【导语】“偶尔小哭包”通过精心收集，向本站投稿了12篇春节游文庙，下面是小编帮大家整理后的春节游文庙，希望对大家有所帮助。
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篇1：春节游文庙
孔子是中国传统文化的杰出代表，他的思想对中国甚至世界都产生了深远的影响。怀着对孔子的崇敬之情，我站在铜像前，深深的鞠了一躬。
绕过铜像，拾阶而上，便到了气势磅礴的大成殿，殿前竖立着六根高大的蟠龙石柱，雕工精美，形象生动。进入大殿，孔子坐像端坐正中，仿佛正在谆谆教导他的弟子们。坐像前摆放着几、案，两侧站立着铜马、麒麟，做工细腻，造型优美。整个大殿显得古朴大方。
出了大成殿，漫步文庙四周，环境幽雅，花木飘香。两侧的厢房摆放着许多历代保留下来的碑文、石雕，显示了漳州文庙的悠久历史和显赫地位。而前来参观和祭祀的人络绎不绝，更说明了人们对孔子的敬仰
参观完文庙，我为中国拥有孔子这样一位万世师表而自豪，为中华民族拥有优秀传统文化而自豪，也更加激励我继承和弘扬中华民族优秀传统文化的决心！
篇2：春节游文庙作文
春节游文庙作文
春节游文庙文庙又称孔庙，是人们祭祀孔子的地方。听大人讲，在全国的许多城市都建有文庙。漳州，这座历史文化名城也建有一座文庙。漳州的文庙坐落于充满历史烙印的老街区修文西路，它始建于宋朝，距今约有一千年，是一个国家级文物保护单位。漳州文庙不仅有南宋的朱熹在此讲学，郑成功、黄道周在这里的祭祀孔子而且孔子的后裔也曾居住在这里。因此，漳州文庙一直享有盛名。
今年春节期间，我慕名到漳州文庙参观，敬谒孔子。穿过修文西路那写有“德配天地，道冠古今”的大牌坊，跨入文庙，首先映入眼帘的是一尊站立在广场中央的高大铜像，面容慈祥，双目炯炯有神，这就是被尊称为“圣人”的孔子――我国古代伟大的思想家、教育家和文学家。他创办了我国最早的学校――私塾。孔子是中国传统文化的杰出代表，他的思想对中国甚至世界都产生了深远的影响。怀着对孔子的崇敬之情，我站在铜像前，深深的鞠了一躬。
绕过铜像，拾阶而上，便到了气势磅礴的大成殿，殿前竖立着六根高大的蟠龙石柱，雕工精美，形象生动。进入大殿，孔子坐像端坐正中，仿佛正在谆谆教导他的弟子们。坐像前摆放着几、案，两侧站立着铜马、麒麟，做工细腻，造型优美。整个大殿显得古朴大方。
出了大成殿，漫步文庙四周，环境幽雅，花木飘香。两侧的厢房摆放着许多历代保留下来的碑文、石雕，显示了漳州文庙的悠久历史和显赫地位。而前来参观和祭祀的人络绎不绝，更说明了人们对孔子的敬仰作文
参观完文庙，我为中国拥有孔子这样一位万世师表而自豪，为中华民族拥有优秀传统文化而自豪，也更加激励我继承和弘扬中华民族优秀传统文化的决心！
一月的校园，带来些许的宁静一月的校园，风过时确有那冷冷的寒意。随着风儿的脚步远去。
校园多了许多的恋人，少了许多的欢歌笑话，更多的是休息。这些天没有课，就喜欢躺在被窝里，暖暖的！没有了早晚自习，带给我们的是一天的没事儿干。每天的我也只是和同学打会儿乒乓球，逛逛外边，到处走走看看，看那快过年的成都是怎样的？其实这个成都的年也没什么好看的，就是商店多了些打折，我也喜欢商店打折，这样东西便宜。
昨天中午吃过午饭，就和同学在温江城里逛了逛，到城市公园去耍，那儿有它独特的美，那就是：静！刚来公园时，肚子就开始给我调皮，只得迁就它。去过那木桥，因为那边才有厕所。解过后，就一起沿这川过工园的河流一直往上走。
一路上公园都显示出它的独特。公园的草是那样的绿，让我都不忍心放进自己的脚，其实自己也没有那习惯。走着走着，看见一座小山，虽不高，但也会费点力气才能上去，我看见它那儿有个标语，我都不知道写的什么，写着：禁止爬山践踏草坪！我问同学有无误时，都说好像有，结果当然是没有喃！到了山顶，坐了会儿又走，去那儿不远处的通河的长亭，两层，但我还是选择第二层，那儿有坐的．来到上面，到处看看，看有没有人，结果人都被一间小屋给遮掩住了，没有人看见，我们就坐在一张桌子旁的椅子上，因为今天天气晴朗，太阳都发出它那温和的光，躺在椅子上沐浴阳光，仿佛人一下子清爽个许多。都在说：“好暖和，这样的感觉太好了！这儿没有城市的喧嚣，更多的是静，突然不知怎么的，我一个同学把椅子弄响了，我想这下完了，肯定会有人来，过了一会儿真的来了一位阿姨，但我们不是去喝茶的，而是一个过客，我们就起身走了。作文
走在路上，看见一位姐，带着两个孩子，她的孩子是双胞胎，其实我看见她有种很亲切的感觉，觉得她好熟悉。但我们还是继续我们的旅行，慢慢的在公园中漫步，走着走着，我们确静下心来看那公园的湖水，很清澈，清澈得可以看见其中的一些微生物，还有那刚出生的小鱼儿，挺可爱的。公园里也有许多恋人，只不过他们都是在那儿休息。来到一个池塘边，我们的脚步放慢了，因为那儿有许多的鱼儿，各种颜色的，还是要数红色的更多一些，红里透着一丝的`喜庆，都是要过春节的缘故吧！看着鱼儿游来游去，挺自由的，还有人去喂它们，一元钱的鱼儿，但我没有买，这里的鱼儿难接触，国色天香的鱼儿我都可以用手去触摸它，那儿的显得特别的温顺，而又元滑。这儿的好处是有巨无霸，很大的都有，当时都把我给惊注了，说：这家伙是那儿来的，这么大。同学还不是不知道呀！
看了些久就走了，又去逛温江文庙去了，那儿搞活动，热闹极了，还有唱歌的、跳舞的、演小品的、唱川剧的，太多了，都说不过来了！那儿有历史文化和文物，我们都去看过几次，从公园四千三百年到民国的文物都有，还有写繁体字，但我喜欢读，读起来挺有蕴涵的。还有那石斧，挺精致的。慢慢的时间总有它过的时候吧！回到学校，人比平时少了许多，是因为没有课，都喜欢翁在自己暖和的被窝里不愿起来，起来的呢？许多都是去上那无聊的网吧坐着，去虚度年华，自己早已经开始没有上网的心情，每周几乎都没有去，我都是偶尔去坐会，去下歌、去看电影、下载资料，我没有特别的爱好，偶尔才打会儿游戏。作文
回到宿舍，我已经是累得不行了，走了一下午，是挺累的。拿上开水卡，提上水桶，就去打水洗澡，洗完时人的轻了许多，就去睡下了，那时都才三点过，不知过了多久同学叫我吃饭……
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篇3：春节游文庙叙事作文
今年春节期间，我慕名到漳州文庙参观，敬谒孔子。穿过修文西路那写有“德配天地，道冠古今”的大牌坊，跨入文庙，首先映入眼帘的是一尊站立在广场中央的高大铜像，面容慈祥，双目炯炯有神，这就是被尊称为“圣人”的孔子——我国古代伟大的思想家、教育家和文学家。他创办了我国最早的学校——私塾。孔子是中国传统文化的杰出代表，他的思想对中国甚至世界都产生了深远的影响。怀着对孔子的崇敬之情，我站在铜像前，深深的鞠了一躬。
绕过铜像，拾阶而上，便到了气势磅礴的大成殿，殿前竖立着六根高大的蟠龙石柱，雕工精美，形象生动。进入大殿，孔子坐像端坐正中，仿佛正在谆谆教导他的弟子们。坐像前摆放着几、案，两侧站立着铜马、麒麟，做工细腻，造型优美。整个大殿显得古朴大方。
出了大成殿，漫步文庙四周，环境幽雅，花木飘香。两侧的厢房摆放着许多历代保留下来的碑文、石雕，显示了漳州文庙的悠久历史和显赫地位。而前来参观和祭祀的人络绎不绝，更说明了人们对孔子的敬仰
参观完文庙，我为中国拥有孔子这样一位万世师表而自豪，为中华民族拥有优秀传统文化而自豪，也更加激励我继承和弘扬中华民族优秀传统文化的决心!
