“核桃使者”通过精心收集，向本站投稿了8篇好好说话也是尽孝美文，下面是小编帮大家整理后的好好说话也是尽孝美文，希望对大家的学习与工作有所帮助。
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篇1：好好说话也是尽孝经典美文
好好说话也是尽孝经典美文
有人认为，买房子、请保姆、吃大餐、去旅游，就是孝顺父母。其实，物质上给父母的享用，这是低层面的孝；而高层面的孝，应该表现为对父母精神上的敬重和感情上的安慰。历史上有一则流传至今日的文案——
有一天，乾隆皇帝批阅奏折困倦了，便出了一则上联——“色难”，要求大学士纪晓岚对下联。纪晓岚略加思索，随口对出下联——“容易”。当纪晓岚自鸣得意之时，乾隆却摇头，示意纪晓岚弄错了。纪晓岚解释说“色难”对“容易”不是很工整吗？此事，纪学士记入其文集《阅微草堂》中。
这则文案何以传世？就因为曾被誉为清朝大学士的文人纪晓岚，犯了一个低级错误。尽管“色难”对“容易”的确很工整，但意思却错了！原来，纪晓岚把“色难”理解为乾隆爷说“化妆难，美容打扮难”，于是对上了“容易”。
为什么错了呢？其实，“色难”出自孔子弟子及再传弟子编写的《论语》：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎？”意思是，尊敬长辈，和颜悦色最难。有事情，晚辈争着做，有美食，长辈先吃，难道这就是孝吗？不是的。孔子在一次弟子問孝的对话中，弟子说，能赡养父母，就是尽孝了，孔子说，这怎么够呢？比如猪和狗，都有人养，如果不敬重长辈，如何来区别这两者呢？这个“敬”，往往通过脸色表现出来，要做到长年累月恭顺的脸色，真是难。
其实，人都是有尊严的。子女赡养父母特别是供养丧失劳动能力的父母长辈时，一定要毕恭毕敬，要让父母体面接受你的.供养。如果你流露出蔑视和不耐烦，这种孝心就是不到位的，因为这会让父母很不安心。
“色难”难在何处？难在很难有一颗恭敬的心，难在没有一个谦和的态度。“色悦”是衡量一个人孝心的道德标准。
父母在一天天老去，我们做儿女的，应该多些耐心，多些理解，多些沟通，和颜善语地对待他们。其实，好好说话也是尽孝啊！
篇2：好好说话
好好说话
我不知道别人有没有和我同样的遭遇：当你专注地欣赏一档电视节目，或者津津有味地读着报纸上某一篇文章的时候，会突然出现障碍：那就是一个或几个词儿，一句或几句话，是你见所未见，闻所未闻的`。立码儿，脑子就被搅得一塌糊涂：是这世界变化快，老朽如我者只有说不懂的份儿呢?还是他们有话不能好好说?……
作 者：舒新 作者单位： 刊 名：珠江水运 英文刊名：PEARL RIVER WATER TRANSPORT 年，卷(期)：2002 “”(9) 分类号： 关键词：篇3：所谓教养就是好好说话美文
所谓教养就是好好说话美文
常听人说：“对于一个有教养的人，能被你伤害的，往往是那些你爱或者爱你的人。”多么悲凉的真理。
也常听人说：“某某真是有教养。”可事实却是，很多人的教养都是两面派，口吐莲花、和风细雨给别人，面目可憎、粗口横飞留给最亲的人。
记得，我曾教过一个十三岁的男孩。他家境优渥，父母均是修养极高的人。男孩门门功课都是优，对我来讲这已经很优秀了。可他却在一个下午，对我吐露了各种想轻生的想法，令我诧异之极。
一个天真、优异的少年，绝望究竟从何而来？后来，我终于理解了。尽管他那么努力，若考第二，他仍会被大肆批评为不争气；坐在沙发抖腿，父亲会来一句：“男抖穷，女抖贱！”各种数落不堪入耳；如果被发现偷偷地看动漫，立马会有一个巴掌甩过来。这就是所谓很有修养的父母。
