【导语】“哔哔叭叭”通过精心收集，向本站投稿了12篇散文《青春》塞缪尔，下面小编给大家整理后的散文《青春》塞缪尔，供大家阅读参考。
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篇1：塞缪尔·约翰逊简介
塞缪尔·约翰逊简介
塞缪尔·约翰逊,英国作家,批评家。（1709—1784）英国文学史上重要的诗人、散文家、传记家和健谈家，编纂的《词典》对英语发展作出了重大贡献。和琼森一样，他也是当时文坛的一代盟主，他对文学小说诗歌文学作品的评论，即使片言只语，也被众口宣传，当作屑金碎玉。约翰逊1765年出版了经他校订的《莎士比亚全集》，这个版本在后世常为学者诟病，因为约翰逊有时出于己意，对原文进行删改。他对莎评的主要贡献，在于他为莎剧所作的批注和他为这个版本所作的序言。在约翰逊时代，文化氛围已经在向浪漫主义方向发展，人们已不再视“三一律”为神圣。与德莱登、伏尔泰相比，约翰逊是更为宽容的新古典主义者。
篇2：塞缪尔·贝克特简介
塞缪尔·贝克特
姓名：塞缪尔·贝克特（samuel beckett）
性别：男
出生年月：1906-1989
国籍：法国
所获奖项：1969年诺贝尔文学奖
塞缪尔·贝克特（samuel beckett，1906-1989）法国作家。出生于爱尔兰首都都柏林的一个犹太家庭，父亲是测量员，母亲是虔诚的教徒。1927年毕业于都柏林的 三一学院，获法文和意大利文硕士学位。1928年到巴黎高等师范学院和巴黎大学任教，结识了爱尔兰小说家詹姆斯·乔尹斯。精通数国语言的贝克特分被派作失明的乔伊斯的助 手，负责整理《芬内根的觉醒》手稿。1931年，他返回都柏林，在三一学院教法语，同时研究法国哲学家笛卡儿，获哲学硕士学位。1932年漫游欧洲， 1938年定居巴黎。德国占领法国期间，他曾因参加抵抗运动，受法西斯的追捕，被迫隐居乡下当农业工人。第二次世界大战结束后，曾短朗回爱尔兰为红十字会工作，不久返回巴黎，成为职业作家。
贝克特在创作上深受乔伊斯、普鲁斯特和卡夫卡的影响，主要小说诗歌文学作品诗作《婊于镜》（1930）；评论集《普鲁斯特》（1931）；短篇小说集《贝拉夸的一生》（1934）和《第一次爱情》（1974）；中篇四部曲《初恋》、《被逐者》、《结局》、《镇静剂》（1946）；长篇小说《莫菲》（1938）、《瓦特》（1942）、三部曲《马洛伊》、《马洛伊之死》、《无名的人》（1951—1953）及《如此情况》（1961）、《恶语来自偏见》（1982）等。这些小说以惊人的诙谐和幽默表现了人生的荒诞、无意义和难以捉摸，其中的《马洛伊》三部曲最受评论界重视，被称为2o世纪的杰作。
贝克特戏剧方面的成就尤为突出，主要剧本有《等待戈多》、《剧终》（1957）、《哑剧i》（1957）、《最后一局》（1957）、 《最后一盘磁带》（1958）、《尸骸》（1959）、《哑剧ii》（1959）、《呵，美好的日于》（1961）、《歌饲和乐谱》（1962）、《卡斯康多》（1963）、《喜剧》（1964）、电视剧《迪斯·乔》（1968）等， 这些剧作无论就内容或形式来说都是反传统的，因此被称为 “反戏剧”。其中成名作《等待戈多》1953年在巴黎演出时引起轰动，连演了三百多场，成为战后法国舞台上最叫座的一出戏。 贝克特为此名噪一时，成为法国文坛上的风云人物。由于“他那具有奇特形式的小说和戏剧小说诗歌文学作品，使现代人从精神困乏中得到振奋”，1969年贝克特荣获诺贝尔文学奖。
诗作:《婊于镜》
评论集:《普鲁斯特》
短篇小说集:《贝拉夸的一生》、《第一次爱情》
中篇四部曲：《初恋》、《被逐者》、《结局》、《镇静剂》
长篇小说：《莫菲》、《瓦特》、三部曲《马洛伊》、《马洛伊之死》、《无名的人》、《如此情况》、《恶语来自偏见》
剧本：《等待戈多》、《剧终》、《哑剧i》、《最后一局》、《最后一盘磁带》、《尸骸》、《哑剧ii》、 《呵，美好的日于》、《歌饲和乐谱》、《卡斯康多》、《喜剧》
电视剧：《迪斯·乔》
篇3：塞缪尔厄尔曼青春阅读答案
青春
塞缪尔.厄尔曼
①青春不是年华，而是心态;青春不是粉面、红唇、柔膝，而是坚强的意志，恢宏的想象，炙热的恋情;青春是生命深泉的自在奔流。
②青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，20岁的后生有之，六 旬的男子则更多见。年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年。
