【导语】“yycet18”通过精心收集，向本站投稿了7篇关于后羿与嫦娥的故事：孤月，下面就是小编给大家带来的关于后羿与嫦娥的故事：孤月，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!
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篇1：关于后羿与嫦娥的故事：孤月
“十八与君相知，月桂为证，落英缤纷;天地为鉴，风住雨霁。虽有万物齐聚，四海齐庆，普天之下，唯君而已。”娥遂起身梳妆，高挽半月髻，低吟相思曲，轻纱饰佳人，皎珠独遗卿。
昔者西王母感念其诚，允娥于月圆之夜与羿会于月桂之下。今正逢人间八月十五，钱塘江潮涌，缺月恰正圆。吴刚知佳事，停斧悔故人;玉兔闻芳言，弃药备佳酿;蟾蜍听细语，拾桂为臭囊;殳斨候羿来，但促二人归。
“羿君兮羿君，月宫冷清，徒留娥三千年，人间爱恨，空缠尔一万年!伐木声不止，捣药兮不停。呵，神仙，也不过如此!”娥一仰头饮尽杯中桂花酒，些许月桂呛人，面色微红，俯身低拍。正咳嗽间，一双宽厚温暖的手掌轻抚娥背。非为吴刚，因其不近女色，视女子为豺狼虎豹;非为玉兔，因其尚未化成人形;非为蟾蜍，非为殳斨......只能是，羿!
墨黑袍子，月白头冠，身负强弓，象弭鱼服，威风堂堂如上神。“还好吗?”羿问。娥面色微潮，咳嗽劲儿还没过，只能屏息点头，尽显狼狈。羿立即转身，拂袖坐下，拿起桂花酿，手执白玉杯，琼浆碧露泄出，珍馐美味独享。娥艰难直起身，看着正在把玩杯子的羿。他还是那么高大、威武，随身的箭只有十六枝，头上月白冠子一丝不苟，品尝东西时永远面无表情，左手一直拂膝，实则方便随时检查弓箭，只有右手才安静触碰美食。皎洁的月光适时倾下，树影摇曳，月桂纷落，落花无意，栖于冠上，光影无情，只照君子。娥竟看呆了，愣愣站在那里，双手抱心。
羿抬起头，懒懒地说：“坐。”
娥惊醒，只是点头，提起裙摆长纱入座。
羿把果盘推向对面，留下美酒，“吃。”
娥摇头，只是看着羿，一双美目流连于羿的头冠、羿的袍子、羿的弓箭、羿的手指、羿的月白杯子......然后，心中默默计算着羿还能在这里待多久。
一杯桂花酒尽，羿终于抬起了头，如斧劈刀刻的脸上没有一丝表情。终于，娥忍不住了，“羿，我们分别了一年之久，你有什么话想对我说呢?”“不死药呢?”羿答非所问。
“还没炼成......不过你放心，玉兔正在捣药，吴刚正在伐木，不死药一定会炼成的。”娥慌慌张张地垂头回答，生怕惹恼羿一丝一毫。
羿只是又点了点头，重新斟上一壶酒。
娥终是思君太甚，不甘心她们之间的联系仅仅只有不死药，遂温柔注视着正在喝酒的羿，“羿，你还有什么想对我说呢?”
“我该走了。”他痛快地一饮而尽，抹去嘴角的桂花，起身就迈步向前，走了几步，才想起什么似的，回过头来对娥喊道：“记得我的不死药，这是你该做的。”月宫少见的云气翻滚，一阵电闪雷鸣，羿走了，似乎还能听见人间的欣喜若狂、议论纷纷，认为他们的爱情就像牛郎织女般，渡不过的河鹊桥来助，飞不过的天神牛相帮，西王母惩的，是最可爱的小女儿，奖的，不过是杀六兽射九日的后羿罢了。
分别数千年，娥早就习惯了月宫的清冷。比起世间人心叵测，逢蒙为盗，这月宫，不过是痴情人儿的避难所罢了。当年虽然猎山相遇，结为夫妻，可我要的是男耕女织的安详，压根从未想过羿射十日，诛六兽!昆仑山上斩杀凿齿，凶水之泮直抵九婴之首，青丘之泽射杀大风，弱水之边上射十日下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。你的确是英雄，助尧为天子，为民除害，保得一方平安。可最后呢?你得到了那颗不死药，药只有一颗，你却交给了我保管......羿，我的羿呀!上千年的孤寂是不是能够赎罪了，上万年的月宫是不是可以盛下你的愤怒，永不倒下的月桂是不是可以发泄你的恨?
