【导语】“彦小鱼”通过精心收集，向本站投稿了15篇河的奔流散文随笔，以下是小编精心整理后的河的奔流散文随笔，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
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篇1：河的奔流散文随笔
河的奔流散文随笔
因为爱转悠的缘故，我天天如鱼一样游弋在街上。永远繁华不息的街景，车来人往，川流不息。炎炎夏日，连大地也是滚烫的，仿佛燃起了地火。阳光的热烈比任何时候都具有温度，蜡烛放在柏油马路上，很快能融化成一滩蜡水。溽暑时节了吧，唯有那泱泱四溢的河塘碧水，微微透着水气，给人心灵以淡淡的清凉感。
这是城市河的新景观。一上街的时候，一条河就出现在我的视野中。城市中心有条河，它的名字叫桃河。我不知道自己在夏天的街道上漫步到何方。而我每一次走上街头，步入市区，总要经过一座现代桥，桥下就是桃河。一条流淌在人们心里从前的旱河，如今建成蓄水河塘，终日水波潋滟，泊着阳光、水气，映着林带、青草，极富有河的情味与气质，成为真正意义的水河，而不是旱河、季节河。
桃河就在桥下，途径大桥上，驻足往下望，桃河总是不声不响在阳光下闪着波光。水流因了河塘的分割，从上至下绵延几公里的视域。阳光在河面上舞蹈，漾起粼粼水波，很是好看。我在桥上的时候，就顺眼望望耳熟能详的河面，想着它的前世和今生。河就是我心中的记忆之门。或许，它就是我家乡河的化身，嬗变？一到夏天，记忆的河流便跟着季节奔涌而来，流动起来，成为鲜活而富有灵性的生命河，时时让我对往岁故乡奔腾的河生出丝丝缕缕记忆。老实讲，家乡河在我心里流淌了许多年了，关于这条河一年四季有星星点点的事情，唯在冬春季节里的记忆最多。这条位于乡村的河从走出家门背井离乡就开始在我心里涌动，直到现在有关它的故事在夏日里依旧充满了温度与湿度。
家乡河是我最熟悉的河，不像我在异乡跟异乡人一样对异乡的河流知之甚少。家乡河就如家一样，让我魂牵梦萦。家乡河没有名字，如带子一样穿行于高山峡谷间的山村，几经曲折，最后在三湾口的一个地方汇入汾河。三湾口是大禹治水的遗址，在家乡颇有名气。
我在枕河而居的一个小山村给人家当代教，有关流淌在学校外的河的故事天天都在发生着。这条无名字的河虽然只有一百多里长，但其宽度要比有名的汾河还要宽许多。河是一条季节河，因而河的记忆日日生长在每位临河而居的村民心中，村民一年四季与河同生共息。在暴雨如注的夏天，家乡河如黄龙漫卷一样，滚滚而来，势不可挡。比汾河的流量还要大，还要猛。尽管有宽阔的河床，但来自沿河数十个村庄里的洪水汇集起来，水量惊人，一时难以容纳，汹涌澎湃的壮阔景观时有呈现。那一两米高的浪头能将在河道里作业的汽车眨眼之间吞没得无影无踪。河的凶残暴戾留在每个人的记忆中。家乡河又是一条生命河，滋养着沿河而居的数万村民，供他们洗衣，浇地，灌溉等农事活动所需用水。就是在冬春时节，河里不见一滴水，却成了连通晋陕两省的陆行大通道，是成群结队的马帮、驼帮南来北往运输货物的必经之路，在当时发挥了商贸主动脉的作用。
我小时候，父辈的村民常常眉飞色舞地对我讲起这条河的故事。就像神话传说一样每每让我如痴如醉地进入遐思。在解放前的民国，甚至更早的大清国时期，过去交通不发达的年代，人们无路可走，干旱的河床是他们唯一和外面联系的大通道。尽管河滩上遍布大大小小高低不平的鹅卵石，人们选择骡马充当交通工具，时所必然。遇到大型运输活动，骆驼是首当其冲，是地地道道的河之舟。家乡河向北可通过吕梁山，出杀虎口直抵陕西内蒙一带；向南进入汾河，从运城渡河进入河南。每年二三月，家乡河上便没日没夜地响起叮叮当当的驼铃声。驼铃很大，很重，一个就有两三斤，挂在骆驼的脖子上，随着骆驼的走动，能不断发出清亮悦耳的铃声。如果一个商队的驼铃同时发声，能传到很远的距离。驼铃不仅是沙漠上常用的信号铃，也是家乡河必用之物。那时行进在河道的一个商队有近百只骆驼，一次喂饱后，半个月不用喂，便可以从陕北直下晋南，骆驼的吃苦耐劳精神在河道运输中凸显无疑。走在商队后面的总指挥想叫走在前头相隔两三里外的领驼人停下脚来，当时便有节奏地牵引几下驼铃，驼铃便发出带有节奏暗示性的铃声从一组一组的商队中往前传，中段行进的驼帮也照此办法操作发了同样的信号并一直这样，直到最前头的领驼人听到最终停下来为止。从前河南、晋南的货物运到陕西内蒙，走的.是汾河河谷与家乡河谷这条历史古道，而且全靠这驼帮运输。骆驼体大力大，几百斤重的货物加身，骆驼并不觉的什么，沉稳有耐性，走起来虽然慢，但能坚持，也很能吃苦。
每到河道干枯的冬春时节，家乡河不论白天黑夜，总是叮铃叮铃响起不绝如缕的驼铃声，一响就是好几个月，这一时期的商队来往频繁，又有声势。成为河的记忆里最壮美的流动乐章。河道由此增加了负重感，历史感，它联通着世界，连通着未来。
这些商队分陕北、晋西北、内蒙、宁夏等数个群落，但都操一口山西话，对商队所走的路线尽皆谙熟于胸。他们这个时期数次南下晋南或河南，将南边当地的小麦或其它杂粮或特产装进驼箱向北投运，满足北方居民生活之需。有时还搞交易，驼帮也不空来，将北方的御寒皮制品，奶制品以及各类干果干食运来，沿路交易，都很抢手，常常供不应求。他们从不进村打尖，自带帐篷，遇到缺水情况，才破例进入农家讨要，以物抵顶，表现憨厚淳朴，多少年来口碑烁金。我的父辈讲，在公路建成前的几百年间，成群结队的骆驼一直在穿越河道，绵延千里，热闹而繁忙。骆驼脚掌大，不怕鹅卵石硌脚，所驼的左右两个大箱子也稳稳当当，比车还保险。家乡河道数百年间一直是商旅之道，通商大道，促进了这一时期的商业文明进程。
家乡河的交通繁荣占据了整个冬春季节，在雨季来临前，河道内便日日夜夜有连绵不绝的商旅在奔流。夏秋时节雨季到来后，商旅才销声匿迹歇脚去了。要到天气变冷河道变干才能重现。河道就这么亘古不变地承载了一代一代人们的期许梦，幸福梦，直到新中国成立后公路建设有了大的改观后，这一历史的画面才划上了句号。
后来，沿着河道上方建起了省道，河道才真正还原河了真身。从此以后才彻底消失了驼帮，商队，家乡河顿时变得清寂起来，空旷起来。又到冬春时节了，人们常常不由自主地翘首站在河边，希望能再次看到驼帮，再次看到商队，可往昔年年冬春所见的的那一幕再也没有重来，重现。不少人眼角泛起了泪水，留下了依依不惜的记忆与留恋。随着时光的远去，人们从河的一个记忆过渡到另一个记忆。
家乡河还是一条财神河。每到夏秋雨季来临后，人们往往在雨天撑伞驻足河边，带着希冀，带着渴盼之情眺望滔滔奔流的河水，希望新一轮洪水能给他们带来好运，福祉。沿河而居的村民，男丁个个水性极好，如《水浒传》里浪里白条张顺一样，能在奔流的河水中忽上忽下戏水，会在水中直立行走而不倒，常令人啧啧称赞。洪水一旦来了，他们并不惊惧，而是手舞足蹈，跃跃欲试。因为这是他们打捞漂浮物的机会到了。河面上免不了出现桌子，凳子，脸盆等生活用具，有时还会出现牲畜如羊呀，猪狗呀，这些均是上游住户遭遇洪水的水毁财产，主家也无法寻找，故他们捞起来留为己用。锁定目标后，居住在河岸上的村民便趁这稍纵即逝的一转眼时机飞身下到河中，一捞一个准。在那个刚刚解决温饱的年代，看河是人们的被迫之举，也是无奈之举。成为我最感动而忧心的记忆。有时候，河面上出现汽车轮胎等大物件，这些村民一见，便一个猛子扎进水里，将之弄上岸，有的可卖，有的可用，有时候还会救上被水冲走的人，一路打听的主家为表谢意，硬塞给他们些钱，由此更增加了他们看河的信心和勇气，这也成为上世纪沿河居住的村民求生的一种方式。
随着现代文明社会的推进，昔年遇雨看河的村民如今大都进城住进了宽敞明亮的高楼大厦，生活也有了着落和保障，变得逐渐富裕起来，看河成为他们永远的记忆。一条河的奔流，既有历史的负重感，又有时代变迁的沧桑感，萦绕于我心中几十年，它就像血液一样充满着活力和生命力，激励着我有了河的坚毅和韧劲。尽管千回百转，九曲盘桓，几经穿越重峦叠嶂，一路向前，最终奔向大河汇入大海。其实，河流的文明就是古老农耕文明的渐进，同时也是向着海洋文明的延伸和跨越，奔向未来，瞻望未来......
