仰望党旗散文随笔

时间:2023-02-09 03:57:23 作者:槲寄生 综合材料 收藏本文 下载本文

【导语】“槲寄生”通过精心收集,向本站投稿了16篇仰望党旗散文随笔,下面是小编整理后的仰望党旗散文随笔,欢迎您能喜欢,也请多多分享。

篇1:仰望党旗散文随笔

仰望党旗散文随笔

又是一个火红的七月,每当看到火红的党旗,我都有一种抑制不住的激动,都要深情地仰望,就像游子回到久别的故乡,看见敬爱的母亲。

我有幸生在新中国,长在红旗下。

孩提时代,我经常去看露天电影,在《地道战》《江姐》等革命影片中,主人公为革命事业英勇顽强奋斗的精神,让人肃然起敬。在我懵懂的心里,共产党员成了让人敬仰的.代名词。

步入校园之后,中国上下五千年的灿烂历史文化让我备感自豪,但近代中国那种撕心裂肺的苦难历史让我义愤填膺。在那屈辱的岁月里,无数爱国人士苦苦求索救国之路。直到19中国共产党诞生,仿若一道曙光照亮国人前进的道路。她带领千百万革命志士,用燎原的星火唤醒了四万万劳苦大众,历经28年艰苦卓绝的斗争,建立了新中国。后来,我终于明白了为什么有一首歌叫《没有共产党就没有新中国》。从那一刻起,党让我敬慕,党引我前行,党促我奋进,成为一名共产党员成了我最大的愿望。

7月1日,是个让我终生难忘的日子。那天,栾川县的天空格外蔚蓝,党旗格外鲜红,接受了党组织3年培养的我,庄严地举起右拳宣誓。从那一刻起,我明白了“共产党员”不仅仅是一个响亮的称呼,更代表着一种使命、一种责任。不忘初心,我光荣加入中国共产党时的铮铮誓言还萦绕在耳畔。

在这火热的七月,让我们仰望党旗。

仰望党旗,我们是在仰望一种前赴后继、百折不挠的民族精神。

仰望党旗,我们是在仰望那些舍生忘死、甘洒热血的先辈英烈。

仰望党旗,我们是在仰望中华民族披荆斩棘、走向复兴的美好未来。

仰望党旗,每一名党员,都会感到肩上的使命和责任。

今天是中国共产党建党95周年纪念日,让我们每一个中国人、每一名党员,面对党旗,再一次最深情地仰望……

篇2:仰望泰山散文随笔

仰望泰山散文随笔

亘古至今,在广袤的神州大地上,山始终是一道奇特的风景线。喜马拉雅山的高耸玄妙,引无数攀登者不畏艰险,舍命向上。黄山的峻峭秀丽,使无数游览者如痴如醉,流连忘返。而能使人在心目中久久仰望的,却非泰山莫属。

泰山是值得仰望的。

凡是名可见经传的山,几乎都与神仙有着密切的联系。曾被唐代诗人李白赞叹过的“蜀国多仙山,峨眉邈难匹”的四川峨眉山,是普贤菩萨的道场。被誉为“亘古无双胜境,天下第一仙山”湖北武当山,是传说中真武神的出生地和飞升处。这些山因玄奇的传说和香火缭绕的熏染,始终笼罩在神秘的面纱之中,使人疑惑重重。当然,如果说这些山是神山,是仙山,那也不过是传说中神仙活动的场所或环境,是生长神话的沃土。而泰山不仅有诸如东岳大帝主宰阴间鬼魂,碧霞元君扔鞋圈地,石敢当除妖辟邪等等神奇的传说,更主要的在于它本身就是神的化身。在神话中,盘古是开天辟地,代生万物之神,活了一万八千年,其死后,头部就化为泰山。因此,泰山无疑是一座神山。

作为神山的泰山被人们赋予了非常丰富的与神的属性紧密相连的象征和含义。泰山是天下的源头和神经中枢,“泰山安,四海皆安”。泰山是东方生命之源,万物孕育之所。泰山也是国家统一,权力威势的象征。正因为如此,自古以来泰山成了人们不可或缺的崇拜对象,“五岳独尊”成了不朽的历史传统。据史记载,古代汉族先民就把泰山奉为神灵,在一次次的跪拜磕头中,把风调雨顺、五谷丰登的美好愿望寄托在神的恩惠上。那些受天命而帝王的“天子”更是把泰山奉为真神,把国家统一,政权稳固的企望寄托于泰山神的庇护上。于是,一个个踌躇满志,趾高气昂的帝王,不顾路途遥远困顿,在大量车马旗帜的簇拥下,接踵来到泰山脚下,向神的头颅祭拜。到泰山封禅致祭几乎成了历代皇朝的惯例,泰山神的地位也达到了无可复加的程度。

泰山也是一座高山。尽管它的海拔高度仅一千五百四十五米,与昆仑山、贺兰山和玉山相比低了一半还多。就是在五岳中,作为五岳之首的泰山也仅排第三位。但这并不能够撼动它“吞西华,压南衡,驾中嵩,轶北恒,为五岳之长”的地位,更不能影响它誉满天下的高山名声。泰山的所谓高度从来不是用尺丈量出来的,而是一种既定感觉。泰山是神的化身,因为是神,它是万能的,因此它的高度既玄秘难测,又高不可测。但它的高,使人坚信无疑。

