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篇1：恩格斯的立论、驳论和悖论
恩格斯的立论、驳论和悖论
摘要： 《反杜林论》被誉为“马克思主义的百科全书”。它是马克思主义成熟时期的著作;是马克思主义影响最大和唯一全面概述马克思主义哲学的书籍。在《反杜林伦・哲学篇》中，恩格斯通过对杜林哲学观点的分析和批判，详尽阐述了马克思主义的世界观和方法论。本文以书中内容为基础，试着去分析书中恩格斯的部分立论、驳论以及悖论。
关键词：立论;悖论;先验主义;道德和法;驳论
一、恩格斯的立论与驳论
1、先验主义
杜林认为，人的认识不是基于客观存在的物质世界，而是某些原则。这些 原则构成了知识或者意识，并且认识了这些原则那么就认识了物质世界。即先有了意识才有了物质。意识为第一性。“哲学是世界和生活的意识的最高形式的发展……而应当运用这些原则的对象的领域则按其从属次序跟在后面。”
恩格斯认为，杜林所说的“原则”来自于思维，但是又与杜林自己所说的观点相矛盾“杜林先生自己说：纯粹的观念的领域之限于逻辑模式和数学的形式，而思维永远不能从自身中，而只能从外部世界中汲取和引出这些形式。”并且由此提出“原则不是研究的出发点，而是它的最终结果;这些原则不是被应用于自然界和人类历史，而是从它们中抽象出来的;不是自然界和人类去适应原则，而是原则只有在适合于自然界和历史的情况下才是正确的。这是对事物的唯一唯物主义的观点。”即强调了物质的第一性，意识是物质发展的产物和在人脑中的反映，物质决定意识，而杜林的观点是属于唯心主义的。在批判了杜林的先验主义后，恩格斯对于意识来自于客观物质世界也进行了论证。
2、道德和法
杜林首先提出了终极的真理的问题，即真理的绝对性，以及思维的至上性等问题。他指出真正的真理是不会变化的.，基于这一认识把认识的正确性设想成受现实与时间变化的影响，那是不正确的。所以严格的知识的可靠性和日常认识的充足性，不容许我们在深思熟虑的情况下对知识原则的绝对适用性表示失望望……。
首先，恩格斯对思维至上性与非至上性的辩证关系进行了论证，进而说到：“思维的至上性是在一系列不至上地思维着的人们中实现的;拥有无条件的真理权的那种认识是在一系列相对的谬误中实现的;二者都只有通过人类生活的无限延续才能完全实现。”在这里，恩格斯批判了杜林夸大了思维至上性的片面的观点，那么正因为杜林只看见了思维的至上性，即人认识的无限性，他才会认为“真正的真理是不变的。”要获得一个现象的规律、真理性的结论只有在其土崩瓦解、濒临灭绝时才能得到，很难把握正确的规律。此外恩格斯还指出了没有永恒真理的原因：“我们决不需要担心我们现在所处的认识阶段和先前的一切阶段一样地都不是最后的。这一阶段已经包括大量的认识材料，并且要求每一个想在任何专业内成为内行的人进行极深刻的专门研究。但是认识就其本性而言，或者即象在天体演化学、地质学和人类历史中一样，由于历史材料不足，甚至永远是有缺陷的、不完善的……”杜林也阐明了自己的道德观的观点。
恩格斯首先通过对引述真理与谬误的问题，然后论述在社会历史科学中(上文提到的第三类科学)根本不存在永恒的真理，既然道德领域属于人类历史的领域，那么自然也不存在永恒真理，自然也没有绝对的“善”也没有绝对的“恶”。
其次，恩格斯提出现代社会的三个阶级即封建贵族、资产阶级和无产阶级都有各自特殊的道德，并得出一个道德与社会经济有关联的结论：人们会自觉不自觉的从他们阶级地位所依据的生产与交换的经济关系中，吸取自觉的道德观念。
最后，恩格斯再次对杜林的永恒道德和道德凌驾于历史和名族之上的观点进行了批判，并明确的指出了道德只是当时社会经济发展的产物，是具有阶级性的，真正的道德只有在阶级被消灭后才会出现。社会直到现在还是在阶级对立中运动的，所以道德是阶级的道德。要达到道德的无阶级性，不仅要消灭阶级对立，还要在实际生活中忘却对立关系，只有超越了阶级对立，超越了对这种对立的回忆的道德，才是真正的道德。
二、恩格斯的悖论
1、关于先验主义的悖论
恩格斯也对人的认识的矛盾作出了分析。“但是，对这种联系作恰如原状的、毫无遗漏的、科学的陈诉，对我们所处的世界体系形成确切的思想映象，这无论对我们还是对所以时代来说都是不可能的。”恩格斯指出了人的认识的矛盾性，人们处在矛盾之中，一方面要从所有的联系中认识世界体系;一方面从人们本性或者世界体系的本性来说，这是不可能达到的。恩格斯认为，人们想完全地认识客观世界，但是人的认识又受限制于历史或者人自身的原因，所以又不能完全地认识客观世界。但正因为这样矛盾的存在，才推动了人类历史的发展。恩格斯指出这种矛盾是所有智力进步的主要杠杆，在人类无限的前进发展中不断解决，正如同某些数学课题在无穷级数或连分数中得到解答一样。”
2、关于思维至上性的悖论
恩格斯首先提出了这样的一个问题：“人的认识的产物究竟能否具有至上的意义和无条件的真理权，如果能，那么是哪些产物能这样?”接着又问了：“什么是人的思维?”指出所说的思维，不仅仅是指个人的思维，而是作为过去、现在、未来的人的思维。这里就反映出了对于讨论思维的至上性问题，恩格斯认为我们应当从历史的发展过程当中去讨论，而不是单单着眼于个人的思维。只有在这样的基础上才能去讨论思维的至上性与非至上性。“在这里，我们又遇到在上面已经遇到过的矛盾……”这里所说的矛盾，即是在前文中所提到的认识的无限性与有限性。恩格斯认为人的思维是能够认识无限发展着的物质世界的，这是思维的至上性。但是由于会受到客观事物、社会历史条件、主观条件等方面的限制，每个人以致每一代人的行为又是非至上的，也就是说是有限的和相对的。在人类无止境的发展中，思维的至上性与非至上性的矛盾不断地得到解决。
参考文献：
[1]恩格斯.反杜林论[M].人民出版社，1970年12月.
篇2：GRE写作立论驳论文提分心得
Six?months?ago?the?region?of?Forestville?increased?the?speed?limit?for?vehicles?traveling?on?the?region's?highways?by?ten?miles?per?hour.??Since?that?change?took?effect,?the?number?of?automobile?accidents?in?that?region?has?increased?by?15?percent.??But?the?speed?limit?in?Elmsford,?a?region?neighboring?Forestville,?remained?unchanged,?and?automobile?accidents?declined?slightly?during?the?same?six-month?period.??Therefore,?if?the?citizens?of?Forestville?want?to?reduce?the?number?of?automobile?accidents?on?the?region's?highways,?they?should?campaign?to?reduce?Forestville's?speed?limit?to?what?it?was?before?the?increase.??
At?first?look,?this?seems?to?be?a?very?well?presented?arguement.??A?logical?path?is?followed?throughout?the?paragraph?and?the?conclusion?is?expected.??However,?upon?a?second?consideration,?it?is?apparent?that?all?possibilities?were?not?considered?when?the?author?presented?his?conclusion?(or?at?least?that?s/he?did?not?present?all?of?the?possibilities).?There?are?numerous?potential?explanations?for?why?the?number?of?accidents?in?Elmsford?decreased?while?the?number?in?Forestville?increased.??Although?it?seems?logical?to?assume?that?the?difference?in?the?percentage?of?accidents?was?due?to?the?difference?in?whether?or?not?the?speed?limit?had?been?increased?during?the?specified?month,?this?does?not?necessarily?mean?that?the?speed?limit?should?be?reduced?back?to?what?it?originally?was?in?Forestville.??The?author?does?not?state?two?specific?pieces?of?information?that?are?important?before?a?conclusion?such?as?the?one?the?author?made?is?sound.??The?first?is?that?it?is?not?expressed?whether?the?speed?limits?in?the?two?neighboring?regions?had?had?the?same?speed?limit?before?Forestville's?speed?limit?had?been?increased.??If?they?had?originally?been?the?same,?then?it?is?reasonable?to?conclude?that?Forestville's?speed?limit?should?be?reduced?back?to?what?it?was?before?the?increase.??However,?if?the?two?region's?speed?limits?were?initially?different,?then?such?a?conclusion?can?not?be?made.??The?second?piece?of?information?that?is?necessary?for?the?present?argument?is?the?relative?number?of?accidents?in?each?of?the?areas?prior?to?the?increase?in?speed?limit.??For?the?author?to?make?the?presented?conclusion,?the?number?of?accidents?should?have?been?approximately?equal?prior?to?the?increase?in?the?speed?limit?in?Forestville.??If?the?two?missing?pieces?of?information?had?been?presented?and?were?in?the?author's?favor,?then?the?conclusion?that?the?author?made?would?have?been?much?more?sound?than?it?currently?is.??In?conclusion,?the?argument?is?not?entirely?well?reasoned,?but?given?the?information?that?was?expressed?in?the?paragraph,?it?was?presented?well,?and?in?a?logical?order.?Comments:?
