水文地质条件对建筑的影响有哪些?

时间:2023-01-10 03:53:23 作者:派拉蒙在逃星星 综合材料 收藏本文 下载本文

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篇1:水文地质条件对建筑的影响有哪些?

其中与场地设计最直接的就是地下水位,如果过高将不利于工程的地基处理及施工条件,必要时可采取措施降低地下水位。

地下水常被选定为取水水源,但应注意水质污染等问题。地下水的盲目过量开采,可能引起地下水漏斗的出现,甚至引发地面沉降、江、海水倒灌或地表积水等,给工程建设带来不利影响。

篇2:建筑对莫扎特创作的影响

黑格尔曾表示过,音乐与建筑的关系:音乐和建筑最相近,因为象建筑一样,音乐把它的创造放在比例和结构上。音乐是一种声音上的艺术,是通过不同的音调、旋律、和声来表达作曲家们不同的内心感情。而建筑则是以形体结构、立体空间、色彩、等方面的处理来表达建筑师们内心想要创造出的形象,虽静犹动,也是极其富有节奏感和音乐性的,这就好比一种无形的音乐在流淌,在建筑中我们也可以看出严格的曲式结构,均匀和谐的节奏、高低变化的旋律、均衡对称的比例,所以在一定程度上是具有很大相似性的。这便将音乐家们与建筑师们在音乐与空间建筑联系了起来,用无声的音乐来构建出立体有型的物体,用有形的物体来表现流淌着的音乐。

音乐作为一种无形的艺术形式经常能给人以美的享受,陶冶人们的情操,而建筑则是一种有形的艺术形式,它就像绘画,是能够看得见、摸得着的,带来了视觉上的冲击,同时也会给人们美的享受。音乐是时间的`艺术,而建筑则是一种空间艺术。

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新古典主义建筑是在古希腊和古罗马形式建筑的基础上,流行于十八世纪60年代到十九世纪一些国家的的建筑风格,在建筑设计中以古典圆柱式为构图基础,着重突出轴线与建筑的结构的对称,强调比例,讲究主属关系。法国的巴黎卢浮宫,凡尔赛宫就是其中的代表作之一。其建筑大部分延续了古典主义的传统形式,但也饱含现代的理念与思想,可以说是西方建筑史上的一种交融。

当时,启蒙运动的思想充斥着大多数人的主流观念,大家崇尚古代希腊和古罗马的文化。在建筑方面,古罗马的广场、凯旋门和记功柱等纪念性建筑成为效仿的榜样。大量古罗马建筑艺术珍品的出土,也为这种思想提供了便利条件。最具代表性的建筑主要以国会、法院、银行、交易所、博物馆、剧院等公共场所建筑为主。其他民宅则影响不大。

2.莫扎特音乐与哥特式建筑的对称美

欧洲先哲们的曾说过:音乐是流动的建筑,建筑是凝固的音乐。建筑是用砖,土,石,瓦来为人类构建出可以居住的场所;那么什么是艺术呢?它是以音符或者水彩等不同的形式,来填补充实人类的精神家园。所以我们说建筑与艺术在一定层面上是互通有无的。

莫扎特可以广义上的说是一位伟大的艺术上的建筑设计师。他在与好朋友的对话中曾表示说:我非常后悔我没有学建筑而是学了音乐。也许这只是一句无心的开玩笑话,但这足以证明在莫扎特的心目中,音乐和建筑在结构和美学境界上必定有相通之处。他把一颗颗活跃的音符当作建筑材料,用优美的旋律与和声,以及音的高低、时间的长短和音量的大小构建出一首首优美的乐曲。对于自幼就在教堂建筑里长大的莫扎特来说。建筑语言符号系统对他的音乐创作产生了巨大影响是不言而喻的。莫扎特音乐的色彩也正像他家对面这座教堂的颜色和风采:明朗、亮丽。

3结语

古希腊罗马的建筑艺术可以说是整个欧洲建筑的鼻祖。而建筑是凝固的音乐,所以莫扎特音乐创作灵感的起源我们也可以追溯到古希腊罗马时期,这是毋庸置疑的。在漫长的西方音乐史中,能与古希腊罗马建筑风格艺术相对应的音乐,首当其冲的应该是莫扎特的音乐,而这绝对不是巴赫亦或是海顿,更不可能是舒伯特或贝多芬。因为莫扎特作品的旋律、和声和节奏最为简单明亮,崇高庄严,最能接近近代人的精神需求。

