“丹妮莉丝”通过精心收集，向本站投稿了15篇基督山伯爵读后感1300字，下面就是小编给大家带来的基督山伯爵读后感1300字，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!
- 目录
篇1：基督山伯爵读后感1000字
整个故事的发生就想一场暴风雨，整部书的前3/4都是为最后的1/4做铺垫，就像暴风雨来临前滚滚的黑云和密不透风的气息。而基督山花了近来苦心经营的复仇大厦在短短不到1年里就完成了它的使命。大仲马对整部书的严密性还是把握的相当好的。
《基督山伯爵》原著故事情节则复杂的多，穿插了不少的人物与故事，而这些人物与故事则又是为主线来服务的。也许过于庞大的人物系统，导致了最后故事结局的牵强。具体就不细说了。总之，整部书还是不错的。说说书与电影结局的差别吧：费尔南自杀了，梅赛德斯一个人孤苦的活下去，艾伯特参军了;维尔福一大家子的亲人全死后，疯了;道格拉斯全家散了，自己也出逃了。基督山伯爵发觉自己的复仇所带给别人的痛苦把自己也给震惊后，最后决定饶恕了道格拉斯的一死;马克西米利安和自己心爱的瓦伦蒂娜在一起了;伯爵也和海蒂成为归宿。
关于德·莫塞弗(费尔南)一家。自费尔南在法庭上身败名裂后，书中说费尔南见到基督山伯爵原来是爱德蒙·唐泰斯后回家自杀，我刚开始不明白为什么一个参过军、背叛过无数人、心思缜密的人会选择自己结束自己的生命?因为从一个人的成长经历来说，像费尔南这样的人是不会轻易就自杀的。后来回想起那时的他地位尽失、众叛亲离。这才明白：他们的社会文化就是——荣誉比生命更重要。这就不难理解梅赛德斯愿一个人孤苦地活下去，艾伯特明白真相后，像伯爵道歉并取消决斗，并最后改姓投军。而我觉得这个故事中的梅赛德斯是最可怜的，一个被命运作弄的善良的女人，正如她自己所说的：“……I have been so overwhelmed by the many storms that have broken over my head, that I am become passive in the hands of the Almighty, like a sparrow in the talons of an eagle. I live, because it is not ordained for me to die . If succour be sent to me I will accept it .”
关于基督山伯爵，自经历过常人无法忍受的痛苦后，他就把自己变成一个上帝派来人间的复仇天使。为了复仇，“让肉体适应最剧烈的运动，让心灵适应最残酷的打击，训练手臂习惯于杀人，训练眼睛习惯于看人受折磨，训练嘴巴习惯于对最可怕的场景微笑。”最后当他的仇家一个一个家破人亡后，或是当他受过折磨的心满足后，便以一个虔诚的教徒的身份像上帝忏悔。
故事本身很好，好人必将有好报，坏人终究逃不了上帝的惩罚。但这种“君子报仇，十年不晚”的故事却是让人有些害怕。这种苦心经营的复仇似乎让我觉得比一时的贪欲、恶念还要可怕些。就犹如被折磨致死比一抹脖子要痛苦可怕些。
篇2：关于《基督山伯爵》读后感1000字精选
最近我读了大仲马的一部小说《基督山伯爵》，故事情节跌宕起伏、扣人心弦，仅仅通过人物对话就可以写出人物的本质。许多人只把这本书当作一部纯粹的小说，但是我觉得其中隐含的哲学含义太多了。
这本书说了一个善良的水手爱蒙德·唐太斯本来到达了人生的巅峰，不仅当上了船长，而且马上就能和他心爱的未婚妻结婚。但是这引来了他的情敌和政敌的嫉妒，最后他们联合起来把唐太斯关进了监狱，但是唐太斯偶遇到了一个知识渊博的神甫，唐太斯从神甫身上知道了很多知识，而且拥有了独特的哲学观点。神甫告诉了他一个埋藏在基督山的宝藏，但是神甫得了一种怪病，很快死了。唐太斯受到刺激，扮成死去的神甫，逃了出去，最后挖到了宝藏，化名基督山伯爵，通过钱财来获得了他想获得的一切，惩罚了恶人，奖励了好人。
但是这个唐太斯让我感到毛骨悚然，他的生活完全被仇恨所束缚，他和别人的交往也没有了什么纯洁的友谊，完全是利益和生产力的交换，所有的交际都是为了打败这时已经强大起来的仇人。我认为，基督山伯爵在某种程度上来说，是一个工具，这种程序性是他的仇恨赋予他的。他的仇恨为社会带来了好处，帮助了一些本来濒临死亡的善人，消灭了那些尸位素餐的政府官员。但是他只能修复已经破坏的政府，不能为创造新时代带来好处。这是为什么呢?
看起来基督山伯爵有很大的仇恨，但是，如果基督山伯爵本来就是个纯洁的人，为什么就不能化解仇恨呢?因为基督山伯爵的本质是个极端的个人主义，通过他多次和他人宣扬的哲学观念就能看出来。他总是认为世人都是庸俗的，都是不应该被拯救的。他自己可以无视一切规则，他就是上帝，可以让坏蛋逃过法律的审判，让好人变成他复仇路上的踏脚石。
仅仅接触了几个人，他就可以判断所有的人吗?片面。只有他自己是天使、是好人吗?其余人就是应该被藐视，被踩踏吗?那是尼采的看法。可是尼采认为超人才能这么做。基督山伯爵难道认为自己是超人?他除了拥有很多钱财，还有什么呢?满腔的怒火。他只能算是个片面的尼采。尼采的哲学不只是个人主义，还有大宽容、大轻蔑，怎么样的仇恨是不能去原谅、轻蔑的呢?为什么非要把这个仇恨抬到生活的处，一切都围着它转呢?似乎看似伟大、学识渊博、财富很多的爱德蒙·唐太斯没有考虑过这个问题。
我想起了以前听到的那个男孩钉钉子的故事。我以前的感受是：祸从口出。可是现在我觉得，人要像大树一样，通过自己的生长来恢复那些触目惊心的伤口。否则人会发生心理的扭曲的。这本书给我带来的思考还有很多、很多……
篇3：关于《基督山伯爵》读后感1000字精选
《基督山伯爵》这本书主要讲述的是19世纪一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即将当上船长之时，受同船的会计丹格拉尔以及爱侣梅色苔丝的哥哥菲尔南的嫉妒和陷害，在他与爱侣的婚礼上被抓去审判，而由于假公济私的维尔福接手了这桩案子，唐代斯被判处了十几年的徒刑。但苍天有眼，唐代斯遇到了一位囚徒神父，也是这位神父让唐代斯获得重生，拥有了智慧与财富。于是唐代斯改名为水手山巴，对于当初的滴水之恩，他如今以涌泉相报，之后他又改名为基督山伯爵开始了他十几年来梦寐以求的复仇计划。复仇之路当然是无比的坦顺，所有的罪人都受到了应有的惩罚。基督山伯爵是一个我非常喜欢的人物，他非常的敢爱敢恨、豪爽气派，也聪慧过人，由于饱经沧桑，他对任何事都格外的执着。基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象，但他并不是凭空捏造的，他蕴藏了部分作者的写照。作者大仲马是一个非常豪爽的人，他在基督山城堡连续几年每日宴请宾客，高朋满座;其中许多人，大仲马连姓名都不知道，可见他的气派，比起基督山伯爵来，有过之而无不及。在基督山城堡门厅的正位，堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像，还配上一条座右铭“我爱爱我的人。”
由此可见，基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭，大仲马只讲了半句，基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”别人如何对待我，我就如何对待他。这样既公平，也符合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。我在很多时候就会非常的优柔寡断，不知所措，而不像基督山伯爵那样敢于决断。或许得不到的才是的，“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”是我最喜欢基督山伯爵的地方。当然我认为作者写《基督山伯爵》这本书不仅仅是为了塑造一个读者喜爱的人物，更多的是揭露当时社会的暗无天日、惨无人道。唐代斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。丹格拉尔、菲尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点，但事实不仅仅是如此，金钱、名誉对人性的毁灭超乎了我的想象。且看维尔福一家，维尔福先生自私自利，为了名誉、前途不惜违背自己的父亲，为了金钱，他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人;维尔福夫人贪恋金钱，为了一份价值可观的遗产，她不惜毒死四个人，其中有她的父母和女儿。由此可见人性的卑劣啊!或许是由于我涉世不深，我至今难以想象维尔福夫人居然会为了钱而残害了三个至亲的人，金钱就真的有如此大的魅力，可以让人忘了父母的养育之恩，深厚的母女之情吗?事实说明金钱就有如此的鬼魅。相比19世纪，如今金钱的地位似乎越来越高，那么人性的毁灭也越来越深吗?也许事实确实如此，我之前的不敢相信只是由于我的无知，我的不谙世事，但真相不容狡辩，人就是如此的不堪一击。但有黑自然也有白，莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人，最后金钱却不请自来。而维尔福夫人最后却落个两手空空，这就是事与愿违吧，老天还是有眼睛的。
在看完了整本书后，触动我最深的一句话就是：“在上帝垂顾，为人类揭开未来之前，人类的全部智慧都包含在这两个词语中：这就是”等待”和”希望”。”耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠着这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。“等待”和“希望”就是我在大仲马智慧的火花中学到的两个词。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一样，用这两个词达到我的人生目标。
篇4：基督山伯爵读后感1500字
起兴，读罢《基督山伯爵》，正值艳阳当空。风拂过脸颊，仿佛带着海洋的气息，轻轻地，一朵浮云将我带去那遥远的海岸。天与海在天际交融，一片蔚蓝中，缀着一块白帆。那一点雪白迎着一片希望的阳光，悄悄地告别了曾经的爱与恨，静静等待，驶向更加美好的明天。
海岸在天际逝去，送别了船上的基督山伯爵——爱德蒙·唐泰斯。驶过人生的狂风暴雨，翻越困难的惊涛骇浪，他从一年少的水手摇身一变，成了一个风度翩翩的绅士。爱，塑造了他的美好人格;恨，磨砺他的人格升华。对于曾跨过的坎，他只抿嘴一笑，挥挥衣袖，赋予寥寥几句:
人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”、“希望”!