This?competent?critique?claims?that?there?are?“numerous?potential?explanations?for?why?the?number?of?accidents?in?Elmsford?decreased?while?the?number?in?Forestville?increased.”??However,?the?author discusses?only?two?points:??
--?whether?the?speed?limits?in?the?two?regions?were?originally?the?same;????and?
--?the?number?of?accidents?in?each?region?prior?to?Forestville's????raising?the?speed?limit.??
Although?the?response?appears?at?first?to?be?well?developed,?there?is?much?less?analysis?here?than?the?length?would?suggest.??The?first?third?and?last?third?of?the?essay?are?relatively?insubstantial,?consisting?mainly?of?general?summary?statements?(e.g.,?“A?logical?path????conclusion?is?expected”?and?“If?the?two????more?sound?than?it?currently?is”).??The?real?heart?of?the?critique?consists?of?minimal?development?of?the?two?points?mentioned?above.??Therefore,?although?two?important?features?of?the?argument?are?analyzed?and?the?writer?handles?language?and?syntax?adequately,?the?lack?of?substantial?development?keeps?this?critique?from?earning?a?score?higher?than?4.
篇3：GRE写作立论驳论文提分心得
Six?months?ago?the?region?of?Forestville?increased?the?speed?limit?for?vehicles?traveling?on?the?region's?highways?by?ten?miles?per?hour.??Since?that?change?took?effect,?the?number?of?automobile?accidents?in?that?region?has?increased?by?15?percent.??But?the?speed?limit?in?Elmsford,?a?region?neighboring?Forestville,?remained?unchanged,?and?automobile?accidents?declined?slightly?during?the?same?six-month?period.??Therefore,?if?the?citizens?of?Forestville?want?to?reduce?the?number?of?automobile?accidents?on?the?region's?highways,?they?should?campaign?to?reduce?Forestville's?speed?limit?to?what?it?was?before?the?increase.??
The?agrument?is?well-presented,?but?not?thoroughly?well-reasoned.??By?making?a?comparison?of?the?region?of?Forestville,?the?town?with?the?higher?speed?limit?and?therefore?automobile?accidents,?with?the?region?of?Elmsford,?an?area?of?a?lower?speed?limit?and?subsequently?fewer?accidents,?the?argument?for?reducing?Forestville's?speed?limits?in?order?to?decrease?accidents?seems?logical.??
However,?the?citizens?of?Forestville?are?failing?to?consider?other?possible?alternatives?to?the?increasing?car?accidents?after?the?raise?in?speed?limit.??Such?alternatives?may?include?the?fact?that?there?are?less?reliable?cars?traveling?the?roads?in?Forestville,?or?that?the?age?bracket?of?those?in?Elmsford?may?be?more?conducive?to?driving?safely.??It?is?possible?that?there?are?more?younger,?inexperienced,?or?more?elderly,?unsafe?drivers?in?Forestville?than?there?are?in?Elmsford.??In?addition,?the?citizens?have?failed?to?consider?the?geographical?and?physical?terrain?of?the?two?different?areas.??Perhaps?Forestville's?highway?is?in?an?area?of?more?dangerous?curves,?sharp?turns,?or?has?many?intersections?or?merging?points?where?accidents?are?more?likely?to?occur.??It?appears?reasonable,?therefore,?for?the?citizens?to?focus?on?these?trouble?spots?than?to?reduce?the?speed?in?the?entire?area.??Elmsford?may?be?an?area?of?easier?driving?conditions?where?accidents?are?less?likely?to?occur?regardless?of?the?speed?limit.??
A?six-month?period?is?not?a?particularly?long?time?frame?for?the?citizens?to?determine?that?speed?limit?has?influenced?the?number?of?automobile?accidents?in?the?area.??It?is?mentioned?in?the?argument?that?Elmsford?accidents?decreased?during?the?time?period.??This?may?have?been?a?time,?such?as?during?harsh weather?conditions,?when?less?people?were?driving?on?the?road?and?therefore?the?number?of?accidents?decreased.??However,?Forestville?citizens,?perhaps?coerced?by?employment?or?other?requirements,?were?unable?to?avoid?driving?on?the?roads.??Again,?the?demographics?of?the?population?are?important.??It?is?possible?that?Elmsford?citizens?do?not?have?to?travel?far?from?work?or?work?from?their?home,?or?do?not?work?at?all.??Are?there?more?people?in?Forestville?than?there?were?sic?months?ago???If?so,?there?may?be?an?increased?number?of?accidents?due?to?more?automobiles?on?the?road,?and?not?due?to?the?increased?speed?limits.??Also?in?reference?to?the?activities?of?the?population,?it?is?possible?that?Forestville?inhabitants?were?traveling?during?less?safe?times?of?the?day,?such?as?early?in?the?morning,?or?during?twilight.??Work?or?family?habits?may?have?encouraged?citizens?to?drive?during?this?time?when?Elmsford?residents?may?not?have?been?forced?to?do?so.??
Overall,?the?reasoning?behind?decreasing?Forestville's?speed?limit?back?to?its?original?seems?logical?as?presented?above?since?the?citizens?are?acting?in?their?own?best?interests?and?want?to?protect?their?safety.??However,?before?any?final?decisions?are?made?about?the?reduction?in?speed?limit,?the?citizens?and?officials?of?Forestville?should?evaluate?all?possible?alternatives?and?causes?for?the?increased?number?of?accidents?over?the?six-month?period?as?compared?to?Elmsford.?Comments:?
This?outstanding?response?begins?by?noting?that?the?argument?is?“well?presented.”??It?then?proceeds?to?discuss?possible?alternative?explanations?for?the?increase?in?car?accidents?and?provides?an?impressively?full?analysis.??Alternatives?mentioned?are?that???
--?the?two?regions?might?have?drivers?of?different?ages?and?experience;?--?Forestville's?topography,?geography,?cars,?and/or?roads?might????contribute?to?accidents;?
--?six?months?might?be?an?insufficient?amount?of?time?for?determining????that?the?speed?limit?is?linked?to?the?accident?rate;?--?demographics?might?play?a?role?in?auto?accidents;?--?population?and?auto?density?should?be?considered;?and?
--?the?times?of?day?when?drivers?in?the?two?regions?travel?might?be?relevant.??
The?points?are?cogently?developed?and?are?linked?in?such?a?way?as?to?create?a?logically?organized?critique.??Transitions?together?with?interior?connections?create?a?smoothly?integrated?presentation.??For?the?most?part,?the?writer?uses?language?correctly?and?well?and?provides?excellent?variety?in?syntax.??The?minor?flaws?(e.g.,?using?“less”?instead?of?“fewer”)?do?not?detract?from?the?overall?high?quality?of?the?critique.??This?is?an?impressive?6?paper.?
GRE写作
篇4：辩论赛如何立论
一
1.开篇对评委，观众表谢意，表明己方论点。
2.定义论题中的概念，对有可能产生争议的点强调几句。
3.给出评判双方所持观点孰是孰非的比较标准
4.围绕标准，用三个方面论证你方观点更符合此标准
5.再次重申观点，升华论题。
二
1.辩论不是让对方无言以对，是让评委在那不到一个小时内被你说服(也许下一秒钟他就认为你不对)
2.辩论中有对于你方来说有三个战场：
主战场(辩论中绝对对己方有利的论点和示例);
争夺战场(双方都有可举可说之理);
被动战场(完全对方占优的论点)，你的任务是在自由辩论开始时在争夺战场上扔烟雾弹，打乱对方节奏，在攻辩和自由辩论后面加强自己主战场，无论对方抛出什么问题，都在三句内(第一句承接，第二句部分否定，第三句抛出主战场问题)用语言技巧将对方拉到你的战场来跟你讨论。
如：我也认同对方关于辩论赛双方应自由发言的看法，但是对方是否忽略了更为本质的问题?我想请问对方辩友，如何理解“真理越辩越明”的?没经大脑思考，你要自己想，我只是给出句子的一种结构而已，第一句承认对方说的己方认同或常识性、跟必争点无关的东西，第二句质疑对方，可以用各种逻辑手法，第三句抛自己的主战场问题。
如果一场辩论赛评委听到的大多是你方所定义的词汇，所运用的语素，所给出的实例，你赢得几率就大多了。
三.
