美国人眼中的朝鲜战争读后感500字

“白亮”通过精心收集，向本站投稿了19篇美国人眼中的朝鲜战争读后感500字，以下是小编整理后的美国人眼中的朝鲜战争读后感500字，欢迎阅读分享。

篇1：美国人眼中的朝鲜战争读后感500字2020

那些在战俘营进行了顽强斗争，保持了共产党人本色的英勇崇高的战俘们，在通过通往中国的门时被当成英雄，受到了5名中国高级官员的欢迎。但后来他们被带到满洲的一个集中营进行再教育，凡是和西方打过交道——即使在战俘营里——的人均未受到信任。几年后，这些勇敢仗义的人们被释放送回老家，却被自己的家人当作叛徒而极力回避。他们回到当年工作过的地方却只能给予低下的工作。一位姓张的战俘，原先是位中学校长，被降级使用当了一名教师，几乎每天都要站在桌前为其罪过忏悔。一年后，他又被降成看大门的。他对此略有微词，被判了徒刑。一位姓丁的战俘回到家里后，他的妻子被迫同他离了婚，他的一个女儿因缺乏医疗而死去，另一个女儿因被人奚落是“叛徒的女儿”而离家失踪了。丁先后几次被监禁，前后加起来达之久，直到1983年才被释放。在朝鲜赤胆忠心的为毛泽东打仗的志愿军司令员彭德怀，1959年被从国防部长的位子上赶了出去，10年后在中被折磨至死。

如果这些真正信仰者还没怀疑并受到了惩罚，那些曾经被保证将在中华人民共和国受到良好对待的前国民党士兵的命运就可想而知了。

篇2：美国人眼中的朝鲜战争读后感500字2020

美国著名作家约翰?托兰先生的《漫长的战斗》是迄今为止最为全面地叙述那场残酷战争的历史著作。作者从朝鲜战争揭幕战——三八线冲突写起，以准确、生动而幽默的笔调，对美军增援韩国、汉城失守、大田兵败、釜山外围站、仁川登陆、越过三八线、坠入毛泽东的陷阱、长津湖溃败、血腥大撤退以及中国人的第三次战役、三八线附近的防守与进攻等战争具体过程，进行了刻画和描述。同时，对围绕着战争展开的和平谈判、战俘营里的战斗、麦克阿瑟被革职、李奇微的对策及李承晚造反等内幕活动也作了大量披露与分析。作者力图从“世界公民”的角度，透过美国普通士兵的眼睛观察、反映朝鲜战争并得出自己的结论。

篇3：美国人眼中的朝鲜战争读后感500字2020

看这本书请对下面几个方面有个思考：

1.谁侵略了谁?

2.我们挡住美国飞机大炮坦克的代价是什么(看完了请不要流泪)?

3.到现在来看我们付出几十万人生命，无数宝贵物资的结果是什么?(只是建立了一个金家恐怖国家，但现在还时不时恶心我们一下，但是无偿的援助到现在都不能停;当然我不懂政治，原来一个政治缓冲地带这么重要啊!)

4.这么大的战争的事情，是不是一个人拍板就可以决定了?

5.谁是输家，谁是赢家?(原来我们做了一次冲头，明白过来只能打掉牙齿往肚子里咽)

6.谁在虐待俘虏?(也请查阅一些相关书籍，双方俘虏后来的命运是这么大的差别!)

7.美国人用了细菌武器吗?

相信看过这本书后，你还会有更多的感触。

关于朝鲜战争写的人很多，要非常全面是很难的(当然俄国，中国，朝鲜，美国等国家档案馆中的非解密档案如果你都能看到的话，应该说是很全面了)，立场也不同的，作者自认为是“世界公民”，基本上来说没有明显的立场偏向。开始我看到前言中说作者约翰.托兰是中国人的老朋友，我一惊!以为又是一本我们的教科书了，还好，不是这样的。当然通过翻译和“技术处理”是免不了了。

篇4：美国人眼中的朝鲜战争读后感500字2020

这本书英文版叫《The coldest winter》，作者是一名多次获得普利策奖的记者莫里斯.艾泽曼，书中以独特观点，客观的事实，有别于中国对朝鲜战争的宣传与描述。还是值得一读的。

书中总体分为两部分，前半部分讲述参与战争的美国，朝鲜，韩国，中国将领的事迹，生平介绍，还有一些政治领袖的生平事迹，后半部分讲述朝鲜战争的状况，从地理位置，作战各方人力，武器种类，数量，后方补给状况做了详细介绍，中间穿插讲了日本，朝鲜，韩国，美国领导人的性格，事迹。

从书中的文字间隙还是能够感受到朝鲜战争的残酷，无情，和在我印象中的朝鲜战争很不相符。

中国军队，参加朝鲜战争的初期，高层决定摇摆不定，林彪拒绝领导参加抗美援朝，大批的年轻中国士兵死在异国他乡，在没有苏联帮助空中掩护下，用士兵的生命去抵挡美国的炮火，太过惨烈，同时，中国军队的补给严重供应不上，吃不上，穿不上。美国军队，初期兵力分散，正好让中国军队以游击战的方式各个击破，美国的指挥混乱，没有强有力的高层指导，高层远离战场，不熟悉状况，制定作战方略，造成致命的失败，但是，美国的军队优势也很明显，负责也不会造成我方军队多于美国几十倍的伤亡，武器，装备先进而充足，空中支援对地方可以造成大面积伤亡，情报搜集手段先进，作战决策灵活。

战争这个绞肉机，让多少生命白白牺牲，但愿永远没有战争。

篇5：美国人眼中的朝鲜战争读后感2020

《美国人眼中的朝鲜战争》是美国的著名作家、历史学家约翰.托兰以世界公民的视角写的一本关于朝鲜战争的历史书。

与我们常见的讲王侯将相的历史书不同，托兰不仅描写了杜鲁门、麦克阿瑟等王侯将相，也描写了大量下级军官和士兵，记者以及战俘等人物，并利用他们的视角提出自己的对人对事的观点。

由于各自作者的文化背景不同，立场不同，本书相比于王树增的《远东朝鲜战争》，我个人觉得托兰写的更可生动、更真实，也更全面。托兰有大量的篇幅讲志愿军入朝前朝鲜与韩国的战斗，美国人是如何界入的，以及后来战俘的处理等内容，这都是王树增书中所不曾涉及的。

