“知耻而后瘦”通过精心收集，向本站投稿了20篇读《当笔离家出走》有感，下面是小编精心整理后的读《当笔离家出走》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
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篇1： 读《当笔离家出走》有感
读《当笔离家出走》有感
今天，我读了文章《当笔离家出走》。
这篇文章主要讲了在这个手机和网络日益普及的年代，人们用笔越来越少，使大部分“没用”的'笔都被扔进了垃圾筒。为了保住剩余力量，它们连夜逃到了南极。正当人们欣喜若狂时，意想不到的事情发生了：因为没有笔，公司老总无法签发文件，小朋友们无法写字、画画......此时人们才意识到笔的重要，连忙派人去请笔们，费了九牛二虎之力才把它们接回来。从此，人们再不敢不尊重笔了。
虽然这只是个故事，却反映了一个社会现况：有的人随着科技的进步，因为使用电脑，根本不会写字了。先不说那些“难偏怪”的字，你看，拿《中华汉字听写大会》为例，那个宣传片，光是“未雨绸缪”的“绸”字，就有多少人不会写呀！可以说，有些大人还不如孩子认得字多。和文中的人们一样，对于这悠久的汉字文化和那些人们必需的东西，有人不仅不珍惜，反而对其不屑一顾，这种行为不可笑吗？不需要就扔掉，需要时又千方百计找回来，哪像一开始就珍惜呢？
试想有一天我们真的离开了笔，那我们的生活还能如此美好吗？古老的文化瑰宝还能传承下去吗？同学们，珍惜吧！人类，珍惜吧！
篇2：当书离家出走
由于现代是高科技时代，电脑、手机、电视已经渐渐取代了书本。查个资料都不用书，在电脑、手机上轻轻一点，就可以找到答案。书已经被人们远远抛在脑后。
书看着人们又一次地冷待它们，忍无可忍，终于携家带口，领着所有与文字有关的同胞，陆续离开了主人的家，来到一片树丛中，静观其变。
第二天，小学生来到学校上课，发现书包异常地轻。打开一看，书包空荡荡的，一本书也没有，又惊又疑。老师的教案也不见了，课也上不了了，老师害怕极了，怕被校长扣工资。
匆匆快步的年轻人来到工作岗位，已经策划已久的文件不见了，那可是十分机密的文件啊！
图书馆的工作人员一大早来到图书馆，发现所有的书都不翼而飞了，这可怎么向馆长交待，所有的工作人员都似热锅上的蚂蚁，急得团团转。
两会开幕了，领导人却怎么也找不到讲稿了，支支吾吾，吞吞吐吐，一时不知道说什么好，冷汗如雨。
一位准备出书的年轻人正准备拿着他最得意的文章去投稿，却怎么也找不到他呕心沥血编写的稿子，不禁失声痛哭，这可是他好几年的心血！
大家纷纷聚集在一起，商量对策，经过一致决定，大家在全世界各地张贴通缉令，能找到书或是文字的踪迹的，悬赏十万元。
经全国人民夜以继日的不懈努力，终于找到了全世界的书。
人们费心周折，好不容易才让书回到主人的家，条件是：1、必须要爱护书籍；2、每天只能玩电脑1小时；3、读书时间必须在2小时以上；4、必须要全身心投入到书中；5、用心写文字，规定多达58条。
在一个宁静的夜晚，所有的笔偷偷密谋开了：“几本破书就让人那么焦急，人们也不再重视我们了，我们也出走，看人们怎么写字！”
篇3：当眼睛离家出走初中作文
当眼睛离家出走初中作文
由于现在人们广泛运用各种电器，使人类的老伙伴——眼睛，受到了很大的伤害。大人们每天工作，都离不开电脑；小孩们作业量多，很难有充足的睡眠，眼睛们也很难有长久的休息。
当人们一次又一次地变本加厉地使用自己眼睛的时候，眼睛们一致决定：“让我们离家出走，去海边的荒无人烟的岛上度假！”
于是，就在一个月黑风高的夜晚，大大小小，亮晶晶、水汪汪、干巴巴的`蓝眼睛、黑眼睛、棕眼睛一只一只地逃亡到海边的孤岛上。
第二天，人们醒了，却感觉不到眼睛的存在了。他们努力张开眼睛，却怎么也做不到。他们用手去帮忙张开，却发现脸上多了两个凹的地方。“哦，天哪！”“wherearemyeyes？”……所有人都无法淡定。
他们都看不见，刚想起床，却被自己的拖鞋绊倒在地，像一只无头苍蝇四处相撞。
人们刚想和医院打电话，却看不见电话号码。他们的世界里是一片可怕的黑暗，世界立刻陷入了一片惶恐中。
拐杖立刻变成了抢手货，原来只用几十元钱可以买到的拐杖，身价立刻涨到几十万元。那些盲人在一旁哈哈大笑，心想：我也变成了正常人。
于是，人类一致决定，派代表和眼睛们进行谈判，并向眼睛诚心诚意地道歉。
一天一天地过去了，眼睛们收到了许多礼品：顶级眼药水、高级眼影、漂亮的眼镜……它们终于勉强同意回归到主人的脸上。但是他们的条件可多得很，有二百条之多，例如：不能连续运用眼睛长达两小时；睡眠（每天）需达九小时；运用眼睛后，要多看绿色植物，要学会放松眼睛；眼睛也有法定假日……
正当眼睛准备回归到主人的脸上时，它们突然发现，在茫茫人海中找不到自己的主人了！于是，东一只，西一只，嵌在人们的脸上：有的一边大一边小；有的一只蓝一只黑；有的睫毛一边多一边少……人们又面临着一场“眼睛大混乱”了！
篇4： 读《小猪当保镖》有感
读《小猪当保镖》有感
放假了，我从班级图书角借来一本书，书名十分有趣，叫《小猪当保镖》。小猪笨头笨脑的怎么可以当保镖呢？带着这个问号，让我迫不及待的打开书页，好奇地阅读起来。
《橡皮小鸭洗澡》是第一篇故事。故事中讲到一群玩具小鸭要选出一只当样品，摆在柜台上，大家出谋话策，叫白白的鸭子胆小自私，而叫明明的鸭子却为了大家放弃自我，甘愿被别人捏来捏去，噪子都叫哑了，由小白鸭变成的小黑鸭，但又在好朋友的帮助下，洗了痛快的.澡又变回了小白鸭，在这个过程中叫白白的鸭子也改正了缺点，重新找到快乐。在这个故事中，让我感悟到为了更多人的快乐，自我牺牲一些是值得的，也会有更多的快乐！
《小猪小保镖》是我最爱读的一篇，这只名叫“希里呼噜”的猪是妈妈唯一的男孩子，他憨厚、纯真、甚至有些愚钝。但他的英雄事迹事不少，当他机智、勇敢的克服重重困难，最终出色的完成鸭太太运送500个鸭蛋的任务，为猪妈妈赢得了荣誉，也给猪家庭带来两大萝筐美味的香蕉。他虽然常常会闹出一些笑话，但也会做出意想不到的事让猪妈妈为之娇傲。
我是一连贯把这本书中的故事读完的。孙爷爷笔下那一个个生动活泼的动物形象栩栩如生，一篇篇精彩而幽默的故事让我在其中悟出许多道理。这些童话故事是那么明亮美好，温暖着我的心，让我感触美的真谛，爱不释手！
