“花泽累”通过精心收集，向本站投稿了13篇《各自的朝圣路》读后感，下面是小编为大家准备的《各自的朝圣路》读后感，欢迎阅读借鉴。
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篇1：《各自的朝圣路》读后感
今天在陈老师的推荐下，我阅读了周国平先生的《各自的朝圣路》，这个作品是先生前几年发表散文的结集，读了以后，我感觉自己收获很多，学到的东西也很多。
先生字里文间的智慧、宽容和沉静的力量让人心跳加速，这种感觉很少有，相比较我之前读过的作品，有很大不一样的感受。之前自己一直在读席慕容老师、张海玲女士的作品，总觉得能写出温暖人心的句子的女子不简单，却没想到先生作为一种非职业的散文作家，写出来的作品依然能拨动人心，让人不得不反省自己。这本书写了有关作者在不惑之年，生活中却发生了一连串想不到的变故，这些变故促使作者将更多的精力用来思考令人困惑的人生难题的故事。先生在书中那种淡漠追求，让自己能够归于平淡的态度，着实值得我们去学习。我想以这样的生活态度去生活，会使我们自己的人生更加充满价值，充满意义。
也许我们每个人都很孤独，都会感觉孤单的存在，但是我们却不能让这种情绪无限滋长。我们也许不能像一本本书那样去阅读和理解认识自己，但是我们可以努力去追求内心的充实，去追求心中的那份光明，鼓励自己去努力感受这份特别意义的光明，找到自己的麦加，让自己过最内在的精神生活。
先生在书中有提到这么一段话，让我印象颇深，先生说：“世上有多少朝圣者，就有多少条路。……每个人正是靠自己的孤单追求加入人类的精神传统的，而只要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独。”是的，先生相信在那些隐藏在人群里的今日的朝圣者，每个人都会找到自己的麦加，每个人都会有自己的麦加，都能获得自己心灵的光明，最终我们每一个人都能走在自己的朝圣路上。现在我已经准备好了，那么你呢?
篇2： 各自的朝圣路读后感
我读这本书的时候，感受到这本书与上学期所读的《守望的距离》有着同样的本质、或者说是同样的灵魂，更为贴切。
在序言中，周国平提到了托尔斯泰。托尔斯泰年老之后就不再写文章，他认为自己再写书也无法改变这个世界，无法改变自己想要改变的事。所以他认为写书无用，而是改用行动。是啊，现在这个社会，每天都有新书出版，每天都要印上成千上万本书，即使里面再多一本，通常也改变不了什么。虽然稀世的好书总会有，可是几率却总太小。
不仅是托尔斯泰，世界上的每个人，都有属于自己的一条“朝圣路”。这条朝圣路，就是指引我们向自己的人生目标前进的路。不管托尔斯泰放弃写作这个选择到底是对是错，他起码如自己的愿走了那条路。在这点上我们应学习托尔斯泰，自己规定好自己的目标，并朝着目标前进，人生就是为了理想而存在的，人生只有实现了自己的梦想才变得更加圆满、更加的有意义。
《各自的朝圣路》中讲了许多发人深省的'哲理故事与经历，告诉我们如何在人生的朝圣路上安稳前进。我很喜欢这些哲理性的东西，他们听起来让人仿佛突然理解了什么，突然灵光一现，找到了什么答案。这些道理指引我们在成长的路上前进，不让我们迷失路途，陷入深渊。
我的朝圣路呢？是什么？我的目标、我的理想是什么？我们已经不再是稚嫩的孩童，是时候该思考一下自己存在的意义，自己的理想和目标了。也许你会在十字路口迷茫，也许你在选择后遭到各种各样或大或小的坎坷，但是在路的另一端，就是我们的“圣”所在之地，找到了它，我们的人生也就圆满了。
