【导语】“第1名”通过精心收集，向本站投稿了19篇游酉阳桃花源记杂文随笔，下面是小编整理后的游酉阳桃花源记杂文随笔，欢迎大家阅读分享借鉴，欢迎大家分享。
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篇1：游酉阳桃花源记杂文随笔
游酉阳桃花源记杂文随笔
五月，跨越千年，去相逢一场陶渊明笔下，魂牵梦绕大半生的《桃花源记》。看一场《诗经》里的让人美的灼眼的桃花、相遇一场王维的《桃源行》里的“坐看红树不知远，行尽青溪不见人”?，相遇五月的桃花源，轻许自己放肆一回，将自己整个身和心，短暂的堕落在陶渊明笔下。
随着导游的一路的介绍，我也一边寻着，陶渊明记所描写的“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……欲穷其林”。在哪个位置？还有多少一千多年前桃花源的影子？首先是，经过一段长达一个小时的高矮阔瘦的溶洞穿越。洞内是寒气逼人，泠泠的，滴滴答答的，熔岩梦多奇，还有千年就造一个型，熔岩的千年之恋，吸引着八方四海的远客，就为目睹千年的熔岩款款而来。说实在的，经过长达一个小时的行走，黑洞的压抑，走出洞口，能不有豁然一片新天地的感觉吗？在古时没有灯光，野兽蛇盛行的旧时代，孤身一人，行走这么远的路程，陶渊明当走出洞口，心能不豁然吗？五月里桃花源，虽少了点夭夭桃花。而烟柳四五家，堤边词韵还是有的。到处都是郁郁葱葱，但也不会让你太失望，满河堤玫瑰花儿朵朵，也还是能看到经过侵润的.桃花源的古风。行走在桃花源里，依然还是按耐不住对桃花源的兴奋。桃树林里，桃叶葱绿，岸上是草儿青青野花朵朵，小河里红鱼清晰可见。特别是这个快节奏的时代，短暂的相遇一场与世隔离的世外桃源。享受溪边生兰草，简单的可以遮风避雨的茅草屋，感受一场曾经那个走访亲朋好友，一走一天的慢生活，踩着陶渊明的步子，和儿时的玩伴，在桃花源里看一场散落一地的玫瑰花瓣，或许受桃花夭夭的感染，一路我们摆弄各种造型拍照，或蹲或亲吻花朵，或在树底下窃窃私语，醉江南烟雨小情调。想起李涉的那句“偷得浮生半日闲”，将自己心和身完全是深醉在桃林深处。说来也是奇怪，在陶渊明的桃花源里，我们没有遇见桃花，歇脚桃树底下吃枇杷的时候，一个不大不小青桃，正正的砸在我背心。莫非是陶渊明这是要与我对话呀？我和玩伴赶紧提枇杷随着人流前行，我可不想入戏太深。
人一生里，有些风景，特别是那些大气或婉约的山水寄情诗词，来自远古的风景，还是要亲自走走、看看，有几成书中的风景，是触动心弦的？又有几成注入灵魂的？又几成可以将自己入画境的？人生的美意，对于我们这些俗人不过就是，借古人的慧眼，看经过侵润的风景，品古风，赏大美山水，做一个短暂的寄情山水忘言的假痴人，感受一场古人那种忘我大美山水精神。
篇2：逍遥子游杂文随笔
逍遥子游杂文随笔
近段时间，母亲不时便会给我发几条微信，不是刻意的问候，也不是关切的询问，而是一些家乡那边的工作介绍。我大致读了，有企业的，有工厂的，还有我现在正做的保安工作，不仅有工作地，就连工作性质、工作环境、薪金待遇等，亦标注得详详细细。还别说，有几份工作还真就符合我的标准呢，令我很是满意。
由此可见，母亲的意图是非常明显的，无非是想让我回到家乡那边去干，一来离父母近，能互相有个照应；二来嘛，家乡那边的生活习性、亲朋圈子等，我非常之熟悉；三来嘛，我深知父母舍不得我离他们太远，尤其是母亲，老太太虽然常对我说什么“大丈夫志在四方”，然而我不傻，知道什么真心话，什么是善意的谎言。
其实我又何尝不曾想过这个问题呢，只是想来想去，也想不出个头绪来，弄得脑仁子生疼，却仍纠结不已。
但我会去做适当的比较，同样的工作，在北京定会多挣些，并且能够免去吃住一类的开销，攒的自然多些。若选择在家乡那边工作，挣的较比北京肯定要少些，而且不包吃住，除了工作期间的伙食，其它一应开销，全由己付。
至于两地的物价差，已无需比较，毫无疑问北京更贵。但我极少去买，除了必不可少的香烟，以及偶尔改善一下伙食的食材，再不天气炎热，隔三差五买几根雪糕吃，再不多花。香烟是统一价格，两地无差，其它物品买的次数少之又少，况且有时候我还要刻意赶上附近大型超市搞活动，打折酬宾，才会去光临。所以即便身在北京，一些零敲碎打的开销，也不算多，估算下来，包括香烟在内，每个月五百块足够了。
而关于在家乡那边的家中居住时，平日里的诸如损耗，如水、电、气等费用，我不想详核深算，那显得我未免小女人气了，恐怕现在的小女人都不见得有这么精于算计的。不过有一句说一句，几样下来，可是不少，因为我体验过，当我拿着缴费卡到当地指定的银行缴费时，看到那上面的水费、电费的数字，可是把给我吓坏了，瞠目结舌，呆愣半晌，猛然间的感觉自己已不是人类，更像是喜欢电流的深水蓝鲸。
那么接下来再谈谈关于生活的琐屑。老实说，在北京工作半载有余的我，极少有什么业余生活，跟修道士仿若，借助网线玩笔记本电脑，借助WIFI玩手机，再有的话，就是跟老韩到附近转转，不是闲逛，就是购物，倘赶上心情愉悦时，便跑到地下健身专区锻炼一个多小时。这就是我全部的业余生活，何等之枯燥，何等之安静，何等之寡淡啊。可正因此，却让我有了更充足的时间写一些在别人眼中毫无用途的东西。
相对的，在家乡那边的业余生活可就缤纷多彩了，麻将、扑克、象棋、饭局、歌厅、网吧……说句毫不夸张的话，除了黄、毒、酒，只要有人张罗，没我不玩的。
只是这种看似充实的生活我却早已厌倦，不是不喜欢，只是在刻意躲避，我怕我会因此沉沦。由于时间是固定的，把时间花费在这些东西上，必然会影响到我写一些储存于内心多年的'，始终没有释放出来的事件、感想和触悟。
综上所述，一言以括之，在北京挣得多些，花得少些，攒得厚些，写得满些，唯一的匮乏和遗憾，就是对不起那些远在家乡的亲朋，未能时常同他们相伴相聚。
得失，总要有个决断，这也是没办法的事。只是在近些日子里，总会被母亲，以及一些亲朋提起，他们讲的虽然不含任何哲学思想上的真知灼见，然而一句“哪儿都不如家乡好”，好像又足以把一切哲学性的大问题全都掩盖了，甚至高于哲学本身。
科技的发展，使得我们的生活变得尤其便捷，每天触碰手机，总能看到母亲给我发一些消息，或文字，或语音，或图片，或小视频。
这不，通过母亲发过来的小视频，我得知北厚房子的厕所由于埋在地下的水管子漏水，今天早上母亲特意带着她的几个好哥们到北厚我家好一阵子修葺，厕所的瓷砖地面，以及更下面的水泥地面都给刨开了，我看了，一片狼藉。可喜的事漏点找到了，并在之后换上了时下最好的塑钢水管，又重新做了一遍防水，等过两天再把瓷砖铺上，最后再把一应物件，例如水池子之类的放回原位，恢复厕所本来的样子。
