【导语】“wwwk810com”通过精心收集，向本站投稿了8篇唐诗《湖口望庐山瀑布水》张九龄，下面是小编为大家整理后的唐诗《湖口望庐山瀑布水》张九龄，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
- 目录
篇1：唐诗《湖口望庐山瀑布水》张九龄
唐诗《湖口望庐山瀑布水》张九龄
《湖口望庐山瀑布水》是唐代宰相、诗人张九龄创作的一首五律。这是一首描写庐山瀑布水的远景的写景诗，张九龄通过写山水以抒怀，从不同角度，以不同手法，写出了一幅雄奇绚丽的庐山瀑布远景图诗作，通过对庐山瀑布的赞美，抒发了胸中的豪情壮志。
湖口望庐山瀑布水
万丈红泉落，迢迢半紫氛。
奔流下杂树，洒落出重云。
日照虹霓似，天清风雨闻。
灵山多秀色，空水共氤氲。
【注释】
湖口：江西省九江市下辖县，因地处鄱阳湖入长江之口，故称湖口。湖口遥对庐山，能见山头云雾变幻及瀑布在日光映照下闪耀的色彩。
红泉：指阳光映照下的瀑布。
迢迢(tiáo tiáo)：形容瀑布之长。紫氛：紫色的水气。
杂树：瀑布岩壁边杂乱的树木。
重云：层云。
虹霓：阳光射入窜的水珠，经过折射、反射形成的'自然现象。
闻：听到。
灵山：指庐山。秀色：壮美景色。
空：天空中的云。氤氲(yīn yūn)：形容水气弥漫流动。
【白话译文】
万丈瀑布飞流直下，好像从天上落下，四周呈现半红半紫的雾气。它穿过杂树而直下，它穿过重重云雾。阳光照射上去像一条彩色的虹霓，在这晴朗的天气里，又好像听到风雨的声响。这庐山就如同仙山一样，多么壮美呵，烟云与水气融成一片。
【创作背景】
开元十一年(723年)，张说为宰相，张九龄深受器重，引为本家，擢任中书舍人。开元十四年(726年)，张说被劾罢相，他也贬为太常少卿。不久，出为冀州刺史。他上疏固请改授江南一州，以便照顾家乡年老的母亲。唐玄宗“优制许之，改为洪州都督，俄转桂州都督，仍充岭南道按察使”。骤失宰相的依靠，却获皇帝的恩遇，说明他的才德经受了考验。为此，他踌躇满志，在诗中微妙地表达了这种情怀。
【赏析】
这诗描写的是庐山瀑布水的远景，而寓比寄兴，景中有人，象外有音，节奏舒展，情调悠扬，赏风景而自怜，写山水以抒怀，又处处显示着诗人为自己写照。
诗人欣赏瀑布，突出赞叹它的气势、风姿、神采和境界。首联写瀑布从高高的庐山落下，远望仿佛来自半天之上。“万丈”指山高，“迢迢”谓天远，从天而降，气势不凡，而“红泉”、“紫氛”相映，光彩夺目。次联写瀑布的风姿：青翠高耸的庐山，杂树丛生，云气缭绕。远望瀑布，或为杂树遮断，或被云气掩住，不能看清全貌。但诗人以其神写其貌，形容瀑布是奔腾流过杂树，潇洒脱出云气，其风姿多么豪放有力，泰然自如，三联写瀑布的神采声威。阳光照耀，远望瀑布，若彩虹当空，神采高瞻;天气晴朗，又似闻其响若风雨，声威远播。末联赞叹瀑布的境界：庐山本属仙境，原多秀丽景色，而以瀑布最为特出。它与天空连成一气，真是天地和谐化成的精醇，境界何等恢宏阔大。《易·系辞》：“天地氤氲，万物化醇。”此用其词，显然寄托着诗人的理想境界和政治抱负。
总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
作为一首山水诗，它的艺术是独特而成功的。乍一读，它好像只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。稍加吟味，则可感觉其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一个成功的例证。
篇2：《湖口望庐山瀑布水》张九龄唐诗鉴赏
张九龄
万丈红泉落，
迢迢半紫氛。
奔流下杂树，
洒落出重云。
日照虹霓似，
天清风雨闻。