抛开一些大的历史的是非功过，书中有几个细节值得我回味：

首先是毛主席的战士是最可爱的人，从托兰的描述中可以看到，志愿军的进攻多数是手榴弹加小型火器，这一点还不如早期朝鲜人民军，朝鲜人进攻时有大量的T-34坦克开道，而志愿军完全靠牺牲精神。志愿军的口粮在美国人的眼里是猪饲料，志愿军的衣服在美国人看来就是被子缝了些线然后披在身上，但就是这些人，让联合国军吃尽了苦头，将他们从鸭绿江边赶到了三八线。

其次毛主席的战士是最可敬的人，这可以从他们对待战俘的态度可以看出，虽然书中有对重伤战俘直接送走的行为有些不仁道，但结合志愿军的后勤能力，自己的重伤员都不一定有能力全部得到及时有效治，完全健康的士兵都被严寒冻得十损三四可知，这种处理也是不得已而为之。反之，托兰描述了一个志愿军看守晚上冒着被美国人飞机炸死的威险而给美国战俘烧开水喝，虽然由于文化差异美国兵将开水用来洗了脚。

美国人的最大优点是知错能改，这可以从他们用李奇微换麦克阿瑟，对志愿军的穿插由惊慌失措到应对自如，在战俘营的中对待战俘的策略变化等等方面看出来。知错能改，善莫大焉，可能这也是美国能当老大的原因之一吧。

从托兰的书中我们可以发现，美国的战地记者真牛，除了女记者希金斯冲劲并不输给那些男战地记者，而那男战地记者多数都是退伍军人，所以这些记者除了有勇气，读后感.还有能力和战士们一起冲锋，撤退，拿命获取第一手的材料。结合前几天看的一篇文章，讲美国海军司令部推荐海军阅读的一百多本书，包括从军事、历史、宪法等高大上到自身能力提升相关的演讲、写作、理财、创业等接地气各个方面，这样这些人脱下军装后就比较容易找到谋生的职业，降低对国家的依赖，值得我们学习。

总之，这是一本可以让读者全面了解朝鲜战争的好书，作者的写作手法生动形象，让人感觉像是在看故事书而不是历史书，但将自己对人对事的观点在字里行间体现，很值得仔细反复阅读。

篇6：美国人眼中的朝鲜战争读后感2020

这本书的作者通过大量资料的考证，展现了朝鲜战争前后，美国国内军事、政治、社会的各个方面，看完之后有这样几个新的认识：

1.朝鲜战争美方积极分子主要是麦克阿瑟。个人感觉麦克阿瑟似乎有些神经质，对于战争有着一种非胜即败的执着。可以说麦克阿瑟扭转了前期韩军的颓势，但是也是因为其过于“狂妄”才正式让中国加入了战场。同时，其自身的“高傲”最终让他与总统分道扬镳，在军方众叛亲离。

2.战争的过程自然是非常的残酷，作为当时装备较为精良的美军，面对战场残酷的环境，都产生了大量非战斗减员。由此反思当时参战的志愿军战士，其艰苦程度，可知一般。

3.战争的结果，似乎不能用胜败来评价，更多的是一种僵持状态。这一点，与之前国内的主流宣传还是有所区别。当然，如果从当时美军逼近鸭绿江来说，可以认为是一种胜利;但是毕竟最初朝鲜部队是有压倒性的优势。

作为一本成书于上世纪80年代初的著作，其中的意识形态倾向还是非常严重的，因此对其中的一些观点也还要辩证的去看去分析。当时参战是受人指使还是被逼无奈，参战是赢得了和平还是失去了机会，抛去这些宏观的东西，我觉得最不应该忘记的还是那些奔向战场的志愿军战士，不应当忘记埋骨他乡的万千忠魂。随着军工技术的发展，未来的战争必然比朝鲜战争更残酷、更血腥、更冰冷，发动战争或许是一个或者几个人的头脑发热，但是为之牺牲的却是千百万无辜的性命。 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 惟愿世界和平!

篇7：美国人眼中的朝鲜战争读后感2020

既然本书是允许在国内出版的，那么我就当它上面所有的资料都是被ZG所认可的。既然这样，这本书里面描述了一些我以前所不知道的细节，下面罗列一下。

1. 参战人员数量对比

朝鲜战争中美国陆军实际参战人数我一直没有得到详细的数据，国内一般的介绍通常只谈到联合国军的总人数，而这个人数中包含了大量的韩国部队。关于韩国部队的素质将在2中提到，这里仅谈美国陆军。

美国陆军参战数量本书并没有明确的提到，不过本书中提到一个细节，在第三次战役时期，麦克阿瑟要求美军至少增兵至75000人，否则他无法在朝鲜最狭窄的地方摆开一个完全的正面防御的阵地。当然，美国ZF否决了这个要求，所以我们可以判断，朝鲜战争时期美国陆军的人数最多大约在6W左右。至于中国方面的部队，原计划分三批出动39个师，最终出动42个师，再加上原来送给朝鲜的3个师大约35000人，一共出兵45个师。

2.韩国部队的情况

和中朝联军几乎全部是中国军队不同，联合国军的主要由韩国人组成。韩国部队明显的缺乏训练，并且新兵很多。直到4-5次战役时期，美国军队才开始着手认真的训练韩国军人。当然，韩国部队并非完全那么颓废，不过唯一能拿得出手的也就韩国第一师，其他的部队都是棒槌。正是因为韩国军队的这么颓废，所以中朝联军的战术经常是，以突破韩国军队的防线为突破口，然后完成对美军的包围，再采取以多打少的方式来吃掉敌人。

至于训练的效果，我们可以参照几年在缅甸的战斗。中国远征军在史迪威的训练下，经过了两年的时间，才训练出了效果，这其中还包括当时最精锐的新一军和新六军。而素质更差的朝鲜部队，在五次战役时期，训练的效果根本就不要指望了。

3.麦克阿瑟虚假的神话

仁川登陆很厉害?其实当时两栖登陆作战是高层的共识，只不过是登陆地点的不同罢了。从登陆结果来看，选择任何一个登陆点都可以带来至少相同的战局扭转，所以仁川登陆根本不能算阿瑟创造的神话。如果按照克拉克的意见，可以直接将所有朝鲜部队围歼，这或许可以使得金立刻投降。又或者，如果麦克阿瑟不选择占领首尔，而选择直接横穿朝鲜半岛以切断朝鲜军队的逃跑路线的话，也能起到全歼朝鲜人民军的目的。结果，几W的朝鲜人民军就这么大摇大摆的跑了回去，合围没有实现。可以说，麦克阿瑟得到了两栖登陆作战的最差结果。