泰山的高还在于“山势磅礴雄伟,峰峦突兀峻拔”。泰山地处齐鲁平原之上,与平原、丘陵的相对高差达一千三百余米,大有鹤立鸡群之形。远远看去,突兀而起的山峰在云雾间忽隐忽现,似乎与天相接。尤其是走在气势宏伟的十八盘的登山道上,看着高高在上的南天门,气喘吁吁地登着登不完的石阶,累得精疲力竭之时,不得不为泰山的高耸发出由衷地惊呼。而一旦登上玉皇顶,又仿佛进入了“与天相齐”的境界,视界突然开阔,顿有一种居高临下的旷达之感。白云在面前飘拂,所有的山丘、河流、村庄尽收眼底,此时此刻,不免会使人萌生出那种“一览众山小”的浩然之情来。站立在神与天之间,一亮嗓子仿佛能够打破人间的寂静,一挥袖摆仿佛可以握住整个天地,这种超凡的高度感觉只在泰山有。难怪当年汉武帝登泰山时,情不自禁赞叹泰山“高矣”。明太祖朱元璋更是在《岱山高》中说:“岱山高兮,不知其几千仞”,“魏然而柱天”。

泰山还是一座长满文化的山。它是黄河流域古代文化的重要发祥地,闻名遐迩的大汶口和龙山文化遗址,就在泰山的南麓和北麓。历代帝王的封禅活动,慕泰山壮丽秀美之名而纷至沓来的文人墨客的造访,更为泰山文化添上了浓墨重彩。

石刻是泰山最亮丽的名片。沿着山道拾阶而上,放眼看去,映入眼帘的是满世界的石刻。绿色的树丛中,一块块竖着的方正的石头上有碑刻,横卧在山沟的巨石上有题名题记刻,高高的悬崖上有摩崖刻……据统计,这些大大小小,形状各异的`石刻达一千二百块之多。其形成历史,可上溯秦汉,历经十六个朝代,时间跨度达二千二百多年之长。其字体或工整遒劲,或细柔端秀,或纵任奔逸,或风神洒落,几近囊括颜柳欧赵风韵,集古今书法之大成,予之以瑰宝之誉也不为过。中国的名山都不乏石刻,但都无法与泰山比肩。

泰山也是出产著名诗文的地方。也许是泰山的气势,也许是泰山的神力,常常能使文人的心扉之情在此喷薄而出。孔子曾周游列国,竭力推行儒家之“仁道”,然处处碰壁。晚年,他登临泰山,登高远望,触景生情,“仁道在迩,求之若远”,为一生欲行道而不能的痛楚深深叹息,留下了《丘陵歌》,给泰山增添了一抹独特而珍贵的色彩。李白一生好登楼登山,写下了不少咏楼颂山之作。面对泰山,他依然激情满怀,不吝笔墨,写下了《游泰山六首》,以特有的想象力和夸张手法,写山间日出,写山巅夜色,写登山感受。诗中“天门一长啸,万里清风来”,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”等诗句,气势非凡,意境深邃,至今令人赞叹不已。杜甫来了,站在玉皇顶上极目远眺,心旷神怡,情不自禁地吟出了“会当凌绝顶,一览众山小”的千古名句,一扫千百年来笼罩在泰山身上的玄虚云雾,还了其自然美的本色。清代著名散文家姚鼐来了,冒着严寒,顶着飞雪,踏着溜滑的石阶,艰难地登上了山顶,留下了那篇堪称文中佳作的《登泰山记》,以雅洁而清新的风格,展现了泰山风雪初霁的壮丽景色,给人以悦心怡情的自然美感,也成了泰山最完整、最形象、最精典的文字广告。自古以来比肩继踵而来的文人,以他们的才情和作品为泰山文化充垫了深厚的底蕴。

多少年了,泰山岿然屹立于东方,依然是一种朴实的姿态,一种平静的面容。虽然神力无边,却内敛自重,不谙恐吓欺诈之术。虽然居高临下,却不孤傲自赏,盛气凌人。虽然满腹春秋笔墨,却不讽嘲浅薄与无知。泰山,以特有的厚重承载着属于自己的风景。仰望泰山,映入眼帘的是风景,留在心间的是恒久的崇敬。

篇3:关于延安的散文随笔:仰望延安

寻梦千里,穿越浩瀚,带着心中缱绻的柔情和奔涌的铁血,我走近延安,一种沁入骨髓的敬畏终于变成踏实的亲触,激情早已在胸中蠕动,多年向往延安的千千情结,此时在黄土高原的劲风里纵横翩飞,不顾远道而来的疲劳,我扑向延安。

那是一个怎样的黄昏啊,一首鼓舞过无数仁人志士的歌谣仿佛从天边传传来;“夕阳辉耀着山头的塔影,月色映照着河边的流萤,春风吹遍了坦平的原野,群山结成了坚固的围屏。啊,延安,你这庄严雄伟的古城,到处传遍了抗战的歌声。”我静静地站立在宝塔山下,历史的烽火狼烟已经朦胧在我的眼前。疾风骤雨的1935年,一群衣衫褴褛的军队来到这里,鞍马劳顿,安营扎寨,思考中国革命的前途与命运,决策抗日救国的办法与策略。这就是艰苦卓绝的共产党领导的工农红军走过二万五千里长征,来到延安的时刻。此后漫漫十三载,延安是中共中央的所在地,是中国人民解放斗争的总后方,十三年间,这里经历了抗日战争、解放战争和整风运动、大生产运动、中共七大等一系列影响和改变中国历史进程的重大事件,这座古城,惊天地,泣鬼神。

延安,只能仰望!