篇5： 读病隙碎笔有感
一口气读完了史铁生的《病隙碎笔》，又一次被深深地教育了。这是一部充满人生体验的人生笔记。之所以是《病隙碎笔》，是因为他的透析从开始的一周一次，到一周两次，后来每隔一天一次。他身体里的血得从动脉管引出来，在透析机里过滤掉毒素，再从静脉流回体内，整个过程长达四个半小时，全身的血液都要被过滤几十遍。就是这样一个长年坐在轮椅上的人，穿过浩瀚的肉体之痛，带给了我们对生命的思考。
生病的经验是一步步得到满足，发烧了，才知道不发烧的日子是多么清爽；咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详；生病的日子，怀念那些不生病的日子，；病重了时，又怀想病轻的时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加上一个“更”字。
人总是这样，很多时候，我们不知道自己想要什么，得到了还想得到更多，失去时却从来没有想过还有比失去更糟糕的事，心中的欲望不断地被各种欲望填满，压得喘不过气来，尽管很辛苦，但却欲罢不能，所以幸福的滋味一直可望不可及。
史铁生在书中写道：人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住幸运，这实在有失厚道。
幸福的底线其实就是不贪婪，不去做那些无谓的假设，也不去奢求那些不切实际的妄想，在能爱的时候尽量去爱，做自己该做且能做到的事，做一个对别人有用的人，这就是幸福的。
篇6： 读病隙碎笔有感
翻开《病隙碎笔》，静静地阅读，里面的语句十分质朴但字字珠玑充满了智慧，而且有的话还很幽默，可越是幽默，我的心越是沉重。当我读完这本书时，我的感悟很多，并震撼于铁生精神。
史铁生是当代著名的作家，但他的一生几乎在病痛中度过，他瘫痪，得过褥疮，患尿毒症，可他却十分乐观。他不感叹命运不公，还把人生比作话剧，有矛盾和冲突才精彩。他不因一生患病而哀叹，还说生病也是一种经历，还曾对别人说“我的职业是生病，业余是写作。””病成群结队地来把我的身体的部分当做乐园”等话。这些话虽然幽默，我却笑不出来，反而为他感到难过。可他不需要，他认为苦难是必经的，人不能总哀叹“我怎么那么倒霉。”，因为”幸运很多，人不嫌多。”从他所写的每一句话可以看出他的乐观向上，而这就是铁生精神。和他相比，我觉得自己十分渺小。当自己被烫伤时，一会儿哭，一会儿闹，总发脾气。可这和铁生的病痛相比，实在是太微不足道了，因此对他的敬佩之情更深了。和他相比，我们都实在太不坚强了。我时常能听到有些人因为患重病而一蹶不振没几天就死了的事；时常都能听到身边人遇到一点小挫折便抱怨命运等等。
此外，在这本书中，他还谈到了自己对世界与时代进行审视，对生命的意义进行思考，且每一点思考都很有道理。
因此当你在读《病隙碎笔》时，就等于是在听史铁生，这位大师，在为你讲一堂关于人生命运的、“生病”、“信仰”、“死亡”等感悟的课。所以，我觉得这是一本好书，一本能使人受益匪浅的书，值得我们去品读。
篇7： 读病隙碎笔有感
三月的阴霾和霉雨天气，浓罩着整个天地，接近一个月的日子，都很少见过阳光，偶尔的阳光出现，也像是古时待嫁藏在深阁的少女般，刚一探头，又躲闪了进去。也许是天气的原因，感冒了，整天昏昏沉沉的却也难受。网购的史铁生的书《病隙碎笔》恰好就到了，生病的'时候看《病隙碎笔》，却分外令人感慨。
曾有记者问史铁生职业是什么？史铁生说：“职业是生病，业余写作”。的确，在他短暂却辉煌的人生里，他有48年是在病中，他用残缺的身体，写出最饱满而健全的思想，他体验到生活的苦难，但却用最光辉的文字述说存在的快乐与明朗，他照亮了我们的内心，让我们得到信仰与梦想。
在《人的残缺证明了神的完美》中，他说：“我觉得人是应该有一个信仰的。信仰就像刚才说的，我觉得我是残疾的，但有一个完美的境界存在，那么这就成为我的信仰了。信仰和梦想差不多，没那么多实际的好处，它只是给你一种心灵的安慰。”
心灵的慰藉在这里，已经超越各种其他东西了，这个世界，从来就拥有着不完美，完美的体现，就是残缺，身体的残缺，却令他的心灵闪现着最神圣的完美。
篇8： 读病隙碎笔有感
《病隙碎笔》是史铁生坐在轮椅上完成的一部，让很多人做出迷茫，建立信心的文章。
为什么这么说？史铁生的一生是不幸的。因为肾功能的逐渐衰竭，二十岁之后，他就只能躺在病榻上或者坐在轮椅上。但它又是幸运的。因为他有自己的信仰。他有勇气去接受现实。这是我们所有人都应该去学习的。
当我在读《病隙碎笔》时，我很少从文字中读出史铁生的悲观。没有悲天悯人，没有愤世嫉俗，他只是淡淡的道出自己的不幸，也乐观的去对待。这对我感触很深。是什么支持着他呢？从《我与地坛》不难看出，在他的母亲还未过世前，是母亲支持着他，给予他无微不至的关怀。但在母亲过世之后，信仰成为了他生活的一个部分。初读《病隙碎笔》时，我对于其中的信仰问题只是一知半解。在我的思想中，信仰，不过是迂腐之人的自我安慰罢了。但细细品位才对信仰有了更深的理解。
也许在经历了天灾人祸，病痛的折磨时，史铁生无依无靠。但他相信着老天为你关闭了一扇门，必定会为你开启一扇窗。他过，但在之后能重新站起来的人不多。史铁生就是一个。他信仰着，坚强着，自由的生活着。
让我钦佩史铁生的还有一点，在独到几篇关于史铁生对社会的看法时，我看到了他依旧满怀热血。他悲叹着世界的黑暗。他鄙视着贪污的官员，没有人性的家伙。
有人说，细读一本书，可以更了解作者这个人。读了史铁生的《病隙碎笔》，我强烈的感受到了这点。史铁生的坚强，乐观，深深打动了我。我想，在接下来的成长道路上，他的精神也会随时激励着我！
篇9： 读病隙碎笔有感
最早知道史铁生这个名字，源于中学语文课本里他的一篇文章“我与地坛”，那时候只知道老师要求背诵某些文字非常优美的段落，背诵的过程中自己会把那段描写立体化，在脑海中编织一个个唯美的画面，还能惊叹作者在悲惨的境地下对于生活的观察竟那般细微。但无法体会一个命运多舛的人要写出如此轻盈、唯美的文字需要多大的勇气，内心做了多少挣扎与叹息，才能化悲痛为文字的力量。
