【导语】“泥不吉道”通过精心收集，向本站投稿了11篇《敬业与乐业》现代文阅读答案，以下是小编为大家准备的《敬业与乐业》现代文阅读答案，希望对大家有帮助。
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篇1：敬业与乐业现代文阅读答案
第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢?第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的`人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
《敬业与乐业》阅读题目：
1、选文中，作者针对什么问题提出了什么观点?(2分)
2、从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处?(4分)
3、选文主要运用了哪些论证方法?试举一例分析。(3分)
4、结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。(3分)
篇2：敬业与乐业现代文阅读答案
1、针对“做工苦”提出“要乐业”的论点。(如答“针对‘做工苦’提出‘凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生’的论点”也可给分)
评分：本题2分。每个要点1分，意思对即可。
2、内容上：借生活小事引出要说明的道理：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。表达上：采用对话方式亲切平易，如话家常，便于交流，容易产生共鸣。
评分：本题共4分。每个方面2分，意思对即可。
3、第一问：举例论证、道理论证(引证法)、对比论证
第二问示例：①举例论证：举两等苦人的例子，论述“苦乐全在主观的心，不在客观的事”的道理。②引证法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”的话，论证“乐业的重要性”。③对比论证：先从反面论述心境不好，什么事都苦;再从正面阐述什么职业都有乐趣。
评分：本题共3分。第一问2分，答出其中两种即可。第二问1分。
4、不畏劳苦;要善于在劳苦中寻找快乐;要全身心投入到职业中，在奋斗中增加快乐的分量;干一行爱一行，以此为乐等。
评分：本题共3分。答出3点得满分，答出2点得2分，答出1点得1分，意思对即可。
篇3：敬业与乐业现代文阅读答案
敬业与乐业现代文阅读答案
《敬业与乐业》第六、七段（原文略），做1――8题。
1、文段中作者是从什么角度来论证“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的道理？
2、作者所谓“人生合理的生活”究竟应该是怎样的？试用自己的话概括。
3、“业”在文中指“职业”，也指做一件事情。请你说一说作为学生应该怎样对待“业”？
4、选文中，作者的观点是什么？
5、什么是“敬”？为什么该敬业？
6、作者引用曾文正的名言属于？
7、作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？
8、“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？并加以短评。
参考答案
1、是从生存需要（为生活而劳动）与个体生活的意义（为劳动而生活）的`角度来论证的。
2、有一份正当的职业，并对所做之事充满敬意，进而发现乐趣。
3、对于学生来说，专心致志，心无旁骛地投入学习当中，就是敬业，专注方可心静，才会日有所进，取得成就。
4、我们要敬业。
5、“凡做一件事――一点不旁骛。”“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”
6、从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点。
7、不好，因为作者是从正方两方面加以论证的，如果去掉一个，就少了一层意思，论证不严密。
8、示例：看大门的师傅每天起早贪黑，不怕苦、不怕累，总是满怀热忱的认认真真的做好自己的分内之事，这种脚踏实地、干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学习。
篇4：敬业与乐业现代文阅读答案
1.针对“做工苦”提出“要乐业”的论点。(如答“针对提出的论点”也可给分)
评分：本题2分。每个要点1分，意思对即可。
2.内容上：借生活小事引出要说明的道理：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。表达上：采用对话方式亲切平易，如话家常，便于交流，容易产生共鸣。
评分：本题共4分。每个方面2分，意思对即可。
3.第一问：举例论证、道理论证(引证法)、对比论证
第二问示例：①举例论证：举两等苦人的例子，论述“苦乐全在主观的心，不在客观的事”的道理。②引证法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”的话，论证“乐业的重要性”。③对比论证：先从反面论述心境不好，什么事都苦;再从正面阐述什么职业都有乐趣。
评分：本题共3分。第一问2分，答出其中两种即可。第二问1分。
4.不畏劳苦;要善于在劳苦中寻找快乐;要全身心投入到职业中，在奋斗中增加快乐的分量;干一行爱一行，以此为乐等。
评分：本题共3分。答出3点得满分，答出2点得2分，答出1点得1分，意思对即可。
阅读理解题好方法
做阅读题目时，有些散文或其他文体的文章，我们读一遍可能理解不上去，对主题把握的不是很到位，也就是说可能理解偏了主题，影响做题正确率，怎么办呢?