篇4：春节游文庙四年级作文400字
春节游文庙四年级作文400字
文庙又称孔庙，是人们祭祀孔子的地方。听大人讲，在全国的许多城市都建有文庙。漳州，这座历史文化名城也建有一座文庙。漳州的文庙坐落于充满历史烙印的老街区修文西路，它始建于宋朝，距今约有一千年，是一个国家级文物保护单位。漳州文庙不仅有南宋的朱熹在此讲学，郑成功、黄道周在这里的祭祀孔子而且孔子的后裔也曾居住在这里。因此，漳州文庙一直享有盛名。
今年春节期间，我慕名到漳州文庙参观，敬谒孔子。穿过修文西路那写有“德配天地，道冠古今”的`大牌坊，跨入文庙，首先映入眼帘的是一尊站立在广场中央的高大铜像，面容慈祥，双目炯炯有神，这就是被尊称为“圣人”的孔子——我国古代伟大的思想家、教育家和文学家。他创办了我国最早的学校——私塾。孔子是中国传统文化的杰出代表，他的思想对中国甚至世界都产生了深远的影响。怀着对孔子的崇敬之情，我站在铜像前，深深的鞠了一躬。
绕过铜像，拾阶而上，便到了气势磅礴的大成殿，殿前竖立着六根高大的蟠龙石柱，雕工精美，形象生动。进入大殿，孔子坐像端坐正中，仿佛正在谆谆教导他的弟子们。坐像前摆放着几、案，两侧站立着铜马、麒麟，做工细腻，造型优美。整个大殿显得古朴大方。
出了大成殿，漫步文庙四周，环境幽雅，花木飘香。两侧的厢房摆放着许多历代保留下来的碑文、石雕，显示了漳州文庙的悠久历史和显赫地位。而前来参观和祭祀的人络绎不绝，更说明了人们对孔子的敬仰
参观完文庙，我为中国拥有孔子这样一位万世师表而自豪，为中华族拥有优秀传统文化而自豪，也更加激励我继承和弘扬中华族优秀传统文化的决心！
篇5：柳州文庙游寒假征文
柳州文庙游寒假征文
寒假在柳州游玩，与表姐去过一趟文庙。
文庙是供奉孔子老先生的地方，没到中、高考期间，总有人络绎不绝地来到这里，祈求高中。
站在文庙大门前，望着大门，金碧辉煌的房顶令人叹为观止。
走进门口，走向大殿。殿前汉白玉的浮雕，刻得栩栩如生。表姐在一旁观赏，却叹息着浮雕并不是整块的，不然能卖好多钱。我哭笑不得。
脚刚跨进大殿，一抬头，我就惊呆了。巨大的孔子雕像摆在殿内，威严，肃穆，整个大殿的气氛除了凝重，还是凝重。我把视线移到别处，有孔子弟子的雕像，还有一些乐器，殿内的.竹子又粗又大，支撑着整个大殿。而上面的花纹却栩栩如生，让我不禁想感叹人类的艺术与技术。
再往后又有两个小点，但里面也没有什么东西，也不多说了。
最后，我们把目光投向了那九层的文昌塔。看起来不算太高，但爬起来，就可难哩。我们一层一层爬着，一层一层地看着塔外的景色。越到高层，视野越开阔，看到的金色就越壮观、美丽。塔内的楼梯是呈四周环绕形，四面都有。所以当爬到最高一层时，一层一层的楼梯在眼前展现，愈显得塔的高，让我不禁油然而生出一种摇摇欲坠之感。
我立马走出楼梯，走到廊上。因为文昌塔建在河岸边，所以当我站在走廊上向外望时，我又惊呆了！一片波光粼粼的河水被微风吹起，荡着涟漪。在太阳的照耀下，河水的颜色蓝蓝绿绿的，更显幽深。近岸的地方，水比较薄，透出底下的沙，这水多么清澈见底啊，兼职堪比桂林漓江之水。近旁的青山与那青青绿绿的河水相应着，颇有一种山清水秀之感。
柳州之美景，文昌塔上观也；文庙之庄严，自行来体会也。
篇6：文庙作文
在我的家乡河北省定兴县，有一处文化古迹——文庙，它坐落于实验小学的校园内，就像一颗闪光的珍珠，使这所环境优雅的百年名校充满了浓浓的文化气息。
在校园的中院，一座高大雄伟的的宫殿式的建筑矗立在一米多高的大台上，这就是文庙。它古色古香，庄严肃穆，四周的墙壁全部是用方砖和大石板砌成。那朱红的墙壁，金黄的琉璃瓦，在蓝天白云绿树的映衬下非常壮观。高高的`屋脊两侧有两天飞龙紧紧咬住屋脊，似有腾云驾雾之势。四个屋角向上翘起，上面雕刻着麒麟等野兽的图案，栩栩如生，惟妙惟肖。
登上青石板铺成的台阶，我低头数了数一共有八级台阶，上面都是裂纹。
显示了年代的久远。站在大台上，文庙更加清晰地展现在眼前，共五间，长约四十多米。前面有六根红色的大柱子。屋顶的横梁上描绘着龙和祥云的彩色图案，屋檐是斗拱结构，像牛头一样整齐地排列着，全是木头结构，竟没用一个钉子，显示了我国古代工匠们精湛的技艺。屋檐下挂着几个白底红字的牌匾，牌匾上“品端、学优、体健、成才”八个大字格外醒目，这是我校的校训。文庙前面摆放着六盆松树，长得郁郁葱葱。
我们走进大殿东侧的房间，里面非常宽敞，三个雪白的大柱子矗立在中间。原来这里供奉着孔子和七十二个贤人的牌位，历代官员上任时都要到这里祭拜。我们又来到了东边的房间，橱窗里有许多实验用品，有天平、大磁铁、地球仪、恐龙化石等，现在当成了仪器室。
文庙周围几棵古老的大树遮天蔽日，百余年的古槐伸展着嫩绿的枝叶，迸发着勃勃生机。几棵高大的泡桐树直插云霄，茂密宽大的枝叶洒下浓浓绿荫，百年古树和文庙相得益彰，和谐共存。
文庙又叫大成殿，是读书人祭拜孔子的地方，体现了古人重视教育的理念。文庙始建于金朝，距今已有800多年的历史了，清朝时还保存有东西配房十七间，南边还有两道门，现在只剩下这唯一的大殿，但它仍是研究中国历史文化传承的实物见证，已经是省级文物保护单位。
站在文庙之前，不得不记起塑造了我们民族性格和精神的孔子。“有朋自远方来，不亦乐乎？不耻下问，诲人不倦，三人行必有吾师”等等这些这些闪烁着人类智慧光芒的语录，也许是孔子留给我们最为真切的记忆了。
古老的文庙记载着灿烂的文化，不朽的文庙传承着人类的文明，神圣的文庙依然闪烁着耀眼的光芒。让我们插上腾飞的翅膀，展翅翱翔！
