【导语】“sunkocean”通过精心收集，向本站投稿了6篇有关于山东特色景点的导游词合集，以下是小编帮大家整理后的有关于山东特色景点的导游词合集，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：山东特色景点导游词
由蓬莱八仙过海旅游有限公司投资12亿元兴建的蓬莱欧乐堡梦幻世界号称烟台的“迪士尼”，目前蓬莱欧乐堡梦幻世界各项目逐步调试完毕，今年7月份即将开业。该项目建成后将填补胶东半岛休闲体验产品的空白，以后市民游玩又多了一个好去处。对于促进半岛旅游业由单一观光型向休闲度假型转变，提高烟台地区旅游接待能力也将发挥重要作用。
项目由蓬莱八仙过海旅游有限公司投建，静态投资达20亿元，采用欧式建筑风格，是一座集参与性、观赏性为一体的现代化大型游乐园，项目于20_年9月份开工建设，目前主体工程已完工，大部分游乐设施已经进入最后的调试安装阶段。预计今年7月份，这座在规模和设施上足以媲美迪士尼的游乐园将正式对外营业。 游乐园之所以能给游客带来欢乐，是因为它有着自己的灵魂。董事长李海锋介绍说：“景区有了自己的文化内涵就相当于有了自己的灵魂，这样才能给游客留下深刻的印象。公司本着“吸纳外来，不忘本来，创造未来”的理念，从世界上最先进的游乐场汲取了经验，并结合中国自己的文化特色重新整合打造了贯穿整个乐园的主题内涵，最终形成了这座集“动感、时尚、欢乐、梦幻”为一体的现代化主题乐园。”
该项目借鉴迪士尼乐园的先进元素，融合东方游乐文化，以世界经典建筑风格为主，主要建设飞翔影院、魔幻城堡、天鹅堡、末日梦魇、过山车、海盗船等大型室内外游乐设施，共包含七个主题区、百余项游乐及观赏项目，总设备数量接近30种，其中大型过山车设备5台，其它大型设备如亚马逊河流漂流和大型水上设备大冲刺等十余台。室内馆放置4d，5d动感电影和星空过山车，其中末日梦魇和美国环球影城最新推出的变形金刚采用相同技术，星空过山车的设备投资和室内星空模拟设计水平将会在迪士尼乐园之上;4d飞行影院采用目前国际最先进的立体电影技术，利用3d屏幕和悬挂式电动椅，加上风，水，气味等各种感，让游客遨游在世界各地名胜之中，感受自然界最美的风光，和美国迪士尼最著名的设备——遨游加利福尼亚异曲同工。
蓬莱欧乐堡梦幻世界集参与性、观赏性、娱乐性、趣味性于一体，是一座充满“动感、时尚、欢乐、梦幻”的现代化大型游乐园，不仅可以满足儿童、青少年的娱乐需求，同时满足了家庭亲子游的需要，使得中老年人也可以参与其中，与年轻人一起共同感受游乐文化所带来的愉悦体验。
篇2：有关于山东特色景点的导游词
各位旅客朋友们：
大家好!
岱庙创建于汉代 ，为泰山信仰的祖庭，有“秦即作畴”、“汉亦起宫”之载。 汉武帝时期(前140-前87年)，汉廷于博县境内建泰山庙(又名岱宗庙，后世习称东岳庙，即今岱庙的前身)。武帝元封二年(前120_年)四月，武帝巡东莱，过祀泰山。于泰山庙中植柏千株，夹庙之两阶，是为岱庙汉柏之由来。
后赵 建武十三年(347年)，后赵永贵侯张余向泰山庙献金马一匹，高二尺余，形制甚精，供奉于庙中神器库。
东魏 兴和三年(541年)，兖州刺史李仲璇重修岱岳祠，并“虔修岱像(泰山神像)”。此为岳庙设立泰山神像之始。
隋 开皇十五年(595年)， 文帝行巡兖州，遂次岱岳祭天“饰神庙展宫悬于庭”。开皇二十年(620_年)十二月，文帝下诏保护泰山等神造像，称：“五岳四镇，节宣云雨，利益兆人，故建庙立祀，以时恭敬。敢有毁坏偷盗岳镇海渎神形者，以不道论。”
唐 武德七年(620_年)，唐廷立制：东岳泰山祭于兖州，年行一祭，以立春举行。 武周时期(690-720_年)， 武则天命将岱岳庙(岱庙)由汉址升元观前(今岱宗坊西南)移建于今址。 开元十三年(720_年)十一月，玄宗封泰山，禅社首山。日本、新罗、大食等数十国皆遣使从封。礼成后诏封泰山神为天齐王，命拓修泰山庙。开元二十年(732年)，泰山神进封王号后，其信仰较前更盛。 天宝十一年(752年)，朝廷遣朝议郎、行掖令孙惠仙诸人修整岱岳庙告成，立题名碑柱于庙庭。唐时，于岱岳庙植槐，今岱庙唐槐院古槐，传为唐植。唐代(618-920_年)，随着泰山神影响的增大，各地渐有行祠(于泰山以外地域奉祀泰山神的庙宇)之建， 元和之前，兖州、鱼台等县已有泰山府君祠，其他关内、河东各道亦多建有东岳庙宇。
宋太祖开宝三年(970年)，遣太子右赞善大夫袁仁甫等重修岳渎祠庙，此为东岳庙入宋后首次重修。 宋真宗大中祥符元年(1020_年)七月，创建天贶殿。十月，诏封泰山神为“仁圣天齐王”。大中祥符六年(1020_年)六月，真宗诏翰林学士晁迥撰《大宋东岳天齐仁圣帝碑铭》，记加封泰山神帝号之事，立石于岳庙。 宣和六年(1120_年)， 宋徽宗嗣位后，屡降诏命，增葺岳庙，至是竣工，称“凡为殿、寝、堂、阁、门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑，合八百一十有三楹。”诏翰林学士宇文粹中撰《宣和重修泰岳庙碑》。同期，民间报赛活动的频繁举行，泰山庙会逐渐形成，尤以三月二十八日之 东岳庙会为盛。
金 世宗大定十八年(1178年)，东岳庙发生火灾，惟存门墙，堂室荡然。次年金廷敕令知泰安军事徐伟等加以重修。金 宣宗贞祐四年(1220_年)，岳庙因遭战火，殿宇尽焚，仅存延禧与诚明堂。
元 世祖中统四年(1263年)元廷以岳渎诸庙多毁于金末兵火，命掌教宗师诚明真人张志敬分别修复。张志敬委泰山道士张志纯提举东岳庙事务。 至元三年(1266年)四月，元世祖诏命重修东岳庙，构建仁安殿，以奉祀泰山神。 元惠宗至正四年(1344年)九月，惠宗颁旨，宣谕保护东岳庙产。元末，战事频繁，东岳庙被毁。
明太祖洪武三年(1370年)六月，明太祖以“岳渎之灵受命于上帝，非国家封号所可加”，诏去泰山神封号，改称东岳泰山之神，立碑岳庙诏告天下。 明成祖永乐元年(1420_年)十二月，下诏修泰安州东岳庙。 明世宗嘉靖元年(1520_年)，山东参政吕经改泰安东岳庙前草参亭为遥参亭。遥参亭原为岱庙之第一门，明代奉祀元君像于其中，遂与岱庙分隔。 嘉靖二十六年(1547年)十二月，岱庙起火，正殿、门廊俱焚，仅存寝宫及炳灵、延禧二殿。古树、碑刻也多被毁。此后朝议重修，聚材鸠工，历时十余年始开工重建。
清 康熙七年(1668年)六月十七日夜，泰安发生强烈地震，东岳庙配天门、三灵侯殿、大殿等墙垣坍塌。康熙十二年(1673年)南明延平郡王郑经在东宁省城(今台湾台南)创建东岳庙，奉祀泰山神，自此泰山信仰传入台湾。康熙十六年(1677年)五月，重修泰安东岳庙竣工。此前东岳庙建筑多因康熙七年地震而毁，山东布政使施天裔委张所存督工营缮，全部工程历时十年。殿宇门墙皆予重修，并于正阳门前创建岱庙石坊一座。同期，在岱庙施工期间，泰安民间画工刘志学等人应召在峻极殿(即今岱庙大殿)绘制《泰山神启跸回銮图》壁画。康熙二十四年(1685年)，泰安官府于岱庙建御墨亭，以庋圣祖登岱手书。 乾隆五十五年(1790年)三月，高宗东巡至泰安，谒岱庙登岱祀 碧霞祠。 高宗前后十次巡幸泰安岱庙，共题泰山诗百七十余首。
1949年7月，开始修复岱庙。
1953年，整修岱庙 天贶殿、东御座等主要建筑8处。
1957年，翻修岱庙后寝宫、东灵侯殿、太尉殿、配天门等;汉柏院新建假山，并将石碑镶嵌在该院东墙。
