信陵君颁奖词

【导语】“幼银”通过精心收集，向本站投稿了10篇信陵君颁奖词，下面小编为大家整理后的信陵君颁奖词，欢迎阅读与借鉴!

篇1：信陵君简介

信陵君

中文名称: 信陵君

又 名: 号信陵君 魏无忌

性 别: 男

所属年代: 春秋战国时代

生 卒 年: ？～243

相关事件: 窃符救赵

相关人物: 孟尝君平原君 春申君

生平简介

信陵君(？～前243)，魏昭王少子，安厘王的异母弟，即魏无忌，号信陵君。战国时期魏国著名的军事家。因安厘王元年(公元前276年)被封于信陵(今河南宁陵县)，所以后世皆称其为信陵君，与春申君黄歇、孟尝君田文、平原君赵胜并称战国四公子。

篇2：信陵君祠对联

有史公作传如生，爱客若君，真实读者慷慨悲歌不已；

其门馆风流未谢，于今思夕，问君谁能拔抑磊落之才。

篇3：唐雎说信陵君

先秦佚名

信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。

唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教。”

译文

信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话怎样讲呢？”唐雎回答说：“别人憎恨我，不可以知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的；别人有恩德于我，是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记的。如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了，希望你把救赵王的事忘掉吧！”信陵君说：“无忌我敬遵你的教诲。”

注释

唐雎：唐雎（jū），战国时代魏国著名策士。为人有胆有识，忠于使命，不畏强权，敢于斗争并敢于为国献身。有90岁高龄西说强秦使秦不敢加兵的魏国。曾经在魏国灭亡后出使秦国，冒死与秦王抗争，粉碎秦王吞并安陵（魏国属国）的`阴谋。

说：游说之意。

信陵君杀晋鄙：指信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，保存了赵国之事。

破：打败，打垮。

存：存在，存活。这里是使幸存。

憎：憎恨，讨厌，厌烦等不好的方面。

德：恩惠。这里指别人对自己好的的方面。

卒然：“卒”通“猝”，突然。

谨：郑重。

受教：接受教诲。

创作背景

我国战国时代，诸侯逐鹿，相与争锋，在政治、经济、军事、外交各个领域，都需要大批人才。此时，“士”便应运而生。“各国统治者便招募这些人，收于门下，被称为“门客”。“门客”在那个时期发挥着异乎寻常的作用，他们可以掌握政策、运用策略，掌管外交和军队。

评析

本文通过唐雎向信陵君的进言，说明一个人做了好事切不可居功自傲、于人有恩德的事不应放在心上的主旨。

文章在表现这一主旨时，不是用直白方法，而是迂回切入。唐雎先从事情有不可知、不可不知，不可忘、不可不忘四种情况说起，再具体为人之憎我、我之憎人，人有德于我、我有德于人而应采取的不可不知、不可得而知，不可忘和不可不忘的四种态度，最后才落实到信陵君救赵一事上，说明这是有德于赵、不可不忘之事。辩证说来，环环相扣，严谨有致；语句反复，却不刻板，回环有味，令人深思。

这篇文章，篇幅至短，而文气则甚宽舒，在简单交代信陵君窃符救赵，赵王郊迎的背景之后，重点写唐雎与信陵君的对话。唐雎先对信陵君说：“事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”这四句话，没头没脑，看似不着边际，不知所云，信陵君也的确不明白，难怪他会问：“何谓也？”于是唐雎不慌不忙，就信陵君的疑问，为他解释这四句话：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。”这四句话可分两层，前二句为上层，后二句为下层，上层为宾，下层为主；在下层中，前句为宾，后句为主，宾主相衬，顿挫有致。“吾有德于人也，不可不忘也”，是唐雎这番话的主旨，于是由泛言“可忘”与“不可忘”，自然而然地引出要规劝的现实的具体的问题：“今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，愿君之忘之也！”水到渠成，情理自现。对唐雎之谏，信陵君欣然接受。这段对话，前半为虚笔，后半才落实，虚笔作铺垫，实写见真意，虚实结合，宽缓从容，不急不懈，飘逸有致。

写作特点

鲁迅先生说，《史记》“不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文”（《汉字学史纲要》）。司马迁对信陵君礼贤下士、急人之难的侠义精神非常钦佩，他在《史记太史公自序》里说：“能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能行之。”在本篇中，他连用了一百四十多个“公子”，在公子身上倾注了真挚而又深沉的崇敬爱戴之情，文章中材料的取舍和剪削都从表现感情的需要出发。文章主要写了信陵君一生中的两桩大事，一是救赵，二是存魏，因为这两件事最能表现公子的侠义精神。其他的则一概剪去不提。可是，在文章的开头，作者却兴致勃勃地讲了一个公子与魏王赌棋的故事。说“赌棋”，却又不讲二人棋艺高低、赌注大小、胜负如何，很明显，这些与塑造公子的形象、表现作者的感情关系不大。太史公紧紧抓住不放的是，在“北境传举烽”的危急关头，兄弟二人的神情动作。尽管这个故事总共才一百来字，作者还是剥茧抽丝般地写了魏王的“释”、“恐”、“惊”、“畏”，公子的“止王”、“复博”和从实相告。魏王的胆小无能、心胸狭窄，公子的贤能沉着、襟怀坦白，无不跃然于纸面。