灵山多秀色，
空水共氤氲。
张九龄诗鉴赏
湖口即翻阳湖口，唐为江州戍镇，归洪州大都督府统辖。这诗约为张九龄出任洪州都督转桂州都督前后所作。
张九龄在此之前，有一段曲折的经历。开元十一年(723)， 张说为宰相，张九龄深受器重，引为本家，擢任中书舍人。开元十四年，张说被劾罢相，他也贬为太常少卿。不久，出为冀州刺史。他上疏固请改授江南一州，以便照顾家乡年老的母亲。唐玄宗“优制许之，改为洪州都督，俄转桂州都督，仍充岭南道按察使”(《旧唐书·张九龄传》)。这是一段使他对朝廷深为感戴的曲折遭遇。骤失宰相的依靠，却获皇帝的恩遇，说明他的才德经受了考验。为此，他踌躇满志，在诗中微妙地表达了这种情怀。
这诗描写的是庐山瀑布水的远景，从不同角度，以不同手法，取大略细，写貌求神，重彩浓墨，渲染烘托，以山相衬，与天相映，写出了一幅雄奇绚丽的庐山瀑布远景图;而寓比寄兴，景中有人，象外有音，节奏舒展，情调悠扬，赏风景而自怜，写山水以抒怀，又处处显示着诗人为自己写照。
首联，运用衬托手法，以山与天空映衬，表现瀑布挂流万丈、恍若从天而降的不凡气势，又以“红泉”与“紫氛”相映照，描绘瀑布鲜艳的色泽和夺目的光彩。次联，仍然用衬托手法，借“杂树”和“重云”，描绘瀑布喷流的声势和飞落的状态，但因为使用了“奔流”和“洒落”这两个动词，形象更加飞动。第三联，表现手法转换，运用比喻，将瀑布比为虹霓，渲染它的缤纷色彩;又把它比为风雨，写它洪大的声音。这里仍有衬托，却是色彩与声音互为衬托。末联，总括一笔，称瀑布是多秀色的.灵山仙境所孕育出的精醇。最后，又为人们展现一幅瀑布悬空、水气蒸腾、烟云弥漫的奇景。
张九龄强调，描绘事物不仅要“笔贵形似”，“极其天姿”，更要“意得神传”，“见其风骨”(《曲江集》卷十六《宋使君写真图赞并序》、《鹰鹘图赞并序》)。
他在这首诗中，成功地实践了自己的艺术主张，不仅刻划出了庐山瀑布的形貌、色彩、风姿，而且还表现了它的气势、神采和境界。
这首诗句句都紧扣着瀑布的形象特征来写，但句句都是诗人自我形象的写照。诗人写瀑布来自半天之上，奔腾流过杂树，洒落脱出重云，显然寄托着自己高远的理想境界与宏大的政治抱负，以及决心冲破各种阻碍的豪放情怀。由于诗人在吟咏山水中寓意寄兴，使景和人不露痕迹地溶为一体，使这首诗激情充沛，意境深邃。善于赋予自己笔下的山水景物以一种理想的人格光辉，正是张九龄山水诗和咏物诗的一个鲜明的思想艺术特征。这首瀑布诗即是成功的一例。
篇3：张九龄《湖口望庐山瀑布水》赏析
万丈红泉落2，迢迢半紫氛3。
奔流下杂树4，洒落出重云5。
日照虹霓似6，天清风雨闻7。
灵山多秀色9，空水共氤氲9。
【注释】
湖口：江西省九江市下辖县，因地处鄱阳湖入长江之口，故称湖口。湖口遥对庐山，能见山头云雾变幻及瀑布在日光映照下闪耀的色彩。
红泉：指阳光映照下的瀑布。
迢迢(tiáo tiáo)：形容瀑布之长。紫氛：紫色的水气。
杂树：瀑布岩壁边杂乱的树木。
重云：层云。
虹霓：阳光射入窜的水珠，经过折射、反射形成的自然现象。
闻：听到。
灵山：指庐山。秀色：壮美景色。
空：天空中的云。氤氲(yīn yūn)：形容水气弥漫流动。
【白话译文】
万丈瀑布飞流直下，好像从天上落下，四周呈现半红半紫的雾气。它穿过杂树而直下，它穿过重重云雾。阳光照射上去像一条彩色的虹霓，在这晴朗的天气里，又好像听到风雨的声响。这庐山就如同仙山一样，多么壮美呵，烟云与水气融成一片。
【创作背景】
开元十一年(723年)，张说为宰相，张九龄深受器重，引为本家，擢任中书舍人。开元十四年(726年)，张说被劾罢相，他也贬为太常少卿。不久，出为冀州刺史。他上疏固请改授江南一州，以便照顾家乡年老的母亲。唐玄宗“优制许之，改为洪州都督，俄转桂州都督，仍充岭南道按察使”。骤失宰相的依靠，却获皇帝的恩遇，说明他的才德经受了考验。为此，他踌躇满志，在诗中微妙地表达了这种情怀。
