【导语】“今天的空气质量”通过精心收集，向本站投稿了2篇二十四节气：点亮老智慧的新光彩，以下是小编为大家准备的二十四节气：点亮老智慧的新光彩，欢迎大家前来参阅。
篇1：二十四节气：点亮老智慧的新光彩
二十四节气范文：点亮老智慧的新光彩
近日，二十四节气的申遗工作引起了热议，在信息时代的浪潮汹涌而至的今天，传统文明不断消亡，因而，余存的这些老智慧也就显得弥足珍贵。可是，正如时代的铁蹄将踏破残旧的世界，这些传统文化是否具有现实意义呢?我认为，应点亮老智慧的新光彩，用创新寻找它们蕴于深处的历久弥新的时代光辉。
有人认为，二十四节气是属于老祖宗的智慧，应全盘接受，以不忘前人之心;也有人认为，在信息时代的计术之下，节气的农业指导作用减弱，不再具有现实意义，因此，无需继承发扬。这两种观点，均是认同了老智慧就该安守于“老”，无法在现今社会发挥出生机。然而，二十四节气绝不该是被扔进博物馆中珍藏的东西。
我不反对二十四节气的科学内涵属于老旧的文化，也认同其中包含的实践指导意味在现如今已经跟不上科学发展的速度，在生产中颇显“鸡肋之味”，然而，这二十四节气中包含着古人对自然之道的认识和掌握，人与自然的和谐相处之法以及总结前人经验，不断创新的精神内涵，却是历久弥新，生生不息的。更重要的是，这些闪耀着智慧的勇于探索的精神，不正是当下浮躁，难以沉静的科研工作乃至整个社会所需要的吗?二十四节气饱含着古人对天象的认识，对自然的掌握，更重要的是对自身水平的超越，只有在现今的科学研究中有着超越自我的决心以及创新的意念，科学才会进步。只有在浮躁的社会中建立起和谐的共处之道，人与自然、人与人之间才会更加美好。
也有人认可，二十四节气中包含着诗意的美感，认为节气中的诗意是文化该被保留下来的一份文艺气息。我认为这恰恰说明了二十四节气乃至在其他存留下来的文化遗产中不可复制也不可代替的东西——人文气息。人们在生产生活中早已将节气融了进去，成为了生活的一部分，在诗中，在画里，在祖祖辈辈的口耳相传里，直到现在，生活中也常出现节气的影子，不同的节气，要吃不同的东西，这样的观念不也正被“食以为天”的中国人很好地继承并发扬了下来吗?在节气中，早已包含了人文精神，成了民族性格中的小小的却不可分割的一部分，诗情画意，却又日常琐碎，非常得优雅动人。这种人文气息，不正是在一切越来越数字化的生活中所迫切需要的吗?
但是，尽管二十四节气中具有当代社会所需要的精神和文化底蕴，它的老旧的形式却仍然存活保留，即使申遗成功，也难保不会成为橱窗中的展览品，为了使文化遗产真正发挥新光彩，应该用创新手法对其进行改造，二十四节气可以与数字化相结合，例如创造出其独有的节目，更可以“以食为面”，打造出独有的既有商业又有文化气息的产业。这样，才能让节气真正复活，让老智慧散发出新光彩。
李晟老师点评：
本文一上来便提出了一个极为富有思辨性的命题：拥有“老智慧”的二十四节气“在信息时代的浪潮汹涌而至的今天”，应该选择何种姿态才能重新焕发新的意义?从这样的角度切入材料，就意味着该学生准确地捕捉到了材料中的一组关键矛盾，并从而引出对其的思考：传统与现代，真的水火不容吗?二、三段中，该学生没有立即对该问题进行探讨，而是先从老孟和小丁二人的观点入手，先肯定两人观点背后的合理性的同时，又指出了其不足的一面，这体现了辩证的思考，又让文章充满了驳论文的味道。如果说老智慧的“老”主要指的是其实用功利的价值，这方面的价值的确在当下社会已经慢慢失去实际的功用，但其在审美价值层面，不断进取，总结经验的科学精神;人与自然和谐相处之道;节气中的人文气息，这一切，对当下的现代社会依然有着非常重要的意义与指导价值。这样的论述，不仅扣住了材料的核心矛盾，又抓准了二十四节气本身的特性，不至于让主题变成空泛地探讨传统文化，非常之出色。最后一段中，最重要的是强调了申遗的成功，不是文化传承的终点，而恰恰是起点，如何让老智慧焕发新生机，恰恰是申遗之后我们要有所思考的，让文章的高度达到了新的层次。