1984年5月1日 泰山岱庙天贶殿东岳大帝神像重塑完工，塑像高4.4米。同年，复建岱庙厚载门、正阳门。厚载门建筑面积165平方米。厚载门两侧恢复城墙96.5米，并新建仿古建筑100平方米。翻修御碑亭，续建廊房15间。
1986年2月1日， 泰安市博物馆成立，馆址设在岱庙。
1987年，被列入 世界文化与自然遗产清单。
20_年，修复岱庙北、东城墙部分，至此岱庙城墙完善工程，基本完成。
20_年，完成历代石雕、汉画像石、历代碑刻、岱庙神轴及配天门临展厅等五个展室的改造。在钟楼和西神门之间，复建廊房11间，面积339平方米。西花园进行改造工程。
20_年，建立了岱庙网站，涵盖了岱庙景区建设和博物馆管理的公共和研究信息。进行厚载门生态停车场改造。完成雨花道院建设工程、三灵侯、太尉殿两个殿的彩画和塑像。
20_年，完成了委重点项目汉柏亭和东御座过廊的维修，通过了全国文明风景旅游区复核。
20_年，泰山东岳庙会在岱庙隆重举行。举办“天贶殿、碧霞祠千年庆典”大型活动。进行东花园凉棚抢救性翻修、东御座垂花门及两座仪门翻修工程。
篇3：山东景点导游词
各位游客，一路辛苦了，欢迎您来趵突泉游园赏泉。
我们公园始建于一九五六年，因内有趵突泉而得名。现居市中心，位于泺源大街西首。趵突泉周围泉池众多，构成了趵突泉群。著名的金线泉、漱玉泉、马跑泉、卧牛泉、皇华泉、柳絮泉、老金线泉、洗钵泉、尚志泉、螺丝泉、满井泉、无忧泉、白云泉、望水泉、东高泉、登州泉、杜康泉、混沙泉、龙池泉、白龙湾等，构成了四大泉群之首。作为众泉之冠趵突泉成了泉城的独特象征。
我们趵突泉公园以观泉、赏鱼、品茶、山石、文化为特色，以小巧玲珑、步移景异，清洁幽静、古朴典雅而著称。全园共规划为十个景区，这就是趵突泉景区、三大殿景区、尚志堂景区、漱玉泉景区、东门入口区、枫溪景区、沧园景区、白雪楼区、南门入口区、万竹园景区，总面积近百亩。
趵突泉景区在我们公园内西侧，是全园构图中心，由亭、堂、廊、榭组成了一个封闭空间，高低错落的建筑像众星捧月一样，簇拥着喷突腾涌的趵突泉，人们能够从不同的角度欣赏泉景，被誉为泺水之源，在史书上第一次出现是《春秋》上关于鲁桓公和济襄公谈判两国边界一事的记载。鲁桓公十七年(公元前695年)。齐国和鲁国因边界争执发生战争，次年春，鲁桓公到齐国谈判边界问题，会齐侯(齐襄公)于泺。泺，泺水的源头，即趵突泉。所以趵突泉为人所知已经有二千五、六百年的历史了。当然那时泺水之源，名字并不叫趵突泉，北魏时，因泉上建有娥姜(英)庙，谷称娥姜(英)水，直到唐宋八大家之一的北宋文学家曾巩始称为趵突泉，并流传至今。但是，宋朝.金代曾有人称叫“温泉”、“槛泉”、“爆流泉”、“瀑流泉”等等，但都不如趵突泉这个名字精当传神。
趵突泉，三窟并发，声如隐雷，“泉源上奋”，“水涌若轮”称“趵突腾空“。“云雾润蒸”是趵突泉一景。泉水一年四季恒定在摄氏18度左右，到了严冬早晨，水面上水气袅袅上升，象一层薄烟，一边是泉池幽深，波光粼粼，一边是楼阁彩绘，雕梁画栋，这一切与淡淡的薄雾，构成一幅奇妙的人间仙境.奇特景观为济南八景之一，历代著名文学家、哲学家、诗人多有赞美。诸如宋代曾巩、苏轼、金代元好问，元代赵孟府、张养浩，明代王守仁，清代王士祯、蒲松龄、何绍基等都有吟泉佳作。康熙、乾隆皇帝都曾在趵突泉边写诗刻石，颂扬名泉，当代文豪郭沫若等也都有赞颂的美文。
趵突泉东西之间的这座南北向的小桥，名曰来鹤桥，原为木桥，明代万历初所建，天启末年重修，济南解放后扩建公园时将其改建为石桥。桥南首的彩绘木牌坊是原先的样貌，牌坊匾额朝南的一面上刻“洞天福地”;朝北的一面是“蓬山旧迹”，“蓬山”指传说中东海神山的蓬莱、方丈、瀛州三座神山，趵突泉为何称“蓬山旧迹”?意为东海神山但是传说而已，谁也没有见过，但趵突泉的三股水其状如山，但不可攀，好象神话中的蓬莱仙山一般，所以称其为“蓬山旧迹”。泉池西侧伸入水中的小亭叫观澜亭，此亭建于明朝天顺五年(1461)，至今已有500多年历史，亭西墙壁上嵌刻的两块石碑，一块“观澜”两个大字，取自《孟子.尽心《“观水有术，必观其澜”，为明代书法家张钦的墨迹。另一“第一泉”的石刻，是清朝同治年间王钟霖的手笔。亭东泉池中这块半浸水中的石碑，上镌三个雄健大字：趵突泉，为明代山东巡抚胡缵宗所写，细心的游客有的可能会发现突转成了“突”，缺了两点，传说劲挺柱涌的三股水把“盖子”顶掉了，才使“突”字转成了此刻这个样貌，当然这只是形容泉水势强，人们的一种遐想。泉池南岸透窗临池榭廊是解放后所建，近年来成了“闲时墨客会名优”京剧名流演出的舞台。趵突泉东池北岸，依水而著，窗明几
净的.建筑就是有名的蓬莱茶社，又称望鹤亭茶社，清代文人施闰章曾写诗歌曰：“仰而见山之青，俯而见泉之洁，清流激湍兮，孰浚其源?潜蛟出蛰兮，飞虹蜿蜒”。说明这个地方在当时是极目远眺，俯首凝视，观赏领略远近山水之美的绝妙境地。据说当年康熙、乾隆两个皇帝都曾在那里临水静坐，品茗赏泉，领略趵突泉的万般风韵。当品尝到趵突泉水后，竟将南巡中携饮之北京玉泉水全部换为趵突泉的水，故有“润泽春茶味更真”，不饮趵突泉的水，空负济南游之说。趵突泉池北岸的大殿叫“泺源堂”，紧挨泺源堂的两座大殿，统称吕祖庙，也叫“吕仙祠”、“吕公祠”、“吕祖阁”。
这三座大殿坐北朝南，在同一中轴线上，自成院落，是一组较大的古建筑群。解放前，第一大殿祀道教八仙之一的吕洞宾，称“吕祖阁”，第二大殿祀吕洞宾的教师钟离权，称“钟离宫”，上层祀文昌，第三大殿是斗母殿。最南的大殿泺源堂，三间两层，歇山飞檐，古色古香，楹柱上的木刻楹联，“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”是赵孟府的泳泉句，由当代著名书法家金荣先生书写。一大殿始建于北宋熙宁年间，南殿临泺水的源头，故称“泺源堂”，北殿应对历山故称“历山堂”，解放后恢复为“泺源堂”。游客们看到中间这座殿堂叫娥英祠，娥英祠是纪念大舜的两妃娥皇和女英而建，据《水经注《记载：“泺水谷谓之娥姜水。以泉源的娥英祠故也”足以证明在15前就建有此祠。此刻的祠是明代建筑。娥英祠后面的“三圣殿”是清代建筑。在院落内花格透墙镶嵌着的30余方石刻都是明清时名人的泳泉佳作，院内这尊石碑，前书“激湍”二字，后《再题趵突泉作》出自康熙和乾隆之手，两个皇帝在同一石碑题词作诗，在国内极为少见，这些碑文，石刻文物不仅仅具有较高的观赏价值，也是研究泉水文脉不可多得的史料。
各位游客，那里是尚志堂景区。尚志堂原是“金线书院”(亦名尚志书院)，由金线泉得名，同治九年，山东巡抚相宝祯建书院，手书额“尚志堂”，“尚志”是“仁义”的意思。堂后设斋舍数十间，门口写着“金泉精舍”。此后，相继改为“校士馆”、“师范传习所”、“存古堂”，是专门培养科举人才的机构。院外三面小溪环抱，泉水深淙，沿屋穿廊，使整个院落显的敞中有蔽，闹中有静。北厅房为主建筑，背后有修竹、芭蕉相掩。西廊的冬青树丛，掩映道路，构成绿廊。院内名石“待月峰”属宋代寿山艮岳遗物，上面布满月形透洞，每当皓月当空，月光穿过洞穴，洒在池边水中，景观奇特，故有诗赞咏：“精灵俊逸玉玲珑，神工鬼斧浑然成，一轮三十六轮月，变幻俱在此石中”。(竹石轩)尚志堂院中栽植的白玉兰，紫玉兰，初春花开，芳香扑鼻，人们还把该院称作“玉兰院”。