“你是我儿子，我是为你好，打骂几句，你竟然还记仇了？”我很难想象，举止优雅的绅士，在家里却是一个不折不扣的暴君。
寥寥数语已经能让旁人如临疾风怒雨，这样的家庭“教养”，孩子能拥有快乐吗？
史铁生双腿瘫痪后，变得喜怒无常，常对自己的母亲发脾气，甚至将她气得口吐鲜血。直至母亲去世，史铁生才恍然醒悟：我多么希望母亲还活着。我的倔强只留给我痛悔，丝毫没有骄傲。我真想告诉所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲倔强，我已经懂了，可已经来不及了。
多么痛的领悟。
所谓教养，首先要懂得尊重自己所爱的人。如果我们沦落到要让家人的难堪来获得满足，还拿什么谈教养？
我家隔壁是个咖啡店，因为年轻女老板的好人缘，生意好得不得了，来往客人络绎不绝。某些雨天总有客人会忘记带伞，此时女老板常常面带微笑，十分客气地给客人递过伞：“这把伞借给您，走好，再见！”为此我常听到这些赞许：“她真是个能干又有教养的女孩。”
说说我看到的吧。如果这个忘记带伞的人是她爸爸，“跟你说过今天要下雨！四十多岁的人，怎么不长点记性呢？这点小事都做不好，难怪妈妈要和你离婚了！”
这就是大家看到的教养，对陌生人口吐莲花，挑剔刻薄却留给了自己的至亲。
我在饭店吃饭，从来不会因为菜式不合胃口而发火，顶多想着下次不再来，付账时往往碍于面子彬彬有礼地夸赞环境好，为此常被夸赞有修养。在家则不然，我常常会因为母亲手抖多放了一勺盐而抱怨，有时母亲忘了我不吃葱而放了葱，我甚至会说：“妈妈，你是昏了头吗？”虽然事后自己也会自责，但伤害的种子已经在妈妈的心里生了根。“我是真的`老了吗？什么都做不好。”
话都不会好好说，自然算不上真正的教养。
安徒生童话里面有则故事：从前有一对清贫的老夫妻，商量着把家中仅有的一匹马卖掉换些更有用的东西。老太太对老头说：“你决定吧，你做事总不会错的。”于是，老头骑马到了市场，先把马换成母牛，再把母牛换成羊……最后换回了一袋烂苹果。有个有钱人听说了这件事，断定老头回家后肯定会遭到老太太的痛打。老头却坚信自己会得到一个吻，于是他们以金子做赌博。有钱人输了，金子归了老头。
老头为什么有这种信心？因为老太太喜欢吃苹果，他把妻子的需要看得比物品的价值更重要。
你看，教养还包括设身处地地为他人着想。
人人心平气和，坦诚相见，以愉快的态度和温煦的言辞相待，这才是至高的教养。
篇4：好好说话，说话之道
说话，历来是重要的交流工具，会不会说话自然是件大事。但现在不少人却当作无关紧要的小节，说话气冲气粗而口满，致使许多小事酿成大事和命案，直接影响到了社会的和谐稳定。所以，当今的说话已经成为不容忽视的重大社会问题。
中国自古以来就重视说话，先贤圣哲视之为立言，儒家诸多经典对此有过精辟的论述。人民群众也很注意说话，形成了诸如“讷言敏行”、“话到嘴边留三分”、“ 宁作蚂蚁腿，不学麻雀嘴”等许许多多的成语、谚语和俗语，以劝导人学会说话，认真说话，好好说话。的确，会说话，大者可以善结人缘，诸事顺利，于是便有了“会说话能当银钱花”之说。而语出不逊，不仅令人厌烦，树敌伤友，还会引起误解争执，毁掉多年交情。会说话，大者可以名垂千古，定国兴邦，历史上曾有苏秦游说诸侯挂六国相印，张仪凭三寸不烂之舌成就秦国一统大业，诸葛亮说服孙权促成三国鼎立，而不会说话可以兵败误国，关羽因东吴求亲口出狂言，招来丢失荆州、败走麦城之灾，因此“一言兴邦”、“一言亡国”就成了千古遗训。