4.关于联合国部队开进朝鲜

当然，我们有很充分的理由指责联合国部队开过三八线的行为，但是这并不意味着这种行为是没有经过联合国授权的，是麦克阿瑟的个人行为。事实上，联合国给麦克阿瑟的命令，是要求其让朝鲜人民军投降。在朝鲜人民军全面溃败，麦克阿瑟已经要求金老大投降的情况下，继续的顽抗必然导致军队过界。同样的情况，如果我们参照一战时期的德国，德国的投降并没有导致协约国军队进入德国本土。

5.战争是怎么打平的

之前我们一直被教导，中朝联军的英勇战斗使得美军决定和谈，但是可能事实恰好相反。关于这场战争谁胜利了，这是一个没有办法描述的结论，因为整个过程太复杂了。简单来说，双方打平了，可是走向和谈的道路却不是我们想象的那种样子。

二次战役以后，美国就已经开始希望和中国谈判，但是被毛给拒绝了。当麦克阿瑟被撤职以后，美国ZF给李奇威下达的命令，就是要将重点由土地占领转向大量杀伤志愿军，从而迫使中国和谈。事实上从麦克阿瑟的那份增兵报告被否决起，每一个美国人都明白，他们在朝鲜的目标已经变成了谈判而非统一朝鲜。

6.五次战役之后的失误

从1，2我们可以知道，进入相持阶段之后，美军最好的情况就是打成平手，而中朝联军最坏的情况就是保个平局，原因很简单，美军如果要进攻，必须集中兵力，这必然造成本来就空虚的防线更加空虚，中朝军队可以利用人数优势，顺势就进攻就行了。在此阶段，美军的最佳策略就是防守等待和谈完毕，可惜的是事实完全相反。

由于对中朝联军对和谈的一再拖延不满，李奇威转而采用军事上的压迫来促成和谈的进展，这使得美军和中朝联军开始打消耗战，这对于人数处于劣势的美方来说无疑是下策。在一场胜利无望的战争中，单纯的消耗又有什么意义呢。可是从另一方面来讲，面对他所不信任的GCD，这似乎又是唯一的选择。

7.战俘营的趣事

中朝联军这边的战俘营就不细谈了，具体怎么样大家都能想到。

美军这边的战俘营到很有意思，不过之前先要介绍下日本的情况。

抗日战争时期，谈到小鬼子为什么作战那么英勇，宁也战死也不投降，理由是，那么小鬼子本来家里穷，死了的话ZF会给一大笔抚恤金，那么本来以为死了的又跑回去的，有不少被家里人强行解决了，因为他不死，ZF就要把这大笔的抚恤金收回去。

那么，为什么中国军人作战更英勇呢?因为人家小日本好歹只玩肉体消灭，中国这边回家以后给你玩的是精神消灭，比肉体消灭更痛苦。这也是为什么中国这边一定要求所有中国战俘都必须交给中华人民共和国，因为如果没有这个条件做限制，你被俘虏了放不回来，那还咋玩精神折磨呢。

至于战俘营里面的党组织建设，老话题了，没必要谈。

总结

从麦克阿瑟下台以后，朝鲜战争已经变成了一场美国人保平，中朝军队争胜的战争。面对这场战争最终的结局，任何一方都可以宣称自己获得了胜利。如果从最初的目标来看，美国保日本，中国保东北的计划都得到了完美的实现。这是这种搞笑的计划，双方都没有在最初涉及到任何关于朝鲜上利益的划分，才导致了这种共同瓜分朝鲜领土以达到共赢的结局。但是无论是共赢，共输，打平的结论，在我们越来越详细的了解这段历史的情况下，都显得比较搞笑。从博弈论的角度来看，如果在相互不信任的情况下，双理性的必然结局是双输的话，那么无论什么样的结果都可以视为胜利，不过这或多或少的是个悲剧。

对于历史事件的评价真的需要站队伍吗?当你试图去完整的构建一个历史事件的每一个细节的时候，其意义已经远远超越了对这个事件的简单定性。

篇8：美国人眼中的朝鲜战争读后感2020

毛泽东主席曾经说过：人，总是要有一点精神的。

精神是什么?我认为是一种思想信仰，是一种舍我其谁的气概，这一点，在读了是由美国作家莫里斯·艾泽曼所写《美国人眼中的朝鲜战争》一书之后感觉更为深刻。

这本书主要是从美国人的视角，通过朝鲜战争中几场直接影响美国历史进程的大规模战争来评论整个朝鲜战争的。

在这本书中，美国人认为战争失败的主要原因是麦克阿瑟将军作为美国在这次朝鲜战争中的第一个总指挥，犯了致命的错误，他狂妄自大，完全不把朝鲜问题放在眼中，过于追求虚荣，用人不当，战士经验不足、战争物资缺乏等等。

但是战争的物资匮乏，中国应当比美国要严重得多;说到武器装备，空中掩护，运输补给，更不是差一个数量级，应该是差二个数量级以上，即便这样，美国人还是没能占领朝鲜，差别在哪里?我认为就在于精神。

在《血战长津湖》一书里，我们可以了解到，由于时间仓促，志愿军战士穿着的是中国南方的冬天薄棉衣，穿着的是难抵低温的胶鞋，在零下三、四十度的气候下，积雪深及大腿。为了躲避美军的飞机轰炸扫射，不能在白天运动。只能在晚上行军，还不能点火把、开车灯。

志愿军缺乏机动车辆，靠的是自己的两条腿，而美国有充足的机动车辆、坦克、装甲车，可以大摇大摆地在公路上横行。

志愿军战士吃的是什么?吃的是冻得僵硬的土豆，咬都咬不动，志愿军战士们只能把土豆放到腋下暖热再吃，。。。。。。即便是这样，还不是每顿饭都有吃，都供应得上。

但是，只要上级一个命令下来，大家都毫不犹豫地执行。在长津湖这场战役中，大范围的跑动穿插、阻击、进攻，战役结束时，15万人的第九兵团伤亡达9万人，而其中有大多数都不是死在战场上，而是被冻死、饿死、累死的。。。。。。

对此，美国人是如何评价的呢?“尽管缺衣少穿，也没有其他的物质享受，中国军人被证明是吃苦耐劳、纪律严明的斗士。”与美国士兵在战场上的享受相比，中国士兵可以说是在地狱。然而，美国士兵对寒冷的天气、冻伤、死亡和后勤供应充满了抱怨。 而中国士兵没有。从当时到现在，从来没有听到中国士兵的任何抱怨。”

这就是一种精神，一种不怕困难、不畏死亡也要达到自己目标的精神。

人，总是要有一点精神的，在很多情况下，做很多事情，我们都要靠强大的内在精神力量作支撑，在生活、学习、工作中，现在我们仍然需要有勇于担当、甘于奉献的精神，这样我们的目标、我们的人生价值才能得以实现。

