“li吧啦”通过精心收集，向本站投稿了10篇读《我们这个时代的怕和爱》心得感想，以下是小编帮大家整理后的读《我们这个时代的怕和爱》心得感想，欢迎大家收藏分享。
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篇1：读《我们这个时代的怕和爱》心得感想
这是一本集文学，艺术，舞蹈等多个领域的采访笔记。读完整本书会有一种时代就这样轻轻拂过这些具有代表性的人，拂过这些具有代表的事的感觉，而也正是这些人，这些事，造就了这个时代。
这些人里面，有些是我熟悉的，比如麦家，比如蒋方舟，也有我近一年才开始接触的，比如陈丹青。
陈丹青和木心是师徒关系，但在我看来，他们更是互为伯乐的关系。木心79岁才在大陆发表作品，我想如果没有陈丹青，可能这个时间还要更晚。去年春晚节目只记住了一首歌，就是刘欢唱的《从前慢》：
记得早先少年时，大家诚诚恳恳，说一句是一句;清早上火车站，长街黑暗无行人，卖豆浆的小店冒着热气;从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人;从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。
当时就被这简单的语句迷住了，也是从那时候开始，才知道有木心这样以为朴实的作者，也开始慢慢接触他的其他作品。
陈丹青像个伯乐一样，发现并立志于推荐分享木心的作品给更多的人，更多的青年人。推崇木心的，除了陈丹青，还有乌镇的陈向宏，他为木心作品被更多人看到和接受也作出了很大的贡献，读书的过程中，总能被他们那种无私奉献和分享的精神所打动。我想这才是真正的爱惜文学的人吧。
这本书中还有一小段访谈我印象深刻，那就是麦家说的，他说自己作为自由人写书的时候，更容易写出好东西，因为没有压力，没有框架，而当自己真的成了作者，写字这件事变成了工作，反倒写不好了。压力大的情况下写出来的东西，也容易变形，我想这一点，喜欢写字，并且因为写字慢慢有些虚名的人都会深有体会，就像麦家说的，写字这件事，也需要慢慢调整自己的状态，才能写出更好的东西。
书中除了陈丹青，麦家蒋方舟，还记录了孟京辉，杨丽萍，野夫等人的访谈，读罢你会觉得，虽然这些人都不是普通人，但他们却刚好就是那个时代的代表，透过他们，就能看到这个又好，又坏的时代，透过他们，也能看到这个时代中发生的事，曾走过的人。书写方式是访谈形式，说的更多的是被采访的人，一大段一大段的，让人直呼过瘾，仿佛你刚好崇拜或者想要了解这个人，而这本书中就有，就好像你没有费多大力气，他遍跟你滔滔不绝讲起了自己的事，有种坐在名家对面静静聆听的欢快感受。推荐给喜欢文学，喜欢大时代背景下故事的你们。
篇2：读《我们这个时代的怕和爱》心得感悟
读《我们这个时代的怕和爱》心得感悟
五一哪儿也没去，除了加班就是窝在家里发呆，连音乐都懒得开。置身于世，和外界必然有联接，但很多时候这种关联又让我觉得怕，觉得不安。总幼稚地在想，这不是我喜欢的时代，跟上它的节奏会让我觉得很吃力，而我压根也不愿意去献媚讨好这个时代，或者任何人。我安静地看着书，写些并不深刻的文字，我只是愿意记录一些只言片语。它们是我和这个时代，这些文字，以及我的生活的记忆。
就是在这种状态之下，我翻开了《我们这个时代的怕和爱》，它绝不是讨论些摸不着的大论大调，而是以访谈对话的形式，聊着活生生的生活，与多数人一样的生活。在阅读它的过程中，我的心变得很静很静，沉浸在其中，我短暂地忘记了楼下吵闹的人群。或许，这是我的方式，在自己身上克服这个时代的方式，即便至今我对尼采的认识仍旧不多，但并不妨碍我对这段话的理解。
他们是一群常出没于公众视野的“怪物”，有人爱他们入迷，也有人诋毁他们无知，但这些只是他们对待生活，对待自己生命的一种方式罢了。他们又是何其幸运，这么多的人，通过他们的文字，通过他们的声音，重新思考了自己对这个时代的理解，对这个时代的爱与怕。
