【导语】“AshleZ”通过精心收集，向本站投稿了13篇高三议论文 :让眼睛看见朴素字，以下是小编为大家整理后的高三议论文 :让眼睛看见朴素字，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。
- 目录
篇1：让眼睛看见朴素高三议论作文
让眼睛看见朴素高三议论作文
作文一：让眼睛看见朴素
眼睛不仅是人的最重要的器官之一，眼睛还是心灵的窗户。要让眼睛看见朴素，那首先得叫心灵看见朴素，叫心灵亲近朴素，叫心灵拥有朴素。不是吗？
有的人，他们的眼睛是向上看的，看上级领导的眼色，看达官贵人的神情与脸色，看能够提拔自己的人的一举一动；他们看不到朴素，看不到朴实，看不到下层的苦乐年华。也许他们能够“风光”一辈子，也许他们能够“荣华”一生一世，但他们心灵的眼睛早已瞎掉，无法享受让眼睛看见朴素的美妙感觉与体验了，他们真是白活了一生一世啊！
其实，让眼睛看见朴素就是让眼睛往下看，就是让你的心灵要拥有悲悯的情怀、菩萨的心肠与人性的光辉。列夫·托尔斯泰就是一个让眼睛看见朴素的人。晚年的他时常陷入痛苦之中，因为他的眼睛里看到了农奴的悲戚的生存状况。以致他在路上看到一个比他穿的破烂的人时，他就伤感不已，总是扪胸自问，为啥别人比自己活得那么窘迫呢？于是，他把作品的版税捐出来了，把自己农庄的田地献出来了，用自己的钱开办学校，让农奴的子弟免费入学……甚至在他病死的小火车站里，他还一味指责自己的妻子和儿女，世界上有病苦的人千千万万，为什么你们只来看我一个人？
因此，我们今天提起列夫·托尔斯泰，除了为他的《战争与和平》《安娜卡列尼娜》等作品所深深震撼外，还深深为他这种晚年的思想光辉所感染。是啊，一个人能够写出如此煌煌巨著已是难能可贵，还能让眼睛始终看见朴素的世界、朴素的农奴、朴素的人间苦难，并为之好不迟疑地加以改造与抗争这个不平等的世间，列夫·托尔斯泰的确是俄罗斯的一面镜子，的确是世界的良心啊！
行走在灯红酒绿的繁华中，若你肯施舍给乞讨的人十元钱，让他吃上一顿饱饭，那你肯定是让你的眼睛看见了朴素；与亲朋好友聚餐后，若你愿意把剩余的饭餐打包，冰冻留存明天再吃，那你肯定是让你的眼睛看见了朴素；拒绝高档品牌衣帽的诱惑，心甘情愿穿一双北京老布鞋，让自己脱离物语的羁绊而身轻如燕地行走，那你肯定是让你的眼睛看见了朴素……
记得苏轼与佛印之间的一段对话，苏轼戏谑说说，在我眼里，你就是一滩粪；而佛印则说，在我眼里，你就是一尊佛。苏轼高兴不已。而苏小妹则说，谁心里有什么，谁的眼里就会看见什么。闻斯言，苏轼惭愧不已！这当然只是一段轶闻，不值得相信；但谁心里装满了朴素，肯定谁的眼里就会看见朴素，却一定是颠扑不破的真谛！
月如邮戳天地远，让心如月清！滚滚红尘中，让眼睛看见朴素吧，让你的心灵少一点对于物质不满足的抱怨吧，多一些对于朴素情怀的追求吧！
作文二：让眼睛看见朴素
“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣……”多年前的一个春日，简单而淳朴的生活跃入哲人的视线，用眼睛看见朴素，那么，在每一个时代就都可以找到慰藉人心的清泉。让眼睛看见朴素，心灵就能泉清月明。
“朴素”二字，拆开看，无非是“素木无华”“白练无彩”，朴素的生活中，往往蕴含着深刻的哲思。让眼睛看见朴素，就是从简单乃至清贫的物质生活中，汲取心灵的诗意与美好；就是透过金钱、物质所遮蔽的层层外衣，去发现思想的简单与淳朴。
用眼睛看见朴素，发现朴素生活所传达出的生活真谛。托尔斯泰，在生命的最后三十年，拒绝牛奶、黄油和鸡蛋，悉心观察廉价食物的制作与生产，从而发现简单生活的美好；他亲自下地犁耕，做木工活，亲眼注视着大地由贫瘠走向富饶，原木变成家具的过程。这些朴素的生活投射到他眼睛，化作了对原始、自然、本真的生活本质的感悟，化作了《安娜·卡列尼娜》《复活》不朽的杰作。他用眼睛看见朴素，从而才真正拥有了朴素的内心，完成了心灵的救赎与对生命的悲悯。
“天地有大美而不言”。用眼睛发现“朴素”之美，就是将目光聚焦到天地之“大美”。目光所及之处，那最简单平凡的生活是朴素的最直接表现，而最真实的朴素与物质的丰腴或贫瘠无关。让眼睛看见朴素，其实是用眼睛剥去覆盖在朴素之上的表象，去触摸清洁向上的心灵。
让眼睛看见朴素，才能让心灵回归朴素。刘亮程，坚守在新疆沙漠边缘的小村庄，用作家的双眼观察朴素的乡村，在《一个人的村庄》中，他写道“我扛着一把铁锨在田间地头闲逛的时候，看见的是生于斯长于斯、亦必葬于斯的这一方土地”；王安忆，观察上海最简陋的弄堂与都市街头最质朴的民工，把平民的生活化作《长恨歌》中的细腻，她说：“我的生活很单调，就是观察与写作”。无论是乡村，还是都市，这种对朴素生活的观察与思考，唤醒了自己和读者对物质生活异化的拒绝。
让眼睛看见朴素，在今天的社会尤显珍贵。拜金女马诺和众多为博上位不惜以丑闻炒作自己的明星，眼睛被物质欲望蒙蔽，在坊间引起了轩然大波；《舌尖上的.中国》《一城一味》等纪录片，将镜头对准最原始的食材与最简单的加工方法，在朴素中带给人们对生活的原始品味。
让眼睛看见朴素，需要一个人守护住清洁的心灵，需要一个社会维护时代的正气。放下对物质的贪婪欲求，对财富的无止境攫取，遏制对私欲的无限制膨胀、对道德的无原则背弃，如此，一个个体才能拥有发现朴素的双眼，一个社会才能拥有从朴素中洞察社会顽疾的守望者。
让眼睛看见朴素，让心灵居于清洁沃土，让生命栖居诗意生活，这才是对世道人心的回归与维护。
作文三：让眼睛看见朴素
周国平说：“人生有三种境界，第一种是朴实无华，第二种是超凡脱俗，第三种是返璞归真的朴素。”朴素之美，在于其纯洁的本质，在于其淡雅的芬芳。何不用明亮的双眼，去捕捉人世间那弥足珍贵的朴素之美呢？
朴素不仅是外表质朴，为人朴实，还要眼睛向下俯视天下苍生，更在于内心澄澈，远离世俗的名缰利锁。于丹曾言：“我们的眼睛，看外界太多，看心灵的太少。”人们总是被华丽的外表所迷惑，内心总是被名利物欲所左右，而忽视那真正美丽的东西。我们的眼睛需要看到朴素之美，我们的心灵需要除去世俗的污浊。
褪去名利的外衣，将眼睛定格于贫穷，让悲悯之花在荒芜的非洲大地绽放。出身高贵、极具文学艺术天分的史怀哲，18岁便成为法国著名风琴大师的得意门生，被推为演奏巴赫第一人，30岁之前，便摘得哲学和神学博士的桂冠。就在人们认为他将书写自己美丽人生的篇章时，他却将目光投向了那遥远的荒芜非洲大陆，只是为了一个忧伤的非洲雕像和一篇新闻报道，就毅然弃艺从医，在非洲默默行医五十年。
正是史怀哲丢弃了名利的束缚，将目光投向了那些非洲倍受疾病折磨的人民，他才成为非洲人亲爱的“非洲之子”，也成为世界的心灵医师。史怀哲无疑是最伟大的人道主义圣徒，因为他眼中的“朴素”叫悲天悯人。
“我已经演完了我的角色，现在只求默默无闻地生活。”当南非共和国实现了全国的和解，当南非国父曼德拉的声誉达到顶峰时，曼德拉却选择隐退，6月辞去总统一职。曼德拉最终把自己还给了家人。其实，曼德拉从来就不是一个战士，在他心中一直有一个朴素的愿望，那就是南非的民主和解放，从来就不是什么权利和地位，所以当这一愿望实现的时候，曼德拉重新回归他的本真，回到亲人格拉萨的身边，到莫桑比克享受大虾的美味。
这才是真正的圣贤，相比那些为蝇头微利、头顶皇冠而置天下苍生的生命而不顾的政治家，曼德拉的“朴素”是那样的熠熠生辉！
狄更斯说：“这是一个繁华的世界，这是一个荒芜的世界。”
无论是寻找世俗情缘的仓央嘉措，还是以儒为表、佛为心、道为骨的南怀瑾；无论是弃文从政，救民于水火的瞿秋白，还是忍受家族离散之痛的亚洲女神民主斗士昂山素姬；无论是为圆儿子求学之梦绣出《清明上河图》的癌症母亲姚厚芝芝，还是被撞得头破血流却丝毫不后悔的方俊明。在这个物质繁华、精神荒芜的时代，他们坚守的这种东西叫“朴素”，可以弥补我们心灵的荒芜。
我问佛：为什么不给世间所有女子闭月羞花的容颜？
佛说：那只是一具皮囊，真正的美在内心。
正如海子所言，我们要有最朴素的生活和最遥远的梦想，纵使天寒地冻，路遥马亡。心怀朴素之念，抵制奢靡之风，用心倾听，耐心寻觅。