闭上眼睛聆听莫扎特音乐的时候,例如《g小调第四十交响曲》仿佛面对着的是一座流动着的的古希腊神庙:庄严、典雅、神圣。作品运用传统奏鸣曲式结构。有四个乐章组成,每一乐章的自身都是独立完整,不重复的,而且极其清晰,明亮,其中调性贯穿其中,起到了连接作用。莫扎特本人是个虔诚的宗教信徒,所以一直都对教堂建筑艺术青睐有加。笔者看来,莫扎特的音乐与教堂建筑所具有的共通性就是对称美。

在他的心目中,教堂建筑和宗教音乐是缺一不可的。只有让建筑与音乐相互联系,相互沟通才会创作出完美的音乐。在他的作品一一《共济会葬礼曲》中呈现出的便是典型的哥特式建筑中的特点对称美。从中人们好像看到了教堂内部呈对称状的尖拱与柱子。

篇3:“阴阳五行”对故宫建筑布局的影响

“阴阳五行”对故宫建筑布局的影响

摘 要:《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,对中国文化产生了巨大的影响,中国的传统建筑也深受易学思想的影响。以传统宫殿建筑的代表--故宫,阴阳五行思想深入其中。以《周易》思想为根基,追踪故宫建筑中所深寓的哲学意蕴,探究中国传统建筑的思想根源和卓异品貌,对当前中国建筑文化的守护和发展来说,当具有重要的理论价值和现实意义。

关键词:易学,阴阳;故宫

中国哲学,源远流长。纵观中国古代哲学的发展历程,大体可以分为先秦百家之学、秦汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学这样几大阶段。先秦哲学是中国哲学的发端,为中国哲学的发展奠定了坚实的思想基础。公元前11世纪的殷周之际,《周易》古经成型,《周易》古经中出现了中国哲学所特有的阴阳观念和变易观念,对后世哲学与文化艺术产生了深厚的影响。中国哲学的基础是阴阳五行学说,阴阳五行学说是我国古代哲学思想的结晶,历朝历代对它遵循不悖,宫殿建筑是最典型、最集中地代表。中国传统建筑蕴含着最丰富的哲学理念,要领会它的丰富内涵,必须首先分析其哲学基础。

中国哲学的核心问题是天人之学,也是中国哲学的根本特征。庄子说:“知天之所为,知人之所为者,至矣”。天人关系,实则是人与自然的关系,易学最早强调人与自然的协调统一,也是中华传统文化的重要特征,其中蕴含着对宇宙人生全面而深刻的把握。《周易》是最能体现中国文化的经典,它认为世界万物是发展变化的,其变化的基本要素是阴和阳,《周易·系辞》中说:“一阴一阳之谓道”。世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。如《说卦》:“立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。兼三才而两之,故《易》六画而成卦。分阴分阳,迭用刚柔,故《易》六位而成章。”乾为纯阳之卦,坤为纯阴之卦,乾坤是阴阳的总代表,也是阴阳的根本”。《易纬·乾凿度》中说:“乾坤者,阴阳之根本,万物之祖宗也。”乾、坤是《周易》中最重要的两卦,也是《周易》阴阳辩证法的基础。

作为传统文化代表之一的中国传统建筑——故宫,其发展也受到易学思想的深刻影响。故宫,也称紫禁城,作为明清两代的宫城,全部宫殿分“外朝”和“内廷”两部分。外朝由天安门——端门——午门——太和殿——中和殿——保和殿组成的中轴线和中轴线两旁的.殿阁廊庑组成。外朝以太和、中和、保和三殿为主,前面有太和门,两侧又有文华、武英两组宫殿。从建筑的功能来看,外朝是皇帝办理政务,举行朝会的地方,举凡国家的重大活动和各种礼仪,都在外朝举行。内廷是皇帝后妃生活的地方,包括中轴线上的乾清宫、交泰殿、坤宁宫、御花园和两旁的东西六宫等宫殿群组成。内廷位于紫禁城的后部(北部),包括乾清宫、交泰殿、坤宁宫,是帝后居住的地方,这组宫殿的两侧有居住用的东西六宫和宁寿宫、慈宁宫等;以及分布在内廷各处的四座御花园。宫城内还有禁军的值房和一些服务性建筑以及太监、宫女居住的矮小房屋、宫城正门午门至天安门之间,在御路两侧建有朝房。朝房外,东为太庙、西为社稷坛。宫城北部的景山则是附属于宫殿的另一组建筑群。