篇9：《朝鲜战争》读后感

《朝鲜战争》读后感

在这个寒冷的假期，我读了一本厚厚的书—《朝鲜战争》，读完后，我觉得这个冬天更冷了，

面对二十一世纪，人类们追求和平，可是战争却每一天都在发生，小到同学之间的分歧，邻居间的争吵；大到将一亿人送入天堂的二战，这也包括一九五零年在世界最不适合大兵团作战的朝鲜爆发的战争，主角就是中国和美国。

在朝鲜战争中，中朝以一百一十万人打败了联军一百二十万超级大军。说到朝鲜战争，最值得一提的，就是士兵。志愿军虽然衣着简陋，饥肠辘辘，但就是这样，他们往往能够穿着单衣，在大雪地中埋伏数天，然后徒步追击美军的坦克；能够冒着无数飞机大炮穿过死亡屏障，用胸膛将手榴弹顶进敌人的枪口；能够在大冰河上一个接一个用身体滚过雷区，为部队开路……每一个都那么年轻，却牺牲得惊天动地。正因为他们，三年后，战争终于停止在了它发生的'地方。

其次，在志愿军的背后，还有成千上万的人民群众时刻支援他们。

在前线，朝鲜人民顶着炮火为志愿军送食物，把他们当自己的儿子看待，拿起斧头，木棒，甚至菜刀冲向联军，保卫祖国；在祖国的东北，无数人民，志愿军家属在家里做炒面，支援志愿军。志愿军四十二军就是从我们齐齐哈尔出发的，我们的祖先，可能就在他们的队伍中，一家人一起努力，打走美军，这样才体现出我们中国人民的团结一致。

最让我感动，也最让我难忘的，是战争的最后时刻。停战谈判结束，距最后时刻两小时前，一个士兵冒着炮火将停战的消息送往前线，一个个炮弹在他身旁爆炸，他刚把消息送到就牺牲了，仅差两小时。最后两小时，双方把所有的子弹尽力打出，证明自己的强大，好像又发生了一场大战。停战的那一刻终于来了，那是成千上万人民以及军队一直盼望的事，没想到一盼就是三年。那一刻，没有一丝动静，一种奇特的寂静后，双方他探了头，让后一起欢呼，庆祝，赠送礼品，他们之间拼过命，有分歧，语言不通，但他们都懂得和平，盼望和平。

长大以后，我一要让世界和平，没有战争，才能有美好的人间。到现在为止，叙利亚问题还没有解决，美国的军队，还在世界各地“捣乱”，各种核武器还在秘密研发，来往的船只还在忍受海盗的劫持。虽然战争的利益像一座金山，但不要忘记，金山是无数人的生命堆积成的，生命越多，金山才会越高。我们更不要忘记五星红旗就是无数解放军战士用鲜血染成的，我们不要让它，让中国在染上鲜血。让世界和平，没有战争，这是七十亿地球人共同的心愿！

篇10：美国人眼中的道德观念

do americans have any morals?that“s a good question.many people insist that ideas about right and wrong are merely personal opinions.some voices,though,are calling americans back to traditional moral values.william j.bennett,former u.s.secretary of education,edited the book of virtues in 1993to do just that.bennett suggests that great moral stories can build character.the success of bennett”s book shows that many americans still believe in moral values.but what are they?

美国人还有道德吗？这是个好问题。许多人坚持对与错乃是个人的意见。但是，还是有些人在呼唤美国人回到传统的道德价值里去。威廉．班奈特，前任美国教育部长，正是为了此目的而在一九九三年编辑了「美德」这本书。班奈特认为伟大的道德故事可以建造性格。班奈持这本书的成功显示了许多美国人仍然相信道德的价值。但是它们到底为何？

to begin with,moral values in america are like those in any culture.in fact,many aspects of morality are universal.but the stories and traditions that teach them are unique to each culture.not only that,but culture influences how people show these virtues.

最开始，道德价值在美国就像在任何其它的文化一样。事实上，许多道德的观点是全球一致的。但是，不同的文化则有不同的故事和传统来教导它们。不仅如此，文化也影响了人民如何表现这些美德。

one of the most basic moral values for americans is honesty.the well-known legend about george washington and the cherry tree teaches this value clearly.little george cut down his father“s favorite cherry tree while trying out his new hatchet.when his father asked him about it,george said,”i cannot tell a lie.i did it with my hatchet.“instead of punishment,george received praise for telling the truth.sometimes american honesty-being open and direct-can offend people.but americans still believe that ”honesty is the best policy.“

美国人最基本的道德价值之一是诚实。众所周知的乔治．华盛顿砍樱桃树的故事，即将此道德教导地极为清楚。小乔治在试他新斧头时砍倒了爸爸最心爱的樱桃树。当爸爸问他的时候，乔治说，「我不能说谎，我用我的斧头砍了它。」乔治非但未被惩罚，反而因为诚实而被赞赏。有时候美国人仍然相信「诚实是最上策」。

another virtue americans respect is perseverance.remember aesop”s fable about the turtle and the rabbit that had a race?the rabbit thought he could win easily,so he took a nap.but the turtle finally won because he did not give up.another story tells of a little train that had to climb a steep hill.the hill was so steep that the little train had a hard time trying to get over it.but the train just kept pulling,all the while saying,“i think i can,i think i can.”at last,the train was over the top of the hill.“i thought i could,i thought i could,”chugged the happy little train.

另外一个为美国人所尊崇的美德为坚忍。记得再龟兔赛跑这则伊索寓言吗？兔子以为可以赢的很轻松，便睡了个午觉，但是乌龟再最后终因不放弃而赢了这场比赛。另一个故事谈到一个必须爬过陡峭山头的小火车，山头是这么陡，以至于小火车很难爬上去，但是它仍不断地爬，并不停地说：「我想我能做到，我能做到。」最后，火车终于爬过了山头，「我就知道我可以。」这个快乐的小火车继续往前去。

compassion may be the queen of american virtues.the story of “the good samaritan”from the bible describes a man who showed compassion.on his way to a certain city,a samaritan man found a poor traveler lying on the road.the traveler had been beaten and robbed.the kind samaritan,instead of just passing by,stopped to help this person in need.compassion can even turn into a positive cycle.in fall 1992,people in iowa sent truckloads of water to help floridians hit by a hurricane.the next summer,during the midwest flooding,florida returned the favor.in less dramatic ways,millions of americans are quietly passing along the kindnesses shown to them.