作者简介：孟生旺，男，1971年出生于山西晋中，1994年开始发表作品。先后在《乡土文学》、《山西文学》、《黄河文学》、浩然曾主编的《苍生文学》等多家国内刊物发表几十余篇散文随笔。
篇2： 奔流的河作文
奔流的河作文
晚饭后，爸爸神秘地对我说：“童童，收拾一下，爸爸带你去看一条马路上的河。”我听后十分诧异：马路上怎么会有河呢?于是怀着困惑的心情，跟着爸爸出了家门。冬天的夜很冷，一颗颗星星像是沾满了霜花，四周发着冷光。
不一会儿，我们来到安定门立交桥上。我握着冰凉的手，轻轻跺着脚，四下里寻找着爸爸所说的“马路上的河”，但是找了半天，也没看出什么“河”。于是，我奇怪地问爸爸：“有什么河呀?”爸爸微笑着对我说：“你看立交桥下面。”顺着爸爸的月光，我向桥下望去……
啊!多么壮观的景色呀!只见从东往西的马路上一辆辆汽车后面的红尾灯，在夜幕下就像是一条奔流的河水，飞快地从桥下流过；亮晶晶地闪烁着的，是车的前灯，像是一条银白色的河流，正从前方的高坡上流过来，给人一种“疑是银河落九天”的感觉。这时我站在桥头放眼望去，夜幕下，一条红色的`河从东往西不停地奔流，一条银色的河，从西往东疾驰而过，令人心旷神怡，目不暇接。这不就是马路上的河吗?我抬起头刚要问爸爸，爸爸正会意地朝我点头呢!是啊，这是一条马路上奔流的河，它流淌着儿代人美好的梦想与希望。望着这条“奔流的河”，我不禁心潮翻滚，这记载着改革开放巨大成果的奔流的河啊!激励着我们，召唤着我们。我多么想快快长大，把自己融会其间，做一朵小小的浪花，为国家、为社会、为人民献出自己的力量。
寒风拂面。夜已深了。然而我周身不时荡起一阵阵暖流，我将记住这美好的夜晚，记住着“奔流的河水”。
奔流的河，在我心中汩汩流过……
篇3：教师应是奔流的河
教师应是一条奔流的河
笔者在随堂听课的过程中，发现有些老师专业知识丰厚，课讲得精彩；但在师生双向交流中，常常被一些学生“旁逸斜出”的问题问得瞠目结舌。而这些问题大多涉及到当前经济、政治、文化的焦点和热点。 笔者以为，当今世界已进入信息数字化时代，信息来源渠道多样化，信息传播瞬间化，地球正在变“小”，人们与外界的沟通日益便捷；面对日新月异、纷繁复杂的世界，作为教师应该转变教育观念，紧跟时代潮流，积极主动“出击”，多方位、多角度“摄取”、“筛选”、“加工”来自四面八方的信息，拓展其广度，开掘其深度；如果没有一点这样的“当代意识”，不与时俱进，将外面的“精彩”拒之于自己的视野之外，在当前“文化反哺”的大背景下，是当不好教师的。时代的发展要求教师不仅要拥有“一桶水”，而且要变成一条与时俱进、奔流不息的河。 教师要有感知新事物新变化的敏锐性。我们这个世界一切都在处于变化之中，新概念、新事物、新问题层出不穷，“纳米技术”、IT产业、美国9・11事件、“库尔尼克”核潜艇打捞出水……对于这些令人“眼花缭乱”的事物，作为一名“学高为师”的“人类灵魂工程师”，至少应该是粗线条地把握；必要时，应该积极主动地引入课堂，结合学生们的认知水平加以剖析、评判，还学生们一个“明明白白”。没有这点敏锐性，钻在象牙宝塔内鼓捣那点干巴巴的“学问”，教育视野就会越来越狭窄，就只有等待自己的学生“反哺”的份儿了。 诗经云：周虽旧邦，其命维新。创新是一个民族的.灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。近年来，高考命题取材更注意联系我国和世界经济、科技、社会的发展，增加综合能力测试试题，加大对学生跨学科综合能力的考察。作为学生们“引路人”的教师必须转变教育观念，全面实施素质教育，自身应该在“一专多能”上下功夫，在挖深挖透本学科知识的前提下，有意识、有步骤地向与之关联的新领域、新边缘“渗透”；时时给课堂送去点“新构思”、“新想法”，引导同学们打破传统封闭的学科观念，强化学生们综合理念和创新意识的养成。 如今，互联网时代的到来，正在深刻地影响着新型师生关系的形成。很多学生在获取新信息手段方面、接受新东西方面、感知新事物方面、运用新技能方面可能大大优于教师。如教师平等地对待学生，创设“畅所欲言、自由讨论”的教学氛围，以“学生”的身份参与争鸣，使学生们丰富多彩的个性、卓越的才干淋漓尽致地展现出来，课堂教学才能进入一种教学相长的境界。 《中国教育报》5月23日第5版
篇4：教师应是奔流的河
笔者在随堂听课的过程中，发现有些老师专业知识丰厚，课讲得精彩；但在师生双向交流中，常常被一些学生“旁逸斜出”的问题问得瞠目结舌。而这些问题大多涉及到当前经济、政治、文化的焦点和热点。
笔者以为，当今世界已进入信息数字化时代，信息来源渠道多样化，信息传播瞬间化，地球正在变“小”，人们与外界的沟通日益便捷；面对日新月异、纷繁复杂的世界，作为教师应该转变教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）观念，紧跟时代潮流，积极主动“出击”，多方位、多角度“摄取”、“筛选”、“加工”来自四面八方的信息，拓展其广度，开掘其深度；如果没有一点这样的“当代意识”，不与时俱进，将外面的“精彩”拒之于自己的视野之外，在当前“文化反哺”的大背景下，是当不好教师的。时代的发展要求教师不仅要拥有“一桶水”，而且要变成一条与时俱进、奔流不息的河。
教师要有感知新事物新变化的'敏锐性。我们这个世界一切都在处于变化之中，新概念、新事物、新问题层出不穷，“纳米技术”、IT产业、美国9・11事件、“库尔尼克”核潜艇打捞出水……对于这些令人“眼花缭乱”的事物，作为一名“学高为师”的“人类灵魂工程师”，至少应该是粗线条地把握；必要时，应该积极主动地引入课堂，结合学生们的认知水平加以剖析、评判，还学生们一个“明明白白”。没有这点敏锐性，钻在象牙宝塔内鼓捣那点干巴巴的“学问”，教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）视野就会越来越狭窄，就只有等待自己的学生“反哺”的份儿了。