对啊，生活很美好，有忠诚友谊，更有真挚爱情，但也少不了爱恨情仇，更有血海深仇，甚至血淋淋的争权夺利、嗜金如命。但，唯有抱着哪怕渺茫的希望，在困苦中静心等待，才能迎来明日的光芒!
19岁，一个风华正茂的年华，唐泰斯勤勤恳恳，兢兢业业，靠着能力和才华，打拼下了人生的半壁江山，更收获了美人的爱恋，家庭的安康。不料这却招致了小人的嫉妒。众人迫害，逼得他含冤入狱。断送了前程，丧失了亲人，连爱人也牢狱两隔。试问，一个将要走向事业巅峰的志士，一个将要收获爱情的郎君，曾不料被打入地牢，重见天日时，竟已霜白两鬓!
可他仅19岁啊!
这是人生最凄惨的遭遇，但他并没有放弃希望。在老神甫的帮助下，他不断重塑自己。用知识的欲火点亮精神海洋，用沉着与冷静塑造更完美的人格。，他用整整14年重塑了自己，这需要多大的精神勇气，这需要多平静的心灵!他做到了，也收获了巨额的财产。转眼间，从一个年轻水手蜕变成成熟的绅士，于是他开始了他的计划:
“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”
他报答了应报答的人，他报复了应报复的人。报答是为了谢恩，为过去的美好谢恩;报复是为了保护，保护已有或将有的美好。最终，善恶各有报，有情人终成眷属，人世间的美好重降人间，因为那简简单单几个字:生活很美好。
生活本美好，当然少不了磨炼，有了磨炼，才懂得珍惜，懂得守护。困难来临，也许真的只能依靠那四个字:“等待”、“希望”。紧靠希望，静心等待，生活的美好处处可寻觅。
法国网红组合“信誓蛋蛋”在荒岛求生，没有工具，没有专业技能，赤手空拳与生存搏斗。生存者“钢蛋”独自一人在荒岛独居2周。这不仅是对生存的考验，更是对意志的磨炼。这是一个心灵的自我枷锁，他可以逃避，但他没有。生火、吃食、起居，他没有放弃。看到他受寒挨饿，看他受伤失败，我不禁为他捏一把汗。我无数次呐喊，放弃吧!但他没有，他只是笑笑，风趣地说:“Lifeisfantastic!”(生活很美好!)我不禁热泪盈眶，是怎样强大的精神在支撑着他疲劳的驱壳?
也许你们会说这只是为了“火”一把，但他的执着却真是令人赞叹。况且，就算是为了利益，又怎会少了静心等待生活美好的人呢?
中国相声，集国粹于一身，实乃中国文化的灿烂瑰宝。但相声演员的生活却是艰苦的。有多少演员流落街头靠卖艺为生?有多少大家门户为相声赔尽家产?但为了中国文化的传承，为了门下子弟的事业，无数老前辈历尽鲜血，支撑着相声的脊梁。对，相声是“势利”，但这更是对相声的静心等待。耐心点儿，终有美好降临，所以我们无需焦躁。
静心等待美好更是不求名利。春晚过去了，而其中的小品《站台》我仍记忆犹新，每每忆起总会潸然泪下。这是一个关于铁路站台工作者的感人故事。这只是对生活小细节的描绘，生活中更有不少为社会默默奉献的人。小到清洁员，大到边疆卫士，他们不辞辛劳，只默默付出，不求索取，只静心等待，这生活本有的美好。
生活的美好数不胜数。我没能一一举例，但我们知道，抱有“等待”与“希望”，生活的美好终会来临的!
爱德蒙·唐泰斯用生命的大起大落告诉我们:
人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”、“希望”!
所以静心等待吧，生活本就很美好!