同情心，可能是美国的道德之最了。圣经中的「好撒玛利亚人」的故事，描述一个流露同情心的人。在这个撒玛利亚人出发去某城市的途中，看到一个可怜的旅客躺在路旁。这旅客被鞭打、抢劫，这位仁慈的撒玛利亚人非但没有视而不见，反而停下来帮助这位有需要的人。同情心还可以变成一个正面循环，在一九九二年的秋天，爱荷华州的居民将好几辆卡车的水送到受飓风侵袭的佛罗里达州；而就在第二年夏天，当中西部闹水灾的时候，佛州人便投挑报李。数以百万计的美国人民正用较不醒目的方式回报人们向他们表达的善意。

in no way can this brief description cover all the moral values honored by americans.courage,responsibility,loyalty,gratitude and many others could be discussed.in fact,bennett“s bestseller-over 800pages-highlights just 10virtues.even bennett admits that he has only scratched the surface.but no matter how long or short the list,moral values are invaluable.they are the foundation of american culture-and any culture.

在这么一篇短短的文章里，无论如何也不能将美国人所尊崇的道德述尽。勇气、责任心、忠诚、感激之心还有许多其它可以讨论的。事实上，班奈特最畅销的书──超过八百页──只谈到了十种美德。即使班奈特也承认他只谈到了皮毛而已。但是不论这张道德表是多长或短，道德价值都是无价的。他们是美国文化──和任何其它国家的文化之基础。

篇11：美国人眼中的美国好寄宿高中？

美国人眼中的美国好寄宿高中？

一、从校务基金看学校的知名度-美国人眼里的名校

校务基金是美国寄宿高中选校的关键因素之一。美国私立寄宿高中的.校务基金来源比较广泛，基金主要靠学校筹款、校友捐赠及投资收益所建立，少则100万元，多则8亿多美元，是学校强大的后劲经济支柱。并且绝大多数学校都会向需要的本国学生提供财务资助。学校财政收入约三分之二来源于各种类型的捐款，三分之一来自学生学费。有了这些资金，学校资金稳定，可以更好的运营。从校务基金可让大家看到校方财力、实力、稳定等全貌，更反映出校友的多寡及校友对学校的认可度。

二、从建校时间看美国人眼中的名校

建校时间是美国寄宿高中选校的第二因素，美国建国不过二百年，所以有历史传统的私立寄宿高中建校时间甚至超过二百年，这些名校走出政商名流无数，代代子孙都在同一所高中就读，因此这些名流对学校的回馈就反应出校务基金的规模，也就是前面提到的“贵族成分”高低，顺其自然，这些学校就成为美国人眼中的名校了。

三、从SSAT平均录取率看学校的热门和被追捧的程度

SSAT平均录取率是美国寄宿高中选择的关键因素。SSAT相当于美国私立高中的中考，这是学生评估录取可能性最重要的标准，SSAT要求越高，代表学校被追捧程度越高，代表生源越好，这样学生将来在毕业后自然能申请到好的大学。按常理来说，美国高中排名越好的学校，SSAT录取平均分应该要更高，但是实际上也是有出入的，而有些家长只参考级学生的SAT分数（高考分数）来判断美国高中的录取难度，其实这也是个误区，事实上有一些SAT平均分排名不是特别高的学校，可是录取学生时对SSAT的要求却很高。

以上是美国寄宿高中选择标准的简要介绍，希望能对有意申请美国留学的中国学生有所帮助。如有更多美国留学问题，欢迎拨打热线电话400-088-6518咨询育路出国留学专家。或扫描下方二维码，关注微信留学预科中心，获取更多的留学资讯。

篇12：美国人眼中留学生应具备哪些“软实力”？

美国人眼中留学生应具备哪些“软实力”？

美国留学必备软实力一：团队合作能力

对于准备申请美国大学的学生来说，在团队中高效完成自己的职责并且能够虚心接受其他人的批评是必备的基本能力。美国大学强调团队集体工作，只擅长单打独斗的学生是很难取得成功的。学生可以通过多种方式锻炼自己的团队合作能力，比如参加体育运动和课外活动，也可以和小组成员一起参加公益活动。

美国留学必备软实力二：沟通与人际交往能力

经常听到人们抱怨学生不会有效沟通，缺乏眼神交流、不会倾听、不善提问等等。这与学生通常依赖电子通讯产品，忽视面对面沟通及电话沟通有一定关系。但是学生掌握共通能力是非常重要的。比如在进行留学申请时，学生需要和导师套磁，需要老师提供推荐信，这些无不需要面对面的沟通。学生如果不擅长沟通可以通过与老师一对一的沟通来提高自己的沟通能力，外出实习也是提供沟通能力的有效途径。

美国留学必备软实力三：解决问题能力

学生在一生的发展当中经常会遇到各种意想不到的困难，在既无帮助也无前例可循的情况下，如何独立解决这些问题成为学生必须掌握的能力之一。那些习惯照搬书本的学生意想不到的突发问题，想提高自己解决问题的能力，就要参加一些不熟悉甚至不适应的活动，比如辩论赛、奥数比赛等。

美国留学必备软实力四：时间管理能力

无论学生在高中如何擅长利用时间，提高学习效率，在升入大学后都很容易忘得一干二净。学生一定要加强自我约束与时间管理，合理安排自己的工作。合理高效的同时完成多项任务，合理规划任务，这种能力对学生一生的发展都有很大帮助 .

美国留学必备软实力五：领导力

团队合作很重要，适时展现自己的领导能力更重要。美国名校将学生的课外活动分为5个等级，其中排名第一的就是成为课外活动的领导者。由此可见美国大学对于学生的领导力的重视。

以上是美国大学希望外国留学生必备的软实力的介绍，其中很多都是中国学生目前比较欠缺的'能力。为了能够培养学生这些能力，中国人民大学推出了美国TOP50名校申请课程。下面育路留学小编为大家简要介绍一下该课程。

中国人民大学美国TOP50名校申请课程是人大留学预科精品课程之一，该课程专门针对中国学生进入美国大学学习所设计的一种基础性桥梁课程，旨在帮助中国学生在语言、专业知识、学习方法以及国外生活技能等方面得以提升，完成从中式教育到西式教育的顺利过渡，为学生未来海外学习、发展打下坚实的基础。该经中国人民大学正式批准，由中国人民大学外国语学院主办。

中国人民大学美国TOP50名校申请课程为全英文授课。在全英文浸透式的课堂教学中，通过采用分组活动、模拟演练等灵活多变的形式，在提升综合英语语言运用能力的同时，着重培养学生的批判性思维、团队合作、独立生活能力和在西方大学学习中必备的，而中国学生普遍缺乏的思维模式和学习技能，为将来的国外大学生活打下坚实的基础。