遗憾的是，现实中许多人并不注意说话，也不能好好说话。有些人有了钱，说起话来肆意张狂，俨然一副“舍我其谁”的恶霸;有些人有了权，说起话来盛气凌人，活脱脱“土皇帝”的做派;有些人依仗老子的权势，张口“我爸是李刚”，闭口“我爸是丁局长”，简直就是横行乡里的衙内。一些市井之人“近墨者黑”，受其影响也渐渐不会说话，以致信口胡说，道听途说，搬弄是非，出口伤人，背后议论他人等杂像乱生，加之一些推波助澜者将恶语与拳脚联合，使得一句话引发打架斗殴的现象屡见不鲜，一句话惹出治安大案的遗憾时有耳闻，不好好说话导致众多鸡毛蒜皮小事成为影响社会安定的大事。然则更让人遗憾的是，一些执法执纪人员包括有点小权的公务人员，尤其不好好说，似乎语言不粗暴，口气不强硬，显示不出自己的权威。素不知他们从方方面面代表着党和政府，一次次耍威风的言语又点点滴滴酝酿出群众的不满情绪，像一个个蝼蚁之穴危机着社会主义国家大堤。本来，说话是极小的事，极其容易的事，但现在竟成了与社会和谐稳定紧密相连的大问题，竟成了影响党群关系的政治问题。因此，无论从哪方面讲，都迫切要求每个生活中的人尤其是党员干部，为自己为他人为社会“好好说话”。
“好好说话”的底线要求，是以和气为前提的“和言”，用谦和的语气，礼貌的言辞，与人为善，积累人气，增加沟通力。人们常说“有理不在高言”，意思就是说话应该讲道理，讲理的人说话总是心平气和，而那些说话的声音高、口气大的人，不过是掩饰理亏心虚的虚张声势。显而易见，“和言”，是理性的表现，也是“好好说话”的基本底线。“和言”，不仅能拉近关系，说出的话人们愿意听，而且能弥补说话的失误与欠缺，即使是哪句话说的不是那么得体，也不会有人怪罪，这就是和气说话亦即“和言”的作用。当代社会左右人生的有三种能力，而说话能力既直接体现着沟通能力，又客观反映着号召能力和人际关系，其中和气说话，既是说话能力的基本要素，又是其他能力的纽带和桥梁。有关机构研究显示：一个人的成功，“智慧”、“经验”和“专业技术”诸因素仅占15%，而会说话也就是人缘好竟占到85%。也就是说，人们的“和言”，能增加说话的亲和力，逐渐积累人气，吸收人力资源，从而赢的人们的信任，得到别人的帮助和支持。在一般情况下，人们都愿意与和蔼可亲的人共事，愿意接受平易近人的人领导。世人所敬仰的周恩来总理，有着高超的领导艺术，但其最大的特点是，将说话谦虚、和气可亲运用到了炉火纯青的境地，他因此折服了众多归国的科学家，也征服了世界各国的元首、首脑和外长甚至是敌人和对手。他那谦和刚毅的微笑，恰到好处的话语，多次让众人敬佩叹服，让世界对新中国刮目相看，收到登高一呼四方相应的意外效果，从此打破了西方敌对势力对新中国的封锁，也改变了世界的外交格局。当然，像周恩来那样说话的凝聚力、号召力毕竟是少数，普通人也难以做到，但是，说话谦虚，口气和蔼，则是人人都能做到的，而且人们只要能够做到这一点，也会增加语言的魅力，也会通过说话结识新朋友，巩固老朋友，扩大自己的社交圈，拓展人力资源。可以说，好好说话，是个人经营人气和事业的需要，更是社会和谐发展的需要。
“好好说话”的基本要求，是避免祸从口出的“慎言”，就是把说话当作处世的责任担当，用对自己、对他人以及对社会负责的态度，提高说话的安全感。言及说话的安全感，可能会有人认为故弄玄虚，说话怎么会有安全不安全呢?其实上文我们已经说得很清楚了，现在社会上诸多不和谐，诸多口角斗殴，诸多公众场合的纠纷，都源于不好好说话，都源于说话的口气冲，都源于说话不能“慎言”。大家可能还记得，有部叫《有话好好说》的电影，主题就是劝导人们说话要谨慎，尽管社会错综复杂，人和事林林总总，但只要遇事冷静，“有话好好说”便可避免很多不必要的纠纷和冲突。生活中有这么两种人，是不会“慎言”的典型：一种是口上无德，夹枪带棒，嗜好攻击他人;另一种是口无遮拦，尽图嘴上痛快，常常误伤他人。