在读文章时，要抓住几个重要的位置读，然后理解阅读文章。一是标题，看看是什么意思;二是作者，了解作者背景;三是第一段和最后一段，这是理解文章的重点段落，读懂这两段能更好地理解一篇文章讲的是什么主题;四是读懂各段第一句和最后一句，这个往往是中心句，总结了一段的中心思想，对做题也很有帮助。
以上几个方法不一定针对所有文章都适用，但却是做语文阅读的好方法，也是快速理解一篇阅读文章大意的最快捷有效的办法。当然，要想真正把题目做对，还需要研读细节，了解出题意图，掌握一些常用的答题术语，会用一些套话答题，这样做语文阅读才能更加如鱼得水。
语文阅读答题窍门
1、结合说明方法谈写法
模式：这篇文章主要运用了……的说明方法，说明了……(内容：事物特征或事理)，使说明……(作用：参考前面说明方法，明确其作用)
2、结合修辞手法谈写法
模式：这是一篇生动说明文，大量地使用了各种修辞手法，说明了……(内容)，使文章的说明形象生动。
3、结合表达方式谈写法
记叙、描写使说明更具体形象;抒怀议论使说明更有感情。那么，从这个角度分析说明文的写法，格式如下：这篇文章综合运用多种表达方式，除了说明外，还有……(从”记叙、描写、说明、议论“根据内容选择)，如……(具体举例)，就是……(表达方式)的运用，使说明更具体形象/充满感情。
篇5：敬业与乐业现代文阅读答案
①本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
②孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
③唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。
④我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人—学生—说法，告诉他们对于自己现有的`职业应采何种态度。
小题1：写出选文所阐述的观点。（3分）
小题2：第③段运用了什么论证方法？在文中有何作用？（4分）
小题3：简析画线的句子在文中的作用。（3分）
小题4：试着为选文的中心论点列举几条理由。（4分）
小题5：有人说：“中学是人生的最美好阶段，学习是学生的主业”，对此你怎么认为？简述理由。（4分）
参考答案：
小题1：有业之必要
小题2：举例论证 ， 证明有业之必要。
小题3：运用比喻的修辞方法，鲜明地表达了作者对“没有职业的懒人”的憎恶之情 。
小题4：
①可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息、受人牵制。
②使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊。
③是自己的生活起居有规律，有利于健康养生。
小题5：略，言之成理即可。
篇6：现代文阅读敬业与乐业习题及答案
现代文阅读敬业与乐业习题及答案
敬业与乐业（18 分）
①本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
②孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
③唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。
④我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的.盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人—学生—说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
小题1:写出选文所阐述的观点。（3分）
小题2:第③段运用了什么论证方法？在文中有何作用？（4分）
小题3:简析画线的句子在文中的作用。（3分）
小题4:试着为选文的中心论点列举几条理由。（4分）
小题5:有人说：“中学是人生的最美好阶段，学习是学生的主业”，对此你怎么认为？简述理由。（4分）
参考答案：
小题1:有业之必要
小题2:举例论证 ， 证明有业之必要。
小题3:运用比喻的修辞方法，鲜明地表达了作者对“没有职业的懒人”的憎恶之情 。
小题4:①可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息、受人牵制。②使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊。③是自己的生活起居有规律，有利于健康养生。
小题5:略，言之成理即可。
篇7：《敬业与乐业》现代文阅读附答案
《敬业与乐业》现代文阅读附答案
阅读《敬业与乐业》节选，回答问题（10分）
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常从口边流露出来。但是我要问他:“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好象赛球一般，因竞争而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活，真算得上人类理想的生活了。
小题1:本段的中心话题是___________________________，中心论点是___________________________
小题2:本段中设例的作用是___________________________ ，本段除了运用举例论证外,还运用了___________________________、___________________________的论证方法。（3分）
小题3:为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。（3分）
小题4:说说本段语言表达上的特点。（2分）
参考答案：
小题1:乐业 凡职业都是有趣味的
小题2:引出话题道理论证对比论证
小题3:居里夫人在成吨的.工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃（其他符合要求的表述也可以）
小题4:多用口语，注意交流，易使人产生共鸣。
小题1:
