【导语】“姜糖人儿”通过精心收集，向本站投稿了16篇移的成语介绍，下面是小编为大家整理后的移的成语介绍，供大家参考借鉴，希望可以帮助您。
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篇1：移的成语介绍
关于移的成语介绍
关于移的成语
以“移”字开头的成语及解释如下：
[移樽就教] 樽：古代盛酒器；就：凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。
[移天易日] 易：更换。比喻野心家篡夺政权。
[移山造海] 移动山岳，造出大海。比喻人类征服自然的伟大力量和气魄。
[移山填海] 移动山岳，填平大海。指仙术法力高超。现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。
[移山跨海] 移动山岳，跨越大海。比喻力量巨大。
[移山竭海] 移动山岳，使大海干竭。比喻力量巨大。
[移山回海] 移动山岳，旋转大海。比喻竭尽全力，克服巨大困难。
[移山倒海] 搬动大山，翻倒大海。比喻人类改造自然的巨大力量和雄伟气概。
[移山拔海] 移动大山，拔起大海。形容力量巨大。
[移气养体] 改变气质和保养身体。
[移花接木] 把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
[移宫换羽] 宫、羽：古代乐曲中的两种曲调名。原指乐曲换调。后也比喻事情的内容有所变更。
[移风易俗] 移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。
[移东就西] 彼此挪动转移。比喻只求暂时应付，不作长久打算。
[移东补西] 用之方面的钱、物弥补那方面的亏空或不足。比喻只求暂时应付，不作长久打算。
[移船就岸] 就：凑近，靠近。改变原来主张，乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。
“移”字在第二位的成语及解释如下：
[星移物换] 星移：星辰移位；物换：景物变幻。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
[星移漏转] 星位移位，更漏转换。谓夜深。
[星移斗转] 斗：北斗星。星斗变动位置。指季节或时间的变化。
[时移俗易] 移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。
[时移势易] 指时代、情势等都已发生变化。
[时移势迁] 时候不同，情况也发生了变化。
[时移世易] 时代变迁，世事也不一样。
[时移世异] 那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。
[时移世变] 时代变迁，世事也不一样。同“时易世变”。
[权移马鹿] 指恃权专横跋扈，任意颠倒是非。
[潜移默转] 不露行迹、自然而然地转移或转变。同“潜移默运”。
[潜移默运] 不露行迹、自然而然地转移或转变。
[潜移默化] 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
[潜移默夺] 指不露形迹地改变或取得。
[潜移嘿夺] 指不露形迹地改变或取得。同“潜移默夺”。
[潜移暗化] 指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。
[流移失所] 犹言流离失所。指无处安身，到处流浪。
[居移气，养移体] 指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。
“移”字在第三位的成语及解释如下：
[愚公移山] 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
[尤物移人] 绝色的`女子能移易人的情志。
[习俗移性] 风俗习惯可以改变人的习性。
[日不移影] 日影没有移动。形容时间极短。
[日不移晷] 比喻只一刹那，非常迅速。
[曲突移薪] 比喻事先采取措施，才能防止灾祸。同“曲突徙薪”。
[迁风移俗] 犹言移风易俗。改变旧的风俗习惯。
[换羽移宫] 见“移宫换羽”。亦作“移商换羽”。谓乐曲换调。宫、商、羽均为古代乐曲五音中之音调名。后也比喻事情的内容有所变更。
[换斗移星] 改变星斗的位置。比喻手段高超，神通广大。
[革带移孔] 形容身体因老病而日惭消瘦。
[改政移风] 改变风气习俗。
[覆海移山] 翻转大海，移动大山。形容力量巨大。
[传柄移藉] 指权势转移。
[不可移易] 不能动摇、改变。
“移”字在第四位的成语及解释如下：
[众难群移] 众人心中都有疑难。
[一脚不移] 借喻坚定不移。
[一定不移] 原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。同“一定不易”。
[星霜屡移] 星霜：星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。
[下愚不移] 移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。
[物换星移] 物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
[退如山移] 退却时象一座山在移动。比喻遇到变故，沉着镇静。
[守节不移] 坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。
[世异时移] 世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。
[矢志不移] 发誓立志，决不改变。
