【导语】“喝奶小能手”通过精心收集，向本站投稿了10篇朱熹的读书名言有哪些，下面是小编为大家推荐的朱熹的读书名言有哪些，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
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篇1：朱熹读书名言
古人读书名言，值得借鉴！
1 读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
2 立身以立学为先，立学以读书为本。
3 读书有三到：谓心到，眼到，口到。
4 读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
5 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
6 凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。
7 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
8 读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
篇2：朱熹读书名言
1、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般，就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
2、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?
3、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
4、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。?
5、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。??
6、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。
7、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进??
8、读而未晓则思，思而未晓则读。
?9、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。
10、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咽，终不知味也。
11、读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。
12、读书不可以兼看未读者，却当兼看已读者。
13、未得于前，则不敢求其后;未通乎此，则不敢志乎彼。?
? 14、渐渐向里寻那精英处。
15、大抵为学，虽有聪明之资，必须做迟钝工夫始得。既是迟钝之资，却做聪明底样功夫，如何得?
篇3：朱熹关于读书名言
1.读书须是遍布周满。某尝以为宁详毋略，宁不毋高，宁拙毋巧，宁近毋远。
2.思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
3.《大学》之修身齐家治国平天下，基本只是正心诚意而已。
4.立身以立学为先，立学以读书为本。
5.人之进学在于思，思则能知是与非。
6.为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。
7.思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——朱熹《四书集注》
8.读书百遍，其义自见。——朱熹
9.少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹
10.知之必好之，好之必求之，求之必得之。——朱熹《近思录》
篇4：朱熹有关读书名言
1.读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
2.书不记，熟读可记;义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。——朱熹
3.立身以立学为先，立学以读书为本。——朱熹
4.胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹
5.立志不坚，终不济事。——朱熹
6.有所不为，为无不果。有所不学，学无不成——朱熹
7.不能感人，皆诚之不至。——朱熹
8.大学之修身齐家治国平天下，基本只是正心诚意而已。——朱熹
9.心统性情者也。——朱熹《近思录》
10.心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。——朱熹《近思录》
篇5：朱熹关于读书名言
1.师严道尊，教乃可施——朱熹
2.我们的性格即我们的自身——朱熹
3.读而不晓就思，思而不晓就读。——朱熹
4.问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹
5.圣人之所以为圣也，只是好学下问——朱熹
6.月盈则亏，日中则昃——朱熹
7.责己厚，故身益修;责人薄，故人易从。——朱熹
8.循序而渐进,熟读而精思.(宋朱熹读书之要)
9.看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
10.读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?
11.读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
12.读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
13.举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
14.为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。
15.读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
16.读而未晓则思，思而未晓则读。
17.凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。
18.读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咽，终不知味也。
19.读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑.过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学.
20.家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢.国课早完,即囊橐无余,自得至乐.读书志在圣贤,为官心存君国.守分安命,顺时听天.为人若此,庶乎近焉.
21.忆秦娥梅花发,寒梢挂着瑶台月.瑶台月,和羹心事,履霜时节.野桥流水声呜咽,行人立马空愁绝.空愁绝,为谁凝伫,为谁攀折.
22.心平则气自和。——朱熹
23.傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。——朱熹
24.圣人所说底话，光明正大——朱熹
25.俱收并蓄，待用无遗——朱熹
26.嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。——朱熹
27.忧在内者本也，忧在外者开也——朱熹
28.等闲识得东风面,万紫千红总是春
29.立志不坚,终不济事.
30.读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。
31.大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口;继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。
32.读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹语录
33.读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
34.少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
35.活到老，学到老
36.读书有三到，心到，眼到，口到
37.勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。
38.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
39.问渠那得清如许,为有源头活水来。
40.读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。
41.泛观博取，不若熟读而精思”
42.观书亦须从头循序而进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。
43.等闲识得东风面，万紫千红总是春。??——朱熹《春日》
44.心大则百物皆通，心小则百物皆病。——朱熹
45.知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。——朱熹
46.问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹
47.问渠哪得清如许,为有源头活水来.
48.水调歌头不见严夫子,寂寞富春山.空余千丈危石,高插暮云端.想象羊裘披了,一笑两忘身世,来把钓鱼竿.不似林间翮,飞倦始知还.中兴主,功业就,鬓毛斑.驰驱一世豪杰,相与济时艰.独委狂奴心事,不羡痴儿鼎足,放去任疏顽.爽气动心斗,千古照林峦.
49.嘉赏未尝喜,抑挫未尝惧.