娥终于又回到了月宫，抱着玉兔，又沉沉睡去。一年八月十五又过，月儿由满至缺，等待年复一年，要等的，不过是另一个在月桂下说着“我娶你”的羿。
昆仑山上，日月流转，天地浩浩。西王母静静看着沉睡的娥，“不死药只有一颗，两人相争，必有一胜一伤。执着了千年，终不肯放手离去啊。”
公众号：天府散文
篇2：后羿与嫦娥的传说故事
后羿与嫦娥的故事
传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。
人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。
后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。
嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。
另一种说法是屈原《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。
后羿简介
后羿，夏朝有穷氏国国君，善于射箭，与射日的羿不是一个人。
大羿，本称“司羿”，是“群司”(司空、司徒等)之一。古老的中国神话中，羿是一个盖世英雄——他先后射下九个太阳，气候从此风调雨顺;杀死众多吃人的猛禽恶兽，百姓终于安居乐业。但后羿的妻子嫦娥害怕射日会招致天帝降灾，便偷吃了西王母送给羿的不死仙丹——她背叛了羿，断送了爱情，一个人在月宫中过着寂寞冷清的生活。
嫦娥简介
嫦娥，上古时期三皇五帝之一帝喾(天帝帝俊)的女儿、后羿(大羿)之妻，其美貌非凡，本称姮娥 ，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。也有称其姓纯狐，名嫄娥。神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。
东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系，直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。据说嫦娥与后羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥奔月的故事，民间多有其传说以及诗词歌赋流传。在道教中，嫦娥为月神，又称太阴星君，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。
篇3：后羿与嫦娥之间的故事传说
嫦娥奔月
相传,远古时候有一年,天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水枯干,老百姓眼看无法再生活去.
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳.
后羿立下盖世神功,受到百姓的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺.奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来.
不久,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥.后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻.
一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药.据说,服下此药,能即刻升天成仙.
然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏.嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被蓬蒙看到了.
三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来.
待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药.
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去.
嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去.由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙.
傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事.后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了.气得后羿捶胸顿足哇哇大叫.悲痛欲绝的后羿,仰望着夜空呼唤爱妻的名字.这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥.
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥.
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安.从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了.
嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥,与古文献有关嫦娥的记载相比较,可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工,修饰,使娥娥的形象与月同美,使之符合人们对美的追求. 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左,《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥,羿妻也,窃王母不死药服之,奔月.将往,枚占于有黄.有黄占之：曰：‘吉,翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌.’嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍.”嫦娥变成癞蛤蟆后,在月宫中终日被罚捣不死药,过着寂寞清苦的生活,李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心.”
后羿射日
传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人,神话说,尧的时候,天上有十个太阳同时出现在天空,把土地烤焦了,庄稼都枯干了,人们热得喘不过气来,倒在地上昏迷不醒.因为天气酷热的缘故,一些怪禽猛兽,也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来,在各地残害人民.
人间的灾难惊动了天上的神,天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间,协助尧除人民的苦难.后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓,一口袋白色的箭,还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间.
后羿立即开始了射日的战斗.他从肩上除下那红色的弓,取出白色的箭,一支一支地向骄横的太阳射去,顷刻间十个太阳被射去了九个,只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处,才拦阻了后羿的继续射击.这就是有名的后羿射日的故事.
