红楼梦惜春最后结局

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第1篇：红楼梦惜春最后结局第2篇：红楼梦最后的结局分析第3篇：红楼梦惜春人物性格特点第4篇：红楼梦惜春人物分析第5篇：红楼梦结局第6篇：新版红楼梦人物结局第7篇：红楼梦的结局是什么

篇1：红楼梦惜春最后结局

红楼梦惜春最后结局

贾惜春是金陵十二钗正册之一，排第八位，乃贾府四小姐，宁国府贾珍之妹妹。因其父贾敬长期离家到城郊的玄真观中炼丹求仙，故贾惜春只好到荣国府中与贾迎春、贾探春等人一起生活和学习。在贾府的众姐妹中，惜春因年纪较小，尚未长大成人，故其身材相貌均未定型。但她善于绘画，是大观园里的小画家。由于《红楼梦》的后四十回已经遗失，现在我们所见到的一百二十回本的后四十回乃高鄂所续，并非曹雪芹原作。所以，许多人物(包括贾惜春)的命运结局究竟如何，我们都无法看到。一般来说，惜春的命运结局人们都认为她最后是出家当了尼姑。那么，何以见得呢?

一、贾惜春的判词和《红楼梦》曲揭示了其命运结局

贾惜春的判词是这样说的：“堪破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，故卧青灯古庙傍。”另外，在判词前还有一幅画，画中是一所古庙，里面有一美人在内看经独坐。这里，作者明明确确地告诉我们说，贾惜春后来确实是出家当了尼姑。

再看贾惜春的《红楼梦》曲：“[第九支：虚花语]将那三春看破，桃红柳绿待如何?把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到头来，谁见把秋捱过?则看那，白杨村里人呜咽，起青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓，这的是，昨贫今富人老碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生死关劫谁能躲?闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。”这首《红楼梦》曲，唱的就是贾惜春，和其判词一样，说的都是惜春看破了红尘，出家当了尼姑，这是红学界早就作出了的定论。

二、贾惜春平时的言论与行动暗示了其出家当尼姑的志向

在小说的情节中，不少地方亦写有贾惜春将来要出家当尼姑的言行。第七回，薛宝钗一家刚来贾府不久，一天，周瑞家的来找王夫人汇报刘姥姥来贾府走访之事，因王夫人到梨香院里的薛姨妈那儿去了，周瑞家的便跟着来到了梨香院。见到周瑞家的来了，薛姨妈便让她将十二支宫花分别给姑娘们送去。当她送到贾惜春处时，只见惜春正同水月庵的小尼姑智能儿在一起玩耍。见周瑞家的给她送宫花，惜春便笑道： “我这里正和智能儿说，我明儿也剃了头，同他作姑子去呢。可巧又送了花儿来。若剃了头，把这花可带在那里?”你看，都说物以类聚，水月庵的小尼姑智能儿来到贾府，那么多的姑娘小姐，谁都不去跟她玩，偏偏就只有惜春一人来和她在一起，而且惜春还说“我明儿也剃了头，同他作姑子去”，可见她自小便有了出家当尼姑的志向。

三、惜春的灯谜诗揭示了其当尼姑的命运结局

第二十二回，写贾妃省亲后的元宵节期间，她自宫里命人送来了一个灯谜儿，叫众姐妹们都来猜。然后，大家都自己制作一首灯谜诗，然后让贾政也来猜一猜。这些灯谜诗，包括贾妃的`在内，无不揭示着各自的命运结局。贾惜春的灯谜诗是这样写的： “前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。”当时，贾政看后说：“这是佛前海灯嘎。”惜春则笑答道：“是海灯。”听了惜春的回答，贾政的内心十分沉重郁闷，他想道：“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物，迎春所作算盘，是打**如嘛。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶?”因此，他觉得这些都是一种不祥之兆，于是兴趣遂大减起来，便无心与孩子们同乐了。

根据以上所述，贾惜春最后的命运结局是出家当了尼姑，这是她通过几位姐姐及众多女性的命运结局所感悟而最后看破了红尘并毅然进行的举动。这一举动也许是消极的，但却是无可奈何的。