作文四：让眼睛看见朴素
朴素是什么？
朴素是当权者们永不更换的破旧衣裳。
国家首席、外交大关为何权力丰硕却无忍换一件新衣？只因朴素让他们这样。古有秦始皇，娇爱纷奢，聚宝如云，不知百姓苦难，一味追求所谓的奢华，进而变成奢侈，国不可泰，民不可安，终激起民愤于大义，一举推翻秦王朝，秦始皇的贪婪之心使昔日灭六国之威风尽扫其颜，倘若亲王有一颗朴素之心，不沉溺金银，使财务尽予百姓，奈何沦落为如此下场？周恩来亦不然，平日里一身简朴的中山装便可知其朴素之心，朴素并非仅在外表，而由内散发，周恩来爱民如己，无胜人之势，乃有我大中国之崛起，举百代而不衰。朴素是种精神，由内而来。
朴素是科学家们功成名就时苦苦探求。
杂交水稻的成功研制让中国粮食领域得到巨大的发展，民饥之难得以缓解，当其因此获得荣耀之时，袁隆平还是依旧穿梭在农田间，没有光环的笼罩，他还是最朴实的育种农民。居里夫人从未停下寻找镭辐射的脚步，这一重大发现后，本可凭此获以金钱荣耀的她，却毅然放弃这种权利并公开于众，为科学的发展提供了基础，她日以继夜的在破烂房屋中苦苦探求，是朴素的精神支持着她在科学道路上勇敢坚定地走下去。不只有她，还有他、他们……
朴素是蓝天上一抹不变的白云。
碧蓝天空是没有任何修饰的朴素美景，是大自然所给予的礼物。是“结庐在人境，而无车马喧”的静谧，是“会当临绝顶，一览众山小”的旷达。天地不曾一瞬，物与我皆无尽也，最美源于朴素，我们所看到的不正是朴素吗？
流水淙淙，奔向长流，追逐的是朴素；大雁长飞，展翅翱翔，追寻的是朴素；仰天长望，欲穷千里，感悟的亦是朴素。朴素并非带着任何神秘色彩向我们走来，单单是破旧衣裳，苦苦追求和一抹不变的白云，朴素为我们所发现，它就是那样，没有杂质的像一块透明的玉石，却携带着大自然最纯净珍贵的气息。
你看亦或不看，朴素就在那里；你想或不想，朴素仍在那里。用心去感受，让眼睛看见朴素。
篇2：让眼睛看见朴素高中作文
关于让眼睛看见朴素高中作文
朴素是什么？
朴素是当权者们永不更换的破旧衣裳。
国家首席、外交大关为何权力丰硕却无忍换一件新衣？只因朴素让他们这样。古有秦始皇，娇爱纷奢，聚宝如云，不知百姓苦难，一味追求所谓的奢华，进而变成奢侈，国不可泰，民不可安，终激起民愤于大义，一举推翻秦王朝，秦始皇的贪婪之心使昔日灭六国之威风尽扫其颜，倘若亲王有一颗朴素之心，不沉溺金银，使财务尽予百姓，奈何沦落为如此下场？周恩来亦不然，平日里一身简朴的中山装便可知其朴素之心，朴素并非仅在外表，而由内散发，周恩来爱民如己，无胜人之势，乃有我大中国之崛起，举百代而不衰。朴素是种精神，由内而来。
朴素是科学家们功成名就时苦苦探求。
杂交水稻的成功研制让中国粮食领域得到巨大的发展，民饥之难得以缓解，当其因此获得荣耀之时，袁隆平还是依旧穿梭在农田间，没有光环的笼罩，他还是最朴实的育种农民。居里夫人从未停下寻找镭辐射的脚步，这一重大发现后，本可凭此获以金钱荣耀的她，却毅然放弃这种权利并公开于众，为科学的`发展提供了基础，她日以继夜的在破烂房屋中苦苦探求，是朴素的精神支持着她在科学道路上勇敢坚定地走下去。不只有她，还有他、他们……
朴素是蓝天上一抹不变的白云。
碧蓝天空是没有任何修饰的朴素美景，是大自然所给予的礼物。是“结庐在人境，而无车马喧”的静谧，是“会当临绝顶，一览众山小”的旷达。天地不曾一瞬，物与我皆无尽也，最美源于朴素，我们所看到的不正是朴素吗？
流水淙淙，奔向长流，追逐的是朴素；大雁长飞，展翅翱翔，追寻的是朴素；仰天长望，欲穷千里，感悟的亦是朴素。朴素并非带着任何神秘色彩向我们走来，单单是破旧衣裳，苦苦追求和一抹不变的白云，朴素为我们所发现，它就是那样，没有杂质的像一块透明的玉石，却携带着大自然最纯净珍贵的气息。
你看亦或不看，朴素就在那里；你想或不想，朴素仍在那里。用心去感受，让眼睛看见朴素。
篇3：高三议论文1200字
高三议论文1200字：高尚品行
有心的人无处不在，在这个世界无处不在，就看这最美板凳大爷;一日复一日的往公交这站投入可使用的凳子，让等车的人可以有个休息的地方。可为什么本应是交通公司管理的事为什么他们却不出面呢?这也是许多人的疑问。
有的人说，这件事向上面反映了但上面的人一直没给与答复;有的人还说上面压根儿不知道这件事所以迟迟没来管理，人们七嘴八舌的样样都有。但不得不说这位大爷的高尚品德，在周围许许多多的商铺之中，这位大爷都有为群众服务给群众帮助的意识，为什么周围的商铺却无动于衷，这就是关乎到这社会的风气了。
品格，道德是一个社会的基本。一个好的品格可以评定是否是一个好的社会风气。俗话说：一颗老鼠屎，坏了一锅汤。每一个地区就如同一个品格，合起来看总体就会是一个国家，没有品德，不高尚的人都会被社会压在最底层，甚至被淘汰，称为粗人。这里的粗人并不是没有文化只有些力气的莽夫，而是些下流无耻，做事不经过大脑的人，这样的人会被世人唾弃被人踩在脚下。
高尚，从字面意思来讲就是保持高洁的节操，志行高洁的人崇尚，具备朴实，大度，英勇，真诚，清廉的优秀品德和美好情操的意思。正如所说这位最美大爷就比较高大尚了，他就是社会的一股清流，只要人人都付出这份;高尚;的爱，世界将会变得更加和谐美好。说起来像这位大爷的人也不少，比如我们常见的最美环卫工人等。
大家对这位大爷的欢呼声也很多，其实是对大爷所做的事情一个肯定，对助人为乐的行为表示肯定，赞同!在现实生活中我们也会遇到相似的事情，如果每个人都有着一颗高尚的人，能;最美板凳大爷一样用平凡的善举来帮助他人，那么这个社会就会变得和谐美好了。
最美板凳大爷;的善举也反映了公共设施的建设问题和政府部门的管理处理的不到位。在电视中看到也有许许多多的公益广告，不仅仅是节约也有帮助，小小的善举体现出你是一个什么样的人，从古时候开始就施行品德的考察，到现代我们可不能摒弃，中华传说美德也是需要我们大家来传承的。
高尚的品行可以改变对一个人的看法，高尚的品行可以创造和谐美丽的家园。
高三议论文1200字：虽系同根生，各自有枯荣
姹紫嫣红花开遍，一株植物上开出的花朵可能并蒂绽放，也可能有开有落;硕果累累坠枝头，一根枝条上结出的果实可能个个相似，也可能良莠不齐。虽自同根所生，形貌异同皆有可能，品行为人与作品格调，亦是如此。
只是我们往往过于重视“文如其人”，却容易忘记“心画心声总失真，文章宁复见为人”，忘记把独立还给文艺作品。
我们批判、蔑视作品格调和个人品行同样令人失望之人，就像沽名钓誉、博人眼球而忘记底线的低俗作品和其创造者永远难登大雅之堂;我们需要践行文以载道、知行合一的人作为榜样，正如我们赞美忧国忧民的文天祥写下“人生自古谁无死”的豪言壮语，关心劳苦大众的余华在《活着》中描绘出劳动人民的韧性与坚强。但是，我们也习惯了歌颂文学艺术界名人们的美德，以至于一些事迹已经盖过了他们真正取得的艺术成就。人尽皆知梅兰芳蓄须明志，宁死不肯为日本人演出，又有几个人知道他的戏到底好在哪里?
就像虎父常常不愿意承认犬子一般，那些在人格品行上不够优秀的文学艺术家，在我们的历史视野中仿佛总带着些羞于启齿的遮掩。梁实秋因为维护国民党统治而和左翼作家笔伐不断，“思想觉悟不够”，在文学史上亦长时间得不到重视。高行健以开拓性的作品获得过诺贝尔文学奖，本是华语写作的荣耀，却因为他不够“热爱祖国”而在国内长期被灭音。
作品是艺术家的孩子，正如纪伯伦笔下所言，孩子经由父母而生，却不是父母的从属，也不同于父母。一经诞生，文艺作品就被赋予了特有的独立性，它可以无关创造者的人格，只关乎艺术本身。南唐末年国运凋败，有位词人工于心计，四处钻营，为了个人利益用风月和空谈将当朝皇帝李璟从治国的路上越带越远，就连同朝官员都骂他狡诈，他是冯延巳，德寡才高，最著名的一句词是“风乍起，吹皱一池春水”。《新工具论》作为思想巨著彪炳史册，培根却曾经因为收受贿赂锒铛入狱，也曾经卖友求荣，即使是对他作出表里不一、道德缺失的评价，也无损于他文章著作的成就。《拉德茨基进行曲》是维也纳新年音乐会的固定曲目，又有谁能因为作者约翰·施特劳斯歌颂的拉德茨基将军是镇压民族独立运动、侵略别国的反动军阀，而否认这部乐曲的艺术水准?
