【导语】“wanghua”通过精心收集，向本站投稿了9篇美与幸福的围绕散文，下面给大家分享美与幸福的围绕散文，欢迎阅读!
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篇1：美与幸福的围绕散文
美与幸福的围绕散文
一、火树银花年味浓
夜幕垂下，黛色夜空如布，将苍穹遮掩。
我从廊桥南段起步，迈开双足，踏上横亘在凤凰湖上的廊桥。彩色电子灯“羌城不夜天”依然在散发着它的魅力，两侧的红灯笼依旧不分昼夜地在风中摇曳着，店铺招牌仍旧在重复着昨天的模样，叫卖声、广告词、流行歌曲……全力以赴地替主人工作着。
然，有一样东西让我的第六感悄然涌动。廊桥上的东西两边夹起的空间，完全被一串串圆溜溜的红灯笼所占据，密密匝匝的，但不拥挤。哦，原来是要过年了。
我在大脑中极力地搜索信息，数日历，的确，临近春节了。或许，是因为工作忙，或许是几天没回小城，或许是反应有些麻木，或许……
按照原有计划，顺着迎宾大道往西走，一路上的风景，令我应接不暇。
路两旁的法国梧桐，穿上了“电子衣”，或宽阔版，或修身版，尽显风流。他们不停地闪烁，眼睛里蕴含的光芒，一闪一闪地划破了寂夜，恍若流星，一个个美丽弧度交汇，织成了一片霞，忽明忽灭，装饰着美丽小城，成就了一处瑰丽的街景。
渐行渐远，走到民乐广场，更是惊诧，大背景的色彩更深了。树干和枝条上皆有“星星点灯”的眩美。远观，好似黑夜中繁星万点，有玫红，有靛蓝，有银白……暗夜中光与电、动与静，给我带来了独特的美的享受！
“流光溢彩映小城，火树银花不夜天”，行走在广场上，感觉人在画中游，亦在天宫神游……
没过多久，又到了每日跳锅庄舞的'时间了。男女老少，有着羌族华服的，也有穿便装的，自发围成了圈，将“锅”（阔竹围成上下镂空的圆台，中间用红绸做成火焰）包裹在中间，手拉着手尽情地跳动着。真乃是，兄弟姐妹舞翩跹，歌声响彻月弯弯！
不是天宫，却胜似天宫。
住在这里的居民幸运至极，拥一束绵软的光，温暖如冰的寒夜；陪一树锦绣的影，烘暖如水的岁月……
各色电线在树上缠绵紧拥着，焕发着神奇的魅力，逼走冷冬，喜迎新春。看着，走着；走着，想着。我心渐暖了，那眼眸中的火树银花，温暖了我的双眼。
我不禁浮想联翩，欲乘风归去，邀春姑娘一同来到小城，潇洒抛袖，划过优雅的弧度。随后地上便有了如茵的浅草、似锦的春花、若绸的湖海……
草长莺飞，一年之计在于春。春，渐行渐近了，蕴育的美好渐渐开启了……
人造星星漫山遍野，路旁、广场里所有的树皆已是星光闪耀，盏盏红灯笼点缀在枝桠间，真可谓流光溢彩！
年，近了；城，美了；心，暖了……
二、又逢冬雪
腊月，周末，回城。
岭南小城被一抹清宁笼罩着，路上行人稀疏。偶见一两人，皆是全副武装，只留一对眼眸在外面，分辨前行的路，还有来往的行人，谁是熟面孔？谁又是陌路人？
忽遇一熟人，我先开口打招呼，她报以微笑算是回答，大概是嫌自己的嘴巴捂在厚厚的口罩下，说话有些不便。
之后，我独自步行穿过廊桥，漫步在河堤上。此刻，天上掉下白雪，呈柳絮状，稀稀落落的，我才反应过来了，要飘雪了。我惊诧万分，昨天在同学春的微信朋友圈里还见到“凤不落雪”的论断，今日，雪就光顾凤城了，不知是巧合，还是上天的怜悯。
回家后一直惦念雪落小城的美景，故此特意趴在窗户上欣赏起落雪来。临窗远眺，发现楼下、对面房顶、远处凤凰湖莲花台上已落满了雪，一种不容亵渎的素雅、清美，充盈着我的眼眸。我不知该用哪个词语、哪个句子来形容这幅雪景图，猛然想起了南宋诗人杨万里《观雪》中的“落尽琼花天不惜，封它梅蕊玉无香”的佳句来。
如此美艳的图景，断然不能少了梅花的。下楼去小城附近踏雪寻梅，只可惜红梅无着落，腊梅也属于梅，算是寻到梅花了。见那落满枝条的白雪，厚厚的软绵绵的感觉随之萌生。尚未完全遮掩的地方，露出了橙黄橙黄的花瓣，将白与黄糅合，色调温柔了许多，像是幼儿蜷缩在母亲的怀抱中。如雪的母爱，这般的无私，这般的亲切，这般的温暖。
梅花自古侧长，有了白雪掩盖，那花蕊早躲起来了，一抹含羞的娇柔。腊梅，却依旧那么清香，“梅输雪花三分白，雪逊梅花一段香”的意境，醉眸醉心！
我是一个不忍留下遗憾的人，于是我在下楼时特意带了一包藏红花，今天也奢侈一回，将花丝丝均匀撒在雪地里，做成了梅花造型，与白雪配对，真乃天作之合。望着自己的杰作，心里倍觉多了些许宽慰。