可大多数人都像托尔斯泰一样，在生命即将结束的时候，才意识到了自己真正要选择的是哪条路，这样就导致了无法走到路的终点，遗憾终生。
尽管是这样，不管路途是否正确，我们还是应积极地向前走，让自己的人生变得充实、有味。
篇3： 各自的朝圣路读后感
世上有多少个朝圣者，就有多少条朝圣路。每一条朝圣的路都是每一个朝圣者自己走出来的，不必相同，也不可能相同。然而，只要你自己也是一个朝圣者，你就不会觉得这是一个缺陷，反而是一个鼓舞。你会发现，每个人正是靠自己的孤独的追求加入人类的精神传统的，而只要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独。
上面的这段话并不是我说的，它是周国平先生说的。各自的朝圣路，我们每个人向未来行进的道路，其实就是我们每个人自己的朝圣路。我们朝圣的路必定是不同的，正如世上没有完全相同的树叶，完全相同的人，广而延至我们每个人自己的人生，必然是不同的。
各自的朝圣路，我认为我们每个人内心须有着朝圣者的心态，虔诚，忠诚。我们各自的内心深部，倘若缺失了这么一份心态，这么一种境界，那么我们的灵魂会感到孤独，孤独的行进在朝圣的这条路上。处于我们现在的这个阶段，处在现在的这种状态。激情，青春张扬，却内心敏感脆弱，迷茫相随。我们正在学会思考，学会思考自己前面的道路。正如周国平所说的，我们每个人都是孤独的，我们的灵魂很多时候也是孤独的。孤独是一种常态，或许在喧闹中你会感觉不到这种孤独感，或许在有人相陪的时候你不会感觉的到。可是一旦你剩一个人了，你必须自己思考了，必须自己权衡事情了，必须做出自己的决定了，那时你会真切的感受得到，孤独的存在，但它或许也是好的。也正如《各自的朝圣路》所传达出的意思，学会和自己说话，也许你会发现真正的知心之人真的是那么稀少，古语不是云：人生得一知己足矣。人与人之间天生就是有隔膜的，正是这种隔膜，它保持着一份距离，这才让我们学会去尊重彼此。
其实与自己没距离的，或许是我们自己本身。可是，就像平日里我们所熟知的，人最最难以理解的，了解的，恰恰又是自己本身。这就陷入一种矛盾了，我们既然与自己没距离，却因为人的很多本能，很多瞬息间的东西，使得自己却又非常难以了解自己。连自己都了解不了，想要花费时间花费精力去了解朋友，亲人，或许真正能了解的也只能是表象了。
学会和自己的内心谈话，学会尝试去了解自己，尽管我们可能要花一辈子的时间去做这件事情，但是我觉得这还是有必要的。这样，在我们各自的朝圣路上，才不会那么的忐忑不安，不会那么的摇摆不定，不会那么的后悔重重。朝圣的路上要保持着那颗虔诚的心。
这事实上是我们的人生之路，未来之路，思考的清楚些总比糊糊涂涂的过好些。最后想说的是，我觉得周国平先生的为人很谦逊，至少我从他的文字里读出的是这么一个感觉。一如他的文字，质朴，无华，真挚。
篇4：各自的朝圣路读后感
翻开《各自的朝圣路》这本书，在书中我结识了诸多的朝圣者，更让我感受到周国平先生文字之间所渗透出的智慧、宽容和静默的力量，可以净化心灵，使我们的心灵变得丰富、善良、更高贵，着实令人感叹与钦佩。
当今，我们生活在一个物欲横流的现代社会里，而我们比任何时代人都更加繁忙，也享受着比任何时代更加丰裕的物质，但却仍然感到失落，这让有些人很不解。记得有些长辈曾经说过，他们年轻的时候，每天赚得钱不多，但是够花，每天吃的并不是很好，但是吃得有滋有味，看看你们现在有些人，工资不低，想吃啥吃啥，总是觉得生活平淡，没意思。长辈的话使我沉思。如何使自己的生活更加充实而有意义呢？我想：要想使自己的生活充实而有意义，需要有坚定的信念，有理想，有目标。不仅仅是生活在物质丰富的今天，还要使自己在这个物质丰富的当代，成为一个精神生活富足的人。因为精神生活是人生中最重要的存在和生活价值。