其实辩论就是准备资料，磨合观点，训练技巧，但最终要的是团队合作，另外对评委的了解在大多数情况下有可能更重要，评估评委的级别和水平，你只要在那45分钟内骗过他们就好了。千万不要太理会对方，应为打死他们也不会说赞成你的观点的，打死你们也不会同意由对方评判结果的。
辩论赛一辩陈词技巧
一、“立论陈词”的作用：开篇立论，奠定整场辩论赛的基础，思路，逻辑，方向。因此“立论”是每位辩手都应信手拈来的东西。
二、“立论”，是建立在对辩题深刻理解之上的，一个星期，甚至半个月的辛苦结果都在一篇“陈词”中，当是精华中的精华。
三、“立论”写的顺序一般是：提出本方立场，再提出定义，然后得出标准。尊后提出论点，论点一般不超过四个，最后总结。当然，套路是套路，可是我们更加鼓励创新，每位辩手可根据自己的风格写出有自己特色的“陈词”。但是，也并不是说陈词就是一辩写的，它自然是整个辩论队的精华。
四、“立论”是整常辩论赛的理论核心，自然需要有很强的逻辑性;“立论”用事例一定要简短精炼，有典型性，广泛性;“立论”中每个论点都必须为标准服务，用标准衡量，更加有说服力。“立论”不得驳斥他方观点。
一辩稿应该从三个层面上进行准备
一是现象层面的问题，又称事实层面问题。这类问题极易引起听众的共鸣，提的好则很容易出彩、出效果。但是需要注意的是，不可故做新奇而偏离辩题，那是会产生负效果的。事实层面的问题可包括历史事件、现实事实、国别事实、数字事实等等
二是理论层面的问题，又称论据层面问题。即对本方论点给予引申，对对方的论据予以驳击的问题。这类问题，直问要提的尖锐，曲问要问得巧妙，反问要提的适时，逼问要问的机智，其效果就是让对方不好回答又无法回避。理论层面的问题周围除了立场中的论据，也可以延伸达到公理、哲学的层面。
三是价值层面的问题，又称社会效应层面问题。即把对方论点、立场引申，从价值层面、社会效应层面去延伸它的效应看其是否具备说服力，能否站得住。这类问题，一是能够扩大辩论的战场，给对方造成被动，同时也是争取听众、评委认同的重要侧面。当然，如果辩题立场对本方不利，就应该慎重使用，以免搬起石头却砸了自己的脚。
篇5：立论经典散文
立论经典散文
我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。
“难！”老师从眼镜圈外斜射出眼光来，看着我，说。“我告诉你一件事――
“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，――大概自然是想得一点好兆头。“一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。“一个说：‘这孩子将来要做官的。’他于是收回几句恭维。“一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。
“说要死的`必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你……”
“我愿意既不谎人，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”
“那么，你得说：‘啊呀！这孩子呵！您瞧！多么……。阿唷！哈哈！Hehe！he，hehehehe！’〔2〕”
一九二五年七月八日。
〔1〕本篇最初发表于一九二五年七月十三日《语丝》周刊第三十五期。
〔2〕Hehe！he，hehehehe！象声词，即嘿嘿！嘿，嘿嘿嘿嘿！
篇6：立论散文
立论散文
我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。
“难！”老师从眼镜圈外斜射出眼光来，看着我，说。“我告诉你一件事――”
“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，――大概自然是想得一点好兆头。
“一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。
“一个说：‘这孩子将来要做官的。’他于是收回几句恭维。
“一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。
“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你……”
“我愿意既不说谎，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”
“那么，你得说：‘啊呀！这孩子呵！您瞧！那么……阿唷！哈哈！Hehe!he，hehehehe!’”
一九二五年七月八日。
《立论》解读
在《立论》中，作者所讽刺和抨击的这种“说谎的得好报，说必然的遭打”的情况，是旧中国时常可以遇到的一种社会现象。鲁迅曾这样说过：“我的坏处，是在论时事不留面子，砭锢弊常取类型。”（《伪自由书？前记》）在这篇作品里，作者同样是以“取类型”的技法，来针砭当时社会的锢弊。作者对那种以发财升官之类的`谎言来奉承别人的市侩，表示了强烈的憎恶。作者用犀利的笔，予以辛辣的嘲讽，从而告诉人们对这样的人必须保持警惕，以防上当受骗。
然而，对说真话却遭打的老实人，作者表示了同情和赞赏的态度。因为在现实生活中，敢于面对现实，说出生活的真理，这是一个战斗者不可缺少的品质，只有这样，才能彻底毁坏那个禁锢得比罐头还严密的黑暗的世界。
当然，这首讽刺性散文诗的主要锋芒所向，还是指向那对师生。在他们生活的那个是非颠倒的社会里，“说谎的得好报，说必然的遭打”，说真话确实是“难”。但是面对这种现实，他们采取的是逃避的态度，也就是“既不谎人，也不遭打”的“哈哈主义”，这恰如鲁迅先生多次讽刺的那样：“我们中国人是聪明的，有些人早已发明了一种万应灵药，就是‘今天天气……哈哈哈’”。（《花边文学？看书琐记（二）》）这种“正视而不敢”的怯懦的处世哲学，是几千年的封建黑暗统治留下的“劣根性”的一种表现，是旧社会的一个锢弊。对这种既保护了自己，又不得罪别人的市侩作风，鲁迅是很不满的，他曾多次加以批判。他说：“人世上并没有这样一道矮墙，骑着而又两脚踏地，左右稳妥，所以即使吞吞吐吐，也还是将自己的魂灵枭首通衢，挂出了原想竭力隐瞒的丑态。”（《华盖集？答KS君》）后来，鲁迅还认为，随着社会的发展，对立的营垒日益分明，这种“哈哈主义”也必将越来越站不住脚。他预言：“‘今天天气，……哈哈哈，虽然有些普遍，但能否永久，却很可怀疑。”（《花边文学？看书琐记（二）》）这种对“哈哈主义”的揭露和批判，是十分有力的。
篇7：立论的一般切入点
立论的一般切入点
把辩题划归为一个可证伪的、双方都存在可能性、听众不知道答案的问题(概念化)，然后给出具体可操作的证明方法(操作化)，最后证明自己的立场(出示证据)。
1要实现这个理念，拿到辩题要做的第一步就是「概念化」(conceptualization)。
首先要问自己：引发这个问题最常见的情境是什么?并根据这个情境把问题的答案限制到清晰的、可回答的维度或范围内。这个过程其实是一个「窄化」的过程，华语辩论从追求全称命题的逻辑正确到懂得适度窄化从而得出有意义的结论，是近几年的一个重要进步。
2在辩题成为了明确且可回答的问题之后，第二步是「操作化」(operationalization)。
即找到具有公信力的证明途径，选取合理的、有代表性的、可观测的指标或指数来建构证明模型。注意!这个操作不是指很多辩手发明的、意味上了场后「怎么说话」、「怎么配合」、「怎么强推」的那个概念，而是学理性的专用名词。指标的选取不一定能完全代表概念，但必须做到指标清晰且可证伪。辩论因遵循「比较优势」原则，这意味着如果对方说你的指标不够好但自己拿不出更好的指标的话还应该是你赢。
