诵。
三、初读课文
1 、资料助读：作者简介。
2 、学生齐读诗文。
【设计说明】读秋，旨在培养学生的朗读能力，形成良好的语感。
3 、指名朗读。
师：学诗歌的关键是朗读，谁愿意为大家朗读一下？读的时候注意语调、语速。
指名朗读。
师：要把握好诗文的语调，掌握好语速关键是要把握诗文中孕育的思想感情，本文抒发了怎样的感情呢？
明确：对秋天的喜爱和赞美之情；
4 、小组合作：一人朗读，其他三人点评得失。
5 、师小结，生回顾。看大屏幕上一组秋景图，配乐齐声诵读全诗。
四、研读课文：
1 、师：诗文语句优美生动，引发人们的想象，产生了独有的意境，这是因为作者用了大量的比喻和拟人，并且启动了听觉、视觉、味觉等多中感官，请找出自己最喜欢的句子，并说说对这些句子的理解？
明确：伐木声丁丁飘出幽谷——从听觉的角度，写出了幽谷的深、静。
放下饱食过稻香的镰刀——“饱食”运用了拟人的修辞写出了丰收之景；“稻香”从味觉角度，让人满口生香，暗示稻子成熟，展示丰收的图画。
秋天栖息在农家里——“栖息”运用拟人的修辞，概括秋天在农人家里的状况，将虚无的东西具体化，写出了松弛、娴静的氛围。
轻轻摇着归泊的小桨——“轻轻”显示出渔人悠闲与自得的心情。
秋天游戏在渔船上——“游戏”一词虚实相生，渔人是在渔船上游戏，并不在乎打了多少鱼，更是在感受秋天，游戏秋天，写出了那份闲适。
“秋天梦寐在牧羊女的眼里”——“梦寐”是朦胧的意思，写出了少女的情怀，牧羊女的感情似喜似羞。
“收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子” ——比喻，一层意思说，青鳊鱼像乌桕叶；另一层意思，江岸上乌桕树，树叶婆娑，倒映在江面，就好像网起的是乌桕叶的影子。用倒装句体现渔民悠闲的心情。
【设计说明】品秋，旨在使学生充分发挥个性化理解，在交流中既锻炼口语组织能力，又互相启发，加深理解和感悟。
2、师：在对诗文的进一步理解下，让我们再齐读诗文，读时注意重音。
师：同学们在读的过程中，都明确了读时应重点突出的字，但却千篇 一律的把音读得很重。重读不是一定要把音读重，而是在读的过程中或轻或扬或缓或急，达到预期的表达效果。
学生自由朗读，并品味诗句的读法。
师：哪位同学能根据你的理解读一下诗文，并说说这样读的理由？
诵读建议：
伐木声丁丁飘出幽谷——为了突出幽谷的深、静，“飘”可以读出拖音；
放下饱食过稻香的镰刀——“饱食”、“稻香”展示丰收的图景，要重读。
秋天栖息在农家里——“栖息”表明秋天舍不得离开农家，说明农家丰收了。“栖息”要重读，读出丰收的喜悦。
轻轻摇着归泊的小浆——“轻轻”显示出渔人悠闲安适的神态，“轻轻”要读出这种心情。
秋天游戏在渔船上——“游戏”写出渔民捕鱼时欢快的情景，可读的欢快一点。
秋天梦寐在牧羊女的眼里——“梦寐”写出了少女的情怀，她的眼里都是秋天，心里一定微颤着喜悦与梦想，要重读，且“眼里”要轻读，表明诗歌将结束。
【设计说明】诵秋，锻炼学生的朗读能力，学习朗读的技巧；进一步深入理解诗文，品味优美的语言以及独有的语境。
3、师：请大家再次齐读诗文，可以背诵的同学，请背诵诗文。
五、拓展延伸
比较阅读。资料：（美）狄金森《秋景》。比较此诗与课文的异同。
【设计说明】培养学生比较与欣赏能力，在比较中，更容易理解不同诗人不同的诗风，不同诗作不同诗味。
六、教师小结
在比喻、拟人等多种修辞以及听觉、视觉、味觉等多种感官的运用下，原来秋天可以变的这么惬意，悠闲，可以变的这么富有诗意，更可以编织进这么多美丽的情怀和美丽的梦想。同学们，生活在城市中的你们呢？对城市的秋天有没有独到的见解呢？
七、作业
写一篇作文《岛城的秋天》。提示：可以运用拟人等多种手法，充分展开联想，写自己熟悉的、热爱的别于书本的美丽秋天；或选取诗文中一个诗节或几句话，发挥想象力，进行再创作。
