【导语】“sz668”通过精心收集，向本站投稿了8篇以梦为马,何处天涯诗歌，以下是小编为大家准备的以梦为马,何处天涯诗歌，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：以梦为马,何处天涯诗歌
以梦为马,何处天涯诗歌
你寂静的，寂静的，走了
如同天边一抹寂寞的流云
孤独的蜷曲着金色的边
淹没了身影在烦乱的红尘
已经说不清楚走了多久
在时空之中旅行
遇见了太多地方，曼谷、越南、法国……
把芬芳的诗词洒满人间的每一处角落
借着温暖的阳光，触摸着诗集中的文字
我想人们再也无法寻找得到你内心里的一抹伤愁
只剩下金色的麦浪和玫瑰的芬芳
我远远的，远远的，望着你
如同一个孩子般雀跃的在海边奔跑，
任凭海浪打湿裤角，
转身回头一笑，那身影孤绝的映在黄昏里面
消失了的年华，消失了的青春
谁能触碰你内心的痛楚
惨烈而直白，毫无余地的袒露生命的全部
那感觉就像裂帛被撕扯
在这人来人往的人间，我们共同簇拥取暖
以为彼此可以靠近
其实已经越走越远
那凛冽呼啸着的风，如同年少青春的一抹长发
眷恋的，眷恋的，拂过你的指尖
任凭你挥霍水墨将它涂抹
那年少轻狂的一场梦啊，长大后是不敢再做
倘若你也能走到今时今日，或许已经消磨了太多意志
不再浪漫，也绝不壮烈
你的双手触摸着这龟裂的大地
清澈的眼神犹如天边的一场雨
期望在阳光明媚的某日寻找到梦里的那片花海
用尽一生力气去飞翔，去追逐
然而人世间的苍途是永远都走不完的
如同你初初恋上的那个人
纯洁的一滴眼泪
以某种信仰的姿态仰望着那片属于梦想的蓝天
割一把葱翠的.草，喂养来自灵魂的白马
任凭它驰骋天涯，四处为家
流浪的，自由的，诗人
在爱情芬芳的玫瑰庄园，有人在温柔守候
期盼着你天涯浪子的回来
然而，你却远远的，远远的，离去
所有的离去都是为了更为海阔天空的自由
倘若生活如此令人疲倦
你便用想象的世界来开花结果，将幸福铺满庄园
你是一个流浪在红尘之外的骑士
驰骋着你白色的马儿，带着梦想游走天涯
终有一日，那心弦会碰触到天边的北极星辰
它会指引你的征程
当热血洒向大地，当天真变成灿烂
信仰就会带你走向春暖花开的的那面海洋。
篇2：以马为梦诗歌
马车衔着夕阳的断章走进黄昏
粮食枕着故乡的露水寝秕
把体内倾斜的春联放置一边
用童年的麸糠修补新年的门楣
燃放爆竹，告别通往村庄的崎岖小路
把美丽的烟花交给夜空呼唤黎明的太阳
梦在黑夜燃放，飞马腾蹄，引吭高歌
马鞭的闪电跟不上雷鸣的呼吸
酒是撕心裂肺的麻药和捻子
把除夕的旧事留给沉醉的空气
和衣而睡，一辆童车在梦中清醒
鲜花簇拥掌声，顽劣的快马踏上征途
◇一匹马曾经走过村庄
一匹马，曾经被
大红被面子和大红花儿包裹
昂首挺胸，走过村庄
村庄就多了一位新媳妇
再后来有了爷爷
那匹马又娶来了奶奶
再后来的后来，那匹马
比爷爷和奶奶先老去
马尾毛做的琴弓一直在发亮
昨晚，赛马曲在我的
心口缓缓流过，梦在裂口
我不敢独自睡去，怕
村庄苍白的眼神，丢失
马鬃的缰绳和烈焰
◇一匹马不带走故乡一粒泥土的`馨香
曾经，铁蹄铮铮
狂饮岁月的刀锋和火苗
将皮车，石磨，磙子的热情
如数交给故乡的土地
马莲花盛开在村庄的眉梢
如今，铁蹄斑驳
对饮马鞭染红的血色夕阳
把体内的火焰擦亮
竖起鬃毛和尾巴的琴弓
在光秃秃的村庄咀嚼炊烟
汽笛声响，放不下鞍鞯和辔头
用一声声嘶鸣解渴，猩红的
眼神逼近黄昏的落日
不带走故乡，哪怕是
一粒泥土的馨香
◇2014马到成功
一匹马踩着钟声
拿出黑白元素
将头颅高昂
四蹄腾挪
鬃是不倒的旗帜
把2014驮到背上