如此的不“慎言”，不仅仅是令人讨厌，而且都逃不脱“祸从口出”的厄运。孔子说“言人之不善当心后患何”，民间有“乌嘴骡卖个驴价钱不值钱在嘴上”的谚语，都是对人们说话“慎言”的告诫。不幸的是，现在一些领导干部也不能“慎言”，往往颐指气使，信口开河，其后果堪称难以想象。某地一位高官对群众随口说出“刁民”二字，致使群众多天堵马路讨说法;某县一位接访的领导一句“想到哪告到哪告”，引发多名群众旷日持久越级上访;某市规划局一局长对记者“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话”的一声质问，人为地制造了党和人民对立，致使全国哗然。说话要“慎言”，既强调要用心说话，用脑子说话;更强调说话要留有余地，要对自己说过的话负责。当然，“慎言”，不是唯唯诺诺，低三下四，不是怕惹事，耍滑头，而是注意说话的退进和礼让，重视说话后的责任担当。可以说，“慎言”表面看是语言之道，其实是处世之道，更是为官之道。
“好好说话”的核心要求，是留有余香的“善言”，说话不仅体现自己的修养和素质，而且能让人乐于接受从中获益，增强说话的感召力。“善言”，不仅要求善于营造愉快、真诚的谈话环境，融洽地与人交流，也要求善于温暖说话对象之心，给予其鼓舞和力量，还要求善于消除纠结与隔阂，化解误会与矛盾，让人有一种“良言一句三冬暖”的感觉，也就是荀子所说的“与人善言，暖于布帛”。所以说，“善言”是说话功能的升华，是说话人真实而善良的流露，也称得上一种美德。和谐社会建设需要人们口出善言，做报喜的“喜鹊”。习总书记最近要求领导干部学会说话，核心就是领导干部应当“善言”。时下领导干部会不会说话，会不会好好说话，能不能口出善言，已经不是语言优美简单的小事，而是关乎到是否真正执政为民的大事。大凡领导干部都要和基层和下级交往，都要和群众打交道，说什么，怎么说，用什么口气说，用什么态度说，必须认真把握。普通人“善言”，不过是拉拉关系，化解尴尬，办好难办的事，而领导干部的“善言”意义要大得多，既可以密切与人民群众的关系，推进党的方针政策落实;还可以听见自己想听的真话实话，化解潜行危机和隐形矛盾;更可以温暖群众之心，凝聚群众力量，树立党和政府的良好形象。但“善言”，绝不是夸夸其谈，油腔滑调，也不是文过饰非，自吹自擂，更不是胡说八道，信口开河。一些领导干部在酒桌上卖弄下流的“顺口溜”，私底下兜售“荤段子”，与女领导打情骂俏，被群众封为“流氓市长”、“黄局长”、“色主任”，实际上是对“善言”的误读乃至亵渎。由此看来，领导干部会不会说话，能不能“善言”，已成为懂不懂政治、讲不讲政治上的原则性问题。领导干部只有“善言”，会说符合党的方针政策的大实话，会用群众语言说出群众的心里话，紧要关头说好难说的话，才能显示出领导水平和领导艺术，才能办成难办的事，才能办好棘手的事，从而赢得人民群众的信赖。
篇5：好好说话读后感
这本书是马东所著，马老师的这本《好好说话》以他一贯的新鲜、有趣的方式传授了说话的核心技巧，一口气读完感觉很过瘾。我觉得说话技能的修炼，学无止境。我自己也知道自己什么德行，知道自己不是进步很大，而是经历的多了，人在一定得年纪，环境也在改变。没那么多机会让自己出丑而已，在“会说话”，尤其“得体与人沟通”这件事上，必须要活到老学到老，并且还要练到老。
无论你从事什么工作，不管是在学习还是工作中，你都可能和上百成千的人说话，学会说话，运用得当，你也可以抓住展现自己的机会，让成功可能无限的增大。很长时间，我们大部分时间以“听话”的方式贝教育，却又以“说话”的方式被考核。