【设计说明】从课本中得到启发，由课内到课外，发挥学生想象联想能力，培养创新精神，激发表达兴趣，享受写作带给自己的快乐体验。
篇5：鲁迅课文解析
《藤野先生》重点语句解析
1、东京也无非是这样。
本文最初发表时，用“旧事重提之九”作副题。作为“旧事重提之八”的是《琐记》，结尾部分谈到自己在南京水师学堂肄业，又转至矿路学堂毕业，“爬上天空20丈和钻下地面20丈，结果还是一无所能，学问是‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见’了，所余的还只有一条路：到外国去”。于是，在《藤野先生》的开头，就写了上面已引的那一句。意思是说：到外国以后又怎样呢？“东京也无非是这样。”
这一句话作为独立成篇的散文作品的起句，也因它的劈空而来，在结构艺术上显示出独创性；又因它的提示全段，在意思表达上有其深刻性。 对东京的失望和对清国留学生的厌恶之情。
2、头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。
这个比喻的本体是盘着辫子，把学生制帽高高顶起，喻体是形成一座富士山，揭示了这些人既不想剪除辫子又怕外国人嘲笑的心理和效忠满清王朝的政治倾向，显示了这些“清国留学生”附庸风雅、庸俗丑陋、腐朽糜烂的精神状态。
3、实在标致极了。
“实在”是“的确”的意思，“标致”本义是指相貌、姿态美丽，而且是多用于形容女人的，用来形容“清国留学生”，便是一种讽刺了，表现他们外表华美，精神空虚的特点。用“实在”修饰“标致”，增强了这一反语的讽刺力量，更强烈地表达了作者对这群顽固维护清王朝统治的“遗少”的鄙夷和反感。同时，还以“上野烂漫的樱花”之美来反衬这群“清国留学生”之丑。如果改为“实在丑极了”，就显得太直露，失去了嘲讽意味。 4、我到现在还记得这名目。
鲁迅“对日暮里，闻其名而忧祖国之衰”，
5、其次却只记得水户了。
水户的所以被记住，原因已经写明白：“这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。表现了作者的爱国主义情感。
6、大概是物以希为贵罢。
“大概”，表示似有此事，但不完全肯定，与句末的“罢”合用，更加强了不敢肯定的语气，这是作者用诙谐的口气猜测自己在仙台受“优待”的原因，认为日本友人对自己的关心，是出于对弱国国民的同情，而不是尊重，这对于有强烈爱国感情的鲁迅来说，自然感到无限辛酸。
7、居然睡安稳了。
“居然”表示出乎意料，想不到。前面说这个客店居住条件不好，不易入睡，但出乎意料地睡安稳了，表露了作者对生活环境的恶劣不以为意。“居然”一词加强了整个句子的幽默感。这又与后文作者愤然离开仙台形成反衬——生活艰难并没有使他离开，而学医救国美梦的破灭使他去寻求新的救国之路了。
8、但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。
寓褒于“贬”。有意用“几次三番，几次三番”写这位先生的啰嗦和固执，有意用“却”“也只得”等词语写“我”的不理解和不情愿，似乎表露了作者对这位先生执意要“我”搬家的不满，实际上生动地表现了日本人民对中国留学生的关怀。
9、其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书??穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的??
“黑瘦”在全文出现两次，突出人物外貌的特征。几句话，就活画出一位生活俭朴、治
学严谨的学者的形象。这是作者，也是我们读者对藤野先生的初步了解。继续读下去，我们则更深入地了解藤野先生的内在品质。
10、缓慢而很有顿挫的声调。
记藤野先生来上第一课时，说：（他）一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己??