非抽象主义
我嗅到了成功的风
篇3：以梦为马驰骋天涯议论文
以梦为马驰骋天涯议论文
家里的父老乡亲希望小卜能回去教师。传播知识，改变家乡贫穷状况。著名外企录用小卜，鼓励小卜发挥特长，这些都是为小卜的就业着想的表现。然而，小卜有着自己的创业梦，依现在的良好的创业环境，他想去勇敢的创业，实现自己的梦想。
人本来就应该有志向，有目标，有梦想，然而不断努力奋斗，朝着自己的目标不断前进。家人，希望你回去做教师为去为家乡出一份力，虽然也是好的，但是我们也应该有着自己的选择，小时候我们不太懂事，很多事情都要由父母来决定，来教导我们，但是现在我们已经长大成人了，我们总应该有着自己的梦想，有自己的目标，走自己想走的路，不能再以事事依靠父母，我们要做到自立自强。毕竟随着我们慢慢的长大成人，父母们也慢慢的'变得老了，总是需要我们自己去去解决一些事情，父母也帮助不了我们那么多时候。虽然，著名外企有意向录用小卜，这可以说是一个非常好的道路，但是，这也有对小卜不利的一个方面，就是因为这样可能小卜会被名利，金钱所为维身。
有人曾说过“万事开头难”，是的，没错，创业一开始的时候的确非常的不容易，但是，只要你肯去努力，去拼搏，一切皆有可能。就如那句话“失败乃成功之母”，再比如说李嘉诚。他白手起家，一个人却要养活自己的弟弟妹妹，白天读书，晚上干活，日夜劳作。却也是在这样的艰苦环境下创造出一番成功事业。既然，你想创办一家民族服装设计公司，就应该去了解更多有关服装设计的知识。人做事要有坚定的信念，要坚持不懈，不能半途而废，遇到困难应该知难而进，而不能知难而退。
阿里巴巴集团的创始人马云通过创业走向了成功道路。最开始的时候，他只不过是开设了英语辅导班，以及当技术员等各种小职业。因为不甘心于目前的现状，奋发向上因而实现了自己的梦想。
小卜如果有恒心去创业，我相信他也会实现他的创业梦，成立一间出色的民族服饰设计公司。不管是马云，还是其他各种各样开始的时候艰苦但是到了最后却坚持下来成为他人所人同人的人，他们各自都是由创业，使自己走向成功之路的，所以我认为小卜应选择创业之路。
有句话说得好“人，没有理想跟咸鱼没有什么区别”，因此，我们应该有着自己的梦想，有自己的理想，勇敢的去创业并实现自己的创业梦，要永远尽自己所能，永远不要气妥，永远不要看小自己”尼克松曾说过。对的，我们要相信自己，要看的起自己，走自己的想走的路，让别人说去吧。路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史，但我们通过自己的一番努力一番拼搏，并获得了成功，我们就会对自己产生成就感。
“有事者，事竟成”，只要你有一颗勇于拼搏的心，有一颗勇于努力的心。有一颗永远不会放弃自己的心，你就有可能成就一番事业，去实现你伟大的创业梦。要以梦为马，驰骋天涯。
勇敢地向前走吧，不要害怕，不要慌，你是行的！通过利用瑶族文化底蕴，以及自己的专业特长，来创立民族服装设计公司，实现自己的人生价值，哪怕前路艰险无比，却也要坚信自己，然后铸造辉煌人生！
篇4：《以梦为马》诗歌赏析
《以梦为马》诗歌赏析
《祖国(或以梦为马)》共有44行，整首诗一气呵成，并未划分诗段。为了便于分析解读，笔者将其分成九个诗段，并大致分为三个层次。