我怀着敬畏之心在延安的土窑洞前迆行。从凤凰山到清凉山,从杨家岭到枣园、王家坪,一孔孔如同一座座丰碑,无声地站立在黄土高原的群山深处,此时无声胜有声。当我走进去窑洞,听讲解员娓娓道来历史的细枝末节,再抚摸那仿佛还散发出热度红光的油灯,心灵便骤起震颤。后人们俗称的“五大书记”曾在这里进进出出,运筹帷幄;毛泽东曾在这里写下许多篇光辉著作。1938年春,在凤凰山麓,他写下对抗战时局产生重大影响的著作《论持久战》,当时中国国内出现了”亡国论”和“速胜论”的论调。有些人认为“战必败”,也有些人幻想单纯依靠政府、军队和外援能迅速取胜。为了纠正人们的错误认识,毛泽东指出:日本的侵略战争是退步的、野蛮的,中国的反侵略战争是进步的、正义的;日本是一个小国,经不起长期战争,而中国是一个大国,能够支持长期战争;日本失道寡助,中国能获得世界上广泛的支持与同情。因此,中国不会亡,最后胜利是中国的。但中国也不能速胜,抗日战争是持久战。

1944年9月8日,毛泽东在枣园追悼警卫战士张思德时发表《为人民服务》:“因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行。只要你说得对,我们就改正。你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。”延安时期,中国共产党人既是这样说的,也是这样做的。今天,我和朋友们坐在张思德烧过的炭窑前,再次高声朗读这篇文章,便滋生出些许新的感慨。不忘初心,继续前进。

1941年11月6日,毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》中强调:“共产党员必须倾听党外人士的意见,给别人以说话的机会……共产党员决不可自以为是,盛气凌人,以为自己是什么都好,别人是什么都不好;决不可把自己关在小房子里,自吹自擂,称王称霸。”

听到这样的声音,亲切地感受到毛泽东领导下的共产党人是多么可亲可敬。对照现在有些人渐行渐远的举止行为,深感从严治党的艰巨与必要。

一到延安,我搁浅的思绪便注满波澜壮阔的浪涛,延安精神是那么强健地鼓舞人的意志,那种不屈不挠、攻坚克难、艰苦创业的身体力行让我久久地回味,早年,一批批热血青年,历经千辛万苦,从全国各地奔赴延安寻求救国救民真理,有人在日记中所表达坚强信念:“打断骨头连着筋,扒了皮肉还有心,只要还有一口气,爬也要爬到延安城”。可见延安的无限魅力。

徜徉延水河畔,,仰望承载延安精神的宝塔山,心中时时弥漫革命历史的芬芳,一个个零碎的感人故事总是从敬仰的思绪里飘然而出。1942年正月,贫苦农民杨步浩听说毛主席也有生产任务,也要同战士一样开荒种地。心想,毛主席为咱受苦人翻身解放,能过上好日子操碎了心,于是就产生了替毛主席代耕的念头。延安县政府同意了他的请求,灿烂的夏天,小麦丰收了,杨步浩将碾打的第一场麦子送到杨家岭,为毛主席代交了第一担公粮。充满真情地说:“我翻身过上了好日子,不能忘记共产党和毛主席的恩情呀!” 1945年11月18日,是杨步浩40岁生辰,毛泽东也派代表前来庆贺,并送给他一幅亲笔书法 “与人民同寿”。后来,陕北人民给毛主席送来一幅匾:人民救星。这就是共产党人和人民群众的鱼水深情 。

那时的共产党人纪律严明,时时注重以身作则。抗大六队队长黄克功自恃劳苦功高逼婚杀人,在延河滩上,把拒绝他的求爱的女人打死了,陕甘宁边区高等法院明镜高悬,义愤填膺,对其处以极刑,毛泽东专门致信予以支持和肯定。

这是一群深明大义的人。1945年8月,蒋介石连续三次电邀毛泽东赴重庆谈判时,毛泽东毅然决然亲赴重庆,表现出共产党人大无畏的英雄气概,充分表现了我党谋求和平、民主、团结的最大诚意。