“写出藤野先生朴实而又学识丰富的风度。”
11、我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。
“不安”的是“讲义” （即课堂笔记）中有那么多的脱漏和错误让先生费神改正，“感激”的是先生对“我”如此热情关心。先有“不安”，后有“感激”，符合人物心理活动过程。“不但??连??都??”构成递进，从程度和范围上作了强调，更充分地表达了对先生的敬佩和感激之情。
12、但他也偶有使我很为难的时候。
鲁迅因中国有这种落后野蛮的习俗被外国知道而感到难为情，由此表示了鲁迅的爱国主义思想。 鲁迅回答藤野先生的问题，不是因不具体不清楚而“为难”，而是以沉痛而又复杂的心情具体回答了藤野先生提出的问题。藤野的叹息，表示他对中国缠足女子的深切关注和无限同情。
13、中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。
中国当时确实是弱国，这是多方面原因包括帝国主义列强的侵略造成的。但这并不能说明创造了灿烂文化的中国人都是低能儿。“弱国”与“低能”并无必然联系，其逻辑是十分荒谬的。直接端出对方心里所想的话，一方面揭示其荒谬，另一方面作为反语，深沉地表达了作者满腔的义愤。
14、但偏有中国人夹在里边：??围着看的也是一群中国人。
“偏”字一方面写出作为弱国的“中国人”特殊的悲惨境地，一方面也流露出作者对中国国民的愚昧的批评态度。“围着看的也是一群中国人”，说明不觉醒的不单单是那个被杀者，而是具有普遍性的，这是作者所深为忧虑的。
15、在讲堂里的还有一个我。
便不能单写“在讲堂里的还有我”。
“在讲堂里的还有一个我”这句话，其实是有所省略的。如果补全了，当是：在讲堂里还有一个被置于映示闲看枪毙中国人的一群中国人的影片面前的一个中国人，那就是我。──这样写当然太噜了。鲁迅既要表达这样复杂的关系，又要写得简捷有力，于是写下来的就是仅仅10个字的一句话，饱含愤激之情的一句话。
16、他们也何尝不酒醉似的喝采。
“闲看”枪毙犯人时的表现。看客们一方面对自己受剥削受压迫麻木不仁，一方面又对他人受残害而抱围观、鉴赏、兴奋不已甚至幸灾乐祸的态度。作者对黑暗政治压迫和落后封闭的文化熏陶下的国民的劣根性表示了极大的愤慨。“何尝”与“不”连用，以反诘的语气加强肯定，说明他们无一例外的是这样的'幸灾乐祸，麻木不仁，强烈地表达了作者对反动统治下的人们精神麻木的痛恨。
17、“呜呼，无法可想！”
鲁迅用“呜呼，无法可想！”这一感慨，来说明中国群众的愚昧和落后，说明长期残酷的阶级压迫所造成的后果多么严重。
18、在那时那地，我的意见却变化了。
“那”是相对于“这”而言的，作者是在离开日本回国之后，也就是在写作本文之时说“那时那地”的，表明了这是回忆性作品。原来“我的意见”是学医，为祖国服务，为国民服务，“变化”了以后是想从事文艺运动，医治同胞的麻木和愚昧。变化的原因是因为鲁迅认识到医学救不了中国，要救中国，在当时第一重要的是唤醒人民的觉悟，改变人们的精神，这就首推文艺。
19、状况也无聊。
“状况也无聊”略近于文言的“乏善可陈”，也就是说自己没有什么值得告诉对方，看作谦词可以，不必去钻“微言大义”的牛角尖。
20、但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。
“不知怎地”，照应前文“一去之后，杳无消息”，同时也是有意把“时时记起他”说成是难以解释的事，反衬藤野先生对“我”的影响之大和我对藤野先生的感激之深。
21、小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。
“大”与“小”的区别在于医学传播的范围。“小而言之”，“为中国”有新医术；“大而言之”，“为学术”能广为传播。前者表示藤野先生没有民族偏见，所以对勤奋好学的弱国学生鲁迅能一视同仁，热情教育；后者表示藤野先生对医学事业的热爱，希望新的医学为人类造福，这也就是他满腔热忱地教育鲁迅的原因。因而鲁迅先生热情地赞扬“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的”。
22、只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
“偷懒”乃是作者对自己严格要求的说法；“似乎”表明事实并未真出现，不过是作者想象的情景，而鼓舞的力量是巨大的；“抑扬顿挫的话”指藤野先生对“我”乃至对中国寄予殷切希望的话；“良心发现”指爱国爱民思想和斗争精神受到触动；“增强勇气”指作者早期遭受封建势力、帝国主义势力迫害，想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加了斗争的勇气；“正人君子”是反语，讽刺那些自命为“正人君子”而实际上为军阀政客张目的帝国主义、封建势力的御用文人；写为他们“深恶痛疾的文字”，是表达用笔作武器，和反动势力斗争到底的决心。这段话表现了作者对藤野恩师的深深怀念，表明了藤野先生的精神鼓舞着“我”，“我”把怀念化为斗争的力量。
篇6：鲁迅课文解析
朝花夕拾好句摘抄
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。