诗经云：周虽旧邦，其命维新。创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。近年来，高考命题取材更注意联系我国和世界经济、科技、社会的发展，增加综合能力测试试题，加大对学生跨学科综合能力的考察。作为学生们“引路人”的教师必须转变教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）观念，全面实施素质教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网），自身应该在“一专多能”上下功夫，在挖深挖透本学科知识的前提下，有意识、有步骤地向与之关联的新领域、新边缘“渗透”；时时给课堂送去点“新构思”、“新想法”，引导同学们打破传统封闭的学科观念，强化学生们综合理念和创新意识的养成。
如今，互联网时代的到来，正在深刻地影响着新型师生关系的形成。很多学生在获取新信息手段方面、接受新东西方面、感知新事物方面、运用新技能方面可能大大优于教师。如教师平等地对待学生，创设“畅所欲言、自由讨论”的教学氛围，以“学生”的身份参与争鸣，使学生们丰富多彩的个性、卓越的才干淋漓尽致地展现出来，课堂教学才能进入一种教学相长的境界。
《中国教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）报》205月23日第5版
篇5：秋天的河_散文随笔
走过盛夏的灼热
把一颗同样灼热的心
交付给秋河
漂满黄草枯叶的秋河里
谁愿意把这繁冗打捞
也曾经是绿发婆娑的花叶
把希望点燃成眩目的焰火
娇羞成蜂蝶的喃喃窃语
胸怀里游几尾欢快的小鱼
走过原野和山脉，奔向大海
那一夜颠狂的雨
倍增了冲破樊笼的热望
尽管是墨云覆顶
而闪电照亮了远处的羽帆
冲动更激垮了堤坝和围栏
不曾彷徨于慈母的叮咛
不曾逡巡于智者的喻言
当烈日炙瘦了躯体，在岸边
聆听了逝者如斯的感叹
禽鸟也越过头顶，隐入寺院
当秋河融入了一片浅滩
苇草成了他前行的羁绊
虾蟹们在这里筑巢
牛羊们践踏他蔽体的衣??
鹅鸭们聒噪他高远的梦
淤泥里，滋生着蚊虫鳅鳝
像一个垂暮老人气息奄淹
似一塘死水，毫无波澜
秋天的河，秋天的河
成熟的`味道周身传遍
听不到你淙淙的步履
看不见你巍巍的堤岸
难道你会在干涸的季节干涸
你可明白距离大海还有多远？
牧笛吹落了黄昏
冷月升起在东山
在这冰凉凉的晚秋夜
四围岑寂，水汽弥漫
碧霄万里，星汉灿烂
把那一枕清梦醒在身后吧
因为晨鸡啼开了黎明的双眼
篇6：秋天的河_散文随笔
摒弃了盛夏喧嚣的蛙鸣
胎成悠长的细流涓涓
不再等待那疯狂的雨
不再指望赞誉的喧染
一步步汇入大江，曲折蜿蜒
他知道尚有诸多磨砺
日出日落，前程漫漫......
篇7：河亦有姓散文随笔
河亦有姓散文随笔
河水流过姓黄的村子，就姓黄，叫黄河。
河水流经刘姓李姓的村庄，就姓刘姓李，叫刘李河。
河水流到川口，就叫川口，省略了河字。大概河水一流出川口，就要奔流入海，就不成河的缘故吧。
我的家乡，就有一条河从两面大山之间横贯而出，奔流不息。一年四季，从春天冰块融化，河道消融，到夏季雷阵雨过后的涨水，再到秋季的发大水村人捞洪财，然后白雪莽莽中，大河成为一条银白赤练蛇，静卧在山底，孩子们在冰面滑冰，吃冰河冰棍，乡亲们在冰面撒上黄土，拉着架子车，赶着毛驴，慢悠悠过河，一年一度，孩子们长成人，老人们被冰河岁月染白须发，颤颤巍巍，商量好了似的，一个个走入永久的家园，耳听山河呼啸，安息故土。
至今，我不知道，这条河源头在何处，又流归何方。我只知道我成长了43年，河水在我眼前和梦中流淌了43载，打我祖爷爷搬来山上，她就永久流淌着，不曾停息，怕是祖爷爷的祖爷爷，也说不清楚吧！
有人说，这条河是泾河汭河的一个分支，流经故土，然后汇入黑河。我不大懂地理，对山川河流走势，更是一窍不通，不敢冒加认同或质疑。管它呢，反正它就是一条河，一条流经故乡的河，一条滋润故乡生命的河，一条带给故乡色彩的河，一条流淌在我心头经久不息的梦河！
这条河流过不同村庄，被冠以不同的姓氏。我所知道河的最上头，叫黄河。因为我的姑姑嫁到哪里。姑姑的婆家，整个村庄人都姓黄，于是，村庄起名叫黄河，这段河，就姓黄。
山河的西面，我去的最远的地方，就是黄河。小时候，跟着爷爷去黄河看姑姑。去姑姑家时，爷爷总也戴着他的瓜皮帽，石头眼睛，披着一件外套，倒背着手，烟锅就在爷爷背后横着，奶奶做的蓝色长型烟袋，随着爷爷的走动，在烟杆上晃悠悠，瘦高精干的爷爷，翘着银白的山羊胡，走热了，爷爷蹲在崖边，摘了帽子，雪白的头发上冒着热气，他拿着烟锅，将烟锅头往烟袋里一塞，装了烟丝，用拇指压压，打火点烟，然后吧嗒吧嗒抽起烟来。白母狗跟在我们身后，它也要去转亲戚，爷爷也不驱赶，有时它会送我们一路到姑姑家，和姑姑家的狗狗嬉戏一番，然后消失。有时也会半途而废，早早回家。狗也有心情。
去姑姑家，先要从我家门前过河。过河可以选择好几种方式：1、过桥。在平缓地段架起两条各一边带腿的木板做成的.桥。2、走裂石。在河里随性丢几块石头，踩着裂石过河。3、脱掉鞋子，趟过河；4、被人背着过河。爷爷只一种过河方式：过桥，而我可以随心所欲选择过河的方式。
过了河，然后顺着河流旁边的小路西上，要过几道沟，翻几座山，道路很是崎岖不平。爷爷五六十岁时，我们会操近道去姑姑家，近道会陡峭一些，起先爷爷拉着我的手，怕我有闪失，我走累的时候，爷爷也会拽我一下，慢慢地，变成我拉着爷爷的手或在后面掀着爷爷后腰，让他缓缓行走，爷爷越来越虚弱，走几步路就张着嘴不停喘气，棱角分明的嘴唇颤抖着，看着爷爷虚弱的样子，我心里好担忧好心疼。