带着愉悦的笑容，仰望着空中雪花依旧恣情曼舞着。着一身红色羽绒服的我，此刻仿佛幻成了一株红梅，与这冬雪一起徜徉在时光中，一起恋上这个季节，这个冬……
篇2：与幸福-散文
与幸福有关-散文
一直都以为是与幸福有关的，直到这刻才知道“幸福”这个词包含的意义太多了。
人与人不同对幸福的要求也不同。以为一起吃饭、一起说话、一起做简单的事情这就是幸福。时间长了我对幸福的要求就改变了？
还记得今年我们再次见面。那天很冷。周围的空气也是那么的冷、、但是有你在身边我的'心里很暖很暖很暖。。。我以为幸福就是那么简单。事实证明当时想要的幸福就是那么简单。
是我不好，我开始变的贪婪——我要求的幸福越来越多。你累了，然而我也疲惫了。
靠的太近好累。然而想要走远似乎更累？我以为我可以变的很坚强。事实证明这需要足够的勇气和时间。现在的自己放佛就是丢掉了刺的一只刺猬——-我不知道是会长出新的刺还是死亡？没有预兆没有设想看不到结果。
不是离开谁地球就不会转动了。这个我很清楚。只是我找不到方向了。。迷路了。
你说可以依靠你，我还要用什么样的理由和身份来依靠？
你说让我决定，我要用怎样的心情来衡量你的决定？
我还能用什么样的方式来解决我们之间的所有？
我不是你我不能代替你，你不是我你不可以代替我。
在一起既然痛苦，就失去了在一起本来的意义。又何必一起？
离开了既然那么痛苦又为何勉强离开？。
朋友说为何不给彼此机会。以免以后有遗憾至少努力过了。是的我也想过！
却不知道是为了什么，并没有那么做？
是在害怕失去，还是害怕再次伤害。
为什么两个人相处是这么难？
听——-
我不知道为甚麽这样
爱情不是我想像
就是找不到往你的方向
更别说怎麽遗忘
站在雨里泪水在眼底
不知道该往那里去
心中千万遍不停呼唤你
不停疯狂找寻你
我是不是该安静的走开
还是该勇敢留下来
我也不知道那麽多无奈
可不可以都重来
我是不是该安静的走开
还是该在这里等待
等你明白我给你的爱
永远都不能走开
站在雨里泪水在眼底
不知道该往那里去
心中千万遍不停呼唤你
不停疯狂找寻你
我是不是该安静的走开
还是该勇敢留下来
我也不知道那麽多无奈
可不可以都重来
我是不是该安静的走开
还是该在这里等待
等你明白我给你的爱
永远都不能走开
我是不是该安静的走开
还是该勇敢留下来
我也不知道那麽多无奈
可不可以都重来
我是不是该安静的走开
还是该在这里等待
等你明白我给你的爱
永远都不能走开
GEWOSHIBUSHIGAIANJINGDEZOUKAINI
一直在想茉莉芬芳就是我们的结局然而。
篇3：与幸福美不期而遇作文
与幸福美不期而遇作文
那些大呼自己不幸的人知道么?有时，一个微笑的动作，便会与幸福不期而遇。
——题记
幸福，被谈论到泛滥成灾的话题，却鲜有名作发表，因为，这样的作文者似乎总被冠以虚伪的面具。是么?他们假么?不是的。
春节前的一个晚上，河南郑州的一座石桥上，一位衣衫破旧的中年男子，拾起半瓶冰红茶后，看着天空灿烂的礼花，他一下子笑了，澄澈的眼神被无数网友转发，他被称为“微笑哥”。但很多网友曾说：“至少他还有仰头的憧憬，而我们只有低头的卑微。”只是，你们知道为什么他笑吗?因为他的仰头，与幸福不期而相遇。那一刻，他拭去了心里的尘埃，在他心中的春天里，开出了一朵灿烂的鲜花。
不少人对幸福仅仅存在一种向往，在他那“两点一线”的生活里，他不敢触碰幸福的泡沫，重复着单调这一词的含义，他们在人生的航途中被搁浅，停留在沙滩上，总能见到幸福的招手，却更惧怕航到幸福时，路途中的涡流，那些与幸福相遇的人的规劝，只会被当成虚情假意，不是没有幸福，而是他们不肯去追寻幸福。
幸福真的很简单，回想你饥饿几天后吃的第一顿饭菜，深挖浅凿后的第一缕曙光，拼血拼汗后的第一笔薪水，那时的幸福感一定仍鲜活如初。为什么?因为幸福，不会轻易沮丧，所以一切都是微笑的'模样。幸福的英文是“happy”的名词形式“happiness”，也同样是不可数名词，所以幸福是无尽的，无尽的心灵总会被无尽的幸福塞的满满的，所以，我们总能与幸福不期而遇。
与幸福不期而遇，与美好不期而遇。
只要一个微笑的动作，你就亲吻到了幸福的脸颊。
你会有“微笑哥”的感动吗?会的，你一定会有的。
喂，你发现属于你的幸福了吗?