以上是美国留学申请能力的简要介绍，希望能对有意申请美国留学的中国学生的有所帮助。如有更多美国留学问题，欢迎咨询育路出国留学专家。

篇13：美国人的友谊作文500字

美国人的友谊作文500字

在美国，友谊可能是亲密无间，慷慨真诚，不过如果环境发生改变，它会很快疏远，这样双方都不会感到受伤害。双方在一两年内也许会报以圣诞节的祝福，也许通一阵子信件，后来就不再联系了。如果两人数年后偶遇，他们会重温旧情而更加高兴。

在美国，你可以随便拜访朋友的住所，与其一起度假，和他们一起生活而无须担心你会欠其情。不要因你不能回报，而对他们的热情好客而犹豫不决，没有人能预料你会如此。因你远离家乡，美国人会很高兴地欢迎你的到来，并且如果你很坦然地接受他们的盛情款待，他们会很高兴。一旦你到达美国，会受到真挚而热烈的欢迎，大部分参观者会被邀请到当地的家庭去做客。在有些国家，如果在家中给客人提供娱乐或用家常饭而非特别食品款待客人，会认为对待客人不热情。有人认为在饭店里娱乐更能体现对客人的尊敬和欢迎。如有空间狭小、语言困难、家庭习俗等诸多原因，外人一般不会被请到家中的。

在美国，两种情况都会出现。但是若把客人邀请至家中，会被认为对客人更加友好，除非出于纯粹的商业往来。因此，如果你的朋友把你带到他的家中，不要感到受到冷落。

如果你到宾馆的房间里来没有鲜花等候你，不要感到被漠视，那儿的鲜花非常昂贵。向宾馆的'运送不一定有保证，鲜花到的时间有可能推迟甚至取消，鲜花并不是传统的表达欢迎的方式。请不要感到委屈，表示欢迎的外在表现因地而宜，内心的欢迎才最重要，最真诚。

篇14：美国人的读书态度读后感

偶然的一天，我在网上看到了一篇名为《美国人的读书态度》的文章，这使我对读书一词有了新的认识。

文章写了中国人和美国人截然不同的读书态度：中国人是万般皆下品，唯有读书高，而美国人则视读书为一件平常事，无论何时何地都可以读书。文章告诉我们：要有正确的读书态度，要把读书看成一件平常事，轻松、快乐地学习，这才是读书的`真谛。

掩卷沉思，中国人从古至今，都把读书视为一件神圣的事。《幼学诗》说：万般皆下品，唯有读书高。因此，也就有了红袖添香夜读书。在我看来，这不免有点过于隆重。

想想雷锋，他是一个解放军战士，但是他平时都把书放在口袋里，一有时间就掏出来读，日积月累，所得的知识也就多了，这就是所谓的零存整取吧！再看看现在的人，不肯读书还为自己开脱：学习这么紧张，作业这么多，叫我怎么有时间读书？白天我要上班，晚上回家太太还要设麻将局，让我怎么读书？其实，一个真正肯读书的人，不要说旁边有人打麻将，就算是旁边有人打架也照读不误。

鲁迅先生说：时间就像海绵里的水，只要愿挤，也还是有的。读书，就是要学会利用时间，随时随地读书，积少成多，以便零存整取。最重要的是，要把读书视为一件平常事，使它成为你生活的一部分，这样才能更好地汲取书中的精华。

篇15：美国人的读书态度读后感

美国人的读书态度读后感

偶然的一天，我在网上看到了一篇名为《美国人的读书态度》的文章，这使我对读书一词有了新的认识。

文章写了中国人和美国人截然不同的读书态度：中国人是万般皆下品，唯有读书高，而美国人则视读书为一件平常事，无论何时何地都可以读书。文章告诉我们：要有正确的读书态度，要把读书看成一件平常事，轻松、快乐地学习，这才是读书的真谛。

掩卷沉思，中国人从古至今，都把读书视为一件神圣的事。《幼学诗》说：万般皆下品，唯有读书高。因此，也就有了红袖添香夜读书。在我看来，这不免有点过于隆重。

想想雷锋，他是一个解放军战士，但是他平时都把书放在口袋里，一有时间就掏出来读，日积月累，所得的知识也就多了，这就是所谓的零存整取吧！再看看现在的人，不肯读书还为自己开脱：学习这么紧张，作业这么多，叫我怎么有时间读书？白天我要上班，晚上回家太太还要设麻将局，让我怎么读书？其实，一个真正肯读书的人，不要说旁边有人打麻将，就算是旁边有人打架也照读不误。

鲁迅先生说：时间就像海绵里的水，只要愿挤，也还是有的。读书，就是要学会利用时间，随时随地读书，积少成多，以便零存整取。最重要的是，要把读书视为一件平常事，使它成为你生活的一部分，这样才能更好地汲取书中的精华。

篇16：不管怎么说,以色列在美国人的眼中总是“特殊”

不管怎么说,以色列在美国人的眼中总是“特殊”

尽管以色列的形象受到了玷污,尽管以色列提出的数十亿美元援助的要求在美国国会受到了责疑,但是《纽约时报》进行的最近一次全国性民意调查结果表明,对于大多数美国人来说,以色列仍是一个值得美国支持的'受援国,有几乎一半的被调查……

作 者：卡莱・戈尔德伯格 马居瑞・科内莱 胡克  作者单位： 刊 名：江苏社会科学  PKU CSSCI英文刊名：JIANGSU SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)：2000 ”“(4) 分类号：B9 关键词： 

篇17：美国人杰克・韦尔奇著：赢的读后感

《赢》是通用前CEO杰克。韦尔奇继自传之后的第二本书，被评为国内十佳商业管理书籍之一。能接触到这本书完全是个巧合，1月25日我从桂林飞广州，飞机晚点2个小时，于是顺手在书店里捡起了它，这也许是自己最有价值的一次飞机误点了，事后我想全书分为五个部分，第一部分说的是“赢的基础”，包括使命感和价值观等等；第二部分说的是公司内部管理中，要如何做才能赢，包括领导力、员工管理等等；第三部分说的是公司如何在市场上面对外部竞争取得胜利，包括战略、企业兼收并购等等；第四部分说的是你个人的职业如何赢，包括如何寻找职业、如何和老板工作、如何平衡工作与生活，等等；最后是作者在世界巡回演讲中碰到了其他有趣或棘手问题的小集锦，比如如何应付中国的竞争、作者是否认为自己会进入天堂，等等。对应着自己在公司管理和运营中遇到的问题，坦白说整本书我只读通了一半，另一半内容，因为目前个人的阅历，还没能碰到，比如危机管理、预算机制等等，属于只能看通文字而不能心有所悟。但即使如此，我也把本书列为近年来商业管理书籍中少有的佳作之一，并分享自己在有所悟部分内容的读后感，与朋友们共勉。