操作化必须避免「定义拿下来了，立论就赢了」的情况出现。将立论建立在定义之上，本质上是一种「不可证伪的循环论证」。这种形式的定义战不给对方活路，也就意味着使自己的立论变成没有信息量的渣渣。辩论赛靠定义来论证是最低级、最落后的理念了，这一点我这里不容含混。
3最后一步是「出示证据」(measure)。
可证伪的操作化途径意味着双方都有可能是对的，你必须通过查找并出示足够的证据才能令人信服你的观点，并从你的整个辩论过程中感到有收获。这一步往往需要查找大量「学术论文」(而非百度百科)，这是最花时间和精力的，但也是收获最大、最具有决定性的。
这三步，其实是科学论证的经典模式，不仅辩论，任何优秀论文写作过程中都要经历。经过这三步，差不多一个好的「论」或者「框架」就完成了。
在实务顺序上，这三步理论上来说是循环往复，不断修正的，但逻辑顺序不能乱。很多人说查了很多资料但做出来的论还是很糟糕，就是因为不先理清自己的思路，见到能糊弄的就拿上去糊弄，所以事倍功半，浪费了大量的生命。
篇8：辩论赛开篇立论
辩论赛开篇立论
下面的开篇立论是结合我参加了多次辩论赛以及观看多次辩论赛和别人的总结中得出来的经验，我我个人感觉很受益，便拿来和大家分享一下，希望对大家有用，
开篇立论篇：这一环节的作用，重在于解释辩题，扬明主题，确定观点，同时也是为后面的攻辩提供理论和拓展的依据一辩如果很棒，把舵把得很出色，那么全队都会打得较轻松。三段式立论。
第一部分--理论溯源，对概念的解释，这个时候我们就需要理论的引导或者是佐证，充分发挥理论作用于实践的作用，将理论同辩题相结合，起到抛砖引玉和正本清源的作用。但是要明确的.是，理论涵盖的不仅仅是大家公认的定理定律，政治家、文学家、民主人士的名言警句也属于这个范畴。
第二部分——价值实中，双方立场的确立，各方理论给予了佐证，开篇中占有重要地位的就是对立场价值的肯定与阐述，如果没有他自身的价值，那立场就会显得脆弱，攻击就会显得无力，
所以突显立场的价值就显得犹为重要了。价值的作用展示的方式就是用事实作为依据，事实是展现在大家的眼中或者有文字可以考证的，事实胜于雄辩，配合以图表和数字文字表达，更加具有说服力。
第三部分——比较择优，辩论双方的立场存在差异，自然存在一种比较。比较可以突出主要次要，可以解释存在与否，可以支持应该与不应该，只有进行了比较，才能更好地展示题目存在的必要性，才能更好地表达你对辩题的理解程度。在比较双方立场的过程中找到己方优势，扬长避短。比较的方式很多，可以结合价值与理论进行分析，比较出我方立场的优势，或者对方的劣势。
第四部分——社会升华，结合当代社会的情况是相当有必要的，这也是综合以上三个部分的特点进行的，关乎现实的探讨，所以这一部分起到了举足轻重的地位，也是一辩开篇要花大量时间寻找的资料。联系社会是很好的实践佐证，同时很多社会现象可以是榜样、警钟、案例、模板等，可以引发大家的思考，也是为后面的比赛提供资料的很好途径。
今天就传点开篇立论，下次我把攻辩环节那一篇再传上来，和大家一起分享，如果大家有好的经验或什么感受一定要不吝赐教哦。
篇9：立论知识点总结
立论的三要素：论点、论据、论证过程。
一、“线索”的概念及其作用
在文章中，“线索是作者组织材料的思路在文章中的反映，是把文章的全部材料贯穿成一个有机整体的脉络。
”(路德庆主编的《写作教程》，132页，华东师范大学出版社，1984年10月第2版)在文学作品中，
线索是呈现在作品中的以人物活动为中心的一系列发展着的相互关联的事件的脉络，即“线索是情节发展的脉络，它将有关场面贯穿起来构成情节的整体。
”(孙家富、张文明等编《文学词典》，20页，湖北人民出版社，1983年4月第11版)。
这两个定义是分别从文章和文学作品的不同角度来讲的。
通俗地说，线索是贯穿全文的脉络，是把材料或故事串联起来的一条脉络。
俗话说：“彩线穿珍珠”，“彩线”就是线索，“珍珠”就是材料或故事。
古人论文说：叙事有种种不同，“惟能线索在手，则错综变化，惟吾所施”(刘熙载《艺概》)。
在一般文章中，线索的作用就是把一个个材料串联起来，使文章形成一个有机的整体。
在文学作品中，线索的作用就是把足以显示人物性格发展的各个事件联贯成为一个艺术整体。
没有线索，材料、故事是零散的，就难以形成文章或文学作品。
线索不确定，就无从谈结构。
二、线索的种类和形式
不是所有的文章都有线索，只是叙事性文章或文学作品有线索。
任何叙事性文章或文学作品都至少有一条线索，有的则有几条线索。
一般说来，内容简单、事件单一的文章或短篇文学作品大都只有一条线索，称为单线;而内容丰富、事件复杂的文章或长篇文学作品大都有两条或两条以上的线索，称为复线。
复线按作用不同，可分为主线、副线及明线、暗线等。
由于事物的错综复杂、题材的千差万别以及作者思路的千变万化，所以，线索的表现形式也是多种多样的。
1、以人物活动为线索。
如朱自清的《背影》以父亲的背影为线索，通过叙写父亲过铁道卖橘子的过程，表现了父子相爱相怜的真挚动人的感情。
2、以人物思想感情的变化为线索。
如朱自清的《荷塘月色》以感情变化为线索--“心里颇不宁静”→淡淡的月光下，有淡淡的哀愁→在自然美景中，有淡淡的喜悦→发出“我什么也没有”的慨叹→惦念江南，
欲超脱而不可得，具体细腻地描绘出素淡朦胧、和谐宁静的荷塘月色，展示了偷得片刻自由的淡淡的喜悦，流露出终究无法摆脱的隐隐哀愁，抒发了不满黑暗社会现实、向往自由宁静生活的思想感情。
3、以具体事物为线索。
如黄河浪的.《故乡的榕树》以榕树为线索，通过对童年往事的回忆，抒发了浓烈的游子思乡之情，表达了不忘故土养育之恩及对故乡、对祖国的深沉的爱。
4、以象征性事物为线索。
如巴金的《灯》以灯光为线索，通过对灯光的描写，抒发了追求光明的真挚感情，表达了光明必将战胜黑暗、抗战必定胜利的信心。
5、以某一事件为线索。
如柯岩的《汉堡港的变奏》以汉川号远洋货轮装载货物这一事件的发展过程为线索，通过叙述汉川号货轮全体船员取得装载和绑扎成套设备的胜利，
从而轰动德国汉堡港，为祖国赢得荣誉的动人故事，表现了贝汉廷船长与海员工人的爱国热情、科学态度和实干精神。
6、以游踪为线索。
如碧野的《天山景物记》以游踪为线索，采取移步换景的写法，开头从山外写起，概述天山的地理位置和迷人景色;主体部分列出四个小标题，具体描述山里的美景异物;结尾又回到山外，并抒发赞美之情。
全文从山外写到山里，再从山里写到山外，通过描述天山的美景异物来赞美祖国的大好河山，表达了热爱祖国边疆的深厚感情。
7、以诗文语句为线索。
如唐?的《琐忆》以鲁迅先生的两句诗“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”为线索，通过回忆自己当年与鲁迅先生交往的7件琐事，表现了鲁迅先生平易近人而又爱憎分明的人格特点，表达了对鲁迅先生的怀念、崇敬和感激之情。
8、以时间变化为线索。
如夏衍的《包身工》以包身工一天生活的过程为线索，通过叙写包身工起床、吃粥、上工、放工等几个场面，表现了包身工们恶劣的住宿环境、饮食条件、劳动条件和所受到的种种侮辱和虐待，
说明了包身工制度的起因、发展，控诉了日本帝国主义与中国封建势力相互勾结，残酷压榨中国工人的滔天罪行，暗示了中国工人必将奋起斗争，推翻这一吃人制度，迎来黎明的曙光。
当然，不是什么事物都可以随便作为叙述线索的，只有那些能够体现各种材料之间的内在联系，体现文章或文学作品主题思想的具体事物，才可以作为贯穿全篇的线索。
三、主线与副线
长篇作品人物众多，反映的社会生活比较丰富、复杂，情节的安排往往是双线或多线发展的，但不管有多少线索，只能有一条是主线，起主导作用;其他线索只能做为副线，处于辅助地位。
主线必须制约副线，副线必须紧紧围绕主线展开，并从不同侧面丰富主线，为突出主线服务。
曹雪芹的《红楼梦》以贾宝玉的恋爱婚姻悲剧为主线，以众多青年女子的不幸命运为陪衬，让许多条线索错综地交织在一起，形成了一种网状的结构形式。