篇2：红楼梦最后的结局分析

红楼梦最后的结局分析

周汝昌先生自然是红学耆老，如果按周先生的分析，以他偏爱湘云的程度，一定要把她和宝玉撮合在一起;但是，这个观点并没有得到多数“红迷”和专家们的认可刘心武先生最近十分活跃，他的观点也非常多;可是坦率地说，他的很多分析并没有确凿的证据，列举的部分文献也有点捕风捉影;真正的“红迷”和专家们恐怕只是因为他提出了各种新鲜的猜测而礼貌地倾听，然后为了他曾如此辛苦地整理资料而评价他“这是一种看法”等等，仅此而已。

想要真正地了解《红楼梦》和其中隐讳的内容，建议不要参照刘先生的演说，只把它当野史或外传来听，还比较有娱乐性曹雪芹在后四十回中到底写了什么结局，因版本的遗失，今天已经难以考证;不过当年拍摄的电视连续剧《红楼梦》集众多红学权威之观点，不但演员阵容空前绝后，情节演绎的结果也应该比较符合曹老的原著：一、黛玉确实夭亡了，但不是在宝玉娶妻的当天，而是因宝玉出海未归，担忧成疾，在梦到宝玉溺水而死的心灰意冷之下，旧病缠身而逝。

著名的黛玉焚稿也已经有各大剧种来体现过了。无生最喜欢陈晓旭版的黛玉，形神兼备，楚楚动人。另外，越剧里的王文娟也很有黛玉的风骨二、宝钗确实是在黛玉死后嫁给宝玉的，而不是因为什么“调包计”。首先从凤姐的角度来说，如果她真想给宝玉找一位夫人，她绝对不会挑选能干到可以分享她的权势的宝钗，反倒是不通世事的'黛玉才是上佳之选;何况从前八十回来看，凤姐也是一直在想方设法地把宝黛二人相提并论的。

黛玉死后，宝玉回来了，万念俱灰之时产生了自暴自弃的想法，任家人摆布地娶了宝钗(有可能是为了给家族留下一个后代)，但是他那时应该就已经看破了红尘，对家族的兴衰不抱什么期望了三、宝玉最后的结局应该是潦倒后出家为僧。荣宁二府被查抄后，不可能像续书所写的，后来获得了什么特赦;应该是像电视剧演的那样，整个家族分崩离析，重要人物或者死去(包括鸳鸯等人的自尽)或者被卖。宝玉是被贾芸和小红(就是红玉)设法从狱中救出的唯一一人，续写中把贾芸写成了恶人，毫无根据。但是宝玉没有和他们生活在一起，而是独自离开了，途中曾经遇到过着安稳富足的平淡日子的蒋玉涵和袭人夫妻，他只在他们家住了一夜就又不辞而别了(剧中巧妙地交待是因为蒋玉涵把宝钗接来了的缘故，宝玉是有意与宝钗失之交臂)。宝玉后来也曾遇到过被迫卖身为娼的湘云，但是当时沦为乞丐的他并没有能力让湘云脱离苦海，只能像电视中所演的那样，他在岸上眼睁睁地看着湘云被花船上的恩客们拖走并划船远离，听她哭叫着“艾哥哥”(二哥哥)，满心凄惨。一直陪伴在宝玉身边的，只有黛玉曾经戏谑地形容他们是渔翁渔婆时给他的玻璃绣球灯;后来被官差无赖打破，他仍然留着那些碎片，他对黛玉的深情与专情，可见一斑。最后，他的结局如果不是死去，就肯定和惜春一样，遁入空门，逃避俗世的烦恼，从此青灯古佛，了此残生四、凤姐最后的结局是贫病交加死于狱中。无生很喜欢凤姐，也喜欢邓婕版的凤姐，除了她，没人能演活那个角色。

她在最后被草席拖出去的镜头完全吻合她个人的判词“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。可是她实在是个厉害角色，放在今天，绝对是一流的女强人，超级白领。但是有件事她为自己留了后路，就是曾经善待过刘姥姥，因此老人感恩而从青楼的火坑中救出了凤姐的独女巧姐。像古人所说的那样，太精明的人，无法留下男孩子当后代的吧!曹老在这方面还是很有点迷信色彩的，呵呵!一部红楼史，其实就是宝黛钗三人的情感纠葛史，也是贾、史、王、薛四大家族的兴衰史。把主要人物的结局弄懂了，也就能理解“满纸荒唐言”，从而痛洒“一把辛酸泪”了——都云读者痴，各解其中味吧!