篇4：与幸福有约-散文
与幸福有约-散文
一
幸福是什么？
对这个问题的回答，历来是众说纷纭莫衷一是的。大至国家富强、社会和谐、环境优雅、百姓吉祥，小至家庭和睦、工作无忧、夫妻恩爱、子女成长、身心安康，几乎涵盖一切人文领域和民生范畴，也囊括于物质文明、精神文明、生态文明和政治文明的全部人类生活。“有尊严地生活”是否就是一种别样的解读？
幸福，是一种质感的触摸，具体、实在而细小；也是一种心灵的感悟，抽象、空灵而虚无。它的评价指数和内涵界定，与时代、环境、地域、制度和风尚有关，也与心情、性格、眼光、素养、目标和价值观有关。它既有社会共同遵守的评价标准，也有个体独特而又奇异的感受认知。因此，幸福感是一种兼有时代性、层次性、情感性和个性化的综合心理的判断和评价，是一种人生追求的最低和最高的生活状态与生命姿态。
那么，曾强（网名西伯郎）先生的幸福观是怎样的呢？或者说他在生活中是如何寻找幸福并与幸福有约的呢？请翻开他的散文集《靠得幸福更近些》吧——6辑78篇散文似一股幸福的潮水奔涌而来，让我们在分享畅饮中感知心灵滋润的温度、聆听精神生长的足音。
二
在历史底蕴和大自然的美景中发现并捕捉美的精灵，让喜悦的幸福充盈生活的舞台。这是他的幸福要诀之一。
该书序言的作者哲夫把曾强喻为“喊春人”，是有其诗意和新意的。曾强把对家乡热爱的赤子之情，化为一个个发现的惊喜、一处处变迁的礼赞、一次次独悟的反思。“如同从一堆乱石头中喊出的花朵，从一片荒芜中喊出的绿草，每每在质朴中让人惊艳，在庸常中蕴含有非凡，在冷漠中蓄积着热烈”（哲夫语）。
他对家乡春夏秋冬四季的感知与描绘，是那样地细腻、深沉而又倾注着情感。你看，春天的脚步在家乡大地上的踢踏声音是那样地不动声色而又肆意风骚，让一切景物和农事应时萌动苏醒跳跃亮丽起来，使作者的眼里充满了春景的色彩和生命的活力。“晴空当头，每一粒极细微的空气便矫捷地滋生出明艳甘甜的因子，澎湃但以若有若无的身影潜渗入每一种每一个生物的血脉，扬清击浊般地激荡出它们恒劲的生命能量，让万物一齐敞开胸怀，张开双臂，走进春光，迎接春天” 。那么冬天呢？“我却故意行走在凛冽的寒风中。……我感觉寒冷的劲道正一点点销蚀体内似乎已经僵结的赘肉和结垢的关节，连我有些呆木的头脑也一并轻松” 。这是冬天的威力，还是心灵的感应？
他对故乡历史巨变的对比与期许，是那样地欣喜、热烈而又殷切不已。你看，周士庄的童真童趣和艰苦岁月、大同市的沧桑与蜕变，在他的笔下是一种凤凰涅槃般的华丽转身，给人予“一滴水见太阳”的见证感和舒心感。他对家乡地名的考证与期待、对大同市迎宾街的富丽辉煌景象的描绘与赞美、对文瀛湖的大天鹅和湖水的欣赏与惊喜、对大同市善化寺广场歌声的聆听和遥想、对大岳山恒山方山的向往与礼赞，是那样地令人心动：“无数斑驳的闪耀着人类文明和智慧的历史文物古迹，让这座城市自然荡漾出一种厚重的沧桑，一种阅历的睿智和一种浑厚的大气。游历你，走进你，触摸你，收藏你，亲近你，我就像福荫着被拥进祖辈温暖而宽厚的胸怀里……”
他对地域特色民俗风情历史人文的考证和诠释，是那样地耐心、执着而又真诚。你看，对家乡的拜年氛围描述和元宵节的习俗渲染，使人们“站在历史与现实的交界面去品味今天的欢乐祥和” 。山野的夜晚和薄暮，也是富有北方情调的一种诗意写照，一种高远而沉静的美丽意象。还有冬季盛开的大淑琴花、萝卜花和不知名的野草花，从中可以看出生命的硬度和人格的亮丽。对内蒙古几座城市的走马观花的感知与联想，使我们进一步了解了草原民族风情的博大辽阔苍凉雄奇的魅力。
他对林地、芦草、银杏叶、黍子、玫瑰、玛瑙、水晶、石头花、木化石、冰窗花、溪水、大烩菜和花生米等地方物象的人格化赞美，是那样地如数家珍般的亲切而详实。你看，犹如走进了琳琅满目的现代陈列馆，让人目不暇接惊喜不已。在读者大饱眼福和口福中，文字也就如一个个形象、一缕缕香气飘然进入我们的视野和嗅觉里，久久地观赏和回味……
以上这些对自然和历史的亲近、切入、探寻、挖掘和展示，是作者献给家乡的一份厚礼，是挚爱之情的流露。面对这些唠嗑家常般的篇什，读者如同走进曾氏“博物馆”，在他的诗意解说和热情导游下，足不出户地神游了一次山西大同的版图，感染于其风土人情的淳朴与真诚、丰沛与妖娆，并产生一种实地察看的旅游冲动和欲望。这种通过文字书籍媒介发现、描述、转移、传递、渲染美的过程，让自己和读者共同浸润其间，难道不是一种别样的幸福吗？为此，笔者建议，大同市应该赋予作者“形象大使”的荣誉称号，让他的幸福感转化为一种巨大的旅游财富，善莫大焉！