读着读着，我觉得我已经踏上了自己的朝圣路。这本书的篇幅虽短，但句句精悍，特别读到“精神生活的哲学”这篇文章时，让我深刻地体会到精神的高贵。其实读周国平的书，给我最大的裨益就是那种精神气质对我的感染，这些文字在充分显示着精神的力量，打开他的文字，你就会找到真正的自我。
周国平的《各自的朝圣路》这本书，理解时有一定的深度，但是，我总担心自己理解的是否有所偏差，不禁在学年组老师中经常的谈论，有时我们电话联系，有时微信沟通，有时QQ在线，有时还会聚在一起畅所欲言，在交谈中更深刻、更透彻的了解了书中的精神所在。特别是每每听到我们组长对某篇文章剖析之后，受益匪浅。记得她分析的这篇文章《苦难的精神价值》中，有这样一句话：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难”。听听，不是所有的苦难你都可以承受的，有时，你都不配承受苦难。一旦遭遇，它也的确提供了一种机会，唯有借此机会才能得到考验和提高。工作中遇到困难时，不能抱怨、退缩，要以积极的心态去面对，困难和压力对于我何尝不是历练。当你经历过压力和困难后，你会变得更加强大起来，这也是苦难的价值所在。就我个人来讲，我有深切的体会，我发现人经过一定的苦难磨练后会变强大起来。比如，上学期给我留下深刻印象的就是，诵诗会活动和在进修讲的一节微课程，当时压力特别大，虽然过程很痛苦，可是现在回想起来，这何尝不是一种收获。我发现自己强大起来了。如果现在再让我面对这样的困难，我就不会像起初那样感觉压力那么大，因为压力和苦难让我的精神世界强大起来。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，当带着这笔财富继续生活时，创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。其实，能承受苦难也是自身价值的体现，能承受苦难也是一种幸福！
读完周国平的《各自的朝圣路》之后，我确定我要做一个有信念、有理想、有目标的人，做一个精神世界强大的人。此时此刻的感觉，和这本书有种相见恨晚的感觉，但是，不怕，我会继续深入读下去，努力拉近我和周国平在精神生活的距离。
篇5：各自的朝圣路读后感
书中有这么一句：“世上有多少朝圣者，就有多少条路。……每个人正是靠自己的孤独追求加入人类的精神传统的，而只要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独。”
人的一生，的确可谓是一段朝圣的旅程，而每一个人的心中，总会居住这一个独属自己的神灵，坚守着自己的一份信念与向往。
在朝圣路上，纷纷扰扰，或是诱惑，或是苦难，世间的妖魔总想动摇我们那颗朝圣的心。诱惑会使自我迷失，苦难会让我们退避。而在纷扰面前，决定我们能否继续走下去的，不是什么天地神灵，正是我们一颗经得起考验的孤独之心。
孤独并不可怕，而正因孤独，我们更向往内心灵魂的朝圣之地。因一丝执念，因一份渴求，我们总会击败过去的自我，超越如今的自己。使精神在磨砺中更为坚韧，使内心在洗涤中越为轻盈，这样的我们，是否又向心中的朝圣之地更进一步？因此，我们不轻言弃，不畏朝圣路上的风风雨雨，更不畏曾经让我们惶恐的那份孤独。我们都是独自启程，抱着不败的信念往目标踏出了一步。孑然一身的我们，经历了风雨，尝遍了霜雪，也终在一路的风景中，收获了心中的那份充实和安然。