篇3：红楼梦惜春人物性格特点

红楼梦惜春人物性格特点

贾惜春，金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。

贾惜春“勘破三春”，披缁为尼，这并不表明她在大观园的姊妹中见识最高、最能悟彻人生的真谛。恰恰相反，作者在小说中非常深刻地对惜春作了解剖，让我们看到她所以选择这条生活道路的主客观原因。客观上，她在贾氏姊妹中年龄最小，当她逐渐懂事的时候，周围所接触到的多是贾府已趋衰败的景象。四大家族的没落命运，三个姐姐的不幸结局，使她为自己的未来担忧，现实的一切既对她失去了吸引力，她便产生了弃世的念头。主观上，则是由环境塑造成的她那种毫不关心他人的孤僻冷漠性格，这是典型的利已主义世界观的表现。人家说她是“心冷嘴冷的人”，她自己的处世哲学就是“我只能保住自己就够了”。抄捡大观园时，她咬定牙，撵走犯了一点小错误的丫鬟入画，而对别人的流泪哀伤无动于衷，就是她麻木不仁的典型性格的表现。所以，当贾府一败涂地的时候，入庵为尼便是她逃避统治阶级内部倾轧保全自己的必然道路。对于皈依宗教的人物的`精神面貌作如此现实的描绘，而绝不在她们头上添加神秘的灵光圈，这实际上已成了对宗教的批判，因为，曹雪芹用他的艺术手腕“摘去了装饰在锁链上的那些虚幻的花朵”。同样，曹雪芹也没有按照佛家理论，把惜春的皈依佛门看作是登上了普济众生的慈航仙舟，从此能获得光明和解脱，而是按照现实与生活的逻辑来描写她的归宿。“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”在原稿中，她所过的“缁衣乞食”的生活，境况也要比续书所写的悲惨得多。

惜春在贾氏四姐妹中最小，当她长大懂事的时候，贾府已日趋衰败。她从三个姐姐的遭遇上更深地感受着家庭的没落。现实的不可恋，她找不到出路，只能看破“红尘”，选择“独卧青灯古佛旁”的逃避现实的道路。

篇4：红楼梦惜春人物分析

红楼梦惜春人物分析

中国古典小说《红楼梦》的贾惜春是金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。因父亲贾敏一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。

惜春是贾府四春中年龄最小的一个，其号“藕榭”。她是贾敬之女，贾珍之妹，母亲早死，父亲又出家修道，所以她留在贾母身边，同三个姊姊在一起。她从小就失去了父母的爱护，是一个命苦的“小姐”。第3回通过黛玉的眼睛写她“身量未足，形容尚小”。

惜春一生的命运、结局，在第5回所写的“金陵十二钗”正册中已作了预示。小说中写道：

后面便是一所古庙，里面有一美人在内看经独坐。其判云：

堪破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

在《虚花悟》曲又写道：

把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过?则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲?闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。

除了判词、图画和《虚花悟》曲之外，《红楼梦》中还有多次暗示性的描写，表明惜春最终是出家修行。(1)同小尼姑智能儿玩耍时曾说过将来剃了头发出家修行;(2)第22回他写的灯谜：“前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。”这是“佛前海灯”，含有看破红尘、遁人空门之意。

同众姊妹相比，惜春最不善于诗词一道，全部小说中除了那首“佛前海灯”之谜外，在题大观园时他写了一首《文章造化》，诗意平平而已。后来就几乎见不到他的大作了。他喜欢绘画，被贾母指定画大观园图，但论绘画的知识还不如宝钗。他与妙玉合得来，有时到妙玉处下棋，可能在棋艺方面算是不错了。他年龄小，性情孤介、心冷口冷意冷，对繁华的生活并不十分留意。

惜春一生在“悟”字上颇下了点功夫，也终于悟出了一点人生的“真谛”——正如《虚花悟》曲中所唱的词儿那样。但是，惜春的“悟”不是“顿悟”，而是在贾府由盛到衰，三春相继去尽中逐渐“觉悟”的。这是由表及里、由感性到理性的认识过程。认识上升到理性阶段，就是“悟”。判词和曲中所说的“堪破三春”，就是他的姐姐元春、迎春、探春的悲剧结局，使她认识到人生纵有“桃红柳绿”也是好景不长。贵如元春，身为贤德妃，竟是关在那“见不得人的去处”。偶有一次“省亲”，以泪洗面，强作欢颜而已，最终逃脱不了一死的命运。二姐迎春，一生懦弱，恰又嫁给了一得势便猖狂的中山狼，终于被虐待而早亡。三姐探春可称女中丈夫，志大才清，可又是一番风雨路三千，远嫁他乡。三个姐姐的不幸而去，给惜春的打击非常重。尽管小说中没有写她如何评论，发何种慷慨，但从书中的有关情节中可以看出，这位性格内向、孤僻的小姐心灵深处应是颇多感叹的。