篇7：府文庙
位于福建省泉州市鲤城区百源川池畔，又名府学，是全国重点文物保护单位。始建于唐开元末，北宋太平兴国初（公元976－981年）移建今址。其历史悠久，规模宏大，殿宇壮丽，是集宋、元、明、清四朝代的建筑形式的孔庙建筑群，为东南地区最大的文庙建筑群，建筑风格在全国现存孔庙中罕见。
目录府文庙概况历史沿革主体建筑古建筑群收缩展开府文庙概况泉州府文庙是全国重点文物保护单位，是集宋、元、明、清四朝代的建筑形式的孔庙建筑群，其历史悠久，规模宏大，布局匀称，建筑优美，造型独特，规制完整，文化内涵丰厚，是宋代中原文化和闽南古建筑艺术的有机结合，为东南地区名闻遐迩的最大的文庙建筑群。 府文庙位于市区繁华的商业区中心地段，鲤城区中山中路泮宫内。始建于唐开元末年，北宋太平兴国初年移建孔庙于此，七年（982）建为州学，后又迁他处，大观三年（1109）迁回，南宋绍兴七年（1137）重建。主体建筑大成殿为典型的宋代重檐庑殿式结构。面阔7间35.3米，进深5间22.7米，斗拱抬梁式木结构，以48根白石柱承托，正面有浮雕盘龙檐柱8根，风格古朴，在全国现存文庙中甚属罕见。殿前砌露台，台明嵌有仰莲、复莲、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等辉绿岩石浮雕。台下通道、拜庭，两旁古榕垂荫，庭外为半月形泮池。上有元代建的泮桥，梁式石构，中部拱起，两边有石构护栏。大成殿前东西两侧筑有东庑和西庑，全长112米，宽10米。两庑前正中为大成门三开间，二进深，左为金声，右为玉振，三门联成一体，宽60米，深10米。门外为露埕宽66米，深60米，可容数千人，左右为礼门、义路。西面临中山街建有泮宫门。庙东有明伦堂七开间，宽36.8米，五进深21.4米，前有宽深36米的露庭，东西两书斋，庭前有方池宽29米，长43.8米，中有4米宽的石桥，围以石护栏。外为育英门，再往东原存有尊经阁和名宦、乡贤祠等建筑。 文庙内设有“泉州府文庙文物陈列馆”、“泉州历史名人纪念馆”、“泉州古代教育展览馆”。 “泉州府文庙文物陈列馆”设在大成殿内，正中有孔子塑像，两旁有四配十二哲画像。主要文物有传世祭孔乐器、舞器、礼器等。其中六件青铜豆铸有“乾隆十一年台湾知府蒋元枢捐造，贡生蒋鸿皋监制”和铸有“同治六年五月铸，州同御即造，训导郑秉经郊行李树监铸”及“台湾北路淡水同知严金清谨制”的铭文编钟。是研究泉州文庙与台湾文庙的历史渊源关系的实物资料。 “泉州历史名人纪念馆”设在文庙西庑，陈列有唐、五代、宋、元、明、清等朝代文化名人三十八位。这些人物从各个历史时期反映出泉州人文荟萃、人杰地灵，在政治、文化、经济、军事以及海外交通、国家统一等领域为社会以至世界作出重大贡献。展品使用现代彩色腊像工艺制作，配以精制各时代服饰，形象逼真、栩栩如生。 “泉州古代教育展览馆”设在文庙东庑，陈列自晋代中原士人徙泉后，带来中原文化，家塾兴起，宋代泉州除府学外，各县均建有县学，书院林立，如雨后春笋，时有“十室之间，必有书舍”，称誉为“海滨邹鲁”。该馆陈列展出图文并茂，以大量翔实照片反映教育历史的遗迹和遗存，还有碑刻、课本、科举试卷、牌匾、楹联等实物资料，展现当时社会教育的缩影。
历史沿革唐开元末年，泉州孔庙名为鲁司寇庙，址在府衙城右。 五代，改为宣圣庙，址同上。 宋太平兴国初（976-984）迁建泉州崇阳门外之东南，即今址。 大中祥符二年（1009）迁建于育材坊，去旧学西北。 大观三年（1109）复迁建于原址崇阳门外。 绍兴七年（1137）就原址重建左学右庙，增旧基高二尺余，中为先师殿（大成殿），殿前东西庑。殿左为明伦堂，明伦堂后为议道堂，前为东西十二齐。殿堂南面筑有方池、学池。前为藏书阁、廨宇、庖廪悉备。又化赎庚门旧址门西向，门内凿河浚池以通巽流，筑石桥以纳潮汐。 嘉泰元年（1201）再建棂星门，辟武齐。 嘉泰四年（1204）增置官书三千五百余本。 咸淳（1265--1274）中，殿毁，又重建。 元大德三年（1299）。重修明伦堂。 大德十年（1306）整治学校，修大晟乐。 至治元年（1321）塑两庑从祀像，筑杏坛于棂星门前。 至正初（1341―1349）造大晟，铸礼器。 九年（1493）大风发屋，稍作修葺。 嘉靖三年（1524）扩广泮池，浚堙塞以通潮汐，易濠南居民，辟路通通淮大街。 万历三十七年（1609）地震，殿堂两庑圮又重修。 万历四十年（1612）改泮池为园如右官之制。 清乾隆二十六年（1761）大修大成门，内外及两庑前柱皆易以石，作金声、玉振二门石匾，移建崇圣祠于礼殿东北。 康熙二十七年，雍正五年，乾隆三年共颁发“万世师表”、“生民未有”、“与天地参”三匾，后又有嘉庆帝“圣集大成”，道光帝“圣协时中”，咸丰“德齐帱载”，同治“圣神天纵”，光绪“斯文在兹”等。