[桑荫未移] 指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。同“桑荫不徙”。
[日中则移] 比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。
[日中必移] 比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。
[确凿不移] 确实可靠，不容怀疑。
[确切不移] 形容真实可靠，不容怀疑。
[贫贱不移] 移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
[南山可移] 南山：终南山。比喻已经定案，不可更改。
[默转潜移] 指暗中转换移易。
[默换潜移] 指暗中转换移易。
[默化潜移] 指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。
[坚定不移] 稳定坚强，毫不动摇。
[斗转星移] 星斗变动位置。指季节或时间的变化。
[寸步难移] 连一步都难移动。形容走路困难。也比喻处境艰难。
[禀性难移] 本性难以改变。
[本性难移] 移：改变。本质难于改变。
[百折不移] 屡遭挫折亦不改变其操守。
“移”字在第六位的成语及解释如下：
[人心齐，泰山移] 只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
“移”字在第八位的成语及解释如下：
[山河易改，本性难移] 指习惯成性，很难改变。
[江山易改，禀性难移] 人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
[江山易改，秉性难移] 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
[江山易改，本性难移] 人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
[江山好改，秉性难移] 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
[江山好改，本性难移] 形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。
篇2：尤物移人成语解释
尤物移人成语解释
【成语原文】：尤物移人
【标准发音】：yóu wù yí rén
【繁体写法】：尤物移人
【尤物移人是什么意思】：绝色的女子能移易人的情志。
【尤物移人成语接龙】：无耻之尤 → 尤物移人 → 人一己百
【用法分析】：作谓语、定语；指女色的坏作用
【读音预警】：倡导普通话，请按照音标
【yóu wù yí rén】采用标准四声阅读。
【出处说明】：《左传·昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人。”
【尤物移人的造句示例】：
宋·罗大经《鹤林玉露》第12卷：“乃知尤物移人，虽大智大勇不能免。”
篇3：恋土难移成语
【拼音】：liàn tǔ nán yí
【简拼】：ltny
【解释】：留恋故土，不愿移居他处。
【出处】：明·施耐庵《水浒全传》第三十一回：“他那里常常有书来，取我入伙，我只为恋土难移，不曾去得。”
【示例】：这猴子～，小自小，倒也结实。 明·吴承恩《西游记》第二十五回
【近义词】：
【反义词】：
【语法】：
篇4：习俗移人成语解析
习俗移人成语解析
【成语】：习俗移人
【拼音】：xí sú yí rén
【简拼】：xsyr
【解释】：移：改变；人：指人的本性。风俗习惯可以改变人的习性。
【出处】：汉·杨恽《报孙会宗书》：“安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉。”
【示例】：宫中不足，随时选入，隋主坚也心为物役，渐渐的爱恋声色了。～，中主不免。 蔡东藩《南北史演义》第八十六回
【近义词】：习俗移性
【语法】：作宾语、分句；指风俗习惯可以改变人
【顺接】：人一己百 人丁兴旺 人不聊生 人不自安 人世沧桑 人中之龙 人中狮子 人中豪杰
【顺接】：暗箭中人 暗箭伤人 暗锤打人 百世一人 百年树人 百载树人 暴不肖人 北道主人
【逆接】：安于所习安其所习百里异习陈规陋习成规陋习风成化习家喻户习相沿成习
【逆接】：习与体成习与性成习为故常习久成性习以为常习以成俗习以成性习以成风
篇5：包含难移的成语
包含难移的成语
[寸步难移] cùn bù nán yí
连一步都难移动。形容走路困难。也比喻处境艰难。
[禀性难移] bǐng xìng nán yí
本性难以改变。
[本性难移] běn xìng nán yí
移：改变。本质难于改变。
[山河易改，本性难移] shān hé yì gǎi，běn xìng nán yí
指习惯成性，很难改变。
[江山易改，禀性难移] jiāng shān yì gǎi，bǐng xìng nán yí
人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
[江山易改，秉性难移] jiāng shān yì gǎi，bǐng xìng nán yí
旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的`。
[江山易改，本性难移] jiāng shān yì gǎi，běn xìng nán yí
人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
[江山好改，秉性难移] jiāng shān hǎo gǎi，bǐng xìng nán yí
旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
[江山好改，本性难移] jiāng shān hǎo gǎi，běn xìng nán yí
形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。
[众难群移] zhòng nán qún yí
众人心中都有疑难。
篇6：包含性和移的成语
关于包含性和移的成语
成语大全频道精心搜集了9个关于包含性和移的成语，带有性和移的成语及解释。
[禀性难移] bǐng xìng nán yí
本性难以改变。
[本性难移] běn xìng nán yí
移：改变。本质难于改变。
[山河易改，本性难移] shān hé yì gǎi，běn xìng nán yí
指习惯成性，很难改变。
[江山易改，禀性难移] jiāng shān yì gǎi，bǐng xìng nán yí
人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
[江山易改，秉性难移] jiāng shān yì gǎi，bǐng xìng nán yí
旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的`。
[江山易改，本性难移] jiāng shān yì gǎi，běn xìng nán yí
人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
[江山好改，秉性难移] jiāng shān hǎo gǎi，bǐng xìng nán yí
旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
[江山好改，本性难移] jiāng shān hǎo gǎi，běn xìng nán yí
形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。
[习俗移性] xí sú yí xìng
风俗习惯可以改变人的习性。
篇7：含星和移的成语及解释
含星和移的成语及解释
[星移物换] xīng yí wù huàn
星移：星辰移位；物换：景物变幻。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
[星移漏转] xīng yí lòu zhuǎn
星位移位，更漏转换。谓夜深。
[星移斗转] xīng yí dǒu zhuǎn
斗：北斗星。星斗变动位置。指季节或时间的`变化。
[物换星移] wù huàn xīng yí
物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
[斗转星移] dǒu zhuǎn xīng yí
星斗变动位置。指季节或时间的变化。
[星霜屡移] xīng shuāng lǚ yí
星霜：星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。
[换斗移星] huàn dǒu yí xīng
改变星斗的位置。比喻手段高超，神通广大。
篇8：几个移民国的传统礼仪介绍
几个热门移民国的传统礼仪汇总介绍
民以食为天，这句话不止适用于中国，更适用于世界，到全球各地旅行不外乎是吃喝玩乐，吃排第一，但到其他国家做客，还是要记得遵守当地的一些风俗习惯，尤其在餐桌上，不少国家都有经过自己传统文化沉淀出来的独特礼仪，虽然有很多在我们看起来可能是奇葩的，但是入乡随俗，闹出笑话就不好了，so,快来get这些新技能吧!
匈牙利：喝啤酒要慎重
不要边喝啤酒边干杯，甚至最好都不要喝啤酒。因为在1848年匈牙利革命被奥地利镇压后，奥地利士兵喝啤酒庆祝，此后，匈牙利就禁止喝啤酒庆祝，这一传统延续至今。
泰国：坐法吃法都有讲究
泰国是席地而坐但自己的脚底不要冲向他人。吃饭时用餐叉将食物送进嘴里则被认为是粗鲁，正确方法应该是用餐叉将食物放进勺子中，再通过勺子将食物送进嘴中。
韩国：先给家里的年长者盛饭
如果受邀到韩国人家里吃饭，千万不要赶时间。因为即使迟到半小时都不算失礼。进门之前要脱鞋。在饭桌上，都是先给家里的年长者盛饭，这也表示可以开饭了。吃米饭、炖菜和汤时，要用勺子，其它饭菜用筷子。记住不要用筷子指人，也不要用它戳食物。碗里不剩饭菜才是礼貌的。
日本：吃汤面发出响亮的吸溜声
十分讲究餐桌礼仪的日本，吃面条是个例外。日本人吃汤面时一定会发出响亮的吸溜声，以表示感谢主人的盛情款待，同时在吃米饭或喝汤时，碗一定要端起来，并且碗口冲着自己。
法国：饭菜还没尝就加调味品是不礼貌的
在法国，如果饭菜还没尝就加调味品的话，厨师是会很不高兴的。而且，客人在吃饭前一定要关闭手机，以免就餐被打断。这里很少用点心盘来盛面包，所以直接把面包放在桌布上就可以。只有在你希望添酒时，再把杯子里的酒一饮而尽，否则最好剩一些。
俄罗斯：不能拒绝的伏特加酒
俄罗斯人热情好客，当主人递给你一杯伏特加酒时，出于礼貌是一定不能拒绝的，男士要一饮而尽，女士则不用。而且在敬酒时眼睛应该直视对方。饭菜中的酱汁或肉汁应该用面包蘸着吃干净。如果面包剩下的话，会被看作一件晦气和浪费的事。
黎巴嫩：热情好客的主人往往会给客人上两三回菜
为显示自己的热情好客，黎巴嫩人往往会给客人上两三回菜。因此上第一拨菜时，最好少吃一点，这样你才能有足够的精力打持久战。饭局时间越长，越能显示主人的热情，也表示客人很享受主人家的饭菜。如果是传统的中东饭菜，你最好用面包卷着吃。
埃塞俄比亚：有相互喂饭的习惯
这似乎是一件很不卫生的事，特别是你不得不用手抓带肉汁的饭菜，把它喂给你的邻座，然后再喂桌上的其他人，这也意味着你吃进嘴里的.饭菜也是经过了全桌人的手的。