“等你十月份回来，我得把你家收拾好喽，让你住啊。新房出租了，你又不习惯跟我们一起住，按你的意愿，你还是住北厚吧，这样你会感觉亲切。”
这是母亲跟我说的话。说心里话，我很感动，感动得险些隔着屏幕哭出声来。但我并没有哭，许久未哭的我，即便受到一些感动，也不会哭。
不哭，不代表不感动，只是在感动的同时，我已肯定了，确信了母亲的执念——她迫切希望我能回到家。
之前在我四月末回家的时候，母亲就跟我商量过此事，我说我得回北京，不为别的，只为一个承诺，我答应他们回去，就必须得回去。后来当我回到北京，母亲又数次打电话让我回家，那些招聘信息，那些家乡美食，那些亲友相聚的图片，都是母亲用来呼唤我回家的引子。
我也深知保安工作根本就没什么前途，唯一的前途就只是能够让我静下心来，写点儿东西。于是，我就给母亲打去电话，告诉她莫要着急，十月末，我与保安公司签订的为期一年的合同就到期了，届时，我就不干了，回家。
得到了我肯定的答复，母亲很高兴，从她在电话那头的毫不掩饰的喜悦的笑声，就可见一斑。
我这个人是挺奇怪的，离家的时候，心静如水，毫无波澜。决定回家的时候，同样心如止水，毫无波澜。无论心境，还是阅历，我俨然一副“落魄江湖载烟行”的浪子的身段，又不乏“何处为家何处家”的洒脱。离家，归家，皆是生活，只要不违背自己的生存之道，如侠之大者般卓荦不羁，任性逍遥，便是上上乘。借用那首现已不传唱的歌曲里的一句歌词来形容自己，最是恰当——“千山我独行，不必相送”。
篇3：《桃花源记》随笔
（一）东西方之美
“后遂无问津者。”没有人再相信有桃花源的存在了，这是多么的令人心痛。陶渊明用这样的方式结束这篇故事，总让我想起莎士比亚的戏剧。在莎翁的戏剧里也总是有这样方式的结局：悲剧的，毁灭的，惨痛的。我碌碌的过了几十年，也经历了或者看到了一些事，开始慢慢的体会到像莎翁戏剧里的那样的、另一种的美：残缺的美，悲剧的美。东方人含蓄，在过程中付诸努力，喜欢结局的完整，喜欢皆大欢喜。东方故事里的结局也多是高兴的，欢喜的，美好的。细想起来，没有悲剧哪里来的喜剧，没有悲痛毁灭何谈欢喜塑造。这本来就是一体的两面，平等的两面。常怀一颗包容的心，才能感受到多样的美。“后遂无问津者。”比不存在更可痛的是不相信存在，这样的结尾让人不舒服，我常常把《桃花源记》倒过来读，读出了一种希望的东西：开始世上没有人相信有桃花源的存在。后来，有一个叫刘子骥的人，他还相信有桃花源，于是用尽一生的时间去寻找，最终病死在寻找的路上。时间又不知道过了多久，有一天，一个武陵人撑着船去捕鱼，迷路了。他走到那片桃林的尽头，穿过那个山洞，忽的，眼前出现了一个世外桃源。
（二）山水与宗教
每次读到有关山水类的文章，总会有一些问题在脑子里打转：当生命中遇到坎坷的时候，我们（尤其是历史上的文人）多回归于山水，而西方人却多走向宗教。这到底有什么样的区别？山水和宗教这两个看似没有多大关联的东西，在生命中到底扮演了什么样的角色？是它们弥补了生命中缺失的部分，还是释放了生命中隐藏的`部分？如果是弥补，生命中缺失的又是什么？倘若是释放，那被隐藏起来的又是什么呢？……无数的问题在脑子里不停的出现，让人没有头绪，因为思考的对象一旦变成自己，使自己置身问题之中，就会很麻烦，毕竟当局者迷。我打算从最熟悉的开始，于是重读了林语堂的《苏轼传》，欧阳修的《醉翁亭记》，当然还有陶渊明的《桃花源记》等等，这些文章大都有一个共同点：作者遭受排挤、诬陷因而被贬谪，在山水中疗伤。我个人觉的这是一种回归，一种生命的回归。就像我们受了委屈想回家一样，我们想回到生命的本源。就像我们去旅行，在某一座山前，某一片水边，看到眼前的景色忽然有一种想哭的感觉一样。是什么让我们淌下泪来，是美景么？我想不是的，而是我们接近了生命的本源，这让我们不自主的感动起来。竹林里不仅有竹子还有七贤，我喜欢读这样的故事。至于宗教的问题，我想我这个年纪真的想不通，暂时先搁置吧，说不定哪天就开窍了呢。
（三）桃花源在哪里
我常常在思考人性这个复杂的东西，在我看来人至少是有两个部分：一个部分是现实中的我，这个我在现实中衣食住行，与人交流，承担社会的属性。另一个我便存在于自己的心中，每当我们独处时，这个我便会出现。他会与自己进行对话，就是那个在黑夜里与你自言自语的那个你。西方有个心理学家叫做弗洛伊德，他提出了类似的概念：本我与自我。我们也有这样的哲学：老庄和孔孟。老庄更加注重心灵的修行和完善，孔孟则更加注重社会的属性，它让我们在现实中完成自我。也就是常说的仕与不仕，争与不争，有为与无为……人性的这种两面性也体现在很多地方。古时的一座房子一般都有这样的部分：正堂和花园。在正堂里面，桌椅布置都是规规矩矩的，是宏大的，气派的。而后花园则是曲径通幽的。像牡丹亭，西厢记里面的故事也只能发生在后花园。红楼梦里也一直存在两个宝玉：北方的贾宝玉和南方的甄宝玉。……孔孟和老庄这两个人性的部分也不可能是平均存在的。我想陶渊明心里的老庄要占到一大部分，所以才有了《桃花源记》。桃花源在哪里呢？我想就在我们的心里，就在弗洛伊德的本我当中，就在人性的老庄里面。
篇4：《桃花源记》随笔
五月，跨越千年，去相逢一场陶渊明笔下，魂牵梦绕大半生的《桃花源记》。看一场《诗经》里的让人美的灼眼的桃花、相遇一场王维的《桃源行》里的“坐看红树不知远，行尽青溪不见人”?，相遇五月的桃花源，轻许自己放肆一回，将自己整个身和心，短暂的堕落在陶渊明笔下。
随着导游的一路的介绍，我也一边寻着，陶渊明记所描写的“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……欲穷其林”。在哪个位置？还有多少一千多年前桃花源的影子？首先是，经过一段长达一个小时的高矮阔瘦的溶洞穿越。洞内是寒气逼人，泠泠的，滴滴答答的，熔岩梦多奇，还有千年就造一个型，熔岩的千年之恋，吸引着八方四海的远客，就为目睹千年的熔岩款款而来。说实在的，经过长达一个小时的行走，黑洞的压抑，走出洞口，能不有豁然一片新天地的感觉吗？在古时没有灯光，野兽蛇盛行的旧时代，孤身一人，行走这么远的路程，陶渊明当走出洞口，心能不豁然吗？五月里桃花源，虽少了点夭夭桃花。而烟柳四五家，堤边词韵还是有的。到处都是郁郁葱葱，但也不会让你太失望，满河堤玫瑰花儿朵朵，也还是能看到经过侵润的桃花源的古风。行走在桃花源里，依然还是按耐不住对桃花源的兴奋。桃树林里，桃叶葱绿，岸上是草儿青青野花朵朵，小河里红鱼清晰可见。特别是这个快节奏的时代，短暂的相遇一场与世隔离的世外桃源。享受溪边生兰草，简单的可以遮风避雨的茅草屋，感受一场曾经那个走访亲朋好友，一走一天的慢生活，踩着陶渊明的步子，和儿时的玩伴，在桃花源里看一场散落一地的玫瑰花瓣，或许受桃花夭夭的感染，一路我们摆弄各种造型拍照，或蹲或亲吻花朵，或在树底下窃窃私语，醉江南烟雨小情调。想起李涉的那句“偷得浮生半日闲”，将自己心和身完全是深醉在桃林深处。说来也是奇怪，在陶渊明的桃花源里，我们没有遇见桃花，歇脚桃树底下吃枇杷的时候，一个不大不小青桃，正正的砸在我背心。莫非是陶渊明这是要与我对话呀？我和玩伴赶紧提枇杷随着人流前行，我可不想入戏太深。