贾府虽然是国公之家，功名富贵奕世，但在内外矛盾斗争中终于大厦将倾，油灯将灭。惜春是亲眼目睹者，她从现实的生活中看到你争我夺的丑恶现象，令她心意灰冷，感到生活的无趣。这是古往今来许多大家子弟中常可以见到的一种现象。不久前，台湾报纸上报道了一位留美的“高于”子弟人了佛门，许多人不理解。其实，愈是在这种“高干”或是贾家那样的家庭中，愈对世事中的丑恶感受愈深愈愤。出走是一条路，出家绝于红尘也是他们选择的一条路。第74回写“惑奸谗抄检大观园，矢孤介杜绝宁国府”时，赶走了入画之后，惜春与尤氏有一段争论，尤氏还以为“四丫头年轻糊涂”，惜春说道：

状元榜眼难道就没有糊涂的不成。可知他们也有不能了悟的。又说：古人曾也说的，“不作狠心人，难作自了汉”。所谓“自了汉”，就是说只能自管自身。所以她说：“我不了悟，我也舍不得入画了。”在这样的时刻，惜春彻底心冷了，悟透了!

在《红楼梦》第115、118回中，惜春终于下定决心，完成夙愿，出家了。

《红楼梦》中的惜春人物形象

一，惜春的地位不可缺少性。

王国维说：“《红楼梦》者，悲剧中之悲剧也。”曹雪芹笔下四春的人物形象塑造得栩栩如生，分别代表不同封建没落贵族小姐的典型。她们的悲惨命运，曹雪芹早就安排好了。老大贾元春是“榴花开处照宫闱”、“虎兔相逢大梦归”。她既是封建制度和礼教的维护者统治者，也是其牺牲品。老二迎春 “作践的，公府千金似下流”。可惜封建大家小姐竟为了父债被丈夫活活治死，一点反抗余地都没有。迎春是又一个封建制度礼教下的牺牲品。老三探春是“封建正统主义者的开明派和改良派，在她身上体现了许多不同流俗的特点”(1)这样一位有能力有志气的贵族小姐同样也是封建礼教制度下的牺牲品。听父命远嫁，骨肉分离。“清明涕泣江边望”。有了前三春的悲惨命运相映照，相比之下老四惜春这个角色安排则显得异常重要了。惜春是“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年装。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”。身为侯门女，小小年纪亲身经历了贵族家庭没落时的种种遭遇，尤其是元、迎、探三春的悲惨命运，在黑暗现实面前，她最终只能走上出家的道路。“曹雪芹通过惜春这样一个形象，提供了一个在权威政治和炎凉世道中以杜绝人际唯求自保的生命个案。其惨痛的内涵，值得我们在体味中旋转出无尽的喟叹与警觉”。(2)“把这韶华打灭，觅那清淡天和”，“西方宝树唤婆娑，上结着长生果”。在十二支“红楼梦”曲子里独这《虚花悟》唱得“清淡天和”了。具有宿命论色彩和虚无主义的作者自然认为惜春的出家是比较好的结局了。因而惜春多多少少寄托了作者看破封建社会的现实，痛恨、逃避、隐逸那样纷繁芜杂的社会生活。这未尝不也是一种消极反抗和叛逆。

二，惜春丰富复杂的性格。

(一)，胆小怕事，单纯天真。《红楼梦》第三回惜春头一次出场，短短几句“身量未足，形容尚小”可见惜春小的可怜，因而说话和做事就处处显得胆小怕事了，曹雪芹经常点明惜春在大众场合，但她的言行却很少提及。从这也足见其胆小慎言行的了。小说在四十四回里刘姥姥被戏弄的滑稽表演引起众人都笑起来，“最小的惜春笑得离了座位，拉着她的奶母，叫揉揉肠子。其单纯天真跃然纸上”(3)