现在社会高度竞争的复杂的人际关系，快节奏的学习、生活方式和工作环境，要求我们掌握更加智慧、更有锐气、更强调科学性与可操作性的“好好说话”之道。说话，是一项综合能力。当我们将一种能力发挥到极致的时候，自然就会更加到它需要进一步的别的能力补充，达到五味俱全的圆融状态，才能使我们在任何场景下都能成为一个好好说话的人。任何人之间本来是不相连的，因为沟通，我们才有机会说话，在沟通中体现你的说话技巧。
好好说话在当今是很重要的，关乎你的一切——再不好好说话，连机器人都小看!
好好说话读后感
篇6：好好说话读后感
语言的力量是无穷的，有时一句不经意的话，带给别人的激励或伤害会远远超出我们的想象，真可谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，因此，每个人学会“好好说话”就显得特别重要。
《好好说话》一书是现任中国佛教学会会长、北京龙泉寺方丈学诚法师所著。全书分上、中、下篇，每篇有三章内容。上篇是“说好话，积福报”，中篇是“家家都有一本难念的经”，下篇是“人生的十万个为什么”。作者用质朴、轻松和安静的笔调，同我们分享了佛陀的说话之道，其中几个小节，令我印象深刻。
一、会“听”比会“说”更重要 在日常沟通中，我们能否准确洞察对方说话的意思，以及言谈之间透露出来的心绪，从而使双方有更好的交流和互动，这是非常重要而又难于把握的。由于每个人的生活环境、人生经历、思维方式和关注对象不同，加之个人情绪的干扰，我们在听闻对方说话的时候很容易出现偏差。所以，抱持尊重、学习、耐心的心态去倾听，关注对方的正面情绪和积极信息，进而理解对方并与其感同身受。这样，我们就能令谈话氛围更加愉悦，自己的烦恼就会越来越少，朋友就会越来越多。
二、对人说话，要懂得“随喜”别人
佛门告诫我们，当别人过得比我们好的时候，我们一定要衷心的祝福他，真心的替别人感到高兴，这就是随喜。随喜别人，自己才会获得真正的快乐。不少人见到能力比自己强，水平比自己高，事业比自己好的人时，心理会产生一种莫名的不舒服或不自在，有的甚至会说别人的风凉话或坏话。其实这是固步自封，错失学习和成长的大好机会，只能说明自己的心量太小，眼界太窄。聪明的人会去对比和反思自己的不足，取长不短，不断完善和提升自己，令到自己越来越“强壮”。
三、管住自己的“乐说欲”
人有两个耳朵，却只有一张嘴，这种生理结构，就是告诉我们应“少说多听”。但在日常人际交往中，大多数人总是急于表达自己的观点或主张，一吐为快，一点也不顾及对方的感受，以致说得越多，彼此的距离却越远。心静如水的人，一般很少讲话，喋喋不休其实正是一个人内心躁动不安的表现，向别人无休止的倾诉，其实就是在排泄自己心灵的垃圾，虽然一时可以缓解自己心中的郁闷，但终究是扬汤止沸，无法从根本上解决问题。
四、没有一种“生气”是值得的
生活中我们都有过为琐事生气的经历，无非是为了争高低，论强弱，可争来争去，谁也不是最终的赢家。你在这件事上暂时赢了，在另一件事上你可能就要输了，输输赢赢、赢赢输输，当你闭上眼睛和这个世界告别的时候，你和普天下所有的人一样，一无所有，两手空空。人生在世，最重要的是做一些自己觉得有意义的事情，不要把有限的时间消耗在无谓的人和事上，真正有修养的人是很少为这些琐事生气的。
在生活和工作中，我们都能克制自己的一些不理性行为，但是在说话方面却很容易犯错。请永远记住：你说的话，其实就是别人眼中的你。让我们常怀慈心、悲心、喜心和舍心，好好说话、好好做事、好好修行。
篇7：《好好说话》读后感
最近读了《好好说话》一书，颇有感慨!