③岁月悠悠，衰微只及肌肤;热忱抛却，颓废必致灵魂。忧烦、惶恐、丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。
④无论年届花甲，抑或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，好奇之冲动，孩童般天真久盛不衰。你我心中都有一台天线，只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你就会青春永驻，风华常存。
⑤一旦天线落下，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即使年方20，实则垂垂老矣;然而只要树起天线，捕捉乐观信号，即使80高龄，行将告别尘寰，你也会觉得年轻依旧，希望永存。
1.本文第①段中“青春不是年华，而是心态”属于下列复句的( )项。
A.并列复句
B.假设复句
C.条件复句
D.因果复句
2.本文中“花甲”是指人六十岁。那么，文化常识中“__________年华”是指女子十三四岁的年纪。
3.文中画线句子运用了什么修辞手法?请简析其表达效果。
___________________________________________
4.下列语言特色符合本文的一项是( )
A.朴实无华，不加雕饰
B.委婉含蓄，小巧静谧
C.凝练诗化，旋律高亢激越
D.诙谐幽默，口语化
5.文末是作者对我们的希望，更是对我们的告诫，请写出你的理解。
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参考答案：
1. A
2.豆蔻
3. 画线句运用比喻的修辞手法，生动形象地突出了美好、希望、欢乐、勇气和力量等积极因素对青春永驻的重要性。
4. C
5.示例1：文末先从反面述说，人如果心灰意懒，就会玩世不恭，自暴自弃，即使年纪轻轻，也显得老气横秋;然后从正面激励人们，只要心存美好、积极乐观，即使耄耋之年，也会觉得得青春依然。
示例2：青春属于心理(心态)永远年轻的人们。(意思接近即可)
拓展：有关青春的句子
1、青年时代太放纵就会失去心灵的滋润，太节制就会变成死脑筋。
2、太过美好的东西从来都不适合经历，因为一旦经历便无法遗忘。
3、青春乃心境，而非年华;青春非现于桃面朱唇之艳，灵活矫健之躯，而现于志士之气，遐想之境，激情之盛。生命之泉，涓涌不息，青春常绿。
4、是否青涩的青春，遇见你只在路途，却不知你即将远走。又或许，太过于年少的爱情我们都走在成长的旅途中，盲目的寻找不到方向，跌跌撞撞的奔向远方。一场相遇已是缘尽一如烟光落下的薄凉，一场绚丽的开放已是开至尽头的荼靡。
5、对于年轻人来说，未来是一个仙境。
6、虽然‘永远’只有简短的两个字，却无人能用文字说得完全，‘永远’到底有多远、它不会随着生命的终结而消散，真正的永远是藏在心里。尽避天会变，人会老，但那颗心不变。
7、自尊心、幻想、情思的早熟和智能的呆滞，再加上必然的后果。懒散，这些就是祸根。科学，劳动，实际工作。才能够使我们病态的，浪荡的青年清醒过来。
8、对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。
9、当思念太过积聚，深沉的有如负赘，会使一些遥远记忆中的说话浮到嘴边，让人忍不住想再听一遍。因为没人堪寄，所以只能借一双耳朵，说给自己听。
10、青春理应勇猛过人而非怯懦怕事，应积极进取而非苟安现状。如此气概，二十后生虽有，六旬之人更甚。年岁有加，未必已垂老，理想若失，则已堕暮年。
篇4：塞缪尔·厄尔曼《青春》原文及翻译
塞缪尔·厄尔曼《青春》原文及翻译
《青春》原文：
YOUTH [1]
Samuel Ullman
Youth is not a time of life; it is a state of mind; it is not a matter of
rosy cheeks, red lips and supple knees; it is a matter of the will, a
quality of the imagination, a vigor of the emotions; it is the freshness of
the deep springs of life.