陈丹青以自己的方式表达着对木心的爱。只因在报纸上
篇3：我们这个时代
我们这个时代
《我们这个时代》立意深远，语言犀利沉稳，思路清晰明快，文字干净利索，表达力度雄厚坚定，不失为一篇有为者拜读的好作品。
时钟敲响，这是21世纪的第十六个年头。时代在飞速发展，我们在不断改变。有人成功，有人失败，有人发牢骚，有人默默奋斗，有人锐意进取，有人消极颓丧……时代的进步好像并没有带给人们什么快乐，却带给人们更多痛苦，催生一批又一批的——吐槽者。
应试教育是中国教育的代名词，这是我记事起就有人这样说的，说应试教育坏了多少人才，压抑了多少发展，磨灭了多少个性。可中国几十年来千千万万学子不都是这样走过来的吗?他们中不乏优秀者，开拓者，引领时代者，当然也不乏满腹牢骚者，找借口者。一对比就可显而易见地看到，谁优谁劣，谁对谁错。
居里夫人是结过婚的，只是她丈夫早亡了，那些抱怨婚姻磨灭理想的人，不结婚也成不了有能耐的人。你要是不思奋斗，只为失败找借口，孤独终老也成不了大器。
还有那些成天在网上批评时政，批判体制的伪君子们，口口声声台湾、日本、美国怎么样，自以为是地装出一副救世主的'模样。这些人只会将有生之年耗费在嘴皮上，又慨叹着生不逢时。
每个时代都有一些特立独行的人。他们是这个时代的脊梁，却也承受着那些源于失败者的牢骚和攻击。一个社会特立独行的人越多，天分、才气、道德、勇气也就越多。他们不会抱怨，只会认真做自己，做自己真正喜欢和该做的事。
我们这个时代不是最好的时代，但绝不是最坏的时代。空谈只会误国，实干才能兴邦。时代若给我们舞台，我们要尽情绽放。时代若忽视了我们，我们就要去争取努力奋斗，而不是抱怨和攻击。
一个人的出身影响他的世界观和价值观，在他的一生中也会起到重要的影响。但是，在人生中起到决定作用的还是我们的心态，它影响我们的人生观。我们不能选择自己的出身，但可以改变我们的想法。一个人选择不了时代，不需要慨叹生不逢时。养好自己的心，走好自己的路。
俗话说：“天上不会掉馅饼!”即使真掉了，得到它的也是那些准备好的一直努力的人。那些整天哗众取宠、牢骚满腔、忧郁愤恨的人只会被当头一饼，再度昏厥。
名言说：“没有比脚更长的路，没有比人更高的山。”我们没理由不让自己做的更好。我们要相信，而不是横加指责。我们要披荆斩棘，而不是畏缩不前。我们要进取，而不是随时准备吐槽。
沉默中是会爆发出胜利者的。每一个优秀的人，都有一段沉默的时光。那一段时光，是付出了许多努力，忍受孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，日后说起时，可能连自己都会被感动的日子。
曾经看过这样一段话，我觉得很适合分享，关乎这个时代，关乎这个时代的人们。是这样说的：“我们会觉得焦虑，无非是因为现在的我们跟想象中的自己很有距离。比成功更重要的是，一个人要有内在的丰富，和自己喜欢做的事情。”
篇4：双语我们这个尴尬的时代
双语我们这个尴尬的时代
[1]We have bigger houses and smaller families; more conveniences, but less time; we have more degrees, but less common sense; more knowledge, but less judgement; more experts, but more problems; more medicine, but less wellness.
[2] We spend too recklessly, laugh too little, drive too fast, get to angry too quickly, stay up too late, get up too tired, read too little, watch TV too often, and pray too seldom.