主体建筑泉州府文庙建筑规模宏大，是集宋、元、明、清四个朝代的建筑形式于一体的孔庙古建筑群。主体建筑大成殿为典型的宋代重檐庑殿式结构。殿身为斗拱抬梁式结构，整座大殿用48根白石柱乘托，有石雕盘龙檐柱八根，大成殿正中有孔子像，梁上悬挂有清康熙帝御书“万世师表”。大成殿东为崇圣殿，名宦祠、明伦堂。庙内宋太守题诗的夫子泉井等诸多文物保存完好。这些建筑物构成一个完整的文庙建筑群。 主体建筑大成殿是祭孔的正殿，面阔七开间，进深五间，为典型的宋代重檐庑殿式、抬梁式木构架，斗拱层叠，梁枋纵横，雕饰有小龙、飞禽走兽、花卉草木；殿柱皆石，前有露台，翼以扶栏，下为甬道、拜庭；庭外泮池，筑有元代石桥，桥面铺72块长方形条石，代表孔子的72个得意门生；东西为两庑，前为大成门、金声玉振门。东畔明伦堂，为文庙现存主要附属建筑，堂前露庭、泮池和石桥均保存完好。西有泮宫及乡贤名宦祠、状元祠十余座。庙内陈列资料十分丰富。大成殿正厅中央供奉着孔子圣像，东西两侧供奉四配及十二哲人，陈列祭孔礼器、乐器和泉州历代名人遗著遗物等文物共500余件。灵星门邻涂门街地段，原为府文庙建筑群范畴，后辟为另用。为了完整保护文庙建筑群，，泉州市委、市政府将其作为重点工程，投资1.2亿元，拆迁菜市场及三个企、事业单位，建成文庙广场，既有效保护遗址，又成为市民休闲健身的场所。
古建筑群泮宫
亦称圣贤门，在孔庙西南边，面临南大街，坐东朝西。 宋时建筑已废，后改为水泥，仿木建筑，歇山顶二层楼阁式、面阔三开间、三层，中间为通道，门楣横书“泮宫”二字。泮官楼上撰有榴联：“海国闽疆东南重镇；典章文物邹鲁遗风”。 泮宫即学宫，周代诸侯的学校前有半月形的水池，名叫泮水，诸侯的学校就称泮宫，意在伴水边建学宫而名。明清科举制度规定，学童考进县学为新进学员，须入学宫拜谒孔子，叫做入泮或游泮。
戟门与露庭
孔庙外面露庭东西各有一座石构朝门，原系木牌坊，后改为石构建筑。东朝门内写“贤关”，外写“礼门”；西朝门内写“圣域”，外写“义路”。 露庭宽66米，深60米，面积约2000多平方米，原来铺有石板三千条，暗喻孔子弟子三千多人。
棂星门
棂星门亦称先师门，在露庭南面。 棂星为天镇星，即天上文曲星。孔庙庙门以“棂星”命名，意孔子应天上星宿而降。 原棂星门建于南宋・嘉泰元年（12），现存建筑为清代重建，单檐歇山顶，斗拱抬梁式木结构。雕龙石柱，工艺精湛，造型优美。屋脊上有六柱似芭蕉茎的绿色圆筒，称为六经筒。据说秦始皇焚书坑儒时，民间暗藏六经于芭蕉茎内，得以流传。
大成门和金声、玉振门
大成门是孔庙第二进院落的`正中大门，在露庭北面，现存系清末建筑。单檐悬山顶，砖木结构。三开间，二进深，东西两端连接金声、玉振两旁门连成一体，宽60米，深10米。大成门的两边有一对青石花鼓、屋檐下立有左右两尊“避邪”，明间有大型“万字不断墙”的砖砌壁饰。 大成门与金声、玉振两门，系引申孔子思想集古代圣贤学说之大成。孟子说：“孔子之谓集大成，集大成者，金声而玉振之也。”这是盛赞孔子“德开天地”、“道冠古今”，并与孔庙中心大成殿相呼应。
泮池和月台
泮池在大成门内大成殿拜庭前方，作半月形，南岸半圆，北岸平直，可通潮汐。中间纵贯一座石桥（名曰泮桥），桥长约26.6米，九跨，面宽3.6米，由16根石柱桥七墩承重石梁，中稍拱突，石板横铺、护以栏杆。桥上两旁栏柱雕石像，象征太平景象。桥板七十二条，隐喻孔子七十二贤人；外行第7条石断为两截，象征被逐出孔门的叛徒樊迟。桥筑于元代，风格端重，人行桥上，有举止雍容之感。 月台又叫露台、拜亭，在大成殿前面、泮池北面，是一高起一米的台式石建筑，为古代文武官员绅士祭孔时跪拜歌舞之地。两边原有两株百年古榕，宛如天然大盆景。月台须弥座保存着宋代的青石浮雕，有仰莲、复莲、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等。月台东西砌有石阶、台面原有围栏、后废。正南面原有雕龙石丹陛，后以石阶代之。
大成殿及两庑
大成殿为孔庙的主体建筑，是祭祖孔子的正殿，始建于南宋初年，历代均有修葺。为典型的宋代重檐庑殿式结构，代表当时最高建筑规格，是目前泉州唯一存在的这种建筑结构。 面阔七开间（35.3米），进深五间（22.7米），空间高度9米。殿身为斗拱抬梁式木结构，以四十八根白石柱承托，柱身平面毫无雕饰，仅柱础为简朴的莲花座，线雕覆盆式，与基石连成一块具有早期儒家的古朴风格。 正面殿前檐下有两根浮雕盘龙金柱和六根浮雕盘龙檐柱，造型优美生动，风格古朴，为全国 现存孔庙所罕见。 殿为重檐九脊，正脊两端雕饰两条跳跃的小龙，其他各脊用泥塑、瓷雕、彩绘装饰着飞禽走兽、农耕狩猎、草木花卉……极具闽南建筑艺术特色。殿的东西两侧东庑和西庑各18间，各长112米，宽10米，略低于正殿，木石走廊式建筑。原系供奉孔子弟子及后代圣贤的牌位，后为作为府学的斋房。 殿内正中南向设大型木龛，宋代起供奉孔子泥塑造像。因恐造像不肖，亵渎圣容，自明・嘉靖九年（1530年）起，改为供奉“大成至圣先师孔子”木牌位，后废。后根据唐代大画家吴道子的白描孔子画像加彩放大仿画供奉，现在恢复为孔子站立塑像，以供游人参观瞻拜。 殿内东西两边对向置四木龛，供奉颜回、曾参、孟轲、孔常ㄗ铀迹┑瓤鬃铀拇笙偷茏蛹按人的画像，称为四配。殿内东西两侧还没有两龛，分别供奉闵子骞、仲弓、子贡、子路、子夏、有若、冉耕、宰予、冉求、子游、子张、朱熹等十二贤哲的画像，称为十二哲人，并简略介绍其生平。 正厅上方梁上悬挂有清・康熙皇帝御书“万世师表”、雍正皇帝御书“生民未有”、嘉庆皇帝御书“圣集大成”等匾额，金碧辉煌。据说历代皇帝的御书还有乾隆的“与天地参”、嘉庆的“圣集大成”、道光的“圣协时中”、咸丰的“德齐帱载”、同治的“圣神天纵”、光绪的“斯文在兹”、宣统的“中和位育”。帝皇的钟爱有加，显示了一种极高的规格，对孔子给予很高的评价。 东西棂嵌以《易经》的八卦太极。 殿前露台宽敞，旧时祭孔时“八佾舞于庭”即此。 须弥座束腰处嵌有莲花等图案的青石浮雕，各具形态，宛若生枝。 文庙的西庑现在建起“泉州历史名人纪念馆”，东庑则为“古代教育展览馆”。