作者把荣国府、宁国府和大观园划分为许多小的单位，然后随时抓住一些横的线索，把这些小单位连接起来，以便由一个生活场面转移到另一个生活场面。
例如林黛玉进京，周瑞家的送宫花，大观园试才题对额，刘姥姥三进荣国府，惑奸谗抄检大观园等，就像往返迥环的织布梭一样，带着读者走遍了贾家的大小庭院，
会见了上上下下的各种人物，在贾家由盛而衰的各个时期，一次又一次地周览了它的全貌。
书中写了无数生活小事，又写了一些较大的事件，如秦可卿之死，元春归省，叔嫂逢五鬼，宝玉挨打，大观园成立诗社，荣国府元宵开夜宴，探春理家等等。
写日常生活小事的时候，往往分别刻划一些人物，写大事件的时候，往往把许多线索聚拢到一起，刻划许多人物。
小事与大事穿插交错，每件事都有它的来龙去脉，连环相牵，毫不间断。
书中事件虽多虽细，但不显得琐碎和重复，而且通过这些事件，众多人物性格得到反复的表现，越来越鲜明和饱满。
四、明线与暗线
所谓明线，就是由作品中的人物活动或事件发展所直接呈现出来的线索。
它可以是一条或几条，也可以是主线或副线。
所谓暗线，就是由作品中末直接描绘的人物活动或事件所间接呈现出来的线索。
暗线大都是副线，有时也可以是主线。
一般情况下，暗线只有一条，与明线构成有机的情节整体，为刻画人物性格、深化作品主题服务。
鲁迅先生的短篇小说《药》就有明线和暗线两条线索。
明线是华老栓买人血馒头为小栓治病的故事，暗线是夏瑜为旧民主主义革命而流血牺牲的故事。
从表面上看，华老栓买人血馒头给小栓治病，好象是主线;而革命者夏瑜牺牲的故事是副线。
但从本质上看，从创作意图上看，恰恰相反。
作者直接(或正面)描写华老栓夫妇用人血馒头给儿子小栓治病的故事，间接(或侧面)描写夏瑜这个辛亥革命时期民主主义者英勇牺牲的事迹，
是和作者当时战斗着的沉痛心情分不开的。
同时，这样写也正确反映了当时革命者与群众的关系。
如果没有这条暗线(实际是作品的主线)，主题就不会那么深刻了。
这两个故事有内在的联系，并且极自然地揉合成一个完整的故事整体。
两条线索的联系在于“药”(物的联系)，两个故事的联系在于“人”(刽子手)，最后又在于“坟”。
这是悲剧的终结，因而一明一暗两条线索在坟上合起来了。
它突出地批判了旧民主主义者脱离下层人民群众的局限性。
当然，也有人认为，《药》的明线是主线，突出群众的愚昧麻木;暗线是副线，揭示革命者的悲哀。
还有人认为，《药》的明暗两条线索没有主次之分，一种理由是《药》描写了“两个主人公”，另一种理由是《药》“是一篇没有主人公的小说”，
五、运用线索应注意的问题
叙事性文章或文学作品离不开线索，但要运用得恰到好处。
具体说来，运用中应注意以下两点：
首先，线索必须贯穿于文章或文学作品的始终。
不论是单线还是复线，都必须贯穿全文，不能有头无尾，也不能有尾无头，更不能中间断线。
只有线索贯穿始终，故事的来龙去脉才能清楚，文章或作品的结构才能完整。
其次，线索必须有机地集中起来。
线索众多的长篇作品，能使生活画面更广泛地展开，能从多方面展示人物性格，完成人物塑造的任务，但运用得不好，则容易顾此失彼，杂乱无章，或主线不突出，或副线游离了主线，从而破坏了作品完整性。
只有紧紧把握住线索，行文才能变化自如，作品才能浑然一体
篇10：立论知识点总结
立论知识点总结
立论的三要素：论点、论据、论证过程。下面是立论知识点总结，欢迎学习！
立论知识点总结
立论的三要素：论点、论据、论证过程。
立论的论点要鲜明，要正确。赞成什么，反对什么，要旗帜鲜明地以判断句方式表示;不能用“大概”“也许”“总之”等模棱两可方式来表示自己的观点和见解。
论点提出的位置依常见次序：可在标题上;可在文章的开头;可在文章的结尾;也可在文章的中间;也可由几个分论点总结归纳而成。
在确定论点时，要注意论点和论题的区别。
论题是先言他物，由他物为据引出论点。他物就是论题，是引出论点的依据。
立论的论据分为事实论据和道理论据两种。
立论的论证过程分为直接论证(摆事实归纳推理)和间接论证(讲道理演绎推理)两大类
谈“线索”
在叙事性文章或文学作品中，要运用一定的方法，按照一定的顺序把材料或故事串联起来。这样，叙述的条理才会清楚、明晰。这个把材料或故事串联起来的东西，人们把它叫做“线索”。
一、“线索”的概念及其作用
在文章中，“线索是作者组织材料的思路在文章中的反映，是把文章的全部材料贯穿成一个有机整体的脉络。”(路德庆主编的《写作教程》，132页，华东师范大学出版社，1984年10月第2版)在文学作品中，线索是呈现在作品中的以人物活动为中心的一系列发展着的相互关联的事件的脉络，即“线索是情节发展的脉络，它将有关场面贯穿起来构成情节的整体。”(孙家富、张文明等编《文学词典》，20页，湖北人民出版社，1983年4月第11版)。这两个定义是分别从文章和文学作品的不同角度来讲的。通俗地说，线索是贯穿全文的脉络，是把材料或故事串联起来的一条脉络。俗话说：“彩线穿珍珠”，“彩线”就是线索，“珍珠”就是材料或故事。
古人论文说：叙事有种种不同，“惟能线索在手，则错综变化，惟吾所施”(刘熙载《艺概》)。在一般文章中，线索的作用就是把一个个材料串联起来，使文章形成一个有机的整体。在文学作品中，线索的作用就是把足以显示人物性格发展的各个事件联贯成为一个艺术整体。没有线索，材料、故事是零散的，就难以形成文章或文学作品。线索不确定，就无从谈结构。
二、线索的种类和形式
不是所有的文章都有线索，只是叙事性文章或文学作品有线索。任何叙事性文章或文学作品都至少有一条线索，有的则有几条线索。
一般说来，内容简单、事件单一的文章或短篇文学作品大都只有一条线索，称为单线;而内容丰富、事件复杂的文章或长篇文学作品大都有两条或两条以上的线索，称为复线。复线按作用不同，可分为主线、副线及明线、暗线等。
由于事物的错综复杂、题材的千差万别以及作者思路的千变万化，所以，线索的表现形式也是多种多样的。
1、以人物活动为线索。如朱自清的《背影》以父亲的背影为线索，通过叙写父亲过铁道卖橘子的过程，表现了父子相爱相怜的真挚动人的感情。
2、以人物思想感情的变化为线索。如朱自清的《荷塘月色》以感情变化为线索--“心里颇不宁静”→淡淡的月光下，有淡淡的哀愁→在自然美景中，有淡淡的喜悦→发出“我什么也没有”的慨叹→惦念江南，欲超脱而不可得，具体细腻地描绘出素淡朦胧、和谐宁静的荷塘月色，展示了偷得片刻自由的淡淡的喜悦，流露出终究无法摆脱的`隐隐哀愁，抒发了不满黑暗社会现实、向往自由宁静生活的思想感情。
3、以具体事物为线索。如黄河浪的《故乡的榕树》以榕树为线索，通过对童年往事的回忆，抒发了浓烈的游子思乡之情，表达了不忘故土养育之恩及对故乡、对祖国的深沉的爱。
4、以象征性事物为线索。如巴金的《灯》以灯光为线索，通过对灯光的描写，抒发了追求光明的真挚感情，表达了光明必将战胜黑暗、抗战必定胜利的信心。。
5、以某一事件为线索。如柯岩的《汉堡港的变奏》以汉川号远洋货轮装载货物这一事件的发展过程为线索，通过叙述汉川号货轮全体船员取得装载和绑扎成套设备的胜利，从而轰动德国汉堡港，为祖国赢得荣誉的动人故事，表现了贝汉廷船长与海员工人的爱国热情、科学态度和实干精神。
6、以游踪为线索。如碧野的《天山景物记》以游踪为线索，采取移步换景的写法，开头从山外写起，概述天山的地理位置和迷人景色;主体部分列出四个小标题，具体描述山里的美景异物;结
尾又回到山外，并抒发赞美之情。全文从山外写到山里，再从山里写到山外，通过描述天山的美景异物来赞美祖国的大好河山，表达了热爱祖国边疆的深厚感情。
7、以诗文语句为线索。如唐?的《琐忆》以鲁迅先生的两句诗“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”为线索，通过回忆自己当年与鲁迅先生交往的7件琐事，表现了鲁迅先生平易近人而又爱憎分明的人格特点，表达了对鲁迅先生的怀念、崇敬和感激之情。
