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篇1：历史典故：毛遂自荐「精选」
历史典故：毛遂自荐
[拼音]máo suí zì jiàn
[释义]毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
[出处]《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。
[典故]
白起打败了赵国的四十万大军后，又亲自率领大队人马，要围攻邯郸.赵孝成王、平原君和大臣们惊惶失措，一点主意都没有了.正巧燕国的大夫苏代(苏秦的兄弟)愿意帮助赵国.他自告奋勇地去见范睢.范睢一来怕白起势力太大，不容易管得住，二来几次打仗，秦国的兵马也死伤不少，需要调整，他就叫韩国和赵国割让几座城，答应他们讲和.秦昭襄王全同意，吩咐白起撤兵回国.后来秦王想叫白起再去攻打赵国，白起不服.秦昭襄王就革了他的官职，送他一把剑让他自杀了.然后命王统领二十万大军，把邯郸围困了快半年，还是打不下来.秦王又命郑安平带五万精兵去增援.
赵孝成王慌了，急忙请平原君去楚国讨救兵.平原君打算带二十个文武全才的人跟他一同到楚国去.可是这些人，文是文的，武是武的，要文武全才真不易找.平原君挑来挑去，对付着挑了十九个人.
平原君叹息道：“我费了几十年工夫，养了三千多人，如今连二十个人都挑不出来.”
忽然有个坐在末位的门客站起来，自己推荐自己说：“不知道我能不能来凑个数?”
平原君笑着说：“你叫什么名字?”
他说：“我叫毛遂，大梁(魏国的国都)人，到这儿三年了.”
平原君冷笑一声，说：“有才能的人就好像一把锥子搁在兜儿里，它的尖儿很快就露出来了.可是先生在我这儿三年了，我就没见你露过一回面.”
毛遂说：“这是因为我到今天才叫您看了这把锥子.您要是早点把它搁在兜儿里，它早就戳出来了，难道单单露出个尖儿就算了吗?”
平原君佩服他的胆子和口才，就拿他凑上二十人的数.当天辞别了赵王，上楚国陈都(今河南淮阳)去了.
平原君跟楚考烈王在朝堂上讨论着合纵抗秦的大事，毛遂和其他十九个人站在台阶下等着.平原君把嘴都说得冒了白沫子，楚考烈王说什么也不同意抵抗秦国.他说：“合纵抗秦是贵国提出来的，可是没有什么好处.苏秦当了纵约长，给张仪破坏了;我们的怀王当了纵约长，下场是死在秦国;齐王也想当纵约长，反倒给诸侯杀了.各国诸侯就只能自顾自，谁要打算联合抗秦，谁就先倒霉.还有什么话可说呢?”
平原君说：“以前的合纵抗秦也确实有用处.苏秦当了纵约长的时候，六国结为兄弟.自从洹水之会以后，秦国的军队就不敢跑出函谷关来.后来楚怀王上了张仪的当，想去攻打齐国，就这么给秦国钻了空子.这可不是合纵的毛病.齐王呢，借着合纵的名义打算并吞天下，惹得各国诸侯跟他翻了脸.这也不是合纵的失策.”
可是，平原君好说歹说，嘴皮子都说干了，楚考烈王就是愁眉苦脸地不敢答应平原君.突然，楚考烈王瞧见一个人拿着宝剑上了台阶，跑到他跟前，嚷着说：“合纵不合纵，只要一句话就行了.怎么从早晨说到这会儿，太阳都直了，还没说停当!”
楚考烈王很不乐意地问平原君：“他是谁?”
平原君说：“是我的门客毛遂.”
楚考烈王骂毛遂说：“咄(duō)!我跟你主人商议国家大事，你来多什么嘴?还不滚下去!”
毛遂拿着宝剑又往前走了一步，说：“合纵抗秦是天下大事.天下大事天下人都有说话的份儿!这怎么叫多嘴呢?”楚考烈王见他跑上来，害怕了，又听他说出来的话挺有劲儿，他只好像斗败了的公鸡似的收起翎毛来，换了副笑脸对他说：“先生有什么高见，请说吧.”
毛遂说：“楚国有五千多里土地，一百万甲兵，原来就是个大国.自从楚庄王以来，一直做着霸主.以前的历史够多么光彩!没想到秦国一起来，楚国连着打败仗.堂堂的国王当了秦国的俘虏，死在敌国.这是楚国最大的耻辱.紧接着又来了个白起，把楚国的国都郢都夺了去，改成了秦国的南郡，逼得大王迁都到这儿.这种仇恨，十年、二十年、一百年也忘不了哇!把这么天大的仇恨说给小孩子听，他们也会难受，难道大王倒不想报仇吗?今天平原君来跟大王商议抗秦的大事，也是为了楚国，哪儿单是为了赵国呢!”这段话一句句就像锥子似的扎在楚考烈王的心坎上.他不由得脸红了，连着说：“是!是!”