篇8：吉林文庙
吉林文庙 -资料
吉林文庙在吉林市昌邑区松花江左岸，吉林文庙与曲阜孔庙、南京孔庙、北京孔庙并称为中国四大文庙。论格局，不亚于南京文庙；论规模，是东北最大的'文庙，仅次于山东曲阜文庙。是吉林省重点文物保护单位，
资料
现在的吉林文庙于宣统元年（19）落成。坐北朝南，四周红墙高达3米，南北长221米，东西长74米，占地16，354平方米，有大成殿、崇圣殿等殿堂、配庑64间，呈三进院落。整个殿堂巍峨高大，金碧辉煌。
吉林文庙还有孔子生平事迹展览、圣迹石刻图陈列、历代衍圣公及夫人绣像展室、吉林碑林等。
篇9：哈尔滨文庙
哈尔滨文庙 -资料
哈尔滨文庙是一座正宗的仿清式古建筑群，建于民国十五年至十八年（1926-1929年），占地面积25000平方米，建筑面积5674平方米，是我国东北地区面积最大、保存最完好、建筑等级最高、建筑规制最全的'一座祭祀孔子的庙宇，文庙整体布局为三进院落，座北朝南，各类建筑东西对称，井然有序，包括：坛门、东西牌楼、万仞宫墙、泮池和泮桥、孔子行教铜像、无字碑、东西官厅、乡贤祠、名宦祠、东西掖门、文庙碑记碑、文庙碑志碑、大成门、东西庑、大成殿、崇圣祠，
资料
文庙的主体建筑大成殿采用大祀规格建造，面阔十一开间，重檐庑殿顶、黄琉璃瓦、金龙和玺彩绘，其规格为封建最高等级，在全国文庙中首屈一指。 ，哈尔滨文庙被国务院批准为国家级重点文物保护单位。
哈尔滨位于最北端，是我国纬度最高、气温最低的大都市。四季分明，冬季漫长寒冷，而夏季则显得短暂凉爽，年平均温度3.6℃。
篇10：桐城文庙
桐城文庙(桐城文庙)
文庙，位于历史文化名城桐城市老城区的广场北端。此庙系悠久丰厚的桐城文化的标志，饮誉海内外的“桐城派”的象征，古代寺庙建筑的经典，江淮之际的一颗熠熠生辉的明珠。1985年7月，安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。
目录简介结构文庙建筑简介
桐城，系安徽省历史文化名城。春秋为桐子国，唐至德初建县制。古县文化名于宋，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著称天下。远古祖先曾在这里留下各种历史见证的，历代名人、桐城派代表人物均留有丰富的遗存。古建筑更加灿灿明珠，烘初这座古城的风采。在众多的古建筑中，桐城文庙超群绝伦，光彩夺目。桐城文庙始建于元延佑初年，元末毁于兵乱。明洪武初拓展重建今址，明清两代修葺凡十九次，为元明清以来桐城孔的礼制性建筑群。“文革”开始，1966年8月其门楼遭毁，1985年开始“整旧如旧”，进行了第二十次修葺，并立碑铭文以纪。
结构
桐城文庙为明清以来当地祭孔的礼制性建筑群，雄居县城中心，面临广场，正对繁华街区和平路，名人故居集中的老街三面环拥，如众星拱月。据《安庆府志》、《桐城县志》，文庙原在县城东郊外，始建于元延v初年(公元13)，元末毁于兵火。明洪武初移建于今址。后因屡遭兵火与风雨侵蚀，明清两代修葺19次。虽然迭经废兴，而今还其原貌，整修一新的文庙，仍然格局堂皇、古朴典雅。文庙建筑群以大成殿为中心，以南北中心线为对称轴。主要建筑有门楼、宫墙、泮池、泮桥(又名状元桥)、大成门、崇圣祠、土神祠、东西长庑等。占地总面积达3200平方米。主次建筑，错落有致，浑然一体，好似一组凝固的优美乐章。门楼正鎏金“文庙”二字，系赵朴初先生题书。主体建筑大成殿，面对月台，前眺大成门和门楼，两侧接东西长庑，檐廊回绕，院落开阔，中铺石板，为晋谒通道。大殿面阔5间，进深3间，建筑风格具明清特色，兼有辽金遗风，是古建筑研究的珍贵立体资料。通观文庙建筑群，不仅石坊冲天，飞檐凌空，气势宏伟，还有许多造型优美、精巧细致的砖刻、木雕、汉白玉雕，仅文庙门楼就有镂空木雕、浮雕60多处，“孔子生平故事”、“渔樵耕读”、“魁星点斗”、“独占鳌头”等图案，逼真传神，生动有趣。文庙内设有桐城市博物馆，馆藏文物从新石器到宋瓷，从李公麟的画到方以智的书，从雍正御赐保和殿大学士张廷玉的虎铜印到乾隆御题碧玉铭文板指，总计1245件，其中一级文物24件，二级文物125年，还有多件难得的稀世珍宝。
文庙建筑
文庙坐北朝南，占地面积4150平方米，建筑面积达1803平方米，以御道为中轴线，前为文庙门楼，中为大成门，后为大成殿。以大成门为界，前后两院落。前院依次建有棂星门、泮池、泮桥,后院设置“陛下”、月台、祭坛等附属建筑。连接前后主体建筑的是分建于东西两侧的.崇圣祠、土神祠和檐廊围绕的长庑，且四周筑有“宫墙万仞”的外墙，使整个文庙浑然一体，构成堂皇宏伟、布局工整的古建筑群。文庙门楼，三开间亭阁式建筑。砖木构架，其墀头、斜撑、额枋、象眼均饰以砖雕、木刻、梁枋撑挑以雕刻或墨绘饰以“入平仲学”、“侍席鲁君”、“可坛礼乐”、“李太白醉酒”、“陶渊明赏菊”、“林和靖观海”、“周敦颐爱莲”、“渔樵耕读”、“太公垂钓”、“文王访贤”、“孟母断杼”、“独占鳌头”、“威震寰宇”、“天宫赐福”、“魁星点斗”、等六十余幅花卉人物图案。门楼正面镂花平枋悬有一长方形“文庙”金字额匾，为全国政协副主席赵朴初书丹。远眺文庙门楼，正楼侧阁，飞檐层迭，蔚为壮观。过门楼即步入汉白玉四柱三门石坊式的棂星门。