在延安革命纪念馆。我抚摸历史,抚摸窑洞里珍贵的照片和文物,抚摸党中央和毛主席在延安的十三个春秋,抚摸岁月。

我看见了 “自力更生,艰苦奋斗”、“一切为了人民”、“全心全意为人民服务”的真正内涵,渐渐理清一条光明清朗的思路,我看见一条颠扑不破的真理从杂乱无章的战争废墟里耀然而出,于是我沿着纪念馆的展陈通道,领悟伟大的延安精神。我紧紧跟在美丽的讲解员身后,听她娓娓道来,不放过每一个精彩瞬间。这样的学习给了我一种无法替代的亲切与真实,给了我一种无以伦比的生动与活泼。写到这里,我猛然想到,毛主席给延安抗日军政大学题的校风不就是这样八个大字吗:“团结、紧张、严肃、活泼”。红军长征胜利到达陕北之后,1936年6月1日,以西北红军大学为基础,中共中央决定成立中国人民抗日红军大学,党中央要求各部队党委必须把选送干部到红大学习作为一项战略任务,为我党、我军培养军政人才。1937年改为中国人民抗日军事政治大学,成为培养抗日军事、政治干部的大学。毛泽东兼任“抗大”教委主席和政委,林彪任校长,刘伯承任副校长,罗瑞卿任教育长。而今位于延安市北二道桥街的中国抗日军政大学,门楣依然古色古香,意味深长。

神奇的一幕就出现在这个时候,当我们站立在延安革命纪念馆前虔诚地向革命先辈敬献花篮,天空的太阳周围出现了一圈五彩的光环,导游说,这种现象并不多见,我思忖这是否就是人们所期盼的美到极致的心灵融通,这心诚则灵的美丽承载,将会在我们每个人心中小心收藏。我仰望延安。

仰望延安,山头巍巍矗立的宝塔已经成为民族精神的图腾。

啊,延安。我想真诚地对你说,我们这群人来自黔南,我的家乡正在开展“晋极升星、好花更红”的先锋创建活动,这是对延安精神的发扬光大。《好花红》是黔南布依族一首优美的民歌,那里物华天宝,人杰地灵,强健的传统与精神鼓荡着黔南布依族、苗族自治州各族人民的豪情,黔南儿女正书写属于这块热土的浪漫与风流。

作者|尹卫巍,笔名声威

公众号: 东方散文杂志

篇4:仰望下一站幸福散文随笔

仰望下一站幸福散文随笔

零零散散的搁浅在角落的破旧的日记,尘埃的堆积,已看不清它的本来面目,阳光下,抖落的尘埃,肆无忌惮的飘散在空中,仿佛宣告主人的冷落。

坐在阳台上,翻开年少幼齿的的岁月,记忆中的,或关乎温暖的,或关乎忧伤的,或关乎懵懂的,或关乎暧昧的,都已然在嘴角微扬的顷刻间,化为了淡雅的一抹彩虹。

风吹起的45°仰角,那里的风景会是怎样?

抬头眺望远方,树影婆娑,星星点点的阳光穿透树叶的缝隙扬扬洒洒的倾泻而下,闪耀着眼睛,只能眯成线的模样,在手指的庇护下,看风吹起的地方。

脸上还未褪去稚嫩的两个孩子,风吹起了女孩的裙角,少年闪烁着透亮的眼睛,真挚地望着女孩,彼此约定在今生都要在一起,他们看起来是那样的幸福。

原来这就是幸福啊,温暖的让人窒息,想要永远守住这种美好。只是,那是年少懵懂的年代,单纯的憧憬罢了。

终究还是会历经这样的磨难,面对着现实,虽然彼此挚爱的情愫是那样的刻骨铭心,还是抵挡不住来势汹汹的掩饰内心惶恐的种种借口。再坚固的堤防,也经不起浪潮一次次的拍打。

每个人都会有这样一份单纯的温暖人心的小小爱恋,而后经历的,虽然也是那样的真真切切,却未能震撼内心深处的灵魂。诱惑带来的`绝不是想象中的简单化,所以才有了所谓的移情别恋。

即使只是拥抱,也好过一个人的寂寞。不要以为这就是爱情,它并不是你想象的那样。寂寞似黑夜忽闪的鬼火,魅惑着飘忽不定的灵魂。我可以原谅你的行为,却无法原谅你堂而皇之的借口。

内心的空乏感像悬浮在半空抓不住绳索的恐慌,整夜整夜的睡不着,极度渴望有个人陪着,即使有一搭没一搭的说着也无所谓,即使不说话只是静静地呆着也无所谓。我知道他是这样陪着我的,默默地。

不喜欢煽情,可是这种情感,窝心的眼泪止不住,绝了堤,也不过如此吧。他开玩笑的说,莫非这是表白?破涕为笑,就是有这种疗伤的无穷力量,即使只是静静地呆在身边,只要陪着我一起悲伤就好。

眼角的晶莹,在阳光的投射下是那样的明目张胆,还是一如既往的偏执,还是一如既往的假装坚强。原来风吹起的45°仰角,无关于风景怡人,而是能够带走一丝怠倦。

我面带微笑,想要寻找下一站幸福。

篇5:守望七月的党旗散文随笔

守望七月的党旗散文随笔

七月,我们用布满阳光的双手,展开一面镰刀和斧头拼成的旗帜,仰望赤烈如火的情结。

七月的党旗从嘉兴南湖上的画舫中走来,七月的党旗从“二·七”大罢工的机车上走来,七月的党旗从“八·一”南昌起义的枪声中走来,七月的党旗从井冈山葱茏的翠竹中走来。于是,像不屈不挠的长城,像巍峨雄壮的泰山,党旗从此构成我身体中最坚硬的骨骼;于是,像涛裂岸的黄河,像跌宕汹涌的长江,党旗从此构成我们身体内最澎湃的`血液。