故宫的建筑基本上是附会《礼记》《考工记》及封建传统的立志来规划的,为体现帝王至高无上的权利,显示庄重威严的气概,采用了突出中轴线,主要建筑由南北纵深发展,次要建筑则严格对称地布置在中轴线两侧的手法。故宫这样的布局是与阴阳宇宙观密切相关的。过景运门、乾清门、隆宗门的一条东西中轴线讲宫城分为前后阴阳两区,外朝为阳,内廷为阴。外朝建筑布局疏朗,气势雄伟,体现阳刚之美;内廷建筑布局严谨,内檐装修纤巧精美,体现阴柔之美。外朝前三殿在阳区,最前端是太和殿,“太和”二字出自于《周易》中的:“保合太和,太和殿是举行大典的地方,在外朝中是“阳中之阳(太阳)”。保和殿位于前三殿最后,是“阳中之阴(少阴)”,太和殿与保和殿中间是中和殿,“中和”取自《礼记·中庸》“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也”,是阴阳之和,故称“中和”,是“中阳(阳明)”。《论语·学而》:“礼之用,和为贵”。三大殿名称中均有“和”字,是为体现天地阴阳和谐,万物有序,国泰民安。

内廷宫寝为阴区,乾清宫、交泰殿及坤宁宫为后三宫。在《周易》八卦中,乾即天,坤即地,乾清、坤宁两宫法相天地,“天地定位”前者为“阴中之阳(厥阳)”,后者为“阳中之阴(太阴)”,两宫之间的交泰殿,是“中阴(少阴)”,体现天地交泰,阴阳平和。乾清、坤宁两宫名源自《周易》乾、坤二卦。按乾坤卦的解释,“乾”是天的代表,《彖传》曰“大哉乾元,万物资始,乃统天。”《象传》说“天行健;君子以自强不息”。“坤”是地的代表,《彖传》曰“至哉坤元,万物资生,乃顺承天。”《象传》说“地势坤;君子以厚德载物”。“乾清”、“坤宁”可寓意为天地清宁,天下太平。交泰殿名称出自泰卦,泰卦由乾卦和坤卦合成,乾上坤下,乾内坤外。《彖传》曰“泰,小往大来吉亨,则是天地交而万物通也,上下交而共志同也,内阳而外阴,内健而外顺。”《象传》曰“天地交泰,后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民”。古人说,天地不变而万物不生,天地交泰可使四时运转,万物滋生。天为阳,地为阴,天地之道即阴阳之道,天地交泰,阴阳和合,万物有序寓意其中。

故宫在色彩应用上,它反映了五行学说的思想。宫墙,殿柱等属喜庆之物用红色,在五行体系中,红属火,属光明正大。屋顶用黄色,黄色属土、属中央,皇帝必居中。皇宫东部屋顶用绿色,属东方木绿,属春,是皇子居所。皇城北部的天一门,墙色用黑,北方属水,为黑;平民建筑中的门户、立柱等也用黑,其又为“恐“,象征着对君主的诚惶诚恐。单体建筑中,也因性质的不同而选用了不同的颜色,藏书的文渊阁,用黑墙、黑瓦,黑为水,可克火,利于藏书。二层的文渊阁内,上层为通问一大间,下层分隔为六间,体现“天一生水,地六成之”的《易经》思想。天安门至端门不栽树,意为南方属火,不易加木。明清北京帝都,可以说是完全在风水理论指导下规划建设的。都邑的选址,既是与中国风水大势相合相顺;全城布局取象于天、地、人三才齐备;一条贯穿南北,统领全城的“中轴线”。使明清北京城成为世界上最具文化特色的都城之一。城市形制的确立,不光要靠已有的规定,更需要结合都城的客观需要。从都城的位置几经迁移,以及明清北京城城墙的平面形状均为不完全的圆形,中轴线东移近200多米,可见一斑。