诚然，一个精神充实的灵魂，它将不再孤独。览尽三千世界，芸芸众生，此时有哪一样，不在我们心中？只要精神越为强大，内心越为宽广，我们足以将微笑赠予苦难，将悲伤同时收藏。这时的我们，海纳百川，与万物作伴，也就不再畏惧孤独的模样。()
一条条的朝圣路，引着我们走向内心的自我，收获的是一路的精神力量：勇气也好，坚韧也罢，而我们，也正以一个不断蜕变的状态，离心中的神灵越来越近。因此，在朝圣路上，我们毋需害怕。无论是苦难带来的毁灭，或是黑暗所携带的压抑，还是孤独中默然的失落，我们都能坦然面对。我们要铭记，这是上天给予我们的历练。正如玄奘西行，面对九九八十一难的那份坦然和坚信，也终使他拥抱了内心的神明。
最后，走内心的朝圣路。朝圣的我们，应永远记住：在平淡中追求，在坚韧中守望，不轻言一丝的放弃。
篇6：各自的朝圣路读后感
温总理曾说过：“读书不仅给人力量，还给人安全，给人幸福。”周国平的这本《各自的朝圣路》便是给我带来巨大帮助的一本哲学书。这是我的第一本哲学启蒙书，在我还是一个内心苦闷、充满挫败感的高中生时，我第一次读到周国平的这本书，它充满智慧的思考让我深深地感触到灵魂的存在，让我的内心变得丰富、善良、高贵，读这本书你会从你的世俗生活中抽身而出，踏上你追寻精神的朝圣路，一翻开此书，你就是一个――朝圣者。
精神是周国平哲学的核心概念，他给精神下的定义是：精神不是一种知识，而是属于每个人内心的东西，是个人的灵魂生活。他的哲学所指向的精神可以说是一种生活方式，一种人生态度。是人在世俗生活之上更高一层次的灵魂生活。他说：“精神生活即是个人的最本质的内在。”他又提出“人的高贵灵魂必须拥有配得上它的精神生活。”这深刻的表明了精神生活是人生中最重要的存在和生活价值。
在一个精神衰落、物质至上的时代，人们都还在寻找的东西就是幸福，那真正意义上的幸福是什么？他给我们的回答是“无论是个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝对无幸福可言。”可见，幸福与否的发言权是在精神、信仰和哲学，物质、科技等等都永远不可能解决人生的幸福问题。《小王子》是周国平最推崇的一本童话作品，他最注重的精神价值只有在孩子身上才找得到，他指出：“少年人比成年人更具精神性，他们更加看重爱情、友谊、荣誉、志向等等精神价值，较少关注金钱、职位之类的物质利益。”
《各自的朝圣路》中讲了许多发人深省的哲理故事与经历，告诉我们如何在人生的朝圣路上安稳前进。我很喜欢这些哲理性的东西，他们听起来让人仿佛突然理解了什么，突然灵光一现，找到了什么答案。这些道理指引我们在成长的路上前进，不让我们迷失路途，陷入深渊。
篇7：初一暑假读后感作文：读《各自的朝圣路》
初一暑假读后感作文大全：读《各自的朝圣路》
我很有兴致的读完了周国平的《各自的朝圣路》，、作者在不惑之年，生活中却发生了一连串想不到的变故，这些变故促使作者将更多的精力用来思考令人困惑的人生难题。因此写下了这本散文集。作者在，朝圣心路，这一辑中，写到了苦难的精神价值，作者认为苦难是人生的必含内容，一旦遭遇，它也是一种机会。人性的某种特质唯有籍此机会才能得到考验和提高。
我很同意作者的观点。关于苦难，古人早已有所深刻见解，南朝颜延之在《秋胡》中写到：“有怀谁能已，聊用申苦难。”还有清代唐甄的《潜书·劝学》中说道：“道者，其中无苦难之事，有便安之利。”是的，苦难是我们每个人都会去经历的，不过苦难对于不同的人来说，其意义，也就不同，有些时候，它是一块绊脚石，让你消极度日，有时它一块垫脚石，让你走的更远，飞的更高。【暑假作文集锦】
