【导语】“kkk”通过精心收集，向本站投稿了12篇读无字书的阅读及答案，以下是小编帮大家整理后的读无字书的阅读及答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
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篇1：《读无字书》阅读答案
书能无字吗?依正向思维，无字便不成书;若从反向思维，确有无字书在。周恩来曾撰联：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”可见，无字书一词并非笔者无端臆造。
历史上有关读书的故事很多，每有令人扼腕长叹者。据载梁元帝是个耽书的人，兵临城下还在龙光殿讲《老子》经义，灭国前悔恨不已，焚尽所藏图书，哀叹为书所误。当时人和后世人都觉得荒唐。惟有王夫之见解独特：“帝之自取灭亡，非读书之故，而亦未尝非读书之故也。”他认为梁元帝没有从书中得到有关 “身心”“伦物”“政教”等等切实有用的教益，耽书便成了“玩物丧志”，与耽酒、耽色并无两样，所以也可以说因书致亡。他沉重地指出其症结所在：“无高明之量以持其大体，无斟酌之权以审于独知，则读书万卷，止以导迷，顾不如不学无术者之尚全其朴也。”王夫之在这里提出的实际上是一个善读的问题。
如何善读?王夫之作了回答：“辨其大义，以立修己治人之体也;察其微言，以善精义之神之用也。”然而，“大义”“微言”往往不在字面上，须从字句外去解读。我以为这便是读无字书的一种模式。
读无字书还有另一种模式，即周恩来联语所云，“从无字句处读书”。
书是知识的载体，但知识并不仅仅存在于书中，真理往往更在字句之外。毛泽东强调实践出真知，诚是至理。周恩来的联语与之暗合。这一点似乎古人早就发现了。张潮说过：“善读书者，无之而非书。山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。”自然，张潮妙舌如环，说的是慧业文人的话。事实上，生活上任何一个领域都有书在，官场是一本书，商海是一本书，文坛艺苑也是一本书。最叹为观止的，一个人便是一本书!在恒河沙数般的“人书”中，有的书好懂，有的`书难猜，有的书清奇，有的书恶俗，有的书引人入胜，让人爱不释手，有的书云山雾罩，不知伊于胡底。而真知总在这些书中，或微或著，或隐或现，待读书人去探求。
我想起武则天的“无字碑”来。碑何以无字?古往今来蠡测纷纭，无非围绕一个“功”字立论。一说功大得写不下，二说无功可写，三说不知该如何写，四说留待后人去写。我以为第二种似可排除，武则天分明有功，这是事实，她自己也断不会如此“谦谦君子风”!第三种低估了武则天和上官婉儿们的文学才能，又把武氏想象得太迂，难道她迷惘于功首罪魁“对半开”?如斯大林式过和功“三七开”?或不如斯大林式的“二八开”?抑或“九个指头与一个指头”的“主流支流”的定性说?第四种似觉有理，却令人疑惑是现代人将高境界作慷慨赠与。看来第一种仿佛差近，但也难定论，说不准哪天出土文物揭开了秘密，那无字碑仅仅由于时间促迫不及镌刻!
哎呀，读懂一块无字碑已非易事，读懂天下无字书不是更难吗?除非不读。
篇2：《读无字书》阅读答案
1.“无字书”指的是什么?
2.文中讲梁元帝耽书亡国的故事用意是什么?
3.作者认为读无字书有哪几种模式?
4.(1)文中举武则天的“无字碑”用意何在?
(2)第二段与第三、四段是什么关系?
5.文中“周恩来的联语与之暗合”一句中的“之”指代什么?