阿富汗：客人是吃第一口饭菜
在阿富汗人的餐桌上，客人是吃第一口饭菜，吃得最多，座位离门最远的人。注意不要把食物掉在地上，如果不小心掉了一块面包的话，应该捡起来，亲它一下，并把它举到前额，然后再放下来。这一系列动作都是为了表示对食物的尊重。
赞比亚：干老鼠在这里竟是一道开胃菜
如果你碰巧到赞比亚乡间旅行的话，你会发现干老鼠在这里竟是一道开胃菜。胆大之人会从老鼠头吃起，然后吃身上，但是记住不要吃尾巴，它常常是用来当做牙签的。
国外这些餐桌礼仪是不是有点奇葩呢，也许某一天对于留学的你会用得上。
篇9：成语劝善黜恶介绍
成语劝善黜恶介绍
quàn shàn chù è
【成语释义】
见“劝善惩恶”。
【成语出处】
《魏书·肃宗纪》：“劝善黜恶，经国茂典。”
【感情色彩】
中性
【成语结构】
联合式成语
【成语用法】
作谓语、定语；指惩罚坏人，勉励好人
【产生年代】
古代成语
【近义词】
劝善惩恶 劝善戒恶
百科
劝善黜恶 拼音：quàn shàn chù è 解释：鼓励贤能，斥退邪恶。 出处：《汉书·武帝纪》：“夫附下罔上者死，附上罔下者刑，与闻国政而无益于民者斥，在上位而不能进贤者退，此所以劝善黜恶也。” 事例：～，经国茂典。魏书·肃宗纪
篇10：发言盈庭成语介绍
发言盈庭
fā yán yíng tíng
【成语释义】
形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。
【成语出处】
《诗经 小雅 小F》：“发言盈庭，谁敢执其咎。”
【感情色彩】
中性
【成语结构】
主谓式成语
【成语用法】
偏正式；作谓语；指人多言杂
【产生年代】
古代成语
【近义词】
人多口杂
【近义词】
异口同声 众口一词
成语例句
有主战的，有主和的，发言盈庭，日中未决。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十五回）
相关成语
一字之师 荒诞不经 以一奉百 宾客如云 众钠山 山阴道上，应接不暇 门单户薄 熙熙攘攘 贵人多忘
英语释义
Speeches are multiplying.
百科
词 目 发言盈庭 发 音 fā yán yín tín 释 义 形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。 示 例 有主战的，有主和的，～，日中未决。（《民国演义》第六十五回）近义词 人多口杂 用 法 偏正式；作谓语；指人多言杂 使用频率 较少使用
[发言盈庭成语介绍]
篇11：中国成语_经典成语介绍
中国成语大全_经典成语介绍
成语精选(一)
[枪林弹雨] 枪杆象树林，子弹象下雨。形容战斗激烈。
[肉薄骨并] 肉和肉相迫，骨和骨相并。形容战斗的激烈。
[战火纷飞] 形容战斗频仍、激烈。
[金鼓齐鸣] 金钟战鼓一齐响起。形容战斗气氛紧张激烈。
[肝髓流野] 形容战斗激烈残酷、尸横遍野。
[枪林刀树] 犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。
[血战到底] 血战：非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。
[赤壁鏖兵] 鏖：激战。汉献帝建安十三年，曹操大军伐吴，孙权联合刘备军队联合抗曹，联军于赤壁用火攻大破曹兵的一次激战。泛指激烈的战斗。
[硝云弹雨] 硝烟如云，子弹像雨。形容激烈的战斗。
[金鼓连天] 金鼓：古时作战，用金钲和战鼓指挥士兵，击鼓表示前进，鸣金表示后退;连天：响彻云霄。形容军威盛大或战斗激烈。
[狼烟四起] 狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。
[炮火连天] 形容炮火非常猛烈。
[烽火连天] 形容战火遍及各地。
[磨刀霍霍] 现多形容敌人在行动前频繁活动。
[刀光剑影] 隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。
[杀气腾腾] 杀气：凶恶的气势;腾腾：气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。
[剑拔弩张] 剑拔出来了，弓张开了。形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。
成语精选(二)
[荒诞不经] 荒诞：荒唐离奇;不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。
[扶墙摸壁] 抚摸着墙壁。比喻言论主张比较软弱平庸。
[口中雌黄] 雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。
[望空捉影] 犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。
[曲高和寡] 曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
[河汉无极] 河汉：银河;极：尽头，边际。银河广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以报答。
[回天之力] 原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。
[剑头一] 剑头：指剑环头小孔;桑合笊词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。
[剑首一] 桑合笊词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。同“剑头一伞薄