但是后羿的丰功伟绩,却受到了其他天神的妒忌,他们到天帝那里去进谗言,使天帝终于疏远了后羿,最后把他永远贬斥到人间.受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间,靠后羿打猎为生.
嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法.根据《淮南子》的记载是,后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子,便到西王母那里去求来了长生不死之药,好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去.嫦娥却过不惯清苦的生活,乘后羿不在家的时候,偷吃了全部的长生不死药,奔逃到月亮里去了.另一种说法是屈原《天问》的记载,说后羿后来对嫦娥有不忠行为,和河伯的妻子发生暖昧关系,因而引起嫦娥极大的不满,便离开后羿跑到天上去了.嫦娥奔月以后,很快就后悔了,她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情,对比月亮里的孤独,倍觉凄凉.
关于后羿之死,战国时思想家孟子所著《孟子》和西汉初年刘安编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的.暗害的手段记载各不一样,有的说是用桃木大棒打死的,有的说是用暗箭射死的.总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里.
有的传说里还说,后羿死后英魂不散,变成了打鬼的钟馗神.这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893-1980年)根据《淮南子》等古书的记载考证出来的.这种说法,实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念.
嫦娥和《西游记》的关系
天河里的天蓬元帅由于酒醉调戏嫦娥,被贬下界错投猪胎成为后来的猪八戒.嫦娥的玉兔下凡成妖作怪,后被太阴星君和嫦娥降伏收回月宫,除去唐僧师徒西天取经路上一难.
[后羿与嫦娥之间的故事传说]
篇4：有关嫦娥后羿的故事:历史上真实的后羿与嫦娥
一位同事给我转发了一篇微文，看了后我非常气愤，文章妄称后羿与嫦娥是东营广饶人，这种不负责任的文章发出来，会严重误导大众，我看广饶是想出名想疯了，把两个风牛马不相及的人物硬扯上关系。同事给我转发的缘由，是因为那篇微文与我的一个观点相背。今年6月份，集团拍摄宣传片，遴选了几家单位来竞谈，作为评审专家，我参与了谈判的过程。我对中标的梅地亚电视中心(中国国际电视总公司下属核心企业)谈到，宣传片不仅要展示集团，还要展现德州，因为金鲁班集团作为德州最大的投融资平台，今后市委、市府会见客商，出去招商，也会播放这个宣传片，因此要把德州的位置与地域文化突现出来。那位负责人说到：“德州最出名的是扒鸡，一只鸡怎么能在宣传片里展示?”我对他说：“您对德州地域文化了解的太少，虽然扒鸡有名，但比扒鸡更出名的还有很多，比如运河文化，京杭大运河全长1797公里，在德州就有141公里，德州“九达天衢”“神京门户”的美誉就是源于运河，德州还是后羿的故乡、嫦娥的娘家(兼故乡)，后羿射日与嫦娥奔月的传说就源于德州。德州是‘中国太阳城’，并不仅仅因为有几个生产太阳能的厂子，就能得到这个官方命名的。”虽然学的是工科，现在做的是企业管理、法律事务、工程造价、审计与项目管理，但是我对国学、传统文化与历史非常感兴趣，特别是对地域文化，因此，我就写写历史上真实的后羿、嫦娥与德州的关系。写之前，先声明本文纯属个人观点(当然也不会错，特别希望杜撰那篇微文的家伙能看到)。 根据历史学家的考证，中国历史上有两个叫“羿”的人，一个是射日的后羿(这个人物只是传说中的主人公)，一个是夏王朝有穷氏(今德州市德城区南部黄河涯一带)的部落长，历史上称为“后羿”或“夷羿”。后人所传说的后羿射日、嫦娥奔月的故事，正是根据夷羿和妻子的原型而塑造出来的，因为他的妻子也叫嫦娥，正如吴承恩把《西游记》与唐太宗李世民捏在一起是一样。