我们先看第一和第二诗段——这是本诗的第一个层次。前两诗段是诗人对现实的基本态度。当时的海子生活在物欲正在高涨，正在淹没一切的时代，人文精神正逐渐沦丧，蝇营狗苟，同流合污正逐渐成为人们的精神常态。在这种时代背景之下，“远方”指理想，“物质”指生存。诗人走的路上，已只剩三个人：烈士在前，诗人(人民)居中，小丑殿后——一笔勾勒出1980年代中后期中国社会的基本特征。在气质上海子是自由不羁的，但在精神上他受到北岛一代的深深影响，“祖国命题”被他列为最高命题可为例证。这首诗开篇与北岛的《回答》有异曲同工之妙：切入主题，一语中的，给八十年代作了提纲挈领式哲学综述。诗人是有伟大理想的——物质是暂时的，它并不值得我们去孜孜以求、锱铢必较，所以诗人说只做“物质的短暂情人”。在生存茫茫的黑夜中，在一个“二流岁月”，许多诗人偏离了原来的轨道，但海子不以为然，“万人都要将火熄灭我一人独将此火高高举起/此火为大开花落英睛神圣的祖国”。它背负黑暗而又高高在上，它要重拾理想气质和自由尊严，要遏止精神的堕落。在实现灵魂救赎的同时，诗人亦完成了个体生命的升华——“我藉此火得度一生的茫茫黑夜”。
第三和第四诗段是本诗的第二层次——三、四诗段是诗人对光明的无限追求和向往。“此火为大”，火是光明的另外一个代名词。“我投入此火”，诗歌中诗人对光明的追求，是遥远而又触手可及的主题。光明这一意象其实是刻在诗人灵魂里的，在海子的诗歌中，“光明”常常具化为太阳，太阳成为海子诗歌中光明的象征物，成为海子咏唱的主要信仰。海子生平留下200余首高水平的抒情诗和七部长诗，这七部长诗被其挚友骆一禾命名为《太阳·七部书》，足以见海子的作品和太阳的意象有着千丝万缕的联系。海子对光明的信仰，绝不是年轻人的冲动，也不是为了堆砌诗歌的需要，而是出自内心深处的渴望，持久而强烈的.渴望，“我的事业，就是要成为太阳的一生”。诗人一直以来都是把自己视作是太阳之子，与太阳合而为一是他的愿望。在诗学观念上，他深受尼采、海德格尔等人的影响，相信“太阳体验”的力量，相信“光明”原始伟大的本质力量;在艺术观念上，他又特别认同凡高、荷尔德林那种疯狂的气质。那是一种疯狂，也是海子追求光明的最好写照。
可是，对光明的强烈渴求，总是和对现实的失望相伴随。在一个被“文化失败感”笼罩的中国知识界，要重新使诗歌焕发活力是格外艰难的，它对诗人的想象力、创造力连同其信心和勇气一起构成考验。“我甘愿一切从头开始，愿将牢底坐穿”，海子在以一种以身试虎的艰难企图通过拯救语言来创造精神发展精神，尝试“去建筑祖国的语言”，让祖国的语言和祖国的文化在困境中生还，让祖国的诗歌“投入此火”，寻得光明之道。
第五至第九诗段是本诗的第三层次——这一层次是“诗人的伟大抱负以及对苦难命运的预感”。海子对光明近于疯狂的追求，使海子产生了两种截然相反的感觉——一是睥睨天下的豪气，二是近于绝望的孤独。海子的这种看似矛盾的精神是从生命元素和主体意志出发，对现代主义与后现代主义所体现的形式文明的清算和扬弃。“众神创造物中只有我最易朽/带着不可抗拒的死亡的速度/只有粮食是我的珍爱”，在现代主义者眼中，土地已经死去，代替土地的是肤浅的、永不餍足的欲望。
“和所有以梦为马的诗人一样/我也愿自己埋葬在四周高高的山上/守望平静的家园”，“千年后如若我再生于祖国的河岸/千年后我再次拥有中国的稻田/和周天子的雪山”，海子将中国文化的原始生命和精神活动起来，成为其诗歌的主体，而这种原始的主体力量一旦流动起来，便造就了人类文明史上最健全最高贵的文化，造就了史诗般的艺术。海子的诗自觉地承受了这一实体的命运，“他们不再自我中心、僭妄地凌越于一切之上，而是懂得永恒与短暂、使命与宿命的临界线”。