全文不枝不蔓。公子一死，文章理应结束，可是，作者却又横添上两节文字。一节写公子死后，秦如何“攻魏”、“拔二十城”、“虏魏王”、“屠大梁”；一节写高祖对公子的敬佩，“常祠公子”，“为公子置守冢五家”。这里形象地告诉人们：公子是魏国的中流砥柱，公子又是光耀后代、万世景仰的

一颗明星。根据金圣叹的说法，这首尾两处分别运用了“弄引法”和“獭尾法”。所谓“有一段大文字，不好突然便起，且先作一段小文字在前引之。”“一段大文字后，不好寂然便住，更作余波演漾之。”（《读第五才子书法》）作者所以运用这两种写法，则完全是根据表达感情的需要。开头的一个故事是公子的第一个亮相，寄寓了作者强烈的爱憎，鲜明的褒贬，为全篇定下了感情的基调。最后两节文字，是作者不可遏止的感情潮水的余波，是完成公子形象的最后一笔。

篇4：信陵君救赵论

明代 唐顺之

论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？

然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。

信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵，而在他国，则虽撤魏之障，撤六国之障，信陵亦必不救。使赵无平原，而平原亦非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也，不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。

夫窃符之计，盖出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。余以为信陵之自为计，曷若以唇齿之势激谏于王，不听，则以其欲死秦师者而死于魏王之前，王必悟矣。侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵，不听，则以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙而日夜劝之救，不听，则以其欲为公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如此，则信陵君不负魏，亦不负赵；二人不负王，亦不负信陵君。何为计不出此？信陵知有婚姻之赵，不知有王。内则幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。则是魏仅有一孤王耳。

呜呼！自世之衰，人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道，有重相而无威君，有私仇而无义愤，如秦人知有穰侯，不知有秦王，虞卿知有布衣之交，不知有赵王，盖君若赘旒久矣。由此言之，信陵之罪，固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也，为六国也，纵窃符犹可。其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王，而公然得之，亦罪也。

虽然，魏王亦不得无罪也。兵符藏于卧内，信陵亦安得窃之？信陵不忌魏王，而径请之如姬，其素窥魏王之疏也；如姬不忌魏王，而敢于窃符，其素恃魏王之宠也。木朽而蛀生之矣。古者人君持权于上，而内外莫敢不肃。则信陵安得树私交于赵？赵安得私请救于信陵？如姬安得衔信陵之恩？信陵安得卖恩于如姬？履霜之渐，岂一朝一夕也哉！由此言之，不特众人不知有王，王亦自为赘旒也。

故信陵君可以为人臣植党之戒，魏王可以为人君失权之戒。《春秋》书葬原仲、翚帅师。嗟夫！圣人之为虑深矣！

译文

评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过，我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了，如今把其所有的兵力来压于赵国 ，赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障，赵国亡了，那么魏国将要步其后尘；赵国与魏国，又是楚、燕、齐各国的屏障，赵、魏亡了，那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势，再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此，救赵国，也就是用以救魏国；救这一个国家，也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这有什么不可以的！

那么信陵君真的没有罪过吗？回答是：这话又不对了。我所责备的，是信陵君的心啊！

信陵君不过是一个王室公子罢了 ，魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王，而不断地恳切求救于信陵君，这说明赵国只知道有信陵君，不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君，而信陵君也自己为了亲戚的原故，想急于救赵，这说明信陵君只知道有自己的亲戚，不知道还有个君王。他的盗窃兵符，不是为了魏国，不是为了六国，而是为了赵国才如此；其实也不是为了赵国，只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国，而在其他国家，即使撤销了魏国的屏障，撤销了六国的屏障，信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的亲戚，纵然赵国亡了，信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重，不能比得上一个平原公子；而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的，如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了，还算是可以的；如果不幸而战不胜，做了秦国的俘虏，就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样，我不知道信陵君用什么来回答魏王呢？！

盗窃兵符的计谋，那是出自侯生，而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符，如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符，是这两个人也只知道有信陵君，而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算，不如用赵、魏两国唇齿相依的形势，以激发、上谏魏王，如果不听，就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿，而死在魏王面前，魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算，不如朝见魏王来劝说他救赵，如果不听，就以想为信陵君而死的心愿，死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君，不如乘魏王的空闲时，日日夜夜劝他救赵，如果不听从，就用想为公子而死的心愿，而死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。这样做，就使信陵君不辜负魏国，也不辜负赵国；侯生等二人不辜负魏王，也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢？信陵君只知道有做为亲戚的赵国，不知道有魏王；里边则有宠幸的侍妾，外边则有邻国，低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人，又是都只知道有个魏公子，却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。

啊！自从世运衰败以来，人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为，却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王，只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉，而不知道有秦王；虞卿只知道贫贱时的老朋友，而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来，信陵君的罪过，原不在于兵符的盗窃与否，若是为了魏国，为了六国，纵然是盗窃兵符，还是可以的；若是为了赵国，为了一个亲戚，纵然请求魏王，并且公然得到了它，也是有罪过的。