篇5：基督山伯爵读后感1500字
基督山伯爵读后感1500字
基督山伯爵读后感儿时至今读它千遍未厌倦的恐怕只有《基督山伯爵》了。小时候不明白为何作者在复仇快要完成时转而指向仁慈和宽恕，因为同情爱德蒙・邓蒂斯的遭遇而期盼完美复仇的我总是跳过结尾，曾经认为书中最精彩的部分也是基督山展开的复仇过程。而伴随成长我终究明白，卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存于同一颗心里的。
每个人都会遇到各种各样的等待，有的等待很甜蜜，有的等待很苦味，有的等待畏首畏尾，有的等待黯然无果，有的等待遥遥无期，有的等待煎熬又折磨。爱德蒙・邓蒂斯在伊夫堡里暗无天日折磨又无奈的等待让他断不了念想又无法确定，心中一次次燃起希望又被雨浇灭，几乎将他逼上绝路。于是上帝派来了法利亚长老，揭开维尔福、道格拉斯、费南看似高尚真挚的外表下隐藏的卑鄙和狡猾，拉开复仇的序幕。“无情的教训教会人用怎样的眼睛才能观察危险，用怎样的忍耐才能忍受痛苦。”觉醒的人只有一项义务：活着，出去，扳回一城。
越狱后的爱德蒙以基督山伯爵的身份重遇美塞苔丝掀起书中另一个小高潮。时间带走青春的翅膀，却留下一条多情的尾巴，就像上帝能把悲剧变成喜剧，也能把喜剧变成悲剧。深爱爱德蒙的美塞苔丝看到完全没有当年水手影子的伯爵时，仿佛有心灵感应一般，反复想起关于旧时爱人的回忆，又反复告诉自己，清醒啊，记忆已是过去，怎么能靠那些短暂的感觉反复取暖呢。曾经经历过的一切，虽然不会消失不见，却也无法重来，错过的，会变成遗憾，有的可以填补，有的不行。即便后来确定了基督山伯爵就是曾经的爱人，自己也已失掉了能够相认的身份。时日漫长，已不复当时模样。嫁与仇人为妻，却成就一位伟大的母亲，是大仲马对美塞苔丝悲惨而又高尚的命运安排。
在爱德蒙以基督山伯爵的身份重返马赛后，作者花费大量的笔墨渲染他平静、客气、冷漠的性格特征。只有他自己心里知道，如今的平静与冷漠是用多少惶惶不可终日换回来的，此时此刻的波澜不惊，又曾几乎被多少波澜淹没，所有的挫折与伤痛、所有的经历加起来，才成就了今日的他。这是一条重要的人生经验：他怎么对待别人，只说明了他曾经如何被别人所对待。变得强大也并非他的本意，而是生命中所有的苦楚、所有的打击和挫败告诉他，除了强大再没有其他选择。曾经以为自己无路可走，后来发现，也许命运就是要他抛弃所有原先想要的，而踏上一条他从未想过也从未觉得会令自己心动的路。他的灵魂，在痛苦中学会微笑。
不管一个人曾被伤害地有多深，总会有那么一个人出现，让他去原谅之前命运对他开的玩笑。这个人就是海黛。“笔直的鼻子，珊瑚似的嘴唇，珍珠般的牙齿”，是大仲马赐给基督山伯爵的一剂良药。或者说，是爱情的力量温柔了伯爵坚硬的内心。心原本是柔软开放的，不会破碎，会破的东西都是因为外表有坚硬的壳将它包裹。最后对复仇的放弃，并不表示他的软弱，只是他的.心变得柔软和谦卑，是怜悯自己和他人的开端。他从复仇和爱情里学会了悲悯，学会更温柔地对待生命。往事如昨，但心境已经不一样了。谁又能说这份柔软和悲悯不是高尚和善良的？
可以说，大仲马将基督山伯爵塑造成了一个几近完美的人物。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生从此就是为了找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人。()然而在报复仇人时，他从未被仇恨蒙蔽双眼，他的良知从未泯灭，他的人格依然高尚。他敢爱敢恨，复仇也彻底，报恩也彻底。当他竭尽所能、默默支持莫雷尔一家逃脱困境时，当他从一双沾满血腥的手中救出仇人的女儿时，当他答应美塞苔丝用自己的生命去换取她儿子的生存时，这个高贵的灵魂闪烁着金子般的光辉，令人感动。哪怕被人误会，他也从不让他们知道其实自己是为了报恩而来。在达成一生最大的心愿后，他选择悄然地放弃所有财富，远走他乡。
或许在作者笔下和基督山心里，一切人工的东西在上帝面前都显得那么苍白。短暂的，究竟是日升日落还是人间烟火？在结尾处，大仲马借由基督山伯爵写给莫雷尔的信表达了他对上帝的无限敬畏：“世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人，才能体会到幸福有多么的可贵。尽情的享受生命的快乐吧，永远不要忘记，直至上帝揭露人的未来图景的那一天以前，人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’。”
篇6：基督山伯爵读后感1000字
基督山伯爵读后感1000字(一)
《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一，是以情节取胜的通俗小说。这本书充满了浪漫的传奇色彩，不是完全的现实主义，故事奇特新颖，读者往往会被那些精彩的情节所吸引。
这本小说讲的的是一个遭人陷害的年轻人，也就是故事的主人公――唐泰斯复仇的故事。十九岁的爱德蒙?唐泰斯年轻有为。有亲情的精心呵护，有爱情的温柔陪伴，有事业的前程似锦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心爱的人的订婚典礼上被陷害入狱。当被逮捕时，他渴望自由。当失去自由，他渴望上诉。当求助无门，他渴望有一群甚至是强盗或是杀人犯的牢房同伴。当被彻底地关进一间只有黑暗和水滴声的地牢，他只能自己跟自己说话，仅存的希望就是听到自己的声音。
在突如其来的灾难面前，伴随这个可怜人儿的只有地牢里的黑暗及还有精神和肉体对他的双重折磨。但在他的可知范围之外，还有更为残酷的事实在肆无忌惮地上演着，老父亲因为受不住儿子入狱的打击而忧郁而死，爱人也在漫长无果的等待中与仇人牵手走进婚姻的殿堂。
万般不幸中的最幸，就在他无助绝望到想要自杀时，一位天使般的人物走进了他的世界，他就是法里亚神甫。两颗孤独的人因此有了陪伴和希望，聪明但不为世人所理解的神甫把毕生知识传授给了唐泰斯，并在临终前把基督山岛宝藏的秘密告诉了他，这也为唐泰斯的复仇计划奠定了坚实的基础。
在唐泰斯成功越狱后，十四年的光阴已使一切物是人非，甚至已经没人认出或记得他这一号人物。在他“重生”之际，他把自己塑造成一个近似神灵的人物――基督山伯爵，从此展开了他的报恩和复仇计划。
昔日的恩人船主莫雷尔，因为濒临破产而绝望到即将自杀的时候，伯爵及时地解救了他，此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。而对曾经陷害和背叛他的唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。
在小说中，作者塑造的基督山伯爵这个人物几乎是完美。敢爱敢恨，即使遭遇了无尽的不幸，即使承受了无边的痛苦之后，在自己的复仇过程中，他始终有一颗柔软的心，被仇恨冲昏了头脑。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应曾经的爱人不杀仇人之子的时候，他的良知依旧，他的人格亦未扭曲。同时，在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。他在财富、美色面前的不贪婪，依然让人念念不忘。
但是在这部小说中，还是有一些不及之处，在基督山伯爵越狱之后，他迅速地找到了宝藏，毫无阻碍地拥有了巨大财富，并且开始在上流社会呼风唤雨，让所有人都觉得他无所不能，整个社会都把他当成神圣不可侵犯的偶像。复仇之路也是出奇的坦顺，所有的罪人都毫无疑问地受到了应有的惩罚。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面，但从文学创作角度出发，塑造这样一个完美的“超人”，不能不说是作品的一个败笔所在，因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。
其实这很大原因是因为作者――大仲马，他时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点，也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过：“在文学上我不承认什么体系，也不屑于什么学派，更不树什么旗帜;娱乐和趣味，这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位，我想这恐怕也是原因之一吧。
基督山伯爵读后感1000字(二)
他，善良正直的大副在即将当上船长之际，因被嫉妒和陷害开始了暗无天日的牢狱生活。在神甫，他人生中最重要的人的帮助下，经过的苦苦努力终于逃离监狱。他，拥有了整座山岛的宝藏，踏上了梦寐以求的复仇之路，让所有有罪的人受到应有的惩罚，用他的话说，他做着本该属于上帝的工作。他，就是《基督山伯爵》里的主人公，爱德蒙・唐泰斯，更是基督山伯爵。
14年，坚持了什么?改变了什么?