[3] We have multiplied our possessions, but reduced our values. We talk too much, love too little and lie too often. We've learned how to make a living, but not a life; we've added years to life, not life to years.
[4] We have taller buildings, but shorter tempers; wider freeways, but narrower viewpoints. We spend more, but have less; we buy more, but enjoy it less.
[5] We've been all the way to the moon and back, but have trouble crossing the street to meet the new neighbor. We've conquered outer space, but not inner space. We've split the atom, but not our prejudice; we write more, but learn less; plan more, but accomplish less.
[6] We've learned to rush, but not to wait; we have higher incomes, but lower morals. We build more computers to hold more information, to produce more copies, but have less communication. We are long on quantity, but short on quality.
[7] These are the times of fast foods and slow digestion; tall men and short character; steep profits and shallow relationships. More leisure and less fun; more kinds of food, but less nutrition; two incomes, but more divorce; fancier houses, but broken homes.
[1]我们居住的房屋越来越宽敞，家庭却越来越小型化;可以享受的生活便利日益增多，属于自己的时间却日趋减少;我们获得了一张又一张学位证书，却愈加频繁地陷入对常识的茫然中;我们广泛地涉猎各类知识，却越来越缺乏对于外界事物的准确把握和判断;专家越来越多，问题却也日渐增加;药物越吃越多，健康却每况愈下。
[2]我们花钱太疯，笑容太少，开车太快，发怒太急，熬夜太晚，起身太累，文章读得太少，电视看得太勤，祷告做得太少。
[3]我们不断聚敛物质财富，却逐渐丢失了自我价值。我们的话语太多，真爱太少，谎言泛滥。我们掌握了谋生手段，却不懂得生活真谛;我们让年华付诸流水，却不曾将生命倾注其中。
[4]我们的住房越来越好，脾气却越来越糟;我们行驶的道路越来越宽阔，眼光却越来越狭隘。我们付出很多，可获得的很少;我们购买了很多，可从中得到的乐趣却很少。
[5]我们能够往返于地球与月球之间，却不乐于穿过马路向新邻居问好。我们可以征服外部空间，却慑于走进内心世界。我们可以击碎原子，却不能突破思想偏见;我们写得很多，可学到的很少;计划很多，可完成的很少。
[6]我们学会了追赶时间，却没学会耐心等待;我们拥有的财富越来越多，道德品质却日益沦丧。我们生产更多的电脑用于存储更多的信息和制造更多的拷贝，而相互间的交流与沟通却越来越少。我们拥有的是数量，缺乏的是质量。