虽是如此，魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内，信陵君怎么能盗窃了呢？信陵君不害怕魏王，而居然直接请托如姬，这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王，而敢于盗窃兵符，这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了，然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权，而宫廷内外没有敢不肃敬的，那么信陵君怎能建立私交于赵国呢？赵国怎能私下求救于信陵君呢？如姬怎能承受信陵君的恩惠呢？信陵君怎能施卖恩德于如姬呢？《周易》的所谓“履霜，坚冰至”（踩着路上的寒霜，就意味着坚固的冰块将要出现了）的逐渐形成的道理，难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗？由此说来，不只是众人不知道有魏王，连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。

因此，信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒，魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看，哦，圣人考虑得是多么深远啊！

注释

符：兵符，其形如虎，故又称“虎符”。古代将帅出征时，由国君和将帅各执兵符一半，以后国君想调动军队时，须将国君所执的一半送至将帅处，与将帅所执的一半吻合后方能接受命令。

岌（jí）岌：极端危险。

平原君：战国时赵惠文王之弟，名赵胜，曾任赵相，为战国四公子之一。其夫人为信陵君之姐。当秦兵围赵时，平原君曾多次派使者向信陵君求救，并以姻亲关系来打动其心。

谢：在这里是“请罪”之意，与现代用法不同。

侯生：侯赢，原为魏国国都夷门的守门人，后为信陵君家中门客。当平原君向信陵君求救时，他向信陵君提出窃符之计。

曷若：何如，倘若。

“如姬”句：如姬之父被人杀害，信陵君曾为之复仇，故如姬对信陵君深为感激。

穰（ránɡ）侯：魏冉，秦昭襄王之舅父，曾任秦将军、相国，握有秦国军政大权。“穰侯”为其封号。⑨虞卿：赵孝成王时相国。他和魏国的魏齐曾为早年间的好友，其后魏齐遇难出奔，他为了帮助魏齐，竟弃官与之一起出走。赘旒（zhuì liú）：旒，同“瘤”，多余的东西。

履霜之渐：《易经·坤》：“履霜坚冰至。”说明行路时如踏到霜，则冰天雪地即将到来。

葬原仲：原仲为陈国大夫，死后，其旧友季友（鲁国的公子）私自去陈国将其埋葬。孔子认为这是非礼的行动。翚（huī）帅师：鲁隐公时，宋、陈等国进攻郑国，宋国也要鲁国出兵，鲁隐公不同意，鲁大夫翚（即羽父）未得允许便帅师而去。孔子认为这是目无君主。

创作背景

阅读本文时，应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间，这正是一个“有重相而无威君，有私仇而无义愤”的`年代。君主大权旁落，宦官、奸臣交替把持朝政，因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见，在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情，也是可以理解的了。

赏析

在中国古典文学的欣赏中，我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练，并且透过华丽的词藻，也可领略作者的文风文采，然而，除此之外，我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。

唐顺之的《信陵君救赵论》一文，以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材，对已有的评论予以反驳，并陈述了自己的观点。文章开篇简练，没有过多赘述即阐明自己观点，指出赵国在军事上乃魏国的屏障，赵国灭亡，则魏国亦凶多吉少，由此得出“救赵者，亦以救魏，救一国者，亦以救六国也”的论断，因之，信陵君窃符救赵并无不可。

然而，紧接的第二段笔锋一转，切入作者本人观点：“余所诛者，信陵君之心也”。作者认为，信陵君之所以救赵，并非为保魏国或其他几国，而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出，其实信陵君不仅不为就魏国，甚至他心目中根本没有魏王。接下来，作者又将矛头指向魏王，说明信陵君窃符救赵之计所以能成功，魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价，指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私，目无君主；为人君的魏王之罪在于君权不明，君威不振，才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明，使全文无懈可击。

整篇文章构思严谨，逻辑特征鲜明，以驳斥原有论点开篇，一步一步，有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此，更难能可贵的是，全文虽为古文，但词句深入浅出，即使不加注释，也可通篇阅读并把握文章主旨。

篇5：信陵君窃符救赵

信陵君窃符救赵

一  认识信陵君“仁而下士”的思想作风和侯嬴以死报知己的思想感情及他超凡出众的智慧。

二  了解本文运用语言、行动描写和烘托手法刻画人物形象的.写作特点。

要点难点

一  学习要点首先是主人公信陵君形象的分析，其次是烘托手法的分析。这二者之间有着密切的关系。之中用了不少笔墨描写侯嬴，必须认识写侯嬴是为了写信陵君：以侯嬴之故作傲慢烘托信陵君的谦恭下士，以侯生在紧急时刻独出奇谋并杀身相报烘托信陵君之“能得士”。弄清这种烘托手法，有助于理解主人公的形象。

二  学习难点是对信陵君窃符救赵行为的评价。信陵君窃魏王兵符，然后“矫魏王令”“椎杀晋鄙”夺取兵权，有人认为是“目无君主”，只是为了个人姻亲而不是从赵魏利益出发。对这个问题，要分析战国末期六国的形势，认识救赵既是救魏也是救六国，从而认识信陵君这一行为的正确性。