据考证，嫦娥是夏朝一位部落酋长的女儿，祖籍山东省德州乐陵市。相传她自幼聪明过人，貌若天仙，并且能歌善舞，还对占卜术非常通。因此，每到鬼节祭祀的时候，嫦娥手执祭祀器皿，伴着天空中的皓月，在祭台上起舞，微风吹起她的裙角，婉若从天而降的仙女。笔者认为，古人把历史上真实的嫦娥与奔月的传说联系在一起，也是源于这个原因。
(注：夏商时代祭祀时间：七月十五，中元节，人称鬼节，民俗相信，在这一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳间，所以要有许许多多普渡祭拜的盛会来让他们早早地回去;七月十三：地藏王菩萨的生日，据说他将救助一切行善的人;十月初一：天气渐凉，民间有给亡人送寒衣的习惯;十一月十六：此日祭供有请求佛主超度亡灵的意思;十二月二十三：俗称小年，祭祀灶王菩萨的日子。)
现代人找对象，讲究门当户对，古代也讲究这个。古人云：“一家有女百家求,一马不行百马忧。”前来给嫦娥姑娘提亲的人踏破了她家门槛，千挑万挑，最终嫁给了有穷氏的部落长夷羿(算是门当户对)，婚后两人感情很好，恩爱有加，很快就有了一个儿子。后羿耕种狞猎，嫦娥相夫教子，在当地有着很高的威望。历史上的夷羿擅长弓箭、力大无穷(将后羿射日的传说与夷羿联系起来，笔者认为也是缘于此)，夷羿凭借自己的能力打败了其他部落，成了东夷族的最高统治者。
写到这儿，我再写写夷羿生活的年代。中学课本上的禅让制，大家应该都知道。夏之前，唐尧(帝喾的儿子，黄帝的五世孙)传位给虞舜(颛顼的七世孙，距黄帝九世)，虞舜传位给大禹(鲧的儿子，颛顼的六世孙，距黄帝八世)，虞舜还传给了大禹十六字心传：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，成为中华五千年治国的国家哲学。后禹继舜称帝，国号“夏后”，故称“夏禹”。山东德州有个禹城市，就是大禹治水的地方，也是相传大禹治水十三年间三过家门而不入的地方，在城区立有大禹雕像。说真的，山东德州的历史古迹很多，美丽的传说也很多，只是大多数德州人不知道而已。
禹的儿子是夏启(打败有扈氏，巩固政权，算是名君)，启的儿子是太康，太康是个花花公子，昏庸无能，不理朝政，专爱打猎(相传最长的一次是连续打猎100天不回朝)，致使民众怨声载道、民不聊生。这种情况下，夷羿以武力推翻了太康的统治，结束了百姓的苦难生活，但此时的夷羿还不敢为王，因此推举太康的弟弟仲康为夏王，仲康其实是后羿的傀儡。仲康死后，他的儿子相继位，夷羿把相赶走，夺了夏朝的王位(呵呵，算是黄帝的家务事)。后羿即位后，仗着功高、能射箭的本事，只图安逸，飘飘然、作威作福起来，和太康一样，热衷于打猎，而且有过之于太康，国家大事疏于管理，历史上记载，这个时期的后羿是个昏君兼暴君。看到这种情况，嫦娥多次苦口婆心地劝说夷羿，都无济于事，后来，夷羿烦于嫦娥的唠叨，干脆不回朝了，结果大权落在了他的亲信、大臣寒浞之手。后来，寒浞派人把打猎回来的夷羿杀死了，为了斩草除根，寒浞还杀死了他的儿子。寒浞垂涎于嫦娥的美色，逼嫦娥嫁给他，为了让丈夫和孩子的尸骨能够得到安葬，她佯装答应了寒浞的要求，提出了两个交换条件：第一，将夷羿父子的遗骨运回东夷封地，按照君王礼仪厚葬;第二，她要为夷羿守墓，等到拜完中秋之夜的月亮以后才可以嫁娶。寒浞贪恋嫦娥的美貌，于是就答应下来。夷羿的东夷封地，有穷国(德城区南)和有鬲氏国(德城区)的百姓把夷羿葬到了他出生的村庄，并培起了高大的坟茔，供人们祭奠。有穷国和鬲氏国的百姓说后羿是“天神”，在凡间经历了帝喾、尧、舜、夏禹、夏启、太康、仲康、相等八个朝代，完成了他的使命，天帝把他召回天庭，封为“箭神”，他的出生地被称为“大神庄”。夷羿父子被安葬后，待到中秋来临，圆月升起时，嫦娥梳洗打扮、穿上最美的衣服，跳起了祭祀月神的舞蹈，嫦娥告诉东夷封地的百姓，她要到一个遥远的地方，要与他们诀别了。当寒浞到来时，嫦娥跳入了滚滚的马颊河，一代美人香消玉殒。