穿越生命、穿越时空的伟岸与光华,我们记住了七月道路上的坎坎坷坷;记住了七月道路上走来的那支雄赳赳气昂昂的队伍;记住了一代伟人独立寒秋的,那诗稿中尽染的层林以及闪烁在延安窑洞前那点点璀璨的灯光。

是七月党旗几经周折、翻山越岭,点亮了旧中国黑暗压迫下光明的灯盏;是七月党旗几经磨难、跳涧越溪,扶起石碾边老乡与伟人的情感;是七月党旗几经拼搏、星火燎原,是一片苦焦的土地上写下一首首钢铁与粮食的诗篇。

党旗生长在夏天,根却深扎在四季,与青松、红梅、秋菊一起烂漫着华夏,芳香着华夏,构成中国革命豪迈而又道劲的风骨。而在天安门前,在五星红旗衬映下的那面七月的党旗却是共和国最神圣的旗帜,是经历了生命的热血最澎湃的旗帜,是经历了血与火的洗礼,照彻千秋、衬映万代的旗帜。

正是这面七月的党旗,使勤劳成为不竭的吟唱、使大地成为不朽的乐章;正是这面七月的党旗,让旭日浸染三月的一江碧水、让十月浸润十月的满目青山;正是这面七月的党旗,使人生找到了活着的意义、使生命找到了永恒的主题。

七月,我们置身于所有的绯红,朵朵鲜花让我们在田野里驻足留恋,片片红云加重我们对家园的热爱。是七月的党旗用血水和汗水浇灌出来的凝重,使他们远远超出了泥土和雨水的含义。那猎猎的啸吟便让人想起许多往事,以及往事中那些用青春和热血,为根植自由与理想而献身的生命。

夏雨的手臂在撩拨往事的云烟,党旗的情结在盎然着我们不老的情结,走进七月的广场,我才发现五十六朵鲜花正为这面同样赤烈旗帜而绚烂。

篇6:不曾仰望的光芒散文随笔

不曾仰望的光芒散文随笔

是什么让我们如此难忘,有没有一种力量让我们坚持,当天地隐没最后的光芒,黑夜降临,没有银月,没有繁星,只有如墨一般的黑夜。

寂寥,空旷,远方有风吹过,哭泣的声音被感染,呜呜呜……

不确定是否有人与自己一样无助压抑,抬起头的瞬间,自己再也看不到曾经的'光明了,陪伴自己的只剩下了灰暗。

记得有人曾说过“即使再苦再难,也要坚强,只为那些期待眼神”,可是没有了期待眼神,自己该怎样坚强?

所承受的一切,都在曾经的某一时刻被狠狠的击碎,期盼支离破碎,再也无法愈合。

记忆中那一抹蔚蓝,渐渐飘向远方,依稀记起那些年少年清澈的眼神,当记忆渐行渐远,不知是否依旧?

每一次感动都来自于一次给予,可是,得到的越多,失去的也越多,宁愿不曾拥有也不想经历得到后又失去的痛苦。

不再遗忘,不再记起,被风吹散的记忆片段,偶尔闪烁在脑海深处,却再也无法拼凑完整。

永远记得那一年的午后,贪婪地享受阳光的抚摸,沐浴在阳光下,所有的一切都被抛在脑后,静静地沉浸在难得的平静中。

多年以后,阳光温暖,有微风轻轻吹过,画面被定格,记忆也会被找寻到,但曾经那份感觉却再也找不到了。

即使再一次抬起头,仰望那蔚蓝的天空,记忆深处的那片光芒再也不再了。

再见了……

篇7:仰望高山之雪散文随笔

仰望高山之雪散文随笔

山高之处雪最后,甚至积雪为山,远处看去雪之皑皑,让人心里顿时心生向往,纯洁的雪,纯洁的心理向往,为何越来越多的人前往西藏那片神秘的土地,除了美景,我想就是生命的救赎。

雪只有在高山之上,人迹罕至的地方才能保持雪白的洁性和不被融化的固性。看着熙然的人群走在雪上,雪瞬间化成了水,或在雪地留下斑斑点点的脚迹,或在脚迹中留下斑斑点点的碎雪,像是在完美中存有鲜红的`血迹,那是呼唤和向往,那是生存和期盼。要有纯洁请抬头看高山,那是信仰的地方。

记得上大学时,一位老师说过:“要想不被人踩,必须不在别人脚下;要想不被拉扯,你所站高度必是别人不可及处。”我想,有时候心灵的高度可以让人在内心世界里得到满足,让生命得到救赎。有时心灵的高度比物欲世界的高度,更为重要和必须,在充满暗流和荆棘的荒野,心灵需要有所向往,高山是唯一的方向,白雪是唯一的光亮。

有的雪在落到大地的几分钟内融化,有的几天几个月,有的几年甚至更多,让人时刻都能看到雪,只要向着高山,只要敬拜高山。要是面向低矮之地,雪肯定存留时段,就像夭折的孩子,爱是一线,伤是永恒。