人一生里，有些风景，特别是那些大气或婉约的山水寄情诗词，来自远古的风景，还是要亲自走走、看看，有几成书中的风景，是触动心弦的？又有几成注入灵魂的？又几成可以将自己入画境的？人生的美意，对于我们这些俗人不过就是，借古人的慧眼，看经过侵润的风景，品古风，赏大美山水，做一个短暂的寄情山水忘言的假痴人，感受一场古人那种忘我大美山水精神。
篇5：我游兴城杂文随笔
我游兴城杂文随笔
我去过兴城的次数真的是记不记得了，兴城有我们沈车公司的疗养院，也有我们货修分厂四个长年住在复转军人康复医院的精神病患者，兴城的海滨浴场虽说比不上北戴河等海滨，但比辽宁境内的西海、熊岳、鲃鱼圈等还是较好的，所以我去的次数很多。
兴城归辽宁省葫芦岛市管辖，也是一个县级市，19前一直叫宁远。兴城始建于1428年，1624年明朝袁崇焕镇守辽东时又进行了改建以加强防守。兴城的城墙高8.8米，宽4.5米，周长仅3200米，四角有红夷大炮镇守，兴城也是企今为止我们国家四坐保存较好的明代古城池之一。
再往下我写些什么好呢？写兴城海滨的喧闹、写两次蹬过的菊花岛、写兴城的古城里琳琅满目的商品、写兴城的海鲜、写土生土长一直守卫辽东的祖大寿、写我妈妈说的与我们家还有一点亲戚关系的范增为兴城海滨石排楼的题字，都觉得兴趣不大。我想我还是写写袁崇焕吧！
我每次到兴城都会想起袁崇焕这个人，做为明朝镇守辽东的主将，曾取得过辽锦大捷、宁远大捷，三次打败努尔哈赤和皇太极的骁勇善战衷心报国之人，最后却被明朝处以凌迟刑，我悲呼！这正是：豪情万丈赴辽东，整饰军务筑新城，几败清兵小人妒，可恨昏君賜磔刑。更可悲的是那些不明就里的老百姓们竞用白花花的银子买从袁崇焕身上割下来的鲜血淋漓的'肉吃，一面吃一面骂说袁崇焕勾結清兵打北京。那个凌迟袁崇焕的赵姓刽子手也是穷尽了一生的技能，带着对袁崇焕的怨恨竞从袁崇焕的身上割下3600块鲜血淋淋的肉，也创造了中国历史上凌迟手法的最高纪录。写到这我要是咒骂老百姓和刽子手那我就错了，因为他们也是被蒙蔽也是被欺骗的呀！他们也不知道真象啊！他们也是带着热爱大明朝的满腔热血呀。在中国的历史上总是有那么一些小人，嫉妒心极强，就是见不得别人比自己好，比自己有能耐，你比我强我就千方百计的想办法去陷害你。我想这些小人们有的是从政治取向因素考虑的；有的是从政治权力因素考虑的；有的是从私人情感因素和性格同质因素考虑的吧？也是的木秀于林风必摧之吗？你袁崇焕不是深得崇祯皇帝的崇爱吗，小人魏忠贤等人就出现了；你白起长平一战不是能崭杀赵国40万军兵吗，范睢等人就出现了；你岳飞不是抗金有功吗，你不是想迎接二圣回朝吗，秦桧等人就出现了；你苏东坡不是文章盖天下吗，李定等人就出现了。我真的不愿再举例子了，我不想再把这些小人的名字写进文章里。
我蹬上过兴城城墙，远处林立的高楼和城墙下农家院里悠闲踱步的鸡狗没能让我有一点兴致。我的思绪在1626年攻打宁远大战的硝烟炮火里，我仿佛听到了天空中有13万八旗铁骑振天的呐喊；仿佛听到了红夷火炮发出的尖叫声还有被红夷火炮炸掉胳膊腿的伤兵哀嚎声；我仿佛看到了从攻城的云梯上滚落下的清兵一层层的尸体和尸体下小河一样流淌的鲜血；我仿佛看到了满脸硝烟的袁崇焕亲手点燃了红夷大炮，炮声响过，努尔哈赤应声从战马上跌落，……。
袁崇焕是有勇有谋；袁崇焕是一心一意想保卫大明江山；袁崇焕是对大明衷心不二；可袁崇焕还是败给了皇太极。这败不是袁崇焕之败，是大明满朝文武官员之败；是那个还算勤政的崇祯皇帝之败；是大明江山之败。1630年皇太极使用离间之计再加上魏忠贤等小人们的谗言，让猜忌多疑的崇祯皇帝给袁崇焕定了三条罪状，一是擅杀岛帅。二是市米资敌。三是与清廷议和。凡是了解一点明史的人都知道，这也是强加之罪呀！可叹袁崇焕在军事上是巨人，可在政治斗争中你是一个侏儒啊！
兴城火车站广场前有袁崇焕的雕像，能看出他是威武的、他是钢毅的、他是不屈的、他是带着满腔热血守护着兴城这片土地的，可我从他的双眼中看到的是渺茫和无奈。
我对袁崇焕是崇拜的。
篇6：重庆纪游杂文随笔
重庆纪游杂文随笔
进入大年（猴年）初三，“春”意愈来愈浓，走亲访友的人十分忙碌。然而对于乐于游山玩水者而言，忙里偷闲纵情山水，感悟自然，陶冶情操，享受人生，不失一种绝妙的抉择。于是，乘着淡淡的晨雾，伴随辚辚的轰鸣，一车满满的驴友结伴出发了。
回想动身前的纠结，值得一番絮叨。获悉出游信息，起初颇为踌躇，一是时令原因，一为节日因素，三乃自身状况，以上种种综合来看，此刻出游，似乎有些不合时宜。但毕竟架不住美景良辰和言语魅力的诱惑，而出游已是水到渠成的事。
既然游意已决，必要的准备肯定少不了。心里想的简单些，合拢一处一河滩。空空的行囊似乎已经鼓得满满当当，仍在四处寻找，唯恐漏下“重要”物件。即使跨出房门当儿，依然搜索记忆，以免遗漏。
走出小区，彩灯阑珊，行人与车辆寥寥无几，只有少量的清洁工不紧不慢地打扫着街面。快步来到朱雀路，抵达集合地时，总算看见几个拟似“同路人”。等待大约一刻工夫后，一辆旅游车告别犹豫后戛然而止。有关候车人一经核定车号，车辆几乎踩着相约的时间点鸣笛开道。
旅游车初抵集合地时，就隐约着车辆人员不少，上了车即刻证实。一阵草草寻觅，才发现有一处空位正苦盼着她的主人的'“落座”。
那座位恰好处在车厢两侧座位的中轴线上，虽为末排，地位却高高在上，放眼而望，所有座位及其主人的后脑勺赫然醒目，偏左前方可透过反光镜观察司机专注神情，偏右前方可随时把握时光飞逝。
两侧座位固然理想，观路边景物得天独厚，但身居“高位”可左右逢源观赏匆匆美景，可前瞻而无后顾之忧，可静思可养神可刷屏可敲字，当然还可以舒展双腿（细心观之，即会发现，整车“座客”唯此座可使双腿收放自如），放松周身（必要时别忘了系安全带）。
总之，不管自嘲也罢，心安也罢，学会自我调适，秉承顺其自然，做到随遇而安、心灵狂奔，才是至关重要的。说话间，旅游车已驰骋在安康地面上。
旅游专车在高速公路上快速行进，穿越过不少长短不一的隧道，驶出陕西，跨过四川，历经多次停歇服务区“加油”“调整”，终于抵达此行目的地：重庆！按照计划，此行游览共计四天：其中第一天和第四天在往返两地的路途，第二天游览巫山小三峡、小小三峡和奉节县白帝城，第三天探幽奉节天坑地缝。
以上景点美不胜收，不在话下，实际情形是，第二天天气差强人意；第三天阴雨绵绵，大大增加了游览的兴致与难度；第四天回家路上“捎带”一个“旱夔门”给人一惊喜，也算意外收获吧！