文学艺术由人所创造出来，却不一定需要依附人而存在，更不能完全作为创造者品质的写照。文道相依或许是我们对艺术家的期许，却无法成为批判艺术的唯一标准。才高八斗不代表品行高尚，卑鄙小人也未见得文章不通。文艺与品行的花叶绽放在同一个生命的枝头，却可以拥有各自的芳菲和枯萎。把属于艺术的还给艺术，不属于艺术的还给人生。
高三议论文1200字：最遥远的距离_
其实在这世间，最远的距离并不是实体之间的距离。天地虽相隔甚远，却能够相互依靠来孕育万物。而最遥远的距离存在于人彼此之间心的距离，当没能将心之距缩短，各自的心渐疏远，那么心之距将会变成鸿沟，无法逾越。
这个时代里，家人是每个人不可缺少的部分。有部分家庭里没能进行良好的沟通，家庭里的成员彼此的心之距渐渐疏远，导致有些极端的结果是孩子离家出走。无沟通的家庭彼此的心之距逐渐延长，便变成所谓的代沟。而这个词让家庭里失去了之前的欢声笑语。父母把孩子养大，最希望的是孩子能好好读书，在将来会有着好的前程。而孩子并不能理解父母的心理，而是认为父母的观念老旧，辜负父母的一片苦心。父母每天为孩子操心，而孩子却无动于衷。家人之间互相理解，互相交流沟通，而后能明白对方是怎么想的。孩子应多理解父母，体谅他们，让自己的心与他们的心缩短距离，让家庭重获欢声笑语。
随着自己身处的环境不断地变化，周围的人也越来越多。但大部分人只是认识的人，只是个人的人生里想走就能走的过客，并不是能够走进彼此心里的知己。真正能够明白自己内心想法的朋友也只有那么几个，而这几个朋友若与我相隔甚远，但彼此的心也是很近的。如果彼此的心是近的，那么“海内存知己，天涯若比邻”。
三国时魏国的管宁和华歆常常共同坐一张席子读书，当某一次门外经过一辆华丽的车马时，管宁依旧保持之前的读书姿势，照常读书，并不为之而激动。而旁边的华歆却恰好相反，他放下书，走出门去观看，管宁就把席子割成两片，并说：“子非我友也。”他们的心并不是存在同一地方，便永无交集，成为了最远之距。
泰戈尔曾说“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你的面前，你却不知道我爱你……”这也说明人与人之间心灵相隔才是世界上最远的距离。
若一对夫妻在年轻的时候共同打拼事业，同甘共苦。他们一起努力之后事业有成，生活条件变好，却因一些小事而产生矛盾，出现了不该有的不信任和猜忌，即使同床也异梦。若心是远的，那么即使空间距离离得很近，也将成为最远之距，这也是心的疏远与隔阂，就如顾城诗中所写“你一会儿看我，一会儿看云，我觉得，你看我时很远，我觉得，你看云时很近”。若心是近的，那么即使“十年生死两茫茫”，也会“不思量，自难忘”。生死之别并不是这世间最遥远的距离，虽阴阳相隔，但思念将彼此的心连接在一起。
世界上最遥远的距离是人与人之间的心之距，彼此之间若心之距无法缩短，那么即使相遇也是形同陌路，留下冰冷的痕迹。亲人之间、朋友之间、伴侣之间都应该将心与心之间的无形距离缩短，让心贴近，让自己的周围都充满温情。
高三议论文1200字：正难则反，一劳永逸
降低死亡率”和“提高生存率”之间完全可以画等号，但政府官员绞尽脑汁，一门心思扑在“降低死亡率”上，却不知换个方向也是阳光大道。这让我想起了数学课上学习排列组合时用到的一种十分简易的方法：正难则反。很多问题正向推理复杂繁琐，而反过来思考却会让你发现解决问题的新大陆。
我们中的绝大部分不是天才，囿于固化的思维模式，只知道按着套路埋头往前冲，不撞南墙绝不醒悟。就某些方面而言，这种执着坚韧的精神的确值得称赞，但如果调转方向便能挖掘到问题的关键所在，又何必自讨苦吃，浪费时间呢?
逆向思维不是咬咬牙跺跺脚就有的，还要依靠对事物的敏感度，善于观察，勤于发现。
某牙膏刚一上市时的销量总也提不上去，公司为此消耗了大量的财力物力仍不见起色。在一天的会议中，职员们想到的方案无非就是扩大营销，更换宣传方式。老板频频摇头，否定了一个又一个想法。这是有一个年轻人递给老板一张纸条：如果你能给我一百万，我就告诉你一劳永逸的办法。老板犹豫了一下，还是决定听听他的建议。这个年轻人的想法很简单：把每支牙膏的口径扩大一毫米。老板当即拍板，年轻人拿着他的一百万喜滋滋的走了。
对于牙膏的销量问题，很多人只是在外围打转，正向上想提高牙膏的宣传力度，而这个年轻人却逆着众人思绪的洪流，发现了问题的本质，原来只要简单的一毫米就可以了。用一毫米换一百万，我们能看到的不仅仅是这个年轻人的幸运，还有他过人的勇气和聪明的头脑以及对事物的感知能力，这些都是保证你的想法能站稳脚跟的基石。
“正难则反”需要我们拿出勇气打破常规的思维模式，需要我们不断用经验武装自己的头脑，需要我们坚定自己或许可笑的想法，需要我们在任何情况下都有冷静处理问题的能力。“正难则反”就是我们人生的推拉门，一推一拉皆是智慧。如果用尽全力也推不开阻碍你前进的大门，试着轻轻一拉吧，拉开一方崭新的天地，拉开一阙浩渺的江湖，拉开人生的新篇章，拉开你还未曾过期的信念与梦想。这是一劳永逸的捷径，更是人生在世的学问。
高三议论文1200字：莫让“谢客令”为素质蒙羞
旅游旺季，一些热门景区被迫反其道而行之，纷纷闭门谢客。这一现象的背后，折射的是对当下文明旅游素质的无奈。
曾几何时，渔舟唱晚，水光接天，鱼翔浅底，海波粼粼。如今，晚日的渔歌被咔嚓不断的快门声和游人的嬉闹之音打破，粼粼闪闪的波光也被垃圾袋遮住了光芒。接踵而至的游客给那些以自然景观为主的景区带去了极大的生态压力，美丽的自然景观岌岌可危。
武汉大学在举办樱花节时，有游客为营造漫天樱花的效果，竟然爬上树干自导自演了一场“手摇樱花雨”，此视频一经流出，便在网上引起了轩然大波。这场樱花雨摇散了一个公民的素质，摇落了文明的尊严，也摇出了国人心中深深的自省：我们在谈提升国民素质的时候，到底是在谈什么?
生态环境本可以带动经济发展，可如果有游客生态环保意识欠缺，势必会为生态和经济带来不容忽视的灾难。
国民素质，是一个国家精神高度的外在体现。一个人的低俗往往会对一个国家的精神面貌造成影响。走出家乡，你便代表你的城市;走出国门，你便代表你的祖国。个中利害关系自然明知于心，这个时候，丢掉素质贪一时欢愉，必定会为自己，乃至国家蒙羞。
当然，素质低下者仅为少数，于他们而言，自己开心才最重要。同时也有一些人在为环境努力奋斗。北京的王威一路骑进西藏，沿路清理的垃圾不计其数，他还结识了另一位来自内蒙古的小伙子，二人一同为了西藏这片净土贡献自己的力量。如果说这是个人素质的体现，那在世界杯赛场上日本观众的表现便是国家素质的升华。面对本国惨白的结果，日本观众守住了文明的观赛素养，不仅没有愤愤然，还在离场时清理了随身带来的垃圾，还会场一份整洁，也留给世界一个好印象。
中国是拥有五千年历史的文明古国，文明的薪火应该经久不息，照亮世界的每一个角落。文明是一件小事，小到你动动手就可能影响一个景区的经济发展;文明也是一件大事，大到承载了一个国家和民族的尊严。
下一旅游旺季，“谢客令”又会出现在何处?这是一个需要我们自己填写的答案。
篇4：山东高考满分作文赏析:让眼睛看见美丽
山东高考满分作文赏析:让眼睛看见美丽
【作文题目】
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
窗子就是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画。有人看到的是雅，有人看到的是俗。有人看到的是闹，有人看到的是静……
要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。
【优秀作文】
让眼睛看见美丽
与其在意别人的背弃与不善，不如经营自己的.尊严与美好。
——可可香奈儿
从窗子中望出去，本该是相同的场景，而在不同人的眼中却有不同的图画。究其原因，在于你所关注的角度不同，你所怀有的心境不同。所以人们看到的才有雅与俗、静与闹的差异。当你怀着积极的心态，多多关注美好的事物时，便会有生活向上，美好的人生就此绽放。让眼睛看见美丽，才能使人生更加美丽。
不同的人看待半瓶水，会有“只剩半瓶”和“还有半瓶”不同的感慨，前者往往眼着于悲观，便会充满忧虑。后者更加在意美好的东西，便会有更强的动力和更大的成就。
让眼睛看见美丽，才能多一份社会的感恩，多一些前进的动力。林清玄说：“一尘不染是没有尘埃，而是尘埃任它飞扬，我只有我的阳光。”现实的社会，的确存在着贪污，而我们应该看到习近平主席的反贪的决心和力度，看到无数百姓坚守良心底线关注并举报贪官的积极行动;的确存在着干露露，郭美美之辈炫富低俗、招摇过市的个别现象。而我们更应该看到感动中国的小人物，九旬老人刘盛兰资助学子几十载，方俊明纵身一跳终生无悔。看得见他们，以爱对待社会，以善充盈人生，我们心灵就会得到净化和洗礼。
看见美丽便有芬芳，只看见污秽便会让人消沉堕落。川端康成的《雪国》令无数人震撼，然而在人生末端的他，被名利所累，日日所思的不再是美丽而是污秽的金钱、地位，最终在极度压力之下选择了自杀。老舍不堪四人帮迫害，投湖自尽，给诺奖留下遗憾。假使川端康成如莫言一样“我若不动，风又奈何”，那他定会于世界文坛继续绽放。假使老舍只在意文字的美丽而不在乎身体迫害，那诺奖之花恐怕早就盛开在神州大地。若眼睛看不见美丽，又怎会有人生的美丽?