毛遂又叮了一句，说：“大王决定了吗?”
楚考烈王说：“决定了.”毛遂当时就叫人拿上鸡血、狗血、马血来.他捧着盛血的铜盘子，跪在楚考烈王跟前，说：“大王做合纵的纵约长，请先歃血.”
楚考烈王和平原君就当场歃血为盟.平原君和那十九个门客全都佩服这把锥子的尖锐劲儿.
公元前258年，楚考烈王派春申君黄歇为大将，率领八万大军，同时，魏安僖王也派晋鄙为大将，率领十万大军，共同去救赵国.
篇2：历史典故：毛遂自荐
历史典故：毛遂自荐「精选」
历史典故：毛遂自荐
[拼音]máo suí zì jiàn
[释义]毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
[出处]《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。
[典故]
白起打败了赵国的四十万大军后，又亲自率领大队人马，要围攻邯郸.赵孝成王、平原君和大臣们惊惶失措，一点主意都没有了.正巧燕国的大夫苏代(苏秦的兄弟)愿意帮助赵国.他自告奋勇地去见范睢.范睢一来怕白起势力太大，不容易管得住，二来几次打仗，秦国的兵马也死伤不少，需要调整，他就叫韩国和赵国割让几座城，答应他们讲和.秦昭襄王全同意，吩咐白起撤兵回国.后来秦王想叫白起再去攻打赵国，白起不服.秦昭襄王就革了他的官职，送他一把剑让他自杀了.然后命王统领二十万大军，把邯郸围困了快半年，还是打不下来.秦王又命郑安平带五万精兵去增援.
赵孝成王慌了，急忙请平原君去楚国讨救兵.平原君打算带二十个文武全才的人跟他一同到楚国去.可是这些人，文是文的，武是武的，要文武全才真不易找.平原君挑来挑去，对付着挑了十九个人.
平原君叹息道：“我费了几十年工夫，养了三千多人，如今连二十个人都挑不出来.”
忽然有个坐在末位的门客站起来，自己推荐自己说：“不知道我能不能来凑个数?”
平原君笑着说：“你叫什么名字?”
他说：“我叫毛遂，大梁(魏国的国都)人，到这儿三年了.”
平原君冷笑一声，说：“有才能的人就好像一把锥子搁在兜儿里，它的尖儿很快就露出来了.可是先生在我这儿三年了，我就没见你露过一回面.”
毛遂说：“这是因为我到今天才叫您看了这把锥子.您要是早点把它搁在兜儿里，它早就戳出来了，难道单单露出个尖儿就算了吗?”
平原君佩服他的胆子和口才，就拿他凑上二十人的数.当天辞别了赵王，上楚国陈都(今河南淮阳)去了.
平原君跟楚考烈王在朝堂上讨论着合纵抗秦的大事，毛遂和其他十九个人站在台阶下等着.平原君把嘴都说得冒了白沫子，楚考烈王说什么也不同意抵抗秦国.他说：“合纵抗秦是贵国提出来的，可是没有什么好处.苏秦当了纵约长，给张仪破坏了;我们的怀王当了纵约长，下场是死在秦国;齐王也想当纵约长，反倒给诸侯杀了.各国诸侯就只能自顾自，谁要打算联合抗秦，谁就先倒霉.还有什么话可说呢?”
平原君说：“以前的合纵抗秦也确实有用处.苏秦当了纵约长的时候，六国结为兄弟.自从洹水之会以后，秦国的军队就不敢跑出函谷关来.后来楚怀王上了张仪的当，想去攻打齐国，就这么给秦国钻了空子.这可不是合纵的'毛病.齐王呢，借着合纵的名义打算并吞天下，惹得各国诸侯跟他翻了脸.这也不是合纵的失策.”
可是，平原君好说歹说，嘴皮子都说干了，楚考烈王就是愁眉苦脸地不敢答应平原君.突然，楚考烈王瞧见一个人拿着宝剑上了台阶，跑到他跟前，嚷着说：“合纵不合纵，只要一句话就行了.怎么从早晨说到这会儿，太阳都直了，还没说停当!”
楚考烈王很不乐意地问平原君：“他是谁?”
