清明节的来源日记300字

时间:2023-08-07 03:40:10 作者:很困不饿 综合材料 收藏本文 下载本文

【导语】“很困不饿”通过精心收集,向本站投稿了9篇清明节的来源日记300字,下面小编为大家整理后的清明节的来源日记300字,欢迎阅读与借鉴!

篇1:清明节的来源

清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。

清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

要谈清明节,须从古代一个非常有名的,现在已失传的节日――寒食节说起。

寒食节,又称熟食节、禁烟节,冷节。它的日期,是距冬至一百零五日,也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火,不许生火煮食,只能吃备好的熟食、冷食,故而得名。

寒食节相传是源于春秋时代的晋国,是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳,流亡外国,介子推护驾跟随,立下大功,重耳返国即位,即晋文公。介子推便背着老母,躲入绵山。晋文公前往寻找,却怎么也找不到。于是他放火烧山,想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树,宁愿烧死,也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山(即山西介休县境内的介山),又下令把介推被烧死的那一天定为寒食节,以后年年岁岁,每逢寒食节都要禁止生火,吃冷饭,以示追怀之意。

其实,寒食节的真正起源,是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同,用不同的树木钻火,有改季改火之俗。而每次改火之后,就要换取新火。新火未至,就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼・秋官・司煊氏》:“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋,在街上走,下令禁火。这司煊氏,也就是专管取火的小官。在禁火之时,人们就准备一些冷食,以供食用,这样慢慢就成了固定的风俗了。以后,才与介子推的传说相联系,成了寒食节,日期长达一个月。这毕竟不利于健康,以后便缩短日期,从七天、三天逐渐改为一天,唐之后便融合在清明节中了。

寒食节习俗,有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟之俗,是很古老的。有坟必有墓祭,后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合,便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云:“开元二十年敕,寒食上墓,《礼经》无文。近代相传,浸以成俗,宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上:“寒食上冢,亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者,皆登山望祭。裂帛于空中,谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫,遂设酒撰(zhuan,饭食),携家春游。” 《荆楚岁时记》:“(寒食)斗鸡,镂鸡子(鸡蛋),斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见,斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代,用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂(1ou,雕刻)过的,十分精美。画蛋。镂蛋之俗,源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来,成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子福”)。 寒食打秋干,据《艺文类聚》中记,北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时,不一定在寒食。又打毯,王建《宫词》:“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏,也不一定在寒食举行。

由于清明节气在寒食第三日,后世随着时间的迁移,逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后,寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了,寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了,并保存于清明节中。

谈到清明节,有点历史知识的人,都会联想到历史人物介子推。据历史记载,在两千多年以前的春秋时代,晋国公子重耳逃亡在外,生活艰苦,跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来,重耳回到晋国,做了国君(即晋文公,春秋五霸之一〕,大事封赏所有跟随他流亡在外的随从,惟独介子推拒绝接受封赏,他带了母亲隐居绵山,不肯出来。晋文公无计可施,只好放火烧山,他想,介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推,晋文公下令每年的这一天,禁止生火,家家户户只能吃生冷的食物,这就是寒食节的来源。

寒食节是在清明节的前一天,古人常把寒食节的活动延续到清明,久而久之,人们便将寒食与清明合而为一。现在,清明节取代了寒食节,拜介子推的习俗,也变成清明扫墓的习俗了。

还有另一种说法:

古人有迎接春天的习俗,农历3月初的天气正好是春意盎然的时候,适合人们开展各类活动,包括踏青出游,乃至“野合”,所以春季最主要的节日也在这个时候。早期的清明节并没有祭扫的功能,清明节的活动内容与3月初的其它节日是相同的。

篇2:关于清明节日记300字

我的家乡是潜江,在清明节那天,街道上没有多少人,在某些地方可以看见,门前有摆放白色以及其他颜色的花圈以表示对死者的纪念,在一些大树下也可以看见已经燃放了的香。

清明这一天,我早早的起了床,跟着爸爸妈妈来到了墓园。我怀着一颗对姥爷无比思念的心,走到了存放姥爷骨灰盒的柜子前,慢慢打开柜子,一张黑白照片印入眼帘。照片上的姥爷安详的笑着,仿佛所有的一切都没有发生过。他似乎还存在于这个世界上。我的心猛然一紧。沉默了一会儿。我轻声的对着姥爷的相片说:“姥爷,请您保佑我们全家健康平安,保佑我考上名牌大学。”说完我跪了下去,对姥爷的相片磕了三个响头。爸爸妈妈给姥爷请过安之后,就和我来到了烧纸钱的地方。我拿起一大把纸钱默默地往火堆里丢去,漫天都是飞舞的纸絮,落在我的头上,衣服上,前方滚滚而来的热浪也让人受不了,可我还是坚持把纸钱烧完,好让姥爷在地下不用担心钱的问题。