术头圆形纹饰“腾云”，柱身方形下有扇形“云头”撑石，构架简朴典雅古风。棂星系传说中谷神，立斯门乃“风调雨顺，五谷丰登”之意。向前十步临半月形泮池，池上有砖石拱桥，池桥皆以汉白玉石雕栏杆护配。池中碧水漾漾，金鲤嬉戏，甚是赏心悦目。传闻明清季桐城如“天启六君子”之一的左光斗、“百科全书式”大哲学家方以智、“父子双宰相”张英、张廷玉以“桐城派”鼻祖戴名世、方苞、刘大魁、姚鼐等到近千们名臣硕儒，于成名前均从桥上步入大成殿祭孔，以到金榜题名，帮誉“泮桥”为“状元桥”，迄今人们仍视登斯桥为吉祥如意之乐事。下泮桥即至大成门。此门系门厅式梁森构架，阔三开间。硬山到顶，筒瓦顶盖，正脊两面三刀端装饰鳌鱼，四角凌空飞翘。门厅前后之间设壁隔内外厅，并列辟门三道，中门屹立一对石狮，两边侧门各置两只石鼓。毗连门两面三刀侧的崇圣祠、土神祠、各三间，坎墙上轩要格通窗。厅、祠并列相依，删繁脱俗，独具匠心。
降阶踏入宽阔后院，履神道，临石阶，“陛”上精雕龙凤戏珠图案，云蒸霞蔚，栩栩如生。月台环设白玉雕花栏杆，方砖墁地，其北端即高耸着大成殿。大成殿，面对磊成门和门楼，远眺一眼贯穿。斯殿系文庙主体建筑，殿面阔五间，进深三间，总面积达425平方米，高达17米，是一座以斗拱为梁柱结点的木构架抬梁大木殿式建筑。大殿采用拼柱、拼梁营造工艺，七架四柱，柱梁简洁，步架匀称，第步1.16米。其层檐设斗拱，华拱偷心造，单挑掼拱象鼻形，双挑华拱成蝙蝠状，直接承托挑檐檩，平身科明间两攒，次间一攒，均出45度斜拱、斜角。山面檐拱同，上檐简洁朴素，设枇杷形撑拱承托梁坊，明次间均安格窗通门。山墙正面砌造象鼻形墀头和砖雕耕读图墀头。方砖墁地，平底天花中高三层方形藻井，殿顶铺青灰小瓦和筒瓦，正脊两瑞作鳌吻，戗脊饰套兽，檐口列圆形兽面瓦当。飞檐翘角，悬挂风铎，风动铎鸣，令人油然生发怀旧鉴古之情趣。整个大成殿高大、宏伟、壮观、全国著名古建筑专家张驭寰、罗哲无、单士元到安徽考察历史文化名城，对桐城文庙赞赏有加，尤为看重大成殿“斗拱”，评说其有辽金时代营造宫殿之遗风，无论从力学还是美学角度看，在古建筑中均属精品之作，为全国所罕见，故誉“斗拱”为“美的旋律”，是研究中国古建筑史难能可贵的直观教材。殿内有到圣先师孔子、“四配”及“十二哲”塑像，形神兼备，栩栩如生，为专家、学者、所认可，为广大游客普遍接受，可与山东曲阜孔庙孔子塑像相娩美，且享有更高赞誉。桐城市博物馆设在文庙内，馆藏文物丰厚，计有石器、铜器、陶器、瓷器、玉器、杂件、名人字画、梓板、碑贴、货币、革命文物有二十余类数千余件。
名庙立碑，碑缘庙显。其碑高185厘米，宽90厘米，为墨黑大理石质地。碑正面刻有541字碑文，碑身以镶嵌式装置于文庙中进大成门前厅左墙，黑白映衬，分外醒目，碑文由安徽省文物局李晖撰写，本邑青年书法家张泽国楷书，怀宁县名匠吴昭迎刻说。纷至沓来的海内外专家、学者及广大游客，无不驻足于前，缅怀名臣硕儒的历史功德，求索古皖文化之渊源，倍添豪情壮志，更激励着“桐城派”的后代志为“弘扬桐城文化，建设现代文都”而不懈努力。
篇11：安顺文庙
安顺文庙始建于明代洪武初年（约公元1368年），天启二年（公元1622年）毁于兵燹，天启上年(1624年)重建。后经清康熙七年(1668年)、康熙五十五年(17)、道光十七年(1837年)几次增建、修复，臻于完备，现存建筑22处。占地约8000平方米，1982年，贵州省人民政府核定公布为省级文物保护单位。史载安顺文庙始建于明洪武初年（1368年），后几经修复增建，逐渐完备，成为一处占地约11亩，沿中轴线依次抬升对称分布的，是一座规模宏大、布局严谨、庄严典雅的古建筑群。建筑群。
目录介绍历史沿革旅游资源民族风情收缩展开介绍经“孔明丘”，进文庙正门，至第一进院落。庭院两旁肃然挺立两座石牌坊，一坊刻“德配天地”；另一坊上刻“道冠古今”。两坊中间为透雕石花宫墙，上镌“宫墙数仞”，成为文庙的一块绝妙的屏障。在宫墙的左右两侧，各有一垂花门，为石木结构建筑，分别立于台基之上，它们便是文庙大院的两个入口处。 左右两排石栏将第二进大院分为前后院，前院正中有一半月形水池，称为“泮池”；池上正中有一小石桥，称为“圜桥”。池畔均绕以石栏，石栏上刻有空花果品。石桥虽小，却也拱有三个桥孔，顶悬有狮头。从泮池桥上望去，在两米高的台基上，又有一座雄伟壮观的石雕花牌坊巍然挺立 安顺文庙 ，坊楹上刻有“棂星门”三个大字，在它的前面左右坊门脚下，各铺有七级垂带踏跺。它的坊柱上刻有八仙，坊栏上镂有戏文以及展现过去读书人功成名就的画面，气氛浓烈，构图细腻，生动逼真。在棂星门两侧，各有一硬山顶建筑物，称为“节孝祠”和“名宦祠”。 经棂星门，便到了文庙的'第三进大院，亦是由方形石板铺地，呈长方形。院子的左右两端，各有一栋重檐歇山顶建筑物，造型相同，左面的为“奎文阁”，右面的尊经阁已毁。 进入大成门，过一座方形石台――“天子台”，就到了文庙核心建筑――大成殿。大成殿是一座面阔五间的歇山顶石木结构建筑，其精采之处，也是文庙点睛之笔就是明间檐下的两根为竖块巨石透雕而成的石云龙狮；造型生动，动感强烈。 狮龙之间形成一种相互呼应之势，龙愈显飘逸，狮更为壮健，动感强烈，浑然一体。 文庙前有一座照壁，形如巨大门屏。文庙进门处有“礼门”、“义路”，分别为垂花门。“礼门”、“义路”间，耸立一堵透雕石人、石花墙，称“宫墙”，上方横额书刻“宫墙数仞”四字，宫墙左侧脚下，竖一块条形石碑，刻“文武官员军民人等在此下轿马”称为“下马碑”。 安顺府文庙共有四进。