平原君说：“是我的门客毛遂.”
楚考烈王骂毛遂说：“咄(duō)!我跟你主人商议国家大事，你来多什么嘴?还不滚下去!”
毛遂拿着宝剑又往前走了一步，说：“合纵抗秦是天下大事.天下大事天下人都有说话的份儿!这怎么叫多嘴呢?”楚考烈王见他跑上来，害怕了，又听他说出来的话挺有劲儿，他只好像斗败了的公鸡似的收起翎毛来，换了副笑脸对他说：“先生有什么高见，请说吧.”
毛遂说：“楚国有五千多里土地，一百万甲兵，原来就是个大国.自从楚庄王以来，一直做着霸主.以前的历史够多么光彩!没想到秦国一起来，楚国连着打败仗.堂堂的国王当了秦国的俘虏，死在敌国.这是楚国最大的耻辱.紧接着又来了个白起，把楚国的国都郢都夺了去，改成了秦国的南郡，逼得大王迁都到这儿.这种仇恨，十年、二十年、一百年也忘不了哇!把这么天大的仇恨说给小孩子听，他们也会难受，难道大王倒不想报仇吗?今天平原君来跟大王商议抗秦的大事，也是为了楚国，哪儿单是为了赵国呢!”这段话一句句就像锥子似的扎在楚考烈王的心坎上.他不由得脸红了，连着说：“是!是!”
毛遂又叮了一句，说：“大王决定了吗?”
楚考烈王说：“决定了.”毛遂当时就叫人拿上鸡血、狗血、马血来.他捧着盛血的铜盘子，跪在楚考烈王跟前，说：“大王做合纵的纵约长，请先歃血.”
楚考烈王和平原君就当场歃血为盟.平原君和那十九个门客全都佩服这把锥子的尖锐劲儿.
公元前258年，楚考烈王派春申君黄歇为大将，率领八万大军，同时，魏安僖王也派晋鄙为大将，率领十万大军，共同去救赵国.
篇3：毛遂自荐的历史典故
毛遂自荐的历史典故
秦国大军攻打赵都邯郸，赵国虽然竭力抵抗，但因为在长平遭到惨败后，力量不足。赵孝成王要平原君赵胜想办法向楚国求救。平原君是赵国的相国，又是赵王的叔叔。他决心亲自上楚国去跟楚王谈判联合抗秦的事。
平原君打算带二十名文武全才的人跟他一起去楚国。他手下有三千个门客，可是真要找文武双全的人才，却并不容易。挑来挑去，只挑中十九个人，其余都看不中了。
他正在着急的时候，有个坐在末位的门客站了起来，自我推荐说：“我能不能来凑个数呢？”
平原君有点惊异，说：“您叫什么名字？到我门下来有多少日子了？”
那个门客说：“我叫毛遂，到这儿已经三年了。”
平原君摇摇头，说：“有才能的人活在世上，就像一把锥子放在口袋里，它的尖儿很快就冒出来了。可是您来到这儿三年，我没有听说您有什么才能啊。”
毛遂说：“这是因为我到今天才叫您看到这把锥子。要是您早点把它放在袋里，它早就戳出来了，难道光露出个尖儿就算了吗？”
旁边十九个门客认为毛遂在说大话，都带着轻蔑的眼光笑他。可平原君倒赏识毛遂的胆量和口才，就决定让毛遂凑上二十人的数，当天辞别赵王，上楚国去了。
平原君跟楚考烈王在朝堂上谈判合纵抗秦的事。毛遂和其他十九个门客都在台阶下等着。从早晨谈起，一直谈到中午，平原君为了说服楚王，把嘴唇皮都说干了，可是楚王说什么也不同意出兵抗秦。
台阶下的门客等得实在不耐烦，可是谁也不知道该怎么办。有人想起毛遂在赵国说的一番豪言壮语，就悄悄地对他说：“毛先生，看你的啦！”
毛遂不慌不忙，拿着宝剑，上了台阶，高声嚷着说：“合纵不合纵，三言两语就可以解决了。怎么从早晨说到现在，太阳都直了，还没说停当呢？”
楚王很不高兴，问平原君：“这是什么人？”
平原君说：“是我的.门客毛遂。”
楚王一听是个门客，更加生气，骂毛遂说：“我跟你主人商量国家大事，轮到你来多嘴？还不赶快下去！”
毛遂按着宝剑跨前一步，说：“你用不到仗势欺人。我主人在这里，你破口骂人算什么？”
楚王看他身边带着剑，又听他说话那股狠劲儿，有点害怕起来，就换了和气的脸色对他说：“那您有什么高见，请说吧。”
毛遂说：“楚国有五千多里土地，一百万兵士，原来是个称霸的大国。没有想到秦国一兴起，楚国连连打败仗，甚至堂堂的国君也当了秦国的俘虏，死在秦国。这是楚国最大的耻辱。秦国的白起，不过是个没有什么了不起的小子，带了几万人，一战就把楚国的国都——郢都夺了去，逼得大王只好迁都。这种耻辱，就连我们赵国人也替你们害羞。想不到大王倒不想雪耻呢。老实说，今天我们主人跟大王来商量合纵抗秦，主要是为了楚国，也不是单为我们赵国啊。”
毛遂这一番话，真像一把锥子一样，一句句戳痛楚王的心。他不由得脸红了，接连说：“说的是，说的是。”
毛遂紧紧钉了一句：“那么合纵的事就定了吗？”
楚王说：“决定了。”