再次接触史铁生，这个断腿又罹患尿毒症的残疾人，在病中对生命的思考格外深刻，把这些思考集结成书，就是《病隙碎笔》。其文字流畅，感情真实不做作，好像在写个体命运的悲惨，又处处透露着抽象的终极关怀，因为人人都会生病，感冒发烧、小病小痛之后才知道健康的可贵，所以一个健康人依然能对一个残疾人写出来的文字“感同身受”，这大概就是文字之美吧。
在这篇随笔中，令我印象最深的是作者对上帝的思考，作者一定是看过《圣经》的，所幸自己已将《圣经》粗浅读过一遍，能够理解他说的那句话：“生活，正如上帝指给约伯看的那样，从来就布设了凶险，不因为谁的虔敬就给谁特别的优惠”。上帝因为“魔鬼”撒旦的挑拨，想要试探下他眼中的义人约伯对自己的忠诚度，结果用个各种方式降灾给约伯，折磨他的肉体、剥夺他的财产、离散他的子女，这个过程中还有约伯的三个好友不断的劝说约伯，叫约伯离开他的上帝，别再信仰上帝，约伯却一一回绝了，依然对上帝不离不弃，依然虔诚的信仰上帝。这些行为上帝看在眼里，记在心里，撒旦只好悄悄隐退，原来上帝看上的义人果然名副其实。上帝一高兴，就把那些原本属于约伯的幸福统统恢复。
带着病体，史铁生看到了世间的苦痛凶险并不因为自己虔诚祈祷而减少，对别人也一样，这样想过之后他就可以释怀了。这句话扩展到普通人身上也一样，不要对自己不好的遭遇自怨自艾，因为上帝给每个人的关爱或灾祸是无法回避的。但这好像又有宿命论的嫌疑，且透着极度的悲观。史铁生以这个例子来安抚心灵，是在唤醒自己对生活的勇气。在这个意义上，他又是乐观的，尽管这种乐观充溢着悲剧色彩。史铁生也能对生活抱有希望，我们这个健康人又有什么好抱怨的呢？
但史铁生只看到上帝降灾给约伯，却没有看到上帝恢复约伯幸福的一幕，可见有些人注定是上帝的“选民”，有些人注定是上帝的“弃民”，作为上帝的选民，即使会“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，但这是上帝有意“降大任于斯人也”，终会“动心忍性，增益其所不能”，结局总归是好的。而一旦成为“弃民”，则无论如何努力进取，如何虔敬的祈祷，都无法摆脱被上帝抛弃的命运。由此我又要说，上帝其实是不公平的。史铁生只看到上帝公平的一面，是要正视自己的遭际，要安抚受伤的躯体与心灵，可为什么他没有看到上帝不公平的一面？是无意，还是无奈？真的存在上帝吗？
篇10：读《当呼吸化为空气》有感
蓝色的封底又出现在眼前的时候，我合上眼，长舒了一口气，但脑海中放映的还是他们一家三口的照片。
保罗还是蓄着像先知一样的络腮胡子，左手臂架在支起的左腿上，右手圈住露西，放在她的肩头，呈现一幅守卫的姿态。
而露西抱着他们的女儿卡迪，依偎着保罗。
两人头挨着头，脸贴着脸，都笑着看向镜头，只是卡迪睁着懵懂的大眼睛望向了别处。
照片记录着这相爱的一家子，从他们的笑容中可以读出他们的幸福与对彼此的羁绊。
但谁又能想象呢，这时的保罗早已无法独立行走，生命的漏沙也即将殆尽。他只是努力地留下到访的足迹，希望在卡迪模糊的印象中增添几分回忆。
他是一位父亲，丈夫，学者，医生，也同样是一位思考者，朝圣者，引渡人。
保罗一生都在思考人生的意义。
年少时，他认为“文学是精神生活的最高境界，而神经系统科学则探索大脑最为优雅的规律”，于是选择了斯坦福大学的英语文学与人体生物学专业，思考“是什么让人类的生命充满意义”。
临近毕业，同学们各奔东西，只是他还困扰在持久的坚持中，“生理、道德、文学和哲学，在什么地方相融交汇”。
因此，在秋日的`微风中，在思绪的飘飞下，豁然开朗的保罗准备和那些备受煎熬的人一起建立联系，成为一名医者，用另一种方式继续探寻。
当面临主攻方向的抉择时，他也没有和大多数人一样选择一条更为舒适和平坦的道路，而是成为一名神经外科医生，在最为要求完美的领域体验生死，与病人和家属一同思考，“到底是什么，才赋予生命以意义，从而值得一活”。
即便在最后，当保罗自己面临死亡之时，在面对不知何时结束的将来之时，他依旧在不断思考，什么是最有意义的。
在大学几近苦行僧般的理论思考后，他恍然明白，是人类的关联性加强了生命的意义，人与人之间的关系才是生命意义的基石。
在面临困惑与抉择时，惠特曼出现在脑海，“只有医师才是能真正理解‘生理与精神并存的人’”，明白在关于生与死的实质性道德问题上，只有直面的体验才是最为关键的要素。
当成为一名神经外科医生，在保全生命丧失部分行为功能和保持尊严地死去之间做着两难选择时，他明白了医者的职责，“不是延缓死亡或让病人重回过去的生活，而是在病人和家属的生活分崩离析时，给他们庇护和看顾，直到他们可以重新站起来，面对挑战，并想清楚今后”。
而当苦难降临到自己的身上时，他会用医者的角度下意识对比，感受到自己曾经作为引渡人是那么虚无缥缈却又如此重要；切实成为一名病人，他又体会到，任何人在面临生命的界限时，都会无法无动于衷，都会变得无助，脆弱，甚至绝望。
他也终于明白，过去的生活已经不可能继续，眼前的广袤是需要重新开始填写的空白。
保罗无疑是一位勇者，勇敢地在下意识的逃避后选择直面，勇敢地踏上这条可以看到尽头却又不知尽头在何处的道路，勇敢地持续地切身思考，勇敢地对几十年蓄力后几近成功的生活计划说不并且重新开启。
他也经历过痛楚，体会过否定、愤怒、讨价还价、消沉、接受。他也曾经向最爱的人展示过自己的脆弱，在她的怀里哭泣，告诉她，“我不想死”。但最终，死神还是带走了他。
我也曾经与死亡擦肩而过，车祸，与脑死亡只有几分钟的距离。只是那时候的自己还很年幼，记忆模糊，没有什么思考，但带给我父母的影响或说苦难是巨大的。
我有时还会想起自己在救护车上醒来的一幕，迷迷糊糊地睁开眼，眼神开始聚焦，先注意到的是自己鼻前的氧气罩。
我能听到母亲不断的抽泣，哽咽下问着我“以后还听不听话”，我忘了我有没有回答，但大概是给予了肯定的答复。
缓慢转过头去，看见一位女警身穿警服，佩戴警帽，一只手托着下巴，望着窗外。
画面戛然而止，我也不记得后来发生了什么。只是事后听母亲描述那十几米的血痕；描述父亲颤抖的手无法写下我的名字，因为不记得，忘了我叫什么。
因为年幼，所以懵懂，无法深刻留下死亡带给我的直击感受，也无从沉淀生死所带给我的思考。只是就像保罗说的那样，“无论什么大病，都能完全改变一个病人以及全家人的生活”。无论是财富，情感，习惯，还是生活。