(二)，贵族小姐的一些陋习。在《红楼梦》第七十四回“避嫌隙杜绝宁国府”中大丫环入画被抄了不少东西，惜春不问青红皂白，不听入画跪说原因，她只说：“嫂子别饶他------嫂子要依他，我也不依。”还恶狠狠骂入画“糊涂东西”。为了主子的面子与尊严竟耍起威风来。当入画跪地哀求，惜春只叫嫂子“快带了他去。或打或杀，我一概不管。”连主仆一场的情意一点都不顾。连尤氏劝解惜春反说：“不但不要入画，如今我也大了，连我也不便往你们那边去了。况且近日问得多少议论，我若去，连我也编派。”尤氏辩解，惜春冷笑道：“你这话问着我倒好!我一个姑娘家，只好躲是非，我反寻是非，成个什么人了?况且古人说的：‘善恶生死，父母不能有所勘助。’何况你我二人之间，我只能保住自己就够了。以后你们有事好歹别连累我。”从这里可看出惜春不光是胆小怕事、逃避是非，还有冷酷无情、明哲保身的一面。难怪尤氏说她“可知你真个心冷嘴冷的人”。‘其实十二钗中所谓的‘冷美人’所谓的无情绝情不近人情的恐怕要数大观园中最小的女孩子——住在蓼风轩的惜春小姐了”(4)。另外惜春还有个极爱面子，小心眼度人的一面。在《红楼梦》第一百一十二回“活冤孽妙姑遭大劫”里贾府遇上了强盗，而贾政率众人去送贾母灵柩去铁槛寺安灵，家里因尤氏建议留惜春和生病的凤姐照管家。如今遇盗，惜春一句话都没有，只是哭：“这都是大嫂害了我了!他撺掇着太太派我看家的!如今我的脸搁在哪里呢?”此时贵族小姐软弱无能、死要面子、以小人之心度人等陋习就表现出来了。

(三)，清心寡欲、消极避世思想。惜春平时就喜欢画画、下棋，老太太还叫她把大观园画下来呢。这画画和下围棋最是修心养性的了。《红楼梦》第七回描写惜春同水月庵的智能儿一起玩耍，周瑞家的送花来她还开玩笑说：“剃了头作姑子”。此时的惜春就感觉此生与佛有缘了。而佛正是“上结着长生果”。第八十七回惜春听说妙玉走火入魔因想：“妙玉虽然洁净毕竟尘缘未断。可惜我生在这种人家，不便出家，我若出了家时，哪有邪魔缠扰。一念不生，万缘具寂。”想到这里，蓦与神会，若有所得，便口占一偈云：“大造本无方，云何是应住?即从空中来，应向空中去。”从这里我们不难看出，此时的惜春出家的牵绊仅仅是这个封建制度下得家庭的阻挠了，她在“佛这个悟性和修为上讲，已又精深了一步。这为她后来与这个家庭彻底破裂打下很深的基础。到第一百一十二回写惜春想到父母早死，嫂子又嫌她，老太太又死无人疼，又想到三春及湘云的悲惨命运，独妙玉如闲云野鹤无拘无束。正想时，听说妙玉被强盗抢去，惜春心里从此死定一个出家的念头。到此惜春真的看破了，想出家消极避世去了。“你愈是明显地感觉万物的脆弱、空虚和梦幻性，便愈是明显地感觉到自己内在生命的永恒性;”(5)，在于惜春，出家当尼姑就是她追求本体永恒的唯一方式。

篇5：红楼梦结局

黛玉在宝玉成婚之夜泪尽而亡;

宝钗后来独自拉扯孩子，孩子长大后前程似锦;

宝玉看破红尘，遁入空门;

元春在宫中抑郁而终;

迎春被丈夫折磨而死;

探春远嫁;

惜春年少出家;

湘云年轻守寡;

妙玉被强盗抢走;

王熙凤凄惨死去;

香菱被夏金桂折磨至死;

李纨在贾兰功成名就后心力交瘁而死;

巧姐被刘姥姥带到乡下避难后说亲给了乡下地主的儿子;

秦可卿在被别人发现与贾珍的关系后在羞惭中病死;

尤二姐吞金自逝;

尤三姐自杀;

晴雯被王夫人赶回家后,在家中也病死;