鲁迅的回忆性散文，也就是鲁迅的往事。它是一本家喻户晓的散文集。是一本必读的散文集。是一本如良师益友的散文集。《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《 阿长与〈山海经〉》《 二十四孝图》《 五猖会》《 无常》《 从百草园到三味书屋 》《父亲的病》《 琐记》《 藤野先生》《范爱农》《 后记》 构成。本书里面的每一篇文章都展现当时的世态人情、民俗文化，流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。叙述亲切感人，又有机地糅进了大量的描写、抒情和议论，文笔优美清新，所以被堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。 《朝花夕拾》作品中唯美语句摘抄：
1、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
2、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
3、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
4、人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不
同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。
5、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
6、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
7、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
8、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
9、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
10、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。
11、前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。
12、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
13、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
篇7：《赤壁赋》课文解析
《赤壁赋》课文解析
上一节课我们分析了文章，知道了本文是明以江水明月为线索，暗以作者思想感情的变化为线索：作者经历了从乐到悲，再从悲到喜的感情脉络。我们知道，文中的主客其实就是作者思想的两个侧面，通过刚才对第三段的分析，我想请一位同学简明概括一下作为客的苏轼所说的悲的内容。
（明确：“三悲”：物是人非［一代枭雄曹操，“而今安在哉”，还是当初的赤壁，而人却不再，一切已归于空虚，令作者生发出无限怅惘之情］；生命短暂［思及自己，吾与子更是如蜉蝣，如沧海一粟，悲从中来］；理想和现实的矛盾［宇宙无限人生须臾，欲超脱尘世、寻求寄托却不得］）
苏子之悲其实是古代哲人和诗人共同的困惑。他们在彻悟了天地宇宙的无穷后产生了一种渺小感和迷茫感。
面对这种困惑，有人欲挽住时间的流水，有人想延长生命的长度，有人及时行乐，有人珍惜寸阴。而苏轼又是如何来排遣心中的苦闷和忧愁，转悲为喜的呢?
我们可以看到，从客的“三悲”到“客喜而笑”中有一个“转喜”的过程。下面请同学们默读第四段，并思考作为主的苏轼是如何实现这一转变的。
那请同学来说说这段可以分为几个层次，那其中分层的关键词是?
恩，找的很准确。我们以“且夫”为转折点，把第四段分为两个层次。
第一层中，苏轼由眼前的水和月，悟出了“变”与“不变”的道理。客只知其变而不知其不变，空生“哀”与“羡”；苏轼能辩证的看待问题，知其不变，物与我皆无尽。“物与我皆无尽也”，这里是就物与人的整体而言。作为个体的人会变，而作为整体的人类却是永恒的.，不变的。那么，作为人类长河中的我即是变与不变的辩证统一，人类不会消失，那么我也是“永恒”的了。就如同文中所提到的江水、明月一般。
第二层，我们可以看出，作者是进一步从“取与不取”的角度，重点讲了 “取”。大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，该取则取，不该取的不取。结合我们了解的背景和文本，可以知道，作者在这所说的“莫取”之物即为功名利禄，不再执念于此，得不到也不强求。不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。（共享清风明月）这样，议论最后又回到“喜”上来了。作者于无限自然之中拮清风明月，“取之无尽，用之不竭”，从而能超然独立，旷达乐观。
我们可以看到，苏轼之所以为苏轼，不光是他能“入乎其内”的深刻感受人类无法逃避的忧患意识，把它表现出来，更在于他具有“出乎其外”的过人的超然的一面。
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