挖越深，希望渐进的时候突遇的大石将它们的希望彻底封死了。整整是十四年啊，时间改变了他的体力，带走了他最好的年华，却教会了他最大的冷静与不惧，留下了智慧与坚韧。有人说过，一个人做一件事，坚持了那么多年，那便是一种成功。直到那一天，神甫第三次发病，离开了爱德蒙死在了监狱里，爱德蒙顺着神甫的遗愿扮成死去的神甫，被锁上二十斤的锁球扔进海里。无论如何，作为优秀的船员，他成功了，他终于呼吸到了自由的空气。在我二十多岁的以后十四年，我将过着最为安逸的大学生活，迈进我的社会圈，开拓我的事业，甚至开始我的幸福家庭生活。这十四年甚至决定了我的余生，基督山伯爵坚持着复仇的信念和对自由的追求，那么顽强，退去了浮躁。而我又会坚持什么，改变什么?我一直在想。
伟大的宽恕
恨无涯，悠悠无尽。他，摇身一变，成为了欧洲最富有的伯爵。手持一把正义的利剑，优雅的开始了复仇之路。他，依旧善良。他找到了曾经对他有过帮助的莫雷尔，并出巨资拯救了他们家族。他是黑衣骑士，却无法泯灭善意。面对仇人的儿子阿尔贝的决斗挑衅，他艰难的答应阿尔贝的母亲(他曾经的未婚妻―梅尔赛苔丝)不伤害他的请求。他愿意牺牲自己，这是多么艰难而伟大的决定啊!还有当另一仇人的儿子爱德华有危险的时候，他也及时拯救。他的复仇之路丝毫不沾染无罪人的血。对他的仇人，最终都落得身败名裂的下场，但他还是留了活路给他。这是多么优雅的复仇啊，需要多大的心才能选择了宽恕啊。宽恕是人生最伟大的美德，而他那些痛不欲生的经历也曾让他恨火熊熊，夜夜不眠，改头换面，千难万险，最终却能以优雅的姿态选择了宽恕，人性的光辉那一刻将我深深震撼，也征服了千千万万的读者。我想他宽恕了别人也是饶恕了自己的心，为自己开启了崭新的命运之门。
等待与希望
五字箴言“等待与希望”，这是基督山伯爵留给我们的无尽思考。我、记得有一种花叫做“普雅”用一百年来等待和积累，一百年才开一次花，花落之时就是生命完结之日。多么壮丽的一生，但她从不曾后悔，因为她的一生得到一次生命绽放已足矣。不论是一年，十年，还是一百年，我们都需要抱着希望去等待花开的时刻。等待的日子里，我们要做的大概只有一件事，积累足够的养料，充分汲取营养，接受磨难，养出一份卓越的智慧。只有这样，待机遇来时才能紧紧抓住，实现我们坚守的梦想。有人说过，人的一生必然经历风吹雨打，陷于绝境的时候，向前还是退缩，完全却取决于自己的态度。所以请抱着这样的态度去生活吧：无论未来是什么样子，贫穷或是富有，珍惜方是幸福所在，珍惜拥有的一切，平淡或琐屑，这种人才是真正富有的人。看看他，也许就是因为用一生了悟了如此真理，伯爵才会将所有财产赠与他人，选择和心爱的人乘一叶扁舟远走他乡。这才是心灵的宁静，灵魂的回归。
永远不要让心失去最后的温热，命运给予什么就勇敢面对什么，用一生来参悟那五个字吧，“等待与希望”。
基督山伯爵读后感1000字(三)
五一在家没事又读了一遍《基督山伯爵》，这本书是高中历史老师向我推荐的，高考结束后就读完了，当时并不是太理解这本书的意义，也曾再读过很多遍，每次读过之后的感触都不一样!也许是随着年龄的增长，看问题、想事情的角度也会随之改变吧!
《基督山伯爵》这本世界名著是法国作家大仲马写的，这部作品最吸引我的地方就是它的故事情节。它的故事情节悬念很多，让我有那种在武侠小说里常见的，君子复仇，十年不晚的感觉。主人公基督山伯爵(水手唐太斯)的复仇是步步深入而又不易被人察觉，读起来总觉得像读侦探小说一样惊险又充满智慧。
整本书最吸引我的就是唐太斯在监狱里的那段日子!优秀的水手唐太斯因被人嫉妒而被害入狱，在监狱里的那段生活他并没有自暴自弃，怨天由命，而是想尽办法逃离监狱!当他在挖墙洞时遇见了同样要逃走的神甫之后，他的人生开始发生了彻底的改变，睿智的神甫教会了唐太斯很多东西，让唐太斯告别了从前羽翼未丰的小伙子，逐渐走向经过岁月磨练而机警狡诈的中年人。唐太斯逃出监狱以后开始了他的复仇计划，也许正是因为神甫将他所有的知识都教给了唐太斯，聪明的唐太斯才会策划出如此完美的复仇!
我想对主人公唐太斯发表一下我个人的见解。他是一个成功的复仇者，是一个天才级人物，他的旧相识之所以一直没认出他，我想是因为他参与的“行业”很多，很有钱，很有内涵，给人神秘感，就仿佛一个偶像一样让人。他不费一枪一剑就完成了他的复仇计划：腾格拉尔被盗贼万帕抓去了，维尔福疯了，弗尔南多因为美塞苔斯和儿子的离去，就自杀了，而美塞苔斯则一个人痛苦地过起了隐居生活。
可我又觉得，他虽然成功，却是一个悲剧人物。他和美塞苔斯的婚姻在一场“天灾人祸”中化为了泡影，直到书的结尾也没能在一起;正所谓“君子报仇，十年不晚”，他复仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有钱，到三十多岁依然没有结婚，一生都过着漂泊的生活，最终离开了法国。
我在想，人是不是一定要有仇报仇?复仇时是应该快刀斩乱麻，还是应该像唐太斯一样，用精神去挫伤别人?伯爵在和仇人们礼貌地交谈时，字里行间也充斥着虚伪和欺骗。可见人们在交友时，会不会要多长一个心眼，提防基督山这样， “十四年”之后再来寻仇的人?
正如古人云：“勿以恶小而为之”。谁知道自己造的恶，是不是会得到上天迟来的惩罚呢?就象故事里家破人亡的三个自私的男爵一样，谁也不会想到，生命中的哪一个阶段，上帝会派使者来复仇呢。所以，故事告诉我们，人应常常感恩和多做善事帮助别人，也会获得他人感恩。还有一句俗语说的好：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”
故事的结局，基督山伯爵说了这样一段话：“世界上既无所谓快乐或也无所谓痛苦;只有一种状况与另一种状况的比较，如此而已。只有体验过不幸的人才能体会最大的快乐。
所以，我想说，享受生命的快乐吧!人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’。
相关文章推荐：
1.基督山伯爵英文读后感
2.基督山伯爵读后感800字
3.《基督山伯爵》读后感
4.基督山伯爵读后感4篇【优秀篇】
5.基督山伯爵读后感精选3篇
6.基督山伯爵读后感优秀范文
7.《基督山伯爵》读后感1000字
8.基督山伯爵读后感2000字
9.基督山伯爵读后感3000字
10.基督山伯爵读后感笔记1000字
篇7：《基督山伯爵》读后感1000字
当我眯上眼,我的脑海里常常会浮现出这样的画面:一个年轻的水手穿蓝白相间的褂,头上戴着精致小巧的帽,像有一只渡洋的白鸽在上歇脚。眼光深邃,老成却又可爱。常常,我们认为那样的情景是尘世中的初相见,然而不管你见到的是温婉可亲还是昏暗无情,你的眼眶里却总也挥不去这清亮发蓝的海水,在岁月的河床上缓缓漫过,如儿呓语。
我第一次捧起《基督山伯爵》时,脑海里挥之不去的总是这样自由安乐的一面:有心地善良的男子挽着笑靥如花的女子,一步步的走向婚姻的殿堂,人生的辉煌。仿佛世间可以永驻,把这温暖一直一直延续下去,到时光的末端。
然而,男主人公邓蒂斯却因两个人的嫉妒与幸福失之交臂。他因被诬陷效忠于拿破仑党被捕,又因自私的维尔福的贪念而被打下了地牢。这样的际遇,就像把一只温馨的风铃挂在了悬崖边,如今不在意风来了,它便摔的粉身碎骨。于是人生的另一扇窗开始向他洞开,所谓孤独,饥饿,不屈,忍耐,疯狂,不懈,财富,友谊,复仇,痛苦,离别开始在他十几年的监狱生涯里寒酸的演出。亦放弃过生存的希望,却因一位神甫的出现改变命运。他教给他广博的知识,传给他在外的财富藏地,教给他如何谋生,也要他时刻把持生的希望,为了自己,也为了所有为他伤心的人和那些陷害他的人。
巨大的篇幅让这位神奇水手的经历跌宕起伏。他从监狱中奇迹般的逃出,并在基督山上寻到神甫所指的宝藏。也许从此,这个世界上突然就冒出了一位出手阔气,行径古怪,端庄有礼,热爱慈善的伯爵,但当他从新面对那些曾经置他于死地的“朋友”,他的心情亦是很复杂的。在他华丽衣着背后,隐着一颗汩汩流血的心。近乎要施尽百计的他,终于凭借着强劲的手段打垮了在生命中为他酿做苦酒的恶人,带着上帝的荣耀与他亲爱的人回到如初般风平浪静的海上。
读罢,心中仍有着意犹未尽的感慨。想到这样善心如花的人终于赢得幸运之神的青睐,心中未免不觉欢喜。然而,我们亦可以从中看出,当时世界有太多的虚妄和不公。一张匿名的指控摧毁了人一生的清誉,腰缠万贯的阿瑟夫伯爵背后有着出卖国家的耻辱,而维尔福,这个所谓铁面无私的人,内心却常常惶恐不安。那些令我们纸醉金迷,扑着轻罗小扇,身着锦衣绸缎的奢华背后是否潜隐着命运的劫数?人要活得一清二白,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。人的路,是要脚踏实地的走给自己看的,金钱和名面,还不如一指棉花的靓丽令人心动。
我们的心中要每天开出一朵花。这个世界上你若种下善的因,就一定会结出好的果。如此生生不息,构成这个公平正义的世界。
亦常常冒出这样一个想法,像欧洲古人那样读熟《福音书》,这本带给人希望和坚持的书是具有着多大的魅力。当我们五体投地,一心向神的时候是不是心中也充满了对世界的禅意?而当我们那位可亲可敬的基督山伯爵面临复仇和欢乐的时候是不是也曾那样虔诚的请上帝降示休祲?