每天抬头看到傍晚的夕阳,斜挂在山间,却没看到白雪,我想眼前的这座山还是不够高,不是我要寻找的高山,但是看的时间长了也就觉得高了,虽然没有雪,也走进了我的心里,我的心里被一座座不是高山的高山占据。日日看夕阳,夜夜心忧伤,不知何时才能看到朝阳,看到高山,看到皑皑的雪光,让雪光指引着我奋斗的方向。

在文人的眼里离不开政治,一种朴素的政治诉求,不是自己,而是一群群人的诉求。作者多为代人书写心情,书写愿景,书写期盼,时日一长,形成了群众的代言人。并非每个作者都生活在底层,并非每个作者都需要呼喊,但是为着更多人的呼喊,为了更多人的幸福,很多作者把自己带入痛苦的深渊,带入人性深层性的痛苦,在痛苦里寻找属于自己的快乐,属于灵魂的快乐。

自古文人皆有着“内圣外王”的思想,没有施展机会,就融入文化的深渊里,融入文学的深渊里;一旦云开雾散,必能王者一方。所以文学是奋斗者的摇篮,也是奋斗者的坟墓。请和文学保持距离,就像高山之雪可望不可及,及者或许会被冻坏。

篇8:星空下的仰望散文随笔

星空下的仰望散文随笔

微风轻拂,夜幕低垂,满天繁星,不时传来阵阵知了声,再回到这里已经是一年后,一切似乎没什么变化,只是你不在我身边。 三岁时,父母外出工作没有办法照顾我,便把我送到了乡下的外婆家,所以父母对于我只是一层模糊的记忆罢了,童年的回忆,只有外婆温暖的怀抱和宽大的后背。

每一次,邻家的小孩欺负我嘲笑我没爹妈时,我总是泪流满面的扑进外婆的怀里,每到那时,外婆总会轻轻的拍我的后背,慰藉我受伤的心灵,让我不再无助。直到现在,我依旧怀念那温暖的.怀抱,怀念那种无法言喻的心安。 再后来,我长大了,外婆也老了,再也抱不动我了,我也不再是那个动不动就流眼泪的小孩了,我懂的了掩藏自己的心事,把那些情绪藏在心里,每当我独自一人难受时,外婆什么都不会说,她把我带到那片天空下,静静的陪着我,没有过多的言语,只有那种无声的陪伴,却让我感到莫名的心安。看着那片天空,一闪一闪的星星,那时,世间好似只剩下了我们,我却不会孤单,只剩下心安,大概是因为你在我的身边吧。 永远也不会忘记,我期待的父母到来了,我却没有想象中的兴奋,因为我们即将分别,我要去城里上学,你细细的嘱咐我,让我注意身体,常回来看看。

你将我们送到了车站,不再有过多的话语,静静的看着火车离开,火车开动的一刹那,眼泪抑制不住的留下来,我知道,这一别,不知道多久后才能再见面。 城市的日子繁忙无味,我再也没有机会静静的看着星空,远方的人似乎也被我渐渐遗忘,仅剩的闲暇时间也在忙于奔波在各个同学的聚会上,直到那天接到医院的病危通知书,那一刻我才意识到我似乎失去了什么,心里空落落的,只是一切都晚了。

如今,我再回到这片天空下,一切似乎都没变,只是你已不在我身边,再仰望星空,已没有了那份心安,只剩下我一人却也无可奈何。

篇9:党旗

党旗

各位领导、各位评委、朋友们:我演讲的题目是:党旗,生命因你而精彩。站在新世纪的门槛上,回首中国共产党走过的80多年光辉历程,我们感慨万千:面对庄严的党旗,眼前浮现出一代又一代共产党人奋斗不息、战斗不止的光辉业绩。面对庄严的党旗,我们仿佛看见―毛泽东挥手之间,一次次拨正革命的航向,引导着中国革命从胜利走向新的胜利。从秋收起义上井岗到建立延安革命圣地,从遵义会议万里长征到重庆谈判、解放战争,中国人民劈开混沌,拨云见日,终于推倒了“三座大山”,创建了社会主义新中国。面对庄严的党旗,我们仿佛看见―周恩来握手之间,在亚非拉架起了一座座友谊的桥梁,在中美之间谱写了新的 篇章。历史中破碎的一页被他随手补就,“文革”中几曾中断的环节被他用双手牢牢连接。中国,一条东方的巨龙.面对庄严的党旗,我们仿佛看见―邓小平抬手之间,绘也了改革开放的宏伟蓝图,中国人民讲述着“春天的故事”,敲响了新时代的锣鼓。,俯仰之际,弹指之间,赤县神州发生了前所未有的沧桑巨变。面对庄严的党旗,我们仿佛看见―江泽民举手之间,高擎起中华民族伟大复兴的圣火。香港、澳门回归,北京申奥成功,中国加入世贸,大事不断,好戏连台。西部大开发再次牵动全局,“三个代表”思想日益深入人心。中国,站在新的起跑线上。党的十六大将绘就更新、更美的蓝图,为中华民族的伟大复兴奠定更加稳固的基础。正所谓“捷报与彩云齐飞,富庶伴文明相长”。今天―站在新世纪的起跑线上,我们面对党旗,感受到了继往开来的责任,感受到了与时俱进的份量!在平凡的工作岗位上,我们电大人按照“三个代表”重要思想,正以只争朝夕的精神,进行远程教育的二次创业,决心以优异的成绩迎接党的十六大的胜利召开,决心在即将到来的'国家教育部的中期评估中一次性过关,走出传统教育的旧领地,开辟现代远程教育大学的新天地。电大的远程开放教育,根据教育部颁发的面向21世纪中国教育振兴行动计划,正以网络信息技术重新装配,以“夸父追日”的精神追踪全球信息化的社会潮流,为加快高等教育大众化的进程和构筑全社会终身教育体系,不断开辟广阔的前景。办学形式从单一向多层次、多形式、多规格转变;教育制度从学年制、学分学年制向着完全的学分制和弹性学分制转变;教育观念从传统的接受一次教育终身享受向现代的终身接受教育才能终身享受转变;教育思想从一块黑板、一支粉笔的传统模式向着以多媒体信息网络为主要信息源和手段的开放模式发展。电大的开放教育模式正在广泛地被受教育者接受。正是这些开放性和现代化的鲜明特色和内在要求,成就了我们电大二次创业难得的历史机遇。我们在校党委的领导下,与时俱进,紧紧抓住这一非凡机遇,认真贯彻落实“发展是执政兴国的第一要务”精神,明确了工作思路,制定了五年左右建成具有滁州特色的现代远程开放教育大学,构筑具有滁州特色的终身教育体系和网络教育中心的规划蓝图。面对党旗,我们讲大局、讲团结、讲奉献;面对党旗,我们议改革、谋发展、求创新。党旗下,我闪电大人以崭新的形象、奋发的风貌、高昂的斗志,开拓局面、开拓未来、开拓美好的明天。我们,为党旗增辉,我们的生命,也一定会因党旗的辉映而精彩!