50.自敬，则人敬之;自慢，则人慢之。——朱熹
51.读书，始读，未知有疑;其次，则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学——朱熹
52.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
53.世路无如人欲险，几人到此误平生——朱熹
54.在心为志，发言为诗——朱熹
55.一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔——朱熹
56.朋友，以义合者。——朱熹
篇6：朱熹有关读书名言
1.读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼即不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也.三到之中,心到最急.
2.菩萨蛮暮江寒碧萦长路,路长萦碧寒江暮.花坞夕阳斜,斜阳夕坞花.客愁无胜集,集胜无愁客.醒似醉多情,情多醉似醒.
3.鹧鸪天脱却儒冠着羽衣,青山绿水浩然归.看成鼎内真龙虎,管甚人间闲是非.生羽翼,上烟霏,回头祗见冢累累.未寻跨凤吹箫侣,且伴孤云独鹤飞.
4.读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎
5.菩萨蛮晚红飞尽春寒浅,浅寒春尽飞红晚.尊酒绿阴繁,繁阴绿酒尊.老仙诗句好,好句诗仙老.长恨送年芳,芳年送恨长.
6.满江红秀野诗翁,念故山十年乖隔.聊命驾朱门旧隐,绿槐新陌.好雨初晴仍半暖,金釭玉斝开瑶席.更流传丽藻借江天,留春色.过里社,将儿侄.谈往事,悲陈迹.喜尊前现在,镜中如昔.两鬓全期烟树绿,方瞳好映寒潭碧.但一年一度一归来,欢何极.
7.与肩挑贸易,勿占便宜.见贫苦亲邻,须多温恤.刻薄成家,理无久享.伦常乖舛,立见消亡.兄弟叔侄,须多分润寡.长幼内外,宜法属辞严.听妇言,乖骨肉,岂是丈夫.重资财,薄父母,不成人子.嫁女择佳婿,毋索重聘.娶媳求淑女,毋计厚奁.
8.读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。
9.读书不可以兼看未读者，却当兼看已读者。
10.未得于前，则不敢求其后;未通乎此，则不敢志乎彼。
11.渐渐向里寻那精英处。
12.大抵为学，虽有聪明之资，必须做迟钝工夫始得。既是迟钝之资，却做聪明底样功夫，如何得?
13.内无妄思，外无妄动。——朱熹《朱子语类》
14.自古圣贤，皆以心地为本。——朱熹《朱子全书》
15.书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无著力处。——朱熹
16.言常苦于有余，行常苦于不足。——朱熹
17.知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。——朱熹
18.等闲识得东风面，万紫千红总是春。??——朱熹《春日》
19.问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
20.一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔——朱熹
21.以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。——朱熹《范纯仁语》
22.存天理，灭人欲——朱熹
23.蹉跎莫谴韶光老。——朱熹《四时读书乐》
24.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
25.等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹
26.心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。——朱熹《近思录》
27.读书，始读，未知有疑;其次，则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学——朱熹
28.读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
29.无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也——朱熹
30.自敬，则人敬之;自慢，则人慢之。——朱熹
31.心统性情者也。——朱熹《近思录》
32.“人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。——朱熹《四书集注》”
33.一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。——朱熹《朱子全书》
34.凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。——朱熹
35.书不记，熟读可记;义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。——朱熹
36.读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
37.日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹
38.古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。——朱熹
39.书册埋首何日了，不如抛却去寻春——朱熹
40.读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
篇7：关于朱熹读书名言
1) 涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。 ——朱熹
2) 我们的性格即我们的自身 ——朱熹
3) 心平则气自和。 ——朱熹
4) 为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。 ——朱熹
5) 读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ——朱熹
6) 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 ——朱熹 《劝学诗》
7) 读书百遍，其义自见。 ——朱熹
8) 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。 ——朱熹 《四书集注》
9) 知之必好之，好之必求之，求之必得之。 ——朱熹 《近思录》
10) 内无妄思，外无妄动。 ——朱熹 《朱子语类》
11) 自古圣贤，皆以心地为本。 ——朱熹 《朱子全书》
12) 书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无著力处。 ——朱熹
13) 言常苦于有余，行常苦于不足。 ——朱熹
14) 知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。 ——朱熹
15) 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 ?? ——朱熹 《春日》
16) 问渠哪得清如许，为有源头活水来。 ——朱熹 《观书有感》