漱玉泉景区与尚志堂景区相邻。东侧高近4米，重约8吨的太湖石，挺拔露骨，筋络明显，纹理凹凸，具有皱、l、透的优点，名叫龟石，是元代著名的散曲家张养浩之物。别小看这块石头，它是重要文物，现凤、龙、麟称为四大灵石，是唯一保存下来的一块名石，极为珍贵，称为镇城之石，堪称泉城第一名石。传说在这块石下留影将可健康长寿。这方名石立于这苍松翠竹之间，宛若一幅立体山水画轴。龟石北面隔路处的假山建于六十年代，泉溪环绕，山径盘曲，青松垂荫，登高望下可一览园内外景色。漱玉泉是大家看到的这个呈长方形，四壁栏杆皆有汉白玉石砌成，洁白温润，清澈可见的泉池。您们看，泉水从石壁上平展溢出，状如水晶帘幕，经过一片云集的乱石斜溅，活泼欢腾地泻入这方远二十余公尺的池塘里，其声琅琅，响若漱玉，相传宋代著名女词人李清照居住时，经常在泉边梳妆打扮。漱玉泉对面的这座民族形式的小院落，是为纪念李清照而建的“李清照纪念堂”。这是根据李清照故居在漱玉泉边的历史记载，按照民族风貌六十年代的建筑。院内由正厅溪亭、叠翠轩、回廊、大门构成，奇峰耸立，松竹掩映，整个院落显得朴实清幽。门楼、正厅、迎门屏风前后均为当代文豪郭沫若民题字。正厅楹联“大明湖畔趵突泉边故居在垂杨深处，
漱玉集中金石录里文采有后主遗风”的对联体现着郭沫若大师的文才。院内东Ρ谇犊痰20方石刻墨迹出自启功、蒋维崧等著名书法家之手。纪念堂正厅，迎门耸立的李清照全身塑像，为著名雕塑家王照善等人创作。厅内陈列的李清照生平事迹、各种版本的著作和书画家为纪念堂所作的字画极为珍贵难得。漱玉泉景区名泉众多，除了千秋飞流的漱玉泉，还有春城飞花的柳絮泉、千载神奇金线泉，古朴如镜皇华泉，水声声情马跑泉等诸多名泉。您们看，天资慧质的李清照难道不正是这名泉争流的优美环境和晶莹透明的泉水孕育而成吗?东门入口区建筑中采用了许多“建筑小品”。运用障景手法，迎门叠山，避免一览无余，山高4米，宽13米，长30米，气势磅礴，青条披扶，松柏储涧。山后溪流环抱，山中洞壑幽深。游人可绕绕山穿洞进入南侧景色开朗的枫溪区。枫溪开阔狭长，透视线达120余米。前景为向岛榭，中景为曲桥，远景是假山，山后跌瀑布，两岸植花木，景深悠悠。
趵突泉东南的沧园，是一九五六年为纪念明代嘉清年间济南的著名诗人，也就是“后七子”之一的李攀龙(沧溟)所建，因其自称沧海一勺，故为沧园，共三厅两院，外廊环绕，曲廊相围，园内植有奇花异木，陈列有各种盆景，如果在冬季，苍松滴翠，修竹婆娑，腊梅盛开，恰似一幅立体岁寒三友图。沧园，内设王雪涛画，王雪涛是当代著名画家，善长小写意，与潘天寿、李苦禅等齐名，展室内珍藏着200余幅珍品遗作，供游人长期观赏。
白雪楼景区西临无忧泉，东靠枫溪岛、南沿新泉池，白雪楼位于景区中心。原先的白雪楼是明代万年间所建，楼是五间两层，坐北朝南，前面出厦，落地木鬲，起初称“历山书院”、“白雪书院”直到嘉庆八年，楼上房檐下方有“白雪楼”匾额。光绪年间，在此居住的胶州人匡源在门的上方又雕刻了“李沧溟先生祠”的匾额。房舍后为李姓居住，扩建公园时被拆除。白雪楼是李攀龙的读书处。李攀龙(1514-1570)，字于鳞，号沧溟居士，历城人，是明代著名文学家，中国文学史上后七子之一，被尊为“宗工巨匠”，蔚为一代词宗。倡导文学复古运动，写过不少出色的五、七言律诗和绝句，人称“为三百年绝调”，著有《沧溟先生集》，考中进士后去陕西任按察司提学副使。嘉靖三十五年，因与巡抚殷中丞意见不合，辞职东归，后起复为浙江按察司副使，转河南按察使，卒于官。白雪楼景区藤萝掩荫，地形开阔成了趵突泉的文化娱乐中心，每一天丝弦悠扬，古筝阵阵，专业剧团为游客献上他们精心创作的节目，听曲观泉别有一番情趣。
趵突泉南大门占地1575平方米，东西长47.5米，南北深13米，主门高8.4米，设计新颖，古今结合，造型别致具有传统风格和地方特色，韵味十足的垂花门，配以悬山歇山钩连干革塔屋面，门楼飞檐，前后丹柱，双脊比翼。红柱、绿瓦，盎然古意。石级、围栏、平台典雅庄重。门前方池总长29米，宽9米，池内吐水吐雨，人造喷泉珠溅玉。大门内外颜额上的“激湍”、“趵突泉”金字匾牌取自康熙、乾隆手迹，门内侧“泺源门”集书圣王羲之之字。抱柱前“喷珠屑玉水澜翻，盈鲁育齐相鼎峙”的楹联摘取自乾隆的诗文笔迹。整个建筑空间通透，园景显露，景色交融，流线贯通，迎门假山上的红枫、耐冬、青松、翠竹与大门相映增辉，优美和谐，有关专家认定，趵突泉南大门堪称中国园林第一门。是济南又一重要景观。
万竹园是趵突泉的园中园，位于公园西邻，是一座环境清幽、景色宜人的园林胜景，它占地18亩，以13个不同院落组成，园内外有白云、白龙、东高、望水、登州、杜康诸名泉，是一处独具风格的私人庭园。万竹园之名始见于元朝，明代隆庆四年(1570)宰相殷士儋归隐济南，居万竹园易名为“通乐园”，又名“川上精舍”，清朝康熙年间，济南著名诗人王苹购得此园，又易名为“二十四泉草堂”，取园内望水泉居济南二十四位之意。到了民国初年，军阀张怀芝占据该园，历经数年修建方成今日规模，一九八四年正式对外开放，一九八六年，著名国画大师李苦禅纪念馆设在园内，李苦禅珍藏的书画、文物及本人作品共400余件长期展出，供游人观赏，万竹园也称李苦禅纪念馆。万竹园由四部分组成，前、东、西三园成品字形排列，在北方四合院的基础上，揉合了江南古典园林的特点和风格，利用墙、廊、溪、桥等对空间进行分割，构成了层层迭迭的院落。这个园子现有186间房舍，各院厅房都在一条中轴线上，曲廊环绕，院院相连，楼、堂、亭庑参差错落，梁、额枋等处彩绘和雕刻的人物、鸟兽巧夺天工，细腻逼真。进门假山为清末民初遗物，万竹园以竹为基调，各色名贵花木繁多，如玉兰院、石榴院、海棠院、木瓜院等。万竹园是个不可多得的园林，一九九三年被收入《中国传统民居图集《，它无论从园林艺术，还是从历史文物来说，都是一份宝贵的文化遗产。 趵突泉导游词(八)：
大家好!欢迎来到秀丽的泉城――济南，我是大家的导游丁睿辰，大家能够叫我小丁。本次旅途我将带领大家参观济南的趵突泉和千佛山。下面，请跟随我的脚步，来到第一站：趵突泉。
大家请看，在我的右手边就是著名的趵突泉。赵孟\\用诗句“泺水发源天下无，平地涌出白玉壶”书写出了泉水的奇妙与瑰丽。大家快看，这就是象征着济南的三股泉水，像老舍在《趵突泉》中所写，这三股泉水“永久那么纯洁，永久那么活泼，永久那么鲜明。冒，冒，冒，永不疲乏，永不退缩。”它们每年都在向外不停地涌出清澈甘甜的泉水，供人们饮用。传说当年乾隆皇帝饮用过此水，才得以长寿。看，这三股泉水清澈透底，一串串水珠犹如闪闪发光的珍珠项链。下面给大家30分钟时间自由活动，30分钟后我们在车上集合。
接下来，我们的目的地是千佛山。千佛山是泰山的余脉，海拔285米，占地166.1公顷，距济南市中心2.5公里，位于济南市中心南部，与趵突泉、大明湖并称济南三大名胜，是国家AAAA级旅游景区，是第九批国家级风景名胜区。要说起千佛山最值得去的，就是那金灿灿的大佛了。那座大佛说是佛，却像一座巍然不动的金黄的山。这座大佛通体高20米，号称“江北第一大佛”。千佛山上还有各种奇形怪状的石头，有的像一只可爱的白兔，有的像一只欲要跳起的青蛙，还有的像一只有着大尾巴的松鼠。千佛山还有许多惊喜值得你去寻找。好了，此刻给大家40分钟游览时间，大家要按时间回到车上呦!
夕阳西下，我们已经游览完了行程里的所有景点，感谢大家这天的配合，下次旅途我们再见!