保罗的文字又让我想起最为直接的体验。
想起一次在医院，和父亲一起。一个小男孩被妈妈抱在怀里，身旁跟着爸爸，两人都是急冲冲地奔进医院，冲向穿着白大褂的医生，满脸焦灼。妈妈走得更快些，嘴上也不断地喊着，大意是让医生救救他的儿子，具体的我记不清了。好在男孩是平安的，只是在车上毫无预兆地睡着了。
也许就是因为太过猝不及防，把这对父母吓坏了。男孩睡眼惺忪地被妈妈抱在怀里，还用小手揉了揉眼睛。忘了当时的自己是什么心情，只是看向父亲的时候他双手抱胸，目送着这一家三口走出很远。
也许，这是来自一位父亲的共鸣。
我想，保罗看到这样的场景肯定也会有感而发。因为在生命的最后阶段，他收获了卡迪，一个有着跟他同样发色的可爱女孩。
身为父母，他体会到血脉传承的神奇，发现这小小的生命连接着他与未来。
也许他们的生命只有短暂的交汇，但卡迪属的存在填补了时间上的鸿沟，生活中的空白。如果说医者的存在是帮助苦难的人引渡过去与未来，使得脱轨的两节车厢重新链接；那么孩子，就该是欢乐希冀的带来者，是生命中最重要的意义。
保罗还告诉了我，要善待生活中的不完美。
其实现在的自己正经历着人生中一个小小的不完美，但也确实正遭受着这“微乎其微”的不完美带给我的痛楚：我会不自觉否定，会在意识到既定事实后感到愤怒，会不甘心地讨价还价，会发现在无力改变后转而消沉，也会在最后选择无可奈何地接受。
只是某些时候，还是会在内心问一句自己，“为什么？为什么是我？”那答案呢，“为什么不是我？”
很喜欢一句话，“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数”。
幸或不幸，好或不好，生或死亡，很多时候本就不听命于我们。
我们永远无法达到完美的境地，就像反函数永远无法触及数轴，我们只能像“尽人事，听天命”所讲，通过不懈的努力与奋斗，以此追求那无限接近完美的渐进曲线。
保罗，一位可数次探索的思考者。
篇11：读《当幸福来临时》有感
读《当幸福来临时》有感
读《当幸福来临时》有感很多人会问，幸福是什么？在我的眼里幸福是伤心时依偎在妈妈的怀里，幸福是在生病时家人无微不至地照料我……也许，在大家看来，这些都是理所当然的。但你们知道吗，我们的身边还有一群这样的孩子，他们没有父母的关爱，没有温馨的家，更没有我们的这种幸福的生活，他们就是孤儿。书的主人公哈玲卡就是其中的一位。
哈玲卡在小时候，被她的妈妈抛弃了，娄姨妈将她接了回去，像自己的女儿一样抚养长大，可是好景不长，娄姨妈因为经济原因把哈玲卡送进了孤儿院，她在里面没有朋友，生活得很不快乐。因此，她有一本专门写警句的`本子，里面有许多意义深刻的句子。在一次偶然的机会下，她为蕾娜特打抱不平，最后虽然脸部受了伤，但却获得了友谊与尊重。
这世上有两种人，有的相信运气，有的相信自己。相信运气的人往往软弱，轻言放弃，只知道逃避，而相信自己的人往往会在困难面前说不，即使失败了，还是重新站起来。
记得我小时候小区楼下学骑自行车。在我现在看来微不足道的东西，在以前可是一个“巨大”的工程。一开始，爸爸告诉我：“学自行车先要在有速度的情况下保持平衡。”于是，我坐在自行车上，两腿弯曲，使劲一蹬，可是刚出去几秒钟就“啪”的一下摔了下来。()我心想：哼！我在陆地上的平衡力可好多了，咋偏偏在你这玩意儿就保持不住了呢？于是，经过我一次又一次的努力，终于学会了第一步。我迫不及待地问：“接下来要怎么做？”爸爸笑了笑说：“先自己骑骑看，到时候你就知道下一步要做什么了。提醒，刹车在手柄前方！”于是我坐上车，学着别人骑车的样子骑了起来。当来到小区的岔路口时，我按下刹车，回头看看，咦，没人扶我？看来学骑自行车的第一步就是最后一步呀！
书中有一句话说的好：当你敞开心扉时，即使身处逆境之中，你仍然会看到幸福如花瓣洒落。
篇12：读《当呼吸化为空气》有感
《当呼吸化为空气》一书是在火车上看完的。记得有一天无意间浏览到一个公众号上推荐了这本书，立即就被这个名字所吸引了，看到荐评所谈到书中的内容，立即从网上搜寻这本书，一搜还真的搜到电子版的。迫不及待的打开了这本书，想一探书中的内容。记得那天在从roma开往perugia的火车上，一月份早上六点钟的天空，天还是微亮，车窗外掠过的田野及草地都镶上一层厚厚的白霜。在白茫茫的大雾笼罩下，火车犹如驶入一个童话般的世界，美的不真实。
车厢中，温暖且明亮，廖廖无几的几个旅人各自散坐在椅子上，并没有发出什么声音，很安静。火车呼啸着，驶向目的地。而我，也随着书中作者的文字，进入了他的时空。书中的开头引用了一首十四行诗：你在死亡中探究生命的意义，你见证生前的呼吸化作死后的空气。
新人尚不可知，故旧早已逝去：躯体有尽时，灵魂无绝期。读者啊，趁生之欢愉，快与时间同行，共赴永恒生命！――福尔克・格莱维尔（布鲁克伯爵）《卡伊利卡》
作者保罗是一个三十六岁的神经外科医生，却在事业的巅峰、才华的顶峰时刻遭受人生最致命的打击。被查出来身患肺癌，而且已经全身扩散。一个人，从救死扶伤的神经外科教授瞬间转变成垂死等待救助的病人，这角色的转变与内心的落差又岂是我们常人所能体会？作者从青年就一直在探索生活的价值及生命的意义。而他也一直遵寻内心深处的指引，弃文从医，毅然放弃英语文学博士转战医学院。整本书是保罗的心路历程，这样一位理智聪明的人，在面对死亡与别离时，从最初混乱恐慌消沉到平和冷静振作，没有不甘，没有愤怒，没有故作坚强与不切实际的乐观……书中的一句话很深刻：“如果死亡的沉重感不会减轻一分一毫，那么至少，能不能变得更习以为常一些？”
人生路上，我们无法预知，疾病、苦难也许在某个时刻突然降临，梦想和抱负在疾病面前不堪一击。难熬的时光，关于未来的不确定，那些聚集的不安和惶恐会时不时的从内心崩出来，从而模糊任何行动的意义。但他，即便最后的岁月中，还是选择重回手术室，坚守在手术岗位，以另外一种方式活着，追寻自身的价值。
一个人要多么勇敢，才能如此剖析和袒露自己。一个人要多么坚强，才能忍受浑身的不适完美的完成一个个手术。一个人要有什么样的信仰，才能在生命最后的时光创造新的自我。
我们都只是个普通人，对抗不了冥冥中真正掌控这些的力量和命运。但是还有二个字“希望”，永远不放弃心中的美好，永远保存希望去适应和面对生活，珍惜当下，认真的活着。