8、以时间变化为线索。如夏衍的《包身工》以包身工一天生活的过程为线索，通过叙写包身工起床、吃粥、上工、放工等几个场面，表现了包身工们恶劣的住宿环境、饮食条件、劳动条件和所受到的种种侮辱和虐待，说明了包身工制度的起因、发展，控诉了日本帝国主义与中国封建势力相互勾结，残酷压榨中国工人的滔天罪行，暗示了中国工人必将奋起斗争，推翻这一吃人制度，迎来黎明的曙光。
当然，不是什么事物都可以随便作为叙述线索的，只有那些能够体现各种材料之间的内在联系，体现文章或文学作品主题思想的具体事物，才可以作为贯穿全篇的线索。
三、主线与副线
长篇作品人物众多，反映的社会生活比较丰富、复杂，情节的安排往往是双线或多线发展的，但不管有多少线索，只能有一条是主线，起主导作用;其他线索只能做为副线，处于辅助地位。主线必须制约副线，副线必须紧紧围绕主线展开，并从不同侧面丰富主线，为突出主线服务。
曹雪芹的《红楼梦》以贾宝玉的恋爱婚姻悲剧为主线，以众多青年女子的不幸命运为陪衬，让许多条线索错综地交织在一起，形成了一种网状的结构形式。作者把荣国府、宁国府和大观园划分为许多小的单位，然后随时抓住一些横的线索，把这些小单位连接起来，以便由一个生活场面转移到另一个生活场面。例如林黛玉进京，周瑞家的送宫花，大观园试才题对额，刘姥姥三进荣国府，惑奸谗抄检大观园等，就像往返迥环的织布梭一样，带着读者走遍了贾家的大小庭院，会见了上上下下的各种人物，在贾家由盛而衰的各个时期，一次又一次地周览了它的全貌。书中写了无数生活小事，又写了一些较大的事件，如秦可卿之死，元春归省，叔嫂逢五鬼，宝玉挨打，大观园成立诗社，荣国府元宵开夜宴，探春理家等等。写日常生活小事的时候，往往分别刻划一些人物，写大事件的时候，往往把许多线索聚拢到一起，刻划许多人物。小事与大事穿插交错，每件事都有它的来龙去脉，连环相牵，毫不间断。书中事件虽多虽细，但不显得琐碎和重复，而且通过这些事件，众多人物性格得到反复的表现，越来越鲜明和饱满。
四、明线与暗线
所谓明线，就是由作品中的人物活动或事件发展所直接呈现出来的线索。它可以是一条或几条，也可以是主线或副线。所谓暗线，就是由作品中末直接描绘的人物活动或事件所间接呈现出来的线索。暗线大都是副线，有时也可以是主线。一般情况下，暗线只有一条，与明线构成有机的情节整体，为刻画人物性格、深化作品主题服务。
鲁迅先生的短篇小说《药》就有明线和暗线两条线索。明线是华老栓买人血馒头为小栓治病的故事，暗线是夏瑜为旧民主主义革命而流血牺牲的故事。从表面上看，华老栓买人血馒头给小栓治病，好象是主线;而革命者夏瑜牺牲的故事是副线。但从本质上看，从创作意图上看，恰恰相反。作者直接(或正面)描写华老栓夫妇用人血馒头给儿子小栓治病的故事，间接(或侧面)描写夏瑜这个辛亥革命时期民主主义者英勇牺牲的事迹，是和作者当时战斗着的沉痛心情分不开的。同时，这样写也正确反映了当时革命者与群众的关系。如果没有这条暗线(实际是作品的主线)，主题就不会那么深刻了。这两个故事有内在的联系，并且极自然地揉合成一个完整的故事整体。两条线索的联系在于“药”(物的联系)，两个故事的联系在于“人”(刽子手)，最后又在于“坟”。这是悲剧的终结，因而一明一暗两条线索在坟上合起来了。它突出地批判了旧民主主义者脱离下层人民群众的局限性。
当然，也有人认为，《药》的明线是主线，突出群众的愚昧麻木;暗线是副线，揭示革命者的悲哀。还有人认为，《药》的明暗两条线索没有主次之分，一种理由是《药》描写了“两个主人公”，另一种理由是《药》“是一篇没有主人公的小说”，
五、运用线索应注意的问题
叙事性文章或文学作品离不开线索，但要运用得恰到好处。具体说来，运用中应注意以下两点：
首先，线索必须贯穿于文章或文学作品的始终。不论是单线还是复线，都必须贯穿全文，不能有头无尾，也不能有尾无头，更不能中间断线。只有线索贯穿始终，故事的来龙去脉才能清楚，文章或作品的结构才能完整。
其次，线索必须有
机地集中起来。线索众多的长篇作品，能使生活画面更广泛地展开，能从多方面展示人物性格，完成人物塑造的任务，但运用得不好，则容易顾此失彼，杂乱无章，或主线不突出，或副线游离了主线，从而破坏了作品完整性。只有紧紧把握住线索，行文才能变化自如，作品才能浑然一体。
篇11：艾子驳诡辩
古时候，有个叫营丘士的人，人不聪明却自作聪朋，和别人论辩时总爱强词夺理。有一天，他去拜访艾子，同艾子论辩起来。“我看到大车上和骆驼的脖子上，多半挂着铃铛，这是为什么呢?”营丘士首先提出挑战。
艾子回答他：“大车、骆驼，形体大，行动不很灵活。它们成群结队在路上行走，夜间忽然狭路相逢,就难以回避了。挂上铃铛是为了提示对方,可以预先回避罢了。”
艾子话音未落,营丘士就追问:“佛塔的上面也挂有铃铛,难道说，佛塔也常走夜路，告诉对方相互回避吗?”
艾子不高兴地说：“你竟然这样不通事理!鸟鹊喜欢在高处筑巢，落下的粪便污秽不堪，所以佛塔上要挂铃铛，是用它吓唬鸟鹊;怎么能和大车、骆驼拉扯在一起呢!”
营丘士接着反驳道：“猎鹰的尾巴上也带着小铃，哪有鸟鹊跑到猎鹰尾巴上筑巢的呢?”
艾子哈哈大笑，摇了摇头又说道：“你这个人，真是莫名其妙!猎鹰袭击鸟兽，常常进入林木之中，它那束脚的绳子有时会被树枝挂住，摆脱不开，猎人便可借助铃声去寻找;怎么能说是防止鸟鹊筑巢呢!”
营丘士仍不罢休，继续发难：“我昨天看见送葬的队伍，那领头的挽郎手摇铃铛，口唱挽歌，总不晓得道理何在。现在听你一说才知道原来是怕被树枝挂住，便于他人去寻找啊。”
艾子实在不耐烦了，愤然说道：“你又搞错了!挽郎是死者灵魂的向导，因为这个死者生前好狡辩，刁难人，弄得人嫌鬼怨的，所以为他摇铃免得死后寂寞啊!”
营丘士无言以对，悻悻而退。
【点评】
这个故事出自《艾子杂说》。艾子，传说是我国古代一位雄辩家，他机智幽默，能言善辩。
“挂铃铛”的作用是多种多样的，营丘士不作具体分析，抓住表面现象就去作类比推理，推不出来就指责艾子的论断错误。这是用偷换命题的手法进行诡辩。
“大车、骆驼挂铃铛是为了避免夜间走路时相撞”，这是艾子提出的个别性的命题，营丘子偷换成“凡挂铃铛的都是为了避免夜间走路时相撞”，用这个普遍性的命题去作类比推理——“佛塔挂铃铛也是为了避免夜间走路相撞”，企图用诡辩术去驳倒艾子。
艾子两次驳倒营丘士的诡辩之后，对方第三次又来胡搅蛮缠，艾子反戈一击：“挽郎是死者灵魂的向导，因为这个死者生前好狡辩，刁难人，弄得人嫌鬼怨的，为他摇铃免得死后寂寞啊!”艾子一语双关，幽他一默，既驳斥了诡辩，又暗示了强词夺理的诡辩者会落得“人嫌鬼怨”的后果，一箭双雕，堪称妙绝。
篇12：驳论文题及参考
文题：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。”古往今来，哪一位杰出人才不是披荆斩棘从各种困境中脱颖而出最终取得成功的呢？正如“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”：逆境出人才。请对此展开驳论，字数200字左右。
【范文1】：
逆境能使人成才，但逆境与成才是不能画上等号的。逆境出人才只是人们的一种错觉，对于意志薄弱的人，对于在逆境中自暴自弃、自甘沉沦的人，逆境只能是他们的坟墓。说“逆境出人才”，这是因为逆境出的人才，其事迹太感人，就像“文王、仲尼、屈原”等，人们不过是为了教育好子女，教育好后代，觉得举这些例子更有说服力罢了；但千万不能认为逆境就一定能出人才，于是去制造逆境，让子女成才；若是逆境容易成才，孟母又何必辛辛苦苦地搬家呢？一句话，顺境是比逆境更能出人才的。（卓儒法）
【点评】本文从抓住驳斥对方论点的途径入手，先肯定“逆境可以成才”，但“逆境出人才”是要有条件的，需要意志非常坚定的人才能做到；接着从社会心理上分析“逆境出人才”的不合理性，指出人们为什么钟爱“逆境出人才”的说法，是为了教育后辈的，因为“这些人”的事迹太感人，达到了“动之以情，晓之以理”的目的，最后自然而然地提出了自己的观点：“顺境是比逆境更能出人才的”。