篇4：山东景点导游词
尊敬的各位来宾：
你们好!我受旅游、接待部门的委托，对光临名城曲阜参观游览的各位佳宾表示热烈地欢迎。我有幸为大家导游陪同参观，非常高兴，这是咱们共同颀赏学习的好机会。看后请留下宝贵意见。
首先，向大家简要介绍一下曲阜的历史、文物概况。
历史文化名城曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎帝的首都，商殷故国，鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的历史。地下有丰富的宝藏，地上有众多的文物。现有文物112处，其中有联合国保护单位，世界文化遗产3处，全国保护的4处，省级12处，其他为地市级保护的。
重中之重有“三孔两庙一陵”、“三山二林一寺”。孔庙、孔府、孔林，俗称“三孔”，有祭祀中国元圣周公的庙宇，有祭祀孔子第一大弟子复圣颜回的庙，俗称“两庙”;“一陵”是黄帝诞生地--寿丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、汉墓群九龙山、小泰山--九仙山(又称九山)。二林是：世界教育孩子最好的母亲孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作诗、答对、分手处，著名文人孔尚任隐居处国家园林“石门寺”。
我们现在看孔庙。
孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献;二是中国在历史上就有能工巧匠。
孔庙始建于公元前478年，孔子去世的第二年建庙。在孔子故居建庙堂三间，陈列孔子的衣、车、书等，“岁时奉祀”。历代皇帝对孔庙都有扩建，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九过院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯穿在一条中轴线上，有碑碣近千块，占地327.5亩，长达两华里又150公尺。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模。解放后国家多次拨款维修保护。我国首批公布的全国重点文物保护单位，1994年12月列入世界文化遗产，成为联合国保护的文物单位，孔庙建筑时间之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。
神道。“万仞宫墙”前古柏苍劲的这段路为“神道”。重要的庙宇前都有专开的尊敬灵通之道，称“神道”。
万仞宫墙。这道门是曲阜明城正南门，也是孔庙的第一道门，上悬“万仞宫墙”四个大字，系清乾隆皇帝的御笔。它来源于孔子得意弟子子贡。鲁国大会诸侯时，有人提出子贡的学问博大精深，可与孔子相提并论，子贡在场，马上站起来说，我可不敢与俺老师孔子比，人的学问好比一堵墙，我这道墙只有一仞之高，俺老师的墙有数仞之多。就是说，我的学问等于一肩膀头子高，一目了然没什么深奥的;孔子的学问有我数倍之多，经过详细的研究，全面的探讨，才能了解他的全部，入了门以后，才能看到宗庙之美，在门外头你是看不到的。后人为了形容孔子的学问高深，从夫子之墙数仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子为“天下文官主，历代帝王师”，封孔子学问有“万仞”，赞颂孔子学问有一万个八尺，往上看，看不到顶，亦说此墙深壁高垒非常坚固。这四个字原为明钦差所写，乾隆为表示他对孔子的重视，亲书“万仞宫墙”换上了他的御笔。
金声玉振坊。此坊建于明代，为表达孔子学问精湛而完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺。古乐是以敲钟开始，钟起“始条理也”，是击磬告终，“玉振”为磬落的声音，称“终条理也”，赞扬孔子的学问是集先贤先圣之大成，所以称“金声而玉振也”，“金声”钟的声音，始，“玉振”磬的声音，终。这也是办事要“有始有终”成语的来源。“金声玉振”是明代大书法家胡缵宗题定的。
“二柏担一孔”。过玉振坊这个单孔的石拱桥，东西各有一棵古柏，所以人称“二柏担一孔”。这桥名曰：“泮水桥”与行宫旁泮水池的水相通，因之演义为“盼水”。过去读孔孟之书，考上高等学府叫“入盼”，做官的盼高升，做买卖盼发财，过日子盼兴旺。
下马碑。庙墙外东西各立一块石碑，公元1191年专立的下马碑，下轿碑。西边的碑早毁坏，东边这块碑上写“官员人等至此下马”。过去文武官员、庶民百姓从此路过下轿下马徒步而行，以示对孔子、孔庙的尊敬。
棂星门。明代所建，公元1754年重修，由木制改铁石的。“棂星门”系乾隆御笔。相传天上星系“有二十八宿”，其中，有个掌管文化的星叫“棂星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子与天上管文化的星联系起来，说文化方面他是最高的，如过去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的说法。
太和元气坊。这坊是明代公元1544年所建，极赞孔子的思想，主张如同“太空宇宙能哺育万物。天地之合，四方之合，阴阳之合”，称“太和”之气是最基本的东西，宇宙之太和，人间之元气。“太和元气”系山东巡抚曾铣手书。
至圣庙坊。明代所建“至圣庙坊”，是汉白玉的，上饰火焰宝珠。
篇5：山东景点导游词2019
欢迎各位朋友来到八仙过海景区。
首先为大家介绍一下八仙过海景区的基本情况。八仙过海景区又称“八仙渡”、“八仙过海口”，坐落在蓬莱城北的黄海之滨，与丹崖山、蓬莱阁毗邻，与庙岛群岛隔海相望。整个景区呈宝葫芦状横卧在海上，景区周围海域天高水阔，景色十分壮观。，这里常有海市、海滋奇观出现，虚幻缥缈，美不胜收。景区是在原来民间修建的八仙祠基础上扩建而成的，游览面积五万平方米，内有景点四十余处。景区紧密联系道教文化和蓬莱仙境神话，以八仙传说为主题，突出了大海仙山的创意，集古典建筑与艺术园林于一体，意境深远，观览性很强。
蓬莱自古是人们求仙的地方，又迭蒙帝王临幸，便自然平添了神秘色彩。历代文人墨客常把蓬莱和海上神山联系起来，留下了许多赞美仙岛神乡的咏唱。蓬莱以其鲜明突出的神话题材和浓厚的人文气息，奠定了它在中国东方仙文化的源头地位。人们总是把蓬莱与神山仙岛紧密地联系在一起，蓬莱也便自然地成为神仙世界的代名词。
凡是到蓬莱的客人，大多都是冲着“神仙”两个字来的。“八仙过海，传文如此多奇;万事由人，风景这边独好。”(越南友人黄文欢的题词)不管是否灵验，在这里你总是可以感受一下神仙的逍遥与超脱，精神上是会得到满足的。
八仙坊与八仙桥：各位请看，迎面这座牌坊上的“八仙过海口”五个大字是宋代大文豪苏轼的墨宝，八仙过海的故事在我国民间流传久远，影响深广，他们的神奇故事数百年来结晶为一句民谚：“八仙过海，各显其能”在人们心中留下了可资借鉴的榜样和的魅力。
大家请回头看，牌坊上的“人间仙境”四个大字也是苏轼所题。《海内十洲记》叙及的三神山中，说蓬莱周围环绕着黑色的圆海，瑰丽而神秘。重要的是神山上有各种使人长生不老的仙药、仙草、仙果和仙水。这种缥缈迷人的仙境，寄托着人们在仙道思想影响下对于纷扰、短促的人生的超脱心理，随着道教的盛行又带上了宗教的色彩。但是追求长生是人们的普遍愿望，其中也包含着一种积极的热爱生活的精神。
大家请看，这上千只吉祥鸟(海鸥)或悠闲自得地在海面上嬉戏玩耍，或在蓝天白云碧海之间自由飞翔，它们好象也知道这里是人间仙境。古语说得好，凤凰不落无宝之地，神仙们在这里修炼，海鸥象我们一样也要沾沾仙气。另外，我们蓬莱是风景名胜区，生态保护得十分好，所以通过这一景象，我们看到了人与大自然的和谐与统一。它告诫人们要重视保护自然生态。所以仙人们也选择在这里修炼、聚会、享受逍遥自在的生活。大家今天来参观游览，仙人定会给大家带来平安、吉祥。
现在我们脚下的这座桥名叫八仙桥，传说中八仙以惩恶扬善、济世救人为己任，与他们有关的许许多多故事，早已深入人心，世上的人都以遇到八仙为福气，所以这座桥自然也就充满了吉祥与福瑞，走上这座桥的都是有福气的人，因为我们这里有一句俗语：八仙桥上站一站，无灾无难保平安;八仙桥上走一走，一生多福又多寿。
迎面牌坊上“云外仙都”四个大字是苏东坡同时期的大书法家米芾所题，这里是神仙们聚集修炼的地方，是很有灵气的洞天福地。
请往里走。请回头看，牌坊上“得道成仙”四个大字是大书法家黄庭坚所题，各位朋友到八仙过海景区一游，沾了仙气，就会成为仙人了。
仙源楼：前面这座楼叫仙源楼，楼上的“仙源”二字是唐太宗李世民所题，当年李世民东征高丽时，大军就是从这里乘船出发的，对于云烟缥缈、神秘莫测的海市蜃楼，这位唐二主是十分神往的，虽然是否如愿很难考究，却留下了这“仙源”二字。蓬莱是仙人居住的地方，跨进仙源大门您就会产生超凡脱俗进入仙界的感觉。大家请看，门两旁的楹联“鉴性明心通净化,参天悟道会清凉”，是当代大书法家欧阳中石先生游此地时有感所题，这幅楹联的意思是，一个人只有清心寡欲、淡薄名利才会真正感悟出“道”的深奥，才能去追求清净无为的境界，它告诫人们做人要豁达大度、洒脱超然、宁静脱俗。去掉了世俗的浮躁，心情自然就会清爽坦荡。
八仙壁：大家请往前走，我们看到的这个拱月形影壁叫八仙壁，上面的浮雕描述的是八仙过海的故事。相传当年八仙历经磨难，得道成仙。一日，八仙在蓬莱聚会饮酒，一时兴起，欲过海一游，相约不得乘舟，而要凭法器踏浪漂渡。于是，汉钟离抢先把手中的扇子一抛，那扇子刹那间便大如蒲席浮在海面，汉钟离跃身卧在上面向远方漂去。荷仙姑不甘落后，随手抛出荷花，那花大如磨盘，红光耀眼，清香四溢，仙姑在花上亭亭玉立，随浪漂流。其余六位也纷纷抛出自己的宝器法物，跃入海中，漂漂荡荡，遨游在万倾碧波之上。八仙的行动，惊动了龙宫，龙王大怒，命太子外出查询，龙太子欲夺八仙法物，双方大战一场，后经观音调解，双方罢战，八仙终于漂洋过海而去。从此留下了“八仙过海，各显其能”的成语。当年铁拐李的宝葫芦化作一片葫芦状的岛礁，就形成了后来的八仙过海景区。
眼前这座雕梁画栋典雅古朴的楼阁叫望瀛楼，匾额上的“望瀛楼”三个字是当代书坛泰斗启功先生所题。蓬莱和瀛洲常常被人们连在一起，称为“蓬瀛”，《拾遗记》里也有“历蓬瀛而超碧海”的诗句。这里的望瀛楼，指的是在蓬莱仙岛这座琼楼之上眺望瀛洲，接受神山祥光的吉照，自然会有福祉降临了。望瀛楼由六层组成，水上四层，水下两层。水上所展示的是丰富的仙境文化。海洋世界展示了几百种珍奇的海洋生物，其中有千年神龟2只，大鲨鱼有数十条，的有近3米长、重达300多斤。大鲨鱼很有灵性，如果有雅兴，它会允许景区的潜水员和它拉手一起遨游大海，令人叹为观止。
篇6：山东景点导游词2019
朋友们大家好：
欢迎来到林海生态博览园旅游观光!很荣幸由我陪同大家一起游览，相信我们能一起享受本次游园过程，在此预祝大家游园愉快!