四个小时的车程，一口气看完了这本书。书中并没有过多的阐述苦难，更多的是传递围绕在他身边的爱与温暖，他的信仰，对生命和死亡的探索与定义。读后感作者短暂的一生，却是成功的。虽然早已离开，但仍然用文字对他人的生命产生深远的.影响。总体来说，虽然这是一本没来得及完成的著作，但不影响它的完美以及它留存的意义。
车厢中，很温暖，阳光透过玻璃窗照在身上。是的，没错，就是这种感觉。那一刻真切的感受到自己心灵的存在，深刻的体会到自己心灵的安宁。也许，人都如此，从别人的苦难中映照出自己的幸福；从别人的思想智慧中积累自己的经验；从别人的生活态度中反思自己的人生。快乐的时光很美妙，但快乐的时光会过去――必然如此――因为时间在流逝。痛苦的时光很煎熬，但痛苦的时光会过去――必然如此――因为时间在流逝。今年看完的第一本书，很受益。
篇13：读《当油菜成了花》有感
当我读完《当油菜成了花》这本书之后，我总是情不自禁地想起书中的那些人和事。也许我们的人生是离不开喜怒哀乐的，正如书中引用的一句诗词“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。也许我们就像《当油菜成了花》这本书的`书名一样，从一个天真无邪的小孩变成了一个稳重成熟的成年人。
文中的主人公在农村长大，土生土长的蒋垛人。经过自己的刻苦努力，18岁成为一生的分水岭，从此产生城与乡及诸多关系的断裂，之后做了学生又做了老师，25岁在苏州大学文学院攻读硕士研究生，后来走上了工作岗位。之后有意无意中写下了这本《当油菜成了花》。
读了《当油菜成了花》，我深受启发。生活中，有些人自己不努力，却整日怨天尤人，觉得上帝不公平，于是他们痛苦地挣扎现世；而有些人他们凭着自己的努力和才干，做着自己喜欢的工作，有了一定的成就，因此他们快乐地活在当下。
在生活中，我们遇到挫折千万不要气馁，因为成功不会垂怜弱者，一味地指责抱怨，只会让自己陷入窘迫境地。记得有一次体育课上，我们要比赛跑步，轮到我的时候，我走到起跑线上，心里一直在鼓励自己：“我一定能行！”比赛开始了，只见老师一声令下，我们都拼尽全力跑了起来。一圈，两圈，三圈！快到终点的时候，我突然被人拱了一下，摔倒的那一瞬间，我心想：糟了，肯定拿不到名次了，干脆放弃算了。可是《当油菜成了花》这本书的主人公的曲折经历在我脑海中重现，同学们的声音回想在我耳边：“尹从容加油！尹从容加油！”我立刻回过神来：我如果输了，岂不是辜负了大家对我的期望吗？我一定要赢！就在这一刹那，我忘记了疼痛，迅速站了起来，用尽自己的全力奔跑了起来，最终赢得了亚军。
一份耕耘，一份收获。我们要像文中的主人公一样，遇到困难，勇于克服；受到挫折，不要气馁。相信自己，坚定信念，朝着自己的目标奋进。我相信，我们一直坚持着，一定会实现人生的完美蜕变，终有一天从“油菜”变成“花”！
篇14：读叶圣陶《如果我当教师》有感
读叶圣陶《如果我当教师》有感
最近读了叶圣陶的《如果我当教师》，叶圣陶先生在《如果我当教师》一文中详细的论述了如果他做教师，作小学教师，中学教师，大学教师将会怎样的工作。读了这篇文章后，我作为一名老师，觉得很有启发。
感悟一：教育即习惯的培养
【节录】如果我当教师，我将特别注意，养成小朋友的好习惯。我想“教育”这个词儿，往精深的方面说，一些专家可以写成巨大的著作；可是，往粗浅的方面说，“养成好习惯”一句话也就说明了它的含义。
无论怎样好的行为，如果只表演一回两回，而不能终生以之，那是扮戏；无论怎样有价值的知识，如果只挂在口头说说，而不能彻底消化，举一反三，那是语言的游戏；都必须化为习惯，才可以一辈子受用。
养成小朋友的好习惯，我将从最细微最切近的事物入手；但硬是要养成，决不马虎了事。譬如门窗的开关，我要教他们轻轻的，“砰”的一声固然要不得，足以扰动人家心思的“咿呀”声也不宜发出；直到他们随时随地开关门窗总是轻轻的，才认为一种好习惯养成了。
……
【反思】 几乎所有的人都认可良好的学习习惯和生活习惯对学生的成长是至关重要的，但如何培养孩子的良好习惯，可谓仁者见仁，智者见智。叶老朴实的话语中也为我们开展习惯培养指明了方向，透露出宝贵的教育财富，至少给我们这样的启示：无论学校教育还是家庭教育，都要把培养孩子良好的习惯作为首要任务来抓，良好的习惯会让孩子终身受益。而培养孩子的好习惯都要从细微处抓起，从一点一滴抓起。这样就要求教师要善于观察、发现，捕捉一个个“战机”，对孩子良好习惯的培养，要有足够的细心和耐心，要一个一个地提醒、引导，抓反复，抓落实，持之以恒，直到抓出实效为止。就学习而言，首先应该培养学生认真写字的习惯。目前中小学生的书写水平普遍较低，字迹潦草，龙飞凤舞，卷面不整洁，让教师们头痛不已。因此，学生入学后要养成的第一个好习惯就是将字写得规范工整，整洁漂亮。只有扎实走好了这关键的第一步，其他学习习惯的培养才有意义，如独立完成作业的习惯、主动预习的习惯、不懂就问习惯，等等。其他方面比如锻炼、劳动、卫生，节约、团结合作等等也是如此。另一方面，“身教”重于“言教”。叶老说：“我认为自己是与学生同样的人，我所过的是与学生同样的生活；凡希望学生去实践的，我自己一定实践；凡劝戒学生不要做的，我自己一定不做。譬如，我想学生整洁、勤快，我一定把自己的仪容、服装、办事室、寝室弄得十分整洁，我处理各种公事、私事一定做得十分勤快。” 教师要在学生良好习惯养成的过程中成为学生的表率和楷模。要做到这一点，教师还应该积极主动检讨自己的言行中有无不良习惯，用自己良好优雅得体的言行举止去感染学生，教育学生，让学生在不知不觉中感受到教师的伟大，并把教师作为学习的榜样。
因此，教育就是培养习惯，让良好习惯成为一种本能，一种能力，一笔财富，伴随终生。正像叶老所说的那样：“所谓教育，无非是从各方面给学生好的影响，使学生在修养品德、锻炼思想、充实知识、提高能力、加强健康各方面养成好的习惯。”（叶圣陶《小学教师的工作》）
感悟二：力当学生的良师