Youth means a temperamental predominance of courage over timidity, of the
appetite for adventure over the love of ease. This often exists in a man of
60 more than a boy of 20. Nobody grows old merely by a number of years. We
grow old by deserting our ideals.
Years may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul.
Worry, fear, self-distrust bows the heart and turns the spirit back to dust.
Whether 60 or 16, there is in every human being’s heart the lure of wonder,
the unfailing child-like appetite of what’s next and the joy of the game of
living. In the center of your heart and my heart there is a wireless
station: so long as it receives messages of beauty, hope, cheer, courage and
power from men and from the Infinite, so long are you young.
When the aerials are down, and your spirit is covered with snows of cynicism
and the ice of pessimism, then you are grown old, even at 20, but as long as
your aerials are up, to catch waves of optimism, there is hope you may die
young at 80.
《 青春》中文译文
青春
——塞缪尔．厄尔曼
王佐良译
青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炙热的情感；青春是生命的深泉在涌流。
青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生而有之，六旬男子则更多见。年岁有加，并非垂老；理想丢弃，方堕暮年。
岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必至灵魂。忧烦，惶恐，丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。
无论年届花甲，拟或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。人人心中皆有一台天 线，只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你就青春永驻，风华常存。
一旦天线倒塌，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即使年方二十，实已垂垂老矣；然则只要树起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。
第二种版本
青春不是指生命的一段时间，而是指一种精神状态；它并不是指红润的面颊、透红的嘴唇和灵便的腿脚，而是指坚强的意志、丰富的想象和强烈的感情，它是指生命的源头活水的清新之感。
青春意味着在气质上勇敢多于怯懦，冒险进取多于舒适苟安。这在60岁的老年人中往往比在20岁的青年人中更为常见。人之变老不仅由于年岁的增长，我们之变老常常是因为放弃了对理想的追求。
年岁也许会使皮肤增添皱纹，可是一旦丧失热忱，灵魂上的.皱纹就会随即出现。忧虑、恐惧和缺乏信心会使人心灰意冷，意志消沉。