我们建设该园的主要目的就是：开发治理盐碱地，努力改善人们赖以生存的自然环境，并为现代人提供一处环境优美、理想、自然的休闲度假场所。林海生态博览园位于寿光西北部，由国有寿光市机械林场于1998年9月份投资兴建，占地面积10000亩。景区目前是全国农业旅游示范点，国家AAAA级旅游区，是盛开在盐碱地上的一朵奇葩。
置身园中，绿树荷香迎面而来，园内不仅有大片的沿海防护林，风景林，经济林所形成的盐碱地森林景观，还建有东方不沉湖，休闲垂钓中心，水上景观大道，水上高尔夫练球场，素质拓展中心，荷香园，槐香园服务区，果实采摘园，农业观光园，天然湿地保护区，欢乐大本营等一系列游乐及服务设施。其中东方不沉湖、林海果香采摘节和每年举办的山东寿光荷花节，是景区的三大旅游品牌，在以下的的游览过程中我会为大家一一介绍：
园区的开发形式是大做水上文章，水域面积占全园面积的三分之一，在我们左侧是霜雪湖水上运动中心，这里也是我们景区水上景观大道的起始码头。水上景观大道就是利用景区的水资源建成的。水道总长10公里，环绕全园一周，将园内大部分分割的水面贯通串联起来，沿水上景观大道可以欣赏盐碱地特有的生态林、天然湿地风光、水鸟乐园以及200多种荷花和众多的水生植物，您在此即可体验乘风破浪的快感，也可享受碧波荡舟、漫步“瘦西湖”的惬意。霜雪湖码头设有快艇、各种手划船、豪华游艇、水上滚筒等各种水上游乐设施，喜欢进行水上运动的朋友可以到服务中心办理相关手续。服务中心两侧的长廊里是林海四季风景摄影展，希望各位爱好摄影的朋友能大显身手踊跃参与我们的活动。(视详情介绍 苏黄对奕、姜太公钓鱼典故)
关于霜雪湖有个凄美的传说。(相传在很久以前，这里是座美丽的城堡—双王城，双王城里有个很大、很美丽的庄园，庄主姓薛，此人吝啬而又残暴，对别人冷酷无情，无半点恻隐之心，连自己的亲侄女—--秋菊也不放过，恨得人们都暗中骂他“薛老爷，雪老爷，霜雪老爷”巴不得他早日死去。“秋菊善良、能干，有一天因打破了一只碗又被薛老爷赶出门外，不给饭吃，秋菊委屈的站在门口旁哭泣，这时走来一位鹤发童颜的老翁，对秋菊说：“姑娘，不要难过了，待到石狮子眼睛变红，这里将会降临一场灾难，快寻条活路去吧。”秋菊吃了一惊，那老翁又神秘地说：“谁若能一口气跑出七七四十九里地，谁就能活命。”说完，老翁飘然而去。
秋菊把这个消息告诉了所有的好人，并且天天都去查看石狮子的眼睛，她等呀，盼呀，天天如此，在一个风雨交加的早晨，她又来到石狮子旁，看见一位衣衫褴褛的人，蜷缩在石狮子旁，走近一看，正是以前遇见的老翁。“小姑娘，我很冷，你能给我端碗水喝吗?”秋菊回去捧来了一碗热面汤，老翁喝完以后，做了个奇怪的手势，又用手在石狮子眼睛上一抹，告诉秋菊：“石狮子的眼睛红了。”
秋菊飞快地跑着，人们跟着看她一口气跑出了很远很远……，忽听身后轰隆隆一声巨响，大家回头望去不禁大吃一惊：那座用老百姓血汗建成的美丽庄园变成了一片汪洋。凶狠吝啬的霜雪老爷死在水中，当地人们传说着“霜雪老爷亡了”。岁月变迁，久而久之，人们从“霜王城”讹传成“双王城”，由此形成的水库，便是后来的霜雪湖。
各位朋友我们路过的景点是槐香园，槐香园内种植有大片的刺槐、香花槐，因每到五月满园槐花开放，槐香四溢而得名。该园是集餐饮、住宿、娱乐于一体的综合服务区，内设接待中心、生态餐厅和素质拓展中心、CS反恐战城等设施(它将网络虚拟情景真实化，以其占地50亩、在密林深处、20多套先进的全套激光设备的高档配置，给广大CS游戏迷和野战爱好者提供了一个逼真的反恐场景，让人们身临其境的感受网络虚拟游戏所无法带来的美丽和精彩)可接待团队住宿、会议、拓展培训、健身、就餐等。已达到了让人们不出远门就能吃游生态园、吃生态饭、住生态房的建园目的。夏秋之际，林木郁郁葱葱，遮天蔽日，空气清新，环境优美，空气中负氧离子的含量是闹市区的上百倍，这里是名副其实的天然氧吧，是享受森林浴的好场所。
与槐香园相对的是荷香园景区，荷香园为林海荷花的精髓所在，园区现有荷花230多种供大家欣赏，路两侧设置了20余处精品荷花池，在竹廊架内精选了本园内40余种荷花品种介绍及荷文化介绍。为增加游园乐趣，还设置了(汉武躬耕、张飞勒马看古槐的大型雕塑、闻荷广场、荷塘人家、观荷亭、爱莲居、辘轳井等)小品景观。像在我们身边矗立的这个小景观壁画就是出自朱自清的《荷塘月色》，感兴趣的朋友，可以来重新感受一下这种幽香清远的意境。
登上闻香广场这座石拱桥看到的这位威风凛凛的勇士便是三国时期著名将领张飞，张飞勒马看古槐的场景在这里得以重现，A:相传东汉末年，张飞经过此地，发现这棵参天大树，随即掉转马头，来到树下昂首仰望古槐，又张开双臂合抱树身。此时，走来一位白发老者，张飞忙上前问个端详。老者便讲述了此树的不凡来历：传说战国时期，宋国大圣人墨子前去劝说楚王不要进攻宋国，一路走得又渴又热，至此遇见一位百岁老翁在井边汲水栽树，他便上前施礼，请求老翁借口水喝，喝罢水，便问老翁：您老人家如此年迈为何还要栽树?老翁笑道：百岁栽树，造福后人!墨子听后深受感动，便动手帮助老人栽下此树。张飞面对古槐感叹道：“真乃神奇古槐，堪称稀世珍宝，愿与汝同寿”张飞离开此地时，还留恋不舍，不时勒马回首，一望再望。从此张飞勒马望古槐的故事一只流传至今。
今天的古槐以它顶天立地，百折不挠的风骨仍在激励着自强不息的人民与时俱进，继往开来!B:(在寿光圣城街道小东关村原宁国寺内有棵古槐树，现宁国寺已当然无存，只有古槐生机盎然。古槐的种植年代已无从查考，但原有唐代书法家褚遂良书写古槐六棱被一块。入汤杯在，东汉末年，孔融为北海相，黄巾作乱，首领管亥率众将孔融团团围住，见跋扈张。
东莱县太史慈，持孔融求救信，星夜驰往平原见刘备。刘备见信，遂携关羽、张飞二弟，点兵三千，向北海进发，杀死管亥，救了孔融。事后，张飞率兵经过宁国寺，在匆匆的行军途中，见一古槐参天，为古槐气势所吸引，不禁勒马驻足观槐，至今“张飞勒马看古槐”的传说仍广为传颂。同时，还有“先有老槐树，后有寿光城”之说。由于寿光早在西汉景帝中元二年(公元前148年)就已置县，距今已有2100多年的历史了。这些记载及传说，都相互印证了该树树龄在2000年以上的说法。)
不知不觉我们已经进入“九州方圆景区”了，迎接我们的这座美女雕塑是荷花仙子，关于荷花仙子有个美丽的传说：相传她是王母娘娘身边的一个美丽的侍女—--玉姬的化身，她被人间那种成双成对，男耕女织的生活所吸引，有一天终于忍不住动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷偷来到人间，降到杭州西子湖畔，被西子湖畔的美景所吸引，流连忘返，直到天亮还不肯回去，王母娘娘发现后非常气愤，用莲花宝座将她打入湖底的淤泥之中，永世不得翻身，从此天宫中少了一位美丽的侍女，而人间则多了一种玉肌水灵的鲜花，后人为了纪念她便称她为荷花仙子。
怀抱荷花仙子的这个湖为“芙蓉湖”，去年以来，相继有十多个稀有品种的荷花在此安家落户。(荷花又被称为：“莲花 芙蓉 水华 玉环”，是中国十大名花之一，它有着“迎骄阳而不惧，出淤泥而不染”的特质。荷花适应性很强，可广植湖泊，也可盆栽，瓶插供人们观赏，自古以来，荷花就是宫廷府邸私家庭院的名品水生花卉，而在现代风景园林设计中，荷花愈发受到人们的广泛青睐与推崇。