神不语,太音希声。我相信,这时候总有一个人在默默的等待希望——而那人生的主题不也就是‘希望’和‘等待’这四个字眼吗?
篇8：《基督山伯爵》读后感1500字
摘要：
《基督山伯爵》又名《基督山恩仇录》，是法国作家大仲马先生的代表作之一，用浪漫主义的形式给读者们展现了一个独特新奇的故事。主人公唐泰斯因小人的嫉妒，在自己的婚礼上被陷害入狱。十四年的光阴以及法利亚神甫的相助，让唐泰斯以伯爵的身份重现世人面前。他的心中只剩仇恨，他的眼中还残留些许的善意。基督山伯爵的复仇之路就此展开，制定了详细而周密的复仇计划之后，将那些曾经陷害和背叛他的三个仇人一一击败，让他们得到了应有的报应。
关键词：等待和希望，爱情。
正文：
一。等待和希望
看过近五遍的《基督山伯爵》，却迟迟不敢下笔写读后感，只是觉得自己资历浅，无法对这样一部传世之作发表什么评论。大仲马在文学上的成就曾经没有被提到一定的高度，与同时期的雨果比起来，人们觉得他的光芒要暗淡得多。而《基督山伯爵》这样一部作品客观而言也并非上乘之作。然而，经典绝非是庸俗而单调的，经百年时光辗转，当这本书承受过历史的车辙，历练出了一种沉静和睿智，品味甘醇，历久弥新。
“在许多浪漫派作家，甚至包括雨果这样揭露社会罪恶有一定深度的作家都在宣扬容忍、宽恕、仁爱等阶级观点并在其作品当中刻画相应的道德完善的苦役犯冉・阿让这样的人物形象时，大仲马却在《基度山伯爵》当中极力鼓吹复仇，为弱者伸冤，极力刻画艾德蒙这样一个复仇天使的形象”我想这便是《基督山伯爵》能一百多年来吸引着世界广大的读者，而且读后总令人回味无穷的原因。
还记得《肖申克的救赎》里有这样一句话：“这个世界上一切高墙都关不住的东西，他就在我们内心深处，那就是希望”它与《基督山伯爵》奇妙的统一着，就像这本书的结尾这样写道：“世上没有幸福和不幸，有的只是境况的比较，唯有经历苦难的人才能感受到无上的幸福。必须经历过死亡才能感受到生的欢乐。活下去并且生活美满，我心灵珍视的孩子们。永远不要忘记，直至上帝向人揭示出未来之日，人类全部智慧就包含在两个词中：等待和希望。”
的伊夫堡牢狱生活给了他除了日复一日被自由与痛苦撕扯的焦灼和一副病态的高贵苍白之外，还有法利亚神甫给予他的无价智慧。迟迟不能忘记的是，艾德蒙在监狱的墙壁上一遍又一遍的刻着“god will give us justice”当法利亚神甫出现在他的监狱里，他惊恐着，慌张着，与此同时兴奋而激动。他清晰地记着墙壁上砖数，支支吾吾的与神父交谈，近四年的时间没有与外人交谈。当神甫反问，你给他们取名字了么？我不禁笑出声，然后知后觉，深感心酸又觉敬佩，近半生的牢狱生涯，日复一日的在狭小漆黑的.监牢里忍受饥饿和寒冷，还能用幽默的口吻和唐泰斯开玩笑。
我们得相信，痛苦有时并不是一件坏事，在绝望的边缘往往蕴藏希望：而在死的旁边，常有生相随。也正是这段暗无天日的囚徒生活把迷惘肤浅的邓蒂斯变得智慧、坚强，他的仇敌让他历经的苦难与折磨，不但没有打倒他，反而磨练了他的意志。由于“无法确定突然降临的灾难来自于哪一只手，他泄怒于自己，泄怒于那些来惹恼他的最微小的东西――一粒沙，一茎草，或一丝气”唐泰斯在狱中想到了死亡，饿死自己，轻生或许是结束痛苦最直接的方式。然而，人生最动人的奇观也就是死亡，人最不能直视的就是那些显而易见的不公平，只有在一些场合人性才回暴露的一览无余，触摸死亡就是一个很好的例子。他最后还是选择了等待，因为心里还存有一丝希望。劫后重生犹如凤凰涅，就像古语所言大难不死必有后福，最终成功复仇。
当唐泰斯一动不动的倒在孤岛上，精疲力尽的听着狂风暴雨，那却是他睡的最舒服的一晚。心中的复仇计划即将可以实行，可我又忍不住想，当他的复仇计划成功，心中那积存已久的仇恨巨石粉身碎骨，是不是也会有怅然失落的感觉。
二。爱情：
时光匆匆独白将颠沛磨成卡带，十四年的光阴已过，就连莫雷尔船长都一认不出唐泰斯的模样。“你像我见过的一个人，一个很重要的人”梅瑟苔丝如是说着。
我想每部传奇的小说都会有一条故事线留给爱情，基督山伯爵也不例外。简祯曾言：
“爱情容不得道路以目，一切都应是烈日下的曝晒，爱就要让自己听到身体里因为爱而裂帛的声响，如暗夜里盛情而放的焰火棒，绚烂而灵异。”为爱直入烈日，是一种勇敢。而随着年纪的增长，烈日与理性似乎成立矛盾的对立面，越理性越似乎面对感情也愈发小心谨慎。就像青年时的唐泰斯为梅瑟苔丝而疯狂，但他入狱以后，梅瑟苔丝不但嫁给了仇人还生了孩子，即便爱的再深，他也是无法接受的。他像一个带着面具的弃儿，带着冷漠的复仇的新穿梭在巴黎，而身旁的海黛却给了他新的感情，相比仇恨更为清澈的爱情。
或许这相较于其他小说里的爱情，不那么的抢眼。那霍乱时期的爱情是五十一年九个月零四天的爱情，源于某日阿里萨无意间经过费尔明娜达萨那小小的缝纫室时那偶然的一瞥。是啊，爱情可以来的那么突如其来，那么让人猝不及防。而《基督山伯爵》里的爱情则是在整本书最温情的碎片。当然，这种碎片式的爱情定不会有那么悲惨的苦杏仁的味道。“没有比爱更感到艰难的事了”,也没有什么比爱更能让人感到愉悦的事了。然而，爱可以开始于一念之间，也可以泯灭于一念之间。当重生般的唐泰斯穿梭于集市中，在他偶然看到曾经让自己魂牵梦绕、私定终身的人时，他忽然间问自己怎么会残酷地让那样一个幻影在自己的心里占据了那么长时间。再然后，当他再次拾起那种爱情，那上帝的弃儿摘下面具最终还是听从内心的想法，与海黛泛舟远去。果如其言：“谁也不知道这种依赖是建立在爱情，还是相互习惯？”
篇9：红楼梦读后感1300字
人文知识一课上讲到《简爱》，对《简爱》不相识的我归去看了《简爱》的书，以为颇深，发明在作品主线以外，还涉及到四小我私家私家的去世，固然不是最告急的部门，但在文中的作用也不行小视。
这四小我私家私家是：简幼年时的朋侪海伦彭斯，她一度痛恨的里德姨妈，关照她的里德娘舅，以及全书最末她的表哥布羽士圣约翰。此中海伦彭斯和圣约翰的去世都带有剧烈的宗教色彩。在我看来，简爱只管很显着地对这两个都很崇拜，但海伦与她倒是在性格上大相径庭的——简是乐于反抗的，而海伦显然极为唾面自干。因而时至克日，我依然并不太明确海伦在简心中到底处在什么位置，抑或是简不安的心田也对那种寂静有剧烈的向往？
搪塞圣约翰，媒介中说他“现实上不外是要取得绝对支配别人的权利罢了”，坦率说我以为媒介对这小我私家私家物的种种评价是有失偏颇的。至少从原作中我们可以看出，固然简对圣约翰对她的支配感触烦闷，但这自己宛如并非她要驳斥的真正工具。我以为作品中另有一个不起眼的人物着实与圣约翰有着密不行分的讨论：她在里德府的.大表姐伊丽莎。从外貌上看，他们都将生命献给信奉（伊丽莎终极成为修道院院长，而圣则去东方布道并客去世异乡），并且或多或少地由于信奉而太过让理智主宰自己，具有循规蹈矩的性格。从心田来讲，他们却形成了非常光显的比较：伊丽莎宛如给人以“看透尘寰，遁入空门”的以为，并且我们从书中对她由寻常大族令媛转为修女的头脑历程难以做深入相识，只能预测这几多与家景中落有关（只管书中无论伊丽莎本人照旧作为叙述者的简爱都完全没有提到这两件事的因果干系），由此我们大抵可以得出结论：她的心是较为寂静的，固然同时也很淡漠。
她好象是离这本书告急故事很远的一个谜。与之相比，圣约翰的齐备措施无刻不在表明二心中火热的欲念。大概作者在对他形貌的历程中，尤其是前半部门，将他写得难以相识；然而终极读者能通过简爱的眼睛将他看得赤裸裸。他并不是一个凡人，不但由于他的运动特别人可做，更是由于他以致无法引起我们一种较为明确的感情——可爱？可憎？可悲？兼而有之？着实他即是我们每小我私家私家为欲望而屠杀的那一部门，他即是欲望的跟从，而决非他重复以为的“主的诚笃的西崽”。
《简爱》的着末几句中说：“下一次，将会由一个不相识者写信给我，关照我，这个善良诚笃的西崽终于被召唤去享受她的主的开心了……阿门。主耶稣啊，我愿你来！”以后我们更可以看出，从某种意义上说，他生的目标即是换往复世后的开心，这即是他一生中最大的欲望。为之从支付了齐备——恋爱，婚姻，以致生命。他的血肉之躯只是他魂魄的工具。我渴望他早点去世，由于在我眼中，只管他有明确的生存目标，但她是烦闷乐以致痛楚的。