让眼睛看见美丽，才能多一点信心和斗志，让人生扬帆起航。网络现世之际，马云看到的是巨大的市场而不是中国所面临的压力，最终让无数人为阿里巴巴喝彩鼓掌。出国无望之时，俞敏洪看到的是学子留学的商机而不是自己的悲哀，最终新东方集团成为国内楷模。智能手机普及让雷军看到了契机和希望，于是才有了小米手机今日的辉煌。
事物总有两面，就业压力让一些年轻人倍感焦虑，而有些人却从中看到希望，获得了成功的动力，加速了成功的步伐。
同是从窗子中向外观景，要善于撷取美的画面，这样，我们的人生才会美丽的，人生才会灿烂辉煌。
让眼睛看见美丽，生活有诗和远方。
篇5：高三经典议论文作文1000字
夜黑如漆，无尽的黑暗让我们心生恐惧，然而终结它的仍是东方地平线上，不急不缓的那一丝光亮;狂风骤雨，风折芭蕉，终结它的仍是天空中一道亮亮的彩虹。黑夜终有尽头，雨过天会晴，人生何尝不是如此呢?
经历过风雨洗礼的天空，会更加空明，更加蔚蓝;经历过苦难挫折的人生，将会更加闪亮夺目。“西部歌王”王洛宾，一生充满传奇色彩，苦难充盈了他的生命，而他安然接受生命的“痛吻”。流浪于西部，漂泊于漫天黄沙中，像一株风雨中的橄榄树，带着“雨过天会晴”的信念，执着地守望自己的梦想。终于，迎接他归来的，不仅仅是雨过后的晴空，还有那暖暖的太阳，还有那骀荡春风。雨过天会晴，是一种执着的信念，是一种乐观的向往。就像王洛宾，困境中始终保持着积极乐观的信念，真诚的期待明天会更好，而命运回馈他的，也正是光明灿烂的未来。
所有的风雨都会停的，所有的困难都是暂时的，黑暗不会永远围绕，终究会有过去的那一天。但无数人，是被心中的风雨吓倒，放弃了迎接光明的权利。项羽兵败，空自叹息“时不利兮骓不逝”，孰知“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”没有持续永远的厄运，也没有永远的失败。然而，这个“力拔山兮气盖世”的英雄却忘记了雨过天会晴，风雨之后见彩虹，自刎于乌江边，留给我们的不仅仅是深深的叹息，还有沉重的思考。
有位哲人说过：你的心态决定你走多远。抱定“雨过天会晴”的信念，犹如黑暗中，抬眼望见的一颗星，虽然不亮，却足以给我们走下去的勇气。食指曾写下《相信未来》，带给我们的是生命的顽强与韧性。在那样一个暗无天日的年代里，诗人被折磨致疯，仍抱着雨过天会晴的信念，用手指那涌向天边的排浪。无论，夜黑如墨，还是雷电交加，总有消散的那一天，一切都已是瞬息，一切都会过去。
雨过天会晴，晴天之下，鸟儿依然歌唱，花儿依然舞蹈，走过冬天，跨入的是姹紫嫣红的春天。当你在困难的风雨严冬里苦苦挣扎，千万不要放弃。终于，你会发现远处会有鹅黄色的草儿挂着泪珠，向你招手，会有天空的彩虹，冲你微笑，那是晴天，更是春天。
高三经典议论文作文1000字(四)：认识是丰富多彩的
三人进店买水，各有所好。一位偏好味甜的果汁，一位偏好苦中带甜的咖啡，还有一位偏好味淡的矿泉水。
曾有人说过：同样的花能在不同人的心中开出不一样的花朵。是啊，对饮料的喜好都有所不同，何况身处纷繁复杂的大千世界中的我们呢?可见，认识真是丰富多彩的啊!
这在美学领域尤为明显。对于美的欣赏，确乎在于“仁者见仁，智者见智”。你可以赞美雅典神庙的庄严于恢宏，也可以慨叹如今神庙的荒凉与残破;你可以展眉雅典娜身体绝伦的美丽与和谐，也可以惊叹于她断臂给人带来的无穷的想象力;你可以沉醉于《命运交响曲》的激昂雄壮，也可以细细品味每一个音符间传达出的震撼人心的和谐统一。美的宇宙是如此浩远辽阔，任你在其中驰骋翱翔。没有一个太阳吸引众星围绕转动，只有满天星星为你扮靓夜空。
与美的宇宙一样，日常生活中的认识也是丰富多彩的，只不过认识的深度与广度有所不同罢。柯南道尔曾与朋友一起露营。深夜，他们支起帐篷，钻进睡袋安然入眠，几个小时后，朋友被一阵猛烈的摇晃惊醒，迷迷糊糊地爬起身来，只见柯南道尔直直地看着他，问道：“你看到什么了?”朋友抬头望了望，只见繁星满天，煞是美丽。朋友于是赞到：“好美的星空啊!”柯南道尔猛地拍了下朋友的脑袋：“笨蛋，没看见我们的帐篷被偷了吗?”柯南道尔的认识源于他平日的注重细节，而他的朋友却对帐篷被偷视而不见，充分说明了生活中人们的认识往往不尽相同。但认识也有深浅之分，有着对事物本质的趋近与疏离的区别。
认识最繁多、最难辨真假的莫过于思想界了。几千年来，思想家们各执己见，争论不休。于是便有了柏拉图与亚里士多德关于理想论的分歧，有了浪漫主义学者与理想主义学者关于意识的争论，有了萨特与加缪关于存在主义的不同看法。但是，纵然这些思想纷繁众多，认识如此丰富多彩，唯有其中各自的精华相互交融，才能形成推动历史前进的一份推力，才能使历史不断向前进。
认识是丰富多彩的，它们就像一丛鲜花，互不相同而又姹紫嫣红;它们就像一株参天大树的根系统，各有其状而又有深有浅;它们就像一条条小河，各自奔流终归于大海。这个看似大同的世界里，其实包含着许许多多的大不同。认识因世界而丰富，认识因世界而多彩!
篇6：高三经典议论文作文1200字
独倚窗前，捧书夜读，倏忽间，一只飞蛾从屋外猛然飞进，舍命追求光和热，在灯缝里打转，任凭高温如何炙烤，也不肯放弃。心弦为之紧绷，收书静思，脑海中浮现出奥斯特洛夫斯基的传世名言：“人最宝贵的是生命。生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……”
诚然，青春需要钢铁般的精神，但钢铁是怎样炼成的呢?我反问自己。
钢铁是淬火而成的，其过程分为加热、保温和冷却三个阶段。
加热，煅烧，不断吸收外界能量。早在数千年前，孔子提倡君子要修身、齐家、治国、平天下，若未修身，何言后者?而后，荀况秉承这一思想，并进一步劝学，以正师道。转至今日，人才的竞争越发激烈，莘莘学子苦读寒窗，枕书入梦，广泛涉猎充实自己，从而担负起实现中华民族伟大复兴的历史重任，为祖国的强盛而不断奋进。青春，焕发夺目的色彩，在蓝天下初绽光芒。正如鲁迅为民族之觉醒而从文，周总理为中华之崛起而读书，青春选择燃烧，选择奋进，选择超越。青春是株株幼苗，只有不断汲取阳光雨露，才能长成参天大树，为大地撑起一片绿荫。
保温，仍然吸热，为巩固自身的实力。“满招损，谦受益”，中华上下五千年文化中，无处不体现着谦逊的精神。“水能性淡为吾友，竹解心虚即我师”，乐天虚心求教于牧童村妇，而使其诗流传民间甚广;“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，润之以谦逊之心示人，而得到百姓的拥戴与厚爱。青年学子在此段，切不可孤傲行事，过分的叛逆带来的不只是亲人的伤痛，亦能引火上身。学海需要躬行，即便满腹经纶，也应永葆谦逊品质，不耻下问，在求教的同时，掌握更多的知识。青春是朵朵梅花，只有“俏不争春”，“凌寒独放”，才能展现出她的婀娜风姿，诱得无数人立足观赏。
冷却，投入水中，释放自身的能量。方志敏曾经说过：“我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为”。位卑未敢忘忧国，祖国饱经沧桑，寥廓江天，等待着人才建设，六十载的风风雨雨，涤荡不了中华历史的烙印，青年志士，九十年前的蓬勃朝气感染了一个民族，如今，你们的自信舞步将震惊世界!青春，于中流击水，诠释奔腾的理想，似海燕掠浪疾飞，如沉鳞翔游竞跃，待功成之时，方可追溯往事，浪遏飞舟。青春是涓涓溪泉，急湍飞瀑，只有藐视一切艰难险阻，勇往直前，涌入大海，才能成为一道独特的景观，为人所称道。
普通的铁矿经过反复淬火，方能炼就钢铁;猗郁年华，自当淬火，在加热中立志，在保温中修身，在冷却中报国，方能铸就栋梁之才!
当庭前的枝叶禁不起岁月的蹉跎留下沧桑的印迹，
当柜间的史册挡不住光阴的流失披上尘埃的轻纱，
弹指间，亦曾灰飞烟灭，
但有一种声音即便穿越时空也不乏激情，
紧跟潮流，与时俱进，
在新的时期焕发新的生机与活力。
高三经典议论文作文1200字(四)：怎么才能学习雷锋精神
，是雷锋同志牺牲五十周年。在三月五日这个特别日子，我们不禁思考在当下我们应该怎样学雷锋呢?