“冰清玉洁”这是我们每个人所推崇的，而这在荷花身上被体现的淋漓尽致，它体现出来的那种明朗，空灵的意境让每个信仰佛教的人对佛何以以莲为座，佛所居之地称为净土的原因豁然明朗了。荷花的栽培品种很多，依据用途不同可分为藕莲，子莲，花莲三大系统。荷的全身都是宝，据《本草纲目》记载：莲叶，莲衣，莲须，莲子，莲花，莲房，l莲须，莲梗，藕节都有很高的食用药用价值，像莲子自古至今都被做为一种珍贵的养生保健食品。
在九州方圆区域，建设了99个荷花池，加上周边荷塘，目前共植荷花品种230多个，面积2000余亩。每年园区都会引进新的荷花品种来丰富荷香园，我们的目的就是将荷香园打造成江北面积、品种多的荷花圣地。
在荷香园里您可以欣赏绚丽多彩的荷花世界，领略大自然的神奇，给大家一种身在江南的幻觉，体验到水乡的秀丽风光。
九州方圆景区位于博览园的中心。它突出的特色就是体现了一个“9”字，“9”是咱们中华民族的一个数字，象征着吉祥如意、久久长圆。它的主体建筑是我们面前这个周身泛着青铜色的鼎----九州鼎。围绕九州鼎的是9个大的淡水鱼池、九十九个小荷花池，还有九条路(其中有8条直路和1条环路)，在每条直路的顶端，都有一根被巨龙盘踞的柱子，这根柱子就叫乾坤柱。在古代，“乾”代表蓝天，“坤”代表大地，它们与我们眼前这个周身泛着古铜色的大型建筑物——九州鼎融为一体，故有顶天立地之意。各位朋友请看，大家可以沿九曲桥过去一睹它的伟大身躯。
(过桥，控制人数)先到达鼎下的朋友，可以先猜想一下这个九州鼎的高度是多少?(停留1分钟)还是我来告诉大家吧，它的高度是9.99米，据我们查阅的资料显示，它是我国目前的鼎，又称为“神州鼎”。九州鼎的四面刻有浮雕画，它们分别是青龙、白虎、朱雀、玄武。我们现在到鼎上看一下周围的景色。(引领游客登鼎)请看这些台阶，也是9级，这些都充分体现了九州方圆“九”字的特色。九州鼎分两层，在每一层都放置了文人墨客、著名书画家来我们留下的墨宝。(直到顶部，俯瞰全景)大家在这里可以很清楚很完全地看到九州方圆的全景，九州鼎、乾坤柱、鱼塘都排列有序，位于方圆框架之中，象征和平、团结、统一。
(朋友们，您现在已登上“中华鼎”了，大家都知道，寿光是齐鲁文化的发祥地之一，历史悠久，人文荟翠。我们的祖先利用自己的智慧和汗水创造了灿烂的文明，作为他们的后代，我们理应不断的追求、探索，追随一代代先哲的足迹，把这片原来荒凉的盐碱地装扮得更加多姿多彩。回顾回顾历史，展望展望未来，眼前一片光明，在这里，您可以面向太阳升起的地方，闭上眼睛，合起双手，许下一个小小的愿望，维持秩序，下楼过桥，上车 )。
我们右侧是新建成的大型演艺广场，演艺广场东临荷花仙子，西临东方不沉湖，位置独特，是历届山东寿光荷花节开幕式和“荷为媒”相亲会的主会场，每逢节假日，在演艺广场我们还会举办各类演出。在此诚邀各位莅临参加。
来到博览园，见到多的莫过于水。我想，大家都有同感，特别是在夏天，一见到水，就会感到特别凉爽，因为博览园的开发形式就是大做水的文章。基于这一点，我们园内建设了东方不沉湖水上游乐区，包括东方不沉湖、游泳场和泼水乐园三个部分。现在大家看到的这片湖面就是神奇的“东方不沉湖”， 与世界闻名的以色列和约旦之间巴勒斯坦境内的“死海”原理相同。 据地矿部门测定，我们这里地下100米以上为浅层卤水，400—500米处为地热淡水，我们对地热淡水进行了深度开发利用，采用“链式”水产养殖模式，实现了水资源的6次利用，5次增值的效果，效益非常客观。
像不沉湖就是我们抽取地下卤水经蒸发、加盐建成的。它水清见底，颜色与普通的湖水没什么差别，但湖水的含盐量可达20%，浮力很大，足以托起人体而得名。在湖中游泳，只要重心保持平衡，就会永远不沉。在这个湖里游泳，会有一种异样的感受，总觉得湖水有一种神奇的力量，象有一双无形而又富有魔力的大手轻轻柔柔的托浮着身体，只要重心保持平衡，您可以仰卧湖面，伸展四肢，随波飘荡，还可躺在湖面上读书、看报。在欣赏湖边美丽怡人风景、尽情享受这种独特感受的同时，还能达到杀菌、消毒、理疗、健身的目的。而这则是由于湖水中含有多种对人体十分有益的(钠、镁、钾、钙、氯、磺、偏硅酸等)矿物质和微量元素的缘故，湖水产生的保健作用，绝不逊于温泉，每年都会吸引大批游客慕名而来，因而使其成为园内乃至国内具特色的景点之一。东方不沉湖周围假山跌水，绿树荷香，在水中游乐的同时还可以欣赏湖边美丽宜人的风景。
各位朋友，文明富庶的寿光市是齐鲁文化的发祥地之一，制盐历史悠久。现在吸引我们视线的这组青铜雕塑群就真实再现了古代制盐的场景。
制盐的历史可以分为煮盐，煎盐，熬盐，晒盐四个发展阶段。早在神农氏时代，此地为夙沙氏部落，该部落的首领夙沙氏用一个称为钵的容器灌满海水，放到火上煮，海水煮干后，钵壁上出现了一层白霜，舔食之后感觉微咸，入饭顺口，浑身有力，这便开始了“煮海为盐”的先河。而夙沙氏则被史称为盐宗，被受推崇。商周时期还是以“煮盐”为主，汉朝时期则改煮为煎，就煎盐与煮盐的不同在于煎盐要先淋卤、制卤，后用盘煎。煎盐所用的盘分为：铜、铁两种。用这种方式制成的盐比较细碎，在当时被称为上品。明代年间又将煎盐改为熬盐，先人这时已经开始掘井藏卤了;到清朝乾隆年间，制盐方式则演变成了“晒盐”，这种方式一直延续到现在。这出“夙沙轩”就是为纪念“盐宗”夙沙氏修建的。
寿光的制盐史可追溯到《尚书•俞贡》：此地海滨广泻，厥田斥卤。在这里发现的商周时期的古制盐遗址达39处，其中多个遗址内暴露出卤水井、盐田(坑池)，还发现了制盐用的盔形器和专门为烧制盔形器而建的陶窑群。制盐遗存分布如此密集，规模如此之大，配套设施建设如此完备的考古发现，在全国都属首次。遗址面积为全国，专家认定，此地即是商王朝的制盐中心。
一会儿我会带领大家到罗绮山上远望该遗址(南水北调项目双王城水库内)。我们单位也有自己的盐场，占地2000亩，年出盐量达30000吨，有兴趣的朋友也可到我们的盐业基地参观考察，您不仅可看到棋盘似的盐田、雪峰似的盐陀，还可以了解制盐的全过程(周边市区各大、小学校的校外课堂;各企、事业单位拓展训练基地。
我们在改造游乐设施的同时，服务设施也日趋完善，岸边那一排漂亮的建筑，是不沉湖洗浴中心，中心内设有集体浴室和豪华单间浴室，单间浴室里面配置休息室、卫生间、空调等设施。您在体验完神奇的东方不沉湖后，可以到洗浴中心进行冲洗、休息，尽情享受不沉湖漂浮带给您的乐趣。
与不沉湖相依的这片水面就是园区独具特色的水上高尔夫练习场。园区高尔夫练球场的建设为广大高尔夫爱好者提供练习了的机会。练习场可以同时提供11个练球位。在这里您可以享受热情周到的服务，专业的免费入门培训。
想必朋友们已被眼前着尊周身泛着金黄色的佛像所吸引，它就是我国民间普遍信奉，备受人们喜爱的弥勒佛，“弥勒”意思是“慈氏”。据说此佛常怀慈悲之心。据佛经记载，弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭，与释伽穆尼是同时代人。后来随释迦穆尼出家成为佛家弟子，弥勒佛在人们心里的印象便是：“大肚能容，容天下难容之事;笑口常开，笑天下可笑之人”。相信我们也能像弥勒佛一样心胸宽广，笑口常开。