关于使命感和价值观：

老实说在过去的工作经历中，我的确不太能分清楚使命感和价值观之间的关系和区别，并且，我能感知到的使命感和价值观，只是为员工自我激励和自我道德约束而起作用，除此之外，我不知道它在公司的管理中还能扮演哪些角色。

韦尔奇先生在书中作了清楚地说明，按照他的解释，使命感定义公司成为什么，而价值观定义公司将怎么行动，二者可以理解为目标和策略的关系。更进一步的，无论是使命感还是价值观，都要有进一步的解释和阐述，以成为整个公司能够切实可行的遵循的方向和纲领。比如价值观，一家银行的核心价值观之一是“将心比心，竭诚为顾客服务”（和迈迪的“想您所想”类似），它包含5项阐述：1）决不能让利润中心产生的冲突（公司内部沟通）妨碍对顾客的优质服务；2）对待顾客要友善、公平；3）不断寻求各种方法，让顾客感觉到和我们之间的交易简单易行；4）每天和顾客交流，让顾客一旦同我们建立了联系，就不需要再去寻找我们的竞争对手；5）不要忘记说“谢谢你”。

使命感和价值观的定义是容易的，难的是如何贯彻实施。很多时候，公司并不是有意背离自己的使命感和价值观，然而各种外部原因以及短期利益的冲击，使得知行合一是如此的艰难。比如，我们规定公司要提供“专业实用、想您所想的服务”，但在现实中我们能否做到，自己没有足够的把握就不接受客户的委托，还是一切以签单为导向？又比如企业原定通过优质的产品和服务实现顾客价值，但当竞争对手不断降低成本推出低廉的产品而夺取大量的市场份额时，企业又应该如何做？关于这类的冲突，书中并没有给出明确的答案，想来作者也理解生存压力之下的某种妥协。然而显而易见的是，那些伟大的公司，都在时刻反省使命感和价值观，并将之尽可能的履行在日常管理之中。作为成长中的迈迪，在公司行为的取舍和决断中，如果能够对照我们既定的方向和原则，毫无疑问将具有更强的凝聚力和生命力。

关于坦诚：

来看一看作者对“缺乏坦诚”的描述：“我在这里所说的‘缺乏坦诚’，并不是指那种恶意的欺诈，而是指有太多的人、在太多的时候不能真诚的表达自己的'想法。他们不愿意直截了当的同你交流，或者无所顾忌的发表意见。他们把自己的意见或者评论保留起来，他们闭上嘴巴，让别人感到更舒服，或者避免发生冲突；他们甚至粉饰坏消息，以维护自己的体面”。坦诚，在讲究中庸和留有余地的中国，问题尤其突出。基本上，大家的看法都通过暗示和意会的方式进行交流，授受双方都如此。然而，不可能所有人都能够将自觉和敏锐保持在同一水平上，因此由不坦诚沟通而导致问题积小成大甚至难以收拾的局面，屡见不鲜。如果说迈迪在过去的5年中还能有什么成绩能够和“卓越”、“杰出”等词语挂上钩，那就是我们在团队内部建立了这样一种坦诚的风气，我们在会议上批评和自我批评，不定期的相互回顾并直面所有愉快和不愉快的问题，以群体的智慧推动着团队中的每个人共同进步。原因不在于我们拥有伟大的人格或过人的品质，而在于无时无刻的生存的压力迫使我们无法再端着优雅的矜持。然而当公司日益发展壮大，如何始终如一，并从上到下的在组织中坚持坦诚，是我们需要留意的一个问题。与坦诚一脉相承的是考评。考评的基石在于公平和有效，但如果没有坦诚为基础，考评将成为一场灾难。在我为大公司服务的最后两年，我管理着一个工作组。那时公司要求每个组织单元，必须有10%的人表现为不合格。这对我可是个大问题，因为之前对工作组所有人的考评，都只存在我和我的老板之间，尽管我需要管理和指导工作组中每一个成员的工作，但由于缺乏那种真正的坦诚，使得我只会表扬成绩最好的10%的人，但对10%的最差的人，我会委婉的表达自己的看法，但永远不会直截了当地说：XXXX，我对你的表现很不满意，你需要在以下方面迅速提高。结果是，我自认为自己很公平并很为员工着想，比如有一个成员我认为应该解雇，但我只是轻描淡写的表达了他的错误，同时竭尽全力在人事部门帮他解脱以保住他的职位，却没想到这位员工认为自己应该得到提升，这位员工后几年的职业生涯不是很顺利，我想如果当时我应该真正坦诚地和他交流而不是尽可能的帮助他保住位置，他后来就不会那样的挫折。

篇18：美国人杰克・韦尔奇著：赢的读后感

作为一个年轻的企业经理人，任重而道远，在管理方面还有许多需要学习、加强的地方。因此，本月我针对性地阅读了《赢》这本书。

“有了《赢》，人们再也不需要阅读其他的商业管理著作了。”这是写在本书封面上的沃伦.巴菲特的一句话。在还没有开始看这本书之前，我怀疑这句话对这本书是否太过“抬举”了。但当我看过这本书后，才知道这句赞美之辞并没有言过其实，如果人们想对“使命感”、“领导力”、“战略”等理论做更深入的理解，想真正的学有所用，那么“有了《赢》，再也不需要其他管理著作了。”我觉得，《赢》甚至可以说是一本商业管理参考书。

正如书的简介中所说：“《赢》并不是专为CEO所写，无论你是来自跨国公司，还是小型企业；无论你是生产线上的工人、刚毕业的大学生或MBA，还是项目经理，或者企业的高层领导，只要你胸中燃烧着奋斗的激情，都将从中受益。”而在书的扉页，韦尔奇的寄语是：“我把本书献给那些热爱商业生活、渴望把事情做好的人，献给那些每天醒来都期盼在事业和生活中取得成功的人。”

这本书不是励志书，它只是方法论的集合，但又不是纯理论性的方法论，是经过实践证明的，简洁、实际、全面、透彻，涉及企业经营的方方面面。它的好处，是颠覆了一些华而不实的东西，把一些复杂的概念用简单的语句予以澄清。在讲究“快、准、狠”的今天，我们要的还是实际的东西，是能够真正给予自己指导意义，并且能够落实到行动中的。而《赢》就是这样的书。