毛遂回过头，叫楚王的侍从马上拿鸡、狗、马的血来。他捧着铜盘子，跪在楚王的跟前说：“大王是合纵的纵约长，请您先歃血（歃血就是把牲畜的血涂在嘴上，表示诚意，是古代订立盟约的时候的一种仪式。歃音shà）。”
楚王歃血后，平原君和毛遂也当场歃了血。楚、赵结盟以后，楚考烈王就派春申君黄歇为大将，率领八万大军，奔赴赵国。
【启示】
在激烈的竞争环境中，一个人要使自己脱颖而出，得到最佳的发展空间，充分展示自己的才能，就应该有毛遂自荐的勇气和精神，这也是我们走向成功的第一步。而那些习惯于守株待兔的人都将被淘汰出局。我们应该相信自己的能力，相信天生我材必有用，相信自己身上具有别人没有的闪光点。唯有自信的人，才敢坐在第一排的位置，才敢在大庭广众之下侃侃而谈，才敢将自己的锋芒展露出来。同理，在交往中，如果你想赢得别人的友情，与别人建立良好的人际关系，就必须主动交往。只有躬身自省、主动做事，才有成功的可能。
篇4：毛遂自荐的典故
毛遂自荐的典故
毛遂自荐，指自己推荐自己去担任某项工作或职务。
战国时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，挑选20个文武全才的门客一起去。经过挑选，最后还缺一个人。门下有一个叫毛遂的人走上前来，向平原君自我推荐说：“听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门客二十人一同前往，而且不到外边去寻找。可是还少一个人，希望先生就以毛遂凑足人数出发吧!”平原君说：“先生来到赵胜门下几年了?”毛遂说：“三年了。”平原君说：“贤能的人处在世界上，就好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。如今，处在赵胜的'门下已经三年了，左右的人们对你没有称道，赵胜也没听到赞语，这是因为先生没有什么才能的缘故。所以先生不能一道前往，请留下!”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。要是我早就处在囊中的话，就会像锥子那样，整个锋芒都会露出来，不仅是尖梢露出来而已。”平原君终于带毛遂一道前往。
到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决?”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁?”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客!”楚王喝道：“赶紧退下!我和你主人说话，你来干吗?”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中!”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出兵援赵有利楚国的道理，作了精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”
成语“毛遂自荐”由此而来，比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。
篇5：成语典故：毛遂自荐
门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚……今少一人，愿君以遂备员而行矣，”
释义“毛遂”，战国时赵国平原君的门客。“自荐”自己推荐自己。后比喻白告奋勇，自我推荐去从事某项工作。
故事公元前251年，秦国的军队包国了赵国的都城邯郸。赵王派相国平原君出使楚国，要求楚考烈王与赵国联合起来抗击秦国。
平原君打算从食客中挑出20个有智有勇的人，随同他前往楚国。挑出19人后，还有一个再也找不到合适的了。
有个名叫毛遂的食客，向平原君自我推荐道：“听说您要带20人前往楚国，现在尚缺一人，请您让我来凑满数吧。”
平原君不熟悉毛遂，问他道：“先生到我门下有几年了?”“已有三年了。”“一个有本事的人在世上，好比一把锥子装进口袋，马上可以看到谁尖戳破口袋钻出来。你来这里三年，我从未听别人有称赞你的话，
不料，楚王不愿联合抗秦，平原君也说服不了他。毛遂代表其他19人上台去说服楚王。楚王听说毛遂是平原君门下的食客，怒气冲冲地要他下台去。毛遂按着剑走近楚王，大声说道：“大王所以敢当众叱责我，是因为楚国人多势众。但如今大王与我处于十步之内，楚国纵然强大，大王也倚仗不着，因为您的性命掌握在我毛遂手里!”