三
在亲情的回味与个人成长的岁月中品咂并解读感恩的内涵，让温暖的幸福陪伴人生的过程。这是他的幸福要诀之二。
作为生命基因的密码，亲情的滋养呵护培育是我们每个人都渴求与难忘的。一个人的出生地和家庭是无法选择的，但是个人成长的过程与结局却是千差万别的缘分使然。因此，任何有良知有情趣有感恩心态的人，都不会回避或抛弃这个话题。
母爱亲情，是作者多角度倾力表达的一个主题。为了给四个兄妹挣学费，在父亲多病的情况下，他的母亲白天生产队出工，晚上到火车站装玉米轴，还到砖瓦厂既做饭又捏猫头（瓦当）。“双手整天泡在水里，不是这儿新裂开了口子就是那儿流血，一卷护手胶布不几天就用完了” 其母亲的辛苦而又坚韧的形象令人心生敬意，而她的善良施爱信佛的言行也使人感动不已。作者的怀念之情于细节描绘中凝练升华，从而使读者在母爱光辉的气场笼罩中被感染被同化被幸福着！
个人青少年时代的艰辛生活，也是作者成长的一份营养。为了学费，他在十几岁时，曾经独自沿街叫卖树苗瓜子，捡过破烂，采挖过药材，还在火车站干过刨冰、换轨和清道砟等工作。他经受了讨吃的屈辱与幸运，也尝过被人毒打的痛苦与同情 。生活阅历这块磨刀石，就这样打造出了作者一种坚强的骨气和伟岸的品格。有过这种经历的.人，如同淬火的钢材，其生命的质感和心智的力度非纨绔子弟一类人所能比拟。这种生活的馈赠，是一种折磨与痛苦的记忆，也是一种精神与意志的财富；是亲情维系与延续的粘合剂，也是人生开拓与辉煌的助推器。
其实，追忆中战胜遗忘，自励中懂得感恩，何尝不是一种伟大的幸福？
四
在自省和写作的过程中感悟并张扬生命的意义，让充实的幸福写满希望的天空。这是他的幸福秘诀之三。
自省与反思，是一种可贵的人文品格。作者以较多篇幅对自己评头品足，在揶揄、调侃和幽默中为自己画像、鉴定和推销，是一种自信与勇气的表现。如《我的自白》一文中，他自诩文武兼备，心气颇高，曾经书联自傲：“出得隋珠入获和璧，左援钩带右抚剑锋” 。他的身份是记着、作家、企业家、书法篆刻家、收藏家的集合体。他的业余生活丰富而有成就：书法理论随笔写出6篇，映照出他中宫开阔的胸怀；收藏奇石、邮票、古钱币、瓷片等，杂中见精，彰显其高雅追求的情趣；文学作品频频见诸报刊网络，见证其心智豁达的才情。当然，他也自责过一些男人的劣根性：如抽烟的执迷不悟 ，伤害飞禽的忏悔，早生华发的感慨，偏爱报刊而很少读书的习惯、皮肤黝黑的自嘲……这些问题似乎是一种缺陷，关键是作者能够对细小之事给予关注和检讨的态度。这是多么令人欣慰而祝贺的心灵成长啊！
写作，是作者业余生活的重点。他在《文学之盅》一文中认为：“写作，俨然陷入恋爱的情人，心中蠕蠕地，牵挂，直到一泄写出那份强烈的情感。”他在博客和报刊上“想写、敢写、执着地写，来者不拒地写”，于是就“收拢了那些本来要随风而逝的情感、思想纠结，还结识了众多文坛、艺坛精英，也收获了一份‘昭廓心胸’的适意人生” 。于是，他在出差途中，留下了内蒙古风光的6篇感受，在北京天安门看升旗的感动，在青岛和白洋淀游览的踪迹，对修车人的感激，对红绿灯意义的联想，对上进心与平常心的关系的思考，以及对寺庙、暖泉、斑鸠、蚂蚁、天鹅、榆树、西瓜、蘑菇、野花和山野等风物意象的诗意描绘和激情讴歌。这种如同中毒般的痴迷与执拗，是对自我生命的设计与把握，是对世界万物的写照与宣言，是对心灵底色的展示与提升。这是一种值得鼓励和学习的人生态度！
写作，在与有形或无形对象的对话中使自己的心灵纯洁精神充实感情丰满，同时，又使读者受到感染和认同，这难得不是一种高雅而高贵的幸福追求吗！
五
作者对于幸福的理解是这样评说的：“幸福是人内心畅快适意的一种无意识流露”；“幸福，与一个人的满意指数有关”；“幸福，许多时候又是别人的感觉”；“幸福就像风景，有时，自己的幸福，自己可能没感觉到，却被别人‘幸福’了；有时，自己陶醉其中的幸福，在别人看来，也许根本就不值一观”；“幸福，更多的，好像具有近似艺术的通感” 。