综上所诉，全诗共有三重意识：对现实生活悲忧和对世俗现世的排拒，即世俗意识;高蹈的理想与谦卑的情怀，即崇高意识;对诗歌虔诚的信仰和对生命圣洁的向往，即重生意识。这三重意识，虽然排在一起不太“和谐”，但彼此应和，相互对话，交叠递进，也正好表明海子这首诗在情感的清纯、明净、去世俗化的背后蕴蓄羞某些复杂性、矛盾性的东西。在这些彼此纠葛的张力中，诗人海子多舛的人生命运和光明的诗歌大道在读者面前一一铺展开来。
《以梦为马》赏析二
时代的黑铁使我们麻木于现实中，因为理想中的黄金时代早已逝去，“纯洁”已成为痛苦的代名词，所以在被誉为新生黄金时代的80年代的最后一年，诗人海子选择了卧轨祭诗。 海子要远离物质，忠于远方，忠于远方的祖国——诗人赖以救济心灵的国度，得以自我安慰的精神结界，虽自闭却自由，尽管要与小丑走在同一道路上度过一生的茫茫黑夜;尽管易朽的“我”要被囚禁至坐穿牢底;尽管我的足，我的梦马终将一命归天，“我”也仍会走向终极的光明。
因为太阳是我的名，是我的命。也许“诗的尸”和“尸的诗”(诗歌的艺术实体和诗人的精神存在)会消亡——无论是因为它们进化还是退化——诗歌本身即对纯洁的信仰必将以神圣的形式重生并胜利! 海子的祭诗并非仅仅因为他的绝望，对他来说，他只是换一种形式存在着，有朝一日他和他的哥哥们(海子把梵高称作哥哥)必将一手捧着向日葵(生命)一手捧着雏菊(死亡)在万人的刀口下走过。日本小说家村上春树说过：“死亡并非生存之对立面，而应作为生存的一部分永生。”萨特也说过：“我把死亡等同于荣耀，并将之视为我的归宿。” 逝者已逝，我们本不该多作无礼的杂议，我们真正应该做的是反省自身，重新审视诗歌的价值与使命。
生者未亡，也不能亡，只有活着才能和时代生活中的种种黑暗、无聊、愚蠢、邪恶真正较量一番。 海子说：“我的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗。我不想成为一名史诗诗人，我只想融合和中国的行动成就一种民族和人类的结合，诗和真理合一的大诗。” 某日，在诗的春天，如预言中所说，十个海子同时涅槃。
篇5：2019，以梦为马
热爱变得飞扬热烈
生活变得无比充实
明天变得灿烂美好
以梦为马，你会发现
流水是多么清澈透明
空气是多么新鲜美好
歌唱是多么自然响亮
篇6： 以梦为马
最近，网络上总是有心灵鸡汤，告诉人们，要追逐梦想，不负青春好时光。甚至还有“以梦为马，不负韶华”的口号。
而我，在为梦想努力的时候，也十分相信，以梦为马必不负韶华。很多人，包括我的朋友都认为我的梦想是不务正业，将来就业的范围很狭窄，说白了，就是没出息。但，拥有梦想就一定会遭受舆论攻击，扛住那些不正确的想法才有能力为梦想拼博。
在那段日子里，出于热爱，我很努力学习播音主持，从小就学过，我自然有不错的基础，但并不只我一个人有基础。这个专业，竞争其实很大，不努力，就像逆水行舟。我调动一切力量来练习，在上学路上，睡学之前，起床后……
但热爱终究只是热爱，输给了“不务正业”输给了“艺考很难”输给了“学习时间”，其实是输给了自己。
如今，我已经又成为了一普通的文化生，为着数学抓耳挠腮，为着物化将要“秃头”，为分科纠结，做一切文化生该做的一切，偶尔听到别人谈论艺术生也从开始的五味杂陈变成了轻轻一笑带过，然后又投身于题海。算着三角函数，背着《蜀道难》，与受力公析、摩尔质量抗争，回忆小农经济，享受政治权利，有时也会分析地质构造，探究有丝分裂。一切多样化的知识填充着我的大脑。我现在过的每一天都很充实。
其实放弃这个事吧，也是一种撕心裂肺的成长。我不记得当初跟妈妈谈这件事的时候掉了多少眼泪，有多少个辗转反侧不成眠的夜晚，但我永远记得那种心痛到呼吸困难的感觉。是啊！失去梦想这匹快马，往后的日子，我只能单打独斗，披荆斩棘，最后，也要有一个对得起自己的结局。