一直以来，我们以“听话”的方式被教育，却又以“说话”的方式被考核。我们所学的东西无不以“表达”为指向，他人对我们的看法也几乎都以“表达”为依据，可是作为最直接表达方式的“说话”，却始终处于极其边缘的地位，这也很尴尬。
尴尬之所在，正是机会所在。况且，在成功所需要的一切因素里，相较于出身、机遇、精力、智力、意志品质，我们最能控制的，其实就是“说话”这件小事。
说话这件事学校不教，但却是人生必修。
良好的沟通表达能力是今后行走江湖的重要生存技能，这是世道人心和文化结构的改变。关于说话，古人有一个说法。说一句话之前要问自己三个问题：第一，我说这句话是真的假的，有没有事实依据?如果是真的，接着问第二个问题：我说这句话会起到什么效果、有没有用?如果你相信会有正面的效果，再问第三个问题：我说这句话是不是出自善意，还是只是为了显示我自己独特的见解?三个问题都问完，觉得自己要说的话既是真的，又是善意，还会有用，这时候在说出来。
在当今这个快速变化的时代，“好好说话”的含义跟传统社会根本就不一样。用“星辩”国际华语辩论邀请赛冠军邱晨的话来说：兼具“耐思”(进行深入的思考和分析的智慧)、“耐撕”(处理观点交锋和利益冲突的能力)、“nice”(与人为善追求达成共识)，才是这个时代所需要求的“好好说话”。
说话虽然简单，但可不是一件小事。说什么话，很重要。用简单的话去伤害别人，可能造成的后果很大。用简单的语言去温暖这个世界，可能给人带来的就是一时、一天乃至一生的帮助。
篇8： 《好好说话》读后感
奇葩说忠实粉丝，看第五季的我忍不住从第一季开始追，几天时间之内现在就快要追完第二季了。神速，一个字爽[呲牙]体会就是前面的奇葩说是真的真的比现在好看。目前看到第二季，然后觉得第二季最棒，非常非常好看。半夜也有时候在看，然后每次无数个笑点就是让我用被子使劲再使劲地蒙住我的嘴，但还是会发出笑声。
之所以我觉得前面的更好看，原因之一是前面的笑点更多，但是最主要的是那些人辩论尤其是导师最后辩论的时候，会发人深省。有好多次都是看了然后又倒看他们的想法，很受启发。再一个就是我发现那个马东小胖子原来是一个深藏不露的最佳辩手，反正我是这么认为。加上第五季到现在我看了两季多，他都没有参与几次辩论，就是第二季现在快结束的那几期他才作为一方加入与蔡康永辩论。然后就觉得只要他说的辩论都非常非常好。我心中的最佳辩手由蔡康永转变成了马东。真的很棒，好喜欢他们，好喜欢这个节目。偶然在这里发现原来这本书就是他们写的，之前看到过这本书，但是没看节目也没有被这本书吸引到，现在关于他们的书我都收入书架已经开始看了。书如其人~措辞风趣。说话“宝典”，让我尽力去学以致用吧。
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好好说话也是尽孝美文（精选8篇）