最后几句话。重庆四日游，景色绝美，令人回味。虽有遗憾，却是瑕不掩瑜。譬如遗憾，有老天不作美，观景时令欠妥，游览顺序是否合理，体力分配问题以及相机落伍等等，都需要好好总结。
当然，还有一个大收获，就是认识了一批“志同道合”者，开始形同陌路，进而互有好感，最后依依不舍，宛如一个大家庭，彼此关照，相互帮助，吃喝玩乐近乎亲密无间，包括司机、领队等成员。在“群”里，大家不约而同地期盼着：有缘再“驴游”几次！
篇7：庐山游的杂文随笔
庐山游的杂文随笔
虽然早在《史记》中，司马迁就有过他游庐山的文字，但此后一直到东晋南北朝，庐山成了一个思想殿堂，与北方鸠摩罗什为代表的逍遥园遥峙以后，它多彩的真面目才展露在了人们的面前。而当时活跃在庐山的代表人物中除了僧人慧远、道士陆修静、文人陶渊明以外，还有一个谢灵运。
走在从东林寺到三迭泉的山路上，首先让我想到的是屐齿可以前后调节高低的“谢公屐”。“谢公屐”无疑是用来引领当时时尚的东西，但它显然是不适合走山路的，只有像《宋书》上记载的谢灵运出游那样，有人为他“伐木开径”服侍着，“从者数百人”簇拥着，这种木屐才能穿得。
谢灵运虽是中国山水诗的开山者，他使山水的描写从玄言诗中独立了出来，但他的诗文中的写景，仍带有玄言诗的尾巴，有较多不必要的堆砌，读起来也比较佶屈聱牙。然而他却自恃门第高贵，才华横溢，自夸说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”而事实上他与陶渊明相比，无论是文采还是对后世影响力而言都是有很大差距的。而他世家大族眼高手低的疏阔和不识时务的`轻举妄为，也引来了世人的轻蔑，这也反映在后人庐山结莲社的传说中，《高僧传》中说参加莲社的有123人，时间用的是太岁纪年寅年的“摄提格”，于是就有公元390年和公元4两种说法。记载中没有提及陶渊明，也没有提及谢灵运。传说中的邀请陶渊明入社时，他先问了可不可以喝酒？得到肯定回答后，他又不愿意参加了。而谢灵运想要参加，则是因为慧远认为他“心杂”就没让他参加！余秋雨的《文化苦旅》采用的是公元390年的说法，所以说慧远在庐山结莲社时，谢灵运才6岁。但不管怎么说，谢灵运到庐山时，已经是公元4前后，他作为刘毅的部属随着刘毅去江洲上任后的事情了，与结莲社没有关系。
庐山的美需要透过它的迷雾才能发现，留在庐山的故事也和迷雾一样，需要一份耐心的思索才能明白。《文化苦旅》，书中提到传说中的慧远、陆修静、谢灵运在东林寺相聚后，从不送客不过寺前虎溪的慧远，这次竟然忘情过了虎溪，引来了虎啸的故事就让人迷惑。诚然，慧远死时是公元4，而陆修静公元4才出生！所以很难想象会发生“虎溪三笑”的故事，但所谓艺术的变形，常常不是现实重压下的扭曲就是某种寓言式的概括，这个故事就概括性地说明了东晋南北朝时庐山名人荟萃的盛况，所以以后李白、黄庭坚、苏东坡等人都毫不在意地写过“虎溪三笑”的诗文。
事实上和名僧慧远的交往，却是谢灵运生活中除了不能忘情于权势，以及经营庄园、游山玩水以外的一个重要内容。可惜庐山这个思想的殿堂，作为一个心理治疗所，并没有能够治愈谢灵运心猿意马的躁动，最终他还是被杀死在了广州，时年才49岁。
篇8：锡游物语杂文随笔
锡游物语杂文随笔
我觉得，一个城市一定要有故事，我是说我跟这个城市的故事。哪怕曾经一瞥。时间让故事沉淀，发酵出无比向往的芬芳。
当确定了方向，心就有了期待，旅行，便有了意义。
第一次去无锡，20xx年，即将毕业，我跟刘总第一次去面试。滁州离无锡很近，去站一路，回站一路。那些日子充满着对未来的迷茫，并且伴随着整个20xx年。
第二次去是20xx年，公司旅游，直接登岛，走马观花。好像并没有太多可说的，只知道，那年的公司，兵强马壮，人才济济，都是可爱的人。
尽管现世的生活比曾经越来越好，但我们又总怀念那些让自己煎熬的岁月。
我开始试图不在活在从前的故事里，所以我想延续更多的现在。我没有刻意创造故事，用书上的感受说：人类的进化就是一部扩张史，人的血液里流淌着原始扩张的基因。所有曾经到不了的地方，都是未征服的战场。
20xx年，来肥xx年。新年第一站，借赏花之名，去第一次面试的.地方浪荡。也因此有了新的期望：在一年后跑一次马拉松（嗯，迷你或者半马）感受花在风间舞，人在画中游。
这不是游记，所以也不会有关于旅游的任何细节。
毋庸置疑的是鼋头渚的绝美一定会让你流连忘返，但我更喜欢骑着单车，跟着导航穿行在未知的马路，找寻一个又一个景点，感受风和自由，并期待与你再次遇见。
如同十年后再次回到学校。那一路心花怒放。这也许就是距离存在的意义。我看风景，也看你。
篇9：关于咸阳城郊的随笔：游桃花源记
世纪初，咸阳之城郊，营万亩桃园。芳草鲜美，中无杂树，当春灼灼艳艳，游人如织。又闻，玉乡蓝川，有桃源胜景，妙趣天成。夭桃艳丽时，揽胜者纷至沓来，摩肩接踵。近日，风闻渭南之南塬，隐琼阁仙境，亦“桃花源”名之，平平仄仄，雅韵盈耳，有纵容前往者，遂欣然一访。
丁酉十月初七，天光宝蓝如镜，邀同道二十余人，乘小车四辆，直出渭南城。沿环线，攀台塬，下缓坡，至三张邢家。忽遇斜坡一面，巨石镶嵌其上，石刻字大如斗，凤舞龙飞，赫赫然历历在目，乃陶公之《桃花源记》也。
无有桃花夹岸，芳草乔木掩映曲径。小桥流水，回廊迂曲;楼台亭阁，翘檐若飞;清流潺潺，泻出于危楼之间者，零河也。亭阁间隙，莲池片片，枯荷酣眠，绿树长青，红色若丹者，正不知其何花?工匠刻于架，漆工悬于空，园工忙于隙，巍巍乎耸出于诸楼者，紫阳楼也;指指点点、比比划划，陶然乎其中者，游人之往来也。
冬意尚未浓，相机系于颈，手机托于掌，嘻笑而拍的，行走而照的，如鸟雀叽叽者，亦时时有。楼阁连环，亭台接续，拱桥之拱，石阶之阶，回廊之廊，声若银铃者，翩翩之倩影也。少年之憨相，伛偻之窘态，惹笑一池碧水，漾层层涟漪。一室之内，或咸集鸿儒，吟诗赋，调素琴，临书法，弄水墨，洗涤凡尘，滋润芳心，乃文人之雅事也。
穿廊桥，步仄境，踏石阶，步步登高。沟谷之内，小村隐隐然，问之，绿云绕绕者，紫阳村也，紫气萦回处，东坡阳村也。沟北之塬塄，立宝塔一座，行吟先生告曰，此乃红旗渠之旧址。攀高而望，水墨秦岭一脉，如屏似画;滔滔渭水一线，如泣如诉。秦岭渭水，文明之根脉也。
吁噫，咸阳桃花似海，摄魂夺魄，只尽一时之兴;蓝川产美玉，桃源不涤尘心，何谓仙境?唯胜境如斯，含而不露者，西塬之桃花源也。民俗之“渊”，文化之“源”，余谓民乐之“源”也。造境者高人，立意者慧心，相得益彰，何其高妙也!
嗟乎，盛世出圣境，圣境襄盛世，神妙如斯。遥想五柳先生，梦寐以求，再觅而无踪，唯留《桃花源记》，千秋高文尔。今南塬之桃花源，平仄已成韵，渭南绝佳处，不为拙文，何释雅怀!