在书中，韦尔奇先对“使命感和价值观”、“坦诚”、“考评”、“发言权和尊严”作了阐述。这种写法让我明白了基础是非常重要的。如果对于基础没有任何认知，仍然是以固有思维去接受新的东西，则不能形成空杯心态，自然也难以形成共识，从而会影响后面的效果。

管理无国界，至理相通。我们的难题，可能韦尔奇先生遇到过，也找出了好的解决方案，他的方案在一定程度上能给我们以启发，这也就是看书并学习的好处，是书的“客户价值”的体现。书里列出了很多难题，而且我相信，以后的生涯里，也会面对无数难题，有的可能包含在这里面，有的可能不会，但是只要养成好的基础心态和思维方式，难题都是可以迎刃而解的。

其实说到底，《赢》的主题就是“怎样赢”。对于赢本身，并无定义，毕竟，不同的人定义和理解都是不尽相同的。对我而言，什么是赢？我想我的回答会是是“快乐”―“快乐工作、快乐生活”。书中也是从多个侧面来讲“怎样赢”的，作为CEO，怎么赢？作为中层经理人，怎么赢？作为员工，怎么赢？？？当然，我们绝对不能照本宣科地去实验，然后在碰壁时，指责是书误导了自己。再好的书，也不可能适用于所有情况。进一步来说，再好的管理经验也并不是普遍适用

的，管理是针对特定问题展开的。这家企业的问题（真正的问题）决不会与那家企业一样，照搬是没有出路的。因此，韦尔奇在书中提到的“坚韧的弹性”这一概念就显得尤为重要。而我尊崇的最高能力是“弹性应变能力”，只有具备了这个能力，才有可能在商业实践中取得成功，才能实现企业和个人的双“赢”。

篇19：美国人杰克・韦尔奇著：赢的读后感

《赢》这本书主要有五个部分，分别是有关的基础、公司如何才能赢、如何赢得竞争、个人如何赢、有关赢的其他问题，我认为对我们工作有指导意义的内容是第一部分有关基础中认识使命和价值观的重要性、发挥业绩评估的力量和第二部分公司如何才能赢中领导力、人事管理、变革管理和危机管理等内容。总体来说，因为作者是一名西方的管理学家，他是根据西方的管理方式总结出的管理理论，而东、西方存在着社会体制和管理模式的不同，部分内容并不适用于我们现行的管理模式，但大部分内容我们是可以借鉴的。本书的重点是如何取得赢以及赢的手段，作者从多个方面进行了论述，并附有许多实例加以说明，通俗易懂，具有很强的操作性，是企业管理者不得不读的书。

作者在书中指出，《赢》是商业界取得成功的指南，同时强调这个指南不是为企业高层经理人服务的，是小业主、中层经理、车间主任、技术工人、正在找寻自己的第一份工作的毕业生、考虑职业生涯持MBA以及新公司的创立者的取得成功的指南。读者范围非常广，具有广泛的适用性。我认为管理是相通的，商业企业和物业企业有很多相同点，都存在着对用户的服务，所以本书的许多管理理念也适用于我们物业服务企业。

一、对赢的理解。

通过阅读本书，我对赢有如下理解：简单地说，赢就是利用各种方法取得成功。赢有广义和狭义两个方面。广义的赢是国家的管理者、企业的经营者在所从事的业务方面取得成功，事业得到发展和不断壮大。狭义的

赢专指商业方面，是商业界的经营者在自己的努力下，企业取得丰厚的利润回报，企业发展壮大，员工取得长足的进步，有了更多的工作机会和创业机会。赢利的企业及其员工是健康的国民经济的发动机，他们为政府创造了税收，构筑的社会的基石，所以作者把赢放在了一个相当高的位置。

二、对使命和价值观的理解

书中提到了使命和价值观的概念，对于使命这个词，从字面上很好理解，就是人或企业所肩负的任务和所要达到的目标等等，和通常的概念没有什么不同。而书中所提到的价值观和我们通常了解的词内涵不一样。一般来说，价值观的含义是一种观念，而书中的价值观的含义是实现赢利的手段，和通常的概念要有区别，所以要加以区分，才能更好地理解书中内容。

作者指出，企业的使命要给员工一个清晰的方向，要有明确的含义，要具体，表述准确，没有任何抽象的东西，不是一条条崇高的标语，而是能让员工切实感到存在的东西；价值观是人的行动，是具体的、本质的、可以明确描述的，它是完成使命的办法、实现最终赢利目标的手段；公司的使命和价值观必须融为一体、共同发挥作用，才能奠定成功之本，这二者应该是相互促进的。

对于作者上述的管理理念，我有如下理解：一方面，对于任何企业来说，它们的使命都是赢，简单地说，就是企业要获得发展并获取利润，这是企业最根本的使命，离开了这个最根本的要求，任何企业都不能生存；另一方面，价值观是完成使命的手段。这种手段可以是多种多样的，可以是一些条例，可以是一项制度，可以是一些标语和一些行为准则，凡是能促进

企业完成使命的手段，都是有效的价值观；同时，使命和价值观是共同存在，相互促进的。企业有了明确的使命，有了行动方向，才能形成与之相适应的价值观，不能明确使命，形成完成使命的手段，也就是价值观，根本无从谈起；价值观要支持企业的使命，促进企业使命的完成，不得偏离企业的使命，不得与企事业的使命发生冲突，阻碍企业使命的完成，这样企业才会发展，才会赢。

联系到我们的工作实际，矿区事业部是服务性企业，有明确的使命，即：服务百年油田，构建和谐矿区，这是一个大方向，因为矿区事业部是一个综合性企业，企业类型多种多样，它的使命表述不可能具体到下属每个企业，所以只能提出一个大的方向。对于我们物业一公司来说，物业服务是我们的基本工作，我们的使命就是为用户提供优质的服务，让用户满意，同时企业获得赢利，这是我们最基本的使命。多年的物业服务经验让我们形成了一套行之有效的价值观，即完成公司使命的手段，诸如四个三、七个一、八不准管理方法，这些方法是在物业服务中总结出来的，简单有效，实用性强，易于理解，能让员工感觉到它的切实存在。目前我们已有了明确的使命和完成使命的手段，现在存在的问题就是如何完成使命的问题，即价值观如何促进使命的实现，也就是如何认真落实这些管理方法，督促员工执行这些工作标准，这是公司中层管理人员应该考虑的问题。好的方法，如果不认真执行，它们也会成为摆设，只有这些方法得到切实执行，公司的使命才会完成，才会得到发展，才会赢。

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