楚王被毛遂勇敢的举动吓呆了。接着，毛遂又向楚王分析说明共同抗秦对赵、楚双方都有好处，道理是如此清楚、明白，没有理由反对。
毛遂的一席话，终于说服了楚王。楚王决定和平原君歃血为盟，联合抗秦。
篇6：毛遂自荐的典故
这个成语的典故是讲，当时秦国围困赵国都城邯郸，眼见邯郸形势危急，平原君打算亲身前往楚国求救。
当时平原君赵胜认为这件事很机密，也非常的艰巨，于是就打算从自己众多的门客当中选出二十位才能出众者前往。
可是，选来选取他都只选出了十九个人。此时在一旁的毛遂见自己不被赵胜看重，便自告奋勇要求平原君带自己一同前往。
平原君见毛遂在自己门下几年都没什么大作为，本不想带他去，但无奈确实找不到其他更好的人选了，于是就把他带去了。
到了楚国的平原君一行从早上劝说楚王到了中午，楚王都不愿意出兵救赵。就在这时，毛遂踏步冲到楚王面前，然后拔出佩剑向楚王慷慨激昂的讲述了楚国当年被秦国凌辱的历史，并最终使得楚王答应与赵结盟出兵救赵抗秦。
楚国出兵后，魏国随后也出兵一并到达赵国邯郸城外，三国联军从城内外分别向秦军进攻，秦国大败，邯郸之围遂解。
从此以后，平原君赵胜就非常重视毛遂，认为他是一个非常有胆识的人。而毛遂也通过自荐与这次说服楚王，成功的将自己推销了出去。
篇7：毛遂自荐的故事典故
毛遂自荐的故事告诉我们，一个人想要成功，除了自身的刻苦学习之外，还要有信心，善于表现自己的优点，把自己美好的一面展现给别人看。命运决定在自己的手中，有出众的才华，就要展示自己的才华。如果没有机会展示，就要积极地创造条件，为自己的脱颖而出做好充分的准备!加油!表现自我，充满自信，定会成功!
篇8：毛遂自荐的故事典故
秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣?”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末立见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。
毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也?”楚王谓平原君曰：“客何为者也?”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下!吾乃与而君言，汝何为者也!”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命悬于遂手。吾君在前，叱者何也?且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也?”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎?”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。”
平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。
篇9：历史故事：毛遂自荐的故事
周赧王五十七年(公元前258年)，秦国军队攻打赵国都城邯郸，赵王派平原君出使楚国求救。平原君想从他的门客之中，挑二十个文武双全的人一起去，已经选出十九个，剩下一个怎么也挑不到满意的。有一个叫毛遂的门客向平原君推荐自己。平原君说：“大凡贤士处在世上，就像锥子放在布袋里，锥子的尖头立刻就会露出来。而你在我的门下已有三年了，周围的人没有称颂过你，我也没有听谁说起过你，这就说明你没有什么长处。既然你没有什么长处，那还是请留下来吧。”毛遂说：“我只是直到今天，才请你把锥子放到布袋里罢了！如果早一点放进布袋，我早就脱颖而出了，决不会是才露出尖头而已！”平原君听了，觉得他出语不凡，就让他一起去了，其他十九个人都笑话他。