同行者行吟先生、漏夕堂主、月光，是为记。
时丁酉年十月初七。
本文作者：王晓飞(微信公众号：三贤文苑)
篇10：短篇经典杂文随笔
短篇经典杂文随笔
毕加索的'画，常人很难欣赏。
于是有人问他：
“你为什么不把人画得像人、世界画得像世界？”
毕加索回答说：
“我十岁的时候，
就可以画得和照片照出来一样，
但用40年才画出了你们看不懂的东西。”
我为什么要讲这个故事呢？
我想说：很多目标不是光靠努力就能达到的。
绝大多数画画的人，
努力一辈子也只能达到毕加索十岁的水准。
不要坐井观天，一生都与平凡为敌！
接受平凡，比超越平凡更重要。
篇11：杂文随笔
2018杂文随笔
今天在店里墩地的时候，墩布上面的塑料头掉了，我的右手掌狠狠地杵在了顶部，然后就出现一个矿泉水盖大小的伤口，皮肉外翻，瞬间血止不住地流，一会儿就流了一大摊。
我慌乱的不知道该怎么办，就着水龙头冲，越冲流的越快。
我突然想到按着也许会好点，拽了张纸巾放在伤口上按住，染红了再换一张，这样几张之后血算是止住了。
我蹲在地上，心咚咚地跳的厉害，眼泪竟也不知不觉流了出来。想着刚才的心慌意乱，没来由地感到一阵委屈，哇哇大哭起来。
好想这时候他可以在我的身边，哪怕只是无声的给我一个拥抱，我也不至于像现在这么狼狈。
可是我知道，尽管只是这么小的一个心愿，也是不可能的。
我和他一个在北方，一个在南方，相隔了几千里，再想念，再需要彼此也只能透过屏幕来传达。
看着那一句句“我心疼死了”，“怎么弄得呀”，“怎么那么不小心”当时的我却感觉不到一点点暖意。
我知道，我不应该这样想。可是，我只是需要一个温暖的怀抱，抱抱；一个坚实的臂膀，靠靠；一双厚实的手掌来给我力量。
我不想什么事都要自己扛，我不想在我孤独无依的'时候身边连个说话的人都没有。
我真的很软弱，很胆小，我不敢自己一个人去到陌生的地方；我不敢学习开车；我也不敢跟无理的商贩讲道理。
我习惯了去妥协，去退让，去逃避自己觉得恐惧的任何事物。
我需要的，是在我软弱的时候你可以马上出现在我的身边，给我依靠。
篇12：麓镇之游杂文随笔
麓镇之游杂文随笔
By Alex Lee
前段时间好友从德国发来微信，说自己学校放假去了魏玛游玩。他发给我了在魏玛拍摄的照片并向我讲述了德国魏玛的建筑风格及特色。今天我和一家人来到成都华阳的麓镇，感受到了同样的欧洲异国风情。
这个叫做麓镇的小镇，由万华地产设计并且投资建造，到处流淌着欧洲城堡的味道。塔楼，高塔式的建筑随处可见，街道小巧玲珑，悠然盘绕在简谱素雅的哥特式高塔间。街道上游人稀密集，各自都拿着手机在忙着取景拍照，感觉起来像是来到了欧洲意大利的一座小城，游人正在大街上忙着拍照留念，居民正在小镇街上来回游走，笑脸相迎，热烈招待前来参观的游客。
游览在这样一个小镇，如同行走在一副意大利小城镇的油画里。我品尝到了一股浓郁的文艺复兴气息，似乎是走进了一副世界名画当中。在这个色彩缤纷的油画世界里，我似乎看到了达?芬奇正在为一名女子画着肖像画，而那名妇女正露出神秘的微笑。我似乎看到，毕加索正在哥特式高塔下，正用着画笔，涂抹出一副又一副的让人难懂的画作，而它们似乎都是由彩色的几何图形构成。
人们在这些世界绘画大师的画笔间安然踱步，天上的鸟儿从东方的云端中，俯飞而下，完美地降落到了街道上，啄起游客掉在地上的'面包屑后，极速飞回空中。我看到，它们拾起的似乎不是面包屑，而是棕黄色的小色斑，画家画完后洒在画作中的棕色颜料细点。
大街上行走的游客，在天空颜色的渲染下，似乎也有了几分冷色调，脸上的明暗对比变得比往日更加鲜明且生动。远处传来了悠扬的小提琴声，给这本已艺术气息爆表的麓镇披上一层优雅自然的纱巾。我伫立于一副文艺复兴时期色彩明亮的欧洲意大利街景油画中，注视着街道上的每一位游客及行人，看着他们从橙色，棕色颜料画出的塔楼里进进出出，从蓝色做底色，灰黑色为暗部的哥特式高塔间行走匆匆。
走到前面的广场，我看到左侧有几尊铜制雕像正向众游客摆弄风姿。这些铜人好逼真啊！它们有的正在喂狗，有的正在读报，还有的正在互相追逐嬉戏，其神情姿态，栩栩如生。我取出手机，赶紧给它们来了几张特写。“谢谢您给我们拍照！” 我的妈呀，它们突然说出话来，妈呀，吓死我了！定过神来，我悬挂的心总算落了地。它们实在是太逼真了，似乎是让我产生了幻听呢！
从正前方的楼梯往上走，便到了这里的一个广场。广场占地面积大，其上耸立一栋造型独特的建筑，上面还有一个月牙型的窗口。这栋橙色，蓝色，白色，黄色和棕色相间的奇特建筑是一座教堂，听闻天主教徒们会定期来此做弥撒。我们在门口向里望去，大门禁闭，里面没有一丝声响，猜测可能周末这儿会人山人海，好不热闹。我听说这种风格的教堂，在欧洲应该算是很常见的了，而那里的居民周末去做弥撒，也定会到这样的教堂，向主诉说自己的所见所闻，祈祷主能祝福他们，庇护他们。
这里的建筑物，个个色彩斑斓，仿佛都是从古老油画里慢慢渗出的，走进了，还似乎能闻到一股浓郁的颜料味。
从广场向下走，一个艺术交流中心从眼睛的一角，慢慢移到了瞳孔的中心。它的正门上写着“中美艺术文化交流中心”这几个字，我向那里瞧了一眼，大门禁闭，而旁边有家瑜伽馆，正大开店门，招呼客人。我被那声音强牵进店，便顺便问询了瑜珈的课程信息，这家瑜伽馆成立已有一段时日，虽店小，但生源不错。与店员谈了谈瑜珈，我便离开了此地，手撑着伞，向油画更深处前行。
这里，是欧洲绘画大师打卡的地方；是文艺复兴气息浓郁的地方；是哥特式建筑耸立不倒的地方。我想，也就是这里了。
篇13：骑游明月寨杂文随笔
骑游明月寨杂文随笔
早就听说贾乡有一个明月寨，只是觉得在这荒草丛生，缺水少树的丘陵地区能有什么可看的呢？所以一直没有去拜访的念头。最近一直有不少的帖子在说登临明月寨的经历趣闻，不由激起了我的“斗志”。现在它就在我的身旁，距离我的单位这么近，别人都去了，我还不去，真有点说不过啊！这天中午早早地吃过午饭，骑着“宝马”爱车就和同事朋友一起出发了。从邢和公路下贾乡路口，过大贾乡，到尹贾乡，沿着水泥铺成的小街向西，街中间看到一处古民居，我们第一次停下了脚步，做短暂修整，喝点水，拍几张照片。这所民居下面是一个拱桥的桥洞，仔细看看像是枯水期过路、汛期排水用的，桥上为二层角楼的建筑，同去的扬子因为对建筑颇有研究，很权威地说：“这有点明朝的建筑风格，但是已经很明显地修葺过了。”打问了几个中年人都说不清楚，认真的我在大街上逢人便问，终于看到一个上岁数的老人，经过老人的耐心解说终于明白了，确实明朝建立的，中间翻修过几次，做过村委会的办公地点，现在闲置起来了。拍照完毕，我们由蜿蜒小土路向西北方向顺小街出了村子。一路之上不断有岔路口出现，根据我野外的经验，我判断破旧的并且比较硬朗的小路应该是去明月寨的（新路应该是后来村民建筑时修建的，这是我的猜测），可是又怕把同伴导引地“误入歧途”，所以还是下车找老乡打听，结果，事实证明我的经验还是对的。