【节录】我如果是小学老师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的.小家伙，惹人心烦的小魔王；无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为“小朋友”……如果我当教师，小朋友顽皮的时候，或者做功课显得很愚笨的时候，我决不举起手来，在他们的身体上打一下。打了一下，那痛的感觉至多几分钟就消失了；就是打重了，使他们身体上起了红肿，隔一两天也就没有痕迹；这似乎没有多大关系。然而这一下不只是打了他们的身体，同时也打了他们的自尊心；身体上的痛或红肿，固然不久就会消失，而自尊心所受到的损伤，却是永远不会磨灭的，我有什么权利损伤他们的自尊心呢？并且，当我打他们的时候，我的面目一定很难看，我的举动一定显得很粗暴，如果有一面镜子在前面，也许自己看了也会显得可厌。我是一个好好的人，又怎么能对他们有这种可厌的表现呢？一有这种可厌的表现，以前的努力不是根本白费了吗？以后的努力不讲不产生效果吗？这样想的时候，我的手再也举不起来了。他们的顽皮和愚笨，总是有一个或多个的缘由；根据我的经验，从观察和剖析找出缘由，加以对症的治疗，那还会有一个顽皮的愚笨的小朋友在我周围吗？这样想的时候，我既是感情冲动到怒不可及的程度，也会立刻转到心平气和，再不想用打一下的手段来出气了。
【反思】读到这里，我们不得不对反思咱们现在的教学，面对现在的学生我们时常都在抱怨，现在的学生很难管理，也很难教育。难道是教育家想得太天真了吗？还是现在的教育体制真的出现了问题？不，可能是我们的思想和教法错了，当我们举起手来的时候，我们是否也想到学生的自尊，想到自己的面孔太难看了？或许我们真应该试着用一颗真诚的心来对待他们，才可能收到良好效果。现实生活中，我们都需要爱的阳光普照，没有爱就没有我们的世界，更谈不上我们的过去、现在和未来。在孩子们的眼里，老师就是爱的化身，在老师的身边，他们都会享受到爱的呵护与滋润。遗憾的是，并不是所有的教师都把每一位孩子们当作爱的天使。他们总是感叹现在的孩子不好管理，身上的毛病太多、太大、太难纠正。对那些学习成绩差而又不服管教的孩子，倍感讨厌和排斥。因此，在管理中，讽刺、挖苦、体罚、变相体罚、心罚、变相心罚等现象屡见不鲜，司空见惯，孩子们的自尊心时刻都在被伤害中。之所以如此，是因为我们的教师没有把如白纸一般纯洁的孩子当做孩子看待，对那些有问题的孩子，没有通过“观察和剖析找出缘由，加以对症的治疗”，而是简单粗暴地用成年人的标准去要求无论是生理还是心理都正处在发育期的孩子们，说到底，是我们的有些教师缺乏爱心。没有爱心的教师，不能称其为教师，至少是不合格的教师。没有爱心，就没有教育！
感悟三：愿当学生的朋友
【节录】如果我是老师，我要做学生的朋友，我要学生做我的朋友。凡是在我班上的学生，我至少要知道他们的性情和习惯，同时也要使他们知道我的性情和习惯。这与我的课程，假如是宋词研究或工程设计，似乎没有关系，可是谁能断言确实没有关系？我不仅在教室内与学生见面，当休闲的时候也要与他们接触，称心而谈，绝无矜饰，像会见一位知心的老朋友一样。他们如果到我家里来，我决不冷然的问：“你们来作什么？”他们如果有什么疑问，问得深一点儿的时候，我决不摇头说：“你们要懂得这个还早呢！”问得浅一点儿的时候，我决不带笑说：“这还要问吗？我正要考你们呢！”他们听了“你们来作什么”的问话，自己想想说不出来作什么，以后就再也不来了。他们见到问得深也不好，问得浅也不好，不知道怎么样问才不深不浅，刚刚合式，以后就再也不问了。这种拒人千里的语言态度，对于不相识的人也不应该有，何况对于最相亲的朋友？
【反思】读这段话时，我脑中自然而然地出现这样的一幅画面：三、四十年代的大学校园里，叶老教授和一群大学生如朋友般并肩而行，或促膝而谈。然后再把目光拉回现实，在小学的办公室里，却常常是这样的情形：怒气冲冲的教师旁边站一个或几个学生，低着头，听着老师的训斥。在小学老师眼中，学生就是一群不懂事的小孩，需要时时加以管教、引导，很难达到“称心而谈”“像会见一位知心的老朋友”这样的境界。因此，小学教师想成为学生的朋友，最重要的是主动放下“长者”的架子，真正走近学生，进入他们的心灵世界，才能和他们进行平等的交流。这又让我想起常在电视节目中看到的一幕：主持人在和小朋友同台时，他们总会蹲下来，甚至是跪在地板上，和小朋友保持同等的视线进行交流。我们应时刻记住这样的画面，放下自己，亲近学生。把学生当作朋友来对待，教师应该放得下架子，师生之间站在一个平等的对话平台上，彼此之间尊重、体谅、合作，营造和谐的师生关系。
把学生当作朋友来对待，有利于更加充分地调动学生学习的主动性和积极性，学生获得认可，获得尊重，必然会激发学生更加努力地学习科学文化知识，更好地促进学生健康成长。
把学生当作朋友来对待，这同样也是时代发展的必然要求，是一种典型的民主型的师生关系。作为新世纪的教师应该具备这样的意识，尤其是要把这种意识带到实践中去。
把学生当作朋友来对待，能够减少师生之间的距离，有利于师生之间的交流，有利于师生之间共同进步，共同发展，平等、民主、和谐新型的师生朋友之间的关系，必将对我们教育工作产生质的飞跃。
把学生当作朋友来对待，同样要求我们要树立这样的观念：教师是教育者，教师同时也是受教育者，教师不仅仅是学生的老师，同样教师也是学生的学生，我们不只是要好好的教育学生，同样我们要好好地向学生学习。这必然就要求，师生之间是民主、平等的关系，在和谐的师关系中，教师既是教育者，也是受教育者，与此同时教师又是学生的朋友，这就是所谓的良师益友。师生之间平等、和谐关系从根本上能够调动学生的积极性，从而能够达到教育学生的目的，促进学生的全面发展。我们的教师在教育学生的过程中，必将获得巨大的收获。
篇15：读我当铭记作文有感
过去的如云烟，又怎么可以挽留?不可改变的历史无可厚非的划痛了所有人，而自己却在那里哈哈大笑。抬起头，苍天流泪，狠心的苍天也会哭泣?不想探寻过去，那斑斑驳驳的记忆是如此令人心痛，痛到不会哭泣。第一次觉得自己如此的可怜，像小兽一般眼力刻满了恐慌。
倾覆，一切都是残忍的倾覆，那曾经的一切都是三生石上的花朵吗?开始与结束仅仅只在一瞬间，撒旦的微笑，路西法的嘲讽，那倒下的身影一个个都那么不甘。瞬逝的繁华，又能给这沧桑的人间带来什么?仅仅只是遗憾或者说连那轻轻的一声叹息都没有，残垣断壁仅仅只是历史的符号，没有后人回顾及那曾经的壮丽，那柔弱的手腕又如何与死神搏弈!