嘿，如果你也遇到不如意或失去了你最珍惜的东西，那你一定要拥抱自己，告诉自己，在成长的路上，失去是为了更好地获得，失去的都会以另一种方式归来，即使不能以马为梦，也一定要不负韶华。
篇7： 以梦为马
当从云端跌落，沾满世尘浑身伤痕，你会背着炙痛，向着天空呐喊：我什么都没有了!”不，你还有梦。
海子曾说：“面朝大海，春暖花开”
这是多少人一生的梦想啊。许多人努力靠近;许多人望而却步;许多人无动于衷。但无论他们的选择是什么，梦，都一直悄悄地跟在他们身后。
努力靠近的人一路披荆斩棘，虽也曾伤痕累累，虽也曾灰头土脸，虽也曾陷入黑暗・・・・・・但梦就一直在他们身边，为他们治愈创伤，为他们净化身心，为他们点亮前方的路途，照亮整个心房。
望而却步的人凝视着梦想，欲言又止，眺望远方，终是摇了摇头。他们的梦便藏了起来，藏在他们心中很深很深的地方，缩成了一团，在黑暗与阴冷中睡去，被一道叫做坎坷的屏障围了起来。他们可能也曾想过唤醒自己的梦，但他们无法逾越那道“坎坷”，或者说，他们没有“勇气”去尝试跨过去。
无动于衷的人怀抱梦想，望着前两种人笑了。他们看着自己的梦想，坚信梦想能化作羽翼，带着自己在广袤的天地里翱翔。却不知梦因为他们的禁锢，羽翼被钳制，无法振翅飞翔，只得在内心灵魂深处无力的挣扎。
让我们褪去那对不羁的双翼，以梦为马，踏上那条心灵深处的路。不用担心路上荆棘，有梦在!不用担心路上狂风暴雨，有梦在!不用担心路上的孤独黑暗，有梦在!
让梦在灵魂深处燃烧，发出耀眼的光芒，照亮我们前进的方向;让梦化作奋蹄的骏马，沿着梦想的方向飞驰前行!
让我们以梦为马，不负韶华!
篇8： 以梦为马
在渺茫无际的黑夜里，我们似乎找不到一丝光亮，一切仿佛就要沉沉睡去。却有一个人举起了火把――他带着无数以梦为马的勇气，点燃了灯火，即使这些灯火还无法照亮黑夜。他是太阳的使者，他的一生都铭刻着太阳的印记。
海子，以笔奏响了一场音乐，有人听来也许辛酸，也许狂妄，也许是澎湃的激情与斗志。在我看来，这是一曲忧伤而蕴藏着无限玄机的抒情曲。他被饥饿、寒冷疯狂地囚禁，他只有几根古老的琴弦。弦啊，它失去了热情，可海子将它年轻的满腔热血，在痛苦的磨砺下绽放鲜香，焕发光芒。
海子将尖锐的笔尖刺向夜空，指责天的不公，将祖国藏匿于绝望之中。他一心想前进，却不得不依赖物质。他生怕物质会软化他刚强的心，沦落为平庸之辈。他能做的只有用诗歌将人民从无助与茫然之下拯救出来，尽管目前他的眼前是凄苦与窘迫。
夜里，我看着我已生出茧的手，想到我用它写过自己的名字，做过算术，写过文章；有人用它写检讨，写情书，用华美的语言写一己之念。海子却写下了全中国人的名字，写自己的苦恼与悲愤，写下了给祖国的情书，简朴的语言诉尽了对祖国的绵绵爱意、思念之苦。只有困苦的折磨、羞辱，他才有沉着冷静的心，却又怀着永不休止的激昂斗志，打着没有硝烟的战争。他愿意光荣凯旋，也愿意壮烈牺牲。让骨灰继续弥漫在空气中，盼着黑夜远去，升起无比辉煌的太阳。他将一腔热血洒在追求光明的路上，不愿看到理想被藤蔓无情地掐断。
以他微薄的力量，他知道自己定会失败，但他仍坚信会有打败黑暗的侥幸。还会有人，更多以梦为马的诗人，熬过了苦难，看到祖国再次崛起的.一天。
他被埋葬在高山，在最接近太阳的地方。他坚信，苦难都会过去，太阳会依靠他的坟墓，与他的灵魂并肩作战，直至看到火光照亮远方的路。
★ 以马为题的作文
★ 以简单为题的诗歌
★ 梦妖娆为题的诗歌
以梦为马,何处天涯诗歌（精选8篇）