[7]这是一个快餐食品和消化迟缓相伴的时代;一个体格高大和性格病态并存的时代;一个追名逐利和人情冷漠相生的时代。我们的休闲多了，乐趣却少了;食品种类多了，营养却少了;双薪家庭增加了，离婚率也激升了;居室的装修华丽了，家庭却残缺破碎了。
篇5：时代楷模先进事迹心得感想
高考录取结果出来后，张桂梅不断收到学生发来的喜讯，又一批大山里的女孩子考上大学了。
来，她全力推动发展全国第一所全免费的公办女子高中——云南省丽江市华坪县女子高级中学，已经有1800多名大山里的女孩从这所学校走出，走进大学，走向她们更广阔的人生。半生坎坷半生贡献，张桂梅坚守滇西贫困地区40多年，把“知识改变命运”的理念带进大山，她坚信，帮助一个女孩接受更高层次的教育，就是帮助了一个家庭。
9月4日，张桂梅当选20全国教书育人楷模，她谦虚地说：“我个人获得的荣誉，是由后面无数的无名英雄支撑的，荣誉是全县人民的。”
“只要还有一口气，我就要说‘同学们，请坐’”
1957年，张桂梅出生在黑龙江省牡丹江市一个满族家庭。17岁那年，她随支援边疆建设的姐姐来到云南，后来同丈夫一起在大理喜洲镇一中工作，那是她人生中最平和喜乐的一段时光。
幸福的日子很短暂，，丈夫患胃癌去世，这个打击几乎使张桂梅丧失了生活的勇气。一年后，她决定离开令她触景生情 睹物思人的地方。华坪——这座小县城接纳了她。
张桂梅先是在华坪中心中学任教。正当她全身心投入工作以抚平心中的伤痛时，厄运再次降临。
4月，她感觉腹部疼痛，肚子也越来越大，像怀上了5个月的娃娃。到医院检查发现：肿瘤，需要手术。
“老天怎么就对我这样不公平?少年丧母 青年丧父 中年丧夫，难道还不允许我有一个健康的身体吗?”张桂梅整整哭了一夜，但哭过以后，她决定，这病先不治了——马上要中考的学生更重要。
第二天，她一边吃止痛药，一边像常人一样工作，直到3个多月后把学生送进了中考考场，才向学校说明病情，住院切除了重达两公斤的肿瘤。
常人无法想象她是怎样熬过疼痛这一关的——她腹腔的器官全都移位，肠子粘连贴在了子宫后壁上。医生要求张桂梅休息调养半年后才能工作，但术后24天，她就匆匆赶回华坪，来到新成立的民族中学任教。
不幸的是，不久后，她未痊愈的身体再次出现病症，肿瘤以极快的速度生长。学生们知道老师的病情后，哭着说：“是我们把你累病的。”而张桂梅心里清楚，是学生一直支撑着她站在讲台上，给了她生命的火光，“只要还有一口气，我就要说‘同学们，请坐’。”
7月，直到把民族中学的又一批学生送往中考考场，她才去做了第二次手术。
篇6：读弟子规心得感想
以前我是家里的“小皇帝”，过着个衣来伸手饭来张口的生活。遇到好吃的，总是一个人独自享受，从不给爸爸、妈妈尝一口，平时爸爸、妈妈叫我做什么事，别说是做了，就是搭理一声，我也是一副不奈烦的样子，但自从读了《弟子规》，它就像一盏明灯一样指引着我，让我在德行方面有了很大的进步。
以前，每到吃饭的时候，妈妈叫我吃饭，我总是心不在焉，虽然嘴里说着“马上来”，可我还是一头扎在电脑前玩游戏，在妈妈的再三催促下我才不情愿的把游戏暂停去吃饭。现在想想，这是多么不应该呀。现在，每当妈妈说吃饭，我会立刻放下手里的游戏，赶紧帮妈妈摆碗筷，搬凳子。因为“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。
以前，我生病发烧时，妈妈总是细心的照顾我，药总是妈妈先尝尝再给我喝，晚上也会彻夜照顾我，而我呢，当妈妈身体不舒服时，还吵着妈妈陪着我出去玩，不让妈妈休息，现现想想，自己都觉得脸红，我以后会改的，妈妈身体不舒服时我会让妈妈好好的休息，细心的照顾妈妈。因为“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”。
“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正”。以前，我做完作业，总时将作业本、书、文具等随便一扔，搞得到处是我的东西。有时看完书后，桌上、地上、床上，到处是书，真是杂乱无章!而现在我都把书分类整理得井井有条地放在书柜上。爸爸妈妈都说我像换了一个人一样，还直夸我的房子整洁呢!