金钏儿投井;

袭人嫁给了蒋玉菡--即宝玉好友,成为蒋家少奶奶.;

紫鹃后来终身服侍惜春;

鸳鸯随贾母而上吊自尽;

平儿救了巧姐后,贾琏万分感激,预备迎平儿为正房;

司棋自杀;

宝琴嫁与梅翰林之子;

邢岫烟嫁与薛科。

篇6：新版红楼梦人物结局

新版红楼梦人物结局

《红楼梦》，它的原名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等。作者曹雪芹，续作是由高鹗完成。

宁国府

贾敬

贾敬，宁国公贾演的孙子，京营节度使世袭一等神威将军贾代化的次子。是丙辰科进士，却一味好道，在都外玄真观修炼，烧丹炼汞，别的事一概不管，放纵家人胡作非为。后因吃秘制的丹砂烧胀而死，死时腹中坚硬如铁，面皮嘴唇烧得紫绛皱裂。死后天子追赐他五品之职。

焦大

焦大，宁国府的老奴。从小跟宁国公贾演出过三四回兵，曾从死人堆里把奄奄一息的主子背出来。没有饭吃，他饿著肚子去偷东西给主子吃，没有水喝，他自己喝马尿，把得来的半碗水给主子喝。由于以往的功劳情分，宁府的主子们对他另眼相看，不大难为他。他对宁国府后代糜烂的生活深恶痛绝，也只有他在喝醉酒后敢大骂他们“每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，吓得众小厮魂飞魄丧，把他捆起来，用土和马粪满满填了他一嘴。

贾珍

贾珍，贾敬之子，世袭三品爵威烈将军。生活极度放纵，他虽有一妻二妾，但仍和儿媳秦可卿、妻妹尤二姐关系暧昧。秦可卿死后，是他流泪向王夫人请求让王熙凤料理丧事，让她“爱怎么办就怎么样办”，姿意奢华。为了丧礼上风光些，他特意花一千两银子为儿子贾蓉捐了个五品龙禁尉。这场奢靡的丧事，也足以说明他与秦可卿之间的特殊关系了。后因作恶多端，被人参奏革去世职，派往海疆效力赎罪。

尤氏

尤氏，贾珍之妻。虽为宁国府当家奶奶，但并无实权，素日只是顺从贾珍。她没什么才干，也没口齿，是个锯了嘴子的葫芦。她极力阻止过尤二姐的婚事，但无奈贾珍主意已决。当王熙凤发现贾琏偷娶尤二姐后，大闹宁国府，尤氏束手无策，随王熙凤作践，把她揉搓成一个面团儿。贾珍在家中聚赌，她也毫无办法。

佩凤

佩凤，贾珍之妾，年青姣憨之女子。

偕鸾

偕鸾，贾珍之妾，年青姣憨之女子。

贾蓉

贾蓉，贾珍之子。他原为监生，妻子秦可卿死后，为了在丧礼上风光些，父亲贾珍花了一千两银子给他捐了个五品龙禁尉。后娶胡氏为妻。贾蓉长得是面目清秀，细挑身材，但生活上却和他父亲贾珍一样荒淫无耻。他和婶娘王熙凤有著不可告人的关系，还和姨娘尤二姐不乾不净。为了达到能与尤二姐不断鬼混的目的，他想出了让贾琏偷娶尤二姐并安置在府外的主意，使得尤二姐被王熙凤逼死。由于他和父亲作恶多端，被人参奏，宁国府被锦衣军查抄。后依附荣府生活。

秦可卿

秦可卿，金陵十二钗之一，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。

瑞珠

瑞珠，秦可卿的丫环。秦可卿生前与公公贾珍关系暧昧，服侍秦可卿的瑞珠因此受到贾珍的威胁。秦可卿死后，瑞珠触柱而亡。

宝珠

宝珠，秦可卿的丫环。秦可卿死后，宝珠见秦氏还未出殡，愿为义女，请任摔丧驾灵之任，后在铁槛寺陪伴秦可卿之灵，执意不肯回宁府。

入画

入画，贾惜春的丫环。因她父母在南方，她和哥哥只好跟随叔叔过日子，可叔叔婶婶只知道喝酒赌钱，她哥哥只好把做小厮所得的赏赐托人交给她保管，抄检大观园时被发现。贾惜春非要把她撵走，入画跪地哀求，百般苦告，尤氏只得叫人将入画带到宁府。