中国古代建筑布局规划的理念、方法始终受到政治制度、社会经济、科技发展及其传统文化的强烈影响。明清故宫的规划建设,是奉承了“法自然,尚和谐”的规划理念,及《周易》《尚书》《礼记》《考工记》《孙子》《大学中庸》等古代著名典籍的深刻影响。宫殿营造所坚守的中轴线便是“天人合一,象天设都”这一理念高度抽象表达的方式,在建筑空间布局规划上得到了最完美的体现。

参考文献:

(1)董仲舒.春秋繁露[M].北京:中华书局,1983.

(2)礼记[M].上海:上海古籍出版社,1987.

(3)梁海明译注.易经[M].太原:山西古籍出版社,1999.

(4)陈鼓应.庄子今注今泽[M].北京:中华书局,1983.168.

(5)程建军.中国古代建筑与周易哲学[M].长春:吉林教育出版社,1991.

(6)李道平.周易集解纂疏[M].北京:中华书局,1994.

(7)刘敦桢.中国古代建筑史[M].北京:中国建筑工业出版社,1984.

篇4:建筑节能对建筑工程造价的影响论文

建筑节能对建筑工程造价的影响论文

1、我国建筑节能现状和必要性

建筑节能指在相关建筑领域方面,从生产到施工和消费的过程中,力尽采取节能措施,减少能源损失和消费。建筑能耗指建筑使用中所耗能源,包括严寒北方采暖、高温天气制冷、照明系统和家电设备的耗电等许多方面的能源消耗。由于我国经济建设速度较快,能源消耗需求日益增多,在能源储藏地区出现能源开发与当地居民用水紧张的趋势,部分地区甚至出现土壤沙漠化态势,造成我国可持续发展的难度和环境恶化的局面。为此,国家提出可持续发展战略和低碳节能生活方式。而伴随着我国城镇化步伐的加快,城镇高楼建筑面积的增多,我国民众思想认识和体制机制的相对滞后等诸如此类的相关因素影响,使我国95%以上的既有建筑属于高能耗建筑,这样,建筑能耗已接近全国总能耗的30%,并还在呈现不可遏制的持续增长态势。譬如我国在北方冬季采暖和南方夏季制冷空调使用高峰期间,用电量就占全年总用电量的12%左右。如果对建筑能耗置之不理,我国经济发展和环境条件就会受到严重影响,因此,必须大力推行建筑节能措施,修建节能建筑。

2、建筑节能与工程造价

2.1全过程成本的节能建筑造价管理思想

建筑工程全过程成本指建筑竣工建成所需成本造价和住户在使用建筑期内的全部消耗成本总和。目前而言,建筑工程界和建筑使用者都对建筑建设有着较强的造价认识,特别是建筑生产者为了达到较高利润而对建筑成本控制力度的加大,采用全过程造价管理减少资本浪费,迎合广大房屋购买者的.节能环保追求。同时不可否认,我国对建筑使用期间的节能意识淡薄,存在着严重的浪费水电能源的现象,未能从平时生活一点一滴做起,而相应的在建筑工程界对长期节能建筑意识也是趋于冷漠,长期节能建筑技术更是有待研发。因此,建筑工程界有必要培养全过程成本的节能建筑造价管理思想。

2.2节能建筑的经济效益分析

由于购房者对节能建筑了解较少,往往先入为主地认为节能建筑能够提高建筑工程造价,或者虽有造价较低的节能建筑,却充满担忧建筑质量的排斥心理而持有观望心态。因此,对节能建筑的经济效益做一分析以便澄清误区,引导购房者的消费理念。经过专家的比较分析,六层框架建筑是节能建筑与传统土建目前,节能建筑在我国大城市已经有一定规模,而在中小城市还有待推广,这就需对建筑节能技术加以改进。而在建筑节能推广应用当中,建筑节能对工程造价起着哪些方面的影响呢?本文拟就此问题进行了分析与探讨。造价的分水岭,若节能建筑楼房在六层以上,其工程造价不升反降,反之节能建筑属于低层,工程造价优势不复存在,但不会太高。具体而言:

(1)建筑物围护系统分别采用多孔粘土砖加保温砂浆的外墙构造和水泥聚苯板及纤维增强聚苯板,每平方米节能分别约为15元和增加约60元及50元,节能费用占工程建造价约8%左右。

(2)墙体工程采用加气砼砌块使结构件截面和配筋变小,减少抹灰厚度,从而促使节能建筑工程造价降低。

(3)屋面工程采用水泥聚苯板等新型保温隔热节能材料投资仅占土建工程造价的1.8%左右。

3、节能建筑的造价控制措施

虽然节能建筑会起始阶段绝对增加建筑工程造价,但其投资可在建筑物使用短期间内加以收回,缘于能源消耗减少为之,以后可想而知,节能建筑造价优势显现无疑。我国已于1988年前后创立建设工程全过程造价管理,对于节能建筑而言同样适用。

(1)节能建筑设计阶段:在这一阶段,工程造价控制采取限额设计,造价管理人员要求予以对节能成本费用和建筑投资总额费用合理分配限额,采取相对成熟的节能技术和节能评价机制来控制建筑造价成本,使节能建筑在设计阶段不因费用投资较高而夭折,从而保证节能建筑的推广应用。(2)节能建筑施工阶段:这一阶段是建筑工程造价控制的关键阶段,要自始至终严格加以贯彻实施设计方案。要求因地制宜和科学选择施工工艺,就近选取施工材料,高标准完成节能措施。造价管理人员要及时参透国家制定的节能建筑新工艺,有效降低工程造价,从而遏制节能费用的大幅增长。

4、结语

建筑节能对建筑工程造价管理有着一定影响,需要进一步改进节能建筑工艺,以便适合各类建筑的需求,实现节能建筑普遍化。

作者:阮孝睿 单位:云南畅远工程造价咨询有限公司

参考文献:

[1]林廷森.浅谈建筑节能对工程造价的影响及其造价控制方法[J]福建建筑.2012(3):71―72.

篇5:浅析中国传统文化对中国古代建筑的影响

儒家礼教等级制与中国古建筑

儒家建立了一整套等级森严的伦理规范,直接影响到传统建筑的布局、造型和色彩等方面。

中国古典建筑多以中轴线布局,主建筑为中,次要建筑在两侧,左右对称,以众多的单体建筑有序的组成一组建筑群体。这些单体是以中心建筑为核心,布局有严格的方向性,等级分明,层次清晰。其组成的方式是严格按照儒家“尊卑有序、上下有分,内外有别”的思想。纵向以北为上,东西为下,横向结构以左为上,以右为下,居住方位是身份和地位的象征。

中国古代建筑造型也都带有浓厚的等级色彩,对内外檐装修、屋顶瓦兽、梁枋彩绘、庭院摆设、室内陈设都有严格的限定。如中国传统屋顶就分九级,其中以重檐庑殿顶级别最高,只有皇家和孔子殿堂才可以使用,其次为单檐庑殿、单檐歇山顶,再次是悬山顶、硬山顶、卷棚顶、攒尖顶、十字脊顶、J顶、盔顶。硬山顶等级最低,根据清朝规定,六品以下官吏及平民住宅的正堂只能用悬山顶或硬山顶。

中国古代建筑对建筑物的装饰色彩也有等级划分,总的来说以黄色为尊,其下依次为:赤、绿、青、蓝、黑、灰。宫殿用金、黄、赤色调,而民居却只能用黑、灰,白为墙面及屋顶色调。

二、道家“天人合一”思想与中国古建筑

老子提出“天人合一”观点,认为人为自然界的组成部分,主张顺应自然。这一观念同样影响了建筑的聚落选址、总体布局、室内外环境设计布置,直至取材及营造技术各方面。

中国古代房屋以“负阴抱阳、背山面水”为选址的基本原则和格局。古代风水学中,认为山体是大地的骨架,也是人们生活资源的天然库府,水域是万物生机之源泉。背负高山,面对江河,坐北朝南,享受最充足的阳光,是修建房屋的最佳的位置,这也体现了人渴望与自然相融合,从而达到天时、地利、人和的最佳的居住环境。

“黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母”(《素问・阴阳应象大论》),古人认为宇宙万物是由阴阳二气的交互作用所生成,由此决定了宇宙万物无不包含着阴阳的对立统一。“夫宅者,乃是阴阳之枢纽。”(《黄帝工经》),阴阳是生命的核心,住宅是生命的载体,中国民居正是以阴阳合成的观念,塑造了以院落为中心和单元的基本平面格局,建筑空间外为阳,内为阴,高为阳,平为阴,屋宇为阳,院落为阴。在房屋室内设计中,院落承接阳光雨露、日月精华,纳气通风,具有“通天接地”的功能。以过厅、穿堂把院落和室内联在一起,由于木结构框架系统的优点,使墙不承受上部结构的压力,就可以任意开窗,特别是在南方,通向庭院的一边,常常开满一排落地长窗,一打开,使室内外的气流完全贯通。在密集的居住状态下,成功地协调了人与自然的关系,合理地解决了日照、通风、保温、隔热、反光和防噪等等问题。

在取材方面,中国的古建筑是唯一以木结构为主的建筑体系,木材是自然界的产物,是天然的,还在很大程度上满足了人们返朴归真、回归自然、融合自然的心理需求,木材较之石土更具有生命力,它本来就有自然的纹路,而且坚韧,便于加工,适合做房屋的各种构件,这还很好的和中国中庸的传统思想相契合。

中国古建筑的外部造型也尽量表现出与自然协调的意念。他有虚有实,轮廓柔和,曲线丰富,在稳重中呈现出一定的变化。在建筑空间上,不像西方建筑那样用超尺度的高大、空旷来表现建筑的庄重和神性。中国古代建筑体系,坚持有节制的人本主义建造原则,即是以人体尺度为原则,既要求“大壮”,又要“适形”,建筑高度和空间控制在适合人居住的尺度范围内,具有初级的人体尺度思想,即使是皇宫、寺庙等建筑也常用小尺度的“院”不断有规律的衍生来产生雄伟建筑群。而且建筑造型和高度还会考虑周边环境,通过跟自然的借用,即是“托体同山阿”,使建筑与自然和谐统一,这也是“天一合一”思想的最好体现。

在建筑细节营造上面注重精致、隐借,不刻意加以装饰,以图案的美化和线条的丰富来柔和建筑造型,而这些构建在建筑结构中起着非常重要的作用,比如斗拱在中国古建筑中运用得非常灵活和巧妙,它不但具有造型、装饰的多重功能,还起到增加屋檐伸出的长度,缩短梁枋跨度,分散节点处的剪力。此外,用各种吉祥富贵的图案,浓烈色彩绘制的梁柱,与白色的台基相衬托,具有浓重、鲜明的对比感,营造了建筑庄重、大气的氛围,其实它还承载屋面荷载,具有抗地震的功能。还有硕大的屋顶有着漂亮的曲线和轻巧多姿的翼角,从不同角度和不同方向看都是曲线的,给予建筑一种柔美的自然之态,使之与山水林木等自然环境形成了和谐统一。

三、民俗文化与中国古建筑

早在殷周青铜时代就开始出现了显示贵、服、吉、利的厚禄,功名、得子、迎福、纳祥、聚宝、生财的福气,以及长寿、成仙等主题的建筑装饰图案。中国人民发挥聪明才智,使象征手法在建筑装饰中得到了充分的运用。比如龙为神兽,它成为了帝王的象征;狮子被称为“百兽之王”,于是就成为威武、力量的象征,在民宅中常用于驱邪镇宅。古建筑对屋顶、门窗、铺地等部件都十分考究,在不同部件上绘制不同寓意的图案,既美观又表达了人们美好的愿望,图案和建筑融为一体,相得益彰。

综上所述,中国的古代建筑不仅是中国历史与文化的见证,也是中国文化传承的最主要的载体。它充分体现以“礼”为国家文化精神核心,强调自然与人的和谐统一,更表达了人们对美好愿望的期许,通过探讨中国传统文化对中国古建筑的影响,挖掘中国古建筑的文化内涵,促使现代建筑吸取中国古建筑的精华,为今所用并继承发扬,使中国传统建筑体系能焕发新的生命活力。