平原君到了楚国，向楚王陈说合纵抗秦的利弊，从日出就开始谈，到了日中还没有达成决议。毛遂手扶剑柄走上台阶，对平原君说：“合纵抗秦的利弊，三言两语就能够说清楚了。现在从日出开始谈，日中还没有达成决议，是怎么回事？”楚王发怒，呵斥说：“你怎么还不下去！我是和你的主人谈话，你是什么东西！”毛遂手按剑柄上前说：“大王之所以呵斥我，是倚仗楚国那么多人都听您指挥。如今我和您相距十步，楚国人再多，您也无法倚仗！您的性命掌握在我手里，我的主人就在面前，你大声呵斥什么？何况我听说，商汤只有七十里见方的国土，却能称王天下；文王靠着百里见方的国土，而能使诸侯臣服。他们难道是依靠手下的士兵众多吗？不！他们靠的是利用当时的形势，然后发扬他们的声威。如今楚国国土方圆五千里，正规部队一百万，这是成为霸主的资本。以楚国的强大，天下没有哪个国家可以抵挡。白起，小人物而已，率领几万人的军队，兴兵与楚国作战，一战就把楚国的鄢、郢两座城池给打下了，再一战连楚国的夷陵也给烧毁了，第三战甚至破坏了楚国先王的陵庙。这是千秋万载也难以化解的仇怨，连我们赵国也为您感到耻辱，而大王您却不知道愤恨。合纵抗秦，也是为楚国好，不单单是为赵国。我的主人就在面前，你呵斥什么！”
楚王说：“对对，确实像先生所说的那样，我谨奉上国家的土地和人民来跟从赵国，参加合纵。”毛遂就
问：“合纵的事决定了？”楚王说：“决定了！”毛遂就让楚王的随从拿来鸡、狗和马的血，然后捧着铜盆跪着前行到楚王面前说：“大王您应当歃血盟誓，订立合纵，然后是我的主人，然后是我。”于是在大殿之上把合纵订立下来。毛遂左手端着血盆，右手招呼那十九个门客，说：“你们也一起在堂下歃血！你们辛辛苦苦跟着来，正是所谓‘靠别人成事’的人啊。”平原君订立合纵后就返回了，到了赵国，说：“我再也不敢以品评天下人才自许了！”于是让毛遂做了他的上宾
篇10：经典历史典故
经典历史典故4则
历史典故一：扬州二十四桥
“二十四桥”的芳名，之所以流传千载，得益于杜牧的一首名诗。
“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?”
说到扬州二十四桥，就无法回避一个千古之谜：它究竟是一座桥，还是二十四座桥?至今未能解得开。
二十四桥得名
有一个美丽的传说。相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿绰约的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启红唇，飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24支箫管中缓缓地流淌出来。
上个世纪50年代末，在扬州出西门向北行3-5里处，有一石桥和一木桥，两相近桥头的距离约24步，村里的长者都认为这儿就是“二十四桥”。在他们幼小的时候，都有被长辈牵着小手“数数过桥”的经历：跨过一座桥，从一个桥头走向另一个桥头，“一步、二步……”一般都是二十四步。照这种说法，“二十四桥”是两座桥的统称。
二十四桥猜测
其实从宋代起，“二十四桥”便成了一宗众说纷纭而无定论的疑桉：有人说是一座桥，有人认为是指二十四座桥。历代的辞典、诗词注解也都兼收两派之说，而不敢轻易取舍。
南宋词人姜白石在一个初冬来到扬州，写下了《扬州慢》这一千古绝唱：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生?”从词的具体语言环境来看，“二十四桥”似乎是指一座桥。
有人认为大名鼎鼎的二十四桥是子虚乌有的东西，实际上从来就不存在，它只是唐代扬州桥梁的总称。最早对此作出解释的是宋朝大科学家沉括，他认为“扬州唐时最为富盛。旧城南北十五里一百五十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。”并在卷中从城区的汶河茶园桥起，到东面的山光桥止一一列出了桥名，但算来算去仅有21座桥的名称。也有人认为杜牧诗中的“何处”二字，清楚地传递着这样一个信念：二十四桥绝不是一座桥。
二十四桥争论
二十四桥的姿那麽美?二十四桥的月那麽妙?历史上有没有二十四桥?二十四桥究竟指的是什麽?古往今来，多少风雅人士试图探个究竟，至今未有令人信服的结论。综合起来，大致有如下种种：
1、“二十四桥”就是一座桥，只因传说隋炀帝时，有24个美人月夜在桥上吹箫，故名“二十四美人桥”，简称“二十四桥”或“廿四桥”。到了清代，人们逐渐倾向于那原是一座桥的名称。清代扬州人李斗在《扬州画舫录》中写道：“二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥，”“跨西门街东西两岸”。
近来，扬州的一位青年作家，从语言上、地理位置上对“二十四桥”作了大量的论证：扬州“二十四桥”为“阿师桥”的谐音，并考证沉括记载的阿师桥，为今城北的螺丝湾桥。根据《汉语音韵学导论》一书拟唐音“二”、“十”、“四”、“桥”分别与“阿师桥”音同。若从扬州方言观之，“二十四桥”与“阿师桥”之古音也相近。因“阿”古音为a(见王力的《汉语语音学》)，“二”古代的北方方言也为a。