通过读《弟子规》让我明白了很多道理，要孝敬父母、尊敬长辈、尊敬老师、团结同学，多说请、谢谢、您好、对不起等礼貌用语，养成主动写作业的好习惯，作业不磨蹭，这些我一定要谨记在心，时时刻刻用《弟子规》来教育自己，鞭策自己。
篇7：读圣经后感想和心得
我认为《圣经》中最富智慧的人莫过于所罗门。他在向耶和华祈求的时候,就显出智慧来;不求金银、不求长寿、单求智慧。耶和华应允了他的祈求，赐给他无比的智慧，是超前绝后的智慧。以至他的声名远播。普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他的智慧话。示巴女王怀着仰慕和疑惑的心来到了耶路撒冷。见到所罗门，她用许多的难题试探所罗门，所罗门用他超绝的智慧给她一一解答。以至示巴女王诧异的神不守舍。对所罗门说：“以前听到你的风声，我还有怀疑，今日一见，才知所传的还不及真实的一半。”列国向他臣服，给他献上各种贡物。因此所罗门的国度富有，金银堆积如山。所罗门的开销也是惊人的：他一日的饮食，肥牛几十只，羊一百只，还有各样的珍禽异兽。他所享受的，也是以色列国绝无仅有的。他以他的智慧，谛造了以色列国空前的辉煌，他在大卫的基础上，建造了圣殿，奠定了以色列民敬拜的中心。他为自己建造了宏伟的王宫。他以他的智慧讲论昆虫走兽以及花草树木，更以其智慧写出了在圣经中赫赫有名的箴言、雅歌、传道书。一位超绝智慧的拥有者，一个国家的最高统治者，一位聆听神话语的人，一个神的代言人。当我们看到雅歌书中那纯美的爱情，看到箴言那充满哲理的词句和传道书中那透彻人生的感悟。我们不得不佩服所罗门那超绝的智慧，对人生所作的剖析。即使是现在的人也很难轻易的对人生作出如此正确的判断，这是我们应该学习的地方。
然而，就是这所罗门，在他功勋显赫的时候、在他享尽一切的荣华富贵后，他堕落了，他从埃及买来马匹，娶埃及的公主为皇后，从外邦人那里选来妃嫔，他拥有着“后宫佳丽三千”。哀哉!一代伟人竟如此的败落。当我读到这里时，很迷惑不解，为什么拥有如此智慧的所罗门，会做出与神相背的事来呢?他，拥有如此的智慧，却行出如此的愚昧来呢?其实在我们现在的生活中也有类似的事情发生，有的政府官员或是公司的高层人员因为一时的贪念而受贿贪污等。是知之易而行之难乎?我们应该都知到愚昧出于无知，竟不知也可出于智慧。如果说愚昧人如果说愚昧人的悲哀在于无知而信，那么聪明人的悲哀在于知而不信。如果一个人对神只有理性的认识，而没有向真理降服、意志上的降服、那么可能你的信仰和生活互相分离，从而走向虚伪。因为主宰一个人的，不仅仅是他里面的理性知识，更重要的是意志。一个人不单要在理性层面追求神，更要在道德层面活出神的形象来。一个人的智慧高，在认识神的方面，无疑是一件好事，但从另外一个角度来看，智慧越高，所存的怀疑也越多。所罗门，这位一代哲人已经远去，留给我们的是深深的思索„„
篇8：读《边城》后心得感想
读《边城》后心得感想1
在沈老先生的眼里，“城市”是民族文化的歧路，“现代化”是人类退化的根源。因此他希望通过自己的文字为都市人呈现另一种生活、另一种人情;乡下古朴、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生状态。
当走进《边城》时，那种最本真的自然文明将冲击着当代这种物欲横流的物质文明，当走进那个湘西小镇时，那种情不自禁的感叹将顺着这湘西的水慢慢延伸着，然而当走进那对相依为命的祖孙平凡而宁静的人生时，那种表面上的平静将随着翠翠、老船夫、黄狗的一言一行而澎湃着，因为这是《边城》中的爱。
