【导语】“cdaikua”通过精心收集,向本站投稿了11篇哲理诗词,下面是小编帮大家整理后的哲理诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
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篇1:哲理诗词
哲理诗词
《登飞来峰》
年代: 宋 作者: 王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
《登鹳雀楼》
年代: 唐 作者: 王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
《八阵图》
年代: 唐 作者: 杜甫
功盖三分国,名高八阵图。
江流石不转,遗恨失吞吴。
《游园不值》
年代: 宋 作者: 叶绍翁
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
《春日》
年代: 宋 作者: 朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
《春宵》
年代: 宋 作者: 苏轼
春宵一刻值千金,花有清香月有阴。
歌管楼亭声细细,秋千院落夜沉沉。
《登乐游原》
年代: 唐 作者: 李商隐
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
《感遇》
年代: 唐 作者: 张九龄
幽人归独卧,滞虑洗孤清。
持此谢高鸟,因之传远情。
日夕怀空意,人谁感至精?
飞沉理自隔,何所慰吾诚。
《衡门》
年代: 先秦 作者: 诗经
衡门之下,可以栖迟。泌之洋洋,可以乐饥。
岂其食鱼,必河之鲂?岂其取妻,必齐之姜?
岂其食鱼,必河之鲤?岂其取妻,必宋之子?
篇2:哲理的诗词
1.题西林壁
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
好玩的国学:前两句是实写,整个诗歌的重点在后两句,为什么看不清楚庐山的真面目呢,是因为自己就在这个山中。从哲学意义上来说,苏东坡是在告诉我们两个道理,第一,屁股决定脑袋,你的想法往往和你所处的环境有关,但绝不会永远正确,因为你会受到客观环境的影响,所以做人还要能够换位思考推己及人。第二,高度决定眼界,眼界决定境界。人生就是要努力站在高点,提高自己的境界。
2.琴诗
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?
若言声在指头上,何不于君指上听?
好玩的国学:这个类似于屈原的天问了。苏东坡提出了一个有趣的问题,琴声和弹奏的人的`手指到底是什么关系。其实这是一个禅机,也是一个高深的哲学问题。苏东坡崇尚佛学,且对佛学有很高的造诣。佛家认为,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间有了因缘才得以存在。《圆觉经》说:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”用今天的话说,大家都是互相依存的存在,没有谁是一座孤岛!
3.慈湖夹阻风
宋代:苏轼
卧看落月横千丈,起唤清风得半帆。
且并水村欹侧过,人间何处不巉岩。
好玩的国学:前两句说躺在船上,看到天边月落的地方云横千丈,天将破晓了,老船工急急爬起来,呼唤得半帆清风,加紧开船。后两句是诗的重点,意思是说暂且傍着临江的小村,倾斜摇荡地驶过险段,这当然有一定的风险,但是,人世间又有何处不是峭壁危岩呢!苏东坡曾经遭遇过常人难以承受的磨难和挫折,但他始终对生活充满期待,该吃吃该喝喝,管它命运怎么说。苏东坡认为,人生有艰险是正常的,关键是我们以何种心态去对待。在另外两首词中,苏东坡告诉我们了答案。一是也无风雨也无晴,二是心安之处是我乡。用一种达观的、随遇而安的态度,去对待挫折。这对我们来说,绝对是人生的大智慧。可以说,莫说人生**恶,只是未懂苏东坡!
篇3:哲理的诗词
1,采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(蜜蜂)
2,海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚
3,大漠孤烟直,长河落日圆。(王维《使至塞上》)
4,山回路转不见君,雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
5,读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
6,竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)
7,男儿何不带吴钩,收取关山五十州。(李贺《南园》)
8,大江东去,浪淘尽,千古风流人物。(苏轼《赤壁怀古》)
9,长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)
10,日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。(曹操《观沧海》)
11,安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
12,春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干。(李商隐《无题》)
13,采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
14,问渠哪得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
15,白日依山尽,黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》)
16,两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮
17,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)
18,乡书何处达?归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)
19,好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。(陶渊明《五柳先生传》)
20,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)
21,沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
22,埋在地下的树根使树枝产生了果实,却并不要求什么回报。(泰戈尔)
23,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》)
24,我唯一的希望就是多有贡献。(白求恩)
25,横看成岭侧成峰,远近高低各不同
26,春风又绿江南岸,明月何时照我还?(王安石《泊船瓜洲》)
篇4:事理哲理的诗词
关于事理哲理的诗词
《登鹳雀楼》
作者:王之涣 年代:唐
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
《重赠卢谌》
作者:刘琨 年代:西晋
握中有悬璧,本自荆山璆。
惟彼大公望,昔在渭滨叟。
邓生何感激,千里来相求。
白登幸曲逆,鸿门赖留侯。
重耳任五贤,小白相射钓。
荀能隆二伯, 安问党与雠?