关于里德娘舅，全书着笔未几，诚笃说，还只是在写到里德姨妈去世时才多提了几句。但我附和媒介中的看法：作者对娘舅的形貌是相称乐成的。若由简来流溢谢谢之辞，或其他人来将之放肆称赞，都难免显得矫情；正是通过最不明确他的人——里德姨妈的口，刚刚使之显得真实与生动。
谈到姨妈，我以为，要是这本书只是像其他的薄命孩故事那样渲染其不公，那么《简爱》就不配成为一流的文学作品。终究上，搪塞不幸童年的形貌，均是在给《简爱》的非同寻常的天性以公平的表明。在此我又不禁想，简终极彻底包涵她的姨妈，到底出于什么？本旨的善良？我想其着实很早时她已开始学会包涵她，而这，宛如理应归功于海伦彭斯。这一点在本书中并不特别显着，但勃洛克赫斯特老师叫她站在长椅上示众后与海伦的攀谈中也有所表现。姨妈至去世对简弥漫敌意，这无疑是她的伤心。
这是我对《简爱》一书中一些内容菲薄的解读。恋爱、亲情和垂怜之心是人类最丰盛也是最告急的精力财产。缺了它，即是白活一世。学会爱人，感恩很告急。
篇10：《边城》读后感1300字
《边城》读后感1300字
《边城》小说读来乡土气息极重，我十分喜爱。可能是因为乡土气息更有文化软实力吧。
三四年的边城，如鲁迅的药，冰心的小桔等其他现代小说般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的东西们般，牵强附会，全是噱头。
沈从文先生曾经也提过一二，他说，我若排除人们所公认的象征，去努力发现新的象征，必然落入晦涩牵强的套路。
所以，我们可以从沈先生的创作手法上可以看得出他的写作实力。
边城，出这样一个名字，沈先生显然是想表现功利硬实力与乡土人情软实力之间的冲突。文中所出现的爷爷以及在他圈里的人是不功利的，比如说，爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，原则上是婚嫁自由的，只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。可是，边城，这样一个地方，也不可能完全不受中心城市商业气息的影响，我们可以从顺顺对唱歌求爱的要求感到为难的情绪中看出问题来：顺顺觉得男婚女嫁是两厢情愿的，双方可以直截了当地表示这个婚事能不能成，现在虽说我们这里没有中心城市那样追求功利，但也要追求一个“快”字。
最有说服力最有软实力的'，就是文中所说的寄食者（妓女）文化，也如此的与众不同。即便社会上最势利的东西的产物，小镇里最势利的角落，也因人的淳朴，也是如此的敷衍着势利，而尽力过着如此“软化”的生活。甚至，楼上的歌声，也就是她的生计，可以因为河上的一个口哨，而嘎然而止。
文中处处点出边城的软实力，人人以反功利为荣。从中透露出沈先生对此的喜爱。
下面我重点分析一下爷爷对软实力的重视。孙女俩生活拮据，可爷爷却为人如此的“不为金钱所买”，似乎与钱有仇般，处处与钱为难。实际上，爷爷是传统的边城人思想，以不爱钱为荣。
文中几处自豪的提到茶峒人平素品德，而正因为爷爷的性格正符合茶峒人的道德观，所以为人们所崇提起渡船，无人不知那个豪爽老人，当然，可以说每个人都摆渡，所以知道她，但是，从文中人们对老人的熟悉和态度可以看出，人们对他性格的尊敬，甚至他去买东西，“一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意”。
文中有个细节，翠翠不愿去看热闹，要与爷爷守船时，爷爷便拿茶峒人品德去压她，以使她乖乖去玩。为什么要品德压一个女孩子呢，因为对爷爷自己，这是最具软实力的东西，所以下意识的拿来“恫吓”翠翠。
但是文中也表现了硬实力的外来文化，透露出沈先生的担忧。边城中最具硬实力的，就是那间碾坊，而碾坊的主人出场，就是金钱相伴，她描述了夫人十分自然地从身上摸出一铜子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解当地风情。当然，我并没有说谁的错，我是说，碾坊陪嫁，之类的事情，可以看出，王团总家，即便不是以金钱在思维，也是十分地看重金钱，并且毫不掩饰，这与边城风情，就本质的不同。
边城式的乡土气息，在外来文化的侵蚀中，到底往何处去，这是沈先生的深沉担忧，她既爱这里软实力，憎恶硬实力，以乡下人自居，但又看到大势必然，纯粹爷爷式的文化传统行将死去，取而代之的是与外来文化相适应的软实力。翠翠的去向象征着这边城文化到底往何处去。其实，不论往何处去，都不是沈先生想要的。以沈先生的性格，又不愿看到翠翠非此即彼的二元结局，按照他的想法，他在等待更好的结局，等待拯救翠翠的方法。他让翠翠的等待留在纸上，几十几十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。在他看来，翠翠的唯一出路就是迎接一个新的中国新的秩序的到来，因为只有一个巨大的改变才能带来真正的新的气象，真正地给边城注入新的力量----文化软实力。
篇11：百年孤独读后感1300字
百年孤独读后感1300字
当中的故事很荒诞，
神父喝杯巧克力就升到了半空。死人从没真正的“死过”，他们寂寞就从地府回来转转。有些人的寿命出奇的长，并且一直很健康。而当布恩地亚家族里的人要么死得很突然，没有任何病兆;要么就是跟死神交谈好后，所有人都知道她会在那一刻死去。而关系更是非常的荒诞，比如当中的奥雷良诺·布恩地亚第二像是他妻子的情夫，他情妇的丈夫……
然而，书中要揭示的寓意需要这些荒诞的故事。
我不知道其他人是怎样理解布恩地亚家族以及马贡多这百年来的孤独的。我也没看过别人的读后感对这个问题的解答，我觉得是当中众多的人物之间缺乏了相互之间的'关爱。于健康的现实说，这是个很荒唐的现象。
这个根基是从霍赛·阿卡迪奥·布恩地亚那里延伸下去的。他向往吉卜赛人的“新式科学”，于是利用了他那强大的创新精神开始干各种各样的“新事”，
本来这是好的，但他过于沉溺居然没有真正的关心过下一代。而他们家就像被下了魔咒一样，或者直接是墨尔基阿德斯写在羊皮书上的预言，就是布恩地亚家族的后代都有很强的私欲。这种私欲作者没有很直白的写出来，但他们的所作所为都是极其自私的。只除了那个可怜的家族主心骨——乌苏拉。她倾尽全力维护家族的统一，却无力对抗那已经定下来的命运。书中，他们家族的后代都有很强的情欲，所以导致家族里几乎 的关系。家族里的人之间真的是很难有亲情出现，他们每个人似乎家人就只是一个客观的外人罢了，想爱便爱，要仇恨便仇恨。直至这个家根本不是一个整体，唯一把他们捆绑在一起的只不过是他们一直重复运用的家族名称罢了。所以当中的每个人自然是孤独的啦。
而一个人与人之间不存在爱的家庭，酝酿出这一百年的孤独悲剧也就不足为奇了。而布恩地亚家族后代一直都这样冷血，于是近乎相同的命运就不断的在他们的后代之间重复，以至于乌苏拉认为时间是重复的，孤独的命运一直折磨着这个悲剧的家族。
但是，这本书在揭示了家人之间缺乏关爱导致的下场，告诫我们要多多关心身边人的同时，也让我对“孤独”这个词有了更全面的了解。
篇12：红楼梦读后感1300字
红楼梦读后感1300字
1
曾经对于《红楼梦》的认识始终停留在“大皆不过谈爱情”，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹息。
如今取下束之高阁的《红楼梦》，如品茶一般细细品读，忽觉爱情不过是其中不可或缺的一味香料。
《红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。至于石头如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了贾宝玉，我们不得而知，只觉得颇有些神化色彩。
再说那降珠草下界幻化为人形，名黛玉，以一生泪水报答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非与天俱来。她幼年丧母，寄居在外祖母家中。但这并非是一个有温暖与爱的家庭，而是一个龌龊之地。
贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出“携蝗不嚼”的闹剧，在“上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是“贫嘴贱舌”。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是“放诞”，“无礼”。自命清高的“槛外人”妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为“识大体”的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——“我只拿你当嫂嫂待。”于是，黛玉被认为“小性，多心，心窄”，没有大家闺秀风范，不能入选“宝二奶奶”，终成了“世外仙姝寂寞林”。
黛玉虽为“主子姑娘”，却又被称为“小鸡肚肠”，但她除了一颗痴心外别无其他。她是不谙人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹断秋风狠”，不要过份指责她的“多心”，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多考虑。
众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。她没有木石前盟，却相信金玉良缘。
初到贾府，便“连下人也都多与宝钗亲近”，赵姨娘也称她厚道。生日会上，她知贾母“喜欢热闹戏文”，“爱吃甜烂之物”，使“依着意思”去说。蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之感，让人觉得节俭。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为“不干已事不张口，一问摇头三不知”，一方面又让老太太，王夫人觉得“小惠全大体”。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。于是，宝钗被认为“大家闺秀，温顺，识大体”，选上了“宝二奶奶”，终成了“山中高士晶莹雪”。
对于宝钗，我一直无法喜欢，从情感上无法接受她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑，她的性格温顺，在我看来皆是虚伪之举。借由一些小事拉近与黛玉的关系，让黛玉认为与她“情同姐妹”。对待宝玉，更是好之又好，顺之又顺，全然不同与黛玉的猜忌。
黛玉死时，只说了半句“宝玉，你好……”，便命丧黄泉。如果要我填满这句，我想必当是“宝玉，你好狠。”为何狠心抛弃黛玉，另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，如果连痴心也化为灰烬，又如何撑得下去。殊不知，这只是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只是一直认为迎娶的是黛玉。再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。原本“任是无情也动人”，竟落得个独守空闺的下场。
思及至此，忽觉宝钗也是受害者，真正害人的则是吃人的封建礼教。
2
曹雪芹用细腻的笔调刻画出贾宝玉，林黛玉，王熙凤等人物，无不跃然纸上，个个栩栩如生。它以宝黛爱情为线索，以四大家族的兴衰为背景，它是十八世纪中国封建社会的一面镜子，大观园是这个封闭王国的缩影。
书中的林黛玉给人的感觉是爱妒和娇痴的；而贾宝玉却是近傻与真诚，特别是对人性的尊重，他和丫头们之间并不全是主仆关系，而是大家可以作朋友，有什么好东西可以一起分享，他曾特意为爱喝酸奶的袭人留着酸奶。还有王熙凤的机灵和奸狠，薛宝钗的沉着冷静等。每一个人都有自己的一段人生，这段人生中有酸甜苦辣，有许多事都是无法预料，然而，面对不同的遭遇，不同人有着不同的.态度。譬如说，林黛玉的人生观应该是比较灰暗的，因为她寄宿外婆家，本来是一位千金小姐，可她总喜欢因为一些鸡毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑别人，她那爱妒的性格常常对别人说话不留余地。黛玉遇到伤心事，也总喜欢用眼泪去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑别人，喜欢盯着自己的“伤口”，而不是去寻求解决的方法。有一次，她去找宝玉，因为丫头正在吵架而没有给她开门而猜疑宝玉是否不把她放在眼里，自此常常独自落泪，悲叹自己。
我觉得黛玉这种性格不是很好，面对不愉快的事情应该先了解清楚，再下结论，而不是凭自己的单面猜想而过分地苛求别人，我想只有这样，不愉快才会消失。
人生短暂，人生旅途中难免会有许许多多的意外出现，譬如：四大家族从兴盛到衰败，黛玉的死，宝玉的出家当和尚等等，都是我们所料想不到的，对这突然而来的变故，我们是持逆来顺受呢，还是乐观，积极的态度呢 林黛玉就是那种逆来顺受的人，抱怨自己，多愁善感，可她的命运终结又是如何 而宝玉为了黛玉的死而四大皆空，对人生悲观失望，采取出家当和尚的解决方法。也许，在当时，这是唯一乐观地解决办法吧，我们无从考证，但从某一角度上说，宝玉是反对当时封建婚姻的。
人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一样宽大，不着边际。在这大海上，自己驾驶的小舟应该怎样度过大海上的一风一浪，我想只有积极地迎接风浪的冲刷，踏踏实实走好每一步，才能使自己的小舟变成大船，经得起更大的风浪。
有一句名言说过：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭。”如果我们心情豁达，乐观，我们就能够看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我们也知道星星仍在闪烁。这就是《红楼梦》向我娓娓讲述的人生哲理。
刚开始时，对林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算个大家闺秀，何必为了一丁点的小事而伤心流泪呢 真是太小家子气了，与宝钗相比更是没了大家闺秀应有的风度和气质。见到她，总让人觉得压抑和沉闷。难道这就是她所谓的“抑郁美”吗
慢慢的，我被她出色的才华而吃惊。她满腹的才华，吟诗作对无人能及；她的身世和她顽强的性子，更有她的天真，纯洁。
她的身世也令人同情，虽说也出生在官府之家，但自幼体弱多病，出不了门，小小的年纪竟在药中泡大，本来就虚弱多病的身子更加虚弱，也许是“独生女”，父母对这个“掌上明珠”爱之又爱。家庭的规矩，礼仪比那些大家闺秀们差了些，但这更显示出她与众不同的性格，显示出她的无所顾忌和她的处处谨慎。
篇13：《丑小鸭》读后感1300字
《丑小鸭》读后感1300字
《丑小鸭》是一个关于一只又大又丑的鸭子顽强地应对生活中的各种挫折和他人的嘲笑，最终蜕变成白天鹅的故事，故事的核心思想是：面对生活的种种不公平，作为弱势群体，只要能坚持理想，努力奋斗，一样能得到幸福和快乐;不怕身处逆境，只要我们顽强抗争，坚持信念，成功和幸福就一定会来到。