快到姑姑家时，我们照样要过了姑姑门前的河。姑姑家门前的河道比较狭窄，河里只驾着一条一脚长的厚木板，木板两头搁置在河岸边，用石头泥土固定住。还未过河，姑姑家的板凳狗已经摇着尾巴，开始热情迎接我们，它的吠声，是快乐的。一会儿，表妹表弟就会闻声而至，他们蹦跳着，从我们肩膀上接过皮包，道一声：“外爷来了！”“姐姐来了！”然后拉着爷爷姐姐的手，喜笑颜开回了家。
到姑姑家，姑姑姑父、姑姑的公公婆婆笑盈盈迎来，一番问候，端茶倒水，姑姑和婆婆便急匆匆做饭待客。
我们小孩子爬高上低，上树摘桃梨苹果，摘一颗不好吃，随手扔掉，祸害了不少。然后，就老鹰抓小鸡、丢手绢、跳房、抓石子、弹杏核，用爷爷做的红缨枪战斗，战斗中，我用力过猛，将表妹的手心戳破，表妹疼的哭出眼泪，我内疚了好久；和表妹玩耍，她跑我追，她一头栽到玉米地里，留存在地里的半截玉米杆戳入眉心，如今都留有疤痕。
玩几天，我要和爷爷回去，表妹表弟要留我多住几天，我想留下，却舍不得和爷爷分开，纠结中，便央求表弟妹和我一同回去，可是，姑姑家有许多山地，都离家很远，往往要从姑姑家对面一座山的山底上到山顶，才能到达姑姑家的地里。每年冬天，表弟妹会拉着两头毛驴往地里驮运农家肥，我在姑姑家时，会和表弟妹一起去地里送肥料，他们拉着毛驴，我跟着跑，只希望他们赶紧干完农活，和我玩耍或者跟我回家。
姑姑家总是很忙，连带孩子也很忙。表弟妹都没有上高中，就辍学回家，帮助大人干活。村子里没有学校，学校设在南川公社（乡），表弟妹上学就要去南川学校，每天早上，四点钟起床，拿着手电筒，翻越两座大山才能到达学校，中午饭，就是从家里带的干馍馍。相比于我们的村子刘李河，黄河算是一个苦焦的地方。
刘李河，顾名思义，就是刘姓李姓的村庄。这两个姓氏人家，都在河北面，河左手山上住着刘姓，河右手山上住着李姓。
刘姓人家是我娘舅家，满山的人家，我不是叫太爷太奶就是叫外爷外奶、舅舅舅妈、爸爸娘娘，满庄子人，居然没有一个比我辈分小的。我因此，常常耿耿于怀。
学校就在舅舅家的山脚。学校脚下，河水哗啦啦流淌着。一口山泉，在河水头顶的山根，长流不息，可供刘姓、王姓两个村子人饮用，吃不完的泉水，溢出来，被乡亲们挖了一个大涝坝收集起来，拉了牲口，赶着羊喝甘甜的山泉水，泉水旁，是乡亲们聊天拉闲传播新闻的佳地。涝坝水满了，就会从数十丈高的悬崖笔直流下，汇入刘李河。
刘李河人多，没有黄河村子人均地多。地势相较黄河平坦些，庄稼离家也近，劳动强度相较黄河轻些。
李姓人家是爷爷娘舅家。满庄子李姓人，我一样都叫爷爷爸爸等，没有和我平辈分的，也就没有人会叫我一声姐姐。
逢年过节，爷爷会去拜访他的老舅。爷爷去时必定带上我，皮包里装了酒、茶叶、卷烟、白糖，恭恭敬敬去拜望老舅。
爷爷说：亲不过父子赖不过城。城就是舅舅家。爷爷的母亲，从这座城中走出，养育了爷爷，这座城里里，有爷爷深深的依恋与感恩。
回头再重复一下刘姓人家，我娘舅家。这个村子的男人，个个浓眉大眼，身材魁梧，敦厚善良；这个村子的女人，个个娇小水灵，心灵手巧，性情温和。这个村子有我的舅太爷、舅太奶、外爷、外奶、舅舅、妗子、姨娘。
我没有见过外奶，我出生的前一个月，外奶去世了。每每看见有外奶的孩子，我心里好羡慕。好在，村人热情厚道，怜爱孩子，我去舅舅家时，小姨带着我去堂舅舅家玩，好多堂外奶也是很喜欢我，暖言细雨，给吃让喝，抚慰了我幼小的心灵，也让我从心里滋生出一种爱众生的信念。
我的刘李河水，像我的亲人一样，包容着万物众生，生生不息。她一路奔流，穿过窄谷，水深水势汹涌；遇到峭壁，咆哮着一泻千里；在宽大的山谷，河水便穿梭在石块之间，激起灰白色水花，叮咚着，平缓而过。
夏季的河流，是最热烈奔放的。中午河水晒热后，大人孩子在河水里游泳，在瀑布下冲澡，从瀑布顶端，一头栽入数丈高的河水，激起浪花朵朵，孩子们比赛着在水底憋气，追趴在河边晒太阳的老乌龟，看绿色的水蛇在清悠悠的河水游动，看蜻蜓点水，看妇女们洗好的衣服，被一阵风吹入河中，然后嬉笑着追回衣服；看山羊在洗羊潭洗澡，在河岸剪毛，偶有劳作的乡亲经过河流，停下来，从上游掬起一把河水，送入口中，然后稀里哗啦洗头洗膀子，毛驴老牛将头埋入河水里，咕嘟咕嘟，轻易不肯抬头，河水里，倒影出他们劳累的背影，那一圈圈水纹荡漾，宛如乡亲们脸上丛生的皱纹，细数流逝在岁月里的脚步，眼神坚毅、身影疲惫。
河水愈往东流，山川就越开阔。河东，我走的最远的就是川口了。到了川口，山形豁然扩大，水面也宽阔。宽阔的河面上，高高架起一座水泥桥，我不敢从桥上走。
川口，总是放电影，唱大戏。唱大戏时，我和爷爷去看。乡村电影是露天播映，所以看电影在晚上，通常我和小姨舅舅们跟着村子一两个大人去看电影。有一次看完《画皮》，舅舅和我们走散了，一开始人多，嘻嘻笑笑，没有想着找寻一同来的人。可是，还没到刘李河，沿途人都陆陆续续回了自家，路上就剩我和小姨两个人，我一想起《画皮》里的女鬼，就头皮发麻，不敢回头，总感觉有个披头散发青面獠牙嘴角流血手举头的白衣女鬼跟在后面，吓得紧紧拽住小姨的手不敢松开，小姨安慰我：不怕狗，用手刨一下头发，头发有火气，鬼就不敢跟来！说着，小姨自己刨了一次头发，这时候，一声尖锐的猫头鹰叫声传来，青蛙咕咕着，我惊叫一声，感觉自己快要被鬼吃掉了。
回家，要翻过一条深沟，那是一个有月亮的夜晚，沟壑，让月亮光也层次迷离，我和小姨对望一眼，也不言语，拉着手，冲入深沟，再一口气跑上山坡，这样，我们走到了进入村庄的小路，再穿过一条有小溪流的小沟，就到了舅舅的村子。
进了村子，狗吠起，恐惧感一下没有了，我们感觉自己好似从生死线上回来的战士，我俩发誓：再也不去看电影了，把人吓死了。
姓黄的河、姓刘姓李的河、姓川口的河，一路奔息，时常将游子拉回她绵绵无期的柔情蜜意里，记忆中的河流，是美丽锦绣的。