骑行在宁静的乡间小路上，松软的泥土，清新的空气、灿烂的阳光，我们感到好惬意啊，心想“就是找不到明月寨，此次出行也值得了！”走到了一个拐弯处，看到徒步的三个人，我又打听了一下，原来他们也是往那里去的，并且告诉我们只有这一条道路了，往前走吧，还顺便告诉我们把车子停在水井房外，由那里上山很容易的。道谢之后，我们就像飞燕紧蹬车子，真想立刻一睹明月寨的风采，看看到底为什么能吸引这么多人呢？
哈哈，不过说归说，在冬天来个短途骑行换换心情，还真的不错呢！你瞧，同伴的脸上笑得多灿烂啊！
转眼到了老乡说的小房子、水井之处，放好车子，背上水和水果，我们就像登山比赛一样开始向山上爬攀起来，在这里还真体现了“脚下是路”的道理，随便哪里你都可以攀援登顶的，终于，山腰间一座小庙、抬头看到了山顶的围墙（椿子，老乡语言音），来不及找它的正门在哪里，我选择北面一处残垣断壁处，大声宣告：“我要从此处冲上去城墙，占领要地啦”站到围墙后，看到了整个山寨的面貌，原来他的正门在东面，里面广阔的、颇有点破烂的.院子里只有新修建起来的几座小房子，放眼四望，但见低矮的群山层层叠叠地包围着这个山头，光秃秃的山上也没什么可隐蔽大树，也看不到水流，荒草不多，就连荆柴都不多，我和同伴开玩笑“这要是土匪寨子，那土匪头子也够没战略眼光的了，在这荒郊野外，鸟不拉屎的地方，占山为王吃什么？喝什么？抢劫谁啊？自己也得饥渴而亡！旁边也没官道，距离市区也远，估计也就是难民躲避战乱的栖身之地而已！说是土匪寨子，是为了增加传奇色彩吧！”
下了围墙，到院子里唯一的一座建筑物--小庙内看看，见玉皇大帝神像前面贡品不少，可见当地村民还是经常过来的，庙的西南方还有一口小井，黑魆魆的井口往下去，好像有巴掌大一汪汪发亮的水。水井西侧好像是月季花的枯枝。整个呈椭圆形的小院大概有300平方，东侧大门口比院子低下去有一米半左右，因为在院子站着看那门口顶部几乎就在脚下，好像抬脚就能迈上去一样，走到近前，发现，要往下走九个台阶才到门口，门外竟然还有两排竹子、冬青树。冲门口还有一个唉唉的方墙，就像迎宾墙，大概是挡着东侧山口的山风吧。转了一大圈之后，我们沿着清晰的小路蜿蜒而下回到了水井小房子那里。
虽说没有什么宏伟的建筑、美丽的精致，不过，我们骑游锻炼、享受大自然、放松身心的目的还真是达到了。我们的收获还是满满的。
篇14：游连城山记的杂文随笔
游连城山记的杂文随笔
褒城城连连城山，宝鸡鸡斗斗鸡台。
昨与友约攀连城山，择陡峭一路而上。山路窄小，众石林立崎岖，但见一友步履轻盈，总在前驻足相待，观美景，笑谈趣闻，甚为洒脫；吾却举步为艰，只得低头看路，无语相随而上。
路不及半途，已气喘如牛，本想歇息，但见落友甚远，恐友相讥，只得赶上。又行片刻，感疲惫之致，友在前挥手，顿觉无力。心头突闪一念，吾之业似此山路，若再不咬牙力挺则半途而废。友之齿笑不足道，但深恐吾无决毅之身行，徒空言将一事无成……
吾埋头拄杖而上，再无它念，只想步步而上。不知行途，不觉汗浸衣衫，闻友呼劝余稍息片刻再上，吾笑答至顶而息。又行半时，至小峰山顶，随众息，盘腿地坐，瞰山下阡陌众横，汉水蜿蜒至远，览水库一汪碧蓝，坝下圆石堆堆，远望市区高楼，时隐时现，一遍美景尽收。
吾倍感欣慰，感慨万干。走平凡之路，持之不弃，终见不凡。攀山如此，人生亦然。
篇15：成绩杂文随笔
成绩杂文随笔
燥热的天气，让人的情绪跟着有些燥热起来。
暑假开始，孩子们回来了。
久别重逢的喜悦很快被因为不理想的成绩导致的阴霾而笼罩。
刚刚被高考中考小升初轮番洗礼的社会在这夏日里被各种气氛调动得越发燥热，处处有人询问孩子的成绩，即使他与你毫不相干。不明白这是否是一种新的一年一度的打招呼寒暄套热乎的手段。反正每一个孩子，都可以和高考挂钩，不是已经考过就是将要考。而且，至少，期末考总是都考了的。所以，这是比较安全的问题？碰上考的好的压抑着高兴谦虚的家长尽管说不要钱的好话畅想清华北大，碰上考的不好的如我们这样的就陪着抱怨几句自家孩子，然后说些言不由衷的以后会好起来之类的，不乏举一些后发制人的例子以为佐证。
蚯蚓程宇奉母命去他外婆家走了趟回来，忿忿不平地发牢骚：“我年年都拿优秀回来没有一个人问，怎么个个都是问我儿子成绩！”
世道如此，确实的，我们没有办法不关心孩子的成绩。
我对耷拉着头的北美豹猫安凡说，没办法，只要我们爱你，就不可避免地会介意你的成绩。那些说着努力了就好，成绩无所谓的都是些自家孩子成绩好，站着说话不腰疼的主。在目前的学校里，成绩是判定一个学生的唯一标准，也决定了老师同学对你的态度。
老实说，北美豹猫安凡的成绩不算差。除了语文他是一如既往的考不好以外，数学和英语的分数都入了优秀的范畴。奈何同学们都太努力又太认真，以至于他数学140的成绩在班上都排到了第12名，年段名次我根本没敢报给蚯蚓程宇，一心指望着他再拿个数学第一的蚯蚓程宇会有多失落，我是可以理解的。好不容易有一科可以拿来宽慰一下自己的科目都没有了，让身为老师的'他，又一次在办公室同事间比孩子成绩这一项被垫底了。
刚刚结束报志愿的他，看了太多自己的学生因为成绩而艰难地选择学校，不由得将北美豹猫安凡带入，以至于长吁短叹。想想网络上那贴在新生儿枕边的离高考还有多少天的图片，我连时间还长的话都不敢说，怕越发引出他的牢骚。
读书这东西，有时真的孩子也很辛苦。这一次我们县的小升初，总分300分的，考出298，297的有好几个，总分270的名次都已经在三百开外。也许只是一个小小的疏忽，名次就跌落几十，就掉到了放羊班里。
读了那许多年书出来的他，不会不知道，140已经是很难得的分数，每一题都会做和一分不丢是两个概念。但我们，确实因为这名次而沮丧。每一道切线，都是冷冰冰的按比例来切的，不会管你之前是如何的优秀。
但不同于他的消极叹气，我的态度比他积极许多。我一边安慰北美豹猫安凡，人最主要的抓住现在。为今之计，可以做的，就是把整个学年的语文卷子整理出来，一题一题重新做过去，有不懂的就去问蚯蚓程宇这个现成的语文老师，他牢骚归牢骚，还能不给你解答？要学习的是你，你必须拿出主动的态度，让他为你改观。一边私下警告蚯蚓程宇，还没有到放弃的时候就好好努力，尽力去做一切可以给北美豹猫安凡帮得上忙的事情，往好的一面扭转。不要说一些没用的情绪的话，问问自己尽力了没有。另一边，哈士奇雅雯是与北美豹猫倒过来的，她的文科相当不错，数学和物理就惨了。我要她整理出错题，给暑假学校的补习结束后让蚯蚓程宇带去找他的同事，一题题请人讲解。
只有做了一切能做的事情，以后，才有资格说，我努力了，我尽力了，我没有遗憾。
篇16：三章杂文随笔
三章杂文随笔
