【导语】“盒子盒”通过精心收集，向本站投稿了10篇论让座的得与失调查报告，以下是小编为大家整理后的论让座的得与失调查报告，希望对您有所帮助。
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篇1：论让座的得与失调查报告
论让座的得与失调查报告
经过了为期5天的调查活动，我们调查小组圆满的完成了这次的社会实践任务。针对论让座的得与失的调查，我们小组旨在通过这次社会调查，分析当今社会，人们的道德情况与遵守社会公德的意识。
通过调查显示：
1、公民社会公德状况有所改善，但总体上不太乐观
众所周知，我们的国家是一个拥有超过13亿人口的大国。先不论经济和军事实力怎么样，就全民素质而言，我们国家的公民道德素质正在不断地上升着。这是毋庸置疑的一个事实。但是，现在的社会中还存在着少数不遵守社会公德的人在，这些人不但扰乱了社会的正常秩序，甚至也给我们国人的脸上贴了黑。
还记得几十年前，中国人在外国人的眼中是油尖嘴滑的形象。那时的一些留学生为了占小便宜，甚至在公用电话投掷的硬币上拴上了线，投进去又能拽出来，而后来的防盗公用电话就是专门因为这些留学生应运而生的发明。在我们现在的眼光看来，那时的有些人做的事情是令人发指的。
而在如今国民素质逐渐攀升的现在，有些现象的发生还是会令我们心寒。
在我们对公交车的让座情况的统计数据来看，现今让座情况已经有了很大的改善。很多人能够主动自觉地为他人让座，并且公交车上的不文明现象也减少了许多。得出这个结论是利用几年前的数据与我们的数据以及我们亲眼所见的事实对比所得出的。但情况只是有所好转，不让座、不文明的现象还是存在的。这让我们体会到公民道德素质的提升任重而道远。
2、让座成了年轻人的一种主流
通过我们调查可以看到，现今在公交车上主动让座的'人中有90%以上都是年轻人。由此可见，让座已经成为了年轻人的良好道德品质表现的一种主流趋势。这是大家很乐于看到的，我们通过这次实践调查也真切的感受到了年轻一代的善良与蓬勃的朝气。我们同时也相信，这种主流一定引导社会向着更好的方向发展。
社会重视年轻一代，同时年轻人也有着回报社会的强烈信念。一个人道德的提升是社会进步的一小步，而整个民族的道德提升则是社会进步的一大步。我们坚信，我们国家的未来一定会越来越好!
3、让座的得与失
这是我们调查的主题，也是我们感受颇深的内容。让座，这个小小的举动会有什么得失呢?有句俗话讲到：“两利相权取其重，两害相权取其轻。”让座的举动，从个人的角度来看是良好道德的体现，而从社会的大角度去看则体现了一个民族甚至是一个国家道德水平。
让座者，不仅让自己的品质得到了升华，也对良好的社会风气的形成起到了推进作用;不让座者，失去的不仅是自己的道德底线，更失去了别人对于他自己的尊重。这种失去，是追悔莫及的。
篇2：论让座的得与失调查报告
论让座的得与失调查报告
社会实际活动是大学生“经风雨、见世面、长才干、作贡献”的重要途径。离开社会实践，大学生的成长便失去了源泉、阳光和土壤。如果我们将课外实践活动局限在校内和书本的狭隘范畴，必然会因为忽视操作性训练、忽视应用理论于实践而大大局限学生的发展，而社会实践为大学生提供的却是海阔天空的锻炼舞台，是探索真理的发展的源泉，能全方位促进其成长成才。
大学生社会实践活动作为引导学生走出校门、接触社会、了解国情，使理论与实践相结合、知识分子与工农群众相结合的良好形式，已成为大学生投身改革开放和新农村建设、服务基层和群众的重要渠道，在提高思想觉悟、培养锻炼才干、促进健康成长等方面发挥了积极作用。
经过了为期5天的调查活动，我们小组圆满的完成了这次的社会实践任务。针对论让座的得与失的调查，我们小组旨在通过这次社会调查，分析当今社会，人们的道德情况与遵守社会公德的意识。
通过调查显示：
1、公民社会公德状况有所改善，但总体上不太乐观。