寒浞杀了夷羿父子，担心夏朝遗族再来跟他争夺，又追杀了被夷羿赶走的相。当时，相的妻子后缗已经怀有身孕，她历尽艰难险阻，逃到娘家有仍氏部落，生下了一个儿子，取名少康。少康自幼在苦难的环境中长大，四处躲避寒浞及其子过浇的追杀，练就了一身本领，后来，在夏朝遗臣、部落的帮助下，少康攻占了夏朝都城安邑，杀死了过浇，重新掌握了夏朝的政权。
夏朝从太康到少康，其间经过大约一百年的混战，才逐级恢复过来，历史上称作“少康中兴”。但是，夷族和夏朝之间的斗争却一直没有停车。东夷人擅长用弓箭，战斗中夏人吃尽了苦头。后来，少康的儿子帝杼发明了一种可以避箭的护身衣，叫做“甲”，才战胜了东夷人。有穷国(德州市德城区南)和有鬲氏国(德城区)民间称夷羿为“大神”，称他的子女为“小神”。夷羿的子孙怕被人暗害，故取“神”的谐音“申”为姓，在外逃避多年。周宣王(周厉王姬胡之子，西周第十一代君主，公元前828年—前783年在位)时，其族一部分被封于谢(今河南省南阳)，申伯吕建立申国，春秋初为楚国所灭，后人以国名为氏，是为申氏。后来他们有的返回了老家，因不敢住进村庄(大神庄)，就在大神庄西北方附近住下来，繁衍生息，渐渐形成了一座新的村庄，因村中“申”姓人家居多，又是小“神”的谐音，人们就起名为“小申(神)庄”，夷羿出生地村庄“大神庄”也因此渐渐被叫成了“大申庄”，也就是现在德州经济技术开区大申庄、小申庄的起源。
这就是历史上真实的后羿、嫦娥以及嫦娥奔月的故事。可见，一切美丽的传说，都是源于现实的，被人们赋予了美好的愿望。今天，在德州市经济技术开发区减河湿地公园，有两个极具地方文化内涵的雕塑：嫦娥奔月、后羿射日!但是，连很多德州本土人也不知道这两所雕像与德州的关系，更别说外地人了。因此，我觉得去减河湿地游玩，一定要给孩子们讲讲这两所雕像的寓意，旅游管理部门也应该在合适的地方立块牌子，写写后羿、嫦娥及射日、奔月神话传话与德州的关系。
最后，简要给大家聊聊德州这所城市。德州之“德”源于“德水”，德水为古黄河别名，秦始皇二十六年(公元前2)更河名曰“德水”，以为水德之瑞。汉置安德县，意在“以其德水安澜耳”。夏、商时期，德州为有鬲氏(鬲国)、有穷氏，系侯国，隋开皇三年(公元583年)改“安德”为“德州”，也就有了德州这个地域名子。德州是一所年轻而又古老的城市，交通便利， 自古就有“九达天衢”“神京门户”之称，是全国重要的交通枢纽。历史上，德州是京杭大运河的一个重要码头，是南北文化交流、交通要地，明成祖朱棣(夺侄子皇位的那位)定都北京后，一直到19世纪中期，德州是南方九省(冀、鲁、豫、苏、皖、浙、湘、鄂、赣)通往北京的重要漕运通道。
德州的历史文化底蕴丰厚，后羿、晏婴、赵胜、廉颇、董仲舒(注：老董籍贯不是德州，西汉时期在德州读了几年学，所以德州就修了个什么董子读书台，还有柳湖书院，特别指出不是甘肃平凉的柳湖，是德州的柳湖)、东方朔、刘备(卖草鞋的)、窦建德(与本人窦姓没关系)、颜真卿、李之仪(写下《卜算子·我住长江头》的那个情种)、田雯等历史名人，他们或祖籍德州，或在德州为官，给德州留下了很多脍炙人口的诗篇及典故。
一所城市，有山有水即有灵气，德州地处黄河冲积平源，没有山，因此水就显得特别重要。德州的水系主要由古运河、减河、岔河、马颊河四大主要河流组成，近年来，市委、市政府斥巨资完善德州的水系建设，建设自然、亲水、生态、休闲的滨水空间系统，形成了“水清、流畅、岸绿、景美”的城市水系风貌、亮丽的景观旅游带和宜人的生活休闲带。若大家有幸来德州，一定去运河、黄河故道，岔河、减河湿地公园去看看，美丽的景象一定会让你流连忘返，不比西湖、颐和园差。