荣国府

贾母，贾代善之妻，出嫁前为金陵世家史侯的小姐。她在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇，凭著她的精明能干，才坐稳了贾家最高统治者的位置。她虽已年老，也不管家，但余威犹在。当她发现有下人在园中聚赌时，便立即一一查实，并作严厉的处罚。她是个典型的享乐主义者，她的儿孙成了淫棍、赌徒，只要他们不来搅扰她的享乐，她是不干涉的。她不大喜欢大儿子贾赦和大儿媳邢夫人，偏爱小儿子贾政和小儿媳王夫人。她喜欢众孙女，溺爱孙子宝玉，但并不支持宝黛的爱情。她批准了王熙凤的“掉包计”，使宝玉被迫娶了薛宝钗。后以八十三岁高龄去世。

鸳鸯

鸳鸯，贾母的大丫头。她长得蜂腰削肩，鸭蛋脸，乌油头发，高高的鼻子，两边腮上微微的几点雀斑。父母在南京为贾家看房子，哥哥是贾母房里的买办，嫂子是贾母房里管浆洗的头儿。贾赦看上她，非要纳她为妾，让邢夫人、鸳鸯的哥嫂来劝她，威逼她，但她坚决不从，发誓说∶“我这一辈子，别说是‘宝玉’，就是‘宝金’、‘宝天王’、‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了，就是老太太逼著我，一刀子抹死了，也不能从命!”贾母死后，她自知逃不出贾赦等人的玩弄，悬梁自尽。

林如海

林如海，姓林名海，表字如海。出身虽系世禄之家，却也是书香之族。考中探花后，哎为兰台寺大夫，钦点为巡盐御史。娶妻贾敏〈即贾母之女〉，生有一女名叫黛玉，夫妻爱之如掌上明珠。黛玉六岁时，贾敏一病而亡。贾母爱惜孤女，便把她接到贾府生活。后林如海也身染重病而亡。

林黛玉，林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的'叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西!”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。

紫鹃

紫鹃，原名鹦哥，是贾母房里的二等小丫头。贾母见林黛玉来时只带了两个人，恐不中使，便把鹦哥给了黛玉，改名为紫鹃。她和黛玉关系很好，情同姐妹，一时一刻离不开。她见黛玉是个孤儿，又和宝玉相爱，就劝黛玉趁老太太还硬朗的时候作定大事要紧。为此，她想出林家要接黛玉回苏州的话来试宝玉，使宝玉痴病大发。黛玉死后，她被派到宝玉屋里做丫头，后跟贾惜春出家终身服侍惜春。

雪雁

雪雁，林黛玉从苏州家里带来的小丫头。宝玉成亲时，她是扶新娘的，致使宝玉误以为林黛玉是新娘，后给她配了个小厮过活去了。

贾赦

贾赦，字恩侯。世袭一等将军之职，贾母的长子。他好色，平日就不好生做官，整日在家和小老婆喝酒。在他胡子花白，儿子、孙子一大群时，还看上贾母的丫头鸳鸯，非要把她收为妾。由于鸳鸯的强烈反抗，贾母又不舍得，他才没有得逞。但事后，他还是花了八百两银子买了一个十七岁的女孩来做妾。贾母不大喜欢他，这使他颇为不满。八月十五中秋赏月，他用讲笑话的形式影射母亲偏心。席间，贾宝玉、贾兰、贾环作诗，他只对不受贾母宠爱的贾环大加赏赐，并赞他的诗有侯门气概，有世袭前程。后因交通外官，仗势凌弱，革去世职，发往边疆充军。

邢夫人

邢夫人，贾赦之妻。她禀性愚弱，只知奉承贾赦，家中一应大小事务，俱由贾赦摆布。出入银钱，一经她手，便克扣异常，婪取财货。儿女的奴仆，一人不靠，一言不听，故甚不得人心。作为贾家的大儿媳，她得不到婆婆贾母的欢心，也没有当家的权力，自己的媳妇王熙凤又一味奉承贾母与王夫人，这使她极为不满。她一直伺机反扑，不时给她们制造难堪。当她发现傻大姐拾得的五彩绣香囊时，便以此作为武器，打发人交给王夫人，把王夫人“气了个死”，这才引起了抄检大观园。