气势雄伟，高达4米的佛身将占地2000亩的百果采摘园挡在了身后，我们园每年都会举办“林海果香采摘节”，欢迎朋友们届时前来采摘品尝，体验收获的乐趣。园内有草莓、樱桃、杏、钙果、桃、苹果、梨、小枣、雪枣、梨枣、酸枣、冬枣、石榴、核桃等30多个经济树种，100多个名优品种。目前园内一年三季可采摘品尝到新鲜水果。不过各位不必为看不全各种果树感到遗憾，因为在我们园子里每条路的两侧都可以采摘的各种时令水果、野菜。因为我们园区打的是“绿色生态”的招牌，园区内是从来不喷洒农药的。各位尽可放心食用。我们的目标是将此百果园打造成国际百果园。
远处我们看到的那座被绿色环抱的山称为“罗绮山”，它是人工挖掘湖、池堆积而成的，这也体现了园林设计中“挖湖推山”的原理，充分体现了因地制宜的建园原则。山的高度到了19.98米，这个高度与博览园的建设时间相一致，有很深的纪念意义，因为这里是远近闻名的北大洼盐碱滩涂地，同时它也被人们戏称为“寿北山”、“寿光高山”。自古以来人们所描绘的人间仙境中“山”、“水”、“鱼”三者缺一不可，与罗崎山相依相伴的这片水面是我们这里有“灵性”的一个景点“群鱼奇观”。说它灵，因为它是已在这里安家十年的数十种淡水鱼的乐园;说它奇，因为数十种鱼虽能和谐相处，但每到喂养时各种各色的鱼又会一齐聚集到湖边，呈现出一片群鱼争食的壮美景观。每位看到过这种景观的朋友都会唏嘘不已，叹为观止。我们脚下的这条路看似很普通，其实它也是来之不易的，它与园区内其他的路都是在原来坑洼不平荒碱地的基础上，通过挖池、掘湖抬高了1.5米铺成的，同时它也是博览园与外界的分界线，绿洲与荒碱地的分界线。一会登上罗崎山大家就会一目了然，既心酸又惊喜，昔日盐碱地的荒凉与眼前绿洲的生机盎然形成了鲜明的对比。这是我们几代林场人改碱造林的巨大成果。
罗绮山下的这条红色甬道成为槐香大道，每年五月份，各色槐花竞相开放，花香四溢，欢迎各位倒是前来欣赏采摘。春天山脚的这些槐树花团锦簇、秋天漫山的火炬树叶红似火的景致令人们流连忘返，乐不思蜀。朋友们肯定被山脚这位神情庄严，身材魁梧的铜像吸引住了，不要着急，大家可以来猜想一下他是谁?他为什么站在这么奇怪的位置?这里再现了典故“始皇崇台观海”的景象，相传2200年前，秦始皇为求长生不老药时经过此地，秦始皇并特命道士徐福携五百童男童女前往东海求得长生不老药。这一去便杳无音信，不见归来了，据说是徐福求不到长生不老药，便偷偷去了一个孤岛，率五百童男童女在岛上繁衍生息，定居下来。遥想两千年前，海滩外桅樯林立，云帆高挂，楼船待发。上千名少男少女被迫登舟。而沙滩外爷娘哥姐奔走相送，“牵衣顿足拦道哭”，难分难舍，撕魂裂魄的惊心场面，让人为之黯然，不忍观顾。于是每年到了五月初五，童男童女的亲人们便来到如海处，登高远眺，望眼欲穿，却只见烟海茫茫。久而久之，望海便演变成了一种古老民俗----望海大会。每到这个日子，人们呼朋唤友，结伴而行，海边聚满了人群，非常热闹，如同赶集，胜似庙会。为的是祈求大海风平浪静，人们安居乐业。基于这种原因，我们的设计人员在这里将原景重现并在山顶建了一处“灵验阁”，供奉的是西方三圣之一“南海观世音菩萨”，她与位于山脚下“三官殿”内的财神、福神、喜神一起看护着这方土地上的万物生灵，每逢旱、涝季节，农历的初一、十五，前来进香的人们络绎不绝，目的是求得风调雨顺，国泰民安。在每年的农历正月十六、九月初九老人节期间园内都将举行大型庙会游园活动，内容丰富，气氛和谐，希望各位不要错过难得的与家人团聚游园的机会。
(采摘区、观鸟区)现在我们已经进入占地2000亩的“上林下藕、藕鱼蟹立体套样种养区”了，这种.种养方式看似简单实则很难，说它简单是因为就是在盐碱地上挖池筑坝，抬高地面，(降低土壤卤度，改良土壤性状)在池坝上栽种经济林，然后在池中种植莲藕(净化水质)，再在池中套养鱼、蟹等，这样在改碱造林的同时又产生了较好的经济效益。这种.种养模式开辟了一条综合开发治理盐碱地的新路子。现在大多数的水果树都能在这里茁壮生长了，(十几种枣类、石榴、苹果、桃子、李子等等)在这里您不仅能品尝到各种时令、无公害的水果、野菜，还能体验到生态改善给人们带来的乐趣。
请各位游客朋友注意，在我们行走过程中，说不准就会有一只、两只或一群不同的鸟从草丛中飞出，请大家欣赏。但我需要提醒大家一下，这里的鸟类、水禽只可观看不可追打;水果只可吃掉不能带走，当然野菜除外。在我们每年举行的“林海荷花节”期间，都将举行乘舟赏荷、采莲挖藕等一系列趣味活动，请各位千万别错过机会。
前面迎接我们的是占地100公顷的天然湿地保护区，原来排列整齐的一个个鱼塘现在已被总长10公里的水上景观大道(今年刚开发的) 串在一起，天然湿地保护区里莲荷满池，芦苇丰茂，景观优美。经过不断改造和保护，园区的湿地生态系统逐渐形成。湿地内水草丰美，食物来源稳定，保护措施得当，吸引了大批野生鸟类来此定居，(由于藕池内套养鱼、蟹，食物丰富、又便徙栖，水禽、涉禽等野生鸟类越来越多，呈现出白鹤欢舞、野鸭争鸣、白鹭翱翔的美妙景象，除每年来此越冬的上千只大天鹅外，还有白鹭、苍鹭、灰鹤、白鹤、喜鹊、猫头鹰、野鸭等数十种鸟类)，使这里成为了渤海莱州湾畔独一无二的鸟的天堂。大群的苍鹭和白鹭翔集的壮观场面经常出现。湿地对涵养水源，维持生态平衡，调节区域气候，保持生物多样性，美化环境发挥着重要的作用。当您乘船沿着水上景观大道经过此地，在观赏着盐碱地特有的湿地风光时，说不准就会有一只、两只、或一群水禽从您身边飞过，但我需要提醒大家的是：这里的水禽、鸟类只可观赏，不可追打。水果只可采摘品尝不允许带走。如果是在月明风清的夜晚，凉风习习，月光朗照，柳影婆娑，嗅着荷香、伴着蛙声一片，这是一种别样的视听享受，无论你的工作、生活环境氛围多好，都没有在这与天、与地、与人、与物相处的和谐，闲暇时您不妨带上家人、朋友来这转转，放松放松，跟大自然拉近点距离。这里足以与“三面荷花四面柳，一城山色半城湖”的大明湖相媲美。“海阔凭鱼跃、天高任鸟飞”这句话用在这里是再恰当不过了
现在我们满视野的绿色与昔日盐碱荒滩地的荒凉形成了鲜明的对比，以前这里是闻名遐迩的北大洼、北大荒盐碱滩涂地。旱涝、海潮等自然灾害总是相伴左右，这里有几句俗语比较明了的诠释了盐碱地的风光-----“春冬白茫茫、夏天水汪汪、旱了收蚂蚱、涝了收蛤蟆”;为了迎合大家的兴趣，我再给大家讲一个让每个北洼人都感到汗颜的事情：在我们单位有一个村子----六股路村，原来村里只有一棵树、一条路，有知了飞到这里，你去套它，它飞了，不用追，因为方圆几十里没有树，知了没有落脚的地方，还得飞回来，你只要在原地等(守株待蝉)就可以了。而如今经过几代林场人的改造，在人见人怕，鬼见鬼逃的不毛之地上建成了一处集旅游观光、垂钓、采摘、休闲度假、娱乐于一体的4A级生态旅游景区。现在园中已成功引进了170个经济树种，我们还依靠场内土地资源和人才技术的优势，建成了占地4000亩的苗圃基地，以生产培育盐碱地适生苗木为主，每年都能承接多个苗木、园林绿化工程，这里已成为盐碱地区绿化树种丰富的苗木繁育基地，为盐碱地区的生态绿化提供了有力的苗木保障。