作者：窦汝良/金鲁班
公众号：窦汝良
篇5：后羿与嫦娥的神话故事
[后羿射日]
天空曾出现十个太阳。他们的母亲是东方天帝的妻子。她常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后，他们像小鸟那样栖息在一棵大树上，因为每个太阳的中心是只鸟。九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上，每夜一换。
当黎明临时，栖息在树梢的太阳便坐着两轮车穿越天空。十个太阳每天一换，轮流穿越天空，给大地万物带去光明和热量。
那时候，人们在大地上生活得非常幸福和睦。人和动物像邻居和朋友那样生活在一起。动物将它们的后代放在窝里，不必担心人会伤害它们。农民把谷物堆在田野里，不必担心动物会把它们劫走。人们按时作息，日出而耕，日落而息，生活美满。人和动物彼此以诚相见，互相尊重对方。那时候，人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐。
可是，有一天，这十个太阳想到要是他们一起周游天空，肯定很有趣。于是，当黎明来临时，十个太阳一起爬上车，这一下，大地上的人们和万物就遭殃了。十个太阳像十个火团，他们一起放出的热量烤焦了大地。
森林着火啦，烧死了许多动物。那些在大火中没有烧死的动物流窜于人群之中，发疯似地寻找食物。
河流干枯了，大海也干了。所有的鱼都死了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。许多人和动物渴死了。农作物和果园枯萎了，一些人出门觅食，被太阳的高温活活烧死;另外一些人成了野兽的食物。人们在火海里挣扎着生存。
这时，有个年轻英俊的英雄叫做后羿，他是个神箭手，箭法很棒，百发百中。他看到人们生活在苦难中，便决心帮助人们脱离苦海，射掉那多余的九个太阳。
于是，后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边。他登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一太阳被射落了。后羿又拉开弓弩，搭上利箭，嗡地一声射去，同时射落了两个太阳。这下，天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。后羿感到这些太阳仍很焦热，又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭射得很有力，一箭射落了四个太阳。其它的太阳吓得全身打颤，团团旋转。就这样，后羿一枝接一枝地把箭射向太阳，射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳无法生存下去，一个接一个地死去。他们的羽毛纷纷落在地上，他们的光和热一个接一个地消失了。大地越来越暗，直到最后只剩下一个太阳的光。
可是，这个剩下的太阳害怕极了，在天上摇摇晃晃，慌慌张张，很快就躲进大海里去了。
天上没有了太阳，立刻变成了一片黑暗。万物得不到阳光的哺育，毒蛇猛兽到处横行，人们无法生活下去了。他们便请求天帝，唤第十个太阳出来，让人类万物繁衍下去。
[ 后羿与嫦娥]
传说有十个太阳同时出现在天空，把土地晒干了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气太热的缘故，一些怪禽猛兽也忍不住，也都从森林里跑出来，在各地残害人民。
人间的灾难惊动了天上的神，天帝命令射箭的后羿下到人间，后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的漂亮的妻子嫦娥一起来到人间。