三  对“臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子”也可能难以理解。侯嬴为什么要自杀？要从当时的社会风尚和道德观念认识侯嬴是要以死报知己，并用这种行动激励朱亥小心在意务必成功，并坚定信陵君夺晋鄙军抗秦救赵的决心。

.写作背景

我国战国时代，诸侯逐鹿，相与争锋，在政治、经济、军事、外交各个领域，都需要大批人才。此时，“士”便应运而生。“士”是一个特殊的知识分子阶层。他们或有较高的文化素养，或有高强的武艺，或在某一方面有出类拔萃的才干。各国统治者便招募这些人，收于门下，被称为“门客”。“门客”在那个时期发挥着异乎寻常的作用，他们可以掌握政策、运用策略，掌管外交和军队。各国的贵族为了图谋功业，都大量收养门客。但门客中的某些人因为确有才干，所以他们也要辩识真正思贤若渴的明主才能投奔，这样又促使一些贵族具有礼贤下士之风，达到他们在政治、军事、外交上斗争胜利的目的。

作者简介

《信陵君窃符救赵》选自《史记魏公子列传》。作者司马迁（约前145或前135―?）西汉史学家、文学家和思想家。字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。早年游踪几遍全国，到处考察民俗，采集传说。初任郎中，元封三年（公元前1）继任父职，为太史令，能够有机会读尽史官所藏图书，为他后来写《史记》作了充分准备。后因替李陵辩解，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，发愤完成史籍《太史公书》，即后称《史记》的.写作工作。这部著作是我国最早的通史，并开创了纪传体史书的形式，对后代史学有深远影响。其评价历史人物和事件，与儒学颇有相异之处。其对历史人物的叙述、描写，具体生动，形象鲜明，特别擅长从正面用人物言行来表现人物性格，和通过人物之间的关系来展示人物的性格。

段落大意

第一部分（1―2自然段）介绍信陵君的身分和他“仁而下士”的思想作风及影响。开头介绍身分是史传的体例。“仁而下士”为一篇之纲。

第二部分（3―4自然段）写信陵君结交侯嬴和朱亥，为下文写侯嬴献策和朱亥椎杀晋鄙设伏。这是铺垫。

第三部分（5─12自然段）写信陵君窃符救赵。这是文章的主体。

一（5自然段），交代秦围邯郸，魏王派救兵而持观望态度。（事件背景）

二（6自然段），写平原君论公子，公子数请而魏王不听。（情节开端）

三（7―8自然段），写侯生献计窃符计成，朱亥与公子俱行。（情节发展）

四（9自然段），写朱亥椎杀晋鄙。（高潮）

五（10自然段），写信陵君夺军，却秦，存赵。（结局）

六（11―12自然段），写侯生北乡自刭，信陵君归军于魏而自留赵。（尾声）

主题思想

课文记述信陵君礼遇隐士侯生，屠者朱亥的事迹，和依靠他们窃符救赵的经过，表现信陵君“仁而下士”和“能急人之困”的品德，同时表现出侯生等的智慧、勇敢和为知己献身效命的精神。

段落大意

第一部分（1―2自然段）介绍信陵君的身分和他“仁而下士”的思想作风及影响。开头介绍身分是史传的体例。“仁而下士”为一篇之纲。

第二部分（3―4自然段）写信陵君结交侯嬴和朱亥，为下文写侯嬴献策和朱亥椎杀晋鄙设伏。这是铺垫。

第三部分（5─12自然段）写信陵君窃符救赵。这是文章的主体。

一（5自然段），交代秦围邯郸，魏王派救兵而持观望态度。（事件背景）

二（6自然段），写平原君论公子，公子数请而魏王不听。（情节开端）

三（7―8自然段），写侯生献计窃符计成，朱亥与公子俱行。（情节发展）

四（9自然段），写朱亥椎杀晋鄙。（高潮）

五（10自然段），写信陵君夺军，却秦，存赵。（结局）

六（11―12自然段），写侯生北乡自刭，信陵君归军于魏而自留赵。（尾声）

.写作特点

以情缀文

鲁迅先生说，《史记》“不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文”（《汉字学史纲要》）。司马迁对信陵君礼贤下士、急人之难的侠义精神非常钦佩，他在《史记太史公自序》里说：“能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能行之。”在本篇中，他连用了一百四十多个“公子”，在公子身上倾注了真挚而又深沉的崇敬爱戴之情，文章中材料的取舍和剪削都从表现感情的需要出发。文章主要写了信陵君一生中的两桩大事，一是救赵，二是存魏，因为这两件事最能表现公子的侠义精神。其他的则一概剪去不提。可是，在文章的开头，作者却兴致勃勃地讲了一个公子与魏王赌棋的故事。说“赌棋”，却又不讲二人棋艺高低、赌注大小、胜负如何，很明显，这些与塑造公子的形象、表现作者的感情关系不大。太史公紧紧抓住不放的是，在“北境传举烽”的危急关头，兄弟二人的`神情动作。尽管这个故事总共才一百来字，作者还是剥茧抽丝般地写了魏王的“释”、“恐”、“惊”、“畏”，公子的“止王”、“复博”和从实相告。魏王的胆小无能、心胸狭窄，公子的贤能沉着、襟怀坦白，无不跃然于纸面。