无论是60岁，还是16岁，新奇事物对每个人都有吸引力；只要童心未泯，就会对未来有好奇心和享受人生的乐趣。在你的心中和我的心中都有一座无线电台：只要它总在接收人类和上帝发出的美、希望、鼓励、勇气和力量的信息，你就会永远不老。
假如你将天线收起，使你的心灵蒙上玩世不恭的霜雪和悲观厌世的冰层，那么即使你年方20，你也老气横秋；然而只要你将天线竖起，去接收乐观主义的电波，那么你就有希望即使活到80岁死去，也仍然是年轻的。
第三种版本
人生匆匆，青春不是易逝的一段。青春应是一种永恒的心态。满脸红光，嘴唇红润，腿脚灵活，这些并不是青春的全部。真正的青春啊，它是一种坚强的意志，是一种想像力的高品位，是感情的充沛饱满，是生命之泉的清澈常新。
青春意味着勇敢战胜怯懦，青春意味着进取战胜安逸。年月的轮回就一定导致衰老吗？要知道呵，老态龙钟是因为放弃了理想的追求。
无情的岁月的流逝，留下了深深的皱纹，而热忱的丧失，会在灵魂深处打下烙印。焦虑、恐惧、自卑，终会使心情沮丧，意志消亡。
60岁也罢，16岁也罢，每个人的心田都应保持着不泯的童心，去探索新鲜的事物，去追求人生的乐趣。我们的心中都应有座无线电台，只要不断地接受来自人类和上帝的美感、希望、勇气与力量，我们就会永葆青春。倘若你收起天线，使自己的心灵蒙上玩世不恭的霜雪和悲观厌世的冰凌，即使你年方20，你已垂垂老矣；倘若你已经80高龄，临于辞世，若竖立天线去收听乐观进取的电波，你仍会青春焕发。
第四种版本
黄志坚 译
青春，并非年轻岁月，而是一种心态；青春的特征，并非粉颊、朱唇、柔肢，而是毅力、激情、创意；青春是生命涌泉的清澈、激扬。
青春，是指超越怯懦、勇气如虹，不图安逸、敢闯敢试。毅力若此，花甲多胜弱冠。年岁递增，非必老化；背弃理想，方陷残年。
岁月留痕，只及肌肤；激情不再，皱起心灵。忧惧自卑，终致身心佝偻、精神萎靡。
无论年少或年长，当怀好奇的诱导，像孩子般总渴求着：接下来的进展及驰骋人生的欢乐。
人人皆有心灵的感官，只要感受源源来自人间与穹苍的启发，感应有关美好、希望、激情、勇毅和能力的信息，你就会朝气勃勃、青春无限。
篇5：塞缪尔・约翰逊名言
塞缪尔・约翰逊名言
1、未来是用现在换来的。
2、人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。
3、懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰。
4、伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。
5、只有经常“浇灌”，方能保持友谊天长地久。
6、称赞削弱了勤勉。
7、我十分赞赏公共娱乐，因为娱乐可以防止人们去干不正经的事。
8、旅游的作用就是用现实来约束想象：不是去想事情会是怎样的，而是去看它们实际上是怎样的。
9、一个人在旅游时必须带上知识，如果他想带回知识的话。
10、重要的是如何生存，而不是如何死去。
11、选择朋友要冷静，不可操之过急，断交更要慎重，能对你开怀直言的人，便是你的挚友。
12、我们可能把幻想作为伴侣，但必须以理智作为我们指引。
13、身教胜于言教。
14、偷懒就会无聊，结果，由于别人希望忙碌而我们就失去了伙伴。
15、心地善良的人，富于幻想的人比冷酷残忍的人更容易聚合。
16、最早在这个世界上创造众神的，无非是恐惧而已。()
17、读书是积累知识的基础。基本原理来源于书本，但须经实际生活的检验。
18、礼貌像只气垫：里面可能什么也没有，但是却能奇妙地减少颠簸。
19、习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。
20、文学是一种理智之光，它和阳光一样，有时能使我们看到我们不喜欢的东西。
21、失望虽然常常发生，但总没有绝望那么可怕。
篇6：塞缪尔斯迈尔斯名言名句
塞缪尔斯迈尔斯名言名句
人若有志，万事可为。
舒适是加的灵魂
如果内心的觉悟不够坚定，肉体也会因此变得迟钝吧！
节俭、规划生活，为未来做准备----不是为了要将钱财藏入金库，也不是为了要有仆人服务---只是为了独立的人格尊严和不受别人的奴役之苦。