众所周知，我们的国家是一个拥有超过13亿人口的大国。先不论经济和军事实力怎么样，就全民素质而言，我们国家的公民道德素质正在不断地上升着。这是毋庸置疑的一个事实。但是，现在的社会中还存在着少数不遵守社会公德的人在，这些人不但扰乱了社会的正常秩序，甚至也给我们国人的脸上贴了黑。
还记得几十年前，中国人在外国人的眼中是油尖嘴滑的形象。那时的一些留学生为了占小便宜，甚至在公用电话投掷的硬币上拴上了线，投进去又能拽出来，而后来的防盗公用电话就是专门因为这些留学生应运而生的发明。在我们现在的眼光看来，那时的有些人做的事情是令人发指的。
而在如今国民素质逐渐攀升的现在，有些现象的发生还是会令我们心寒。
在我们对公交车的让座情况的统计数据来看，现今让座情况已经有了很大的改善。很多人能够主动自觉地为他人让座，并且公交车上的不文明现象也减少了许多。得出这个结论是利用几年前的数据与我们的数据以及我们亲眼所见的事实对比所得出的。但情况只是有所好转，不让座、不文明的现象还是存在的。这让我们体会到公民道德素质的提升任重而道远。
2、让座成了年轻人的一种主流。
通过我们调查可以看到，现今在公交车上主动让座的人中有90%以上都是年轻人。由此可见，让座已经成为了年轻人的良好道德品质表现的一种主流趋势。这是大家很乐于看到的，我们通过这次实践调查也真切的感受到了年轻一代的善良与蓬勃的朝气。我们同时也相信，这种主流一定引导社会向着更好的方向发展。
社会重视年轻一代，同时年轻人也有着回报社会的强烈信念。一个人道德的提升是社会进步的一小步，而整个民族的道德提升则是社会进步的一大步。我们坚信，我们国家的未来一定会越来越好!
3、让座的得与失。
这是我们调查的主题，也是我们感受颇深的内容。让座，这个小小的举动会有什么得失呢?有句俗话讲到：“两利相权取其重，两害相权取其轻。”让座的举动，从个人的角度来看是良好道德的体现，而从社会的大角度去看则体现了一个民族甚至是一个国家道德水平。
让座者，不仅让自己的品质得到了升华，也对良好的社会风气的形成起到了推进作用;不让座者，失去的不仅是自己的道德底线，更失去了别人对于他自己的尊重。这种失去，是追悔莫及的。
通过这次调查我也体会到了许多在学校里无法学到的东西。公民道德是一双无形的大手，通过它的约束与塑造我们才有了如今的和谐社会。在此真挚地希望大家能够携起手来共同构建更加美好的社会主义社会!
1、公民社会公德状况有所改善，但总体上不太乐观。
众所周知，我们的国家是一个拥有超过13亿人口的大国。先不论经济和军事实力怎么样，就全民素质而言，我们国家的公民道德素质正在不断地上升着。这是毋庸置疑的一个事实。但是，现在的社会中还存在着少数不遵守社会公德的人在，这些人不但扰乱了社会的正常秩序，甚至也给我们国人的脸上贴了黑。
还记得几十年前，中国人在外国人的眼中是油尖嘴滑的形象。那时的一些留学生为了占小便宜，甚至在公用电话投掷的硬币上拴上了线，投进去又能拽出来，而后来的防盗公用电话就是专门因为这些留学生应运而生的发明。在我们现在的眼光看来，那时的有些人做的事情是令人发指的。
而在如今国民素质逐渐攀升的现在，有些现象的发生还是会令我们心寒。
在我们对公交车的让座情况的.统计数据来看，现今让座情况已经有了很大的改善。很多人能够主动自觉地为他人让座，并且公交车上的不文明现象也减少了许多。得出这个结论是利用几年前的数据与我们的数据以及我们亲眼所见的事实对比所得出的。但情况只是有所好转，不让座、不文明的现象还是存在的。这让我们体会到公民道德素质的提升任重而道远。
2、让座成了年轻人的一种主流。
通过我们调查可以看到，现今在公交车上主动让座的人中有90%以上都是年轻人。由此可见，让座已经成为了年轻人的良好道德品质表现的一种主流趋势。这是大家很乐于看到的，我们通过这次实践调查也真切的感受到了年轻一代的善良与蓬勃的朝气。我们同时也相信，这种主流一定引导社会向着更好的方向发展。
社会重视年轻一代，同时年轻人也有着回报社会的强烈信念。一个人道德的提升是社会进步的一小步，而整个民族的道德提升则是社会进步的一大步。我们坚信，我们国家的未来一定会越来越好!