有人认为学雷锋活动应该放弃，只有如此才能重构道德体系，这显然是不恰当的。给出这一结论的人认为时代变了，原来提倡学雷锋的忠于革命、忠于党、忠于毛主席的历史条件已改变，且在宣传和学习雷锋活动中，添加了一些水分，过度拔高雷锋精神，从而显得虚假，这不仅对诚信无益，甚至还很有害处。其实，时代变了，雷锋精神的内涵也不断变化丰富，其服务人民、做自己力所能及的利人事情，这种精神是永不过时的。
有人认为学习雷锋就是搞活动，“三月来，四月走”，流于形式。固然在当下一些地方，学习雷锋确实是流于形式，而正是这种形式，一方面确实是为一部分群众做了有好处的事情，另一方面这是没有真正理解雷锋精神，或者是把学习雷锋精神当作行政命令来执行，这不是真正的雷锋精神。真正懂得了雷锋精神，才能真正学习雷锋精神的内核实质。雷锋精神是站在热爱生命、热爱生活的高度上，以善良和单纯的道德底色来亲近周围的人，这些人不仅有熟人，更有陌生人。雷锋精神不是刻意地逼迫自己做表演样式的慈善，而是在工作和生活中，遇到了需要帮助的人，就适时伸出援助之手，做一些力所能及的善事，在别人受到帮助的同时，享受到助人的乐趣和成就感，彰显自己的价值。
有人说现在做好事反被人诬陷，不宜学雷锋。媒体总是以过度渲染的视角来宣传行善被诬陷的个别事件，而我们也总有“好事不出门，丑事传千里”的心理习惯，对于我们身边比比皆是的好事我们视而不见，对于我们身边的普通好人我们熟视无睹。出现了行善被诬的事件，正好说明了学习雷锋不是在真空里开展，而是在复杂多样的社会生活中，面对形形色色的活生生的人。这些事件从另一个角度说明了当下社会道德的沦丧正好需要高尚的道德来占领伦理高低，而也不断提醒善良的人在做好事的时候也要保护好自己。做一个坏人可能简单，但是做一个好人需要面对来自外在的一个个事情的考验，需要经历过一个个磨难的洗礼，因此做好人很难。深圳等一些地方已经出台了一些法律来保护好人，这无疑是一个良好的开头。
学雷锋契合当下慈善事业，形式和名称虽异，但实质一样：都是有余力的人做一些事情温暖周围的需要帮助的人，让社会更温暖，让生活更美好。真正的慈善是平等的相互支援、相互慰藉，而这正是雷锋精神的内涵之一。今天，我们已经不需要过分地拔高雷锋了，真正的雷锋也有喜怒哀乐，也有七情六欲，也有迷茫彷徨，他就如同邻家朴实善良的大哥一样。我们学习雷锋，不是把雷锋举得高高膜拜，而是让雷锋生活在身边，时刻感受、传染人性之温暖。
篇7：高三议论文 :The Misery of Pessimism1500字
As we all know, pessimism is Nowadays, large number of person feel negative becomes a great variety of problem which is related study and work and living and so on.
And as far as l am concerned, optimists and pessimists has three distinct characteristics:
permanence , pervasiveness and personalization . Firstly, optimists believe that luck is permanent , but the pessimistic person is just the opposite , they believe that bad luck is permanent, good luck is temporary. Similarly ,the pessimist says the worst thing is universal at the same time ,optimists think bad things always have a specific reason. Above all, optimistic people will care about the intrinsic effort redundant external luck. So under these factors, people who is optimistic will get more surprise from live than pessimists, and they can live a happier live than people who is pessimistic.
But how to overcome pessimism? I have some suggestions:
1. Read some positive information from the world, believe that as long as you stick to your dream and then you can win.
2. Sport everyday. You can take away your sad by doing some sports such as: running 、football or basketball and so on.
3. Live a regular life
Finally, we should overcome our pessimistic attitude and make our life more and more beautiful.
四川省邻水中学
高三:黄语萱
篇8：2019高三经典议论文作文1000字
你，我的同桌，我最好的朋友。
此前，我从来没觉得我们之间有什么不同。
我们一起生活在这个高楼林立的繁华城市里，一起在公交站台等车，一起在绿茵场上驰骋，一起倾听啦啦队女生的尖叫，一起讨论巴萨vs国米;一起研究编程算法，一起约好报考深大计算机专业，一起梦想着有一天我们共同开发的网站像youtube那样在纳斯达克挂牌上市……
你高大健硕，眉宇间透出一股俊秀，班上的女生悄悄给你取了个外号――“小柏原崇”，而我却只得了个“许三多”的美称，说实在的，我还真有点嫉妒。你的学习成绩虽然在班上不是最好的，但在球队，你是最好的，教练经常拿你当作榜样来训斥其他队员，用他带着方言的普通话说：“要想踢比赛，首先学习成绩要好，进入大学里，会有更多的比赛机会。”末了总不忘补上一句：“像某某同学那样，踢球学习两不误。”
我最忘不了的是去年那件让我烦恼的事，我生病了，尿血，是你旷课把我送到深圳友谊医院的结石科去。当时数学课正上到复数这一章节，是期末考试的重点和难点。每天下课之后你都会来到医院看我，把你做好的课堂笔记给我看，第一次翻开笔记的时候我很感动，从没见你这么认真的做过笔记，几乎是把一节课上老师所说的每个字都记录了下来……
直到高考前那最紧张的一个月，你却忽然说你要回安徽老家。按规定，考生必须回原籍地参加高考，你说会放弃报考深大，因为深大在老家的招生人数较少，另外安徽的学习环境，使用教材与深圳不同，犹豫再三，还是决定放弃。
今天，我们会同时走进考场，为自己的明天书写一份答卷，不同的是，我在深圳，而你在陌生的老家。
我知道，在深圳还有很多很多像你一样的同学，他们的父母，和所有深圳人一样，用自己辛勤的汗水推动着城市发展，他们同样拥有这个城市的光荣与梦想，彼此为邻，相互依存。然而他们却要比我们承受的更多，不情愿却又不得不成为“高考移民”的一员，并为此放弃心仪的学校，使梦想走得更远……
我祝福你，我的朋友，我们的邻居，那些千千万万的农民工和他们的孩子们。
2019高三经典议论文作文1000字(五)：有竞争才有发展
在鹿特丹世乒赛上，中国队又包揽了全部冠军，在自豪骄傲的同时，一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧，我认为这应该引起人们的重视。垄断必能会造成不公平，打击选手的积极性，缺乏竞争力，从而在一定程度上不利于发展，竞争力越强，发展的动力越大。
曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”，可为了这些项目的长期进步与发展，我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。不垄断，促竞争，使中国及世界的体育事业繁荣发展。在中国教练郎平的指导下，俄罗斯女排成绩骄人;在外籍教练米卢的辅导下，中国男足第一次成功出线!公平的竞争促进了体育事业的发展。
在文化发展的道路上，竞争亦促进发展，春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。孙子提倡“仁者爱人，克己复礼”;孟子主张“为政以德”;老子崇尚“清静无为”;庄子曾经梦蝶化仙;墨子力行“兼爱非攻，节葬节用”;韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止…….是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面，这是“罢黜百家，独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。
在经济发展的道路上，道与理亦然。在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担，造成了不利于经济发展的局面，政府开始了大刀阔斧的企业改革，创新地打破了单一公有制，实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的经济政策;以宏观调控为主，加大企业自主权;将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点，在竞争中，国有企业积极改革与创新，再次焕发了生机与活力。是竞争促进了经济的发展。
宗教改革打破教会垄断教育，培养了无数启蒙运动的先驱;打破官窑垄断，民窑技艺更胜一筹;百家讲坛引起电视电视国家说教热后，后起之秀----文化中国、开坛等使国学热得以持续与发展……
竞争是发展的强大动力。在竞争的压力下，我们前进、突围、避险、拼搏……竞争不是成功的坟墓，而是成功的摇篮，有竞争，才有发展!
篇9：高三议论文作文1200字
不论是一批批冲锋陷阵的勇士还是站在时代顶端的英雄人物，不论是见义勇为的热血青年还是担当唤醒民族重任的仁人志士，都通过“勇”实现了自己的勇往直前。于是，“勇者无畏”，在世人的眼中似乎只有无所畏惧的人才能一路前行，才配得上勇者的称号。
诚然，勇气过人者不会畏惧通往成功路上的艰难险阻，他们有自信与勇气去克服困难，完成常人不能实现甚至不敢想象的目标。但有胆气有实力的人未必需要抛开所有东西，勇者也未必无畏。
西楚霸王项羽，在面对二十万秦军时毫无惧色，大胆发起冲锋，创造了破釜沉舟的神话，勇气和豪气不可谓不强，即使在兵败垓下后仍毫无渡江或投降的念头;然而这位勇者在告别虞姬时却潸然泪下，再无一丝硬汉风范。抗金名将岳飞率岳家军连克金军，一首《满江红》至今仍透出豪言壮气，然而这位身先士卒，战无不胜，本应无所畏惧的勇士却在被十二道金牌连召后仰天长叹“十年功名，毁于一旦!”最终身丧(饮恨)**亭。他们都是不折不扣的英雄，却并非对任何事情都无动于衷，纵使拥有大智大勇却终表现出(貌似)软弱的一面。真正的勇者不一定非要泰山崩于前而色不变，他们也拥有自己的畏惧和怯懦。 但是，勇者之畏，并不像小人那样忧虑自己的利益，他们能光明磊落的做事，能挥手解决棘手的困难却也拥有自己的顾虑。勇猛的将军能置自己身死于度外，却常忧虑着士卒的生命和国家的安全;热血的仁人志士勇于披露黑暗而置自身生命于不顾，却仍担忧着百姓的未来和权益。他们有所畏，畏的是天下，畏的是人民。他们勇于探索突破却并非鲁莽躁进，而是心怀他人，畏惧于自身失败后给他人带来的伤害和毁灭。“畏”正是他们“大勇”的心怀和伟大。
勇者有畏，因为他们的“勇”不单是为了自己的冲动和发泄，更是为了自己的责任;勇者有畏，因为他们的“畏”超出了自身获得的价值，成全了自己的胸怀。勇者有畏，畏惧并没有打击他们的勇气和自信，反而成就了他们的不平凡。︳︳在有所畏惧中做无所畏惧的勇士，在豪气冲天中慎思慎行，才是真正的英雄，才真正配得上勇者的称号!