中夜抚枕叹,想与数子游。
吾衰久矣夫,何其不梦周?
谁云圣达节, 知命故不忧。
宣尼悲获麟, 西狩涕孔丘。
功业未及建, 夕阳忽西流。
时哉不我与, 去乎若云浮。
未实陨劲风, 繁英落素秋。
狭路倾华盖, 骇驷摧双辀。
何意百炼刚, 化为绕指柔。
《城中谣》
城中好高髻,四方高一尺。
城中好广眉,四方且牛额。
城中好大袖,四方全匹帛。
《诗经·小雅·鹤鸣》
鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。
乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。它山之石,可以为错。
鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。
乐彼之园,爰有树檀,其下维谷。它山之石,可以攻玉。
《江上寄山阴崔少府国辅》
作者:孟浩然 年代:唐
春堤杨柳发,忆与故人期。
草木本无意,荣枯自有时。
山阴定远近,江上日相思。
不及兰亭会,空吟祓禊诗。
篇5:蕴含哲理的诗词
蕴含哲理的诗词
《望岳》
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
《惠崇春江晚景》
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
《登飞来峰》
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
《春日》
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
《乌衣卷》
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
篇6:生活哲理的诗词
生活哲理的诗词 -资料
观书有感 (宋 朱熹) 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠那得清如水?为有源头活水来。
惠崇春江晓景 (宋 苏轼) 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。萎篙满地芦芽短,正是河 欲上时。
寄兴 (宋 戴复古) 黄金无足色,白璧有微瑕。求人不求备,妾愿老君家。
论诗 (清 赵翼) 李杜诗篇万古传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。
论诗绝句之二 (清 赵翼) 只眼须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见,都是随人说短长。
拟古 (明 钱宰) 长江东流去,来者方不息。白日没西山,晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已碧。造化无停机,循环岂终极?人生天壤间,少壮须努力!
琴诗(宋 苏轼)若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?
诗一首(杨虎城) 西北山高水又水,男儿岂能老故乡。黄河后浪推前浪,跳上浪头干一场。
题西林壁(苏轼) 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
戏为六绝句(之一) (唐 杜甫)庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。
小松 (唐 杜荀鹤) 自小刺头深草里,而今渐觉出蓬篙,
资料
时人不识凌云木,直待凌云始道高。
雪梅 (宋 卢梅坡) 梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白,雪却输梅一段香。
《冬夜读书示子聿》陆游 古人学问无遗力,少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
《西施》(罗隐) 家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。
八阵图 (唐 杜甫)功盖三分国,名成八阵图。减流石不转,遗恨失吞吴。
草 (唐 白居易) 离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
赤壁 (唐 杜牧) 折戟沉沙铁围销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
大江歌罢掉头东 (周恩来) 大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。
冬青树上挂凌宵,岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本,种禾终不生豆苗。
放言 (唐 白居易) 朝真暮伪何人辩,古往今来底事无。但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。 草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊!
感怀 (明 杨基) 骅骝日千里,亦在御功者。向无造父能,乃与凡马同。
观祈雨(唐 李约) 桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦。
篇7:饱含哲理的诗词
饱含哲理的诗词
《卜居》
夫尺有所短,寸有所长,物有所不足。
智有所不明,数有所不逮,神有所不通。
《蜂》
不论平地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
《长歌行》
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
《赋得古原草送别》
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
《春日》
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
篇8:含有哲理的诗词
含有哲理的诗词
《游山西村》
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
《题西林壁》
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
《登鹳雀楼》
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
《观书有感》
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许?为有源头活水来。
《水调歌头》
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
篇9:事理哲理的诗词
关于事理哲理的诗词11首
1、《登鹳雀楼》
作者:王之涣 年代:唐
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
2、《重赠卢谌》
作者:刘琨 年代:西晋
握中有悬璧,本自荆山璆。
惟彼大公望,昔在渭滨叟。
邓生何感激,千里来相求。
白登幸曲逆,鸿门赖留侯。
重耳任五贤,小白相射钓。
荀能隆二伯, 安问党与雠?
中夜抚枕叹,想与数子游。
吾衰久矣夫,何其不梦周?