试题分析：阅读文段，根据“乐业”这个话题，在文段中找到作者还有总结性的评论语句，即 “凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”或直接摘引或概括其中心意思。
小题2:
试题分析：开头举例，一般都是来引出话题的。根据自己议论文的论证方法的解抓住文中有关内容分析判断。
小题3:
试题分析：根据“乐业”这一意义，举一个以事业为光趣的名人事例即可。
小题4:
试题分析：从语言的语体色彩即“口语”的运用来分析其好处。
篇8：敬业与乐业阅读以及答案
敬业与乐业阅读以及答案
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“无一主适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全部精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的`，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别选择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的时来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
1．试用简洁的语言概括选文的主要内容。
2．作者认为怎样才能“敬业”？
3．作者认为“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”，对此，你是怎样理解的？
4．联系上下文回答，为什么说“敬业主义”“于人生最为必要，又于人生最为有利”呢？
5．谈谈你对职业的认识和你个人的职业理想。
参考答案：
1．对待自己的职业的态度以及怎样才算敬业。
2．凡做一件事，将全部精力集中到这事上头，一点不旁骛，对自己的职业要忠实。
3．社会中的各行各业是相互依存，缺一不可的，缺少了任何一个行业，便会给人们带来不便，因此，所有的职业都是神圣的可敬的。
4．一个人对于自己的职业不敬，从道理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定会把事情做糟了，结果自己害自己。
5．“略”（意思对即可）
篇9：敬业与乐业节选阅读答案
梁启超
①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的`。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”说的敬业，不外这些道理。
【问题】
19．文章第①段引用朱熹“主一无适便是敬”这句话解释了“敬业”的含义就是：【 】。
（用一个四字词语概括）（2分）
20．简要概括第①段的论证层次。（3分）
答：【 】
21．文章第②段引用曾文正的名言，都是为了强调一个什么道理？（3分）
答：【 】
【参考答案】
19．专心致志（全神贯注、聚精会神）（2分）
20．首先解释“敬”的含义；接着论述为什么要敬业；最后赞美敬业的人是天地间第一等人。（3分）
21．敬业于人生最为必要，又于人生最为有利。（3分）
篇10：敬业与乐业阅读答案
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：主一无适便是敬。用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的.秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：坐这山，望那山，一事无成。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：用志不分，乃凝于神。孔子说：素其位而行，不愿乎其外。所说的敬业，不外这些道理。
1.敬业中的敬字该如何理解?请从第一段中找出相关语句。
2.第二段是围绕什么问题展开论述的?
3.第一段中，作者列举了当大总统和拉黄包车的例子，有什么作用?
4.选文中提出了许多有关敬业的观点，你最认同的是哪一个观点?请简要说说你的理由。
节选一阅读答案
1、主一无适便是敬。凡做一件事，将全部精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
2、怎样才能把一种劳作做到圆满或怎样才能做到敬业。
3、以极具代表性的事例， 有力地论证了凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的观点。
4、我最认同的是凡职业没有不是可敬的这一观点。因为就事业的性质来说，凡可以称作一种正当的职业，都是神圣的，劳动价值是等同的，对社会大众都是有益的。
篇11：敬业与乐业阅读答案
第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢?第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
1.选文中，作者针对什么问题提出了什么观点?
2. 从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处?
3.选文主要运用了哪些论证方法?试举一例分析。
4.结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。
节选二阅读答案：
1.针对“做工苦”提出“要乐业”的论点。
2.内容上：借生活小事引出要说明的道理：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。表达上：采用对话方式亲切平易，如话家常，便于交流，容易产生共鸣。
3.第一问：举例论证、道理论证(引证法)、对比论证
第二问示例：①举例论证：举两等苦人的例子，论述“苦乐全在主观的心，不在客观的事”的道理。②引证法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”的话，论证“乐业的重要性”。③对比论证：先从反面论述心境不好，什么事都苦;再从正面阐述什么职业都有乐趣。
4.不畏劳苦;要善于在劳苦中寻找快乐;要全身心投入到职业中，在奋斗中增加快乐的分量;干一行爱一行，以此为乐等。
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