[嘘枯吹生] 嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。
[高睨大谈] 睨：视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。
[汪洋恣肆] 形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
[汪洋闳肆] 形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
[汪洋大肆] 形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
[迷惑视听] 使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。
[阿平绝倒] 以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
[足音空谷] 比喻难得的人物或言论。
[跫响空谷] 空谷中的行人之声。常比喻难得的音信、言论等。
[空谷足音] 在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。
[一秉大公] 指言论行事全秉公心。
[超超玄箸] 超超：高超;玄：微妙;箸：通“著”，明显。指言论文辞高妙又明切。
[矫言伪行] 指言论、行为虚伪不实。
[持论公允] 指言论公平并合于情理。
[言必有物] 指言论或文章内容充实。
成语精选(三)
[无亲无故] 没有亲属和故旧。形容孤单。
[形只影单] 形容孤单。
[孤苦零丁] 形容孤单困苦，无依无靠。
[形影相依] ①指在孤寂的处境中相依相伴。②形容孤单无依。③互相依靠，紧密相连。
[孤掌难鸣] 一个巴掌拍不响。比喻力量孤单，难以成事。
[茕茕孑立，形影相吊] 茕茕：孤独的样子;孑：孤单;形：指身体;吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
[形影相吊] 吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
[形影自吊] 形容无依无靠，非常孤单。同“形影相吊”。
[形影相对] 形容无依无靠，非常孤单。同“形影相吊”。
[孤形吊影] 指孤单一人。
[只身孤影] 只：单独的。指孤单一人。亦作“只影孤形”、“只影单形”。
[鸾只凤单] 孤独的鸾凤。比喻夫妻或情侣离散后的孤单情形。
[另楚寒巫] 楚：楚怀王;巫：巫山神女。指夫妇或情人分居两地，孤单寂寞。
[零丁孤苦] 孤单困苦，无所依傍。
[孑然一身] 孤孤单单一个人。
[根孤伎薄] 势力孤单，才智浅薄。
[伶仃孤苦] 伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。
[孤苦伶仃] 伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。
[凌弱暴寡] 凌：侵犯;暴：欺负、践踏。侵犯弱小的，欺侮孤单的。
[别鹤孤鸾] 别：离别;鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。
[单鹄寡凫] 鹄：天鹅;凫：罢鸭。孤单的天鹅，独居的野鸭。原是古代的琴曲名。后比喻失去配偶的人。
[孤鸿寡鹄] 孤：孤单;鸿：鸿雁;寡：失偶的妇人;鹄：天鹅。孤独失伴的天鹅。比喻失去配偶的男女。
[中国成语大全_经典成语介绍]
篇12：一笑一颦成语介绍
一笑一颦成语介绍
一笑一颦成语介绍
【成语名字】一笑一颦
【汉语拼音】yī xiào yī pín
【近义词】：一颦一笑、眉飞色舞
【反义词】：面无表情
【成语出处】茅盾《子夜》十：“大客厅上有几个人，都屏息侧立，在伺察吴荪甫的一笑一颦。”
【成语解释】指脸上的.表情。
【一笑一颦造句】她的一笑一颦都让人难以忘怀。
【一笑一颦的成语故事】
《子夜》十：当下李玉亭匆匆忙忙赶到吴公馆时，刚碰着有客；大客厅上有几个人，都屏息侧立，在伺察吴荪甫的一笑一颦。李玉亭不很认识这些人，只其中有一个 五十岁左右的小胡子，记得仿佛见过。吴荪甫朝外站着，脸上的气色和平时不同；他一眼看见李玉亭，招了招手，就喊道：“玉亭，请你到小客厅里去坐一会儿；对 不起。”
篇13：成语高山流水介绍
成语高山流水介绍
[拼音] gāo shān liú shuǐ
[释义] 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
[语出] 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
[近义] 知音难觅
[用法] 联合式;作宾语;比喻乐曲高妙
[例句] 孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。～，得遇知音。(清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回)
[中英例句]
1.Her voice had the sparkle of a mountain stream. 她茑语呖呖,像高山流水.
2.Here are the Four Seasons Evergreen and Flowing Water, a fairy - tale world as the Huguang clouds. 这里有四季长青的高山流水, 有童话世界般的湖光白云.
3.Today, High Mountain and Running Water a figure of speech about the bosom friends. 今天, 人们用“高山流水”来比喻知心朋友.