篇6:建筑管理对建筑质量的影响论文

建筑管理对建筑质量的影响论文

1、优化建筑施工管理提高建筑工程质量

要对工程质量的控制和管理进行强化:施工企业要大力监控施工现场工程质量,从而有效提高工程整体质量。具体来讲,可以从三个方面来进行,一是施工单位要大力进行质量保证体系的构建工作,对质量管理制度进行不断的健全和完善,落实各项质量管理责任,保证出现事故可以向责任人追究,这样负责人的质量意识和责任意识就可以得到显著提高。在施工之前,质量技术交底工作要科学进行,向施工班组发放作业指导书,施工团队要对其仔细了解,同时,还需要对不同级别技术管理人员的权限进行正确划分,保证每一个人都了解自己的职责权限,认真施工。其次,要控制施工全过程的质量,质量控制不能只在事后进行,需要进行事前控制和事中控制,事前控制指的是在施工之前,整体规划项目的施工现场;事中控制指的是在施工过程中,监控工程质量。

最后,还需要对工程施工程序进行严格控制,在施工时,严格依照相关的施工工艺来进行,通常情况下需要设置专门的人员来负责,这样才可以提高工程质量。在施工过程中,需要积极的采用一系列的先进技术和工艺,提高施工效率。优化成本,提高企业经济效益:企业经济效益会在很大程度上受到工程成本高低的影响,因此,施工单位就需要对施工成本进行科学的控制,首先,成本预算工作是必不可少的.,要对资金支出情况进行合理规划,施工单位要对招标文件进行深入的研究,然后科学的预测和计算招标工程成本,结合市场行情,制定科学的报价,要认真的书写标书,保证没有出现遗漏问题,这样就可以方便以后工作的进行。其次,要对工程成本进行严格控制,大力监督施工现场,避免出现一些材料浪费现象,同时,偷工减料问题也是被严令禁止的。要指派那些有着较高思想觉悟以及清正廉洁作风的人员去进行施工材料的采购工作,既要保证工程质量,又要对施工成本进行严格控制。

最后,在施工过程中,还需要科学合理的保护以及维修施工机械,使机械处于最佳的工作状态,实现机械使用寿命延长的目的。做好施工现场的安全管理:在施工过程中,安全也是非常重要的一个方面,要采取一系列的措施,来提高施工人员的安全意识和安全技能,进而保证施工人员的生命财产安全,保证施工质量。首先,对制定的安全生产制度和体系等进行大力健全和完善,施工人员在操作的时候,要严格依据相关的安全制度来进行,相关负责人员需要定期经常的检查项目安全工作进展情况,如果出现了违规作业情况,就需要对相关人员进行严厉处理。其次,施工企业需要大力宣传安全施工的重要性,让每一个施工人员都了解到安全施工的重要性,必要的话,项目组还可以设置专门的小组来进行安全管理工作,对项目安全施工进行负责,从而降低安全事故的发生率。最后,相关负责人也需要进行安全生产检查工作,制定一系列的奖惩措施,定期抽查部分工程,如果出现了问题,严厉追究相关责任人的责任。对于出现的各种问题,需要深入分析,找出发生原因,以便采取一系列的措施来进行预防。加强对施工人员的技术培训:通过上文的叙述分析我们可以得知,施工人员素质低下也是工程质量不高的一个很重要原因,那么就需要采取一系列的措施来进行改善。比如大力培训施工人员,将工程施工作业中的难点作为培训的重点,以此来不断提高施工技术人员的综合素质和专业水平。

2、结语

通过上文的叙述分析我们可以得知,目前在建筑施工管理中还存在着一系列的问题,在很大程度上制约到了建筑工程质量的提高。建筑施工管理并不是一项简单的工作,它涉及到很多个方面,需要不同部门密切配合。施工企业需要总结施工经验,不断创新和发展,积极应用先进的技术和设备,借鉴国外先进的施工管理经验,不断提高建筑施工管理质量,保证建筑工程质量。本文简要分析了如何优化建筑施工管理提高建筑工程质量,希望可以提供一些有价值的参考意见。

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