顺着脸颊滑下的泪水又能挽救些什么?飞蛾扑火的命运与翅膀上的道道伤痕又能证明什么呢?虔诚的跪拜仅仅只能救赎什么?天马行空的誓言早已不再，欢声笑语听来也成了刺耳的噪音。一次次的承诺，而又一次次的违背，那一次次的违背让那一次次的承诺化为灰烬。一切都旖旎在时光之中，所有都消融在空气之中，曾经的滂沱珠泪也一起走了?所有的秘密都在土壤里，被诅咒的记忆又如何让曼珠沙华还我?!“不被认可的美丽，你我都一样吧!”曾经的美丽，妖娆而恐怖，残艳的黑色，凄美的红色，流动的忧郁也陪我来到了这。
篇16：读我当铭记作文有感
苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了;丝绸古道上，高昌古国消逝了;历史的长河中，大地上经历了多少风云变幻，沧海桑田!在岁月中，只有一件东西亘古不变，那，便是一个民族的记忆，正如中华民族。古往今来，无数的风流人物，在它的心中打下了一个又一个坚实的烙印，让我们永远铭记。
两千多年前，一个黄昏，秋风萧瑟，波涛汹涌的江水边，矗立着一个消瘦的读书人，他的名字，叫屈原。望着滚滚东逝的江水，他的心中充满了惆怅，也塞满了愤怒。回想自己的一生，他发现自己是如此的失败：对国运忧虑却无能为力，对楚王忠心却屡屡被贬，对苍生哀悯却束手无策……听啊，他在呐喊：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”……“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……”高歌之后，他选择了面前的江水作为自己永远的归宿。于是，在民族的记忆中，他刻下了“爱国”二字。
一千多年后，一个冬天，寒风刺骨，刑场上，满面横肉的刽子手已经磨好了刀，杀气腾腾地立在一旁。旁边穿着囚衣的犯人，没有哀求，没有丧气，更没有高呼“二十年后老子还是一条好汉!”他铁青的面庞，似乎在告诉人们：“我，不后悔;我，不怕死!”面对元朝官员最后地劝说，他冷笑着，豪迈地说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”是的，他，便是文天祥。一个临死也要面南而跪的忠臣，一个临死也不向鞑虏低头的堂堂正正的人!地维赖以立，天柱赖以尊!他的肉体倒下了，却成就了中华民族永恒的记忆??气节!
又过了一千年，在经过一场轰轰烈烈的运动之后，又一个黑夜降临了。伸手不见五指，无数的青年人呆滞在那里，不知该何去何从。忽然，黑暗中响起了一个坚定的声音：“让我来探路!”那是一个战士的声音，更是一个伟人的声音!在黑暗中走路，他碰过壁，受过嘲讽，但，他痛斥着黑暗，迈开大步，勇往直前!这个叫鲁迅的中年人，最终用一句话诠释了自己的价值：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这个甘愿做野草的英雄，在民族的记忆中，铸成了“执着”二字。作文
岁月的长河冲刷着两岸美丽的景色，却带不走那民族记忆的一点一滴，因为，它们已经牢牢铭记在了我们的心中，直到永恒……
篇17： 读《学生杂念当尊重》有感
读《学生杂念当尊重》有感800字
最近，我读了一篇文章，题目是《学生“杂念”当尊重》，颇有同感。
记得，在我的教学生涯中，就曾发生过这样一件事：开学不久，五年级某班的学生兴致勃勃地上了第一节英语课，英语老师在课堂上首先教学生用英语说师生问候的话，因为是第一次接触英语，全班同学都学得很认真。第二天，有一位同学告诉老师，times;times;同学给英语老师起绰号，叫他“煤气灶”，询问原因，才得知原来英语老师姓赵，英语应称呼“Miss Zhao”，所以便给老师取名“煤气灶”，当时英语老师也在场，这位英语老师是位中年教师，有着二十几年的教育实践经验，他没有立即去批评、指责那位起绰号的同学，而是大度地一笑了之，继续做自己的工作，课上也没有去责难这位起绰号的学生，后来通过与那位同学私下谈话，了解到原来他是想记住老师的称呼，所以就用了中文的谐音，老师便表示了对他的谅解，并出乎意料地赞扬这位学生会动脑筋想办法，并告诉他只要学会了国际音标，大多数英语单词，只要看见拼写，便能较准确地发音了，鼓励他认真学好英语。这位学生的学习成绩原来在班级属中下等，语文、数学都只能考六、七十分，但英语却学得特别出色，成为他的强项。我想，这成绩的取得应归功于这位英语老师，正是他的大度、宽容，激起了学生对老师的.崇敬，并把对老师的爱转化到对他所教学科的爱，增强了学习的动力，这种培养出来的对英语学科的良好的情感，会影响孩子的一生。我确信这孩子成人以后，别的老师也许会记不清姓什么，叫什么，但这位英语老师“煤气灶”――“Miss Zhao”会让他终生难忘。试想，如果这位老师揪住孩子起绰号的小辫子不放，定会引起学生的反感，甚至逆反心理，英语也许会成为他学得最差的一门学科。
“杂念”就像学生学习生活中的花絮，生活的内涵是丰富多彩的，不仅仅是学习。作为教育者应该学会“编织”学生心中的杂念，采取巧妙的方式方法给予合理的疏导，给学生的“杂念”留出适当的空间，宽容、大度地待生处事，将有利于学生健康人格和心理的培养，也有利于提高教育教学实效。
篇18： 读《祥云朵朵当空飘》有感
读《祥云朵朵当空飘》有感
偶然间在杂志上看到一段连载，便被九鹭非香那轻松搞笑的文风给吸引了。我不由自主地细细品读下去，直至读完连载还意犹未尽，于是便去掌阅里搜，还真搜到了这本书，然后毫不犹豫地把它买了下来。
初读楔子就让人眼前一亮，作者题材新颖，构思巧妙，以女主的视角向我们阐述了整个故事的前因。女主的性格和想法常常让人忍俊不禁，轻而易举地吸引了我的眼球，于是就跟着女主，男主一起下凡历七世情缘了。
第一世，她是宰相府的千金，他是将军府的公子，由于意外，她带着记忆早他五年出生，原本是订了娃娃亲的，却不想意外突生，她为她放弃荣华富贵，随他去塞外，最后为救他而香消玉殒。而他为他终身未娶，少年白发。
第二世，他是名震四方的.圣凌教少主，而她是小他三岁的痴傻儿，被他收为徒弟。他时常唤她端茶送水服侍，最后却因她而失了一颗半仙之心而英年早逝。
第三世，她是虎而他是猪。他为掩护她逃走而被人活活打死，而她亦未逃脱。第四世，他阴差阳错成为公主，而她是将军。后来得了机缘互换身体，她被她情敌折磨至死，他为她复仇后亦不苟活。
第五世，他们都恢复了原来的记忆，奉玉帝之命采石填补邪气外露的洞。这一世，他们终于不是凡人之躯了，但他们的任务也十分艰巨，最终他们成功把洞堵住了，却也双双殉职。第六世仍是仙人之躯，但他们的任务却更艰巨，他们要对付一个法力无边的罪仙。他和罪仙同归于尽，魂飞魄散，幸得万年石心得以保存一魂一魄。