法国大作家巴尔扎克说过：“苦难是，对于强者是笔财富，对于弱者却是万丈深渊。”这句话说的甚好，说到底，苦难其实就是上帝给人的一道考题，即使无法写出完美的答案，或是全盘皆输，这都不要紧，重要的是，你对待苦难的态度，你若是积极面对，苦难就会鞭策你一直向前，然而，你若是消极躲避，苦难就会折磨你的精神和灵魂，直到把他们消磨殆尽，而你也早已失去了对生活本该有的那份活力和希望。
我和作者一样，无意颂扬苦难，而是想说明，苦难确确实实，是人生的一笔特殊的财富。
美国盲聋女作家海伦·凯勒，从小双耳失聪，双目失明，一直生活在无际的黑暗和痛苦之中，后来在莎莉文老师的帮助下，海伦凯勒，以顽强的毅力，克服生理缺陷所造成的精神痛苦，并考入哈佛大学，写下了一系列着作。试问，是什么让海伦凯勒成功的?我觉得，有两个方面：首先，是她的导师莎莉文小姐对海伦凯勒的细心教导，另一方面，便是海伦凯勒本身的惊人的毅力，那又是什么激发出了这毅力呢?是的，就是苦难，换句话讲，是苦难给个海伦凯勒力量，让她比其他的人，更加的迫切的想要了解这个世界，想要战胜苦难。苦难也许也是让我们认识这个世界的一个途径，打开成功之闷的一把金钥匙。其实，到了最后，到了我们凭着顽强的毅力战胜苦难之时，低下头，看看我们的脚下，会发现，我们正踩着苦难堆积成的垫脚石，一步一步的走在我们各自朝圣路上……
初一暑假读后感作文大全就到这里了，是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。
篇8： 朝圣的路
作者/康格吉。白日东周
那是一条
洗涤心灵
净化灵魂的路
不问前路坎坷
朝着神圣之地
用超越生命的力量
匍匐于砂石冰雪之上
那是一条
虔诚开拓
信念铸就的路
心怀芸芸众生
穿越生命禁地
用超脱世俗的.力量
匍匐于千山万水之间
那是一条
世代传承
探寻神秘的路
历经千辛万苦
只为万物和谐
用身体丈量与佛祖的距离
匍匐于千辛万苦之间
篇9：生命的朝圣路作文
生命的朝圣路作文
在西边遥远的高原上，有一群人跋山涉水，磕长头匍匐在路边，怀着最虔诚的信仰，前往佛光闪闪的布达拉宫，他们被称为朝圣者。周国平说：“每个人都有自己朝圣的路。”芸芸众生心中所念，都希望活得精彩，就像信徒对神灵的渴望。这条生命的朝圣路上，有怀着感动上路携着信仰行走的我们，以及梦想铸就的，闪光的神殿。
“天下大器也，而不以易生。”也许不是每个朝圣者都读过庄周的哲学，可每个踏上朝圣之路的人，都一定拥有对生命的敬畏。梦中的蝴蝶翩然起舞，在庄子的面前，勾勒出跳动的弧线。醒来的庄周，亦或是醒来的蝴蝶，不是在梦中的沉迷，而是对生命的感动。万物的生命得益于大自然钟灵毓秀，我们感动于生命的珍贵深邃，生命的旋律与力量给予我们希望；我们感动于生命的无限可能，世界的光辉与斑斓给予我们梦想。热爱生命，尊重生命，感悟生命，一个生命的朝圣者，在对生命充满敬畏和感动的时刻才刚刚起程。
“没有信仰，就没有名副其实的品行和生命。”三步一拜，用身体丈量神灵的距离，支撑他们的是信仰，支撑生命的也是信仰。目光穿过历史的渺茫，翻开史书中尘封的过往，李时珍怀揣着执着走进大山，亲尝百草，挥毫数年，终成《本草纲目》；昭君毅然走向大漠的侧颜极美，那落下的飞雁，又岂止是拜倒于她的美貌，亦有深明大义的奉献；林则徐伫立于虎门焚燃的滚滚浓烟之中，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”传送百年……朝圣者的信仰源于宗教，生命的朝圣路上，却是悲悯在左，责任在右，我们毅然行走在其间，让生命的意义更为广远。