勇敢的好人是这样的人：他坚定地运用自己的自由意志，不断训练自己，最终获得了美德的`习惯。而坏人是这个样的人：他任由自己的自由意志沉睡不醒，放纵自己的欲望和激情，从而获得了邪恶的习惯，最终就像被铁链捆绑住了一样。
有什么样的心态就就有什么样的选择，有什么样的选择就有什么样的结果！所以说，生活完全是由人的心态造成的。
有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。
篇7：塞缪尔·斯迈尔斯的语录
塞缪尔·斯迈尔斯的语录集锦40句
1、一个伟大的人生，尽管会随着生命的结束而终结，但是，它将永远是展示人类力量的里程碑。谁能登上人生职责的最高峰，谁就是他所属的族群中最杰出的人物。
2、自立的精神，它是一个民族力量的真正源泉。
3、无论对别人的感激显得多么明智和多么美好，从事物本身的性质来讲，人们应当是自己最好的救星。
4、那些惯于在时间后面的人也惯于在成功的后面；而且，这个世界往往把他抛在一边，让他来壮大不公平的抱怨者和命运的诅咒者的队伍。
5、只有一分钱的胸怀，决不可能得到两分钱的收获。
6、知识的获取确实可以避免一个人在生活中走上邪路，但一点也不能防止自私自利。
7、纪律和良心，在品格中居于主导地位，起着支配作用，在实践中，它们使人格受到了捍卫。
8、一个失去了一切的人，只要他还保留有勇气、快乐、希望、美德和自尊，他就仍然富有。
9、谨慎小心的自我控制乃是智慧之根。
10、正是道德这个火车头牵引着整个世界滚滚向前，而希望就是这个火车头的不可缺少的燃料。如果没有希望，那我们前途只能是地狱。
11、同情心是打开他人心房的金钥匙。它不仅使人温和有礼，谦恭待人，而且使人心智洞开，富有远见。
12、真正的谦恭礼貌总是特别表现在对别人人格的关心这一点上。
13、在人世间，有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更如珍贵的东西值得我们追求，这种极为珍贵的东西就是优秀而纯洁的品德。
14、没有任何一个真正了解了自己才能的人变成了坏人，也没有任何一个错误估计了自己才能的人变成了好人，这是一条万古不变的真理。
15、意志，如果在品格方面的引导失误，那么坚强的意志就只不过是一种灾难性的力量。
16、出卖自己的人是奴隶，收买别人的人是不诚实和不道德的，他们都是自由的骗子。
17、人生的第一职责是发展自我、教育自我和提高自我，同时也要以合理的方式来帮助自立的兄弟。
18、值得信赖是赢得人类的普遍尊重和信任的通行证。
19、防止对公众的意见实行专制独裁的最有效的屏障，是个人自由的进步和个人品格的纯洁。没有这个屏障，就不会有生机勃勃的精神风貌，在一个民族中也就不会有真正的自由。
20、勇气本身表现在默默地努力和辛勤地耕耘之中。惟有道德勇气才能造就男人和女人崇高的英雄气概。这种道德勇气是一种探求和坚持真理的勇气，是一种坚持正义的勇气，是一种诚实公正的勇气，是一种抵制诱惑的勇气，更是一种恪尽职守的勇气。
21、请求别人帮助你做决断不仅无益，反而有害。必须养成在万分紧急时刻依靠自己的勇气独自做出决定的习惯。
22、在这个时代，不随波逐流，不卑躬屈膝于时髦风尚和习惯，这本身就是一个贡献。
23、不敢形成自己的意见、不敢形成自己的观点的人必定是一个懦夫；没有自己的观点意见的人则必定是一个懒汉；不能形成自己的观点意见的人则必定是一个笨蛋。
24、持久而良好的职责观念是每个人应具备的最起码的品德，也是一个人的最高荣誉。
25、就像从很小的孔穴能窥风、阳光一样，细小的事情能刻画出人的本性。
26、生活的不幸与失败不是别人造成的，而是自己造成的。
27、一个真正闲置不用的头脑就会想着去做坏事，一个懒汉是魔鬼的帮凶。
28、每个人所受的教育的精华部分，就是他自己教给自己的东西。最好的教育不是在学校里从老师那儿获得的，而是当我们成人后，通过勤奋的自我教育才获得的。
29、欢快乐观的性格是仁慈友善的忠实朋友，是耐心和坚韧的忠诚护士，是智慧之母、聪明之父，是道德良知的守护神。
30、豪爽、豁达就是快乐；宽宏大量、与人为善就是幸福；童心常驻，精神快慰就是难得的`精神享受。
31、生活中的许多烦恼和忧愁并非是真实的，而是主观想像出来的。
32、作为生活上的一种保障，节俭这种最朴素和平民化的品质，能立刻升华为最值得称道的高贵的美德之一。