烧完纸钱,爸爸妈妈便拿出鞭炮开始燃放,随着“噼里啪啦”的鞭炮声,我和妈妈走出了墓园迷途中还看到几个人在自己的亲人的坟前上坟。

这就是我家乡的清明节,它用扫墓,烧钱等一些活动表达了对亲人对祖先的一种深深的怀念。

篇3:关于清明节日记300字

清明节,我、妈妈和姑姑一起去扫墓。

一路上,我看到许多人捧着素净的花儿走在通往墓地的大路上。妈妈问我:“清明节你会想起哪一首诗呢?”我眼珠骨碌一转,说:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”妈妈又问我:“那你知道这首诗是什么意思吗?”我想了好半天也没想出来,妈妈说:“清明时节细雨绵绵,路上的行人悲痛欲绝,像丢了魂似的。想问哪里有酒店,放牛的小孩指着远处的杏花村。”

到了墓地,我们来到已死去 15 年的外婆墓碑面前。看到外婆的照片,我心如刀割,因为我从来也没见过爷爷。我把妈妈和姑姑叠的金山、黄冠拿出来,用打火机把它们点燃,再捡来一根树枝慢慢翻动它们,直到它们完全化为灰烬。我问妈妈:“外婆真能收到这些东西吗?”妈妈笑着说:“这只是我们表达思念的一种方式。”我望着照片上的外婆,心理默默地说:“外婆,我一定会好好学习的,您就放心吧!”

最后,我们依依不舍地离开了那里。

篇4:关于清明节日记300字

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”每当我想起唐大诗人杜牧的这首诗歌时就想到好像清明节快要到了,清明的脚步已经不远了……

经过几十分钟的汽车颠簸,我们终于来到了莒溪太太的坟前。我们清理掉墓前的杂草,疏通边上的排水沟,放上供品,点好香、蜡烛,把折好的纸钱烧成灰烬给亲人拜祭,以此寄托对死去亲人的一份思念。我们行完了中华民族的礼仪以后,叔叔就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响起来,那声音震耳欲聋,就像天上打雷一样。我默默的在坟墓前许愿“希望太太能保佑我读书聪明,学习进步,全家生活快乐,身体健康”。

在烟雾弥漫的山野中,我们踏着泥泞的小路往回走。路上扶老携幼的扫墓人,或三五成群,或一两个姗姗独行,不愧是我们中华发族的一种传统节日啊,是那么的有意义。

篇5:清明节日记300字

一、4月4日 星期四 天气晴

清明节真是一个痛心的日子。

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂;借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”

这是杜牧写的一首清明古诗。

今天是星期四,爸爸一大早说:“清明节到了,祭祖坟了,这是我们中华的风俗。”我得意地说:“谁不知道啊!好像就你一个人知道一样。”妈妈和我一唱一和让爸爸一个字都不敢说了。

我们一家三口人来到祖坟前面,我们先拿出打火机,然后拿了几串小鞭炮放放,刚开始放,我就躲到了爸爸妈妈的怀里,连头都不敢升到外面看一下,爸爸说:“孩子别怕,放鞭炮没什么好怕的。”妈妈说:“是啊,放鞭炮不要怕。”我说:“我就怕,我害怕得很啊!”我原本是个喜欢放鞭炮的人,可现在为什么这么怕了呢?这都怪一个小鞭炮若的祸,那是我六岁的时候,我再玩的时候检到一个小鞭炮,我把它给放了,可是它爆炸的速度太快了,只听啪的一声,我的手被炸出了血,当时我痛得哇哇大哭……

二、204月4日 星期四 天气晴

中国的节日大多是欢乐的,但清明节不同,它是悲伤的。

清明节是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧习俗,扫墓时,人们要携带酒品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

今天妈妈跟我说要去烧纸来缅怀已经去世的亲人,我的姥爷在妈妈15岁的时候就去世了,为了表示对姥爷的怀念,每年妈妈都要去烧纸,今年特意带上我。我们到了那里先买一些各种各样的烧纸和冥币,然后捧着那一堆东西,妈妈拿来一支笔,在烧纸上写了一些字。我问妈妈:“为什么要在上面写字呢?”妈妈说:“写上地址,就能寄到那里了。”当时我偷偷地乐了,来到烧纸用的鼎旁,滚烫的火烤着我的脸,我们往里面放烧纸,烧完了才回去。我问妈妈姥爷真能收到吗?妈妈说只是用这种方法来寄托对亲人的怀念。