作者的幸福感是显而易见的：差异性与互换性，现实性与艺术性，主观感觉与客观影响，这些矛盾与统一的一种存在，往往是左右我们幸福感的基本要素。因此，作者的这本书给我们的启迪是：幸福是毛毛雨的温柔与惬意，是泉水长流的浸润与持久，也是如火炬般温暖自己也照亮他人的发现与播散。平凡而多彩的生活，也是一种追寻、发现、感受、体验、触摸、分享和传递幸福的过程。只要我们抛弃怨天尤人的诅咒和自我作践的虐杀，善用我们的眼光和智慧，就会为自己开辟一条走向幸福的光明大道！
篇5：快乐与幸福散文
快乐与幸福散文
快乐与幸福是什么？快乐与幸福是使人舒心、使人快乐的境遇。其实快乐与幸福并没有什么的定义。
不同境遇的人有着不同的快乐与幸福。凛冽寒风中发抖的的人，只要有一个属于他自己的温暖的窝，便是快乐与幸福；沙漠中饥饿难耐的旅行者渴望见到一片绿洲，认为能喝上一囗水便是快乐与幸福；病榻上的病人渴望健康，认为拥有的健康便拥有了快乐与幸福……这一切告诉我们快乐与幸福是相对的。
但是我们心中的快乐与幸福却是具体的。当你失意的时，师长温馨的话语；在你困难时朋友倾心的帮助；走上演讲台时，台下赞许的目光……点点滴滴汇聚起来就是快乐与幸福。
这样的快乐与幸福不需要你却刻意追求，只要你热爱生活、热爱身边的每一个人，你便会拥有这分快乐与幸福。
具体的快乐与幸福出现在生活中的各个角落。公园中牵手而行的恋人他们是一种快乐与幸福；生活中妈妈的唠叨，哪怕是责备，在我眼中也是一种快乐与幸福;而朋友围坐在一起举杯畅饮，也是快乐与幸福。
其实快乐与幸福的含义就在你我心中。
每个人都有自己的快乐和幸福观，到底什么是真正的快乐和幸福，古今中外许多圣贤哲人，在毕生探索之后，也没有得出一个令人茅塞顿开的答案。
但是，有一种答案是颠扑不破的，那就是人世间，没有完美无缺的`生活。用什么样的心态，来对待缺憾，是能否开启快乐和幸福之门的金钥匙。
生活不会时时都尽人意，正如闪烁的星辰与黑暗共生。同样，生命旅途中，困难与挫折始终与我们相伴。
对于不幸和坎坷，任何人都无法拒绝，关键是你如何去对待和战胜自我，在逆境中扑捉快乐与幸福。
真正的快乐和幸福，是一种自我满足的自私感觉。快乐和幸福的感觉就是心里上的自我平衡过程。同一境遇下的人，往往会产生不同的悲喜情结，这正说明心灵体验的作用。
奢求完美、不知满足，是世界万众的通病。
学会放弃，学会善待缺憾，也许需要用一生的时间。
二美，在细小和平凡中
罗丹说过：“美是到处都有的，对于我们眼睛来说，不是缺少美，而是缺少发现”。
虽然早就明白这句话的意思，但真正体会到这句话的内涵，却是我从上周陪领导去基层调研时，在村屯道路两旁、百姓杖子边，看到一些小巧的、欲放的花苞，有浅黄色、粉红色、乳白色的花身，还有粉红、粉绿色的花托，那么精致、小巧、灵珑、朴素。
真感叹大自然造物的神奇，再细小的东西，也能赋予它独特的生命、形象、神韵、灵魂……幽静中，一朵朵小花，散发出一阵阵幽香，沁人心脾。原来，不起眼的小花，也可以如此的美丽！
花朵虽然小，也没有名，但它同样和大自然一样，孕育了一个生机盎然的春天，等待着花期。用它一生的热情，释放着美丽。
我闻着的花香，一路走来，竞是这样的释然和欣喜。也许自然的就是美丽的，因为这是原生态的美。
感叹之时，让我不由自主的拿出数码相机，拍起了这些没有名的小花。我博克上相册中的花朵，就是我工作途中，多次的采撷后的积淀，朋友们看后，都说很漂亮。没有想到这些不起眼的小花，也能让人产生心旷神怡的感觉。
看来，有好多很好的东西，就在我们自己的身边存在着，只要留意，就会发现的……
我们每天都在为生活奔波忙碌着，很少有人能再用童心，来观察这个美丽的世界。因此，在我们的眼中，很少能发现美了。其实，如果我们都能把自己的心态放端正，用一颗善于感悟的心，去聆听这个世界的各种声音，感恩这个世界，我们可以发现很多美的。
也许，你会在上班的途中，被一朵开在路边、墙角的小花而感动；也许，你会发现你身边的人很可爱，有很多优点，只是你平常太忙，而没有留意，而你的忽略，已经给他（她）造成伤害了；也许……
我们每个人都该把脚步放慢，多用我们的眼睛，去发现身边的美。生活中不缺少美，缺少的是善感的心灵和欣赏的眼睛。只要我们有双发现的眼睛，展现在我们眼前的，也必将是个美丽的世界。