6.概括本文的中心思想。
篇3：《读无字书》阅读答案
1.(1)“微言”“大义”(2)社会生活
2.借以提出“善读”的问题。
3.(1)须从字句外去阅读 (2)从无字句处读书
4.(1)读懂天下无字书并非易事
(2)总分关系
5.毛泽东强调实践出真知。
6.读懂一块无字碑已非易事，读懂天下无字书自然更难，因而要善读，一要从字句外去解读，二要从无字句处读书。
篇4：读无字书的阅读答案
读无字书的阅读答案
书能无字吗?依正向思维，无字便不成书;若从反向思维，确有无字书在。周恩来曾撰联：与有肝胆人共事，从无字句处读书。可见，无字书一词并非笔者无端臆造。
历史上有关读书的故事很多，每有令人扼腕长叹者。据载梁元帝是个耽书的人，兵临城下还在龙光殿讲《老子》经义，灭国前悔恨不已，焚尽所藏图书，哀叹为书所误。当时人和后世人都觉得荒唐。惟有王夫之见解独特：帝之自取灭亡，非读书之故，而亦未尝非读书之故也。他认为梁元帝没有从书中得到有关身心伦物政教等等切实有用的教益，耽书便成了玩物丧志，与耽酒、耽色并无两样，所以也可以说因书致亡。他沉重地指出其症结所在：无高明之量以持其大体，无斟酌之权以审于独知，则读书万卷，止以导迷，顾不如不学无术者之尚全其朴也。王夫之在这里提出的实际上是一个善读的问题。
如何善读?王夫之作了回答：辨其大义，以立修己治人之体也;察其微言，以善精义之神之用也。然而，大义微言往往不在字面上，须从字句外去解读。我以为这便是读无字书的一种模式。
读无字书还有另一种模式，即周恩来联语所云，从无字句处读书。
书是知识的载体，但知识并不仅仅存在于书中，真理往往更在字句之外。毛泽东强调实践出真知，诚是至理。周恩来的联语与之暗合。这一点似乎古人早就发现了。张潮说过：善读书者，无之而非书。山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。自然，张潮妙舌如环，说的是慧业文人的话。事实上，生活上任何一个领域都有书在，官场是一本书，商海是一本书，文坛艺苑也是一本书。最叹为观止的，一个人便是一本书!在恒河沙数般的人书中，有的书好懂，有的书难猜，有的书清奇，有的书恶俗，有的书引人入胜，让人爱不释手，有的书云山雾罩，不知伊于胡底。而真知总在这些书中，或微或著，或隐或现，待读书人去探求。
我想起武则天的无字碑来。碑何以无字?古往今来蠡测纷纭，无非围绕一个功字立论。一说功大得写不下，二说无功可写，三说不知该如何写，四说留待后人去写。我以为第二种似可排除，武则天分明有功，这是事实，她自己也断不会如此谦谦君子风!第三种低估了武则天和上官婉儿们的.文学才能，又把武氏想象得太迂，难道她迷惘于功首罪魁对半开?如斯大林式过和功三七开?或不如斯大林式的二八开?抑或九个指头与一个指头的主流支流的定性说?第四种似觉有理，却令人疑惑是现代人将高境界作慷慨赠与。看来第一种仿佛差近，但也难定论，说不准哪天出土文物揭开了秘密，那无字碑仅仅由于时间促迫不及镌刻!
哎呀，读懂一块无字碑已非易事，读懂天下无字书不是更难吗?除非不读。
题目：
1.无字书指的是什么?
2.文中讲梁元帝耽书亡国的故事用意是什么?
3.作者认为读无字书有哪几种模式?
4.(1)文中举武则天的无字碑用意何在?
(2)第二段与第三、四段是什么关系?
5.文中周恩来的联语与之暗合一句中的之指代什么?