3、让座的得与失。
这是我们调查的主题，也是我们感受颇深的内容。让座，这个小小的举动会有什么得失呢?有句俗话讲到：“两利相权取其重，两害相权取其轻。”让座的举动，从个人的角度来看是良好道德的体现，而从社会的大角度去看则体现了一个民族甚至是一个国家道德水平。
让座者，不仅让自己的品质得到了升华，也对良好的社会风气的形成起到了推进作用;不让座者，失去的不仅是自己的道德底线，更失去了别人对于他自己的尊重。这种失去，是追悔莫及的。
通过这次调查我也体会到了许多在学校里无法学到的东西。公民道德是一双无形的大手，通过它的约束与塑造我们才有了如今的和谐社会。在此真挚地希望大家能够携起手来共同构建更加美好的社会主义社会!
篇3：公车让座调查报告
关于公车让座调查报告
一、调查目的
平时上课外班一般都是我自己坐公交去，所以会在公交上发生很多事情。就比如让位吧，我家门口的那班公交正好到辅导班门口，而那路车，偏偏少之又少，坐的人还很多，可能是因为它是去洛一高的吧。这些天，我几乎一天要坐三四趟公交，专门就关于让座问题展开调查。
二、调查方法
1.通过亲身实践来获取大致调查的内容。
2.通过进一步分析来获取详细结论。
三、调查内容
昨天上午，坐公交的人还不算多，车上稀稀落落站了几个人，其中包括我。到了下一站，听见“老人卡”这声响，我开始提起十二分的精神，哦，原来是位奶奶上车了，她后脚刚踏进公交，司机就一下子开走了，使得那位奶奶有些艰难地在行走，虽说人不多，可是座位都占得满当当，所谓座无隙地。奶奶以期盼的目光扫视了每一个坐在位子上的人，有小孩儿，大学生，叔叔，阿姨，爷爷奶奶……一圈，两圈，终于有一位年龄也不小的大叔站了起来，我以为他要在下一站下车，没想到走了三四站他仍扶着把手站在那儿。这使我为之感动。
下午到了，我又来到了熟悉的公交站牌等车回家。寒风呼啸，车迟迟不来，我一边哼着歌一边安慰自己，“没事没事，经常是这样。”时不时用手拭去脸上被吹过来的`头发。终于使我眼前一亮的公交来了，我像普通人那样，着急忙慌地走到公交车前，就等车门开开。一上去，人还不算多，还有一两个位置，我自觉地站到了下车地方扶着把手，并没有去抢座位。我是最早上来的，目睹了上车时的一切，一位看着像大学生的姐姐引起了我的注意，她和一位大爷一块上的车，她一上车，跑得很快，急忙占住那个位置，大爷看了她一会儿，便颤颤巍巍地走到后面了，大爷的目光，是无奈，无奈他自己怎么不快一点，是想不到，想不到一位大学生竟然跟他一个七旬老汉抢座位……太多想不到让大爷无可奈何，只得走到车尾部空一点的地方站着。
目睹了这一切的我心中满是愤怒，满是讨厌，愤怒这个看着学习很好的姐姐竟然跟一位大爷抢座位，讨厌这个姐姐的没有素质。我走上前，碰了她一下，她毫无反应。我再一看，在她旁边赫然写着“老弱病残孕”，她真是不知羞耻，还在旁若无人的戴着耳机，听不到别人的一切声音，旁若无人的玩着手机游戏，似乎享受极了。这一切我看在眼里，恨在心头，正当我准备上去提醒她一下的时候，大爷拉住了我，看来他一直知道我在想什么，也许是我愤怒的眼光出卖了我，也许是我紧抿的嘴唇出卖了我。我扭过去看了大爷一眼，大爷的眼中满是慈祥，“算了，姑娘，反正我马上要下车了，或许她要去洛一高呢，可不得提前占个位置?”大爷的一席话让我无言以对，默默想着，“大爷，您是个好人，好人有好报。”
……
四、调查统计
经过这几天的观察，粗略算了一下，汇成了表格。
公交车上主动让位
55%
公交车上被动让位
10%
公交车上不让位置
15%
公交车上不占位置
20%
五、调查成果
从上表可以看出，主动让位的过半;被动让位的也就是在外界干扰下让位的占10%;不让位置的也就是像我说的那位姐姐，“不知悔改”，公然霸占“老弱病残孕”位置的人占20%;最后一类不占位置的比如我，长时间不坐位置上，也不习惯坐了，就算有空位，我也会选择站着，这类人占15%。