美，让你我他愉悦！！！
篇6：散文《成功与幸福》
散文《成功与幸福》
成功是别人判定的，幸福是自己感受的。
自从孩子上了初中之后，我就时刻唠叨孩子的学习，这就是我生活的全部，我完全没有了自我。
那晚聚会后失眠了，突然想到了成功和幸福这两个词。
前，我们正值激情燃烧的岁月，怀揣梦想憧憬着未来；20年后，我们经营着自己的生活，享受着生活带来的甜蜜和辛酸。
20年后的今天，我没有成功。我不是身家上亿的富豪，我也不是权倾天下的达官显贵，我只能算是我们家一位举足轻重的“人物”，有着一个指哪打哪、走哪跟哪、宠老婆、疼孩子的经济适用型老公，虽不是高端大气上档次，也算是低调内敛有主见；虽不能给我大富大贵，却也能让我吃饱心安。
看来成功不一定幸福，幸福不需要成功。
想到我小时候，父母没有给我学习上的压力，我有着自己的选择和空间。而现在为人母的我，却不能给予孩子充分的信任和自由，始终把孩子和学习绑在一起。
我不由得思考：我在追求什么？我要让孩子追求什么？
婆婆一直不满于我拿自己的.孩子和别人的孩子比。总在说：“等你到了我们这个年纪，就不再看重这些东西了。”她老人家的育子观和俺爹娘的一致：成人比成才重要！
前一阵儿她又对俺们说：“你姨从美国回来，就羡慕我现在的生活。说看到我教育的孩子们都很孝顺，就知道我的晚年生活很幸福。我现在很知足！你们也要知足！”这句话在自我表扬的同时，也在肯定激励着我们！其实我很清楚自己做得没那么好，只是老人家要求不高而已！
不过，我的幸福感逐渐增强真是得益于老人家的熏陶。对待生活，要拥有一颗平常心！对待他人，要拥有一颗感恩之心！
再想想，俺对孩子的心态也该有所转变了。学习——成功——幸福，不是因果必然联系吧！所以，我现在要明确的是，让孩子明白自己应当去追求什么。
成功是一个目标，幸福是一种心态。
篇7：幸福与什么-情感散文
幸福与什么有关-情感散文
幸福与什么有关？我也常常这样拷问自己。
有人说：幸福与财富有关。因为有钱人住的是别墅、吃的是山珍海味、出行有小车，他们的生活可谓高质量。可前几天，我从新闻上听说某亿万富翁竟然也跳楼，听上去似乎很不可思议。如果按照正常思维去理解，他们是最幸福的人，为什么还要选择不归路？可见，他们并不幸福。幸福与财富无关。
我也认为：幸福与财富无关。 就拿我经常观顾的那家水果摊的老板、老板娘来说：他们一年四季都吃住在十几平米自搭的水果棚里。冬天，在滴水成冰的日子，水果棚冷得像冰窟，塑料皮遮挡雨，却无法抗风寒，可他们依然睡在简陋的竹板床上，粗糙的手长满了冻疮，有些已经溃烂渗血，他们也满不在乎。夏天，三四十度的高温，棚里又热又闷，别人呆在空调房里，还不停地抱怨天气炎热，而他们依旧坚守在那烤箱似的水果摊旁，脸上、脖子上显露出许多被蚊虫叮咬后，一个个难以褪去的红斑点。虽说老板娘的手还有残疾，可她不等不靠，自食其力，凭着吃苦耐劳的坚韧，含辛茹苦地培养俩个女儿读书、上大学；并省吃俭用，买了一套不很大的二手房。但他们依旧吃住在棚里。夜晚，他们总是最后一个收摊休息，清晨，他们又是最早一个迎接太阳。从他们卑谦的脸上，却能感知到对生活的自信。他们笑迎每一位顾客，送走每一位宾朋。那真诚的、发自内心的笑容里，我能体会到他们生活的幸福。也许，这就是劳动，带给他们的满足，收获带给他们的快乐！
再说住在我隔壁的那位老板。他们家装修得富丽堂皇，进出是小车，家里还雇有保姆，吃的是佳肴。连我家的哈巴狗“阿福”，只要出来散步，就喜欢往他们家跑，因为他们家的千金，喜欢我那漂亮、可爱的'“阿福”，常常拿出许多好吃的招待它，如果我不呼唤它回家，它也乐不思蜀。但钱太多也会惹是生非，有句老话：男人有钱就变坏。弄出个第三者，打破家的平静。于是经常听到他们争吵声。有一次，已经是半夜十二点钟，突然从隔壁传来“砰”的一声，接着就听到女主人喊“救命”的哭叫声，看来，他们已经从文斗上升到武斗。从那之后，就很少看见女主人开心的笑容。确实，那种状况，想家庭幸福，也难！
那么，幸福到底与什么有关？也许，幸福与心态有关吧！上面这两个例子就是很好的佐证，同样是老板，结果却截然不同。