“我们要以全新来绽放，一花的姿态来证明自己的存在。”林清玄的一句话，让我们看到一座希望与梦想铸就的神殿在朝圣的.终点熠熠生辉。朝圣者的梦想，是踏进布达拉，与佛祖面前祈福诵经。每个人的梦想是让生命绽放光彩，我们热爱生命，也希望不负生命的慷慨。中国人的梦想则是让数千年的历史拂去尘埃，洗去耻辱，正如林徽因所说：“让世界看见我们的每一朵花开。”当我们骄傲于中国是一个伟大的国家，不只是说他深邃浩瀚的文化，更是说这里的每一个跋涉在生命之路上的朝圣者，百年的复兴大梦，时间如光，折射出心灵的汗水和眼泪，映照着惊人的理想。朝圣的终点，我们会于一处，携手让生命绽放。
春天在朝圣的路上跨过寒冬，绿草如茵，百花争艳；合川在朝圣路上越过峡谷，汇入海洋，万里无边；轻松在朝圣的路上爬过峭壁，耸入青天，俯瞰众生。我们在生命的朝圣路上，怀揣着对生命的热爱与感动，携手信仰的坚毅与力量，终能抵达终点处的神殿，让生命绽放。
篇10：朝圣的天路诗歌
朝圣的天路诗歌
魂牵梦绕的玉树草原啊
那是阿爸灵魂安息的故乡
达娃在河北沧州遥远地膜拜
扯起女儿我揪心的哀伤
泪眼婆娑的黑帐篷呀
不见了阿爸你忙碌的身影
格桑花谢草又枯了
阿爸在天上默默地注视着卓玛
//
地动山摇的那个早晨呀
阿爸在讲台讲着有趣的故事
孩子们快点朝我这边走啊
阿爸的大手撑起了教室的门框
孩子们尖叫着冲出了扭曲的门
斑白的大个被废墟吞没
洪亮的声音再也听不见了
高原红痛哭失去了一片蓝天
//
苍白羸弱的`老阿妈啊
灰白的头发伤心成了几根
悲痛欲绝的钟敲碎了呻吟的土地
经幡舞动的深秋里
月亮的手牵着伤眼的阿妈去流浪
月亮般的达娃从此没了依靠
想起了马背上父亲温暖的怀抱
梦里又徘徊在玉树的小河边
//
思亲想亲的玉树草原啊
特警里的卓玛百炼成钢
瞧，焕然一新的大草原
迎来了春的希望
看，群鹰在天空毅然翱翔
阿爸的目光抚平了女儿的哀伤
雪域高原铁路飘香的灯光下
阿爸朝圣的天路一条比一条舒畅
//
篇11：大年初三朝圣路优秀作文
大年初三朝圣路优秀作文
生命也许会被冷酷的阻断，也许会被无情的搁浅，更甚至，有的人还未及瞥一眼那夜幕下美丽烂漫的星海苍穹，未及静静地聆听一声那宇宙深处的清纯之音，他就已被意想不到的庸俗和险恶一下子毁的千疮百孔，奄奄一息！
人生的旅途中，有很多事不是我们所能改变的，生命之所以美丽，是因为他不会自己美丽的底色染上尘污。生命的底蕴中，始终都流淌着人类世界最纯粹的良知和渴望。我们敬畏生命，但不屈服！英国科学家霍金就身体力行地向我们证明了敬畏不等于屈服，他十几岁时就获得了国家十几项的专利，本来前途一片光明的他却在弱冠之年瘫痪在床。即使命运的魔爪无数次地伸向他，但他始终没有自我放弃，笑着接受了命运带给他的种种不公平，好在命运多舛的他，一生致力于科研，取得的成就是我们可能永远无法匹及的高度。
雨果有言：“让内心住着一条巨龙，面对未来的花海，既是一种酷刑也是一种乐趣。” 我权且把“巨龙”理解成“敬畏”，把“花海”理解成“梦想”，只有怀着敬畏之心，谨慎且诚恳地对待生命，方能不畏激流，险滩，不惧泥泞，磐石，最终抵达人生的花海。
林徽因，“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。她就是“新月派”的代表人物，林徽因大学时代曾经学习过建筑，美术，但是成为诗人才是她一直的梦想。她热爱诗歌，十三岁起便投笔诗歌。她敬畏梦想，从事建筑后又转而投身于诗歌。心怀敬畏，便有了转行的勇气，有了不忘成败的'满腔热忱。终于她也迎来了人生的春天，而她只愿心怀敬畏，在内心修篱种菊，弄一只秃笔，着一盏清墨，书写人生梦想。