六、调查结论
结果出来了，这使我的心为之一颤，没想到主动让位的只有55%，仅仅过半。老爸常说，觉悟低，素质低就表现在生活里的点滴，就如让座这个问题，素质低的人非要霸占着位置，几乎也没有人去说他，当事人都表示不在乎，那我们再去还有什么意思呢?希望大家在公交上尽量让座。当然，如果你自己有特殊情况，也可以有小例外，但是再一不可再二。多数时候尽量委屈下自己，把座位让给更需要它的人，让它起到最大的作用。
篇4：让座社会调查报告
2017关于让座社会调查报告
一、调查目的：公交车是我们日常生活中最为常见的交通工具，它方便了我们大家的出行。公交车上的让座情况，体现了这辆公交车所在城市的文明程度。可以这样说，公交车部分的反应了这座城市中居民的大体素质。公交车让座折射的是公民的素质与道德。希望通过此调查，了解到大部分人对于公交车上让座这一问题的观点。
二、调查方法：1：问卷调查 2：实地采访
三、调查时间： 20**年**月**日至 20**年**月**日
四、调查内容：
(一)【社会角度观察】：
让座到底是义务，还是自觉?如果是义务，眼下的座位设计存在问题;如果不是义务，仅仅是自觉，那么，我们固然可以对让座给予赞赏，但对于不让座，也不应该给予鄙视。自觉让座跟两种情况有关：一种是道德素质，另一种是具体情况。不让座不全是道德素质不高的缘故，“我们比他们这些老人累多了”——这样的理由未必荒唐。
如果我们真觉得不让座是多么接受不了的事情，那么不妨把让座变成义务。在公交车座位的设计上明确“老弱病残孕”专座，或用醒目提示，或用醒目颜色，或用醒目设计，让其他乘客知道这些是专座，非特殊乘客不能坐，起码在特殊乘客上车的时候必须让座，把“我想让就让、不想让不让”的自觉，变成“必须让”的义务。
从社会对不让座的苛责来看，让座应当成为一种义务;但从公交车的设计来看，让座是
一种自觉。正是这样矛盾的现实，才使让座成为一个社会话题。我觉得，有必要明确让座到底是义务还是自觉。如果是义务，就改进公交车座位的设计;如果不是义务，就请批评者闭嘴。
(二)【问卷调查】：
关于“公交让座”行为的调查问卷
1您经常坐公交车吗? (单选)
A 经常 B 偶尔 C 没有
2您有过公交车上给人让座的经历吗?(单选)
A 经常有 B 偶尔有 C 没有
3你所选择的让座对象有哪些(多选)
A 老人 B残疾人 C 儿童 D 孕妇 E 抱小孩的人 F 病人
4 您认为在什么情况下您会主动让座(多选)
A 无论什么情况下 B 自己比较方便时 C 售票员要求下 D 看到需要帮助的人时 E 要帮助的人就长在我旁边时 F 看情况
5 如果你不想让座，会怎么做(多选)
A 上车后直奔后排座位，尽量靠里坐 B 低着头，做打瞌睡 C 朝窗外看，装没看见
D 不会出现这种情况
6 如果在公交车上你自己没有座位，还会帮老弱病残孕寻找座位吗?(单选)
A 会，我会友好地提醒有座位的人让座 B 不会，让不让座是人家的自由 C 视情况而定
7 对于积极让座的人，应该给予支持鼓励吗?(单选)
A 应该 B 不应该 C 无所谓
8 您觉得让座最能反应一个人的什么品质?(多选)
A 善良 B 正义 C 尊老爱幼 D 受过良好教育 E 有教养 F 助人为乐 H 其他
9您觉得有必要向大家宣传让座这一美德吗?(单选)
A 有必要 B 没必要
10 您觉得让座能折射出什么社会问题(多选)
A 人的品德高尚 B 社会的和谐融洽 C 社会素质的提升 D 其他
11 你认为应该用哪些媒介去宣扬“公车让座”这种道德风尚呢?(多选)
A 广播 B 电视 C 计算机 D 报刊 E 其他
12 假如公车上有老弱妇孺，你会主动提醒别人让座给那些老弱妇孺吗?
A 会 B 不会 C没必要
13 你觉得当今人们的让座意识如何?