篇2：点亮老智慧的新光彩高二作文
点亮老智慧的新光彩高二作文
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
——题记
四季流转，物候变迁，尽在节气歌中。“二十四节气”，经过国人的努力争取，正式列入世界文化遗产名录，实在可喜可贺。然而，喜悦是短暂的，老智慧的保持却是需要传承和点亮。
有人认为，二十四节气是属于老祖宗的智慧，应全力抢救，以不忘前人之心；也有人认为，在信息时代的技术之下，节气的农业指导作用减弱，不再具有现实意义，无需继承发扬。这两种观点，均是认同了老智慧就该安守于“老”，无法在现今社会发挥出生机。然而，二十四节气绝不该是被扔进博物馆中珍藏的东西。
我不反对二十四节气的科学内涵属于老旧的文化，也认同其中包含的实践指导意味在现如今已经跟不上科学发展的速度，在生产中颇显“鸡肋之味”，然而，这二十四节气中包含着古人对自然之道的认识和掌握，人与自然的和谐相处之法以及总结前人经验，不断创新的精神内涵。更重要的是，这些闪耀着智慧的勇于探索的精神，不正是当下浮躁，难以沉静的`科研工作乃至整个社会所需要的吗？
二十四节气中包含着诗意的美感，是文化该被保留下来的一份文艺气息，是不可复制也不可代替的。人们在生产生活中早已将节气融了进去，成为生活的一部分，在诗中，在画里，在祖祖辈辈的口耳相传里，直到现在，生活中也常出现节气的影子，不同的节气，要吃不同的东西，这样的观念不也正被“食以为天”的中国人很好地继承并发扬了下来吗？
但是，尽管二十四节气中具有当代社会所需要的精神和文化底蕴，它的老旧形式却仍然存活保留，即使申遗成功，也难保不会成为橱窗中的展览品，为了使文化遗产真正发挥新光彩，应该用创新手法对其进行改造。
有关节气的介绍往往仅止于天文、农业、养生等专业常识，著名文化学者余世存先生在新著《时间之书》中，对每一个节气都做了详细论述。如雨水为“君子以思患预防”；惊蛰为“天地盈虚，与时消息”；春分为“君子以类聚辨物”；清明为“君子以议德行”；谷雨为“君子以同而异”等等，探讨的不仅是人与自然的关系，还讨论了人自身的成长。通过二十四节气，在一年之中，自警自省，可以达到自身修为的提高。更为难得的是，书中还配有知名网络画家老树绘制的二十四节气插图以及他撰写的诗歌。如《春分》有诗：“乾坤平分昼夜，却是燕子来时。水边新绿野菜，陌上粲然花枝。”《冬至》诗：“冬来无尽长夜，雪覆三尺深寒。黄昏林下大静，小村几缕炊烟。”这些诗歌与插画，和余世存的正文解读相得益彰，此为创新解读方式。
再说，传统文化的启蒙教育迫在眉睫，怎样才能使“二十四节气”像西方“十二星座”那样流行于青年人当中，这是值得思考的一个问题。比如，顺应“互联网+”时代的浪潮，将二十四节气与数字化相结合，我们不妨研发出二十四节气表情包还有手机屏保图片等，形式新颖，易于接受。
中国传统文化是一座取之不尽的宝藏，时光与变迁不能掩盖它们千年的光华。节气只是其中的一枚遗珠，期待更多新的发现。
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