33、凡是有许多事要做而且愿意去做的人，将找到最多的时间。
34、想做一个不同凡响的人，就必须投身于你的工作，不管你愿意不愿意，早晨、中午和晚上都得如此。没有任何的休息娱乐时间，只有十分艰辛的劳动。
35、战胜无聊苦闷的最好办法就是勤奋地工作、满怀信心地劳动。没有工作比过度劳累更坏，一个人一旦没有工作，他的心就会自己折磨自己。
36、为了帮助自己发现生活的意义，我们应该退回自己的内心，倾听那个真正的自我；同时，也要注意从外部吸取有益的东西，要寻找一个精神上的导引，要去阅读伟大人物的传记，也要注意向周围的人学习。我们应该敞开心灵，注意培养自己的创造性，让自己的主动精神、好奇心和幽默感得到提高；在人际关系上，要广交朋友，待人以诚。最后，要注意培养自己的自尊、自强和自信。要做一个行动着的人，一个勇敢追求成功的人，时刻看清自己的目标的人。
37、目标产生于信念，目标就是我们对生活的渴望：我们渴望投入全部的精力，使自己成为自己一直希望成为的那种人。它就是我们的终极愿望、终极的关怀，它会为我们的生活带来意义，会鼓励我们在生活中去寻找意义。
38、一个人不是因富有而伟大，而是因伟大而富有。
39、最伟大的人，不是轻视日常小事的人，而是对日常小事予以缜密的注意并加以改进的人。
40、许多无法干成的事情，主要是缺乏一个有正义感、有感召力的领头人。
篇8：塞缪尔·斯迈尔斯的语录
塞缪尔·斯迈尔斯的语录39句
1、希望像太阳一样，当我们向它走去时，它就把我们负重的影子抛到了我们的身后。
2、最好的书是金玉良言的宝库，若将其中的崇高思想铭记于心，就成为我们忠实的伴侣和永恒的慰藉。
3、一个伟大的人生，尽管会随着生命的结束而终结，但是，它将永远是展示人类力量的里程碑。谁能登上人生职责的最高峰，谁就是他所属的族群中最杰出的人物。
4、自由的坚实基础必须扎根于个人的性格之中。
5、渊博的学识或者聪明才智，如果缺少美德，那么，它也只不过是凶残的魔鬼的化身。
6、一条狂吠的狗比一头睡狮更加管用。
7、那些惯于在时间后面的人也惯于在成功的后面；而且，这个世界往往把他抛在一边，让他来壮大不公平的抱怨者和命运的诅咒者的队伍。
8、只有一分钱的胸怀，决不可能得到两分钱的收获。
9、知识的获取确实可以避免一个人在生活中走上邪路，但一点也不能防止自私自利。
10、纪律和良心，在品格中居于主导地位，起着支配作用，在实践中，它们使人格受到了捍卫。
11、友善不需要你付出任何代价，但是你可以凭借它得到一切。
12、一个失去了一切的人，只要他还保留有勇气、快乐、希望、美德和自尊，他就仍然富有。
13、与其说是人们的错误使其堕落，不如说是人们对待错误的态度导致他们堕落。
14、检点自己的言行对个人幸福是绝对必要的：语言的伤害比刺刀的伤害更可怕。
15、快乐、幸福与耐心形影相随。耐心是人生幸福和成功的先决条件。耐心能战胜一切。
16、正是道德这个火车头牵引着整个世界滚滚向前，而希望就是这个火车头的不可缺少的燃料。如果没有希望，那我们前途只能是地狱。
17、同情心是打开他人心房的金钥匙。它不仅使人温和有礼，谦恭待人，而且使人心智洞开，富有远见。
18、真正的谦恭礼貌总是特别表现在对别人人格的关心这一点上。
19、真正有礼貌的人总是尊重他人的意见和看法，从不强求他人的意见与自己的一致。
20、树立一个崇高的榜样是一个人可以留给后人的最昂贵的遗产，而做出高贵品质的榜样是一个人可以为子孙幸福作出的最有价值的贡献。
21、在最平凡的日常生活中，不管是在生意场上还是在职业生活上，不管是在国内还是在国外，我们都必须重视时间的价值，珍惜时间。对别人要像对自己一样，守信准时。如果不严格准时，就会让人时时处在焦虑、烦躁和愤怒的状态之中。
22、人的一生由一系列的小事情串连而成。每一件小事情都不是绝对重要的，然而，正是处理这些小事的方式决定了一个人的幸福和成功。
23、不管一个人多么贫穷，只要他愿意，就没有什么东西可以阻止他成为一个文明礼貌和仁慈友爱的人。
24、骨气是借助于品格所表现出来的道德准则。有骨气的人是他们所属的那个社会的良心。
25、勇气本身表现在默默地努力和辛勤地耕耘之中。惟有道德勇气才能造就男人和女人崇高的英雄气概。这种道德勇气是一种探求和坚持真理的勇气，是一种坚持正义的勇气，是一种诚实公正的勇气，是一种抵制诱惑的勇气，更是一种恪尽职守的勇气。