【范文2】：
“古往今来，哪一位杰出人才不是披荆斩棘从各种困境中脱颖而出最终取得成功的'呢？”对此我不敢苟同。顺境和逆境都是一个生命历程，最重要的是人是否勤奋，是否对学习有兴趣，而且顺境更能铸就人才。我国古代诗人杜牧就是一个实例，他出生在一个豪门世家，从小便受到了良好的教育，在年轻的时候，事业上便有了很大的成就，与李商隐被后人称作“小李杜”。还有文天祥、周恩来、鲁迅等人，这些都是在顺境中铸就出的人才。如果仅逆境出人才，那么我们国家为什么还要大力兴建那么多的学校呢？如果逆境更容易成才，那么为什么高科技人员、商界精英等人才是广泛出现于美国、欧洲，而不是战火纷飞、食不果腹的索马里、刚果等非洲国家呢？（谢贻祥）
【点评】本文从直接揭穿其论据之虚假或不足的途径入手，列举杜牧、文天祥、周恩来、鲁迅等顺境中的人才，用事实说话，指出古往今来，还有很多杰出人才都是在顺境中成就的，从而使支持“敌论”的论据倒了，因此“逆境出人才”的观点也会随之倒了。而文章不满于此，接着连续用两个问句，驳斥对方观点，发人深省，从而既充实了文章的内容，也有力地论证了自己的观点。
篇13：班门弄斧驳论文
成语“班门弄斧”是个贬义词，华罗庚先生却说：“下棋找高手，弄斧到班门，这是我一生的主张。”“班门弄斧”本是指在行家面前卖弄本领，但班门弄斧者正是敢于在高人面前推销自我，展示自我才能的人。这种人在班门前并非在卖弄本领，而是在展示自我的才华，以期得到重视，从而学到更多的本领。如果是这样的话，“班门弄斧”又有何不可呢？
班门弄斧者不满足于现状，到技艺更高的人那里去推销自我，正反映了他们勇于上进，不甘落后的精神，同时也显示出他们强大的自信心，坚信自我长期练就的本领会得到赏识，进而在高人的指点下学到更多的本领。这种人不但不应被众人讥笑，并且还应受到众人称赞，因为他们才真正认识到自我的价值不在于为已学得的小小本领沽沾自喜，而在于不断充实自我，学到更多的本领。既然这样，班门弄斧者就不应受到指责，即使是鲁班也应当为有这样精于学艺的人而感到高兴。
钢琴王子肖邦在未成名之前，是个清贫的无名小辈，但他酷爱音乐，愿将一生倾注在美妙的旋律之中，并且异常地刻苦练琴。他在自我的第一场音乐演奏会上特请李斯特为在场听众演奏了一支名曲。此后肖邦名声大振。肖邦向李斯特表示谢意，说：“是您用宽厚的臂膀扶助了我。”而李斯特却笑着说：“不，是你造就了自我的成功。”肖邦的成功离不开自信与勇气，他敢于在钢琴大师面前展示自我的音乐才能，不仅仅得到大师的赏识，也得到了众人的赞许。
由此看来，“班门弄斧”并不是什么坏事，相反，“班门弄斧”反映了人的勇气与自信。有了这种勇于展示自我的勇气，才使班门弄斧者的本领日渐增长，从而获得成功。
篇14：班门弄斧驳论文
晚上，写完课外阅读笔记，发现有一块“空地”，“荒”了怪可惜的，于是提笔画了几根小草，妈妈看见了，说：“你的教师能写会画，在他面前‘班门弄斧‘，岂不让人家笑话！”听了妈妈的话，我不禁浮想联翩。
“班门弄斧”这个典故是比喻在比自我高明的人面前卖弄本领，自古以来都是贬义的。
由此，我想到：学生们学习本领，总会遇到各种难题。假如如教师斥道：“学习乃人生大事，休要逞强！”学生也很“谦逊”，不再进取，那科学技术怎样能发展到今日这样先进的水平？向教师学习，并非“班门弄斧”。即使弄几下斧，求教于他人，有什么不好？所以而多学一些本领，又有什么不对？如果永远不敢“班门弄斧”，人类可能还在吃生肉，披树皮。敢于“班门弄斧”，正是求教的开始。
它束缚着人们的思想。事物总是发展的，后代总是胜于前代的，有许多人在“班门”前大“弄”其“斧”；青年数学家陈景润，就是在着名数学家华罗庚面前“弄斧”，为摘取数学皇冠上的明珠取得优异成绩；工人作家宗福先，就是在戏剧大师曹禺门前“弄斧”，写出了话剧《于无声处》，轰动了全国。
我们不要怕“班门弄斧”，而要进取的去“班门弄斧”。
篇15：班门弄斧驳论文
此刻这个世纪需要人才，需要具有“班门弄斧”精神的人。比如我和王教师下象棋技术一流，很多人都是他的“手下败将”。而我却是个“无名小卒”。我想王教师下棋只是经验比我多而已，“不足为奇。第一次下时我输了，但我还是不服气，总结了方案和王教师下了一盘我赢了，小学三年级作文《班门弄斧作文》。我多高兴啊如果我当时输了就不敢和王教师比我此刻还能赢得了他吗？
有一次上美术课时，我们正在画画。而李祺琛看到我们一个个画得这么好就不敢画，然后就坐在那发楞一向浪费了一节课。之后第二节课，黄教师拿走黄宇轩得画表扬了起来，李祺琛一看他本来能比黄宇轩还画得好的。如果他当时就大胆的画，那黄教师表扬的能不是他吗？
如果达尔文不敢“班门弄斧”不去研究生物的进化论，那我们今日还是相信我们人类还是上帝创造的。如果刘翔不敢“班门弄斧”，在世界短跑精英面前退缩那他也得不到金牌。今日我们也许还会被其他国家嘲笑。如果19岁的华罗庚不敢“班门弄斧”没有推倒苏家驹一个错误的理论，今日也许我们还在学着错误的理论。
所以21世纪需要人才，需要具有班门弄斧精神的人！
篇16：班门弄斧驳论文
也谈“班门弄斧”
自古以来，人们常用班门弄斧形容一个人的不自量力，说这是鸡蛋碰石头。我却不敢苟同。在当今社会，应对众多权威人士，也能够大胆阐明自我的不一样观点，与“权威”斗争到底呀！
区别于旧“班门弄斧”，本人将自我的观点称为“新班门弄斧”。所谓新班门弄斧，指大胆表现自我，挑战权威。即弄斧必须到班门。在如今这个知识大爆炸的年代，不主动表现自我，只坐享其成怎样会在社会上有一席之地呢？
我将班门弄斧的好处总结为3点：
首先，班门弄斧将自我的独到见解展此刻世人面前，是一种自我展现。它能够让人们更清楚的认识你，让你的观点得到一部分的认同，有人会问“金子在哪儿都会发光，为什么要急于表现呢？”他们错了，正因为会发光，所以要让人们更早地认识到这块金子，即使不是金子，也能够提高对事物的认知本事，能够将自我变成“金子”。
其二，班门弄斧是对权威的一种挑战。试想，当一个名不见经传的小人物对一个伟大科学家的见解提出质疑时，人们必会对他进行一番嘲讽。伽利略就是一个很好的例子。在古希腊，有一位伟人――亚里士多德，他以往与年轻的伽利略就一个物理问题展开激烈的讨论。亚里士多德认为，质量大的铁球必须比轻铁球先落地。而伽利略则认为，两个铁球会同时落地。于是，在著名的比萨斜塔上，人们见证了一个新的思想的诞生――两个铁球同时着地。可见，班门弄斧并不是自不量力，而是对更高精神的一种挑战，一种自我价值的提升。
其三，我更推崇“弄斧必须在班门”。所谓班门，自然是权威的殿堂，有些知识必须在“班门”才能真正显出它的真谛。因为与权威较量的结果，必须也有必须的权威性，更加地专业化，更接近真理。
“新班门弄斧”所提倡的是一种勇于自我展现，勇于探索的精神。尽管有时换来的结果好比飞蛾扑火，但毕竟曾奋斗过，追求过。
曾在一本书看到这样一段话：“你我都是注定飞可是沧海的蝴蝶，但为何不在礁石上做一次无畏的腾飞呢？”或许，你真的会飞过沧海。班门弄斧也是这个道理，做一只勇敢飞过沧海的蝴蝶吧，那样你的人生才是有意义的！
篇17：班门弄斧驳论文
班门弄斧不等于自取其辱
中国有句古话叫做班门弄斧，用来讽刺那些不自量力，自取其辱的人，事实，真是如此吗？
在这个崭新的21世纪里，正是我们大展风头的时候，管什么流言蜚语，管什么鄙视的眼神，有了成绩，为什么不将展现呢？一味的躲藏，难道要等到花谢吗？觉得自我已有了必须实力时，为什么不找一个高手切磋一下呢？整日与那些无名小卒一齐，心里就不觉得窝囊吗？在这个锋芒毕露的时代，沉默是金，按兵不动都早已不流行了。
“人往高处走，水往低处流”怎样能因为世俗的眼光，来扭曲自我心中的路呢？心仅有一颗，所以它跳动的时间有限，在这有限的生命中，为何不碰出火花。去班门弄斧，输了又怎样，败者就注定流泪吗？告诉你，每个上阵之士都是做好必死的准备的，况且这只是讨教下技艺，技不如人又如何，最起码对自我有一个正确的评价。让心也找到自我的方向，这又何乐而不为呢？