全文不枝不蔓。公子一死，文章理应结束，可是，作者却又横添上两节文字。一节写公子死后，秦如何“攻魏”、“拔二十城”、“虏魏王”、“屠大梁”；一节写高祖对公子的敬佩，“常祠公子”，“为公子置守冢五家”。这里形象地告诉人们：公子是魏国的中流砥柱，公子又是光耀后代、万世景仰的  一颗明星。根据金圣叹的说法，这首尾两处分别运用了“弄引法”和“獭尾法”。所谓“有一段大文字，不好突然便起，且先作一段小文字在前引之。”“一段大文字后，不好寂然便住，更作余波演漾之。”（《读第五才子书法》）作者所以运用这两种写法，则完全是根据表达感情的需要。开头的一个故事是公子的第一个亮相，寄寓了作者强烈的爱憎，鲜明的褒贬，为全篇定下了感情的基调。最后两节文字，是作者不可遏止的感情潮水的余波，是完成公子形象的最后一笔。

作业练习

基础知识及其运用

一、字词

1  选出注音、解释有误的一项（  ）

A（xī）    俾倪（pìnì）     同“睥睨”，斜着眼睛看使辙交驰（zhé）  车行之轨

B 北乡自刭（xiàng）   同“向”    馁虎（něi）饿都督诸路军马  宋代行政建制名称。

C（huòzè）   大笑大呼，指此威势   勒兵（lè）整顿、治理  矫杀（jiǎo）  假托王命

De矢 （lán）  箭筒和弓箭      缙绅  代指有官职或作过官的人  留军壁邺  驻扎

2  注释加点的多义词

3  下列加黑的“之”、“其”全都用作第三人称代词的一组是（  ）

①公子往，数请之

②以公子之高义，为能急人之困

③不知将军宽之至此也

④欲求将军报其父仇，莫能得

⑤公子从其计，请如姬

⑥而余

篇6：《信陵君窃符救赵》

【目的要求】

1.学习文中一些实词、虚词，掌握几种常见的文言句式。

2.理解课文在材料的选取，剪裁和组织方面的特点。

3.了解信陵君礼贤下士的谦虚作风和急人之困的`义勇精神。

【文言基础知识】

1.字词解析

①注意释义

士无贤不肖（xiào才能低的）

侯生摄敝衣冠（bì破旧的）

公子往，数请之（shuò多次地）

公子姊为赵惠文王……（zǐ姐姐）

冠盖相属（zhǔ连续）

宾客辩士说王万端（shu劝说）

公子自度终不能得之于王（duó揣测，估计）

约车骑百余乘（shèng量词）

今有难（nàn危难）

侯生乃屏人间语（bǐng使人退避。jiàn秘密地，悄悄地）

椎杀晋鄙（chuí动词 用铁椎打）

矫杀晋鄙（jiǎo动词 假托……命令）

公子遂将晋鄙军。勒兵……（jiàng统帅。lē文中作“检阅”讲）

宿将（sùjiàng有经验，有威势的老将。）

北乡自刭（jǐng用刀割脖子）

②通假字

直上载公子上坐（“坐”能“座”）

俾倪（通“睥睨”，斜着眼睛看。）

以至晋鄙军之日北乡自刭（“乡”通“向”）

公子与侯生决（“决”通“诀”）

③词性活用

A名词作动词

仁而下士（谦逊地对待）

留军壁邺（营垒──驻扎）

如姬资之三年（资财──出资悬赏）

朱亥袖四十斤铁椎（衣袖──袖里藏着）

B 形容词作动词

不敢以其高贵骄士（骄傲──傲慢地对待）

臣修身洁行数十年（清洁──使……高洁，使动用法）

公子从车骑，虚左（使……空着，使动用法）

为能急人之困（着急──能急救患，为……着急为动用法）

公子怪之（奇怪──感到奇怪意动用法）

C动词的使动用法

公子从车骑（让……跟从着）

故久立公子车骑市中（使……站立着）

侯生乃屏人间语（让……退避）

D名词作状语

北救赵而西却秦（向北，向西）

皆谦而礼交之（礼貌──以礼）

④一词多义

【故】终不以监门困故而受公子财（缘故）

故久立与其客语（故意）

今公子故过之（特意）

朱亥故不复谢（有意）

世莫能知，故隐屠问耳（所以）

【引】公子引车入市（带领）

公子引侯生坐上坐（延请）

复引车追问侯生（退回）

为公子先引（引路）

【就】乃谢客就车（上，登上）

赢欲就公子之名（成就）

金就砺则利（接近，靠近《劝学》）

使归就戮于秦（接受《ブ战》）

【下】礼贤下士（谦逊地对待）

旦暮且下（攻下，打下）

闻寡人之耳者，受下赏（低等的《邹忌讽齐王纳谏》）

每薄暮，下管键（使用《狱中杂记》）

刘琦合江夏战士亦不下万人（少于《赤壁之战》）

【辞】辞决而行（辞别）

无一言半辞送我（言语）

如姬之欲为公子死，无所辞（推辞）

近日奉辞伐罪（命令《赤壁之战》）

臣等不肖，请辞去（辞退《廉颇蔺相如列传》）

【存】公子亲数存之（问候）

却秦存赵（保存）

道之所存，师之所存（存在）

此诚危机存亡之秋也（生存《出师表》）

⑤古今异义

以公子为长者（古：有德行的人。   今：年长的人）

胜所以自附为婚姻（古：姻亲    今：因结婚而产生的夫妻关系）

2.句式解析

A省略句