高山流水造句
1、几公里荒无人烟的山岭,中心的山谷却是一片人声鼎沸干得热火朝天。
2、父爱是一杯浓茶，当你疲惫时，只消几口便神清气爽;父爱是一曲高山流水，当你浮躁时，使你如梦方醒;父爱是一根拐杖，为你找好重心，建立起希望的原野。
3、大约世间之人多是寂寞的吧?未被击节赞美的文章，未蒙赏识的赤诚，未受注视的美貌，无人为之垂泪的剧情，徒然的弹了又弹却不曾被一语道破的高山流水之音……
4、透过书籍，我可以以主人翁的姿态去观察百般生态，去感知风花雪月，去领略高山流水，去体验世态炎凉。
5、高山流水，知音难寻，孰能与我琴瑟合鸣?流年易逝，旧思难消，吾将执谁之手偕老?
6、音乐，寻的是一份韵律与洒脱。那是高山流水的一声轻叹，一泄千里;那是梁祝化蝶的凄哀婉转，柔情永恒;那是泉映月的两种甘苦;那是英雄的交响曲，命运的欢乐颂……
7、绿是水的颜色,是山的颜色.它覆盖了整个地球.高山流水是清幽之景,绿色之致,无论你处何时在何处,绿色总伴你身边,因为绿色是生命之色.
8、人去堂空朝雨暮云难见影，琴调弦绝高山流水少知音。
9、高山流水诗千首,明月清风茶一壶。
10、难寻高山流水，千古知音，只求心烦了有人倾诉，迷茫时有人指点前行的路。
11、他的演奏有如高山流水,美妙动听。
12、他弹奏的古典乐曲,若高山流水般美妙。
13、弹不出高山流水，就不要抱怨世上没有知音。
14、高山流水，万籁俱静，惟泉水淙淙，疑是万八千里外，月宫嫦娥抚琴击筑，明快的乐音把人带入了神仙境界。
15、高山流水歌唱道：我得到自由时便有了歌声了。
16、这次钢琴演奏会，他出神入化地弹奏出高山流水的神韵，令人如醉如痴。
17、尼亚加拉高山流水位于尼亚加拉河上。
18、高山流水，非知音不能听。文天祥
19、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。
20、西弗吉尼亚：黑水高山流水公园风景图片。
21、白头偕老高山流水唱歌道：“我获得自由时便有了歌声”。
22、我藉由我的歌声触摸天主，正如高山藉由高山流水触摸远海。
23、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，月不知肉味。
24、我但愿有朝一日去看看尼亚加拉高山流水。
25、火车驶过时，我瞥见了高山流水。
26、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。
27、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。
28、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。
29、小王在国际钢琴大赛上夺得首奖，高山流水得遇知音，让他激动得流下眼泪。
30、她茑语呖呖，像高山流水。
31、高山流水遇知音，秋水伊人共浪漫。你这人向来与水有缘，长得水清水秀，雨水节气更如鱼得水，祝你：做事行云流水，收入水涨船高，成功水到渠成!
32、她莺语呖呖，好像高山流水。
33、高山流水亭，位于斗母宫东北经石峪坐落在高岭上。
34、暮云春树千里路,高山流水是故交。
35、前进的路上一路风雨，一路温情，青春的碎影密密麻麻用友谊粘贴，高山流水，也许我们不曾拥有，但与友促膝而谈，我们也会有不一样的收获!
高山流水典故
春秋时期，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到高水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;山林树木，郁郁葱葱，如仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界，从此以后，琴艺精进。不久，老师见他已经学成，便让他自行离去。于是，俞伯牙开始四处游历。
一天晚上，俞伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，心中有所感受，便又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝，俞伯牙闻声望去，只见一个樵夫站在岸边。他暗自吃惊，想不到一个樵夫竟有如此高的欣赏能力。他故意弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好!雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!”他又弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好!宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音!你真是我的知音。”于是，两人成了心心相印的挚友，并约好明年中秋十五在此相约赏中秋。
没想到第二年中秋钟子期却死了。俞伯牙到他的坟前去祭奠，奏了一首哀伤的曲子后，便将琴摔碎了，发誓从此以后不再抚琴。
琴音好弹，知音难觅，这就是在钟子期死后，俞伯牙摔琴不弹的原因。人是社会性的动物，人的行为在社会上是需要回应的.。一个人弹琴弹得好，还得有人能够欣赏，如果没有人能够欣赏，则无异于对牛弹琴。人有时候确实是为别人而活着的，为知己而活。知己，能彼此读懂对方的每一个眼神，能明白对方每句话的含义;他们有共同的爱好、共同的语言;他们无须花言巧语，也无须朝夕相处;他们不在乎对方的相貌，也不在乎对方的贫陋;他们从来都不刻意隐瞒自己，因为在知己面前自己无所遁形。人生得一知己，足矣!