江东勇士项羽，在秦末战乱之际，能统帅千军万马，一路上战功赫赫，成就无穷，勇往不止。勇，在他的雄心壮志淋漓尽致地展现出来，然而也将他的年少轻狂渐露出来。勇而无所恃，令他看不到战乱之下潜伏的危机，让他听不进左右的进谏忠言。有勇无谋，无恃无忌，让他被浮华蒙蔽双眼。曾经骁勇无比的风光逝去，他只落得个无颜见江东父老、自刎乌江的结局，成了历史上最大的悲剧英雄。
高三议论文作文1200字(二)：有一个美丽的舞台
作者：f5000398 | 学校：乐乐课堂 | 时间：2017-11-29我们的人生，其实就是一个美丽的舞台，其中灯光耀眼，迷乱了我们的眼睛。
那个迷人而耀眼的地方，是专属我们的世界。
每一个人，都是自己舞台中的主角，舞台中，有我们的汗水与伤痕，也遗留过我们的荣耀与成功。酸甜苦辣交织，泄气只是那一时，振奋我们的精神，成功的方向，要有自信，也要有闯，有挫折的人生，才是一个完整无暇的世界。
时光流转，逝回那从前岁月，那就话依然响亮而悠远：天才，是百分之九十九的汗水，加上百分之一的灵感。
灵感固然重要，但汗水却比那灵感更甚而重要，若无前面那些有默默无闻的汗水铺成的路，又怎能有后面那成功时那刹间的芳华。
那个人的话与灵魂，提升到了极致，隔了百年，光芒依旧难以掩盖，谢谢那个爱迪生，他将他专属的舞台，发挥得那么的耀眼。
那个长袍加于身，狂放洒脱的人，在月光淡淡的照耀下，如同隔上了一成圣洁的辉芒。
笔墨游转，挥洒在了纸上，那么的俊丽，有着属于自己的威严，那首诗，散发着属于自己的威严与光芒。
他是那么嗜酒，月光袭衣，摆下桌子，在月光的照耀下，喝下一杯酒，深入了咽喉，醉眼微醺，举头望月，此处无一人，仅有他及其他的影子，他本不受世之牵挂，狂放的笑笑，笔尖游转，一句“对影成三人”了然于纸上!
他的出身并不好，科举考试费了九牛二虎之力，只因他的父亲是一个罪人而无奈。
可他的每句诗，却都那么永恒!
李白，您的名字，不会再无名。
他的舞台，绽放的那么极致，那么彻底，从此，不再默默无闻。
每个人心中，都有着属于自己独一无二的舞台，奋斗起来，困难不过一时，却难不倒我们，我们，就是独一无二的主演。
那些在我们眼中遥不可及的大山呢?在我们的眼中不可超越，乔布斯、比尔盖茨、李嘉诚、郭敬明，在我们眼中，如同神。
可我们却还没有明白，我们最大的资本，便是年轻，他们的青春已经无处安放，已经慢慢苍老，他们到了最后，不过是粉红骷髅，可我们呢?我们有热血，有青春，我们有拼的资本!
我们的舞台，其实才刚刚开始。
我们还有着遥遥无期的路，我们的未来，却操控在我们如今的手中，我们有着同样的青春，有着同样的路。那些老师眼中的差生，资本不比那些好孩子差多少。
如今的我们，不拼，不闯，怎能有后来那耀眼的太阳。
我们的人生，不可能这么平凡无奇的走下去，总要在这个世界上留下些什么，不能就这样平凡地走一遭。
记住，舞台是我们每个人专属的世界。
有时，我会低头冥思，舞台中我们虽身份不同，出身不一，但是天空之下，是鹰，就该与蓝天共舞，是虎，就该凌傲于山林!
高三议论文作文1200字(三)：谈读书的苦乐之境
不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩，爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢?吾曰：心境不同。
读书亦是如此。不爱读书的人，如同不会品咖啡的人，读书时，只知其苦，不知其乐。爱读书的人，如同会品咖啡的人，读书时，能够品出书的韵味，能够进入乐之境界。那么，如何才能达到读书的乐之境界呢?
首先，要忘记苦境。当今的学生，大都说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼杀了学生们读书的兴趣，不过，一些学
生们不会从读书中找到乐趣和价值，也是一个不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲;今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今之人读书时的心境为何会有如此的差异?不可否认的原因之一，就是当今快节奏的生活让人无法静下心来好好读书，久而久之，看到书就心烦气躁。我认为，这不是出现问题的根本原因，出现问题的根本原因是，我们这批新新人类的心境出了问题。
心不静，则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今丰富多彩的生活，早已俘虏了不少同学的心。读书与娱乐相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们太强调功利性。林语堂先生曾说过：“读书的本旨湮没于求名利之心中，可悲。”读书本是无功利的，带着功利之心读书，读书还会有趣吗?还是林语堂先生说得好：“读书本是一种心灵的活动。”看来，快乐读书的前提，就是安顿好那颗动荡不安的心。
关于读书，我认为，最重要的是，要用自己的生命去阅读，唯有如此，读书之乐境才会如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一样，令人豁然开朗。我以为，读书有两种方式。一种是用自己的眼睛读书，这是低级的阅读;另一种是用生命来读书，这才是真正的读书。只有用生命来读书的人，才是真正会读书的人。此时，读书不是一种负担，而是享受美好的人生。
只有畅游书海，我们的思想才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，可以与社
会对话，可以与大师对话，上至天文，下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们可以认识孔子和庄子，可以认识屈原和文天祥。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，可以了解雨果与华兹华斯，可以了解卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，我们的思想得到了升华，经过多年努力，我们甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。
当然，对于我们来说，读书不是一件轻松的事情。因为我们太怕考试的分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤独。
如果书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了。
篇10：高三精选议论文作文1200字
孔子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。生命也亦如斯，奔流到海不复还。从出生到死亡，从起始到终结，不曾停歇。
长天寥廓，高原风吹皱春潮，暗涌亘古的血性。生生不息的雪山，膨胀着日月的精华，孕育着生命起始的轮廓。水，从岩壁上，苍茫的云烟中倾流而下，在悠长的古韵中幻化成生命的起始，亦是水的起始。在蛮荒中开拓，凝成婴儿的雏型，开启了命运的齿轮，开始造就灵魂的落差。子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。
忘川之上，腾起龙的身影，绚丽成一种迷幻的奇诡。嶙峋的起伏，是幼年时求知与好奇，回旋着雄浑的气势，带着对生命的惊奇，嘶吼，奔流。一川烟雨，在粼粼波光种变的浩瀚深邃。水从峡口涌出，带着千军万马的气势，斑驳在朦胧的苍茫里。幼年时求索，看一叶泅渡，观天地辽阔。子曰：君子周而不比，小人比而不周。
大江东去浪淘尽，千古风流人物。千帆竟发，在水道上淡淡哀愁。把酒临风，望远去鹤影，俯瞰大江东流;梦回洞庭，阅尽万倾烟波，借问魂归何处;日暮乡关听江枫滑落，看渔火闪烁。青春年少，正是大好年华，妄想凭一腔热血换取江山万里。信步永姿，游吟水调歌头。水在流泄，沿途碰出生命的璀璨。子曰：君子贞而不谅。
渐入平原，八百里茫江，渔舟唱晚。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。盈盈水汽，袅娜成九州华夏。泊一苇古风，洗一路风尘。山无数，乱红如雨，不记来时路。少年已过，是中年的无奈与惆怅。金戈铁马，曾豪迈一方;河山万里，却如旧梦过矣。中年，是暮鼓，开始步入结局。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。水在渐变平缓。子曰：朝闻道，夕可死矣。
入海，带着平静与苍凉。水，洗涤勒平庸、痛苦甚至是辉煌。海风阵阵，银色的浪，不舍昼夜。谁流成魄。幻成亿万斯年的遥远与广阔。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。从暮年到生命的尽头，是水入大海，最终归于一片蔚蓝。子曰：君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
水，从远古而来，汇成江河，有向远方奔流而去。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪。人的一生，从一个胎盘孕育而来，在羊水中突破，在社会中长大，在奔跑中离去。如水一般，不曾倒流。子曰：己欲立人而立人，己欲达人而达人。水若人生，生若子曰：过犹不及。
半部论语定天下。正如水是人生命的基础。儒家文化深入华夏，渗入龙的血脉，活跃在九州之上，遨游于天宇之间!子曰：知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐而仁者寿。东栏一株雪，看的几度清明春秋。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。子曰：恭、宽、信、敏、惠为仁。我道孔子言天下，便是我心孔子曰。
篇11：高三议论文作文1200字
一只蜗牛，很想做一番惊天动地的大事。它想东游泰山，可一计算，要实现这个计划，至少需要30时间，只好忍痛放弃。后来，他又想南下到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么都不肯做，最终死在野草中。