第一进分上下两院。除第四进不复存在外，其余三进基本完好。由于就坡而建，四进建筑物也随之升高。入得文庙正门至第一院落，内有半月形水池，称为泮池。池上横跨一座三孔石拱小桥，第个桥孔上方嵌有石雕龙首或狮头，各各俯视水面。在古代，凡中秀才得从石桥上过，名“游泮”。过泮池桥，可见棂星门，那是一座颇雄壮的石雕牌坊，两侧还有称为节孝祠和名宦祠的建筑，硬山顶式。 第二进大院东西两端，分别建一幢单间重檐歇山顶亭阁，称“桂香阁”，“尊经阁”。是祭祀时张榜公布祭孔官员名单处。今桂香阁尚存。沿九级石阶上，有一座面阔五间悬山顶式建筑，名“大成门”，又称“戟门”。大成门明间有一对 安顺文庙大可合抱、高三米多的巨大楹柱，是整石深浮雕式盘龙石柱，柱础石狮背驮巨龙。狮首相对，龙身腾跃，气势非凡。 第三大院，是由正殿(大成殿)、两庑和大成门合围而成的一座四合院。大成殿是面阔二十米、长五间歇山顶式石木结构大殿，建在两米高的石基上。过去殿内供奉孔子、“四配”、“十二哲”牌位。大成殿前廊为一列透雕花落地门窗。殿前明间檐下有两根檐柱，是用两块巨石透雕镂成的盘龙大柱，柱础为石雕狮子，柱高近五米，直径约八十厘米，工艺精湛绝伦。两条石龙宛如从天而降，龙身时隐时现，龙首遥相呼应，栩栩如生。柱础石狮为雌雄二狮，雄狮足蹬绣球，雌狮怀哺幼狮，口含铜铃。二狮背负万钧，昂首奋吼，形象骁猛异常。它们与大成门外的另两根石龙柱，同被称为“文庙四大石雕瑰宝”。 大成殿前廊檐墙处，左右开一门，第四进由此进入。院中原有“崇圣祠”已毁 06月25日，安顺文庙作为明代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
安顺
安顺是黄果树瀑布和龙宫风景名胜区所在地，是全国甲类旅游开放城市，是世界喀斯特风光旅游优选地区，是全国六大黄金旅游热线之一和贵州西部旅游中心。 安顺位于中国贵州省中西部，全市国土面积9264平方公里，人口262.43万人，其中布依、苗、回、仡佬等少数民族人口占全市总人口的39%面积195平方千米。安顺市是贵州省现有的4个地级市之一，下辖西秀区、平坝县、普定县、镇宁布依族苗族自治县、关岭布依族苗族自治县、紫云苗族布依族自治县和黄果树风景名胜区、安顺经济技术开发区、贵州黎阳高新技术工业园区等县（区）。 明洪武十六年（1383）为安顺州。清建制安顺府。19设安顺县。 安顺文庙 1958年析安顺县城关镇设市，1962年撤市并入县，1966年复设市。属亚热带季风湿润气候 。1月均温5.6℃，7月均温22.0℃。主要有煤、石灰石、硫铁矿等矿产。产水稻、玉米、小麦、油菜籽、花生、烟叶等。为黔滇交通要道和黔西物资集散地，以产三刀（菜刀、剪刀、皮刀）和皮件著称，此外还有蜡染、安酒、布依地毯等。是以航空工业、轻工业、手工业为主的新兴工业城市和商业、旅游城市。名胜古迹有文庙龙柱、安顺龙宫、西秀山七级石塔、王若飞烈士故居等。 安顺地处黔中腹地，是贵州历史上开发最早的区域，战略地位重要，被称为“黔之腹，滇之喉，蜀粤之唇齿”，“商业之盛，甲于全省”。近代，是贵州中西部政治、经济和文化中心。安顺是古代黔中文化的发祥地，有被誉为“亚洲文明之灯”的普定穿洞古人类文化遗址。
自然概况
安顺位于东经105度13分至106度34分，北纬25度21分至26度38分，地处长江水系乌江流域和珠江水系北盘江流域的分水岭地带，是世界上典型的喀斯特地貌集中地区；东邻省会贵阳市和黔南布依族苗族自治州，西靠六盘水市，南连黔西南布依族苗族自治州，北接毕节地区，素有“黔之腹、滇之喉、蜀粤之唇齿”之称。 安顺平均海拔高度在1102米～1694米之间，属典型的高原型湿润亚热带季风气候，雨量充沛，年平均降雨量1360毫米，年平均气温14℃。冬无严寒，夏无酷暑，气候温和宜人。
历史沿革安顺市历史悠久，源远流长，是贵州省最早设立县治的古城之一。早在两千多年前的春秋时期，安顺为古国北部中心，称夜郎邑。战国初期，北面夜郎部落兴起，将国君及部落驱逐到苴兰（今福泉一带），从而建立夜郎国，当时安顺也是夜郎国首邑。战国时楚顷襄王派将军庄F率军西征云南，夜郎王归降；北方强秦乘虚攻占今贵州东部，切断庄F归路，于是庄F便驻留云南自立为王，统治夜郎诸国；秦统一后，安顺被划入象郡北部地域。汉武帝时，笼络羁縻夜郎君长，授与其王印，此即小夜郎。汉成帝时期，各君王争雄不服朝廷，被汉灭，至此国历时540余年，夜郎国历时250余年后宣告灭亡。三国时卢鹿部蒙族的济火因助汉廷平叛有功，汉遂封其为罗甸王，赐普里部统治。魏晋时期汉族官宦入驻贵州，此时期政区名称频易，郡即被分割为、夜郎、平夷三个小郡，安顺仍隶属于夜郎郡。唐中叶封普里部君长为普宁郡王。宋时为绍庆府，羁縻二十二个小州，安顺称普宁州；元宪宗七年（1257），普里部归附朝廷，隶属于曲靖宣慰司。明洪武五年（13 安顺文庙 72）明朝任命普定女总管适尔为普定府土知府，许世袭；洪武十四年（1381）朱元璋派傅友德为征南大将军，率军经贵阳、安顺、普安入滇扫清元朝残余势力。据《大定志》记载“普定卫明建城碑记，安陆侯吴复洪武十四年十二月二十日钦依旨于普定府选择地名阿达卜建筑城池，洪武十五年闰二月十七日完备。”鉴于安顺地理优势，明朝廷在卫城时，即着手以安顺取代普定土府和安顺土州城的地位，洪武十六年（1383）、十八年（1385）分别撤普定府和普定县，将习安州并入安顺州。万历三十年（1602）升安顺州为安顺府，府、卫同城。