高山流水作文
踏着春天的气息，我进距离地与绿近了，仿佛世界的姹紫嫣红掌握在我手掌之中，于是，我浑然于水，甘为乾坤。我的息声溶于大山的脉搏，应和着它，踩着大山的胸怀，踹下，掬一捧，无限美好。
曾多次在草地上留下足迹，已经不胜飒爽，如今在大山中，早已感受到自然的浓厚气息。
我们几个小鬼已经被它们的热情而热汗直流，早已忘却了瑟瑟的寒冷，而不顾大人们的呼喊，直奔山上去了。我们感到“大山脑”的疑惑，绝心揭开它的神秘面莎。它促近我们前进，就像自己对学习痴迷一样，是停止不了的，岿然不动的。
我发现身上多了一种气息，茉莉花香，我不记得自己有哪段时光与它接触。不容我质疑，它确确实实在我身上遗留下来了。
春天的泥土永远散发着春天的香气，连每一脚踩下去都那么酥软。
脚下的石块嵌在泥土中，一不留神，还真以为是拾得一块宝石哩!我的鞋子可不争气，三番五次差点使我摔跤，我哪受得了这折磨呀!整顿好了脚下，抬头正欲往前走，哎呀!几条蛇横七竖八地挂在树上，要是我没看见，还真得被吓个半死，不过，现在我已是半半死了。我定在那里，一动也不动，像休克了的神情，其它几个和我一般大的小孩的脸上——我原以为会令他们感到惊悚，没想到他们竟呵呵大笑起来。我定神一看，大山的玩笑真是骇人，我拨开眼前的那几条“蛇”，不过是几根伸展到路上的树枝，是不值一提的。
于此同时。大山的途径似乎更陡了，引领人们抬头上望。
在这里，我们是不必感到严热的，似乎炽热被大山的手挽成围栏，把它弃得远远的。它们手臂呵护着，只留下一方天空任由我们想象。
我们早该想到了。
我踏上这一方土地时，隐约听由“哗啦”声，却不知源头何处，随着大树的葱郁，我才发现，不能没有水了，不则绿从何来?我迫切得想要寻水了，尽管有人把它埋藏的很神秘，我竭力。
流水声越来越响。我仿佛透过树林，看见了它的身影。
我想到了爸爸妈妈，甚至罗言一，这是一种无法倾诉的感觉——我拨开树枝，绕开寄生藤，一池好水跃然眼前!那水!那水!那水!清得心也醉了!
我迫不及待地冲下去，掬上一捧。那水映上了我的脸，顿时，我的脸也便得纯净了。
好冰冷呀!我不禁想起俞伯牙与钟子期的机缘巧合，合指共弹《高山流水》，何等惬意!
在这“大山脑”，我领悟自然，也体会高山流水。虽然我们几个小鬼没有见到“大山脑”化石，其原因是大人的体力不佳，而我们却精神抖擞，最终还是放弃了。但是我们回归了自然，对我深有感触。
不知他们怎么样?
高山流水，流水高山，我总感 受到它们的亲切。
篇14：只鸡絮酒成语介绍
只鸡絮酒成语介绍
【注音】zhī jī xù jiǔ
【出处】稚尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去。不告姓名。 南朝·宋·范晔《后汉书·徐稚传》
【解释】指悼念故人，祭品菲薄。
【用法】作宾语、定语；指悼念故人
【结构】联合式
【近义词】炙鸡絮酒
【押韵词】拖家带口、山高路陡、三缄其口、释车下走、爱不释手、狗咬狗、遇事掣肘、留一手、添粮不如减口、蓬户瓮牖、......