【赏析】
这诗描写的是庐山瀑布水的远景，而寓比寄兴，景中有人，象外有音，节奏舒展，情调悠扬，赏风景而自怜，写山水以抒怀，又处处显示着诗人为自己写照。
诗人欣赏瀑布，突出赞叹它的气势、风姿、神采和境界。首联写瀑布从高高的庐山落下，远望仿佛来自半天之上。“万丈”指山高，“迢迢”谓天远，从天而降，气势不凡，而“红泉”、“紫氛”相映，光彩夺目。次联写瀑布的风姿：青翠高耸的庐山，杂树丛生，云气缭绕。远望瀑布，或为杂树遮断，或被云气掩住，不能看清全貌。但诗人以其神写其貌，形容瀑布是奔腾流过杂树，潇洒脱出云气，其风姿多么豪放有力，泰然自如，三联写瀑布的神采声威。阳光照耀，远望瀑布，若彩虹当空，神采高瞻;天气晴朗，又似闻其响若风雨，声威远播。末联赞叹瀑布的境界：庐山本属仙境，原多秀丽景色，而以瀑布最为特出。它与天空连成一气，真是天地和谐化成的精醇，境界何等恢宏阔大。《易·系辞》：“天地氤氲，万物化醇。”此用其词，显然寄托着诗人的理想境界和政治抱负。
总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
作为一首山水诗，它的艺术是独特而成功的。乍一读，它好像只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。稍加吟味，则可感觉其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一个成功的例证。
拓展阅读：唐诗 遇见最美的张九龄
他没有“白日放歌须纵酒”的狂放，没有“曾经沧海难为水”的深情，没有“偷得浮生半日闲”的俏皮，也没有“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲怆。他是七岁便有神童之称的开元名相，保持着少年的清贵和骄傲，吟着“草木有本心，何求美人折?”
草木有本心，何求美人折——我自有的骄矜
感遇
张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折?
许久之前，听过一个说法：好的咖啡要装在热杯子里。因为温度对咖啡口感的影响很大，温热的杯子，不仅是保持温度稳定的必要，亦是对好咖啡本身的尊重。我深以为然。
中国文化一向讲究心性平和，人谓万物皆有灵性，只有柔软祥和的内心才能体察到那些微渺的存在。一花一世界，一木一浮生，我相信日光之下的万千事物，都有各自的灵性，即便是再邋遢随性的人，也会有自己特有的矜持。
我们容易遇见的，多是将骄傲披在身上四处展示的人，以孔雀开屏的姿态，端着华而不实的架子抬腿迈步。他们的自尊仿佛一袭华丽的锦袍，你若触碰，他会恼怒，但若撕开了那件袍子，你便会发现袍子下腐朽的里衬。而真正令人愉悦的，却是那种谦和有礼雅量温和的人，他们从不有意彰显自身，但举手投足都沉稳自信，他们目光澄净地倾听你的意见，或是娓娓道来他的缘由，或是对你的做法轻轻地颔首称许，有你所欣赏的从容气度，他们有着接纳任何指责和批判的度量，却也有不为外物所动的坚定内心。
举世誉而不骄妄，举世毁而不自贬。张九龄，正是这样的一个人。
篇4：张九龄诗《湖口望庐山瀑布水》赏析
张九龄
万丈红泉落，迢迢半紫氛。
奔流下杂树， 洒落出重云。
日照虹霓似，天清风雨闻。
灵山多秀色，空水共氤氲。
张九龄
张九龄，唐代名相，盛唐诗人。一名博物，字子寿，曲江(今韶关)人。张说为相时，张九龄深受器重。张悦罢相，张九龄亦受牵连贬外。当张九龄上疏请求调到家乡附近，以便照顾老母时，得到玄宗允许。张便感恩戴德。为此，他踌躇满志，在这首诗中微妙地表达了这种情怀。