（一）包 容
年纪大了，健康也渐渐差了，吃药就变成生活中不可少的事。记得我十九岁时，到一位住在台北小南门的大学同学家玩，她的爸爸主动说要给我算个命，我因受妈妈爱算命的影响，也不在意的给了他生辰八字。他对我的论命，我只记得二句：我一生药罐不离身，而且名字会上报纸。那时候我百思不得其解，直到现在竟一一成真，我不得不佩服同学的爸爸是个很了不得的算命师。
我一生患了大小病不计其数。光是开刀做手术就有八次，被同事开玩笑说：干脆在身上装个拉链算了！我有严重的便秘，几十年来吃过无数种的软便药，每次吃一阵子就无效了。直到最近几年换成中药，医生说要让肠子暖起来，自然会使大肠蠕动得到改善。没想到果真奏效！现代医学发达了，中药已改为用机器装袋的“科学中药粉”，非常方便！
但是不知怎的，我每次吃完药时总是把撕开后的空纸包，顺手放在枱子上，没有即刻丢弃到垃圾桶内。因为这个“坏”毛病，经常会受到夫君王兄的奚落，有时甚至造成夫妻间为这件事发生龃齵。
不久前，因为来到女儿家过感恩节的假期，在与女儿话家常时，不经意间与她讨论到这个问题，才跟女儿说出长久以来一直埋藏在心里我对这件事情的看法。我认为人与人之间需要爱，但是更加需要对我们所爱的人多一份理解与宽容。除了对所爱的人付出自己全部的爱心以外，再加上那份能够包容的心胸才是最完美的！我对别人甚少碎碎念，就像孩子们小的时候，如有类似行为，我也总是会自己默默地把它们给检起来，然后再提醒他们今后务需注意并加以改善。而不是如此这般碎碎念令听者伤心！由此也让我想起女儿与女婿二人之间互动的一些事情，令我感触甚深！
女儿是个大而化之的人，从小就常常丢三落四的，结婚后勤俭持家，做事任劳任怨，很得公婆的肯定。在日常生活中，因家务事多，常常会忘记一些事情，可是女婿却一直对女儿甚少抱怨。记得每次去探视他们，总会发生一、二次，在大伙儿出了门后，经女婿再次提醒，女儿这才发现自己忘记了带上等一会儿要用到的重要东西或者是类似的“脱线”事情。每当这种时候，女儿即刻十分着急地问女婿：“糟糕！怎麽办？”好脾气的女婿总是安慰她，叫她先不要着急，然后再二人共同想对策设法加以解决。我很佩服女婿对女儿的包容之情，虽说夫妻间本应如此，但真能能够做到“不怨尤”、“积极面对”并接受配偶因为疏忽所造成的错误，除了有浓浓的爱以外，更要有一份体恤与包容，这的`确不是一件简单容易做到的事情！
女儿听完我这一番话，她也觉得她能得到自己先生的“包容”是一件多么美好和非常幸福的事！同时她也决定帮我去跟固执的老爸进行沟通。当她用上述女婿对她处处包容的例子劝说自己的爸爸时，夫君王兄也好像逐渐从中悟出了道理，答应不再因为我容易忘事而造成的疏忽对我发出不耐的怨言。
我十分感谢我的女儿与女婿为我们做父母的作出了这方面的范例，而且我也能够理解夫君王兄的感悟，毕竟“包容”也是需要用爱心去慢慢学习与领会的！
（二）杨氏酸梅汤
我从小就喜欢烹饪，尤其因常常当妈妈的小帮手，所以自己也常有巧思，做些零食给妹妹们吃。像我常做的凤梨汤及具有特殊风味的“杨氏酸梅汤”，虽然是不值銭，但给每一个喝过的人，都留下深刻的印象！
犹记得上小学时，每逢暑假也会带同学到我家旁边有名的官邸去游玩。待玩倦了大家回到我家休息，并在家中喝我自己发明的“凤梨汤”和具有特殊风味的“杨氏酸梅汤”，大家都赞不绝口！
其实这二样甜汤的做法，说穿了一点也不稀奇。小时家中因孩子多，跟本吃不起什么甜汤。那时凤梨便宜，我就把皮先洗刷干净，把切下的一层不吃的皮，放在锅里，注水至锅与皮面齐，开火略煮个十分钟后，可适量加入些砂糖，再把凤梨汤带著锅一起置入冷水盆待凉后，便可品嚐那酸酸甜甜的凤梨汤。妹妹们也都非常爱喝，只要看到妈妈买了凤梨回来，妹妹们就高兴的想流口水，知道等一下就可以喝到大姐做的美味凤梨汤了！
至于所谓的“杨氏酸梅汤”嘛，更是让人无法想像它和一般酸梅汤有何两样。在上世纪的六十年代中，由于物资缺乏，酸梅汤价格较高，对我们这样的家庭而言的确是稀世饮品，于是我便又突发异想，把开门七件事“柴米油盐酱醋茶”中的“醋”，找出爸爸爱吃的“镇江香醋”，加以変化，倒一点在杯中稀释，再加少许糖搅拌均匀后，这就是我发明的“杨氏酸梅汤”！你真的不会相信，在那个年代里，它的确可以称得上是一道美味极佳的上好饮料！而我也永远无法忘怀，当妹妹们趴在桌边，用一双双充满期待的大眼睛，望着我用一根筷子，慢慢冲出一杯杯想念已久的“酸梅汤”时的兴奋眼神，那是多么的纯真与可爱呀！这一段喝甜汤的日子，也给我们七姐妹留下与人不同的童年温馨回忆！
（三）金童玉女
从小我就喜欢看新娘子，总觉得一个女人最美的时候，就在出阁的那一天！婚后当我有了儿女后，曾几何时也对小花童产生了注意力，真希望自己可爱的女儿，也可以穿上小白纱礼服，陪新人踏上红地毯！
我的这个梦想，在小我十四岁的小七妹妹要结婚时，终于实现了！虽然才十岁，女儿已经长得可爱甜美讨人喜欢。男花童请到好友阿珍的儿子小佳。小佳人长得斯文，有一对慧黠的大眼，功课好又有礼貌，人见人夸！他自幼稚园起便开始被人看上，认为能够请他当花童会给新人带来好福气，连照相舘的摄影师，都想请他当模特儿！想来小佳定是福星，因为请他去当花童的新人，大部分第一胎生的都是壮丁，因此小佳已有职业花童的美誉！
小佳和我女儿同是光复国小五年级的同学，所以配対来当小七妹妹的花童，真的像是一対金童玉女！尤其当亲家母知道二人生肖同属龙，更是高兴的合不拢嘴。当然小七妹妹夫妇也是一举得男！使这金童小佳的生命史上又添一段佳话！
如今三十年后，小佳在荷兰得了二个硕士及政大法律博士，并当上美商某大银行在台行长，育有一子。而我家女儿也在美得了硕士，先生是博士，育有二女一男且父母健在都是有福之人。而小七妹妹夫妇也得了一対儿子，看来小佳和女儿真的是一対金童玉女！
篇17：珍珠项链杂文随笔
一条珍珠项链杂文随笔
橱窗里的模特挂着一条淡粉色的珍珠项链，在最显眼的位置，苏格放学回家的路上一眼就看见了。珍珠圆润玉透，散发着若有若无的微光，苏格似乎能闻到一股很淡很淡的腥味！“真怪，这里怎么会有一家饰品店？”苏格站着看了很久，她不知道为什么自己隔着橱窗都能闻到那点点淡淡的腥味，像人的血。
“怎么不进来看看？”突然一道声音传来。苏格抬头，一个穿着蓝色旗袍，开叉很高，可以看到若有若无的大腿，那腿很白，很长，没有一点杂质。连脚趾都干干净净，涂上猩红的趾甲油，抬头一看，那女的正依靠在门边，细长的`手里携着一只香烟，烟已燃尽，烟灰落在脚边，那手芊细淡白，感觉没有血色。 对着苏格微微一笑，手轻招。“进来看看！”
定了几秒钟，苏格飞快的跑了。不知道为什么，就是想跑，好像迟几秒就走不了了。
女人静静的看着苏格跑去的方向，“你一定会回来，我等你！”转身，关门，消失不见！