【年代】古代
【成语故事】汉朝时期，徐稚受太尉黄琼所荐而当官，后来离职。黄琼病故归葬故乡，徐稚则在家里烧烤一只鸡，用一两棉絮渍酒后晒干裹住鸡，背上干粮到黄琼的'家乡江夏去拜祭。在黄琼的坟前，他用水渍棉出酒，拜祭完毕就回家
【示例】以只鸡絮酒酬韵香，韵香必含笑于九泉。 清·无名氏《帝城花样·韵香传》
篇15：成语介绍：不哼不哈
常用
bù hēng bù hā
【成语释义】
不言语，该说而不说。
【成语出处】
浩然《艳阳天》第68章：“马之悦仔细地看着，不哼不哈，心里悬着的'那块石头，稳稳地落了下来。”
【感情色彩】
贬义
【成语结构】
联合式成语
【成语用法】
作谓语、状语；用于蔑视的说法
【产生年代】
当代成语
【近义词】
不声不响
成语例句
熊召政《张居正》第一卷第16回：“张居正每日到内阁当值，不哼不哈。”
相关成语
百依百顺 ，若即若离 ，一朝一夕， 善始善终， 无法无天， 无情无义， 有利有弊 ，肯构肯堂 ，可泣可歌。
英语释义
not speak
百科
【解释】：不言语，该说而不说。-- 汉 典 Zdic.net -- 【出处】：冯志《敌后武工队》第十三章一：“算啦，大家不哼不哈，就当没有这码事，回去吧！” 【示例】：这下轮到乾隆惊讶了，想不到这个低等嫔妃整日～，竟如此达观知命，这样洞悉人情！ ◎二月河《乾隆皇帝》第四卷二六
篇16：得陇望蜀成语介绍
据《三国演义》记载：三国时期，汉中太守张鲁想自立为“汉宁王”.魏武王曹操知道后，气愤极了，于是领兵四十多万前去征讨。曹操手下谋士、名将不计其数，所以一路上过关斩将，非常顺利地打到了汉中。眼看着城池就要被攻下，但是城中将士万众一心，攻打了很长时间，仍没有成效。
长史荀攸献计：“张鲁手下有一个贪官，名叫杨松，若给予一些金银，再让他为内应，肯定能够把城攻下。”曹操便依计而行，结果真的把张鲁打败了。
打了胜仗后，将士们都很高兴，主簿司马懿献计：“起奏大王，今汉中已平，然尚有刘备、诸葛亮虎居两川，倘领兵来犯，吾势危矣。今我军心正齐、锐气正胜，不若趁两川民心未稳，领我得胜之兵讨之，一举可定也。此计甚妙，唯大王察之。”曹操说：“卿此言差矣，刘备雄才，诸葛亮之智，兼有两川之地，民心已服，羽翼已成矣，急切不可下。再者，西蜀之路崎岖不平，若胜则可，若败，吾军一无可逃矣！”顿了一下又说道：“人苦不知足，既得陇，复望蜀耶！”此外，南朝宋范晔《后汉书·岑彭传》中也有一段关于得陇望蜀的记载：刘秀打败了王莽，便自立为皇帝。当时，大将军岑彭曾领兵跟随刘秀打天下，立下了汗马功劳，很得刘秀的赏识。
刘秀控制了东部地区以后，又转向西进军，并封岑彭为将军。岑彭随刘秀不久攻下了天水，又与偏将军吴汉把隗嚣围在西城。公孙述听说隗嚣被岑彭和吴汉围困，马上派大将李育前去援救。当时公孙述的军队驻守在上圭（guǐ），刘秀因为有事，就派盖延和耿龠（yuè）留下来包围上圭，自己要回洛阳一趟。出发前，刘秀给岑彭写了一封信，信上说：“你等到西城和上圭两处攻下来以后，就可以率领军队去攻打四川。”刘秀向西进军，目的在于平定陇、蜀二地，以完成统一全国的大业。不久，隗嚣和公孙述都被消灭了，刘秀统一全国的目标终于实现了。
——《后汉书·岑彭传》
【求解驿站】得到了陇地后，又希望取得蜀地。比喻得到了这个，还想要那个，贪心不足。陇，古代地名，相当于今甘肃东部；蜀，古代地名，相当于四川中西部。
【活学活用】这个可恶的`九品芝麻官，霸占了李爷爷的田地，~,又要抢掠王爷爷的闺女。
【妙语点拨】现实生活中，有些人因为贪，想得到更多的东西，却把现在所拥有的也失掉了。
这就是人的贪欲。有人说，“得陇望蜀”是人的天性。这种看法貌似无可挑剔，但为人处事过程中，倘若总是一味吃着碗里的，看着锅里的，不知满足，那么，到头来只会被权力弄得疲惫不堪。知足者，常乐也。浮躁和贪婪最终只会迎来苦海无边的人生。
【近义】得寸进尺、贪得无厌、贪心不足、欲壑难填【反义】知足常乐
三国其它成语
1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。
2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。
3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。
4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。
5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。
6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。
7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。
8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。
9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。
12、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。
13、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。
14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。
15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。
16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。
17、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。
18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。
19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。
20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。
21、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。
22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。
23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。
24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。
25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。
26、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。
27、出言不逊（张郃）：形容说话不客气，没有礼貌。
28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。
29、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。
30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。
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