不过，如今的社会，想要保持一个健康的心态也不容易。因为来自社会的诱惑太多，金钱的、物质的；看得见和看不见的统统涌来，我自己也常常被那些欲望诱惑着。在物欲横流、以及金钱粉饰下的辉煌圣殿里，想出污泥而不染，洁身自好，并不容易，往往积聚全身的力量，也难以对抗世俗的冷傲。于是，内心有时也充满了功利性，这也是我时常遇到的人生窘境。虽然，我也尽量丰富自己的内涵，提高自己的品性与修养，以追求精神的富足。可幸福的感觉依旧不够真切。
那么，幸福到底是什么？有人说：幸福是在工作中体验奋斗的乐趣，在劳动中追求自食其力的满足与快慰；也有人说：幸福是在生活中挖掘其精美，陶冶灵性，并充分享受大自然，欣赏早春的蜂飞蝶舞、以及傍晚时树梢后悄悄爬出的新月……
其实，以上所有这些，都是对幸福不同的诠释，而且，每个人对幸福的定义都不相同。身置红尘，左手挽起物质奋斗、右手挥洒情愫精神，也是我向往的人生最高境界，那是一种非常惬意的生活。而这种生活，带给人的是：其思也淼淼、其获也丰丰、其情也切切、其乐也融融的体验，而这种体验，也许就是人们所追求的幸福吧！
篇8：优秀散文：美与女人
优秀散文：美与女人
时下是一个选美的时代，一个与时俱进的女人必须向往美，一个珍惜自己的女人必须重视美，一个向往幸福的女人必须注重美！美，是女人赢得社会的第一份答卷，美，是赢得心灵的第一张名片，美，是女人仰视世界而赢得自豪的形象广告牌。
你看政府在选美，各种选美比赛琳琅满目，美人广告充斥街头；你看社会在选美，哪个招聘单位不把相貌放在首位，真是女人难过面试关；你看男人在选美，你看哪门爱情不是从美结缘的。所以女人的美是荣耀的资本，是财富的基础，是幸福的源泉。
女人爱美是女人的.本性。有句名言说：“士为知己者死，女为悦己者容。”女人天生就是为美而来的，天生就是以美的容貌赢得社会的爱戴的，同时也为自己的美容得到欣赏而幸福和欣慰。历代风流属美女，你看赵飞燕，有句名诗曰：“宋王爱细腰，宫女皆饿死”，正是道出了女人悦己者容的唯美心理和对爱慕的追求。宫女都这样何况我们每个女人？！可以说，不重视美的女人是一种弱智！
女人的美是赢得本“辉煌”的资本。俗话说：文沙公爵的“不爱江山爱美人”更有明皇唐王的“既爱江山又爱美人”，一个女人赢得皇帝的青睐说来就是美丽的伟大。一个美女能倾倒一代江山的例子历史上比比皆是，君不见是唐明皇还是李后主？西施、杨贵妃、虞姬旦姬等哪个不是凭美而赢得时代？陈圆圆美丽的能让“清兵入关”。现时代，多少高管名仕倒在美女怀里，多少富豪为了女人的美而颓废？当然这些只是说明女人之美的“厉害”啊，女性朋友，但以足以说明女人的美是多么的重要！作为我们普通女人也是以美赢得一切的。
女人的美是赢得爱的首要条件。有句话应该知道：“天下英雄爱美人。”这是男人的本性，男人首先注重的是女人的美貌，就是所谓的看着“顺眼”也是一种女人美的释然。
女人应该知道，男人一生奋斗的最终目的都是与赢得一个美丽的女人，君不见，范蠡和西施完成了“吴国大业”后宁愿宰相不做带着西施做了商贾，看来女人的美是多么的诱惑！这已经是不可辩驳的事实，不管是“英雄”还是“俗子”。女人想赢得一个心中的“白马王子”最重要的一点就是拥有“美丽”。为什么把女人比作花容？就是这个道理。
女人之美，分端庄之美，甜美，秀美，丽美，柔美等等之美。君不见，哪个艺人不加修饰过，为什么以弥补，这就是今天时代带给我们女人的幸运和自豪。
美丽是一个女人成功的首要元素。当然一个幸福的女人赢得一生幸福还需要智慧和善良。让我们女人珍惜年华，珍惜自己，懂得自己，重视自己，加快自己的美丽吧！
篇9：颜值与美散文
颜值与美散文
“颜值”一词，多见于网络。网上说，“颜值”表示人的颜容英俊或靓丽的数值、评价，男女通用。网上以文配图“评价”颜值时，不论男女，总是弄个正面头像，唯脸是评。古人说“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉”，也是评价的脸。文君的“颜容”或“脸际”或“脸”，拿到现在就是高颜值，是当之无愧的。
然而 “颜值”高未必就是俊男美女。无论男女，美不美，要看外貌的整体，如体貌、身段，而不唯“颜容”、“颜值”。看人，看物，都要观其整体，不能以偏概全。这也很像对文学、艺术作品的形式美的观照，评价 。
