【导语】“小熊”通过精心收集，向本站投稿了7篇江晚渔火对愁眠心情散文，下面给大家分享江晚渔火对愁眠心情散文，欢迎阅读!
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篇1：江晚渔火对愁眠心情散文
江晚渔火对愁眠心情散文
夜已然很深了，推开窗子，正好面江，灯火阑珊，飘摇着春天的轻梦。心芜自地不安定，在这样一个需要安静的时刻，忧郁却漫过那花海，牵扯着点点的杨花泪，轻撒岸边，溅起柳叶片片的悲痛与忧伤。
心情望了很久，也望不出一个灿烂的明天，如此的夜晚，正好独自与愁而眠，那怕是没有酒醉，那怕是月色正好，那怕是静静地听着院子里寂静地狗吠。
眼眸竟然无声地滑下几行轻泪，这又是关于谁的谁？而心思又是谁的谁？心事呢，终不过是在夜深沉之后裸露得最真切的故事，故事里尽演着悲欢与离合。
轻舟已过，涟漪随后，水纹荡在自己的心间，没有来由的阵阵痛疼，就如此绝美般地和着那江晚的风景。如果能纵一苇之所如，又何以凌万顷之茫然？自不是春夜的旧事，亦不过是烟雾漫无边际的杨柳岸。只是不再晓风残月，此去经年，念去的断然不是相思的千里飘泊。
一壶忧愁，孤单伫立在身后。燕子回时，月已上西楼，哽住的喉咽，再也无法将伤感绕指柔，一一落入久掩又长满青苔的心扉，笃定地漫随月圆后的落寞。于是，只是忍住声，残月花弄影，任凭心事拍着院子里斑驳陆离的旧墙，一如拍在心门的堤岸，久久回荡的，不过还是年少时的'感伤。
念着忧郁从心里划过，却无从下手，只好拧开台灯，在桔黄的灯火下温情解愁，记得彼时说过，枕边温书，温情淳淳。原本的设想，纵使试图，也不过落到一个孤单寂寞的心海堤岸，花开，又是谁在梦里呓语，轻弹我彷徨的琴弦，还有徐徐而落的旧事。
夜半清醒的烛火，亦不忍心苛刻我，回忆总归远远要比思念瘦。岁月在无声中剥落，独自叹一曲，今生烦忧为何那么多？
篇2：江枫渔火对愁眠上是什么
江枫渔火对愁眠全诗赏析
江枫渔火对愁眠全诗主要表达了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等意象，有景有情有声有色。此外，作者在这首诗中羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分表现出来，其中的'愁绪表达的淋漓尽致。
篇3：江枫渔火对愁眠的上一句是什么
江枫渔火对愁眠的上一句是月落乌啼霜满天.
原文：
枫桥夜泊
作者：张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文：
深秋的夜色，漫天遍野都是白白的霜花，月亮在西边的天际落下去了，偶尔听到几声乌鸦的惨叫，更加感到凄凉。松江岸边枫树下，停泊着几只渔船，劳苦了一天疲惫不堪的渔夫们和衣而眠。生活的愁苦挂在脸上，他们相视无言。他们进入睡乡时，瑟瑟的秋风掠过，有没有惊醒他们，打断梦中的香甜?从不远处，姑苏城外的寒山寺，传来了深沉的夜半钟声。枫桥江边的码头，又迎来了趁夜而来的客船。
诗句赏析：
诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。
这里似乎不能忽略“姑苏城外寒山寺”。寒山寺在枫桥西一里，初建于梁代，唐初诗僧寒山曾住于此，因而得名。枫桥的诗意美，有了这所古刹，便带上了历史文化的色泽，而显得更加丰富，动人遐想。因此，这寒山寺的“夜半钟声”也就仿佛回荡着历史的回声，渗透着宗教的情思，而给人以一种古雅庄严之感了。诗人之所以用一句诗来点明钟声的出处，看来不为无因。有了寒山寺的夜半钟声这一笔，“枫桥夜泊”之神韵才得到最完美的表现，这首诗便不再停留在单纯的枫桥秋夜景物画的水平上，而是创造出了情景交融的典型化艺术意境。夜半钟的风习，虽早在《南史》中即有记载，但把它写进诗里，成为诗歌意境的点眼，却是张继的创造。在张继同时或以后，虽也有不少诗人描写过夜半钟，却再也没有达到过张继的水平，更不用说借以创造出完整的艺术意境了。
扩展阅读：
张继简介：
张继(约715~约779)，字懿孙，唐代诗人，襄州(州治在今湖北省襄阳市)人。生平不甚可知。
天宝十二年(公元七五三年)进士，曾担任过军事幕僚，后来又做过盐铁判官，也属于幕僚职务。唐代宗大历年间担任检校祠部郎中(另外有史料记载为「员外郎」，而不是「郎中」)，祠部负责祠庙祭祀、天文方面的事。《唐才子传》中说他「博览有识，好谈论，知治体」，提到他是一位重视气节，有抱负有理想的人，不仅有诗名，品格也受人敬重。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。流传下来的不到五十首。
篇4：月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠是什么季节
创作背景
天宝十四年一月爆发了安史之乱。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的`景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使写下了这首意境清远的小诗。