2、“二十四桥”就是遍布扬州地区的24座桥梁。沉括对二十四桥循名责实一一以求，但只凑成21座。南宋的王象之在《舆地记胜》中则记载：“所谓二十四桥者，或存或亡，不可得而考。”
3、“二十四桥”是古代扬州桥梁的编号。在古诗中以序号称桥的不乏其例，就唐代扬州而言，对桥的编码也是有桉可稽的。唐朝施肩吾《戏赠李主簿》诗有“不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥”之句。唐人张齐《寄扬州故人》诗中有“月明记得相寻处，城锁东风十五桥。”
4、“二十四桥”在诗文中是虚指而非实指，故“二十四桥”既非24座亦不是一座，不过是泛指扬州小桥多罢了。杜牧常常喜欢用数字入诗。如《江南春》绝句有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”;《赠别》一诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”;《谴怀》的诗句中有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”等等。由此可见，杜牧喜欢用数字，又特别喜欢用约数。因为它为约数，即不是实数，更不是专名。
当然，也有人指出“二十四桥”借指扬州，泛指扬州的繁华或是专指扬州美人，这些似乎也有一定的道理。但是，“二十四桥”的最终解释权，恐怕还得归杜牧。
扬州二十四桥现状
今天，念四路中段东面，五亭桥西边的景区就叫二十四桥景区。其主建筑熙春台东面有毛泽东手书杜牧《寄扬州韩绰判官》诗碑。在熙春台东北80米的地方，有一座上个世纪八十年代建的公园中常见的那种小卑桥，宽2.4米，两头各有二十四层台阶，两边各有二十四根栏杆，叫它二十四桥。桥的西北有一座简洁的亭子，宛在水中央，叫吹箫厅。这算是为外地游客建的'，就好比今人在鲁迅故居百草园里种了一块菜来和散文对应一样。建这么一座“二十四桥”，也表明比较可信的是指一座桥。这座现代的“二十四桥”不是古代的二十四桥的复制，品味不怎么高，有些俗气。⇒二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫
历史典故二：白居易进长安
唐宪宗即位以后，对政治进行了一些改革，任用了一些像李绛那样的正直的大臣当宰相。但是他仍旧宠信宦官。他想讨伐藩镇，用一个宦官头子做统帅。这件事引起一些大臣的反对。反对得最激烈的是左拾遗白居易。
白居易是唐代著名诗人，下邽(今陕西渭南东北，音guī)人。他擅长作诗的名气，很早就传开了。白居易自小聪明，生下来刚六七个月，就能辨认“之”、“无”两个字，五六岁就开始学写诗。大概在他十五六岁那年，他父亲白季庚在徐州做官，让他到京城长安去见世面，结交名人。
那时候，正是朱泚叛乱之后，长安遭到很大的破坏。特别是连年战争，到处闹粮荒，长安米价飞涨，百姓的日子很不好过。
当时，长安有一个文学家顾况，很有点才气，但是脾气高傲，遇到后生晚辈，常常倚老卖老。白居易听到顾况的名气，带了自己的诗稿，到顾况家去请教。
顾况听说白居易也是个官家子弟，不好不接待。白居易拜见了顾况，送上名帖和诗卷。
顾况瞅了瞅这个小伙子，又看了看名帖，看到“居易”两个字，皱起眉头打趣说：“近来长安米价很贵，只怕居住很不容易呢!”
白居易被顾况莫名其妙地数落了几句，也不在意，恭恭敬敬地站在旁边请求指教。顾况拿起诗卷随手翻着翻着，他的手忽然停了下来，眼睛盯着诗卷，轻轻地吟诵起来：
“离离原上草，一岁一枯荣;
野火烧不尽，春风吹又生……”
顾况读到这里，脸上显露出兴奋的神色，马上站起来，紧紧拉住白居易的手，热情地说：“啊!能够写出这样的好诗，住在长安也不难了。刚才跟您开个玩笑，您别见怪。”
打这次见面以后，顾况十分欣赏白居易的诗才，逢人就夸说白家的孩子怎么了不起。一传十，十传百，白居易也就在长安出了名。不到几年，他考取了进士。唐宪宗听说他的名气，马上提拔他做翰林学士，后来又派他担任左拾遗。
白居易可不是那种争名求利、向上级阿谀奉承的官僚。他一面不断地创作新的诗歌，揭露当时社会上的一些不良现象：
一面在宪宗面前多次直谏，特别是反对让宦官掌握兵权。
这一回，白居易谏阻宪宗封宦官做统帅，惹得宪宗很气恼。他跟宰相李绛说：“白居易这小子，是我把他提拔上来的，怎么对我这样不敬，我实在忍耐不住啦!”