大家在游览过程中，看到园区内的各种果树都是分散种植在各个角落的，这也是我们工作人员精心设计的，目的是为了让每位游客不论在那个景区都可采摘品尝到各种时令水果，像这边的石榴，夏天它用绚丽的红色花朵、如火的热情拥抱着每位来到她们身边的朋友，秋天她又会用硕大酸甜的诱人果实招待每位崇尚自然的朋友。石榴树与杏树各显其能、相得益彰，在火红的石榴丛间漫步，不经意间又发现了诱人的杏子，那种惊喜、抑或是那种感受是只可意会，不可言传的。这个园子称为杏园，园内种植的主要是金太阳、凯特杏这两个品种，朋友们可能会对与杏树间作的这些低矮灌木产生疑问，这是一种果树吗?我可一很肯定、很自豪的回答：是。它是原产于的一种灌木----钙果树。它属于蔷薇科樱桃属的落叶灌木，适应性极强，可耐40度的温差，耐旱性特强，植株高0.3---1.3米，花为白色，果实形似樱桃，有红色、紫色、金黄色等，十分美观，花期在3—4月份，果期在7-8月份，钙果果实含有丰富的糖、蛋白质、矿物质、维生素、氨基酸等营养物质，钙和铁的含量，是苹果的8—15倍，钙果是高档杂果，因病虫害极少，它的果仁和根均可入药，故有天然绿色食品之称。由于园区供采摘的水果大都集中在秋季成熟，为了达到让园区内三季有果、四季有花的目的，我们建设了杏园，希望各位朋友不要错过采摘季节。同时，杏园内曲径、楼阁、花木布置具备江南园林的情调，欢迎大家进入细细品味。
(垂钓中心)众所周知，钓鱼自古以来就是一项既文明高雅又可修身养性的健身娱乐方式，想必我们中间就有喜好垂钓的朋友，我们在建园伊始就开发了占地600亩的垂钓中心，可同时安排近千个垂钓位，设有混养池和单养池。这里是山东省面积、鱼种多的垂钓中心。在这里可以钓到鲤鱼、鲫鱼、草鱼、鲳鱼、罗非、白鲳、武昌、甲鱼、鲶鱼、河蟹等近20个鱼类品种，该中心设施齐全，服务完善，每年都会承办多次大、中型垂钓比赛。同时这里也是多家钓鱼协会的定点垂钓基地。朋友们在垂钓以余还可到岸边的凤凰山上转转，这座山由人工巨石堆砌而成，高10余米。凤凰山虽没有高山的巍峨，但却玲珑挺拔、山势险峻，山上有步云洞，山下有凤凰池。游客们可在垂钓之余到山上欣赏园区风光，在凤凰池边观看山顶飞瀑、亦可戏戏鸽、喂喂鱼，充分享受大自然带给您的乐趣。
各位朋友现在我们到的景点为：欢乐大本营。欢乐大本营分为三部分：游乐区、动物角和金猪运动会表演场。游乐区里设有弹跳飞人、机关炮、儿童战城、三维太空环、都市狂牛等娱乐项目，这些项目惊险刺激，各位朋友可以在这里锻炼一下自己的胆量，挑战一下自己的极限。同时这里也是周边地区企、事业单位员工素质拓展训练的定点基地。动物角里有国家一级保护动物丹顶鹤;国家二级保护动物天鹅、大雁;还有孔雀、猴子、火鸡、珍珠鸡;世界上的不会飞的鸵鸟等鸟类。下面我们将逐一进行观赏。大家在观赏的时候要注意文明观赏、请勿随意投食喂鸟。值得为大家介绍一下的是鸵鸟。园区目前有鸵鸟12只，现在就请大家区分一下，哪些是雄鸵鸟，哪些是雌鸵鸟?(停留一段时间)对，这些黑颜色的是雄鸵鸟，灰颜色的是雌鸵鸟，一般雌雄鸵鸟的比例为2:1，用我们成年人的说法是一夫二妻制。鸵鸟原产非洲，生活在沙漠地区，适应性特别强;不仅可以耐零上40℃高温，即使零下30℃的低温环境下也能正常生存。鸵鸟的食料非常广泛，主要以草、菜为主，外加部分精饲料。鸵鸟的全身都是宝，它的皮是上等的好皮，抗张力和抗撕力是牛皮的10倍，光泽度很高，而且百折不皱，是制作高档皮具的上等面料，由它制造的各种皮具为人们所青睐，鸵鸟蛋除了具有很高的食用价值外，还有很高的艺术价值，通过绘、雕、刻制作成高档的蛋壳工艺品;鸵鸟肉不仅味道鲜美(高蛋白、低脂肪、低热量低胆固醇)，而且是极好的保健食品。专家认为它是21世纪人类理想的肉食。而它的羽毛也被视为上好装饰品，被请入人们的厅堂，油、骨等也都有很高的药用价值。(视情形，详细介绍)在欢乐大本营里受欢迎的节目还属金猪运动会，这是一群可爱的东芭小猪们在进行跳水、赛跑、跨栏、钻圈等比赛项目的运动会，可爱的小猪们会给我们带来十分精彩的表演、万分出乎意料的惊喜。届时您可以评选出他们中间的短跑冠军和跳水健将，如果您比较幸运被猜中的话，还可以获得我们精美的奖品，朋友们可千万不要错这次渔利双收的机会。各位朋友，下面的景点可是孩子们喜欢去的地方-----儿童乐园。儿童乐园里除有一些常见的儿童游乐设施像：蹦床、各种秋千、跷跷板;一系列锻炼孩子们胆量的各式独木桥外，还有飞机、大炮、坦克等有教育意义的设施，让孩子们在充分享受快乐的同时，还能进一步增强他们对祖国的热爱之情。
每一位经过此景区的游客都会被这里的景色所吸引，登上拱桥，原生态的绿树、草地在游人的衬托下变得有了生气，如镜的水面在游船和垂钓人的点缀下变得有了灵气，而更能让人产生幻觉的是矗立在湖中央通体洁白如玉的这座白塔，想必现在的您也以为自己已置身于北京的北海公园了。因为您已被眼前这慑人的美景和白塔的雄伟气势给镇住了，此塔高12米，底座为盛开的莲花(突出荷文化)，洁白如玉的圆锥形塔尖扶摇直上，蔚为壮观，可与京都白塔相媲美。(关于白塔有一段古老的传说，上古之时，海水南侵，淹没田地，冲回房屋，人无定居，土地荒芜。北魏时，邑人建十八盘镇海银刹将海眼罩住，海水从此北退，桑田再现，人们安居乐业。时期此塔被毁，现如今勤劳聪慧的林海人又将此景再现。寄予人们安居乐业，国泰民安。
寿光的历史悠久，人杰地灵，文化底蕴非常深厚，历代名人辈出。如黄帝时期的仓颉，创造了象形文字，成为汉字鼻祖;三国时期“建安七子”之一的徐干，是当时著名的文学家和哲学家;更有像北魏高阳太守贾思勰(重农耕，体民情，研究了大量的古代文献和农谚，并亲自考察农业生产，写下了震惊世界的农学巨著-----《齐民要术》;近代杰出的代表人物有同盟会骨干赵魏，中共寿光党组织的奠基人张玉山，中共杰出的女干部，中央委员陈少敏，抗日武装起义的领导人马宝三，以及中国农民的杰出代表人物王乐义等家喻户晓的名人名家。我们在能让各位更详细的了解寿光，更深入的走进寿光北部，更真实地看到盐碱地巨大变化的基础上，还打造了一个新的亮点------历代典故雕塑群(汉武躬耕、张飞勒马看古槐、姜太公钓鱼、苏黄对弈、始皇观海、古代制盐流程等)。值得我们细细去品味。现在提起雕塑想必各位还有点意犹未尽，不过不要紧，等各位下次再来时，我们的工作人员还会为您提供详细精彩的讲解服务。
林海的四季都有景：春赏百花、挖野菜、品槐花宴;夏赏荷，采莲、泛舟;秋采百果;冬赏林海雪原，湖上滑冰、凿冰钓鱼等精彩活动，让您无论何时来，都可领略林海特有的魅力……
想必大家刚进我们森林公园的时候心里都被一种莫名地兴奋、迫不及待的想要了解它的心情充斥着，反而忽视了本园的标志性建筑----荷乡水车，朋友们可能会对它的样子感到特别好奇，两架高高地全木质结构的圆形水车，遍身裹着的斑驳黑色，让人感觉像是明清时期的遗物，(车轮直径分别为12米和10米)其实她更像一个大大的屏风障住了人的眼目，掩护着园内来之不易异常宝贵的绿色。此情此景其实我更觉得她像荷花仙子在弹着她心爱地琵琶，执着的守护着属于她的天地。{因园内水体众多且广植荷花，已成为名副其实地水荷之乡，故名“荷乡水车”，请看这水流车转，寓意园区事业蓬勃向上、生生不息;也寄予大家的事业与学业蓬勃发展，永葆生机}。
朋友们，短暂的游程就要结束了，希望我的讲解能让各位有所收获，感谢大家对我们工作的配合，谢谢!
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