吃过晚饭，夏日的夜还未黑尽。苏格在卧室里做着家庭作业，一道高难的数学题难住了。她站在能看见窗外川流不息的车子，过往的行人。十六岁的苏格长的很黑，五官平凡，更让她自卑的是自己还带着难看的钢牙。成绩平凡，喜欢上一个不平凡的学长。高大帅气，成绩优秀，篮球队长，一有学长的比赛，苏格总会第一时间去看。虽然学长并不会注意到她。
苏格把手中的书放在桌子上。拿了一只冰棍，出门去了。她想去看看那条项链，或是那个叫梦的小店。
穿过街道，苏格来到小店门前。那女人正在月光下涂着指甲，鲜血般的指甲油在月光下发出阴冷的光。女人抬头望了一眼“你已经来了，进来看看吧！”
苏格进屋后看到屋里陈列了不同颜色，不同大小的珍珠项链，每串面前都摆放了一面镜子。
苏格好奇的指着一串红色的项链问“这个是做什么用的？”
女人说“你把镜子拿起来看看。”
苏格拿起镜子，一阵光闪出。
苏格又放下镜子，对女人说“看，也没什么啊！天都那么晚了，我该回家了。”女人说“以后就知道了，我送你回去吧！”女人让苏格把眼睛闭上轻轻在她的头上点了三下。当苏格睁开眼睛发现自己居然趴在桌上睡着了，难道是做梦？
第二天，苏格照常去上课。一到校园里许多同学主动打招呼，问好。苏格受宠若惊，也微笑着打招呼问好。最让苏格兴奋的是陈宇学长也主动“苏格，中午一起吃饭吧？”
走进教室，同学们也惊叹“哇，苏格你今天好漂亮啊！衣服哪里买的啊？”
苏格挺郁闷，自己跟平时一样啊，哪里会漂亮，莫非……
苏格拿出课桌里的一面小镜子。那里面的苏格拥有着精致的脸蛋，大大的眼睛，漆黑的秀发，高挑的身材。皮肤也白里透红，散发着健康青春的气息。一身红色精致的长裙，主要是没带眼镜没有钢牙了。
哇！自己真漂亮！苏格心里想着。
班上的男生开始给苏格递小纸条，女生嫉妒。自己喜欢的学长请自己吃饭，收到很多的礼物，这些都是自己以前所不敢想的。
但是过了几个月后，苏格渐渐发现母亲不认识自己了。像自己从来没有存在过，苏格很伤心，走到一处公园里。却看见母亲身边的一个女孩子，觉得很熟悉。等她们走进了才发现那是自己和母亲。
可是自己又是谁呢？苏格想！
苏格狂奔去那个小店，小店里却没有那个女人。苏格进去找了一圈也没有找到，想出去时却发现已经出不去了。自己只能在离小店五十米的距离走动。
篇18：挽回杂文随笔
关于挽回杂文随笔
其实根本不想做什么努力，总觉得在对方放弃看开的时间里，自己什么都做不了。
并不是那种“好好谈谈”或是道歉就能解决的，示弱和逞强都没用，盔甲究竟是什么，拿来攻击的武器又是什么，完全不知道。
我究竟能做什么。
陷入这种题目的深思中，咦不对呀那个人曾经表现出这么爱自己的模样所以冷静理智地好好谈谈也许就有机会，也许我哭着道歉对方就会心软……无数个也许的假设在你的胸腔塞满希望，让被动恋爱的你总觉得下一次做得更好对方就会回心转意，于是托住自己脆弱到快碎一地满是裂痕的心脏，跑去问对方“你要不要再伤害我一次。”
对方却连这个问题都不屑回答。
对小熊吹嘘过自己的挽回本领好，其实都是谎言。一旦事情发生了，即使知道对方的住址我也不敢跑过去问那个愚蠢的问题。我也不想再把残渣从地上一片片捡回来了。
我怕我这种路痴连人都见不到。
我怕我见到了也不知道说什么，满脑子都是出门前看的卡耐基的鼓励鸡汤和公众号那一叠恋爱教程给予我的'勇气。
想起被初恋分手时连哭都来不及哭，直接“噔噔噔”跑回宿舍拿出一本《美国总统演讲稿大全》，不停、不停地念给对方听。都是鼓励的话和如何说服对方的话术，差点连“美好的生活需要我们共同开创”此等鸟话都说出来。
不能停下来。
停下来就输了，不想输。
不想走出来，所以往着不知名的方向努力，对方一眼看穿，耐心地等你读完，对你说有些事是不需要努力的。
所以放弃就是对的么？被单方面宣告死刑后，另一方就要说“好的我知道了，那就明天上断头台吧，祝我死得畅快。”
我始终做不到那么从容呀。
像我这种人，写一封信给对方已经是极限，可能会再附送一份礼物，除此之外我真的可能什么都做不了。堵人什么的也只是虚张声势，我内心明白，连玩普通的解谜游戏都能在迷宫里迷路的我，对方想躲我找起来哪有这么容易。
可是写信么？用什么纸张，是复印的打印纸还是原稿纸或信纸，或者日记本。写什么文字，用怎样感人的文字怎样颤抖的手去敲下文字才好。身为写手，却不信任自己的语言表达，恨不得把心脏捧出来用纸和保鲜膜包好，放进礼物盒绑上丝带。
可终究不能杀了自己呀。
于是逼迫自己释怀，到第二次第三次第四次，终归有点长进，学会了表面不动声色。学会了公众号里面教的“你要有点大人的样子”。
哈。真是可笑。
原来接受了自己的无能为力就是不动声色。
说得好像自己有共情能力就能挽回什么一样。
所以在第四次失恋时，只是感到心脏疼了一瞬，完全哭不出来，反而冷静地去洗手间洗了把脸准备上班。
到第五次失恋的时候，会不会心脏也不会疼了呢。
特别清楚自己挽回的次数加一下次挽回的力度就会越小，明白自己内心对挽回本身的抗拒和对整件事的无力感，就像看着洪水猛兽泛滥冲击了整座堆积已久的堡垒，刷净了自己和对方以往所有的努力。
加上对待师傅时挽回的次数过百导致力不从心，本人又是对恋爱抱持悲观态度，望着对方表白时就想着结束时对方会从同一张嘴里吐出什么语言。
发抖。害怕。无力。
但还是不敢停下来。
所以不轻易说分手，因为害怕自己挽回不了，即使遭到冷暴力时也不说，忍耐着，想象着美好蓝图，等待着对方恢复元气再一次和自己笑着打招呼。
这怎么可能实现。
对方说分手后就积极地寻找着解决方案，仿佛自己有多拼命，制造Abcde挽回计划方案，最后却慌张得在一堆计划前面跪下来。
拜托了。
我根本学不会什么大人的样子。
为什么我要装作若无其事提起全部勇气走到你面前一次又一次地看着自己被花式击碎。
明明人的离开是正常的常见的我该习以为常的。
学不会洒脱，才会学习了那么多挽回招式。
无用的、无用功的、理所当然失败的，“挽回招式”。
只不过是小孩子下棋输了喊着“再来一盘”的耍赖而已。
篇19：祭奠杂文随笔
祭奠杂文随笔
当年没有悔意
察觉别离的意外
你失去的温度
像壮烈的痴心汉子
留下那伤心女子
欠缺了角色
如今她的.诚意
你如何记忆
当初那个你
已成回忆的故事
我从今不再忘记
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清明祭英烈，共铸中华魂。3月30日下午，教育学院团总支在长清区石麟山革命烈士陵园开展以“清明祭英烈”为主题的祭扫活动。活动由教育学院课检部部长安园园主持，辅导员李娜、陈鹏飞及教育学院学生会代表参加了此次活动。 活动伊始，由学生会副主席桑春雨作为代表向烈士致悼词，随后，在主持...
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