6.概括本文的中心思想。
参考答案：
1.(1)微言大义(2)社会生活
2.借以提出善读的问题。
3.(1)须从字句外去阅读 (2)从无字句处读书
4.(1)读懂天下无字书并非易事
(2)总分关系
5.毛泽东强调实践出真知。
6.读懂一块无字碑已非易事，读懂天下无字书自然更难，因而要善读，一要从字句外去解读，二要从无字句处读书。
篇5：读无字书的阅读及答案
读无字书的阅读及答案
书能无字吗?依正向思维，无字便不成书;若从反向思维，确有无字书在。周恩来曾撰联：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”可见，无字书一词并非笔者无端臆造。
历史上有关读书的故事很多，每有令人扼腕长叹者。据载梁元帝是个耽书的人，兵临城下还在龙光殿讲《老子》经义，灭国前悔恨不已，焚尽所藏图书，哀叹为书所误。当时人和后世人都觉得荒唐。惟有王夫之见解独特：“帝之自取灭亡，非读书之故，而亦未尝非读书之故也。”他认为梁元帝没有从书中得到有关“身心”“伦物”“政教”等等切实有用的教益，耽书便成了“玩物丧志”，与耽酒、耽色并无两样，所以也可以说因书致亡。他沉重地指出其症结所在：“无高明之量以持其大体，无斟酌之权以审于独知，则读书万卷，止以导迷，顾不如不学无术者之尚全其朴也。”王夫之在这里提出的实际上是一个善读的问题。
如何善读?王夫之作了回答：“辨其大义，以立修己治人之体也;察其微言，以善精义之神之用也。”然而，“大义”“微言”往往不在字面上，须从字句外去解读。我以为这便是读无字书的一种模式。
读无字书还有另一种模式，即周恩来联语所云，“从无字句处读书”。
书是知识的载体，但知识并不仅仅存在于书中，真理往往更在字句之外。毛泽东强调实践出真知，诚是至理。周恩来的.联语与之暗合。这一点似乎古人早就发现了。张潮说过：“善读书者，无之而非书。山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。”自然，张潮妙舌如环，说的是慧业文人的话。事实上，生活上任何一个领域都有书在，官场是一本书，商海是一本书，文坛艺苑也是一本书。最叹为观止的，一个人便是一本书!在恒河沙数般的“人书”中，有的书好懂，有的书难猜，有的书清奇，有的书恶俗，有的书引人入胜，让人爱不释手，有的书云山雾罩，不知伊于胡底。而真知总在这些书中，或微或著，或隐或现，待读书人去探求。
我想起武则天的“无字碑”来。碑何以无字?古往今来蠡测纷纭，无非围绕一个“功”字立论。一说功大得写不下，二说无功可写，三说不知该如何写，四说留待后人去写。我以为第二种似可排除，武则天分明有功，这是事实，她自己也断不会如此“谦谦君子风”!第三种低估了武则天和上官婉儿们的文学才能，又把武氏想象得太迂，难道她迷惘于功首罪魁“对半开”?如斯大林式过和功“三七开”?或不如斯大林式的“二八开”?抑或“九个指头与一个指头”的“主流支流”的定性说?第四种似觉有理，却令人疑惑是现代人将高境界作慷慨赠与。看来第一种仿佛差近，但也难定论，说不准哪天出土文物揭开了秘密，那无字碑仅仅由于时间促迫不及镌刻!
哎呀，读懂一块无字碑已非易事，读懂天下无字书不是更难吗?除非不读。
题目：
1.“无字书”指的是什么?
2.文中讲梁元帝耽书亡国的故事用意是什么?
3.作者认为读无字书有哪几种模式?
4.(1)文中举武则天的“无字碑”用意何在?
(2)第二段与第三、四段是什么关系?
5.文中“周恩来的联语与之暗合”一句中的“之”指代什么?
6.概括本文的中心思想。
参考答案：
1.(1)“微言”“大义”(2)社会生活
2.借以提出“善读”的问题。
3.(1)须从字句外去阅读 (2)从无字句处读书
4.(1)读懂天下无字书并非易事
(2)总分关系
5.毛泽东强调实践出真知。
6.读懂一块无字碑已非易事，读懂天下无字书自然更难，因而要善读，一要从字句外去解读，二要从无字句处读书。
篇6：读无字书图书馆有感
一个有梦想的镇子，就是一个充满希望的镇子；一个会读书的人，就是一个会进步的人。