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篇10:仰望

初次回到老家,拿泥土的芳香,那花花草草都没变,除了那棵年过半百的石榴树。

这个石榴树从妈妈那时开始就有了,一直生长与我家门口旁,每年到了秋天,邻居家的孩子们纷纷到我家要石榴吃,没人都能得到一个,把石榴放在手上,也不舍得吃,跟宝贝一样收起来。每当到了夏天,我便跟哥哥们坐在高大的石榴树下玩纸牌,感觉神清气爽。

奶奶永远把这棵树当成自己的孩子一样对待,冬天用稻杆将石榴树给包裹起来;夏天给他浇水、修叶,照顾的无微不到。有一次,村支书在门口修路,说要挖掉这棵树,说是误事,奶奶第二天早上到村支书那去了趟,连早饭都没吃,我奶奶也算是村里德高望重的元老级的人了,而且爷爷以前也是村委会的干部,所以村支书也不能怎么样,只能将路从这课石榴树边绕了过去,虽然奶奶不经常吃石榴,但是为了我,她依旧愿意付出。

现在,奶奶已经去世了,但是这棵石榴树依旧还在,没有人将他拔去,村里别人家的石榴树存活时间也不长,但是唯独我家的这棵已经活了很长时间,直至现在,石榴树依旧活着,每年都会结出许多石榴。因为奶奶不在了,所以现在就只有爷爷在看着这棵树,和往常一样,夏天浇水修叶,冬天保暖,自始至终的照顾着这棵石榴树,每每回老家,我都会去与这个陪我度过了快乐的童年的石榴树坐一会!

篇11:仰望

星星的夜空给我的总是无尽的遐想。坐在院子里,柔和的光抚弄着头发,轻吻着脸颊,抬头仰望星空,群星漫布在月儿的周围,我嗅到了宁静的味道,不禁给我带来那凌乱的思绪……

曾经,我们奔跑在嬉戏玩笑中,没有束缚,没有管制,只享受着最自由、欢乐的时光,任时间随意流逝,也不会心疼。只是在田间播散着最纯真的笑声,玩累了,坐在小土丘上,看着金黄的夕阳慢慢落下去,心中竟会有一丝轻微的失落感,或许是嫌太阳下去的太早了吧……如今,我们在为自己的理想而努力学习。虽然会出现一些错误、困难,但成功的路上是需要这些鹅卵石来铺垫的,毕竟没有走平坦大道就能成功的!或许正因为这些点点滴滴的不该,才让我们懂得了什么是正确,什么是坚持,什么是毅力。我们的学习生涯是无止境的,更要趁大好时光而努力!起码让我们以后老了,不会后悔,因为最至少的是我们认真学了,认真付出了……

明天,专属我的天空,是怎样的?会不会让别人为我的“天空”而羡慕呢?我独自飞翔后能否划出美丽的弧线?但现在,一切都是未知数,而我只有努力才会让自己的天空分外湛蓝!我要在这个公式中:A成功=X努力+Y方法+Z少说空话,解答出我的人生辉煌!

今夜,我仰望满天星光的夜空,端起一杯浓浓的茶,心中荡起努力的涟漪……打开努力的窗,翻开人生的新篇章,,前方必有“柳暗花明又一村”的景致在守候着我!