26、请求别人帮助你做决断不仅无益，反而有害。必须养成在万分紧急时刻依靠自己的勇气独自做出决定的习惯。
27、在这个时代，不随波逐流，不卑躬屈膝于时髦风尚和习惯，这本身就是一个贡献。
28、持久而良好的职责观念是每个人应具备的最起码的品德，也是一个人的最高荣誉。
29、生活的不幸与失败不是别人造成的，而是自己造成的。
30、一个真正闲置不用的头脑就会想着去做坏事，一个懒汉是魔鬼的帮凶。
31、每个人所受的教育的精华部分，就是他自己教给自己的东西。最好的教育不是在学校里从老师那儿获得的，而是当我们成人后，通过勤奋的自我教育才获得的。
32、苦难往往是经过了化装的幸福。
33、勤俭与文明同时诞生，它产生于当人们意识到有必要既为今天也为明天做些适当准备的时候。节俭不是一种自然的本能，而是由经验、榜样和远见所催生出来的品行。它也是教育和才智的结果。
34、天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的.火花。
35、人与人之间、弱者与强者之间、大人物与小人物之间，最大的差异就在于意志的力量，即所向无敌的决心，一个目标一旦确立，不在奋斗中死亡，就要在奋斗中成功。具备了这种品质，你就能做成在这个世界上能做的任何事情。否则，不管你具有怎样的才华，不管你身处怎样的环境，不管你拥有怎样的机遇，你都不能使一个两脚动物成为一个真正的大写的人。
36、商业锻造人，这是任何其他行业都不可与之相比的。
37、战胜无聊苦闷的最好办法就是勤奋地工作、满怀信心地劳动。没有工作比过度劳累更坏，一个人一旦没有工作，他的心就会自己折磨自己。
38、为了帮助自己发现生活的意义，我们应该退回自己的内心，倾听那个真正的自我；同时，也要注意从外部吸取有益的东西，要寻找一个精神上的导引，要去阅读伟大人物的传记，也要注意向周围的人学习。我们应该敞开心灵，注意培养自己的创造性，让自己的主动精神、好奇心和幽默感得到提高；在人际关系上，要广交朋友，待人以诚。最后，要注意培养自己的自尊、自强和自信。要做一个行动着的人，一个勇敢追求成功的人，时刻看清自己的目标的人。
39、许多无法干成的事情，主要是缺乏一个有正义感、有感召力的领头人。
篇9： 《塞缪尔柏格理》读后感
《塞缪尔柏格理》读后感
传教士对中国的意义，随着这些年各种资料与自媒体的普及与努力，已经众多周知了，这些源自西方的文明，经由他们的大爱传递，使得古老的东亚大陆重新焕发光彩。
传教士中比较突出的人物，非常多，难以列数。今天想要介绍的是塞缪尔。柏格理以及其传记书：《塞缪尔。柏格理――在华传教士的开拓者》。
首先，向本书的译者东人达、东F、东潇致以崇高的敬意。
那些在书里的地名、人名、复杂的地形词汇、社会专用名词，都被精细的还原，并把注释贴心的放在了页面的低端。要知道，本书的各种备注超多，几乎每页都有，仅此一项，就要有多大的工作量啊。何况译著本身文字流畅、文笔优美，译者观念贴合原作者，相映生辉，完全达到“信达雅”的最高翻译标准，堪称今年看过的最好的译著。
其次，本书与一般的传记文学不同，对柏格理进行了全方位的刻画，使得这位英名远扬的英雄重新成为一个人，一个有血有肉的真实的人。书中大量引用柏格理的日记与书信，用柏格理自己的文字向读者展示出一个立志献身的宣教士的形象，毫无符号化的宣传痕迹，读来格外亲切。
第三，作者W.A.格里斯特是柏格理的同事兼好友。本书与其说是传记文学，其实更像是纪实报道。与一般传记作者“按图索骥”成书相比，他俩共同的经历成为本书“现场报道”式写作的'最佳体现，场景描述自然、清晰、真实，同时，浓厚的同事情谊流淌在笔端，令人动容。
书中作者对柏格理的评价：
“柏格理对穷苦苗族人所做的一切：他把苗族人揽入怀中，把自己的精神信仰分享给他们，让他们感到温暖并由此觉醒，如果没有这样的温暖，那部落里的人，即便眼睛里闪烁着对新生活的渴望，也无法让自己的民族再次振兴。”
第四，书中对柏格理的洞察与睿智做出了极好的阐释，柏格理经对当时中国宗教的透彻观察而得的观点：“互惠”现象，即使今日读来，依然震撼。
柏格理独特的眼光和独辟蹊径的传道之路，唤醒了西南边陲的原始山民，创造了独一无二的“神迹”，为信徒之“选择看起来更难的道路”这一信仰方向做了最好的见证。这种信仰的力量，在书中俯拾皆是，处处熠熠生辉。