后羿立即开始了射日的工作。他从肩上取下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向太阳射去，十个太阳被射去了九个，留下一个太阳对人民有用处，这就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，天帝也终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。
后羿觉得连累的妻子和他一起下了凡间，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。
[ 嫦娥奔月]
在很早很早以前，因为后羿射日立了功，受到百姓的尊敬和爱戴，不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，遇到王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿出去打猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。等后羿走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。 嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
篇6：中秋传说：西王母与月精嫦娥的故事
羿上射九日、下除六害，尧和普天下的人民感激不已，颂扬他的歌谣在民间四处传唱，但是，羿的心头却沉甸甸的，自己毕竟射杀了天帝的九个太阳儿子，不知道天帝能否原谅，羿特地宰了在桑林捕获的大野猪，把猪肉剁得细细的，制成肉膏，恭恭敬敬地端上天庭奉献给帝喾，想看一看帝喾对他的态度改变了没有，是否对他依旧亲密，依旧信任。帝喾看也不看猪肉膏，闷闷不乐：“我不愿再看见杀生的事，也不愿再看见你。你和你的妻子住到下方去吧。”
羿谪居下界，夫妻俩成了凡人，他深感对不住妻子，便与嫦娥商议：“天上等级森严，在人间倒也逍遥自在。不过凡人终将一死，若要长生，就必须渡弱水，翻火山，登上昆仑，去向西王母求取不死灵药。”
西王母原来住在西方玉山的.山顶洞穴里，有三只红脑袋、黑眼睛的青鸟轮番外出给她寻找食物，她长着老虎的牙齿、豹子的尾巴，披头散发，却佩戴玉簪，每当晨昏，踞于山头狂嘶猛吼。她掌管天灾、瘟疫、刑罚，也炼制、收藏不死灵药。黄帝退隐九重天外，西王母便迁居昆仑山，那时的她已化身为雍容华贵、仪态端庄的贵夫人。
昆仑山下有弱水环绕，弱水非但不能载舟，一片鸟羽落下亦会沉没。弱水外又有炎火之山，山上的火焰昼夜不息。羿凭着盖世神力、超人意志，越过炎山、弱水，攀上一万三千一百一十三步二尺六寸高的悬崖峭壁，在昆仑山巅的宫殿里拜见了西王母，
资料
西王母钦佩羿的作为，同情羿的遭遇，取药慷慨相赠：“不死药是用不死树结的不死果炼制的。不死树三千年开一次花，三千年结一次果，炼制成药又需三千年。我收藏的药丸仅剩一颗了，两人分享俱可长生不老，一人独食即能升天成仙。”
篇7：中秋传说：西王母与月精嫦娥的故事
羿如愿以偿，欢喜无限，回来与嫦娥约定，在结婚周年的日子共享灵药。常言道：人往高处走，水往低处流。神仙也未能免俗。嫦峨经受不住天堂生活的诱惑，趁羿夜出待猎，独自吞下了药丸。
奇迹果真发生了，嫦娥渐觉身子失重，双脚离地，不由自主地飘出窗户，像氢气球一般冉冉飘升。上哪儿去呢?嫦娥思忖着：我背弃了丈夫，天庭诸神一定会责备我，嘲笑我;不如投奔月亮女神常羲，在月宫暂且安身。
嫦娥飘至月宫，才发现那儿出奇的冷清，空无一人。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”(唐.李商隐《嫦娥》)，她在漫漫长夜中咀嚼着孤独、悔恨的滋味，慢慢地竟化成了月精白蛤蟆。
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