由此，我想到，在现实生活中不也有许许多多的“丑小鸭”吗?与牛顿齐名的爱因斯坦，四、五岁才会说话，动作呆滞，小学成绩极差，在学校和家里受到了教室、同学、家人的嘲笑和漫骂。但他通过数学和物理上的钻研，最后成为了著名的`科学家。大发明家爱迪生，小学还没有上完就因家境贫寒而辍学，经常租用地方做实验，在一次实验中还险些双目失明。但最后通过不懈的努力成为了“发明大王”。一代天骄成吉思汗，幼年丧父，跟着母亲在草原上四处流浪，受尽其它部落的冷落和折磨，最后却凭借着坚忍不拔的精神，使他和他的子孙成为了草原乃至欧亚大陆的主宰者。这些名人们不都是丑小鸭的缩影吗?而我们，这些新一代的希望呢?没有受到社会的不公，也没有遭受过狂风骤雨般的打击，但我们呢?就以我为例，我虽然是中上等的学生，但也受到过低分的试卷、困难的题目的打击。可是面对这些，我有时选择了逃避，有时选择了放弃，就算转变过来也要一段时间。连这点困难都应对不了，更何况心理和肉体的双重折磨呢?所以，学过《丑小鸭》后，我们就该学习用丑小鸭的精神和现实中的困难和挫折做斗争，
“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急……”吟着普希金的《假如生活欺骗了你》，看着《丑小鸭》，你就会发现,克服挫折和困难其实并不困难。
《丑小鸭》是一个关于一只又大又丑的鸭子顽强地应对生活中的挫折和他人的嘲笑，最终变成白天鹅的故事。故事的核心是：面对生活的种种不公平，作为弱者和小人物，只要能坚持理想，努力奋斗，一样能得到幸福和快乐;以及身处逆境，只要我们顽强抗争，坚持信念，成功和幸福就一定会来到。
由此，我想到，在现实生活中不也有许许多多的“丑小鸭”吗?与牛顿齐名的爱因斯坦，四、五岁才会说话，动作呆滞，小学成绩极差，在学校和家里受到了教室、同学、家人的嘲笑和漫骂。但他通过数学和物理上的钻研，最后成为了著名的科学家。大发明家爱迪生，小学还没有上完就因家境贫寒而辍学，经常租用地方做实验，在一次实验中还险些双目失明。但最后通过不懈的努力成为了“发明大王”。一代天骄成吉思汗，幼年丧父，跟着母亲在草原上四处流浪，受尽其它部落的冷落和折磨，最后却凭借着坚忍不拔的精神，使他和他的子孙成为了草原乃至欧亚大陆的主宰者。这些名人们不都是丑小鸭的缩影吗?而我们，这些新一代的希望呢?没有受到社会的不公，也没有遭受过狂风骤雨般的打击，但我们呢?就以我为例，我虽然是中上等的学生，但也受到过低分的试卷、困难的题目的打击。可是面对这些，我有时选择了逃避，有时选择了放弃，就算转变过来也要一段时间。连这点困难都应对不了，更何况心理和肉体的双重折磨呢?
所以，学过《丑小鸭》后，我们就该学习用丑小鸭的精神和现实中的困难和挫折做斗争。把丑小鸭的精神发挥到实处。
篇14：钢铁是怎样炼成的读后感1300字
钢铁是怎样炼成的读后感1300字
近期，读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深，读时的心情是随着保尔·柯察金的成长、命运而起伏。细细品味着这本书，体味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定我们理想和信念，树立和修正正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有句话深深的感动了我：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨……”
差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是却未必人人都会炼就一块好钢。
那么钢铁是怎样炼成的?相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。其实，人生就如同炼钢!没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼!有人说保尔是天生的.英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退;在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下;在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路，
在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢?
一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。
“人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’” ——保尔.柯察金的内心独白
当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前!
篇15： 影响力读后感1300字
影响力读后感1300字
《影响力》被某位我不曾听说过的著名营销专家推荐为从事营销、销售工作的人必读的五本书之首，读完之后，确实有一种茅塞顿开、醍醐灌顶的感觉。原先，很多时候我们不是被别人算计了，而是被自我的思维局限或者是来自社会的强大影响力操作而做出了违背内心真实想法的决定。
一向对心理学和社会学感兴趣，这本书用一种简单平实的语言和生动又有说明力的故事或者实验向我们证明了这些被我们所忽略的或者压根儿没意识到的原理在生活中有着多么巨大的影响力。
顺从原理―――机械反应与固定思维模式：当我们请别人帮忙时，如果能够讲出一个理由，那我们得到别人帮忙的可能性就更大。
比较原理―――经常看呕吐剧的人总是觉得生活中的人长得都难看。当你买下一大件昂贵的东西时，总觉得原本比较贵的配件显得不那么贵了，有时候冲动消费就是这样产生的。
互惠―――给别人一点好处，别人也会帮你。社会中的.人大多在仁义道德、正人君子的束缚中会不知不觉的做些自我原本不想做的事。互惠是一把双刃剑，被好心的人用了是福祉，被心黑的人利用则会让很多人成为冤大头。我向来属于被人骗了还不觉察的那种人，只有用吃亏是福这种阿q精神来平衡自我了。这个原理能够很好的运用于买东西跟人砍价的状况，尤其是金五星那种漫天乱要价的地方。先使劲儿砍，再适当让步，买东西的人必须算但是卖东西的，但至少不会损失太多。
承诺和一致原理―――一旦我们做出了某个决定，或选取了某种立场，就会应对来自个人和外部的压力迫使我们的言行与它持续一致。和社会认同原理一样，我们常常会由此做一些违背自我意愿的事情。这个原理让我最为之一惊，回想过去和此刻的一些选取，我明白了命运的推手其实是自我不理性的大脑和有限的阅历和知识。高中老师曾说就应改命运为运命，但多少人又有如此的潜力和资源呢？一旦我们在内心不坚定的状况下选取了某种东西，就会构成一套自我的支持系统，每个人都免不了有社会称许性，于是总是执着的要自我相信，我的选取是对的，哪怕我自我也不确定。真正可怕的可能不是外部的压力，而是来自自我内心的支持系统，自我欺骗自我的人是最无可救药的。看完这一章之后，我开始怀疑自我的很多选取和想法了，不明白这是一种收获还是一种干扰，总之，认清内心的想法是最重要的。
社会认同原理的两个前提：不确定性和相似性。对自我的不自信或是对状况的不了解总是让我们盲从那些和自我有着相似禀赋、处境或经历的人。其实，大多数人也是都处在一种没有安全感的状态之中，随着社会发展速度越来越快，五花八门的信息和诱惑充斥着我们的双眼。而这些信息抑或是选取在我们的内心里不停的盘旋，从一开始，也许我们所闻所见就让一切变得混乱而不够明朗，所以除非我们在庞杂的信息中持续一颗纯粹的心或是清醒而足够理性的头脑，否则我们的决定要么是社会认同效应的产物，要么就是一个荒谬的决定。但是没办法，有时候，听不见自我的心声时，最好的选取就是盲从。只是，期望在我们某一刻猛然意识到自我的错误时，我们还有足够的时光和机会去挽回。
作者在最后阐述避免受社会认同影响的两种方法：环顾左右之后，别急着往前冲，向前看；抬头跑。这让我想起了不明白出自谁的一句话：在埋头苦干的同时，别忘了抬头看看方向是否是正确的，既要仰望星空，也要脚踏实地。我相信很多时候，从众是人们所避免不了的状况，但偶尔，在决定自我命运的选取面前，必须要找到一条适合自我的路。
★ 茶花女读后感
★ 醉翁亭记读后感
基督山伯爵读后感1300字（共15篇）