篇12:仰望

有一棵大树,每天为你遮挡风雨;有一棵大树每天为你遮挡烈日,这是一棵永远为你的大树,这是一棵无私奉献的大树,这是一棵慢慢苍老的大树,而它正是父母,你呢?便是大树下被精心呵护的小树……

任风吹雨打,任严寒酷暑,这棵大树始终坚持,用它的汗水坚持呵护着你,用它的心血坚持哺育这你,一直到大树死去,慢慢枯萎,一直到小树长大,繁枝叶茂,而到这时,在小树成长的同时,大树也慢慢走向了终点,精疲力尽了。

小时候,父母把最好的让给你,让你享受最完美的爱,你心安理得的接受了,因为你还不懂事,不懂得珍惜,一下就弄坏了,父母对你没有惩罚,只是微微一笑。

有时候,你可能会厌烦你们的父母,但千万不要表现出来,他们会很伤心的,他们之所以做这些,都是为了你。请你记住他们对你的爱,永远都是伟大的。

长大了,懂事了,知道珍惜你们了,然而岁月却不等人呀!父母们终将老去,要到另一个世界去了,他们给你留下的总是慈祥的微笑,这时的你成材了,郁郁葱葱了,懂得了爱的宝贵,时间是不等人的……这些道理是父母一点一滴告诉你的……他们还说,有一棵大树,永远为你遮挡风雨。

是的,有一棵永远的大树,永远在关心你,呵护你,它就是我们亲爱的父母。爱我们的父母。

篇13:仰望

仰望

仰望yǎng wàng[释义]

①(动)抬着头向上看。

②(动)〈书〉敬仰而有所期望。

[构成]  偏正式:仰〔望[例句]  ~苍天。(作谓语)

篇14:仰望

那么,你是要仰望那些流行歌手、明星吗?不过不要误会,这也是一种仰望,只看你在仰望什么。 你看到了明星们的才能和名利,你可曾看到过他们场场演出努力精心的准备?你喜欢超级女声,你看到过她们的艰苦训练和努力的过关吗? 世界的富商、建立微软公司的比尔・盖茨,你崇拜他的上百亿资产,看到过他研究创新的辛劳吗? 但是,他们都成功了。这时,你该仰望什么呢?不是名,不是利,是一颗坚毅的心,一双奋斗的手。你要仰望,你要崇拜,只在自己心里埋下一颗准备辛苦耕作、实现目标的精神的种子,它正像一个航标,鼓舞着你一路不停。 抬起头,仔细仰望,你看到的,正是你所需要的,你所渴望的。它将是你奋起的力量,成功的基石。

篇15:仰望

仰望(作文)张集 你站在岳飞的塑像前,是否能仰望到那一脸的浩然正气呢?你站在大漠草原,是否能仰望到康熙亲征时的英武善战呢? 仰望,是向上看,那么,我们都向上看能看到什么呢? 你会看到苍鹰的翅尖掠过蓝天;你会看到鲜红的国旗随风飘扬,

仰望

。 仰望是一种崇拜,一种精神,一种信念。 仰望着历史的画卷中形形色色的形象。有梁山好汉打抱不平的'一声呐喊;有忠臣志士为国捐躯的一幕惨烈;有谋士谏臣的一番雄辩;有历代君主的胸襟气概。那么,你会仰望什么呢? 如果说,这些太古老,对你有陌生、遥远的感觉,

篇16:仰望

秋天的双休日,我摊坐在大蜀山山顶的空地上,仰望天高云淡的长空。天空中一只飞鸟在自由自在地飞翔,它时而振翅向上直冲云霄,时而收羽向下俯冲,时而利箭一般向前飞去,时而猛折改变方向……我十分羡慕飞鸟自由自在翱翔蓝天的雄姿。

有人说我们小学生是笼中的弱鸟,活动范围窄小,从学校到家庭,从家庭到学校。因此,我们目光短浅、不明事理。只能在父母的呵护下衣来伸手,饭来张口;在老师的管教下规规矩矩地学习,分数又成了我们接触社会的镣铐。经过小学6年的“驯化”,我们已经没有了自立的能力,心甘情愿地认为鸟笼是自己最好的“家”。

然而飞鸟的理想是搏击长空,我们这些“弱鸟”马上就要升初中了,展翅飞翔的天空更广阔了。如果我们不改变现状,在未来的日子里,在新的飞翔领域,一旦遭遇电闪雷鸣、狂风大作,我们这些“弱鸟”能不能巧妙地应对,躲避那些对我们飞翔不利的条件呢?会不会又要知难而退,躲到父母那温暖的翅膀下呢?在炎炎烈日下,我们能不能承受大自然给我们带来的苦难,依然坚强地去经受磨练呢?在社会巨大的诱惑下,我们能不能保持原有的纯真,经得住诱惑呢?在风平浪静时,我们能不能抓紧时间,做到一步一个脚印地扎实打好我们的基础呢?

仰望天空,我的思绪就像蓝天上的白云在我的脑海里涌动着。面对即将升入初中的我们,面对更加广阔的天空,我不禁要问自己:你准备好了吗?是做搏击长空的飞鸟,还是做父母翅膀下的弱鸟?这是我现在不得不思考的问题。

啊,蓝天上的小鸟,我真羡慕你啊!因为你已经冲破牢笼翱翔蓝天了。

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