对待人生，我们都要怀着敬畏之心，生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它亦对你哭。海伦·凯勒，英国著名作家，三岁时失明失聪，但她并没有对生活失去信心，在自己启蒙老师的帮助下，感知整个世界，最终依靠自己的意志，写下了《假如给我三天光明》让处于困境中的人们备受鼓舞。
对待世间万物我们都应怀着敬畏之心，这样才能不易轻忽，直视困难，内心自然生养正气，崇高，并在行为上有所节制，从而良性循环，一生才有价值。心怀敬畏，花自盛开，果自垂枝。
一生是一条谋生的路，也是一条朝圣的路。谋生，让我们热爱手里的粮食，常怀平常心。朝圣，让我们看见高度，常怀敬畏心。
篇12：《朝圣的心路》读后感
年前，当我徜徉在孩提时代的时候，我还依稀记得：草长莺飞的清明时节，我的父亲，总要带我踏着布满荆棘的山路，祭奠我的祖先。那种感觉，在那时的我看来，总是说不清道不明，但心中怀揣那种心情却让人难以释怀。
这让我相信世界上有那么一股力量，它无形却暗藏能量，它让我们披荆斩棘，勇往直前。而这种我现在知道被称作“信仰”的力量，之前还被我当做是宗教或者类似神明的产物。周国平先生的哲学散文集《朝圣的心路》，字字珠玑，醍醐灌顶，让我如若新生的婴儿，方才感觉到无尽的光芒。
关于信仰，我一直偏执地认为只有形如“守望”或者“追求”的字眼才能与之相匹配，守望自由、追求光明……总是严肃而神圣的。我不知对错与否，我很难否定这样的想法，这让我直到今日，依然坚信这个想法具有存在的价值。
任凭思绪车马星空，我总是想起塞林格《麦田里的守望者》中的那个主人公，他是被学校开除的中学生，玩世不恭，甚至有些愤世嫉俗，他厌恶这尘世平庸的一切。但就是这样一个被认为一无是处的“不良青年”，却有着伟大的理想：他想象悬崖边有一大块麦田，一大群孩子在麦田里玩，而他就站在悬崖做一个守望者，专门守护着孩子防止他们掉下悬崖。主人公的理想，更是一种信仰，今日的孩子们何尝不是在悬崖边的麦田里玩，麦田的有童趣和纯真，悬崖下是空虚和物欲的深渊，一个没有信仰的人，怎么能够守护人类的未来。
帕斯卡尔说：人是被废黜的国王，否则就不会因为自己失去王位而悲哀了。周国平先生在《朝圣的心路》里对此作出了进一步解释：人的高贵灵魂必须拥有配得上它的精神生活。而这种精神生活，在我看来，便是我们的信仰。
有人质疑信仰存在的必要，但却忽视了很重要的一点，根据柏拉图以来西方哲学的传统，每个人的存在都由肉身生活和灵魂生活，两者分别对应动物性和神性。一个怀疑信仰的人，对自身就是一个怀疑。
信仰无疑使人高尚。一个有信仰的人，首先便是有所敬畏。敬畏自然、敬畏生命、敬畏爱情……一个人可以不相信神，但却不能不相信神圣。在有信仰的人心目中，总有一些东西属于人格与尊严的根本，是亵渎不得的。不论他们身在怎样的物欲横流中，他们始终明白，心中的神圣是不容侵犯的。
信仰还让人感知爱和信任。周国平先生在其《在黑暗中并肩行走》一文中与思想家史怀泽产生了强烈的共鸣，文中有这样一段话：“在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。”的确，我们都走在不同的人生轨迹，而正是这种信仰，让我们感知到相互追求光明的努力，使我们相互鼓励，相互给予爱与信任，而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”。