我知道怎么烧纸了。这次清明节,我学到了很多。

三、2013年4月4日 星期四 天气晴

今年的清明节我懂得了如何纪念先人。

今天是清明节,妈妈带着我和弟弟回到了乡下外公家。屋后有密密麻麻的竹子,还有钻出地面的笋芽儿,河边有许多的野菜:有野芹菜、鸭脚板、野木耳、水蕨子……特别是院子门口有几株引人注目的茶花树和桃树,茶花树开满了大红的茶花,桃树开满了粉红的桃花。我和哥哥好奇地数了一下,发现茶花有6片花瓣,128根花蕊,桃花有5片花瓣,51根花蕊。多数几朵花,数量就不一样。

下午,我和外公、舅舅、妈妈、哥哥、弟弟一起去山上给姥姥扫墓。到了姥姥墓前,外公用山刀砍了一棵小树,插在姥姥的坟墓上,把挂山钱挂在小树上,然后点燃蜡烛、鞭炮,最后我们都在姥姥的墓前拜了三拜才离开。

回家的路上,我问妈妈:“清明节为什么要扫墓?”妈妈说:“清明节给已故的亲人扫墓是中华民族的优良传统,扫墓是纪念先祖、缅怀亲人及行孝的具体表现。无论是活着的还是已经去世的,我们都应该尊重,爱戴,心中常怀感恩之心。”

听了妈妈的话,我明白了清明节扫墓的意义。

篇6:清明节日记300字

清明节放假,我的脚不幸骨折了。

开学了,爸爸妈妈送我来到学校,把事情说给陆老师听,陆老师安慰我说:“没关息,我会让同学帮助你的。”我笑着走进了教室,妈妈、爸爸一边回头说谢谢,一边往外走。

很快上午4节课就过去了,中午我还没把手擦好,蒋昊冬就把手擦好,蒋昊冬就把饭给我拿来了,还没等我把饭盒打开,蒋昊冬又把汤给了我,还说:“你的脚骨折了,要多补补营养,今天喝的是番茄蛋汤。”我一看,天哪,大多的蛋都给了我,我连声说谢谢。

我一回到家,爸爸,妈妈就问我在学校过得怎么样?我说:“我很开心,同学们一直在帮助我妈妈就问:”你怎么来回报他们呢?“我回答说:”等我伤好了之后,我也要像他们一样,帮助需要帮助的人。“

篇7:清明节日记300字

“清明时节雨纷纷”。明天就是清明节了,老天爷提前一天哭了起来,我也要去烈士灵园为烈士们扫墓了。

进入烈士灵园,我的声音压低了许多。因为这里躺着千万个烈士的灵魂,不可惊扰。妈妈带我还到了烈士纪念碑前,我向烈士敬了一个标准的少先队员队礼,并献上一束白花。妈妈又带我进入了烈士馆。烈士馆里摆放着各个烈士的英雄事迹。我眼睛忽然一亮,因为我看到了一位出生在我的老家西村,一个姓赵的英雄人物,算的上是我的远方亲戚了。我为有这么一个亲戚而自豪。我们走出了烈士馆,正准备回家,突然看到一个照片上,有一位老奶奶正在墓碑边哭泣。顿时,我的心里酸溜溜的,泪水在眼眶里直打转。

今天可真是特别的一天。

篇8:清明节日记300字

3月26日,我们五年级全体少先队员开展祭扫烈士墓的春游活动。同学们在老师的带领下,怀着崇敬的心情步入烈士陵园墓区,只见这里松柏苍翠,绿意盎然。一座高大的人民英雄纪念碑耸立在眼前。墓碑上陈毅题写的“为人民事业而牺牲是最光荣的”这几个苍劲有力的大字在阳光下闪闪发光。同学们拾级而上,来到碑前瞻仰烈士墓并致哀。五(3)班同学代表全校师生敬献花圈,诵读悼词《烈士在我心》。他们深情的朗读让我们深切地感受到革命烈士大无畏的献身精神,更懂得我们今天的幸福生活来之不易。

祭扫完毕,我们来到东山雨花风景区。同学们把一只只五彩缤纷的风筝放飞上蓝天,心中远大的理想迎着风儿尽情飘飞。

清明节,是一个值得纪念的日子,是一个值得回想的日子。

篇9:清明节日记300字

清明节的'名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子99天文训》中说:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成,但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识,汉代已有了明确的记载。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行,但由于每家经济条件和其它条件不一样,所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”,亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去,南纸店有卖所谓“包袱皮”,即用白纸糊一大口袋。有两种形式:一种是用木刻版,把周围印上梵文音译的《往生咒》,中间印一莲座牌位,用来写上收钱亡人的名讳,如:“已故张府君讳云山老大人”字样,既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮,不印任何图案,中间只贴一蓝签,写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱,种类许多。

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