第五，柏格理的早逝令人心痛，也透露出神的安排不会是简单的用死亡作为惩戒的手段，至此，想起任晓雯在《每个人又是安娜又是列文》中，曾经非常清晰的传递地出源自真理的洞见：“只有当我们把生与死视为连贯一体时，才能看到报应和奖惩的绝对公平。”从柏格理去看死亡的意义，也安慰了我父亲离世的痛。
篇10：青春是什么散文
青春是什么？有朋友问我。
是不是随着年龄的增长而蜕下的壳，半埋在斑驳树荫下？
如果是随手可得的东西，怎么又能够为自己的青春写下斑斓的一笔？
因为青春在每个人心里有太多的概念，我们的理解都是不一样的，或者是宿舍的拥挤，或者是老师朝你扔的粉笔，或者是六楼后座的好朋友，或者是在同学面前展示自己最拙劣的一面，都是难得的回忆。
那或许回忆就是青春？如果回忆可以代替青春，那么欢笑是什么？泪水又是什么？快乐又是什么？痛苦又是什么？我的理解是，青春是我们无法用生命企及的彼岸，是用花香和幻想充满的我们的过去。青春是想象，是对过去生活的乐观想象。如果真的能够回到过去，我相信我们都愿意再回去，可是你又怎么知道，你需要的是青春?那时的青春暂未开始尚未结束，而真正的答案是——青春就是你自己。
篇11：青春是什么散文
13岁——童年的尾巴。一个声音说：青春在你前面。我想了想……
青春——是一双象牙筷子，它舔尝过我的过去，也将舔尝我的现在和将来。
站在浩瀚的大海边，张开双臂迎接青春；背起行囊去流浪，挑战青春；乘上竹筏，迎风破浪，征服青春；走在小树林里，感受青春；拿起一支笔，描写青春；睁大眼睛，观察青春；竖起耳朵，聆听青春……
大人说：青春是你脸上的青春痘，正视现实的人会快乐，相反就会悲哀；孙悟空说：青春是花果山上的一只桃子，熟了就会甜美，生的就很苦涩；乔丹说：青春就像一个球，投中了会灿烂，投不中会黑暗……
我站在青春边缘，推想着青春的颜色：白的，纯洁清静？黑的，神秘幽深？红的，灿烂多姿？蓝的，一泓清水？绿的，繁茂翠碧？我要让青春有如晨曦中的第一道光芒，那么美丽安详，那么柔和生动。
青春到底是什么？13岁的我，作出了这样稚嫩而又天真的判断：青春是含苞欲放的花蕾，等待一个温馨的春季；青春是点燃的炉火，期待一个甜美的奉献；青春是一条淙淙流淌的小河，渴望起一层层欢笑的微波；青春是岁月的轮回，在时间的钟摆里消失，也在时间的钟摆中再生。
篇12：青春是什么散文
关于这篇文章一位资深的日本问题观察家说，在日本实业界，只要有成就者，没有哪一个不熟知不应 用这篇美文的，就连松下电器的创始人松下幸之助几十年来也把《青春》当作他的座右铭。
还有这么一件趣事，足以证明《青春》在日本的魅力。一天，美国影片销售协会主席罗 森菲尔德参加日本实业界的聚会，晚宴之前的谈话，他随意说了一句:“《青春》的作者，便是我的祖父。”在座的各位实业界领袖大为惊讶，其中有一位一边激动地说“我一直随身带着它呢”，一边从口袋里掏出了《青春》。
附:《青春》:
青春不是年华，而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢宏的想象、炽热的感情;青春是生命的深泉涌流。
青春气贯长虹，勇锐盖过怯懦，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生有之，六旬男子则更多见。年岁有加，并非垂老;理想丢弃，方堕暮年。
岁月悠悠，衰微只及肌肤;热忱抛却，颓唐必致灵魂。忧烦、惶恐、丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。
无论年届花甲，抑或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。
人的心灵应如浩淼瀚海，只有不断接纳美好、希望、欢乐、勇气和力量的百川，才能青春永驻、风华长存。
一旦心海枯竭，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即便年方二十，实已垂垂老矣;然则只要虚怀若谷，让喜悦、达观、仁爱充盈其间，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。
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散文《青春》塞缪尔（共12篇）