翠翠，每天帮着爷爷摆渡，静静地听着人们谈话，黄狗忠诚的陪伴，对热闹的向往，对邻家女孩的羡慕，少女的心被山那头一晚的歌声弄得蠢蠢欲动，与大老从未开始却早已结束的爱情，等待着二老没有归期的爱情，以及爷爷的撒手人寰，这一切所编制出的翠翠人生，都让我们想象着《边城》中的爱。
黄狗，陪着爷爷，陪着翠翠，陪着翠翠去看赛龙舟，保护着翠翠，亲近这《边城》里的人们，因为这是《边城》中的爱。
这些让人躁动的内心而倏然平静的景与人的和谐，会让你产生对自然的感怀、会让你对至善至美的人情以及和谐宁静的理想境界充满想象;这些让人平静的内心怦然心动的爱，也许在现实的生活中难以想象，但当你渐渐走近时，你会有一种灵魂的洗礼，你会感到一种精神世界的充实，你会不选择这样的爱但同时也跟着享受着这种爱。
读《边城》后心得感想2
在一个清幽的小城里，住着这么一户人家，硬朗勤劳的祖父携灵动活泼的孙女相依为命。从他们流淌出来的是茶峒人的质朴纯善，是劳动人民的勤劳能干，是底层人民的清贫单一，更是那个时代——一种说不清道不明的东西糅杂在这个时代里了。
许是劳动人民独有的单纯。祖父坚守渡船一五十年。这是忠于职守的体现，还是别无出路不得已而为之?没有人不想成为船总顺顺、王乡绅那样生活富足的人，“他管船，管五十年的船——他死了啊!”我听到了翠翠撕心裂肺的哭喊，翻书的手停顿了下来，一种浓烈的悲伤缠绕住指尖，飘散开去，祖父与翠翠太单纯了，单纯到得到过渡人一个铜板的赠予都觉得是对公职的一种亵渎，甚至至死都留在小屋中，大概是至死都惦念着渡船吧?
又许是底层人民的孤苦，一个意外造就了翠翠。她灵动，跳脱，却不敢染指渡船意外的一切，因为她清苦，她会羡慕大家女儿受伤的银镯;因为她清苦，她不得不自立自强，祖父和渡船便是她的一切。“翠翠，爷爷不在，你将怎么样?”还是那种浓烈的悲伤，在瞬间攫住了我的心，这句话在我看来完全变成了“翠翠，爷爷不能许你更好的，倘若爷爷去了，你又该怎样在这里立足?”一种至深的爱晕开来了，一种质朴的、微带苦涩的爱。
更许是天命。天命，多么简单的两个字，我却从《边城》中领略到一种酸楚的天命。翠翠未能收获属于自己的爱情，天保出意外溺死了;翠翠本能再找回自己的爱情，祖父被困在了王乡绅下人编织的谎言中;翠翠本能抓住最后的机会，她逃避了。一切的一切不正是天意弄人么?她没有输给辗坊，没有输给王乡绅，她只是输给了天命。这份天命，痛楚到令人不能自已。我想同情她，但我知道，输掉一切，也有她的怯懦与不谙世事在作崇。
怨谁呢?怨天吗?沈从文用细腻的笔触描绘了一幅画卷，这幅画卷极生动地展露了一代人和一个时代。“这作品或许只能给他们一点怀旧的幽情，或者只能给他们一次苦笑，过着又将给他们一个噩梦。”“但同时说不定，也许能给他们一种勇气和信心!”沈从文如此说道。
是啊，从《边城》的苦痛中，我开始反思，人为什么不与命搏呢?一味的怯懦与逃避只会造就人与人之间的冷漠与隔阂，失掉一个又一个的机会。人是不是应该怀一份执着的心，去争取本该属于、本能属于自己的东西呢?
读《边城》后心得感想3
人性是世间最美的东西。在现代都市里，在这个物欲横流的森林里，我们又保留了多少纯净的人性呢?在城市中终日奔波劳累的我们实在无力去呵护，只任尘埃将它一点一滴淹没，甚至吞噬。人性中太多的美德将尘封的心灵在一角，疲倦的我们如何有闲暇将其开启?或许有很多人早已忘记了它的存在。可是在边城，在这个几乎被世界遗忘了的边城，我找到了人性的归宿。
湘西山美、水美，但人更美。青山绕水，水环青山，缠绵不已。在大自然母亲的宠爱中出落得亭亭玉立的翠翠，山教会了她坚强，水赋予了她柔美。在清澈的见底的溪水的眷顾下，她的心纯洁无暇。年少的懵懂，初开的情窦，她的心里喜愁掺半。因为纯朴，她无法拒绝大老，也无法向傩送表白。一切都是源于善。然而终是凑巧，落得个孑然一身独守空船，为了一个未必会回来的人作无期的等待!