现实生活中，人多多少少总会遇到一些挫折、困难，甚至陷入绝境。软弱的人地心灰意冷，就会陷入困难的深渊;而心中有信念的人地在困难中坚定不移越挫越勇，最终战胜困难。 巴尔扎克说过：“不幸，是天才的进步阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”只要有信念，就没有跨不过的坎，翻不过的梁。信念让我们无论身处什么样的环境，精神都住在一个自由、美丽的天堂里。 记得南非的曼德拉，因为领导黑人反对白人种族隔离政策而入狱，被关押在荒凉的大西洋罗本岛上27年。尽管当时他已经年高，但统治者依然像对待年轻人一样虐待他。受尽屈辱的牢狱岁月给他时间与激励，因为他心中始终有信念的存在，他知道自己一定会离开这里，一定会实现自己的理想。1991年他出狱当选总统，他说正是心中必胜的坚定信念支撑着他，鞭策着他渡过难关。
“自古英雄多磨难”，当我们身陷囹圄，处在逆境中时，我们更需要有坚定的信念，坚信种子必将破土而出。雄鹰必将冲向云霄，骏马必将奔驰原野。 信念是一片照射在冬日里的阳光，使贫穷交迫的人感到人间的温暖;信念是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。 “卧薪尝胆”妇孺皆知。越王勾践受到家破国亡，成为阶下囚的奇耻大辱，他并没有灰心泄气，消极对待，甚至等死，他忍辱负重，坚信自己必能报仇血恨。他每日卧薪而尝胆，勉励自己说，你忘了在会稽战败的耻辱了吗?正是这个坚定的信念给予他毅力、勇气，最终他完成了复国大业。 信念是春蚕吐丝一缕缕的环绕一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌，没有信念的人，等待他的将时失败与痛苦。 周灵王的臣子芙弘因受到诬陷而流放到蜀地，他悲愤交加，自认为身陷困境，壮志未酬，报国无门，后剖腹自杀。
散失了信念的人，也就散失了心灵最有力的屏障，只能任由狂风暴雨的肆掠袭来。 一星陨落，黯淡不了星空灿烂; 一花凋零，荒芜不了整个春天; 人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃，心里至始至终都要有一份坚定的美好信念。因为有了信念心中便有了一盏明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯。让我们拥有一份明朗的心情，一份必胜的信心，一份坦荡的胸怀……
高三议论文作文1200字(五)：给生活一个微笑
微笑着去唱生活的歌谣。
生活是一部永远读不完的大书，只有加上一个轻轻的微笑，才能减去一些失意的痛苦。生活是一条永远走不完的长路，只有多一些坦然微笑，才会少一些跋涉的艰辛。生活是一首永远唱不完的歌，只有微笑着去唱生活的歌谣，你才能收获更多快乐与感动。
有人曾说一花凋零荒芜不了整个春天，的确，生活的大道没有坦途，可只要微笑着去看待它，你就将收获人生的美好春天。
给生活加一点阳光，减一点黑暗，你的心灵之花才能长开不败。当无情的命运将霍金推上冰冷的轮椅，站在暗处窃笑时，霍金却将目光投向了繁星闪烁的灿烂星空，他没有失去生的信心，反而成了自己的主宰者，他将白天的阳光化成最深邃的目光，向宇宙探寻，终于，他发现了宇宙黑洞的春天……
不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生活中有套多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得“两点一线”的一帆风顺，生活也就失去了存在的魅力。
给生活加一点阳光，减一点苦涩，你才能品出人生之于我们的五味。当一书圣旨将东坡贬到黄州，他的眼前霎时出现了一层迷雾。这不会是真的吧!东坡没有放弃，东坡相信自己的微笑定能将失意变成最美丽的诗行。于是他“一蓑烟雨任平生”，坦然的面对生活的大道没有坦，驾一叶之扁舟，渺沧海之一粟，去体会寄蜉蝣于天地的情怀，去欣赏他在赤壁美好的春天……
把每一次的失败都归结为一次尝试，不必自卑;把每一次的成功都想象成一种幸运，不要自傲。就这样，微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
给生活加一点阳光，减一些浮华，你便会乘着生命的风帆轻快地穿行在生活海洋，去看浪花，去戏游鱼，手持汉旌，苏武微笑着向我们走来，尽管一脸的沧桑，尽管一身的轻寒，然而却笑得那样坦然，你拒绝卫律，你拒绝了可汗，可你唯一信仰的仍是大汉的忠诚，你坚定地向风沙四起的大漠走去，因为你坚信一定会找到属于自己生活的春天……
把“人”字写直写大，活出一种尊严，活出一种力量，不向金钱献媚，不向权势卑躬。清贫，是一首朴素的歌;平凡，是一行亮丽的诗。微笑着，我们去唱去吟，于平静中看红尘飞舞，在孤寂中品世事沉浮。
给生活加一点微笑，减一些忧伤，将命运的不公踏在脚下，将路途的艰险抛在脑后，用微笑去面对未来。微笑着的我们，要用微笑的力量，去关照周围，去感化周围，去影响周围，直到每一个人的脸上都挂起一片不落的灿烂笑容。
给生活一个微笑，忘掉生活的烦恼，用心去想象，就会找到一个快乐的自己。
篇12：高三精选议论文作文1200字
“曾经年少爱追梦，一心只想往前飞”，为梦想花开而拼搏追求的过程总是让人难忘的。虽然其中有挫折，有挑战，有竞争，但奋力去追总会让青春熠熠发光。只有通过追求，梦想才会开出绚丽的花朵。
在中国古代，李白追求“天生我材必有用，千金散尽还复来”，才有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪情壮语;杜甫追求“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，才有“吾庐独破受冻死亦足”的欣慰与满足;陶潜追求“采菊东篱下，悠然见南山”，才有“结庐在人境，而无车马喧”的闲适安逸。看来，追求可以使梦想花开。
正如一位哲人所说：“人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。”这使我想到了李娜，这个怀揣梦想的中国姑娘，用自己训练的汗水，坚韧的毅力，不懈的追求，终于历史性的获得法国网球公开赛女单冠军，成为中国乃至亚洲在网球四大满贯上夺得单打冠军的第一位选手。我想，荣耀的光圈背后是李娜对梦想执着的追求，才使她获得巨大的力量赢得冠军。追求，让李娜的梦想花开。
偶然进入蚌中的一粒沙，在蚌的日日磨砺下不渝地追求灿烂，方才成为一颗温润如玉的珍珠;偶然遗于石缝的一个种子，在日曝雨打下不渝地追求茂盛，方才长成黄山上气势如虹的迎客松。
而“感动中国”十大人物之首黄旭华，他有一个梦想便是：“让祖国拥有核潜艇”。为了这个远大的梦想，他默默地追求着。寒来暑往，心中不变的是对祖国人民的忠诚，甚至使他的老母亲从六十岁一直等到九十岁才见到他一面。他用行动告诉我们追求的过程有困难，有挫折，但绝不应该放弃，让追求化为核潜艇一般，无声，却蕴藏着巨大的力量。追求，让黄旭华的梦想花开。
大家似乎只知道梵高的成功是偶然，却不见那个终日于阿尔小镇拥抱阳光并付出身心的青年，众只知体操王子童非成功是偶遇名师指点，却不知年少时的他在老师门前为求一见而不停地翻着跟斗，众只道周杰伦偶然被人提携而渐成为华语天王，却忘记当年的他日夜写歌，将梦积累成厚厚一叠。
他们为梦想都在奋力地追求着，他们的追求似朵朵希冀的浪花沾湿他们的灵魂，却又似红日之火燃点他们真正的自己，使他们在追求的过程中不断成长。
梭罗曾说：“只有执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。”很多人说，《老人与海》中的老人很愚蠢，一个人孤独地同鲨鱼搏斗，历尽千辛万苦，最终却拖回鱼骨，一无所获。而我认为老人是一位智者，他知道去追逐自己的梦想，体会同鲨鱼搏斗的乐趣，他虽失肉体上的食粮，却换来精神上的存量——追求梦想的快乐。
溪流入海，虽九曲十弯，却依然执着，因为它追求永恒;大雁南飞，即使是崇山峻岭也决不放弃，因为它追求温暖。无论是古人还是今人，对梦想的追求总是执着，永不停歇。追求是一种伟大的力量，定会使踏实的我们的梦想绽放缤纷的花朵。
高三精选议论文作文1200字(四)：警惕人生的习惯
摘要：人可以有习惯，但绝不能甘于习惯，甘心被习惯左右就意味着拒绝一切新方式，意味着安于现状，意味着久而久之的淡漠。惟有摆脱束缚人心灵的习惯永远保持一颗新鲜的前进的心，才能关爱自己，关爱社会。
人总是喜欢习惯的。在生活环境中慢慢习惯，难道不好吗?但我却要说：“等等!”
习惯来自于人长时间行为的积累，像习以为常，司空见惯这类词语皆来自于它。这看似很符合行为规范，但殊不知，有时习惯带来的危害是巨大的。一百多年前，史蒂芬将第一辆火车推上铁轨，首次试验时，火车的表现糟透了，不仅个头笨重，速度慢，而且巨大的噪音与滚滚浓烟将农场的牛羊吓得乱蹦乱跳。这时，马车正在火车前骄傲地跑着。一百多年过去了，火车正在风驰电掣地飞速行驶，而马车仍以原来的速度缓步前行，逐渐被人们淡忘。试想一下，如果当时人们仍以习惯的方式继续乘坐马车而不去对火车进行不断改进，能实现今天的一日千里吗?由此看来，习惯有时是一种保守与扼杀。
如果将视角转回到中国，这种习惯怕是有过之而无不及。就拿北京来说，汪曾祺将那一个个“穷忍着，富耐着”的北京人着实刻画得淋漓尽致。北京人，乃至中国人，确实有着那样一种“忍”名叫“不生气”。若再深究下去，就要将两千多年的封建历史一并联系上了。两千年里，人们积累的习惯是根深蒂固的。人们已经习惯于“各扫门前雪”，习惯于“事不关己”，即便触动了自身的利益也宁愿“化干戈为玉帛”，这一点，在近现代中国的耻辱册上可以找到例证。这样得出的结论足以让人震惊：两千多年的习惯，竟是一种冷漠与自私!冷静下来，则又会发现，这习惯其实离我们并不遥远。
近几年来，我们看到了多少科技创新成果被束之高阁，看到了多少连年亏损的企业苟延残喘，又看到了多少预示道德沉沦的世态炎凉。这无一不是习惯在作祟，习惯了落后守旧不求进取，习惯了自私自利吃国家饭，习惯了冷眼旁观人情冷漠，习惯，习惯给人们和社会带来了多大的伤害啊!