A 很好 B 较好 C 差 D 极差
14 我国曾经大力宣扬“八荣八耻”,你觉得有一定程度上提高了我们大学生的“公车让座”
的意识吗?
A 有 B 一般 C 没有
15 假如你到了60岁，你还会给比你年龄还大的长辈让座吗?
A 肯定会 B 不一定 C 肯定不会
(三)【调查结果】认为有必要将此行为推广到全国各省市、自治区的占了半数以上，大多数人有给人让座的经历，同时，选择让座的对象主要集中在老人，残疾人，孕妇和抱小孩的。在别人需要帮助时，让座意识变强，调查还发现，一般情况下，乘客上车会选择靠后的座位就坐，如果自己没有座位，帮老弱病残弱找座位的意识相对就薄弱。如今非常支持大学生让座，这反应一个人善良、尊老爱幼，是有教养和助人为乐的体现。所以，非常有必要向大家宣传这一美德，这折射的是人的品德高尚、社会的和谐融洽以及社会素质的提升。绝大部分的群众认为应通过电视等媒介去宣扬“公车让座”这种道德风尚。不过在主动提醒别人让座给那些老弱妇孺问题上犹豫的人不少。通过调查，可见大学生的让座意识较好，受到了“八荣八耻”的影响。
(四)【访谈实录】
成人：普遍情况下，三四十岁的妇女会让座，男士让座意识普遍要差。
学生：大人很少给老弱病残孕人群让座，孩子主要受到社会道德等因素影响，现在看来，小学生的让座意识强很多。
五、调查情况分析
一提到“公交车上让座”就必然要引出“文明”、“雷锋精神”等话题。在社会发展越来越多元的状态下，也不能一味的用“雷锋精神”来衡量现代的复杂多元。“公交让座”也应该与时俱进。
一方面，有的人确实需要得到座位。比如孕妇，他们本来就行动不便，应该得到特殊的关照。况且，一个挺着肚子的孕妇不可能有事没事去挤公交车。不管是为了将来的家庭生活，还是为了现在的工作，一个母亲不畏艰辛的奋斗形象，有理由得到大家的认可和支持，更何况区区一个座位。同样的，那些为社会奉献余热的老年人，也应该得到年轻人让来的.座位。另一方面，有的人不应该得到座位。比如面对压力十足、身心俱疲的中学生的那些红光满面的老人，赶早场买便宜鸡蛋或者干脆就是为了获得“早场奖励”的那些人。再者，有些比较倔强，不服老的老人。他们年事已高，但是依然可以以硬汉的形象挺立在这个时代。如果给他们让座，有可能不仅得不到感激，还有可能被埋怨。在这个时候，我们对他们的景仰与爱戴，应该驻留于理解与欣慰的眼神、简单而默契的动作中。
篇5：和让座有关的社会调查报告
一、调查目的：公交车是我们日常生活中最为常见的交通工具，它方便了我们大家的出行。公交车上的让座情况，体现了这辆公交车所在城市的文明程度。可以这样说，公交车部分的反应了这座城市中居民的大体素质。公交车让座折射的是公民的素质与道德。希望通过此调查，了解到大部分人对于公交车上让座这一问题的观点。
二、调查方法：1：问卷调查 2：实地采访
三、调查时间： 20**年**月**日至 20**年**月**日
四、调查内容：
(一)【社会角度观察】：
让座到底是义务，还是自觉?如果是义务，眼下的座位设计存在问题;如果不是义务，仅仅是自觉，那么，我们固然可以对让座给予赞赏，但对于不让座，也不应该给予鄙视。自觉让座跟两种情况有关：一种是道德素质，另一种是具体情况。不让座不全是道德素质不高的缘故，“我们比他们这些老人累多了”――这样的理由未必荒唐。
如果我们真觉得不让座是多么接受不了的事情，那么不妨把让座变成义务。在公交车座位的设计上明确“老弱病残孕”专座，或用醒目提示，或用醒目颜色，或用醒目设计，让其他乘客知道这些是专座，非特殊乘客不能坐，起码在特殊乘客上车的时候必须让座，把“我想让就让、不想让不让”的自觉，变成“必须让”的义务。
从社会对不让座的苛责来看，让座应当成为一种义务;但从公交车的设计来看，让座是
一种自觉。正是这样矛盾的现实，才使让座成为一个社会话题。我觉得，有必要明确让座到底是义务还是自觉。如果是义务，就改进公交车座位的设计;如果不是义务，就请批评者闭嘴。
(二)【问卷调查】：
关于“公交让座”行为的调查问卷
1您经常坐公交车吗? (单选)