弄斧就要到班门，请不要给自我的心后悔的机会。机会仅有一次，错过的话，就再也没有后悔的余地了。生命虽是多变的，可是，无论它怎样貌的变化，我们真正的期望，我们真正心意怎样也不会随着它的变化而变化。也许有一天，我们老了，和自我的子孙们围在小小的火炉旁烤火，当你聊起年轻的时候，我不期望，你的眼睛不会闪过后悔之色。
请出去闯一闯吧，就算用尽了全身的力气，就算碰的头破血流，也请你不要放弃，毕竟，我们还年轻。
篇18：班门弄斧驳论文
“班门弄斧”又何妨
山西太原市十八中胡菲明朝有个文人梅之涣。一日去为李白扫墓，发现李白墓前有许多游人的题诗，不禁大愤，于是乎也挥毫题诗一首。诗曰：采石江边一堆土，李白之名高千古。来来往往诗一首，鲁班门前弄大斧。”意在讽剌那些在李白墓前题诗之人就如在木匠的祖师爷鲁班门前卖弄木工本领的人一样，自不量力。
读了梅之涣这首诗，我不禁哑然失笑。假如在李白墓前题一首诗就要被冠以“班门弄斧”之名的话，那么，被梅之涣誉为“名高千古”的诗仙李白，在名人荟萃的长安自称有乘风破浪之志、定国安邦之计，又算不算是“班门弄斧”呢再如，诗圣杜甫在写给前辈的诗句中也自誉为“甫昔少年日，早充观国宾;读书破万卷，下笔如有神”。这恐怕也难脱班门弄斧之嫌吧
至此，我不禁要为千百年来因敢在名家面前显示才华或提出异议而被斥为“班门弄斧”的人鸣一句不平:“班门弄斧”又何妨]首先广班门弄斧”是展示才华的最直接途径。我们的老一辈革命家陈毅元帅就售说过：“人就是应当有顽强表现自我的精神。”而“班门弄斧”正是表现自身才华，使英雄有用武之地的直接桥梁。伯乐相马是妇孺皆知的典故，韩愈也曾为此留下“世有伯乐，然后有千里马”的慨叹。然而试想，假如没有千里马的昂首长嘶，伯乐再怎样慧眼独具怕也难以识别它，就更谈不上让它驰骋疆场，发挥才能了。“毛遂自荐”的典故也是广为流传的：战国时的平
原君冇门客三I，当他准备从中选出几个勗有才华的人随他去说服楚王发兵救赵时，一向语不惊人的毛遂敢于在三千贤士中“班门弄斧”，0荐去楚，最终以自我旳沉着勇敢、能言善辩说服了楚王，获得成功，《史记》中记载了毛遂专平原君的一段谈话。平原君最初认为:凡是有本领的人，汴能就会很快显露出来，这就像锥子放在布袋里，它的尖端会很快刺出来一样。而毛遂却说广正趄因为您过去没有把我放在布袋里，所以再尖的锥子也露不出来，今入就请求您把我放进口袋试试吧!”毛遂正是以他敢于“班「丨弄斧”的精神才赢得了一展才华的机会，由此我不禁联想到，我们今日的一些人虽有满腹经纶，却因羞于或畏于表现自我而终生碌碌，这不正楚因为他们缺少点“班门弄斧”的精神吗
其次，班门弄斧是获取知识的“终南捷径“。试想，假如真有人在鲁班门前弄斧，从而得到这位祖师爷的一番指点，那他定会受益匪浅。“小提琴之王”帕格尼尼少年时，正是因为敢于在一位誉满全欧的大师家中“班门弄斧”，操琴演奏，才羸得了这位本不愿见他的大师的喜爰，并收他为徒，使他的琴技猛进。在行家面前弄弄斧，即使露几个破绽，也比那些抱残守缺、自髙自狭之辈强百倍。古人云“善学者，其量如海”，不正是这个道理吗
当然，我们所提倡的“班门弄斧”，是以提高知识水平，造福人类为目的的。对于那些故意卖弄的“班门弄斧”之徒，我们是嗤之以鼻的。
篇19：班门弄斧驳论文
“班门弄斧”不可取
“班门弄斧”一词出于唐柳宗元《五氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”“班门弄斧”，4人们常说的“关公面前耍大刀”近义，千百年来一赶被人们用作贬义.以讽刺那些专爱在行家面前卖弄口己的人。既然这样一个眨义词经受住广时间的考验，那么我认为，“班门弄斧”不可取!
就拿发生于李白身上的一件事说吧：李白被世人赞誉为“诗仙”，口了箅是诗坛之“行家”了。但他的墓前，却有那么多“名不见经传”的蹩脚诗句，细细读来，不是对仗不。就是不押韵。如此诗作有何颜面被抄录在李内墓前。这岂不是“小巫见大巫”，徒被肚人耻笑之举吗
时我们此刻所说的“班门弄斧”者，大部分就属这类人。他们腹中空空，在酒足饭饱之后，闲来无事，却又觉得自我颇识得几个大字，便没大没小地卖弄开了!这些大言不惭的人，口口声声说什么.“小试牛刀”，其实只是为逞己之能、行挑衅之举罢了。如果我们一味姑息这些“班丨I弄斧”、兴风作浪、蔑视前人的“狂徒”，社会上还有什么“尊重知识、尊重科学”可言如此下去，恐怕历史就要倒退了丨此其一。
其二，一些“班门弄斧”者实属自不量力。有这样一个例子：著名敉学家陈景润在攻克“1―广这个世界性难题的过程中，收到了全国各地许多青少年的来信。这些来信不是讲述自我对“14广有何“独道”见解，就是对陈景润的研究品头论足，甚至有人声称他已经解决了“1+1”问题。伹所有这些来信中的所谓“证明”、“推论”都是毫无数学根据的信口幵河，陈景润对此深感痛心。
其实，不仅仅大数学家应对此痛心疾首，我们整个中华民族都应对此反思一二。此刻的社会里，“班门弄斧”的风气正在迅速蔓延，就像传染病一样到处扩散着。有些人自认为这是向权威挑战，是有勇气的表现;还有些人专门以“驳权威”为职，凡楚权威，都不分青红皂白地反驳一气，可竟然还有传媒支持并刊登这种无稽之谈。殊不知，这正像小学生与世纪老人谈人生沧桑一样，实属不智。最令人痛心的，还是那陛“班门弄斧”的孩子们!他们不仅仅浪费了无数青舂好时光，还深受这种风气的毒害。式想，他们如今在学校与教科书“班门弄斧”，长人后在工作岗位上与事实理论‘‘班门弄斧”……最终，只能使家不像家，国不像国啊丨朋友，难道你还没有明白“班门弄斧”有百害而无一利吗
醒醒吧丨让我们抛弃自负，抛弃卖弄，抛弃自不量力，抛弃大言不惭!不要总想着超越权威，而应踏踏实实地做好我们应诙做的事!
篇20： 驳比上不足比下有余作文
驳比上不足比下有余作文
朋友间有时谈起相互的学习、工作情况，有人往往会不假思索地说：“比上不足，比下有余。”作为一句玩笑话，当然无可厚非，倘若把它作为人生信条，那就不能充耳不闻，而应该给以否定。
事物在不断发展变化，“先进”与“落后”，“好”与“坏”，“上”与“下”，在一定的条件下不是不可以转化的。当今，科学技术不断发展，知识更新的周期日益缩短，时代需要的不是比上不足比下有余的中庸之辈，而是勇往直前、大刀阔斧的开拓者。
“比上不足，比下有余”是一种没有作为的观点。持有这种观点的人，心中不会有远大的目标，对祖国的四化建设自然也不会有紧迫感。战斗在深圳特区的人们说得好：“无功便是过”。而“比上不足，比下有余”的思想实际上就是“不求有功，但求无过”的思想在新形势下的翻版。第二十三届奥运会上当美国游泳选手凯里在二百米仰泳决赛中第一个到达终点时，他不是欣喜若狂，而是沮丧得近乎痛哭，他为未能再次打破世界纪录而懊悔。因为他的目标不是世界冠军，而是新的世界纪录。他这种勇于搏击的进取精神，和“比上不足，比下有余”的`思想比起来，真是有天坡之别了。
“比上不足，比下有余”，是在祖国各项改革飞速发展，科学技术日新月异的形势下一种消极态度的反映。持有这种态度的人，他们也位得在一场大的变革到来之际，迎着风浪前进就需要付出代价甚至作出牺牲，落在后面以不变应万变，又怕背后有人猛击一掌，于是只好混在中间观望前进。他们以“不骑马，不骑牛，骑头毛驴占中游”作为自己的处世哲学，完全丢掉了作为一个祖国建设者应有的自强不息的精神。试想，倘若人人满足于“占中游”，中华何以振兴，祖国何以腾飞!
在当前的形势下，还要不要比呢?比，还是要比的，但是要换个比法：比“上”，找出差距，不；比“下”，取得借鉴，不沾沾自喜。只有这样，才能比出希望、比出自强不息的精神；只有这样，才能使我们国家自立于先进之林，使我们民族立于不败之地。
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