17) 四书五经之所以能获得这样至高无上的地位，根本原因就在于它从各个方面提出了封建社会人们安身立命、治国齐家、交往相处的法则。 论语的”仁者爱人“宣扬的是忠恕;周易的 “天行健，君子以自强不息”提倡的是坚韧;诗经 教会人们感受和抒发;尚书 教会人们开拓和创新 礼记 是人际关系的准绳;春秋 是治理国家的法宝 ——朱熹 《四书五经》
18) 年份:南宋光宗绍熙年间，一代大儒朱熹将儒家经典 礼记 中的 大学、中庸、论语、孟子 汇集一起刊刻，合称 四书。再加上 先秦的 诗经、尚书、礼记、周易、春秋，合称五经 ——朱熹 《四书五经》
19) “邻，犹亲也。德不孤立，必以类应，故有德者，必有其类从之，如居之有邻也。” ——朱熹 《论语集注》
20) 见富贵而生谗容者，最可耻.遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终 凶.处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自是，悔误必多.颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累.屈志老成 ，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思.因事相争，安知非我 之不是，须平心遭暗想。 ——朱熹
篇8：关于朱熹读书名言
1) 为学读书，须是耐烦。 ——朱熹
2) 君君、臣臣、父父、子子 ——朱熹
3) 圣人所说底话，光明正大 ——朱熹
4) 鸟畏死，故鸣哀;人穷反本，故言善。 ——朱熹 《论语集注》
5) 须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。 ——朱熹 《朱文公集》
6) 在心为志，发言为诗 ——朱熹
7) 自修则人不得以非理相加。 ——朱熹
8) 读而未晓则思，思而未晓则读。 ——朱熹
9) 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 ——朱熹
10) 当务之急，不求难知;力行所知，不惮所难为 ——朱熹
11) 人之操履无若诚实。 ——朱熹 《宋名臣言行录》
12) 志者诗之本也 ——朱熹
13) 仁者，以天下为已责也 ——朱熹
14) 不能感人，皆诚之不至。 ——朱熹
15) 朋友，以义合者。 ——朱熹
16) 不以小恶掩大善，不以众短弃一长 ——朱熹
17) 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 ——朱熹
18) 大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也;其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 ——朱熹
19) 人之进学在于思，思则能知是与非。 ——朱熹
20) 事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。 ——朱熹 《朱子家训》
篇9：关于朱熹读书名言
1) 立志不坚，终不济事。 ——朱熹
2) 大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。 ——朱熹
3) 圣人之所以为圣也，只是好学下问 ——朱熹
4) 慎勿谈人之过，切勿矜己之长。 ——朱熹
5) 十年浮海一身轻， 归对梨涡却有情。 世上无如人欲险， 几人到此误平生。 ——朱熹
6) 世路无如人欲险，几人到此误平生 ——朱熹
7) 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透;击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。 ——朱熹
8) 唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶 ——朱熹
9) 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。 ——朱熹
10) 傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 ——朱熹
11) 师严道尊，教乃可施 ——朱熹
12) 嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。 ——朱熹
13) 忧在内者本也，忧在外者开也 ——朱熹
14) 责己厚，故身益修;责人薄，故人易从。 ——朱熹
15) 读而不晓就思，思而不晓就读。 ——朱熹
16) 月盈则亏，日中则昃 ——朱熹
17) 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 —— 朱熹
18) 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 —— 朱熹
19) 人光明磊落便是好人 ——朱熹
20) 有所不为，为无不果。有所不学，学无不成 ——朱熹
篇10：朱熹名言关于读书
1) 知之必好之，好之必求之，求之必得之。 ——朱熹 《近思录》
2) 内无妄思，外无妄动。 ——朱熹 《朱子语类》
3) 自古圣贤，皆以心地为本。 ——朱熹 《朱子全书》
4) 书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无著力处。 ——朱熹
5) 言常苦于有余，行常苦于不足。 ——朱熹
6) 知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。 ——朱熹
7) 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 ?? ——朱熹 《春日》
8) 问渠哪得清如许，为有源头活水来。 ——朱熹 《观书有感》
9) 一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔 ——朱熹
10) 以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。 ——朱熹 《范纯仁语》
11) 存天理，灭人欲 ——朱熹
12) 蹉跎莫谴韶光老。 ——朱熹 《四时读书乐》
13) 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 ——朱熹
14) 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 ——朱熹
15) 心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。 ——朱熹 《近思录》
16) 读书，始读，未知有疑;其次，则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学 ——朱熹
17) 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 ——朱熹
18) 无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也 ——朱熹
19) 自敬，则人敬之;自慢，则人慢之。 ——朱熹
20) 心统性情者也。 ——朱熹 《近思录》
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