十五年未曾回去。去年回家，一路从黄河、刘李河、川口经过，河水已经改变了原来的模样。
我最熟悉的刘李河，河道狭窄，壅满泥沙，野草野花长满河底，原先气势雄伟的洗羊潭也没有了踪迹，只看见一截河床高出淤泥，静静站立，我似乎能窥到她犹豫熟悉的眼睛，眼神里，充满了依恋与无奈。在洗羊潭光滑的石板上，我依稀看见洗完澡的绵羊，被乡亲们压倒剪羊毛的情形，那明晃晃的阳光，那躁动不安的羊群，那飞驰着赶羊的中华田园犬，在我眼前经久不息。
那段光滑的青石板河仍在，乡亲们拿着棒槌在青石板河砸洗洗衣服的情景历历在目，可是，我再也见不到她们了，她们有的已经永眠在刘李河沉默的土地里，有的已经搬离了故土。
河流，烙入了故土的姓，若干年后，有谁会记得他们逝去的故事，连同他们在这片热烈土地上挥汗如雨的岁月！
我想，河流记得！
多少年来，乡亲们的笑容身影，和河流的名字一样，缓缓从我心头流过，沉浮在刘李河水里，绵绵无期。
篇8：寻幽白鹰河散文随笔
寻幽白鹰河散文随笔
久居闹市，总想逃离车水马龙的喧闹、朝九晚五的劳烦。在一个秋阳朗照的周末，我们遁入嵩县白河镇的山水间，寻幽白鹰河。
白鹰河以其原始的风貌，隐匿在伏牛山脉的群山间。下旅游大巴，走在乡间小路上，一路格桑花陪伴着，艳红的山茱萸在路旁欣欣然，白色的野菊花爬满山坡，霎时被这惹眼的'美色温柔了心扉，开启一程山一程水的自在清欢。
与友谈笑而行，拐过一道弯，下了一道坡，当淙淙的流水声盈满耳鼓的时候，白鹰河宛如一位美丽的农家少女，以素朴的容颜映入眼帘。她是那么的清秀自然，疏朗大方。远处，山峦蜿蜒在云雾中；近处，溪水潆洄在沟壑间。抬眼有青松翠柏、红枫白杨，低眉有清泉濯濯、花草樱樱。
行走在这样的景致中，人未行，景来迎，心沉醉。美景夺目，心中欢悦，忘却了时间，忘却了烦忧，只留欢声笑语回荡在山水间。
溯溪而上，越浅滩，穿竹林，在野菊花前流连，在柿子树下忘返，不时地捡拾着毛栗子，兴致满怀地享受这闲情野趣。一路“拈花惹草”，慢步安享“空山不见人，但闻人语响”的幽静，尽情领略“空山新雨后，天气晚来秋”的清新。
继续前行，幽松俏岩，杂树横斜，几乎无路可行，游伴们相互扶持，手脚相抵，艰难攀爬。此时，透过苍树远眺，石壁间飞瀑流泉，瀑下碧潭，落英翻转，随波逐流。
终于登上高山绝顶，脚下巨瀑如石缸环抱，激荡壮观。站在最高峰，清风徐来，顿觉心襟坦荡，神思澄明；舒展双臂，迎两袖清风，一抱云霞，荡尽浮躁烦扰。
面对这古朴幽静的群山，人是自在的，心是纯净的，不禁忘情于这方灵山秀水，让心弦和上天籁的节拍，涵育心中气定神闲，以豁达的情怀立于天地间，顿悟“行到水穷处，坐看云起时”的妙境。
篇9：图河,从门前流过散文随笔
图河,从门前流过散文随笔
乡梦里，你波光粼粼、芳草萋萋；记忆中，鱼虾戏游、沙鸥翔集。三十年一梦，而今我一路辗转来看你，你是否风采依旧？你是否依然年轻？你是否面容憔悴？你是否身腰佝偻？记忆的闸门瞬间再次为你打开。
当年，一股清水从碧波荡漾的伯乐湖溢出，转身变成一条日夜不息的小河，向着东北方一路匍匐逶迤，一路奔腾跳跃，一路欢歌笑语投入了母亲河的怀抱。这就是那流淌着“河图传说”的图河。
图河边最早的居民是伏羲部落的先民，他们在这水草丰茂、土地肥沃的地方打造石器，种植庄稼，狩猎捕鱼。一天，一只桀骜不驯、龙头马身的神兽——龙马沿图河溯流而上，游入白龙潭，龙马在这泓清澈的潭水中尽情闹腾，时而跃出水面，时而潜入水底。这一情景恰被在岸边捕鱼的伏羲看到，龙马那一身美丽的羽毛随着水波变换着颜色，此情此景让伏羲浮想联翩。于是，开启人类文明的神奇符号——八卦图横空出世了。
几千年来，图河两岸的居民赞叹着龙马的神奇，传颂着伏羲的功绩。
时光如梭，岁月进入了大唐盛世。图河两岸古木参天，茂竹成林。文人墨客常聚此赋诗作画。唐德宗贞元十七年（公元8）七月二十二日，韩愈邀请好友李景兴、侯喜、尉迟汾等人来到温谷垂钓，陶醉于两岸景色中，不觉天色已晚，就借宿在岸边的'慧林寺。是夜，韩愈题句吟诗盛赞图河美景，产生了归隐山林之心。
祖辈口中的这些图河故事，给图河增添了无限诗意与神秘色彩。
图河碧水涓涓，常年流淌不断，夏秋季节，每逢暴雨，两岸沟汊之水汇入图河，顿时黄涛滚滚，巨浪滔天，声震邙山。清代孟津知县赵擢彤曾写诗描绘图河涨水时气吞山河的声势：“急雨落图河，水天浑一状。倾耳聆涛声，纵眸看夏涨。晚来水渐平，渔歌发清唱。”这一奇景就是被称为古孟津八景之一的“图河夏涨”。
从古到今，图河水涨水落，却没有给两岸居民造成一次灾害。她就像一位慈祥的母亲，呵护着自己的子女。
我小时候，门前的图河清水汪汪、蛙鸣鹭飞，野花布满两岸。记得那时，伙伴们放学后顾不得回家，直接飞奔河边，把书包朝河边一抡，就急忙下河捕捉鱼虾。运气好时，能捞到一家人的一顿美餐。
这次回来前，听儿时要好的伙伴说：已看不见了银波闪耀的小河，听不见虫唱鸟鸣。图河已是一位饱经风霜的老母亲，所有的青春曼妙、所有的风韵神采，在哺育儿孙的过程中消失殆尽。曾经的曲折跌宕、波澜壮阔，曾经的光彩夺目、淳朴厚重，都雕刻在岁月的年轮里，流淌在子孙的血脉里，珍藏在我们永恒的记忆里。
然而，今天我又一次看到图河，源头土崖上那簇迎春花仍然绽放着灿烂，图河故道开阔处绿油油的麦苗挥洒着青春的气息。当我走到中游时，惊喜地发现一眼泉水汩汩流泻。再往前，又有泉水汇集，泉水越聚越多，渐渐地汇成了一条小溪。小溪舒缓地向远方跑去，溪边一片苗圃露出盎然春意。嫩柳枝间，几只黄鹂叽叽啾啾地向我唱着春天的曲子，你们难道认得我？你们这是向我问好吗？
我，又回到了图河母亲的怀抱，一种温馨扑面而来，一种敬意油然而生。
篇10：游清明上河园游记散文随笔
游清明上河园游记散文随笔
一提到《清明上河图》相信大家都很熟悉，但是您知道“清明上河园”吗?