书籍，是我们接受知识的最良好的渠道。如果没有书，人类的知识面将会逐渐缩小，将会被愚昧所覆盖。然而你有没有想过书也是有生命的呢？或许你会觉得可笑，书怎么可能有生命呢？简直是无稽之谈。不，如果你真的'那么认为，那么你错了，书是有生命的。借用《无字书图书馆》中阿卡西奥教授的话说就是“那些书是真理，是梦想，是现实，是幻想，是知识，是愉悦，是平静，是生命。是的，是生命，因为他们有灵魂，有心脏，有感受。”书，因梦想而生；书，也会因悲哀而死亡；书，更因梦想而耀眼。
“当人类有能力把成千上万本书的信息都集中在一个芯片里，当我们遨游在网络中与人远距离交流时，好像我们忽略了最基本的东西：根。根从来都是第一位的，万物的关键，问题的实质。”“有人觉得书不过就是几张纸！有人把书摆在厅里的书架上是为了让客厅更漂亮！有人买书是为了让窗帘和书脊的颜色相映成趣！很多人觉得那些书上满是字母，满是无聊的东西，满是你们无所谓的事情，但你们天天晚上看电视里那些玩意儿不是更无关紧要嘛！”
“当一本书没有人读的时候，就像一个人不再活着，他会……死掉。当一个人死了，别人会为他的离去痛哭，然后埋葬他。大家都会记得他，然后继续生活。一本书死的时候同样如此，其他的书籍还继续活着。但是……如果没有人读书会怎样呢？……你们的书死了，因为悲伤，因为孤独，因为离开了属于它们的幸运。所有的书都死了，都干涸了。人类的死是真实的，灵魂离开且肉体腐烂。而书的死却更加奇幻。它的灵魂和躯体分开后它就什么都不是了……”
这些是书中阿卡西奥教授说的话，也是令我最感慨的话。这些话让我难忘，让我沉思，让我收获颇多。
书是人类进步的阶梯，书是我们生活中不可缺少的一部分，而不是那些被放在书柜里的展品。书，对我们来说意味着什么？十年之前，我们确实有这样的一种流行，一种时尚，一种观念：买了书回来装点门面。书是为了装满漂亮的实木书橱，是为了书脊的颜色搭配窗帘，是领导房间里唬人的噱头……
古有学富五车之说，就是说书多的人就是有文化的人，而今却有人浑水摸鱼，家里的书架上摆着不计其数的书，可是那些书他可能摸都没摸过，他买那些书只是一种摆设，让人看着说“你家书真多，你肯定是个有文化、爱看书的人。”书不是一种摆设，它是有生命的。它们会因为没有人阅读而悲伤、死亡，他们也会因为你的喜爱而充满能量。
我们常说：爱读书，是一种美德。世界上有大成就的人，对人类有特殊贡献的人，几乎都是爱读书的人。读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远；读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。
书中有这样一句话“他们甚至不知道在圣·卡西诺小广场里有一个图书馆！”你们知道这意味着什么吗？那么大一个图书馆，他们居然不知道，他们生活在那里，每天都从那里经过，居然没有注意到那里有一个图书馆？那个图书馆那么大，又不是芝麻，他们居然没有注意？那他们还会关心什么呢？我不知道。
我是个文学爱好者，喜爱读书，对于我来说书已经成为我生命中的一部分了，一天不读书就感觉不舒服，就觉得好像少了什么，感觉不自在。我买书，不是拿它当摆设，是用来看，用来学的。我觉得书是一种奇妙的东西，让我在无形中学到了许多，让我在不知不觉中爱上了书。我觉得书是神圣而不可侵犯的，是圣洁的。而书中所谓的大人们，竟然拿书当摆设，他们知道让自己的孩子好好读书，却忘了提醒自己。当阿卡西奥教授问：“你已经多长时间没有看过一本书了？”居然没有一个人出来回答，他们对书的亵渎让我觉得他们不配买书，不配有书。
有一个孩子每天向前走去，他看见最初的东西，他就变成那东西，那东西就变成了他的一部分……如果是早开的紫丁香，那么它会变成这个孩子的一部分；如果是杂乱的野草，那么它也会变成这个孩子的一部分。不单单只是孩子如此，我们每一个人都如此，我们都希望自己能读一本好书，读一本经典，逐渐走进优秀。读书好，读好书，好读书。“读万卷书，行万里路”，让我们爱读书吧，让一本书去实现它真正的价值，不要再让书死掉。