谁云圣达节, 知命故不忧。
宣尼悲获麟, 西狩涕孔丘。
功业未及建, 夕阳忽西流。
时哉不我与, 去乎若云浮。
未实陨劲风, 繁英落素秋。
狭路倾华盖, 骇驷摧双辀。
何意百炼刚, 化为绕指柔。
3、《城中谣》
城中好高髻,四方高一尺。
城中好广眉,四方且牛额。
城中好大袖,四方全匹帛。
4、《诗经·小雅·鹤鸣》
鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。
乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。它山之石,可以为错。
鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。
乐彼之园,爰有树檀,其下维谷。它山之石,可以攻玉。
5、《江上寄山阴崔少府国辅》
作者:孟浩然 年代:唐
春堤杨柳发,忆与故人期。
草木本无意,荣枯自有时。
山阴定远近,江上日相思。
不及兰亭会,空吟祓禊诗。
6、《过松源晨炊漆公店》
【宋】杨万里
莫言下岭便无难,
赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里,
一山放过一山拦。
7、《雪梅》
【宋】卢梅坡
梅雪争春末肯降,
骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白,
雪却输梅一段香。
8、《题西林壁》
【宋】苏轼
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同。
不识庐山真面目,
只缘身在此山中。
9、《琴诗》
【宋】苏轼
若言琴上有琴声,
放在匣中何不鸣?
若言声在指头上,
何不于君指上听?
10、《观书有感》
【宋】朱熹
半亩方塘一鉴开,
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?
为有源头活水来。
11、《代悲白头翁》
[唐]刘希夷
洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家。
洛阳女儿惜颜色,行逢落花长叹息。
今年花落颜色改,明年花开复谁在。
已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。
古人无复洛城东,今人还对落花风。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁。
此翁白头真可怜,伊昔红颜美少年。
公子王孙芳树下,清歌妙舞落花前。
光禄池台文锦绣,将军楼阁画神仙。
一朝卧病无相识,三春行乐在谁边。
宛转蛾眉能几时,须臾鹤发乱如丝。
但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲。
篇10:经典的哲理寓言诗词三首
《乞食》
[晋]陶渊明
饥来驱我去,不知竟何之。
行行至斯里,叩门拙言辞。
主人解余意,遗赠岂虚来。
谈谐终日夕,觞至辄倾杯。
情欣新知欢,言咏遂赋诗。
感子漂母惠,愧我非韩才。
衔戢知何谢,冥报以相贻。
【赏析】
“饥来驱我去,不知竟何之?”多么真实的心理勾画啊!自古以来,士、儒者、文人,总要讲一个气度、风度、架子、脸面,在那个时代,一个很有身份的人去主动借贷,实在是到了无以为生、万般无奈的程度。即使是被生计所逼而去,于心理实在又是一大折磨,到哪里去?向谁借贷?人家会怎么想?我怎么跟人家开口?又怎么好意思打破脸面开口?种种苦恼,痛苦竟使他“不知”到何处去?信步地、又是艰难地走呵,走呵,终于来到了这个村落,当他下定决心、鼓足勇气去敲门后,原来准备好的种种客套话一下子变得荡然无存,而充塞脑海的竟是羞愧、难堪,所以当主人开门探询来意时,竟然“拙于言辞”,有口难开,欲吐还吞,支支吾吾,自己也不知所云。这血泪凝成的一幕,是如此真实、逼真,它表明渊明为了固操守节而付出了多少代价,不仅是生活享受、富贵荣华,而且包括古人极其看重的身份、名声!它还表明,特殊的伟大的人生抉择使他跌入生活贫困的绝境,但他所谋求改变的,不是乞于权贵,或改弦易张,而是固守其节,乞于田野。这更表明,长期隐居生活对下层困苦的切身体验,使他的思想,感情逐步贴近下层人民,他希望到下层人民之中去寻求理解、援助。正是他这明智、进步的选择,使他的这次借贷和生活窘困所带来的苦恼发生了戏剧性的变化,开头四句实际上仅仅是诗人要着重描述另一激动人心场面的一个引子。