在河南开封城龙亭湖西岸，依照北宋著名画家张择端的传世之作《清明上河图》为蓝本建造的“清明上河园”可谓是大手笔。这个占地600余亩的大型文化主题公园，门票120元，再现了八朝古都开封的社会生活、市井风情和城建格局。
进入公园后，青砖石板路，木窗飞檐店铺，雕梁画栋宫殿，店员穿着汉服吆喝着卖东西，使你仿佛穿越到宋朝。东张西望间，推着木质独轮车的伙计、赶着马车、挑着柴火、牵着骆驼的粗壮汉子不时走过。身着五颜六色汉服的女子拉着你，兜售汴绣、扇子、蜡染织品。租一套汉服10元钱，你就可以穿着凤冠霞帔当一会儿皇后，或者头顶冠冕做一回皇帝。
在高大的城门下一张漆黑的桌子后，一个守城的士兵正襟危坐，帽子和兵服以及脸庞闪着青铜的光芒，在阳光的照耀下散发着历史的气息，身后的墙上贴着白纸黑字红叉的通缉令,游人纷纷与他拍照合影留念。就在相机的咔嚓咔嚓声中，这个青铜人的眼睛眨吧啦，人群哗然……原来是个“行为艺术”者，再仔细看看，桌子上摆着一个青花瓷的大罐子，有人开始往里投人民币，呵呵，“这个小伙子一动不动扮兵丁真不容易”，看来人们对行为艺术还是认可的啦。
沿着鲜红色的木质虹桥一路走去，南苑展现了北宋时期的市井百态和民俗风情，在这里可以了解民间工艺的传奇魅力，体验市井百态的多姿多彩，感知民俗文化的'深厚内涵。走累了，在一处有苏州园林风格的小院里坐下，看竹影婆娑，燕子在摇曳的荷叶上掠过。在悠扬的丝竹声中，细尝入口即化的特色玫瑰鲜花饼，再品上几盏明前龙井，那叫一个美!
继续前行，北苑集中体现了北宋时期皇家园林及宫廷娱乐，感受皇城内廷的神圣巍峨，领略皇家园林的美轮美奂，感叹北宋皇城的瑰玮壮丽，观看大型编钟丝竹的仙乐轻舞，围观岳飞“枪挑小梁王”那经典桥段，在战马的嘶鸣中，在满江红的乐曲中感怀岳飞的忠肝义胆……
没有大半天是逛不完这个园子的，一路走一路看，就像看“清明上河图”一样。有趣的是，千年前，张择端把清明这一天的北宋风情搬到了画卷上，千年后，开封人却又把它从画卷上搬到了现实。徜徉其中，令人有“一朝步入画卷，一日梦回千年”的时光倒流之感。
遥想北宋皇帝，如果在清明的这一天，来到如今仿造的如此美轮美奂的这座园子，会作何感想?一定会乐不思蜀啦吧!
篇11：春游鲍河赏牡丹游记散文随笔
春游鲍河赏牡丹游记散文随笔
洛阳牡丹，国色天香，闻名天下。可是每年春天，都去欣赏，也不现实。
现在，各地兴起绿色旅游，旅游文化，因地制宜，栽种各种花卉，开发和建设各具特色、丰富多彩的游玩景点，让人们不出远门就能看到——以前要跑很远的地方，用好几天时间，花不菲的费用才能看到景物。如此，既增加了人们游玩的地方，又带动了当地的经济发展，可谓一举多得。
鲍河村万亩牡丹园就是这样一个景点。鲍河村近两年，在过去只长杂草灌木的荒山坡上，引进栽种了上万亩集实用和观赏于一体的油牡丹，节假日吸引人们前来游玩赏春。
久雨天晴，阳光明媚，适逢花期，又值周日，我们随骑行，前去游玩。
来到山顶，放眼一望，暮春时节，杂花生树，草长莺飞，春意正浓。漫山遍野都是栽种的油牡丹，嫩绿丛中雪白的花朵正在开放。只是去年才种，今春雨水又稠，野草疯长，欺得牡丹秧长得稀稀的，弱弱的，花朵看得零零碎碎，没有形成本应有的随着山岭地势、风起绿涌、花朵似锦的气势。不过牡丹花朵硕大，多重花瓣，白萼黄蕊，散发清香，吸引成群结队的'蜜蜂前来采蜜，既是单看，也叫人欣喜激动。前来欣赏牡丹的人们，蜂涌而来，络绎不绝。大人小孩大呼小叫地进入花丛中，细瞧慢看，拍照留影，陶醉在这鲜花点缀的绿色海洋。
灰白的水泥路，像一条条银带，缭绕蜿蜓在几座山峦岗地之间。路两边新栽的香樟树，花木工人正在浇水。山坡上，洼地里，农民们正辛勤地薅拔快遮盖了牡丹的蓬松的野草。几块除草干净的地里，牡丹茁壮，枝稠叶密，绿叶白花，与点种其间的红枫树，相映成趣，连成一片，远接青山，如一幅清新动人的春色画卷。
山间几座水库，波平如镜，倒映着蓝天和周围绿木。山脊和陡坡上几丛树木郁郁葱葱，布谷鸟悠扬嘹亮的叫声，回荡于空旷的山野之间。
山脚下几个山村，红砖瓦房渐渐为新绿的树木掩隐，有喜鹊蹦跳在枝头喳喳鸣叫。村头地边，一窝窝粉色萝卜花，散发着浓郁的香气。几只母鸡在菜地草丛里觅食。溪沟里，细流如线，闪着银光，偶尔听到几声嘹亮清脆的蛙鸣。
万亩牡丹园之外，是平畦连野的银绿麦地，麦子已抽穗，正不舍昼夜地生长。我们从田间小路经过，惊起野鸟，扑楞楞飞向远处。云雀在晴空里欢快清脆地高唱，只听到声音，看不见身影。
万亩牡丹园初具规模，何况还有万千朵洁白的牡丹，似一张张笑脸，笑迎四方客人。将自然之美、生态之美与劳动之美，完美地融合一起，是人类寻求与自然的和谐相处，实现生活幸福的梦想。祝愿牡丹园的明天更加灿烂，祝愿鲍河村民众的生活更加美好!