由于地利之便，安顺成为黔中地区的政治、军事、经济、文化中心。清顺治十七年（1660）设总揽云贵军政大权的云贵总督，总督驻地一在云南曲靖，一在贵州安顺；康熙元年（1663）罢去云贵总督，划云南、贵州二省归平西王吴三桂管辖，改设贵州总督衙门于安顺，到康熙五年撤贵州总督，设云贵总督，移驻贵阳，康熙六年（1667）贵州提督自贵阳移驻安顺；民国三年（1914）安顺府更名为安顺县。1949年11月22日，中共安顺临时县委、县人民政府建立。1958年设置安顺市，市、县分治，年底撤县并市。1963年恢复安顺县名。1966年市县第二次同城分置。1990年合并县市称安顺市。6月设地级安顺市，原县级安顺市改为西秀区。新的安顺市辖一区、五县、三个特区，即：西秀区；普定、平坝、镇宁、关岭、紫云县；安顺经济技术开发区、黎阳高新技术工业园区、黄果树风景名胜管理区。
旅游资源安顺拥有著名的黄果树风景名胜区、龙宫风景区等众多著名景点，全国甲类旅游开放城市，是世界喀斯特风光旅游优选地区，是全国六大黄金旅游热线之一和贵州西部旅游中心。 在安顺市100公里的半径范围内，有4个国家级风景名胜区。距城西45公里，有举世闻名、磅礴壮观的黄果树大瀑布及瀑布群。瀑布左侧为融山、洞、水、林为一体的人间仙景――天星桥风景区。距城南27公里，有引人入胜的岩溶奇观――安顺龙宫。距城北100公里，有罕见的大型地下公园――织金洞。距城东70公里，有风光秀丽、烟波浩渺的高原湖泊――红枫湖。城内有省、市级重点文物保护单位多处。文庙是有17座建筑的古建筑群，庙内透雕盘龙石柱艺术之精湛为国内罕见。被称为“笔锋耸翠”的西秀山白石塔，耸立城中。还有王若飞故居、虹山公园、独特的民族风情等人文资源，地戏、傩戏更是闻名中外。 安顺是国家最 安顺文庙 早确定的甲类旅游开放城市之一，风景名胜资源面积达950.91平方公里，占幅员面积的10.26%，远远高于全国1%、全省4.2%的平均水平。旅游资源不仅面积大、类型多、品位高，而且分布成片成线，相对集中，保护、开发、利用条件极为优越。由于地处中国华南喀斯特地貌中心，是喀斯特地貌发育最成熟、最典型、最集中的地带，江河峡谷纵横交错，峰丛石林、森林湖泊、暗河泉水星罗棋布，100多个瀑布、1200多个地表溶洞密布，构成一幅幅绚丽多姿的立体画卷。境内高密度聚集了2个国家级重点风景名胜区（黄果树、龙宫），1个国家级森林公园（九龙山森林公园），4个省级风景名胜区（格凸河、花江大峡谷、夜郎湖、天台山・斯拉河），1个国家级地质公园（关岭化石群国家地质公园）和4个市级风景名胜区（云峰屯堡、天落湾、千峰山、普里山）。有国家级重点民族村寨3个，省级重点民族村寨300个；省级艺术之乡5个。 游览点一览：黄果树国家级风景区、龙宫国家级风景区、天星桥景区、漩塘景区、普定梭筛风景区、镇宁犀牛洞、夜郎湖、白马水库、关岭关索岭、“千古之谜”红崖天书、马马岩壁画、花江峡谷、平坝天台山、安顺文庙、华严洞南郊摩崖、王若飞烈士故居、穿洞旧石器遗址、安顺屯堡（明代朱元璋远征滇黔屯垦戍边所形成）。
民族风情布依三月三、布依六月六、苗族四月八、苗年、彝族丰收节、仡佬族吃新节。 风
篇12：安宁文庙
位于昆明市安宁八街镇，安宁文庙大成殿为元代木结构建筑，始建于公元1337年，虽经多次重修，留下了许多清代的建筑模式，但主体构筑依然是原装的。人们一进到殿内，就立马会被那气魄宏大的梁架和斗拱所震惊，在昆明地区的寺院古刹中，纯木结构建筑已不多见，所以，安宁温泉文庙大成殿尤其具有珍贵的文物价值。为全国重点文物保护单位。
目录历史记载保护建筑情况历史记载安宁文庙位于云南省安宁市八街镇，今安宁市博物馆内。据《重修安宁州文庙碑记》载，安宁州文庙始建于元成宗大德六年（1302年），明宗天历元年（1329年）毁于兵燹，至元三年（1337年）宣威将军、中庆路达鲁花赤当道闾主持重建。另据地方志载，经明永乐元年（1403年）、宣德二年（1427年）、天顺元年（1457年）崇祯二年（1629年）及清康熙五十五年（1716年）等多次重修扩建，安宁文庙最终建成占地面积约4500平方米的宏大规模，当时有文明坊、照壁、泮池、金声玉振坊、棂星门、大成门、大成殿、崇圣祠，以及东西两院、黉门、乡贤祠等7进6院共22座建筑物。但至今日文庙大部分建筑已毁，仅存主体建筑大成殿和崇圣祠。
保护2006年，安宁文庙被国务院公布为国家级重点文物保护单位。
建筑情况大成殿坐北向南，为抬梁式木构架，单檐九脊歇山顶，除清康熙年间翻修时，局部有些改变外，总体上仍保持着宋、元时期的.建筑风格，在昆明地区的寺院古刹中,这种纯木结构建筑已不多见。崇圣祠 位于大成殿之北13.7米。清雍正元年（公元1723年）建。为抬梁式木构架，面阔五间（16.12米），进深五间带前廊，明间及两次间均设有格扇门。单檐硬山顶。 2002－2003年安宁文庙大规模重修，并仿造原文庙中孔子及七十二弟子的画像新塑孔子及七十二贤雕像。修复后的文庙古建筑群总建筑面积1566平方米，包括：大山门、青云楼、大成门、大成殿、棂星门等建筑主体，并配有南北厢房和左右耳房一十四间，仿古建筑一十七间。大成殿中供奉孔子及其四大弟子的塑像，其他弟子立于厢房和耳房之中。并仿造原文庙中孔子及七十二弟子的画像为样本进行塑像，并为孔子及七十二弟子做了署名牌。
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