A 经常 B 偶尔 C 没有
2您有过公交车上给人让座的经历吗?(单选)
A 经常有 B 偶尔有 C 没有
3你所选择的让座对象有哪些(多选)
A 老人 B残疾人 C 儿童 D 孕妇 E 抱小孩的人 F 病人
4 您认为在什么情况下您会主动让座(多选)
A 无论什么情况下 B 自己比较方便时 C 售票员要求下 D 看到需要帮助的人时 E 要帮助的人就长在我旁边时 F 看情况
5 如果你不想让座，会怎么做(多选)
A 上车后直奔后排座位，尽量靠里坐 B 低着头，做打瞌睡 C 朝窗外看，装没看见
D 不会出现这种情况
6 如果在公交车上你自己没有座位，还会帮老弱病残孕寻找座位吗?(单选)
A 会，我会友好地提醒有座位的人让座 B 不会，让不让座是人家的自由 C 视情况而定
7 对于积极让座的人，应该给予支持鼓励吗?(单选)
A 应该 B 不应该 C 无所谓
8 您觉得让座最能反应一个人的什么品质?(多选)
A 善良 B 正义 C 尊老爱幼 D 受过良好教育 E 有教养 F 助人为乐 H 其他
9您觉得有必要向大家宣传让座这一美德吗?(单选)
A 有必要 B 没必要
10 您觉得让座能折射出什么社会问题(多选)
A 人的品德高尚 B 社会的和谐融洽 C 社会素质的提升 D 其他
11 你认为应该用哪些媒介去宣扬“公车让座”这种道德风尚呢?(多选)
A 广播 B 电视 C 计算机 D 报刊 E 其他
12 假如公车上有老弱妇孺，你会主动提醒别人让座给那些老弱妇孺吗?
篇6：关于小学生公交让座社会调查报告
一、问题的提出
端午节到了，大家都开开心心吃着粽子。一个同学开玩笑说：“这么好吃的粽子，肯定每个人都喜欢吃。”有一次听爸爸说，端午节其实是来纪念伟大爱国诗人屈原的。我很好奇，于是，我对端午节的来历和粽子的由来做了一次调查。
二、调查方法
1、在网上了解。
2、访问家人，同学。
3、在书或报纸上看有关新闻、资料。
三、调查情况和资料整理
四、结论
农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。
据说，春秋战国时期，秦军攻破楚国京都，楚国快要灭亡时，爱国诗人屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，在农历五月五日这天屈原含恨投汨罗江自杀。屈原投江后，楚国人民为了不让江里的鱼虾鳖蟹吃屈原的尸体，就往江里投好吃的食物。这样年复一年，人民为了纪念这位爱国诗人，每逢端午节那天，便把食物投到江里祭祀屈原。为了不让那些鱼虾鳖蟹吃掉送给屈原的食物，人们就用竹叶把饭包起来，做成菱角形的尖角粽子，并把送粽子的船打扮成龙的样子(因为鱼虾鳖蟹属龙管辖，它们不敢吃龙王的东西)。从那以后，年年端午节那天，人们划着龙船到汨罗江送粽子。这就是端午节吃粽子、划龙舟的来历。
为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。
篇7：社会调查报告小论
社会调查报告小论
对于一部分收回的调查报告，得出一些结论
1. 学生志愿为一中的占大多数，少数同学对自己信心不足，报填了其他学校和武冈师范
2. 一中的宣传工作并未到位，大多数同学了解一中仅凭老师和其余途径，关于一中的排名以及白莉奖学金的了解仅限于最低级。
3. 学生对一中的总体感觉和印象大多很好，也有少数同学认为一般。
4. 学生的`总体意见很杂乱，但占总体意见多数的有这几点意见1.改善伙食2.改善绿化3.加强学校安全管理4.减轻学生压力
其中也不乏许多吻合一中教学方案的建议，譬如开设重点班，招好生，加强学生的思想道德建设整顿校风。 也有不少学生对一中的收费问题存在疑问，认为，一中应当适当的缩减学费。
篇8：公交车让座问题的社会调查报告
关于公交车让座问题的社会调查报告