篇12：七月的河伤了我心啊散文随笔
七月的河伤了我心啊散文随笔
七月的河，长满了季节。
日子，让我捡拾的，仿佛是一场暴雨后的洪流，混浊着飘流物；零散，浮沉，总是听到一些泣哀声音；光与影，阻隔着河岸，挂念阳光晴好的寄思，烟云着。日子重复昨日的手指，揭着台历，如在水天一色的天际那边，才能穿越过黑森森（我遭遇黑势力）的包围，才能见到海岸绿色椰子树竖立的希望。
这些日子，我实在不敢站在上帝面前，问他的慈悲恩赐。造物的天宇，你忽略了你的缺陷，你把灵魂装载在藏匿空间，空间于是邪恶与善良相互打斗；灯光，坐在黑夜，没有辩论过抱团黏稠的黑势，招惹了蚊虫的侵扰，阴风的残杀。可我，又是怎么样地，怎样地，要向你诉说呢？那活着的信纸，明明写着馨香的味道，我却如毒气致残明日的呼吸。这些日子，我不敢供奉你，我也不去珍藏你。
想起还躺在纸稿上的声音，我更加有些忧心。它们会不会也是七月的雨季，河面有飘浮的'死亡日记呢？
其实，我是很珍惜的，我写字的笔迹。我想，我在苍老发白的头发，取一根白光，点亮人间的正气力量。这一集诗稿，是我写在七月份的（正续写着），本想写点探讨的艺术技法，去触摸一颗艺术品之心；可我桌面上，却流徜着窃盗的黑势声音，破金属的硬击，恐吓的弯曲，我奋笔写了三首抗争的诗《要我怎样地》、《沉默出口》、《我是一个中国人》。我想这三首诗，是我探讨创诗歌作过程中，较有深思的诗作（写作时间都较短），突破了个人体验，去接近人间正能量的原本哲思。好了，写以上心情唠叨之字，占了大家不少阅读，姑且到此吧。
附一首小诗，做结尾。
《执着，执着》
我执着，执着
推翻灵魂森林魔鬼巫术咒语
让麋鹿
折回童话，星月状纯洁雪白世界
那里银白，声音银白，静音也银白；如我
在冰雪世界，向白纸灌注你的眼睛映像纯洁。
我执着，执着
推翻草原生存法则，让狮虎爪印与石头一样
倒在流河
流沙与碎铜烂铁一起，腐烂历史抛弃的物品。
篇13：有关写景抒情散文随笔：梦回柴汶河
虽然已过知命之年，但夜中梦境，千奇百怪，五花八门。有时梦里腾云驾雾，有时梦里得道成仙;有时梦见被人追打，有时梦里……但是，梦里出现次数最多的，还是故乡那条柴汶河。
清代文学家姚鼐曾在《登泰山记》中写道：“泰山之阳，汶水西流……”“望晚日照城郭，汶水，徂徕如画……”文中所赞汶水，即是柴汶河——大汶河的两大支流之一。可巧的是，我的故乡，正好坐落在徂徕山前的柴汶河北岸。
上世纪六、七十年代，柴汶河正像一位风华正茂的母亲，用她那甘甜的乳汁，哺育着汶河两岸的中华儿女。
和煦的春风，唤醒了沉睡的大地，融化了河里的冰冻，唤来了自由自在的小鱼儿，催来了伶俐可爱的小燕子，染绿了河边嫩嫩的小草，拔出了柳树细长的枝条，绽开了争奇斗妍的野花……
孩子们成群接队地来到了河边。他们有的在绿草如茵的草地上打滚;有的爬上柳树，拽着树枝打秋千;有的折根柳条拧成柳笛;还有的用柳枝编成帽子戴在头上，玩起了“志愿军打美国鬼子”的游戏……整条汶河成了孩子们的乐园。
最有趣的是去河里捉沙丁鱼。风和日丽的午后，柴汶河的水又清又静。人们挽着裤子，走进河里。你只要把脚丫子插进水底的细沙里，用脚在沙里往外一翻，就会有沙丁鱼从沙里钻出来，摇摇摆摆地向前跑去。你顺着鱼跑的方向一追，这沙丁鱼就会一头又扎进沙里，只留一截身子和尾巴露在外面，真是名副其实的“管头不顾腚”了。你走过去，顺着沙丁鱼尾巴向沙里一摸，就把它捉住了。沙丁鱼刺少肉多，大的足有二十多公分长呢!如果运气好，不一会儿就能捉好几条呢!在那物质生活极度匮乏的年代里，也算是柴汶河赐给人们的一道美餐吧!
晚春的脚步声刚刚消失，炎热的夏天便迫不及待地赶来了。于是夜里去柴汶河的沙滩上乘凉，便成了我们村一道美丽的风景。当初夏的太阳刚刚亲吻着西边的地平线上的时候，我们村的乘凉大军便开始向柴汶河进发了。头发花白的老爷爷，腰里别着蒲扇，一手提着马扎，一手端着长烟袋，迈着从容的步子，向柴汶河走去;年迈的老奶奶们，绾着裤腿，裹着小脚，拄着拐杖，牵着孩子，也兴致勃勃地向河里走去;大娘婶子们，有的挟着麻杆，有的拿着针线筐子，也一边说笑，一边向柴汶河走去;小伙子和姑娘们，则为家人扛着席子，抱着线毯或床单向河边走去……一时间，通向柴汶河的路上笑语喧哗，热闹非凡。
月亮也像理解人们的心情似的，使劲地发出明亮的光辉。阵阵微风从河面上赶来，为夏夜乘凉的人们加油助威，就连在沙滩上晒盖的乌龟，也远远地支起耳朵，倾听来自人类的“交响曲”。
月亮越升越高，夏夜乘凉“晚会”也进入了高潮。投脾气的几位老人围坐在一起，正津津有味地啦着牛年马月。这个一会儿讲讲杨家将，那个一会儿说说刘黑七。曾经参加过淮海战役的退伍军人则讲起了他只身夺敌人机枪的光荣历史，参加过徂徕山起义的老爷爷则绘声绘色地拉起了寺岭伏击战……他们讲的滔滔不绝，眉飞色舞，甚至有些得意忘形。围在他们身边的听众不时发出情不自禁的叹息声，叫好声。偶尔有几个光腚猴子，钻到爷爷怀里撒起娇来。老爷爷正讲到兴头上，急了，便照准小屁股打上一掌，吼道：“滚一边去，龟孙子!”
老奶奶们这边却是另一番景象：她们一边扒麻，一边搓麻线，一边啦着张家长，李家短，谁家的儿子不听话，谁家的媳妇不孝顺，谁家的闺女找了个丑女婿，鲜花插在牛粪上……间或，有淘气的女娃困了或饿了，便钻进娘的怀里吃起奶来。
玩的最开心的，要数村里的半大小伙子。他们跑到远离老人小孩的地方，一个个脱得赤条条的，扑入河中打起水仗。打够了，闹够了，便躺在沙滩上晒月亮。他们对着圆圆的月亮，说着自己的理想，许着美好的心愿。也有精力更充沛的调皮孩子，他们悄悄地跑到河边的藕池旁，从池里挖出黑泥，糊遍全身，来吓唬人。甚至还有的在胸前糊上两块大泥巴来当乳房，捏着鼻子变了细腔叫道：“女吊死鬼来了，快跑啊……”
这时，如果从河的下游传来肆无忌惮的欢笑声和打闹声，毫无疑问，那一定是村里的大姑娘和小媳妇们在她们的“领沙”上洗澡玩耍了……
月亮经不住长时间的发光，累得虚脱了似的，渐渐的失去了它的光辉。沙滩上乘凉的孩子也在大人的怀里睡着了。有些凉快透了的人，开始陆续回家了。但是，仍有很多人余兴未尽，也许他们又要在柴汶河的沙滩上过夜了。
盛夏的几次洪水淹没了白色的沙滩，也浇灭了人们夏夜乘凉的激情，但她也给柴汶河带来了满河的鱼虾。当凉爽的秋天把浑浊的河水变得清澈见底的时侯，去河里捉鱼又成了我们村的一项光荣艰巨而又快乐无比的任务了。
人们还没有从捕鱼的喜悦中回过神来的时候，呼啸的北风就把寒冷的冬天送来了。下过几场大雪，经过几次寒潮，柴汶河的河面被彻底给冻住了。冰最厚时两尺多厚。
正值农闲时节的人们，冒着严寒，纷纷来到河边，观赏这大自然赐予的绝美画卷。孩子们在冰上施展着自己的本领。他们用各种各样的姿势，在玻璃似的冰面上滑冰：有直立滑行的，有蹲着滑行的，有半蹲半站滑行的，有横着往前滑行的，有侧身滑行的，还有滑技高超的间或来个“金鸡独立”的，有单人滑，也有双人滑……滑冰的人先是孩子、青年，接着是大人，甚至一些中老年人也眼馋了，学着孩子的样子，尝试着滑起冰来。