篇7：读无字书图书馆有感
“饭可以一日不吃。觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”这是毛泽东爷爷说过的话。关切地问一句：“你有多久没有读过一本书了？”暑假里，我阅读了很多本书。其中，我最喜欢的就是《无字书图书馆》这本书了。
故事发生在一座小镇上，火车站站长塔德欧无意间在回家的路上发现了很多四处飘零、大小不一的字母，原来这些字母都是来自于一间因无人光顾而关闭了一年多的图书馆，图书馆里的所有藏书一夜之间都变成了无字天书。最后在镇长的女儿玛嘉和其他小伙伴的努力下，一起挽救了这个没有文化的小镇，小镇的图书馆也成了全世界最著名的图书馆。
读完这个故事，我对玛嘉的印象最深，也最喜欢她。玛嘉的梦想是当一名作家，最后，她通过自己的不断努力实现了这个梦想，甚至还拿到了诺贝尔文学奖。看到玛嘉的智慧和勇敢，我明白了：我们每个人都有自己的梦想，我想，只要你每天辛勤灌溉，付诸行动的话，你心中那颗小小的梦想种子终有一天能开出最美丽的花朵。
我的梦想是成为一名书法家，每当我看到褚遂良、颜真卿、柳公权等古代著名的书法家留下的作品时，就特别羡慕他们，我梦想着自己也能写一手这么好看的毛笔字，让书法这一祖国的瑰宝流传下去。在爸爸的熏陶启发下，我爱上了书法，为了我的理想，我无时不奋斗着：暑假里，早晨一醒来就练字，吃完早饭接着练，晚上还和爸爸一起练。为了更上一层楼，我还经常利用上网时间，查找关于字体的视频资料。我相信，只要努力，一切皆有可能！小伙伴们，为了我们心中的梦想去追逐，去努力奋斗吧！
篇8：优秀议论文：善读无字书
优秀议论文：善读无字书
南宋的一个夜晚，在越州山阴陆家宅院的书房里，74岁的南宋诗坛领袖陆游，正以自己一生的读书体验教育自己最小的儿子陆子聿。诗人教子，出口成诗，于是留下了这首至今传诵的诗篇《冬夜读书示子聿》：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”陆游告诉儿子，从书本上得到的知识终归浅薄，要真正理解书中的深刻道理，必须躬行实践。这就是古人提倡的'理论联系实际。
人获得知识有两条道路，一是实践，一是读书。实践就是行万里路，就是要去读懂社会这本“无字天书”，这是最重要的一条求知渠道。司马迁、李白、沈括、徐霞客，数不胜数的先圣先贤都是行万里路而有成就的例子。
古语有云：书看无字书，话听言外意。曹雪芹在《红楼梦》第五回有一副对联：世事洞明皆学问，人情练达即文章。这些说的都是“无字书”的妙用。尤其是清人张潮，关于“无字书”的论说已经达到出神入化的地步。他在《幽梦影》第一四二条写道：“善读书者，无之而非书，山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也；善游山水者，无之而非山水，书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也”；九十六条说：“文章是案头之山水，山水是地上之文章”；第一八一条又说：“能读无字之书，方可得惊人妙句”。这种读书是达到了化境的读书，无字之书得于自然，见于心性，这样读书才“能会难通之解”，“可参最上禅机”。张潮的朋友黄交三称赞说：“山老（张潮，字山来）之学，从悟而入，故常有彻天彻地之言。”读书到这份上，当然书便是胸中山水，山水便是胸中之书了。
然而古往今来，似这般善读“无字书”的毕竟不多，更多的人则以为只读有字之书便可以了，正所谓“读书破万卷”。可惜一些人有字书读了不少，最后却变成一个无所作为的“两脚书橱”。《南史·陆澄传》记载：澄当世称为硕学，读《易》三年不解文义，欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰：“陆公，书橱也。”死记硬背，不求甚解，更别说理论联系实际了，像陆澄这样死读书读死书，就难怪写不出书来。同样是姓陆，陆澄和陆游比起来，在读书的见识上显然有霄壤之别。