欲以（之）观公子（省介词宾语“之”代“直上载公子坐，不让”的作法）

遍赞（于）宾客（省介词）

臣客屠者朱亥可与（之）俱（省介词宾语“之”代信陵君）

可使（之）击之（省宾语，“之”代朱亥）

B倒装句

请救于魏（介宾短语后置）

何功之有（“之”字是动宾倒置的标志，等于说“有何功”）

安在公子能急人之困（主谓倒置，等于说“公子能急人之困安在”）

（“安在”是动宾倒置，等于说“在安（在哪儿）”）

C判断句

赢乃夷门抱关者也

魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安 王异母弟也

D被动句

赢闻如姬你为人所杀

篇7：《唐雎说信陵君》文言文翻译

先秦：佚名

信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。

唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可知者，有不可不知者;有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也?”对曰：“人之憎我也，不可不知也;吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教。”

译文

信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的;有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话怎样讲呢?”唐雎回答说：“别人憎恨我，不可以知道;我憎恶别人，是不可以让人知道的;别人有恩德于我，是不可以忘记的;我有恩德于别人，是不可以不忘记的。如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了，希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说：“无忌我敬遵你的'教诲。”

注释

①唐雎：唐雎(jū),战国时代魏国著名策士。为人有胆有识，忠于使命，不畏强权，敢于斗争并敢于为国献身。有90岁高龄西说强秦使秦不敢加兵的魏国。曾经在魏国灭亡后出使秦国，冒死与秦王抗争，粉碎秦王吞并安陵(魏国属国)的阴谋。

②说：shui(第四声)，游说之意。

③信陵君杀晋鄙：指信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，保存了赵国之事。

④破：打败，打垮。

⑤存：存在，存活。这里是使......幸存。

⑥憎：憎恨，讨厌，厌烦等不好的方面。

⑦德：恩惠。这里指别人对自己好的的方面。

⑧卒然：“卒”通“猝”，突然。

⑨谨:郑重。

⑩受教：接受教诲。

篇8：信陵君救赵的历史典故

楚国派兵救赵的同时，魏国也接受了赵国求援的要求。魏安釐王派大将晋鄙(音bǐ)率兵救赵国。

秦昭襄王一听到魏、楚两国发兵，亲自跑到邯郸去督战。他派人对魏安釐王说：“邯郸早晚得被秦国打下来。谁敢去救，等我灭了赵国，就攻打谁。”魏安釐王被吓唬住了，连忙派人去追晋鄙，叫他就地安营，别再进兵。晋鄙就把十万兵马扎在邺城(今河北临漳县西南)，按兵不动。

赵国派使者向魏国催促进兵。魏安釐王想要进兵，怕得罪秦国;不进兵吧，又怕得罪赵国，只好不进不退地停着。赵孝成王十分着急，叫平原君给魏国公子信陵君魏无忌写信求救。因为平原君的夫人是信陵君的姐姐，两家是亲戚。

信陵君接到信，三番五次地央告魏安釐王命令晋鄙进兵。魏王说什么也不答应。信陵君没有办法，对门客说：“大王不愿意进兵，我决定自己上赵国去，要死也跟他们死在一起。”

当时，不少门客愿意跟信陵君一起去。

信陵君有个他最尊敬的朋友，叫做侯嬴(音yíng)。信陵君跟侯嬴去告别。侯嬴说：“你们这样上赵国去打秦兵，就像把一块肥肉扔到饿虎嘴边，不是白白去送死吗?”

信陵君叹息着说：“我也知道没有什么用处。可是又有什么办法呢?”

侯嬴支开了旁人，对信陵君说：“咱们大王宫里有个最宠爱的如姬，对不对?”

信陵君点头说：“对!”

侯嬴接着说：“听说兵符藏在大王的卧室里，只有如姬能把它拿到手。当初如姬的父亲被人害死，她要求大王给她寻找那个仇人，找了三年都没有找到。后来还是公子叫门客找到那仇人，替如姬报了仇。如姬为了这件事非常感激公子。如果公子请如姬把兵符盗出来，如姬一定会答应。公子拿到了兵符，去接管晋鄙的兵权，就能带兵和秦国作战。这比空手去送死不是强多吗?”

信陵君听了，如梦初醒。他马上派人去跟如姬商量，如姬一口答应。当天午夜，乘着魏王熟睡的时候，如姬果然把兵符盗了出来，交给一个心腹，送到信陵君那儿。

信陵君拿到兵符，再一次向侯嬴告别。侯赢说：“将在外，君命有所不受。万一晋鄙接到兵符，不把兵权交给公子，您打算怎么办?”