河面上的人越来越多，也越来越热闹。这里摔倒的刚刚爬起来，那里又有一个滑倒了。可人们一点也不怕，反倒很高兴，拍拍身上的冰渣，又继续滑起来。于是，整个河面上，到处洋溢着人们的欢笑声。这声音吓得冬天的寒冷也远远地躲了起来。
弹指间几十年过去了，家乡的柴汶河已发生巨大的变化。尽管柴汶河这位母亲已经老态龙钟，但我仍然深深地爱着她。因为我深信，在不久的将来，她 必将焕发美丽的青春。
作者：房元东
公众号：徂汶文学
篇14：又见涧河碧水绿游记散文随笔
又见涧河碧水绿游记散文随笔
豫西渑池县以仰韶文化发祥地而举世闻名。紧挨渑池县城南边有一条自西向东川流不息的河流一一涧河，小城人都亲切的称之为南涧河。
涧河发源于河南陕州区观音堂，与渑池境内的杜家河、羊河交汇后，一路东下流入洛阳境内的洛河。据史书记载：东周灵王时，曾引涧河水曾引涧河水入洛阳，做为洛阳地区的农业用水和生活用水，与古都人民生活与环境美化关系极为密切。明代山东布政使戴珙有在《渑水晴波》中留下了“雨余渑水漾清波，一派东流接涧河‘’的千古诗句，渑水晴波成了古渑八大景之一。
上世纪八十年代以前，涧河清澈见底，绝无污染，儿时的伙伴们常到涧河嬉戏、玩耍。随着涧河附近一个个工业企业的建立，加之豫西地区雨量偏少干旱，水量减少，河床变窄，从上到下常年流的是黑糊糊的水，还不时发出腥臭的味道，美丽的涧河无以幸免，受到了严重的污染，昔阳的辉煌不能再现。
绿水青山就是金山银山。进入本世纪以来，加大环境保护力度，对涧河开展了既开发又保护的.治污治理，县城境内上游建成了涧河生态公园。而今，涧河生态公园绿树成荫，河水环绕，亭台楼阁，各种石材铺就的石板路干净整洁。无论是盛夏还是严冬，市民们络绎不绝，把这里当成最佳的娱乐、休闲、健身之地，尽情地唱呀跳呀，享受着生活的乐趣。涧河生态公园成了宜居宜游之地，成为古渑一大名片。
涧河由黑变清还得益于治污人的艰辛努力。从涧河生态公园顺河而下大约两公里涧河两岸各建有一座污水处理厂，原来城内污水横流，现在把全部污水收集起来输入专用管道，城市生活污水全部进入污水处理厂，经过治污人的辛勤劳动，经过先进的处理工艺，全部达标排放，涧河由浑浊变清洁凝聚了治污人的多少心血，他们功不可没。
说起涧河绕不开涧河南岸的吕祖山。吕祖山原名龟山，因山形如龟而得名。后来，因从洛阳请来吕洞宾来龟山镇妖降魔。后人为了纪念吕洞宾，在山上修建了吕祖庙，又将此山更名为吕祖山。涧河从山脚下流过，山水相依，风景悠美，成为小城人休闲的好去处。山脚下，涧河边有几股流淌不息的泉水，甘甜清冽。据说，此泉水具有保健功效，能治疗高血压、皮肤病等，因此也被人称之为神水。每天从早到晚，吸引四面八方的人到吕祖山下挑水，形成了一道亮丽的风景。有一个叫赵晓光的人颇有眼光，对吕祖山泉进行了开发，他所开发的吕祖山泉水深受渑池周边地区的青睐，占据了市场半壁河山。
如今，如果你漫步在涧河两岸，吕祖山下，才真正感觉到清凌凌的水，青幽幽的山，鱼儿在水里游弋，树上鸟儿喳喳叫，岸边的鸟儿嘻戏、觅食，古渑涧河在新时代焕发出勃勃生机。
篇15：大河奔流中班美术教案
大河奔流中班美术教案
活动目标：
1、通过欣赏河流图片及绘画作品，感受丽面中线条的疏密变化所带来的力量感和韵律美。
2、在观察线条粗细变化的基础上，尝试在吹塑纸上用疏密的表现方法进行创作。
3、继续运用胶滚蘸油墨印拓，保持作品的整洁。
4、培养幼儿动手操作的能力，并能根据所观察到得现象大胆地在同伴之间交流。
5、引导孩子们在活动结束后把自己的绘画材料分类摆放，养成良好习惯。
活动准备：
1、课件：河流的摄影作甜，，绘画作品。
2、吹塑纸，5B铅笔，宣纸，黑油墨，玻璃板，胶滚，夹子，拓印用的小茶杯。
◎第一步：创作、制版
1、引导幼儿欣赏河流的摄影作品，感受表现奔腾的河流所带来的力量感。
(1)教师：画面上是什么?看上去有怎样的感觉?这条大河是怎样的?它从哪里流向哪里?河水是怎样流的?从哪里看出来的?
(2)教师小结：这是条奔流的大河，河水流得很急很快，河水从远处冲过来，很有力量地激起高高的浪花。
2、出示河流的绘画作品，引导幼儿在观察线条粗细的基础上，感受疏密变化。
(1)教师：仔细观察河流的线条，有什么变化?(有的地方密，有的地方空)什么地方的线条密?什么地方的线条空?有怎样的感觉?
(2)教师小结：用粗细不同、流畅的线条画奔腾的大河给人很有力量的感觉。有的地方线条很密，看起来水流很急;有的地方线条较少，空的较多，感觉水流较平缓。这样有粗有细、有密有疏的线条在一起，感觉有变化、有节奏。
3、幼儿创作，教师巡回指导。
(1)教师：粗线条的地方画得用力些，在吹塑纸上画出重重的印子，要画粗的地方多描几遍，描出“小沟”来。
(2)提醒幼儿注意画面的疏密变化;在描绘线条粗细的同时，画出水流湍急和平缓的变化。
(3)用胶滚上色，保持均匀的黑色。
4、展示幼儿作品，集体欣赏、评价。
互相交流，谈谈自己的画面中哪里的水流急，哪里的水流平缓。
◎第二步：拓印
1、回忆吹塑纸版画的拓印方法，通过观察比较，学习正确使用胶滚蘸油墨。
教师：我们是怎样在吹塑纸上进行拓印的?
2、观察几幅上次活动中幼儿印制的作品，比较画面效果。
(1)教师：怎样才能让画面每个部分都清晰?
(2)教师小结：在使用胶滚滚上油墨时，要使胶滚上沾满油墨.在调色板上滚动呈均匀的鱼子状小突起，每个画面都要滚上均匀的`油墨。
3、请个别幼儿示范拓印的方法。
4、欣赏、交流、评价。
重点评价画面线条有变化、坚持独立完成自己作品的幼儿。
活动建议：
☆日常活动欣赏河流的摄影作品或绘画作品，积累感性经验和审美体验。
☆区角活动提供吹塑纸、圆珠笔、SB铅笔等供幼儿尝试自由描画，熟悉不同的工具材料在吹塑纸上的效果。
☆家园共育共同收集相关的图片资料。
【评析】
要体验大河奔流的力量感和韵律美，教师应注意选择的欣赏材料要有针对性，如摄影作品和有关河流的绘画作品，而而应当有强烈的线条变化，便于教师引导幼儿观察、体验和表述，在印制中，教师可引导幼儿迁移已有的制作经验，推测新型版画的印制方法。
教学反思：
孩子们学习积极性高。但在开始作画时，相当一部分孩子不敢下笔，在老师的鼓励和引领后才纷纷动笔画。分析原因，平时锻炼机会不足，缺乏自信心所致，大家认为，活动时间太长，在这次活动中，教师的活动程序清晰有序，过程生动、有趣，方法得当。富于启发性、探究性，更重要的是教师的教态、语言、语气始终充满感染力，深深吸引着孩子们情绪愉快地积极、主动参与到活动中，因此，整个活动过程气氛活跃，效果理想。
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