篇5：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠的意思
出处：
这句诗是出自唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》，全诗如下：
《枫桥夜泊》
唐朝 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
赏析：
此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，全诗的诗眼在于一个“愁”字，表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”二句写了落月、啼乌、霜、枫、渔火这几种意象，描绘了江南水乡秋夜幽美的.景色，处处透着寒意与寂寥，既描写了秋夜江边之景，又表达了作者的思乡之情与难解的愁怀，有情有景，情景交融。
篇6：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠的作者出处及全诗翻译赏析
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠 出自张继的《枫桥夜泊》意思： 月亮已经沉落，栖鸟发出几声啼鸣，繁霜布满了天地；江边的枫树，渔船的灯火，伴随着一个旅愁之人的睡眠。
《枫桥夜泊》
张继
篇7：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠的作者出处及全诗翻译赏析
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
【注解】：月落乌啼霜满天 月落：这里是指的是天将破晓；乌啼：这里是指乌鸦的鸣叫；霜满天：意思是说秋霜满布，让人感到彻骨的寒意。
1、渔火：渔船上的灯火。
2、姑苏：今江苏省苏州市。
3、寒山寺：苏州枫桥附近的寺院。
【韵译】：
明月西落秋霜满天，几声乌啼山前；
江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。
呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺；
夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。
一：月亮落下去了，乌鸦不时地啼叫，茫茫夜色中似乎弥漫着满天的霜华，面对岩上隐约的枫树和江中闪烁的渔火，愁绪使我难以入眠。夜半时分，苏州城外的寒山寺凄冷的钟声，悠悠然飘荡到了客船。
二：月已落下，乌鸦仍然在啼叫着，幕色朦胧漫天霜色。江边枫树与船上渔火，难抵我独自一人傍愁而眠。姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。
【评析】：
《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见（月落），所闻（乌啼），所感（霜满天）；二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情；三、四句写客船卧听古刹钟声。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。此诗自从欧阳修说了“三更不是打钟时”之后，议论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋化仍然。宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。”即可为证。张继大概也以夜半鸣钟为异，故有“夜半钟声”一句。今人或以为“乌啼”乃寒山寺以西有“乌啼山”，非指“乌鸦啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“忧愁难眠”。殊不知“乌啼山”与“愁眠山”，却是因张继诗而得名。孙觌的“乌啼月落桥边寺”句中的“乌啼”，即是明显指“乌啼山”。
这句诗虽然写了具体的景物，但实际是表达了作者的孤单寂寞，还有淡淡的忧愁。
本句可以解释为：天即将破晓，乌鸦也开始了声声鸣叫，全身彻骨的`寒意让人感觉到四面八方弥漫着霜华。
赏析二：
《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。
这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
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江晚渔火对愁眠心情散文（共7篇）