信陵君一楞，皱着眉头答不出来。

侯嬴说：“我已经给公子考虑好了。我的朋友朱亥(音hài)是魏国数一数二的.大力士。公子可以带他去。到那时候，要是晋鄙能痛痛快快地把兵权交出来最好;要是他推三阻四，就让朱亥来对付他。”

信陵君带着朱亥和门客到了邺城，见了晋鄙。他假传魏王的命令，要晋鄙交出兵权。晋鄙验过兵符，仍旧有点怀疑，说：“这是军机大事，我还要再奏明大王，才能够照办。”

晋鄙的话音刚落，站在信陵君身后的朱亥大喝一声：“你不听大王命令，想反叛吗?”

不由晋鄙分说，朱亥就从袖子里拿出一个四十斤重的大铁锥，向晋鄙劈头盖脑砸过去，结果了晋鄙的性命。

信陵君拿着兵符，对将士宣布一道命令：“父子都在军中的，父亲可以回去;兄弟都在军中的，哥哥可以回去;独子没兄弟的，都回去照顾他的父母;其余的人都跟我一起救赵国。”

当下，信陵君就选了八万精兵，出发去救邯郸。他亲自指挥将士向秦国的兵营冲杀。秦将王龁没防备魏国的军队会突然进攻，手忙脚乱地抵抗了一阵，渐渐支持不住了。

邯郸城里的平原君见魏国救兵来到，也带着赵国的军队杀出来。两下一夹攻，打得秦军像山崩似地倒了下来。

秦国多少年来，没有打过这么一个大败仗。王龁带兵败退，还有二万名秦兵被赵兵围困住，投降了。

信陵君救了邯郸，保全了赵国。赵孝成王和平原君十分感激，亲自到城外迎接他。

楚国春申君带领的救赵的军队，还在武关观望，听到秦国打了败仗，邯郸解了围，就带兵回楚国去了。

篇9：16 信陵君窃符救赵（节选）

篇10：语文 －《信陵君窃符救赵》

语文 －《信陵君窃符救赵》

《信陵君窃符救赵》.教案一

教学目的

1 了解人物传记的写法。

2 掌握“者”“所”“安”“何”“故”“且”“莫”等几个虚词以及“……为……”格式在文中的用法。

3 了解本文中一些词的多义现象。

4 理解信陵君礼贤下士的谦虚作风和急人之困的义勇精神。

教学设想

1 本文的教学重点为教学目的的第1、4点。

2 教学难点是对“臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙之日北乡自刭，以送公子”的理解。

3 教学方法：综合运用导读、提问、讨论等方法。

4 教具：绘制一幅信陵君礼待侯生，亲自给他驾车的场面图，以帮助学生更加深刻了解文章的主题。课文原插图有三处失真：车错、马错、座次错。据王力先生《古代汉语·车马》一节说，战国时供贵族出行的人坐的马车叫小车，运载货物的叫牛车。小车只有一根或直或曲的辕（当时称为“@”），这根独辕上应有挂马具的“衡”。但书上插图中的车，却有两根辕木，辕木上也没有“衡”，却有轭，这是运货的牛车上才有的物件。其次，插图上马的数量错。战国时，驾人乘小车的马，或是二匹，或是三匹，或是四匹，分别称为骈、骖、驷。插图中的车前只有一匹马。信陵君为礼贤下士，专程亲自去接侯生，自然应该是用骈马、骖马甚至驷马。另外，插图所绘座次也错了，课文明确写着：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”从插图上看，实际是“虚后”。正确的座次排列，应该是信陵君和侯生同在车厢前部，侯生居左。（摘自《语言知识》1991年11期李瑞琴文）

教学时数 3教时。

第一教时

教学要点

指导预习，讲读第一、二部分。

导入新课

《史记》是我国历史学上一部划时代的著作，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作。它不仅开创了我国纪传体的史学，同时也开创了我国的传记文学。《史记》包括本纪、表、书、世家和列传五种不同的体例，其中“本纪”“世家”“列传”写了一系列历史人物。司马迁曾为战国时代哪四大公子作传？（魏国的信陵君，齐国的孟尝君，楚国的春申君，赵国的平原君）我们今天要学的《信陵君窃符救赵》，节选自《史记·魏公子列传》。司马迁在这篇列传中，亲切地用了一百四十七个“公子”，叙述信陵君“仁而下士”，终于得到游士、门客的帮助，抵抗了秦国的侵略，救赵存魏，振奋诸侯的故事。时代背景简介（参看人教社1991年5月第1版高中第四册《教参》第175页）。

指导预习：

1 学生阅读“预习提示”，教师提问并为归纳“提示”要点：(1)课文的主要内容：(2)一般传记的写法；(3)本文情节结构；(4)本文表现人物的方法；(5)叙事曲折起伏，精选典型事例，结构谨严的特色。