一、调查目的：公交车是我们日常生活中最为常见的交通工具，它方便了我们大家的出行。公交车上的让座情况，体现了这辆公交车所在城市的文明程度。可以这样说，公交车部分的反应了这座城市中居民的大体素质。公交车让座折射的是公民的素质与道德。希望通过此调查，了解到大部分人对于公交车上让座这一问题的观点。
二、调查方法：1：问卷调查 2：实地采访
三、调查时间： 201*年10月18日至 201*年10月28日
四、调查内容：
（一）【社会角度观察】：
让座到底是义务，还是自觉？如果是义务，眼下的座位设计存在问题；如果不是义务，
仅仅是自觉，那么，我们固然可以对让座给予赞赏，但对于不让座，也不应该给予鄙视。自觉让座跟两种情况有关：一种是道德素质，另一种是具体情况。不让座不全是道德素质不高的缘故，“我们比他们这些老人累多了”——这样的理由未必荒唐。
如果我们真觉得不让座是多么接受不了的事情，那么不妨把让座变成义务。在公交车座
位的设计上明确“老弱病残孕”专座，或用醒目提示，或用醒目颜色，或用醒目设计，让其他乘客知道这些是专座，非特殊乘客不能坐，起码在特殊乘客上车的时候必须让座，把“我想让就让、不想让不让”的自觉，变成“必须让”的义务。
从社会对不让座的苛责来看，让座应当成为一种义务；但从公交车的设计来看，让座是
一种自觉。正是这样矛盾的现实，才使让座成为一个社会话题。我觉得，有必要明确让座到底是义务还是自觉。如果是义务，就改进公交车座位的.设计；如果不是义务，就请批评者闭嘴。
（二）【问卷调查】：
关于“公交让座”行为的调查问卷
1您经常坐公交车吗？ （单选）
A 经常 B 偶尔 C 没有
2您有过公交车上给人让座的经历吗？（单选）
A 经常有B 偶尔有 C 没有
3你所选择的让座对象有哪些（多选）
A 老人B残疾人C 儿童 D 孕妇E 抱小孩的人F 病人
4 您认为在什么情况下您会主动让座（多选）
A 无论什么情况下B 自己比较方便时C 售票员要求下 D 看到需要帮助的人时 E 要帮助的人就长在我旁边时F 看情况
5 如果你不想让座，会怎么做（多选）
A 上车后直奔后排座位，尽量靠里坐 B 低着头，做打瞌睡C 朝窗外看，装没看见
D 不会出现这种情况
6 如果在公交车上你自己没有座位，还会帮老弱病残孕寻找座位吗？（单选）
A 会，我会友好地提醒有座位的人让座 B 不会，让不让座是人家的自由 C 视情况而定
7 对于积极让座的人，应该给予支持鼓励吗？（单选）
A 应该B 不应该 C 无所谓
8 您觉得让座最能反应一个人的什么品质？（多选）
A 善良 B 正义 C 尊老爱幼D 受过良好教育E 有教养 F 助人为乐 H 其他
9您觉得有必要向大家宣传让座这一美德吗？（单选）
A 有必要 B 没必要
10 您觉得让座能折射出什么社会问题（多选）
A 人的品德高尚 B 社会的和谐融洽 C 社会素质的提升D 其他
11 你认为应该用哪些媒介去宣扬“公车让座”这种道德风尚呢？（多选）
A 广播B 电视 C 计算机D 报刊 E 其他
12 假如公车上有老弱妇孺，你会主动提醒别人让座给那些老弱妇孺吗？
A 会 B 不会C没必要
13 你觉得当今人们的让座意识如何？
A 很好B 较好C 差D 极差
14 我国曾经大力宣扬“八荣八耻”,你觉得有一定程度上提高了我们大学生的“公车让座”
的意识吗？
A 有B 一般C 没有
15 假如你到了60岁，你还会给比你年龄还大的长辈让座吗？
A 肯定会 B 不一定 C 肯定不会
（三）【调查结果】 认为有必要将此行为推广到全国各省市、自治区的占了半数以上，大多数人有给人让座的经历，同时，选择让座的对象主要集中在老人，残疾人，孕妇和抱小孩的。在别人需要帮助时，让座意识变强，调查还发现，一般情况下，乘客上车会选择靠后的座位就坐，如果自己没有座位，帮老弱病残弱找座位的意识相对就薄弱。如今非常支持大学生让座，这反应一个人善良、尊老爱幼，是有教养和助人为乐的体现。所以，非常有必要向大家宣传这一美德，这折射的是人的品德高尚、社会的和谐融洽以及社会素质的提升。绝大部分的群众认为应通过电视等媒介去宣扬“公车让座”这种道德风尚。不过在主动提醒别人让座给那些老弱妇孺问题上犹豫的人不少。通过调查，可见大学生的让座意识较好，受到了“八荣八耻”的影响。