其实不管悲惨也好，完美也罢，我们都要走下去，不管我们高不高兴，花开花谢，潮起潮落。昨日随风已逝，明日迎风将来，世界从不理会任何人。
翠翠的爱情随着傩送的悄然离开逝去，就这样，爱情之花还没盛开就已凋落了。也许没有开始的爱情才是最完美的，因为错过，才会刻骨铭心，没有结局。才会意味着永恒的存在。夕阳易逝的叹息，花开花落的烦恼，然而当我们感恩着这种体验，安然一份放弃，固守一份超脱，不管红尘世俗如何变迁，不管个人的选择方式如何，更不管握在手中的东西轻重如何，我们虽然逃避也勇敢，虽然感伤而欣慰，始终坚守着那种像《边城》中的爱一样纯洁与自然，为心中的秘密花园浇灌着更多的养料。
属于边城的故事结束了，但我们的故事才刚刚开始，人生路漫漫，吾等切记珍惜。
读《边城》后心得感想4
一直听说过《边城》的大名，但由于各种原因，一直都没有看过。这一次在语文课本上与《边城》结缘，感触颇深。
人性是世间最美的东西。在现代都市里，在这个物欲横流的森林里，我们又保留了多少纯净的人性呢?在城市中终日奔波劳累的我们实在无力去呵护，只任尘埃将它一点一滴淹没，甚至吞噬。人性中太多的美德将尘封的心灵在一角，疲倦的我们如何有闲暇将其开启?或许有很多人早已忘记了它的存在。可是在边城，在这个几乎被世界遗忘了的边城，我找到了人性的归宿。
湘西山美、水美，但人更美。青山绕水，水环青山，缠绵不已。在大自然母亲的宠爱中出落得亭亭玉立的翠翠，山教会了她坚强，水赋予了她柔美。在清澈的见底的溪水的眷顾下，她的心纯洁无暇。年少的懵懂，初开的情窦，她的心里喜愁掺半。因为纯朴，她无法拒绝大老，也无法向傩送表白。一切都是源于善。然而终是凑巧，落得个孑然一身独守空船，为了一个未必会回来的人作无期的等待!
其实不管悲惨也好，完美也罢，我们都要走下去，不管我们高不高兴，花开花谢，潮起潮落。昨日随风已逝，明日迎风将来，世界从不理会任何人。
翠翠的爱情随着傩送的悄然离开逝去，就这样，爱情之花还没盛开就已凋落了。也许没有开始的爱情才是最完美的，因为错过，才会刻骨铭心，没有结局。才会意味着永恒的存在。夕阳易逝的叹息，花开花落的烦恼，然而当我们感恩着这种体验，安然一份放弃，固守一份超脱，不管红尘世俗如何变迁，不管个人的选择方式如何，更不管握在手中的东西轻重如何，我们虽然逃避也勇敢，虽然感伤而欣慰，始终坚守着那种像《边城》中的爱一样纯洁与自然，为心中的秘密花园浇灌着更多的养料。
属于边城的故事结束了，但我们的故事才刚刚开始，人生路漫漫，吾等切记珍惜。
读《边城》后心得感想5
《边城》是一部反映湘西民情的中篇小说，它的故事情节很简单，主要是通过描述女主人公翠翠与少男傩送的纯情之爱，来揭示一种源自湘西古朴原始的“爱”与“美”。这种爱与美在小说中，既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道之举，更没有附加铜臭的权钱交易，相反小说所表现的男女之情正是古朴原始乡村孕育而生的自然恋情，它青春、阳光、清新、健康，犹如阳光下爱情的花朵，晶莹透明。纵观小说描述的不仅是唯美的恋情，更有祖孙、兄弟之间的挚爱亲情，还有处在整个边城各个角落人们之间的一种善良互爱之情，这些爱与情不正是如今我想看到的人类最高尚的心灵之美吗?