篇5：张九龄诗《湖口望庐山瀑布水》赏析
万丈红泉落，迢迢半紫氛。
诗人是从湖口看瀑布的，那是远看。湖口，处鄱阳湖入长江之口，为九江一县。作者看瀑布，突出赞叹它的气势、风姿、神采和境界。首联“万丈红泉落，迢迢半紫氛”。写瀑布从高山上落下，好象来自半天之上。“万丈”谓高，“迢迢”谓远，从天而降，气势不凡，而“红泉”、“紫氛”相映，瀑布在阳光 照耀下光彩夺目。太白有“紫烟”、“银河落九天”，可相嫓美。
奔流下杂树， 洒落出重云。
次联“奔流下杂树， 洒落出重云”。写瀑布的风姿：山上杂树丛生，云遮雾嶂。远远望去，不能看清全貌。但诗人以其神写其貌，形容瀑布是奔腾流过杂树，潇洒脱出云气，其风姿多么豪放有力，泰然自如。
日照虹霓似，天清风雨闻。
三联“日照虹霓似，天清风雨闻”。写瀑布的神采声威，有声有色。阳光照耀，远望瀑布，好像彩虹当空，神采高瞻，与“红泉”照应;天气晴朗，瀑布的声音又似风雨之声。这当然是想像，湖口是听不到的。
灵山多秀色，空水共氤氲。
末联“灵山多秀色，空水共氤氲”。赞叹瀑布的境界：庐山本属仙境，原多秀丽景色，而以瀑布最为特出。它与天空连成一气，真是天地和谐化成的精醇，境界何等恢宏阔大。《易·系辞》：“天地氤氲，万物化醇。”此用其词，显然寄托着诗人的理想境界和政治抱负。
诗中所写瀑布，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照。诗人不就本是朝廷高官，被贬外放，后又沐浴皇恩，调到家乡附近吗?写物又写人。这就是本诗具有独特的艺术成就的主要原因。
拓展阅读：张九龄的风度
张九龄是唐代著名的诗人，也是一位优秀的政治家。张九龄容貌清秀，平时总是衣冠整洁。走在路上，总显得风度翩翩、与众不同。所以，每当朝廷有重要的.朝会，在众人中间，他总是很显眼，连皇帝对他的举止都赞赏不已。同一位衣着整洁而且有风度的人在一起，我们就会觉得愉快，感到精神焕发。相反，同一个不讲卫生又很俗气的人在一起，就会感到很难受了。
所以一个人的威仪很重要。我们的古圣先贤们对一个人的行、走、坐、卧等方面的威仪都有很好的教诲。行、走、坐、卧的标准是：立如松，行如风，坐如钟，卧如弓，道法自然最自然。
1.立如松：要像松树一样，顶天立地，这样我们会很骄傲，因为天地之中只有一个动物可以顶天立地──人，人汲取天地之正气。
2.行如风：走路肩要平，要挺胸抬头，大家互相协助，互相看一下行走的时候不要匆忙，要非常轻盈，不要特别大声;在上台讲话时要行如风。当上楼梯时脚步很沉重，代表你很累，所以人们表现出来的行为，代表你内在的一种心境，你心里很自在很愉快，脚步就会很轻盈。
3.坐如钟：坐着要像铜钟一样的稳健。
4.卧如弓：吉祥卧，右侧卧这样最符合身体的气血流通，左侧卧则会压到心脏。
我们从小就养成良好的习惯，懂得礼仪，自己就有了威仪。这样不仅对自己健康有好处，还会在将来的学习、工作、家庭、待人接物中得到更多益处。
篇6：张九龄《湖口望庐山瀑布水》阅读答案
张九龄
万丈红泉落，迢迢半紫氛。
奔流下杂树，洒落出重云。
日照虹霓似，天清风雨闻。
灵山多秀色，空水共氤氲。
注释：①湖口：江西省九江市下辖县，因地处鄱阳湖入长江之口，故称湖口。湖口遥对庐山，能见山头云雾变幻及瀑布在日光映照下闪耀的色彩。
②红泉：指阳光映照下的瀑布。
③重云：层云。
④迢迢：形容瀑布之长。紫氛：紫色的水气。
⑤虹霓：阳光射入窜的水珠，经过折射、反射形成的自然现象。
⑥灵山：指庐山。
⑦氤氲：形容水气弥漫流动。
阅读题
1.诗中所写“庐山瀑布”有什么特点?诗人为我们描摹了一幅怎样的瀑布图?(5分)