第七世，她独自一人在凡间为他寻剩下的两魂六魄，历尽千辛万苦终于聚齐，却不想他被罪仙邪气所侵，她为他清除邪气而死，而他亦为她以凡人之躯修炼成仙。还记得他抱着她的尸骨说道:“我心中没有天地苍生，也没有大是大非，我只想护着你，我只想护着你而已，什么自由，什么自我，我都不想要，能成为你喜欢的那个人，能在你的目光中将我的身影停驻，一瞬也好，知道你喜欢我，这就够了。”
七世已过，而他和她亦修成正果，幸福美满。人生总是要经历过大风大浪才知道平凡的可贵，爱到最美是陪伴。他陪伴她七世，历经风雨，最终如愿以偿，抱得美人归。人生中有一个人能陪伴着你直至地老天荒也不离不弃，想来也是一件极其幸福的事。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。时光荏苒，身边有老友离去了，也认识了新朋友，我们能做的，唯有珍惜而已。
篇19： 读《“心正笔正”的柳公权》有感
读《“心正笔正”的柳公权》有感
读完《“心正笔正”的柳公权》这篇文章后，我拍案叫好，好一句“用笔在心，心正则笔正”的说法，这番话更加反映出了柳公权正直、铁骨铮铮的`诤臣风采，显示了“笔法出自内心，只有心地正直才能写出好字来”的柳“法”。“心正笔正”是柳公权一生的写照，他以“心正”练成了流芳百世的“柳骨”，又以“笔正”给予后人塑造了一个书“法”姿势。
这不正是我们实际生活正缺乏的吗？写字时应心灵平静，要以简短的时间消除所有的杂念。生活中有人写字潦草，有人写字整洁，这就是重要因素。
有时我也会把字写得乱七八糟，那是因为心不静，就如雾里看花的分忧，水中看月随涟漪不断徘徊是水波。于是，我会静下心来，缓缓拿起笔，以心正笔正的观念，描下一个个整洁的字体。一次又一次的触动，对我写字的功底打下了坚硬的基础。
读了《“心正笔正”的柳公权》，我感悟深刻：心正则方能顾全大局，笔正则心美。虚伪做作，绝非“罢黜”的结果。
篇20：当标兵有感
当标兵有感
非常高兴能站在这里参加“文明小标兵”的评选，同时也非常感谢大家给了我一个锻炼自己的机会，在此先谢谢大家!
四年来，在老师的辛勤培育和谆谆教导下;在同学们的关心和帮助下，我长大了，我成了一名优秀的少先队员，出色的完成了老师布置的各项任务。
我是一个文明的小学生，因为我是一个爱学习的人，对知识充满渴望;我是一个讲礼貌的人，礼貌用语时常挂在嘴边，远离污言秽语;我是一个有着良好卫生习惯的人，我会自觉维护校园环境，不会随便买零食吃;我是一个爱护公共财物的人，不会践踏草坪，不会乱图乱画，更不会浪费水电;我还是一个遵守纪的人，我会把自己的物品摆放整齐，不会大声喧哗影响别人;我也是一个有爱心`有责任感的人，我尊敬师长，团结同学，关心身边的人和事;我懂得感恩，感恩父母长辈的养育，感恩老师的教导…
“恰同学少年，风华正茂”，我会和大家一起，用“文明”去装点我们的校园，那就让我们携起手来，一起努力吧!我的演讲完毕，请大家多多支持我，谢谢大家!
尊敬的各位评委，各位老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《文明礼仪伴我行，争做社会小标兵》。
在生活中, 你们也许会看到一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上;也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘，如何兴高采烈地发出“他妈的”之声;也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼便扬长而去的情况。每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称!但是，当前社会上仍然有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。难道这真的是区区小事吗?我们要向有这种思想的人大喝一声：“你们错了!如果任其这样发展下去，那么文明何在?礼貌又何在呢?”
在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢?我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为一个高中生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。
要养成良好的文明习惯，做文明高中生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌!
可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个高中生成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。 为了做一个讲文明礼貌的社会小标兵，我们要养成哪些习惯呢?
比如说，你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”;别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”;在校内外，见到老师要热情打招呼问好;吃饭时，要把最舒适的座位让给长者，等等，这些都是讲文明礼貌的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。 那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢?
首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害，要有一个衡量的准则，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵，因此，我们要认清哪些是我们应该做的，哪些是我们不应该做的，以此来规范我们的行为。
其次，采取一些有效措施，来培养习惯。比如，在生活中我们常常看到在放置着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中，照样有人践踏青草。光靠布置告示来提醒，对有些人看来是无效了，他们对这些告示倒不一定是故意违反，因此，在没有养成好的习惯的时候，采取一些强制手段也是十分必要的。
同学们，文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
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