民间自有真情,民间自有知音!正当诗人敲门借贷又拙于言辞、踌躇窘迫之时,这位一向敬佩诗人操节、但又素昧平生的主人,一见是陶潜光临,不仅情知其意,而且能为诗人解除困难而高兴,所以不等诗人开口,即解其燃眉之急;何须借贷,直接遗赠;自晨至暮,畅叙饮酒。其热情、淳朴、真挚、和谐使诗人大为感动,完全出乎意料之外。诗人兴奋得“觞至辄倾杯”,只要对方一斟满酒,就一饮而尽,他为结识这样一个言谈相投的“新知”(新朋友)而感到由衷的高兴,而且兴之所致,诗情涌来,竟在言咏之间写下了这首《乞食》诗。“言咏遂赋诗”,正告诉读者此诗的写作环境、时间与契机,也表明作者的着重点是表现意外结新知的喜悦之情,而开头四句那种踌躇、尴尬的心理,正是这种感情的烘托与反衬。
篇11:经典的哲理寓言诗词三首
《代悲白头翁》
[唐]刘希夷
洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家。
洛阳女儿惜颜色,行逢落花长叹息。
今年花落颜色改,明年花开复谁在。
已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。
古人无复洛城东,今人还对落花风。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁。
此翁白头真可怜,伊昔红颜美少年。
公子王孙芳树下,清歌妙舞落花前。
光禄池台文锦绣,将军楼阁画神仙。
一朝卧病无相识,三春行乐在谁边。
宛转蛾眉能几时,须臾鹤发乱如丝。
但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲。
【赏析】
刘希夷的《代悲白头翁》又名《代白头吟》,是初唐诗坛上一朵光彩流溢、清香袭人的艺术奇葩。作者少有文华,好为情诗。在那些深情绵邈的爱情诗中,年轻的诗人也曾思索过为青年所憧憬、追求的爱情。在《公子行》中,他情满笔端,写过这样的诗句:“与君相向转相亲,与君双栖共一身。愿作贞松千岁后,谁论芳槿一朝新?百年同谢西山日,千秋万古北邙尘”,表现出了对纯洁坚贞爱情的热烈向往。然而,这位涉世未深但又困顿失意的青年诗人却并不甘心仅仅作一位恋人,他还进一步思索着宇宙人生。在这首《代悲白头翁》中,“他已从美的暂促性中认识了那玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥渺,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在,在它面前一切都变渺小了,一切都没有了。自然认识了那无上的智慧,就在那彻悟的一刹那间,恋人就变成哲人了。”(闻一多《唐诗杂论·宫体诗的自赎》)这首诗歌艺术地记录了这位青年哲人对人生终极问题的思索,阐明了青春易逝、富贵难永、人生多变的哲理,是一首原生性的哲理诗。感人生之沧桑、悲红颜之难驻,是许多诗人所共同关注过并且歌吟过的人生母题,但是这首诗歌却能别出机杼、独标一格。它以灵活多样的艺术手法开拓了新的境界,从而使这一人生母题得到了更加诗化的表现,避免了一般原生性哲理诗所难避免的干瘪、呆板和枯燥。
景中含理,意境超远。古人有“天人合一”之说,认为自然是与人生相对应的;确实,自然景物的兴衰荣枯,本与人生的变化有许多相似之处。当敏感的作家以自己独特的审美感受捕捉到这种相似之处,并以饱含审美评价的艺术语言去表现它们、描绘它们时,就能形成文学作品的意境。这样,作家写的是景,抒的却是情,传的却是理。让理趣融入景物之中,犹如盐之化入水中一样,虽然无迹可求,但是又能使人回味无穷。这是艺术的一种高品位。诗人一开始就以“洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”两句描绘了暮春时节、落英缤纷的凄凉景致。想当初桃李也曾含苞怒放、色彩鲜艳,然而终于忍受不了岁月之剑的威逼和摧残,而纷纷飘零了、凋谢了。花犹如此,人何以堪?人们在自然景物的这种变化面前自不难领悟到青春短暂、美难永驻的人生真谛。诗人正是把自己对人生短暂的哲理思索融入到了对落花这一意象的描写之中,景中带理,笔致简约,意蕴隽永。如果说开篇的景色描写为这首清丽婉转的诗篇渲染了凄凉的氛围,奠定了悲苦的基调的话,那么,结尾的写景则进一步突出了这种凄凄惨惨、悲悲戚戚的清苦意旨。在对白头翁往昔“清歌妙舞”的生活作了充分铺写之后,诗人以“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”两句写景结束了全诗。当年为达官贵人行乐之所的歌舞场地,如今成了鸟雀的栖身之处。昔日的公子王孙如今杳无人影,歌舞场地只有数只寒雀在黄昏清寂的暮霭中发出几声离群的哀鸣。一切都过去了,一切都消失了,剩下来的只有一片白茫茫大地真干净!诗人融理入景,既呼应了开篇的写景,又再次强调了人生无常、须臾即逝的哲理,从而有力地收束了全诗,显得意境绵邈,含义丰赡。
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