答案：诗中所写瀑布从天而降，气势不凡，光彩夺目，云气缭绕。诗人以山相衬，以天相映，为我们描摹了一幅雄奇绚丽的'庐山瀑布远景图
2.本诗运用了哪些修辞手法?试举例说明。(6分)
答：本诗运用的修辞手法有：①夸张，如“万丈红泉落”的“万丈”，突出了瀑布的气势不凡;②比喻，如“日照虹霓似”，将阳光下的瀑布喻为天上的虹霓，突出了瀑布的神采。
阅读题二：
1、这首诗炼字传神，其中的“落”字就写得精妙。请简析它的妙处。(2分)
2、现代学者俞阶云曾赞张诗中的“日照虹霓似，天清风雨闻”两句为：“以健笔写奇景”。请具体赏析这两句诗。(4分)
【参考答案】
1、诗人遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落。(1分)“落”字活画出瀑布的磅礴气势和雄壮景象。(1分)
2、“日照虹霓似”句比喻新颖，既状其形，又绘其色，使阳光照耀下的多彩瀑布更为具体可感，刻画了瀑布瑰丽的神采。2分)以“天清风雨闻”状写瀑布的声威，晴空万里，遥望瀑布，似可听到其风雨交加的声响。(2分)
篇7：湖口望庐山瀑布水,湖口望庐山瀑布水张九龄,湖口望庐山瀑布水的意思,湖口望
湖口望庐山瀑布水,湖口望庐山瀑布水张九龄,湖口望庐山瀑布水的意思,湖口望庐山瀑布水赏析 -诗词大全
湖口望庐山瀑布水作者：张九龄 朝代：唐 体裁：五律 万丈红泉落，迢迢半紫氛。
奔流下杂树，洒落出云天。
日照虹霓似，天清风雨闻。
灵山多秀色，空水共氤氲。
篇8：张九龄《湖口望庐山瀑布水》阅读练习及答案
张九龄
万丈红泉落，迢迢半紫氛。
奔流下杂树，洒落出重云。
日照虹霓似，天清风雨闻。
灵山多秀色，空水共氤氲。
注释：①湖口：江西省九江市下辖县，因地处鄱阳湖入长江之口，故称湖口。湖口遥对庐山，能见山头云雾变幻及瀑布在日光映照下闪耀的色彩。
②红泉：指阳光映照下的瀑布。
③重云：层云。
④迢迢：形容瀑布之长。紫氛：紫色的水气。
⑤虹霓：阳光射入窜的水珠，经过折射、反射形成的自然现象。
⑥灵山：指庐山。
⑦氤氲：形容水气弥漫流动。
阅读训练一
1.诗中所写“庐山瀑布”有什么特点?诗人为我们描摹了一幅怎样的瀑布图?(5分)
答案：诗中所写瀑布从天而降，气势不凡，光彩夺目，云气缭绕。诗人以山相衬，以天相映，为我们描摹了一幅雄奇绚丽的庐山瀑布远景图
2.本诗运用了哪些修辞手法?试举例说明。(6分)
答：本诗运用的修辞手法有：①夸张，如“万丈红泉落”的'“万丈”，突出了瀑布的气势不凡;②比喻，如“日照虹霓似”，将阳光下的瀑布喻为天上的虹霓，突出了瀑布的神采。
阅读训练二：
1、这首诗炼字传神，其中的“落”字就写得精妙。请简析它的妙处。(2分)
2、现代学者俞阶云曾赞张诗中的“日照虹霓似，天清风雨闻”两句为：“以健笔写奇景”。请具体赏析这两句诗。(4分)
【参考答案】
1、诗人遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落。(1分)“落”字活画出瀑布的磅礴气势和雄壮景象。(1分)
2、“日照虹霓似”句比喻新颖，既状其形，又绘其色，使阳光照耀下的多彩瀑布更为具体可感，刻画了瀑布瑰丽的神采。2分)以“天清风雨闻”状写瀑布的声威，晴空万里，遥望瀑布，似可听到其风雨交加的声响。(2分)
【译文】
万丈瀑布飞流直下，好像从天上落下，四周呈现半红半紫的雾气。它穿过杂树而直下，它穿过重重云雾。阳光照射上去像一条彩色的虹霓，在这晴朗有天气里，又好像听到风雨的声响。这庐山就如同仙山一样，多么壮美呵，烟云与水气融成一片。
★ 《望庐山瀑布水》
★ 望庐山瀑布 李白
★ 望庐山瀑布李白
★ 入庐山仰望瀑布水,入庐山仰望瀑布水张九龄,入庐山仰望瀑布水的意思,入庐山
唐诗《湖口望庐山瀑布水》张九龄（推荐8篇）