（四）【访谈实录】
成人：普遍情况下，三四十岁的妇女会让座，男士让座意识普遍要差。
学生：大人很少给老弱病残孕人群让座，孩子主要受到社会道德等因素影响，现在看来，小学生的让座意识强很多。
五、调查情况分析
一提到“公交车上让座”就必然要引出“文明”、“雷锋精神”等话题。在社会发展越来越多元的状态下，也不能一味的用“雷锋精神”来衡量现代的复杂多元。“公交让座”也应该与时俱进。
一方面，有的人确实需要得到座位。比如孕妇，他们本来就行动不便，应该得到特殊的关照。况且，一个挺着肚子的孕妇不可能有事没事去挤公交车。不管是为了将来的家庭生活，还是为了现在的工作，一个母亲不畏艰辛的奋斗形象，有理由得到大家的认可和支持，更何况区区一个座位。同样的，那些为社会奉献余热的老年人，也应该得到年轻人让来的座位。另一方面，有的人不应该得到座位。比如面对压力十足、身心俱疲的中学生的那些红光满面的老人，赶早场买便宜鸡蛋或者干脆就是为了获得“早场奖励”的那些人。再者，有些比较倔强，不服老的老人。他们年事已高，但是依然可以以硬汉的形象挺立在这个时代。如果给他们让座，有可能不仅得不到感激，还有可能被埋怨。在这个时候，我们对他们的景仰与爱戴，应该驻留于理解与欣慰的眼神、简单而默契的动作中。
六、自我总结：
在公交车上提倡给“老弱病残孕“让座是没错的，但是也应该同时提倡一下，让那些被让座的人，向给他们让座的人予以适当的感谢。接受让座别接受的太理所应当，互相之间本来就没有长辈晚辈的关系，人家只是在公交车上不期而遇的陌生人，年轻人没有必然的、照顾陌生老人的义务，让座只是一种道德的具体体现。因此，哪怕只是接受了一个让出来的座位，也是受了他人的恩惠，向给自己恩惠的人，向有道德的人表示感谢，对社会道德的提升，是一定能起到积极作用的。话又说回来，向给自己恩惠的人表示感谢，这何尝不是个人道德的另一种体现呢？只有以德报德，公交车上，才会更有德。
篇9：正确评价科学主义的得与失--论法兰克福学派的工具理性批判
正确评价科学主义的得与失--论法兰克福学派的工具理性批判
工具理性的确有压抑人的个性化思想和丰富性生活,缺乏批判精神的消极作用.然而,经历过痛苦磨难和深刻教训的`人类必须懂得,无论怎样完美的社会和人生理想,若不借助工具理性的力量,就永远只能是乌托邦.即便从改造现实的角度看,人类也不能一举建造出一个尽善尽美的人间天国,因此,理想与现实之间的张力将永久存在.任何想要把理想与现实压缩成一个平面的尝试,都势必将人类引向更加深重的灾难.
作 者：徐圻 作者单位：贵州省社会科学院,贵州,贵阳,550003 刊 名：贵州大学学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF GUIZHOU UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE) 年，卷(期)：2001 19(2) 分类号：B5 关键词：工具理性 浪漫主义 批判理性篇10：东中部企业参与西部大开发调查报告--兼论西部地区招商引资和工业开发
东中部企业参与西部大开发调查报告--兼论西部地区招商引资和工业开发
文章分析了当前东中部企业(个私业主)参与西部大开发的意愿、动态,西部引进民间工业项目的重要性、现实性和制约因素及东部客商投资西部较为现实的.工业门类,提出了对西部地区招商引资和工业开发的建议.
作 者：李道轩 作者单位：宁波北仑区委,浙江 宁波 315800 刊 名：宁波大学学报(人文科学版) 英文刊名：JOURNAL OF NINGBO UNIVERSITY(LIBERAL ARTS EDITION) 年，卷(期)：2003 16(4) 分类号：F713.52 关键词：西部大开发 招商引资 资源开发★ 让座社会调查报告
★ 得与失作文
★ 让座散文
★ 得与失的作文
论让座的得与失调查报告（共10篇）