李绛说：“白居易敢在陛下面前直谏，不怕杀头，正说明他对国家的忠心。如果办他的罪，只怕以后没人敢说真话了。
唐宪宗勉强接受李绛的意见，暂时没有把白居易撤职。但是，过了没有多少天，终于把他左拾遗的职务撤掉，改派别的官职。
白居易写了许多诗，其中有不少是反映现实的，像《秦中吟》和《新乐府》。在这些诗篇中，有的揭露了宦官仗势欺压百姓的罪恶，有的讽刺官僚们穷奢极侈的豪华生活，有的反映了劳动人民的痛苦遭遇。他的诗歌通俗好懂，受到当时广大人民的欢迎，街头巷尾，到处都传诵着白居易的诗篇。据说，白居易写完一首诗，总先念给不识字的老婆婆听，如果有听不懂的地方，他就修改，一直到能够使她听懂。这当然只是一种传说，但是说明他写的诗歌是比较接近群众的。
正因为他的诗反映现实，触犯了掌权的宦官和大官僚，也招来了一些人的咒骂和忌恨。有些人想诬陷白居易，只是一时找不到借口。
过了几年，白居易在太子的东宫里作大夫。有一次，宰相武元衡被人派刺客暗杀了。这次暗杀有复杂的政治背景，朝廷的官僚谁也不想开口。只有白居易站了出来，首先向宪宗上了奏章，要求通缉凶手。宦官和官僚抓住这个机会，说白居易不是谏官，不该对朝廷大事乱主张，狠狠地告了一状。
接着，又有一批一向讨厌白居易的官员，乱哄哄造谣污蔑，向白居易泼污水。有人说白居易的母亲是看花掉到井里淹死的，白居易居然还写过《赏花》、《新井》的诗，那不是大不孝吗?
经过这样罗织罪名，谁也没法给白居易辩护，白居易终于被降职到江州(今江西九江)去当司马了。
白居易无辜受到贬谪，到了江州之后，心情十分抑郁。有一天晚上，他在江州的湓浦口送客人，听到江上传来一阵哀怨的琵琶声，叫人一打听，原来是一个漂泊江湖的老年歌女弹的。白居易见了那歌女，又听她诉说她的可悲身世，十分同情;再联想到自己的遭遇，引起满腔心事。回来以后，写下了著名的叙事长诗《琵琶行》，诗中说：
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
后来白居易又几次回到京城，做过几任朝廷大官。但是当时的朝政十分混乱，像白居易这样正直的人不可能有什么作为。他把他全部精力倾注到诗歌创作中去。他的一生一共写了二千八百多首诗，成为我国文学宝库里的一份十分珍贵的遗产。
历史典故三：望梅止渴
有一年夏季，曹操带领队伍去伐罪张绣，气候热得出奇，烈日似火，天上一丝云彩也没有，队伍在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。
到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢，担忧贻误战机，心里非常着急。但是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加速速度呢?
他立即叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源?”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去另有很远的旅程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想措施。”他知道现在纵然下下令要求队伍加速速度也无济于事。
脑子一转，措施来了，他一夹马肚子，快速赶到部队前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那边的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听，好像已经吃到嘴里，精神大振，步调禁不住加速了很多。
故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用梦想慰藉自己或他人。
历史典故四：老而不死是为贼
出自《论语》“宪问”篇
原文：原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。
注释：原壤：鲁国人，孔子的旧友。夷俟：夷，有解释为蹲的，也有解释为箕踞，双腿分开而坐。俟，等待。夷俟是说他蹲着或坐着等在那里，很没有礼貌。孙弟：同逊悌。
译文：原壤叉开双腿坐着等待孔子。孔子骂他说：“年幼的时候，你不讲孝悌，长大了又没有什么可说的成就，老而不死，真是害人虫。”说着，用手杖敲他的小腿。
评析：据说原壤和孔子是从小一起长大的老熟人，遗憾的是直到老了之后，原壤还是那么为老不尊。因此孔子才将他从小到老的一生加以数落，并指出这样为老不尊的老人简直就是害人虫。从这个故事中我们体会到，每个人的年龄虽然随着日月的流逝会一天天增长，但是如果一个人不学习，不提高自己，那么不管年龄多么增长，他的素养也不会提高。因此我们应该以此警示自己：不要放松对学习和个人修养的追求，到老了还被别人看成是为老不尊的“贼”。人必自重，然后人重之。当然，也有人觉得孔子对这位原壤老人太过严厉了一点，如果他觉得那样度过一生也很快乐，我们又何必去苛求他呢?现代社会讲究尊重多元文化，讲究尊重个性，所以许多时候，对别人还是应该宽容一些为好。
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