文章有整体布局；结构得当，绝无妨害主题的累章赘节；语言清新生动；与内容匹配的叙事风格：这样的形式，应该是美的；光文笔好，不为美。中国画讲究笔墨、虚实和留白,而漂亮的题款、几枚红色印章也属画面构图。各部分相得益彰，才有整体的视觉形式美。光字、印好，不是好画。演奏手风琴，有左手键的配音，与右手主旋律合成，才能表现整体的听觉形式美。光有熟练的配音，并不好听。
人的外貌美不美，和人创造的精神产品的外在形式美不美，应该有评价的共性：重在外貌整体，既看体貌，身材，也看容貌，颜值。文君之美，怕也不光在容貌的“颜值”高，必定是身材窕窕，外貌整体好。要是高颜值却O形腿，就没有“凤求凰”了。司马相如的颜值怎样？说不清。无论如何，他的“颜值”绝不会差，整体形象也不错，所以才能常侍皇上；文君才对他“心悦而好之”。《三国志》说周瑜“长壮有姿貌”，可见他体貌、容貌整体绝佳。
退一步说，体貌身材好，似乎比容貌颜值更重要，即使颜值稍逊，也不失为美，“瑕不掩玉”。《宋史》说杨承信“身长八尺”，相当于现在身高1·84米。男人体貌伟岸，所以他“美仪表”。“三寸丁”的武大郎即使有潘安的颜值，潘金莲也相不中他。
然而“颜值”高不高，整体美不美，恐怕难有通用的'尺度。走台的女模，身材瘦长，但听说德国女模却略显丰满。或许这是审美情趣的不同。依我看，不同、反差也造就美。建筑群内不同的造型、小说起伏跌宕的情节，都是反差。歌曲音调高低有反差，才可能好听。色彩也一样：要是画面上只有深浅不同的一种颜色，那就是单色画，近似单调的素描了。
北欧人金发、碧眼、白皮肤。金发、碧眼色调较深，对皮肤的白，形成反差，封富了头部的色彩。据说白种人以白发为丑，红发次之。中国人黄皮肤，但黑头发、黑眼睛的深色，反差于皮肤的黄。如此，中国人头部的色彩才多样，才有反差，才好看。要是学白种人，把黑发弄黄，黄皮加黄发，一颗黄脑袋，提高了还是降低了颜值？美国牛仔穿上喇叭裤，长腿显得稳定。中国人的腿，特别是小腿，较短，喇叭裤一登，挺拔不显，稳定有余。当然，高个的中国人例外。当然，个体各有偏好，审美视角不同，又有民族差异，似也无可厚非，但愿不是跟潮而失去自我，更不是崇洋而失去自信。
即便是单论颜值，特别是男性的颜值，“数值”“评价”也难求同。旧小说里美男的颜容近美女，显阴柔。现在呢？见过网上两个什么星的合影，都像美女。那头发短的或为男？窃以为，男人颜容当有男相，一看就知是男人，楞角分明，线条硬朗，而不是线条柔弱、粉面朱唇、眉目秀曼的一付女相。当然，男人这样的女相，自也有人羡慕。
不过也曾有媒体报导，我们的某女士因目睹了英国足球队员、阳刚型美男贝克汉姆而激动万分。前述周瑜的“姿貌”，眉宇英气外，多年征战写在脸上的些许皴糙，更画出了伟丈夫的阳刚美。真周瑜绝不是京戏里阴柔的奶油小生。看来，对中国男人颜值的“评价”，“小鲜肉”之外，还有阳刚美的英俊男士。后者也应立足于美男之列，而不光是阴柔派一家。
人的外貌——包括颜值——却无关其内心，绝不等同于刘勰文论的“文”与“质”。悠悠黄河东去，英雄何止万千。他们“留取丹心照汗青”，不语颜值对后人，因为心与颜不相干，所以荀子也说“形相虽恶而心术善，无害为君子也”。反观我们有些“公众人物”的影视“星”，高颜值却吸毒犯罪。即使有心、颜如一者，也不能确证灵、肉必然一致，因为这有悖于自然秘码、天地造化。
然而我们有些编导却断定心、颜同一，英雄必然高颜值，于是一些电视剧里既有大美女抗日，又有小鲜肉卫国，或者索性让大美女挽臂小鲜肉，一块甜蜜蜜地“抗日”玩儿。在这类电视据里，多把悲壮残酷的抗日战争变成荒唐玩闹的游戏。
有人以“考据”之笔抹黑抗日英雄，有人借电视之力调侃抗日战争。无论左权、马本斋、赵一曼，还是李林、张自忠、戴安澜，他们都是血御外敌的英烈、全中华民族的英雄和灵魂，就如共青团员卓娅、马特洛索夫是俄罗斯民族的英雄一样 ，斯大林时代是，普京时代仍然是。中华之英，民族之灵，绝美的壮举，千载为歌，万古流韵。
铁定的历史总会校正被抹黑和调侃的部分，包括人的颜值和内心：有时这两者竟然相反。文艺作品也有“文”与“质”对立的。这样的人，即如当时的美男汪精卫；这样的戏，就有好听的京剧《四郎探母》。
★ 发现美散文
★ 幸福的经典散文
★ 幸福小日子散文
★ 短篇散文忘记幸福
★ 别样幸福散文
★ 浍河美散文
★ 微恋美散文
★ 美散落心中散文
美与幸福的围绕散文（共9篇）