人可以有习惯，但绝不能甘于习惯，甘心被习惯左右就意味着拒绝一切新方式，意味着安于现状，意味着久而久之的淡漠。惟有摆脱束缚人心灵的习惯永远保持一颗新鲜的前进的心，才能关爱自己，关爱社会。
人生旅途犹如逆水行舟，一味按习惯办事终不年有前进的勇气，只有打破习惯的枷锁，才能在逆流中前行，否则就只能被改革的滚滚大潮所淹没。习惯能成就人生，但也能捆缚人生。
警惕人生的习惯，不让习惯所左右，是每个人都该做的。为了一个前进的思想，一个文明的世界。
篇13：2019高三精选议论文作文1200字以上
汪国真在诗中写道：“凡是到达了的地方，都属于昨天，哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。”诗人看似谈的是进退间的从容，我却以为，它实际上囊括了对生命的解读：无论经历几多浮沉，万不要让繁华落寞湮没了你，你得清楚心里究竟想要什么，心中有光，才能一路坚定不移，执着向前。
太多人其实分不清“我心中想要”和“我需要”的区别，他们因了种.种需求，想当然地为自己定下一些目标，却在尝试过后发现难以达到而犹豫放弃，我想并不是他们不努力，而实在是他们没有看清心里到底想要什么，因此努力而不倾尽全力，自然也就无所得了。这大约也是为何平庸者总是一事无成，而诸如李开复之流却能始终行走巅峰的原因吧。刘墉先生说：“你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。”心中无山而茫然无措，举步维坚，心中有山则坚守本心，义无反顾，我想大抵就是这个意思。
当然，人是社会的产物，由此不可避免地受到诸多教条或规则的束缚，要想摆脱而彻底追随内心的脚步，这诚然不可能。因此，人最好的状态应是保持无论处于何种境地时的不改本色，时常叩问内心，以致不在纷繁中迷失。西班牙新王后莱蒂齐娅出身平民，嫁入王室前还曾结婚。离异，然这丝毫没有影响民众对她的拥护，为什么?这在于她始终内心清明，不改本心：婚前，她是西班牙的金牌主播和前线记者，亲历9·11袭击，深入伊拉克腹地;而婚后，她也一直引导丈夫过着平民般的生活，尽管王室有诸多清规戒律，她仍保持着自己的观点。于西班牙民众，莱蒂齐娅是他们拥戴的平民王后，而于她自己，她只是内心忠实的拥趸与守护者。很多时候，我们确实无法改变所处的环境，但不必逼迫自己去适应，你总得心里有所坚守，才能保持内心的清明和人格的独立。
而倘若你真的选择了追随内心，这个过程很可能伴随着苦痛，因为它承载了太多期许与渴盼，欢欣与愿景，可又裹挟了太多克制与欲望，冷眼与嘲讽。那么，跨过去吧，终有一天，你会发现，沉淀的岁月已在你人生的页扉上烙下深刻的印迹：值得。就如伟人曼德拉，二十七年的铁窗生涯并没有让他陷入绝望，被迫害折磨的痛与恨不曾蒙蔽他的双眼，他心中有光：为民族的解放而斗争。这最后的信仰指引着他，化为人民手中最锋利的武器，刺破重重黑暗，迎来胜利的曙光。斯人已逝，但注定永垂不朽。事实上，一个人若选择追随自己的心，那么势必无法得到所有人的理解与肯定，与其被人左右还不如勇敢抓住内心的声音，这时候，生命本身便赋予了你至高无上的评语。
每个人心中都有一个巨人，他总会在我们示弱时发出咆哮：“向前走，别回头!”可我们还是不经意地被滞留，畏畏缩缩不敢向前，只能以艳羡的目光注视着别人，想着：我差一点就能成功了。那么真的只是一点吗?不，牵绊你的不是忐忑的犹疑，而是自我的否弃。人如果连追随心灵和直觉的勇气都没有，谈何成功?
哪怕找不到大海，不要停息寻觅的歌声;哪怕脚印被风雪掩埋，也请珍爱走过的路程;哪怕所有的奔走与追求都是徒劳，也要握住心灵微光，让身体追赶上你的心。
2019高三精选议论文作文1200字以上(四)：越平凡，越有风采
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路，小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。 这三个人中，你认为谁更具风采?当这个问题摆在我们面前，相信很多人都会踌躇难决。三个人各有各的风采，同时，他们其实也代表了三种迥然不同的人生选择和生活态度，当然也取得了各自不同的成绩和收获。小李，代表的是锐意创新，属于高层次的科学人才;老王，在平凡的岗位上做出了不平凡的事情，代表的是脚踏实地、精益求精的技术工人;而小刘，则无疑应归入热爱生活、个性张扬的年轻“玩家”。但他却并非仅仅满足于自己游山玩水，而是“独乐乐不如众乐乐”，将自己的所见所闻都用镜头记录下来，分享给千千万万的人，也因此给更多的人带来了快乐和感动。他千辛万苦跋山涉水并拍摄照片，在一定程度上已经超越了个人爱好的范畴，而成为一种有更多受众欣赏和互动的文化现象。
这三个人中，你认为谁更具风采?虽然很难抉择，但我还是很快有了自己的答案。小李为破解生命科学之谜作出重大贡献，其贡献无疑是最大的。但这样的贡献和成绩，却并非每个人都能轻易做到的，不仅需要勤奋和努力，还需要天分等其他条件，有时候甚至还离不开几分运气。“国际学术最前沿”从来只属于金字塔尖那屈指可数的精英，值得敬仰和崇敬，但离普通人的生活却有点远，“须仰视才见”。而小刘的旅游和摄影，技术含量其实并不高，也难以带来什么实际的效用。或许一时能够吸引诸多粉丝的眼球，时间一长说不定就让人有了审美疲劳。
想必大家已经猜到了我的选择：我会将票投给老王，这位普普通通的电焊工，这位虽普通却并不简单的“大国工匠”。在我们身边，其实有很多“老王”式的人，他们或许生活环境不同、从事的行业也千差万别，但他们从来没有埋怨过自己起点低，也从未因为自己从事的工作不起眼而放弃了努力。他们默默无闻地播撒汗水，他们悄无声息地干好自己的活儿，把自己的潜力发挥到了极致，同时也就把外人看来枯燥乏味的工作化作了人人惊艳的艺术。还有什么比这样的努力和和韧性更值得赞叹的呢?还有什么比这样的人生更真实，也更能引发人们的共鸣呢?越普通，越精彩;越平凡，就越有风采!
或许，现在“干技工不如坐办公室”的偏见在一些人当中依然存在。实际上，两者之间只是分工的不同，并无高低贵贱之分。中国科学院院士、清华大学原校长顾秉林曾举例说，加州理工大学的前身是图普工艺技术学院;麻省理工学院是为美国的工业化而建校的，校训是Mind and Hand(理论与实践并重)。两所世界顶级学府，不约而同都将吉祥物定为“海狸”——向自然界的筑坝高手表示致敬。世界知名学府很多都是从应用技术教育“起家”，紧随国家的社会经济战略转型、紧密联系实践，参与最前沿的工程和相关研究。
目前，我国已进入产业转型的关键时期，对职业技术人才的需求非常旺盛。老王如果能够当选“当代风采人物”，无疑会起到非常良好的社会引导和带动作用。所以，不仅我会将票投给老王，相信很多朋友也会跟我一样。你说呢?
2019高三精选议论文作文1200字以上(五)：彰显个性，锐意创新
《庄子•齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。这自由的风来得真好。一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。 别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。
可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。
而创新之人，有时也是彰显个性之人。创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。今日之彰显，是他日的独树一帜;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的。”
就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。后开临济一宗，法脉延续最久。当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。一以贯之不易，独辟蹊径真难。他们的个性、叛逆，是创新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了。
所以，呼唤创新，不妨从尊重个性，甚至尊重一个偏见开始。钱钟书在《论偏见》里说，假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。罗素也说“须知参差多态，乃是幸福的本源”。千人一面，时刻保持一种姿态真让人腻味。《红楼梦》里晴雯被撵出贾府，王夫人回贾母似有若无的疑问时，说：“有本事的人难免吊歪。”你看，有本事和吊歪，创新和个性，总是如影随形。那么，何必绷着个脸呢?
可是，我们看见多少中规中矩的标准，扼杀了个性，也扼杀了创新。王国维在《人间词话》里说：社会上之习惯，杀许多之善人;文学上之习惯，杀许多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩，少有创见，没有创新，察言观色，人云亦云。龚自珍诗说“不拘一格降人才”，这诗现在依旧不会过时。有人曾批评如今的年轻人暮气沉沉，没有朝气，批评得对，可是，什么环境促使年轻人特有的蓬勃朝气日渐稀薄，更值得商榷。否则，未来的年轻人依旧暮气沉沉。
《一代宗师》有句台词我很喜欢。八卦掌掌门人年事已高，承诺退隐，说：“年轻人要出头，总要给他个机会不是?”世界是属于年轻人的，年轻人要出头，不妨就给他们个机会吧，彰显个性，锐意创新，由他们造反为王去。
★ 朴素造句
★ 智慧高三议论文
★ 高三作文议论文
★ 高三独立议论文
★ 高三尊严议论文
高三议论文 :让眼睛看见朴素字（整理13篇）