面对世人“死读书，读死书，读书死”的现象，明朝洪应明在《菜根谭》一书中不无惋惜地说：“人解读有字书，不解读无字书；知弹有弦琴，不知弹无弦琴。以迹用不以神用，何以得琴书佳趣？”是啊，只知运用有形迹的事物，不懂得领悟无形的神韵，这种庸俗的人又如何能理解音乐和读书的真正乐趣呢？
篇9：《无字书图书馆》经典读书笔记
故事告诉我们，书能给予我们许多，我们不应该忘记读书，应该把书当作自己的朋友，要经常问问自己：“最近我读书了吗？我已经多久没读书了？如果已经很久没有读书了，那么你应该抽出时间来阅读。
我是个喜欢阅读的孩子，我希望世界上没有仍何一本书被遗忘。尽管我已经看完了这本《无字书图书馆》，但是我仍然会经常把它拿出来阅读，提醒自己不要犯和小镇上的人民一样的错误，问问自己，我多久没读书了。应该读些什么书来丰富自己的知识，然后抽出时间来阅读。
《无字书图书馆》是一本好书古老的图书馆，与积满灰尘的无字天书，单凭标题就能让人插上想象的翅膀。它像一只手把读者牵入书中，让读者体会书的痛苦，深深的反省自己。接着又把读者牵入孩子们的图书馆，让读者享受读书的乐趣。它为后人敲响了警钟：要多读书！
篇10：《无字书图书馆》经典读书笔记
第一眼看到这本书的封面，我的心里就升起了无数个问号：为什么是无字书图书馆？有书就应该有字呀！书不是应该写满文字，写满记录的吗？这图书为什么没有字呢？
怀着这么多问号，我翻开了这本《无字书图书馆》。那古老的书本，漂浮的字母仍然在我脑海里回荡。
《无字书图书馆》讲的是：在一个小镇上由于人们长时间不读书，对书的态度不好，导致图书馆里的书枯死，字母纷纷离开书本，书成了无字天书。大人们为了让书本恢复正常，想尽了一切办法，但仍然束手无策，镇长整日烦恼不已。而镇长的孩子——年仅十岁的玛莎已经带领着小伙伴们自己写书，让枯死的树复活。他们一起监守着这个秘密。快乐地书写着属于自己的故事，每个人都幸福地向书本倾诉，书本记录下一个又一个美妙的故事。但是，很快玛莎的妈妈发现了这个秘密，孩子与大人解除了这个误会，大人们也加入到写书的行列里来，与孩子们一起写书，人人心中都有了一个作家梦。最后人人都成为了作家。
篇11：《无字书图书馆》经典读书笔记
我记得高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”一个没有文化，没读过书的人就是一个贫穷的人！现在有很多人，买了书就往家里一扔，看都不看一眼，买回来就是作为摆设，好像那些书就能表明自己很有知识一样。你可知道吗，书也是有生命的！那些书是真理，是梦想，是现实，是幻想，是知识，是愉悦，是平静，是生命。是的，是生命，因为书是活着的，它们有灵魂，有心脏，有感受。你不去读它，它就像失去生命一般，没有任何意义，这与无字书有什么两样？
如果人人都不读书，会有可怕的结果。每个人都没有知识，没有文化，每个人都像没有灵魂的傀儡一样，任人操控，没有自己的想法。
我想问你们：“你有多久没有读过一本书了？”让我们一起读书吧，走进知识的海洋，感受阅读给我们带来的快乐吧！
篇12：《无字书图书馆》经典读书笔记
你知道在一个小镇上有坠落的字母吗？你知道一个图书馆里的书一夜之间都变成了无字书，那会成为什么样子呢？请跟随我走进《无字书图书馆》吧！
《无字书图书馆》是一本既发人深省又非常有趣的书。它主要讲述了在一座小镇上，火车站站长塔德欧无意间在回家的路上，发现了很多四处飘零的字母。追随着字母，塔德欧与本杰明镇长来到因无人光顾而关闭了一年多的图书馆。原来，图书馆里所有的藏书一夜之间都变成了无字书，坠落的字母把书架的底层都淹没了。一时间，全镇居民陷入了恐慌。正当大人们一筹莫展的时候，镇长的女儿玛嘉想出了一个主意，但大人们听都不听。于是她自己付诸行动，用坠落的字母在无字书上编写自己的故事。就这样，写书的孩子越来越多。在玛嘉热情并充满自信地演说时，大人们也觉得很有趣，于是全镇的人都加入了写书的行列。就这样，镇子成为了历史上作家人数最多的，还有三个孩子获得了诺贝尔文学奖。
★ 无家别阅读答案
★ 读秋的阅读答案
★ 窃读记阅读题答案
★ 读雨的阅读题答案
读无字书的阅读及答案（共12篇）