信仰更让我们有勇气去面对困难。在尼采挑明“上帝死了”这个事实之后，信仰何以立足?这始终是困扰灵魂的难题。德裔美国哲学家蒂利希在《存在的勇气》一书中谈道：有精神追求的勇气便证明了信仰的存在。这似乎可以在电影《肖申克的救赎》中得到证实：片中男主角安迪在经过的冤狱之后，终于靠着自己的力量，获得自由。人生是不断救赎自己的过程。唯用笔、用心记录人本生存状态，或好或坏，或悲或喜。周国平先生在书中也写道：真正的信仰不在于相信佛、上帝、真主或别的什么神，而在于相信人生应该有崇高的追求，有超出世俗的理想目标。
篇13：《朝圣的心路》读后感
我觉得能遇到一本好书是一种缘分，并能在读书的过程中有所感悟，与书本做一次灵魂的交流，这比看无数的书却味同嚼蜡都来得有意义，这也是我所理解的读书的要义之所在。
朝圣的心路，人之至性通往至圣之路。走在朝圣的路上，独自守望各自的灵魂。朝圣的路途中，孤独是必不可少的，耐得住寂寞才能享受孤独的乐趣，就像书中所说的，因为在孤独中才能与自己的灵魂相遇，孤独中有大快乐。有灵魂独处的能力，关系到一个人能否真正的形成一个相对自足的内心世界。唯有在孤独中，人的灵魂才能与上帝，与神秘与宇宙的无限之谜相遇。现在的社会太浮躁了，重消费重娱乐，人们往往静不下心来与自己的灵魂对话，没时间与好友谈心，做深沉的交流，一切你光掠影，都流于表面，流于浅薄。人难得有真正孤独的时候，而许都人却害怕，害怕他们在孤独中真切地面对自己，面对现实，于是选择了逃避，选择了虚假的热闹，周旋于各种应酬，渐渐地，迷失了自我。独处需要一种勇气，敢于直面自我的勇气自傲与自己灵魂对话的过程中，或许会知道自己真正想要的是什么。学会独处是一种能力的体现，真正的孤独并非只有空虚，而是内心丰盈不需要太多外部世界的干扰。
执着是内心的一种执念，因为对心中的某个目标或理想的世界念念不忘而孜孜以求。在执着的过程中，人们用勇气证明了自己的信仰。在面对众多未知的情况下，仍能坚持自己的路，一心一意的走下去，个中滋味每个人都有不同的感受。人的一生中或多或少都会有过执着。不要说佛门中人就没有执着，同样也有，从古至今，能真正做到无欲无求的又有多少呢?有人说得不到的永远是最好的。这话有一定道理，因为得不到，你永远都会自己沉浸在当自己拥有的幻想中。同时执着也是一种人生态度。因为执着，所以追求，所以永不言弃。他之于人生是一种无形的推动力。但如果执着的程度超越了人的最大能力的限度时，就会变成一种可怕的东西。因为费尽心思都得不到，就会心生怨念，埋怨一切可以埋怨的，并以此作为借口，不择手段地去争夺，从而使自己陷入了泥潭之中。执着也需要一个尺度，一个丈量人生的尺度。只有把握好这个尺度，才能保证自己在“平衡木”上挥洒自如。
世界无限广阔，诱惑永无止境。然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域老子说：“不失其所者久。”一个人无论平凡还是伟大，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且把自己喜欢做的做的尽善尽美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒去面对形形色色的诱惑的机会。失去也是人生的正常的现象。整个人生是一个不断得而复失的过程，就其最终结果来看，失去反比得到更为本质。
对于人生，对于生活，我们总会有很多感悟与感受，并能在这一次次风感悟中使自己渐入佳境，不断的丰富和完善自己，这是我们的心路历程，也是我们朝圣的心路。我们不一定要有宗教信仰，但我们必须有值得我们信仰的信仰，并为之付出努力，守护好我们的信仰与灵魂。
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《各自的朝圣路》读后感（共13篇）