2 根据要点让学生：诵读课文，借助注释和工具书疏通文意。（教师巡堂释疑、归纳有关字词的`读音、释义及用法。）

实词（除课文已有注释的）：

敝衣冠：敝，坏、破旧。

公子执辔愈恭：辔，驾驭牲口用的缰绳。

公子自度不能得之于王：度，（duó），估计。动词。

直上载公子上坐：载，乘坐。动词。

实持两端以观望：端，事物的一头或一方。

侯生果北乡自刭，刭（jǐng）用刀割脖子。

虚词（据《单元知识和训练》中所提的几个虚词：所、者、安、何、故、且、莫，画出文中有关的例句（略），联系上下文体会其含义、用法。

3 学生讨论后，划分段落层次。

第一部分：第1、2自然段。概述信陵君的身分和为人声望。

第二部分：第3、4自然段。详写信陵君“仁而下士”的行为举动。这部分分为两层：

第1层：新迎侯生。（详写）

第2层：数请朱亥。（略写）

第三部分：第5―12自然段。记述信陵君窃救赵的全过程。

第1层：（5、6自然段）写赵请救于魏，公子欲助不能。

第2层：（7、8自然段）写侯生献奇谋，朱亥慷慨领命。

第3层：（9―11自然段）写合符椎杀晋鄙，公子破秦救赵。

第4层：（12自然段）写魏王怒兵符被窃，公子留赵不归。

研习新课

1 讲读第一部分

教师出示问题(1)(2)（见下文），对一些重点词语用现代汉语作出解说。例如：“仁而下士”中的“下士”指屈己尊人，即降低自己身分与比自己地位低的人交往；“士无贤不肖”中的“无”“不肖”作“无论”“不贤”讲；“不敢以其富贵骄士”中的“骄士”作“对士骄傲”讲。也可以让学生比较此部分中三个“以”字的不同含义“不敢以其富贵族骄士”的“以”，作“凭”讲；“士以此……”的“以”，作“因此”讲；“诸侯以公子贤，多客”的“以”作“认为”讲。

(1)提问：这部分的两个自然段怎样介绍信陵君的？

明确：文章首先按传记的一般体例，概括介绍信陵君的身分：“魏昭王少子”“魏安王异母弟”“封公子为信陵君”然后介绍他的品德特点：“谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。”最后介绍信陵君的威望：“士以此方数千里争往归之”，“（诸侯）不敢加兵谋魏十余年”。

(2)提问：这部分所写的内容在全文起什么作用？（此问题可不急于要求学生回答：提示学生思考，在全文分析完后回答。

明确：这部分的概括介绍，起了笼罩全篇的作用。文章的后两部分就具体描写信陵君“仁而下士”及他“仁而下士”所获取的成果。

2 讲读第二部分。

学生朗读第3、4自然段后，要求学生回答：

(1)作者怎样具体描写陵君与侯生的交往从而体现他“仁而下士”的？

明确：作者选用了典型的事例：第一件是身为魏国公子的信陵君，听说侯生是个隐士，并不顾及他是一个看管城门的老头，家境贫寒，地位低下，而“往请，欲厚遗之”。当侯生不肯受，说：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财”时，信陵君反而更优厚地以礼相待。第二件事是“乃置酒大会宾客，……自迎夷门侯生并篇赞宾客。

(2)作者在记叙上述两件事中如何去表现人物的思想性格和特征的？

答：作者通过不同的角度去写信陵君，写他“置酒大会宾客”，等宾客坐定，他才“从车骑”“自迎夷门侯生”且“虚左”以待。而侯生毫不谦让直上公子上座，“侯生摄敝衣寇，直上载公子上坐，不让，欲以观公子”；又写侯生“故久立与其客语”，“微察公子”，而信陵君竟还为侯生“执辔愈恭”“颜色愈和”；还写“市人皆观公子执辔”“从骑者窃骂侯生”，信陵君则“色终不变”。至家，“引侯生坐上坐，遍赞宾客”。通过这些不同人物的不同反映，运用对比、衬托的手法，把人物形象写得栩栩如生。同时所选的这几个细节，都安排在“大庭广众”的特定的典型环境中，更使得信陵君求贤若渴，仁而下士的鲜明形象，得到充分而具体的展现。

略讲第4段：只须指出作者在这段对朱亥的两次描写，一是朱亥与侯生在市中久久谈话；二是侯介绍朱亥的贤能，信陵君“数请之”，而朱亥“不复谢”，是与反文相照应，表现他不以“小礼”回报，而终能舍身相报的义勇精神。

归纳指出：这部分详写信陵君与侯生的交往，略写与朱亥的义往，正由于他“仁而下士”，他才能得到士的真正帮助，侯生为他谋划救赵的计策，使他能却秦救赵，建立功业。在结构上这部分为下文救赵的情节发展作了铺垫。

练习：

1 解释下列句中加黑的词：

(1)公子闻之，往请(谒见）

(2)终不以监门困故而受公子财（缘故）

(3)故久立与其客语（故意）

(4)微察公子（暗暗地）

★ 信陵君窃符救赵教案

★ 满江红·秋日经信陵君祠原文及赏析

★ 语文教案－《信陵君窃符救赵》教案

★ 范文君济南

★ 十三陵定陵导游词

★ 西夏王陵导游词

★ 关于沈阳清福陵导游词

★ 陕西汉阳陵导游词

★ 陵游记的作文

★ 君空 语录

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