虽说小说翠翠和傩送的爱与情以苦涩的悲情收场，这是我不希望看到的，更是我为之惋惜的，但它又让我懂了美好的爱与情有时并不能完全为自己所把握的一面，它有其社会属性的另一面，以致这中间或有悲情、或有无奈，这让我联想到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的慨叹，当然我不排除也有人能冲破重重阻力追求得到自己的爱与情，如古代的卓文君与司马相如，但话又说回来，古往今来又有多少人能把握自己的爱与情?又有多少人能跨越历史享有不受时代束缚的爱与情呢?也正因为这样，“愿天下有情人终成眷属”就成为一代又一代人的情感共鸣!
读《边城》后心得感想
篇9：读朝花夕拾心得感想
读朝花夕拾心得感想
“但在那时那地，我的意见却变化了。”一次幻灯片事件，使他毅然决定弃医从文，重拾儿时的记忆，讲述求学之路。他，是鲁迅；这本闻名的书，是《朝花夕拾》。
与别的文章不同，《朝花夕拾》没有太多的修饰与夸张，读作者的书，就跟面对面说话一样，直接抒发自己的感想。只是这字里行间难免有几个耐人寻味的字眼，藏着别样的涵义。如《狗。猫。鼠》里作者所憎恨的“到处嗥叫”“一副媚态”的猫，细细品味，联系作者的年代，我想猫也寓意着社会的某种相像的脚色吧。
品读作者笔下粗俗却有“伟大神力”的长妈妈，充满奇幻的`绘图的书，活泼而诙谐的无常，无穷趣味的百草园……鲁迅先生以儿童天真的眼光把这一切描绘得生动活泼，趣味盎然。在与隐鼠相处，赛会前被父亲叫去背书，冬天捕鸟，三味书屋后园玩耍，儿童的天性跃然纸上，在这里，仿佛也找到了自己童年的影子。
鲁迅先生印象最深的，是他在日本留学的老师藤野先生――个子黑瘦、八字须、带着眼镜。他对学生的关怀无微不至、诲人不倦，帮作者修订讲义；教学严谨、一丝不苟，不允许有一点差错。在作者的眼里和心里，藤野先生是伟大崇高的，以至于在今后的道路上，激励着作者前进。是的，回头望去，我们的成长道路也有一个或几个你印象深刻的老师，他或许教你做人的道理，或许使你鼓起勇气战胜困难，在我们心里，他一样伟大。
就像品茶，在这本简单的散文集里，你会读懂许多……
篇10：读成功心得感想
读成功心得感想
古往今来，“成功”两个字一直是人们不懈追求的目标，但有的人在追求它的道路上大有作为，而有的人却一事无成，这是为什么呢？今天，我拜读了季羡林老先生的`《成功》一文，对它有了一个新的认识。
季老先生在文中总结出一个公式：天资+勤奋+机遇=成功，并且深入浅出地做出客观分析，从而进一步指出：只有勤奋才是成功的必经之路。季老先生写道：天资是由天决定的，我们无能为力。只有勤奋一项是我们自己决定而来的，我们必须在这一项上狠下功夫。俗话说：快船迟开晚进港，笨鸟先飞早入林。在现实生活中，常常有些具有天资和机遇的人，由于不勤奋学习，错过了一次又一次机遇，在人生路上屡战屡败。
反而是那些普普通通的人，他们勤奋学习，努力进取，用自己的双手创造了机遇，获得了成功。这是为什么呢？关键就在“勤奋”二字，如果不勤奋，天资再高也毫无用处。我的考试成绩总是不理想，妈妈常常用这句话激励我，增加我的自信，养成勤奋学习的优良习惯，使我一点一点地进步。让我们勤奋学习，并时刻用“衣带渐宽终不悔”的精神来激励自己，只有它才是成功的必经之路！
★ 我们这个集体作文
读《我们这个时代的怕和爱》心得感想（通用10篇）
