【导语】“中肘子花”通过精心收集,向本站投稿了20篇卢鹤绂传读后感,下面是小编整理后的卢鹤绂传读后感,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家有所帮助。
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- 第1篇:卢鹤绂传优秀读后感第2篇:卢鹤绂传优秀读后感第3篇:读《中国核能之父―卢鹤绂》有感第4篇:读《中国核能之父―卢鹤绂》有感第5篇:读《中国核能之父―卢鹤绂》有感第6篇:王绂传阅读答案第7篇:李绂传文言文翻译阅读第8篇:卢鹤绂的仁、信论--为纪念卢鹤绂先生逝世七周年而作第9篇:《陈鹤琴传》心得体会第10篇:《明史王绂、夏昶传》文言文阅读第11篇:《明史王绂、夏昶传》文言文阅读第12篇: 《秃鹤》读后感第13篇: 《秃鹤》读后感第14篇: 《秃鹤》读后感第15篇: 《秃鹤》读后感第16篇: 《秃鹤》读后感第17篇: 《秃鹤》读后感第18篇: 《秃鹤》读后感第19篇:《狐狸和鹤》读后感第20篇:秃鹤读后感
篇1:卢鹤绂传优秀读后感
传记以19世纪末至20世纪上半叶的世界历史为背景,短短半个世纪,世界局势跌宕起伏,经济技术发展迅猛,社会政治变革剧烈,新思想、新理论、新学说、新成果层出不穷。在此期间,人类的社会生产力发生了根本变革。而此时的中国,完全与世界形式格格不入,背离了历史发展潮流。所幸一群救亡图存的中国人在这时站了起来,为救国奔走呼号。在这样一个背景下,本书的主人公,卢鹤绂出生,成长,成才。传记从卢鹤绂出生上学、留学深造、回国发展、遭遇文革、喜迎科学春天、“愿为祖国服务”爱国豪语发出,以及退休后的晚年生活等不同角度,沿着时间脉络,记述了卢鹤绂作为科学家、教育家、爱国者的伟大一生。
莱州市第一中学将图书馆命名为“鹤绂图书馆”,意在让莘莘学子传承卢鹤绂赤诚的爱国精神、无私的奉献精神和永不止步的科研精神,学校以这种永恒的方式,来纪念这位伟大爱国者、教育家和科学奇才。
爱国,敬业,诚信,友善,社会主义核心价值观完美地体现于卢鹤绂的一声。伟大的科学家、教育家和爱国者,这应该是对卢鹤绂最基本的评价。我们也许天赋不够突出,机遇也不够多,难以成为大家,但每个人都可以通过后天的努力、付出与坚持,提高学术素养,淬炼品行,终可成才。成不了科学家,可以成为优秀的科技工作者;成不了教育家,可以成为称职的教育工作者;而作为一名合格的华夏子孙,成为爱国者,则人人义不容辞。百年一瞬,我们正处于一个伟大的时代面对先辈,我们该怎样从卢鹤绂身上汲取力量,做出不辜负伟大时代的.业绩,这是每一名华夏儿女应该深思的。
正如《中国“核能之父”卢鹤绂》一文最后所说:“在数十年的教育、科研生涯中,卢鹤绂为我国的物理事业和培养我国第一代原子科学技术骨干做出了重要贡献。尽管与诺贝尔奖失之交臂,他却实践了自己信奉一生的格言:‘知而告人,潭以实,任信也。’”
篇2:卢鹤绂传优秀读后感
假期里,我阅读了《卢鹤绂传》,在书香中感受伟大物理学家卢鹤绂的人格魅力。在书海中畅游体会科学之精神,探索之伟大。
传记以19世纪末至20世纪上半叶的世界历史为背景,短短半个世纪,世界局势跌宕起伏,经济技术发展迅猛,社会政治变革剧烈,新思想、新理论、新学说、新成果层出不穷。在此期间,人类的社会生产力发生了根本变革。而此时的中国,完全与世界形式格格不入,背离了历史发展潮流。所幸一群救亡图存的中国人在这时站了起来,为救国奔走呼号。在这样一个背景下,本书的主人公,卢鹤绂出生,成长,成才。传记从卢鹤绂出生上学、留学深造、回国发展、遭遇文革、喜迎科学春天、“愿为祖国服务20年”爱国豪语发出,以及退休后的晚年生活等不同角度,沿着时间脉络,记述了卢鹤绂作为科学家、教育家、爱国者的伟大一生。
莱州市第一中学将图书馆命名为“鹤绂图书馆”,意在让莘莘学子传承卢鹤绂赤诚的爱国精神、无私的奉献精神和永不止步的科研精神,学校以这种永恒的方式,来纪念这位伟大爱国者、教育家和科学奇才。
爱国,敬业,诚信,友善,社会主义核心价值观完美地体现于卢鹤绂的一声。伟大的科学家、教育家和爱国者,这应该是对卢鹤绂最基本的评价。我们也许天赋不够突出,机遇也不够多,难以成为大家,但每个人都可以通过后天的努力、付出与坚持,提高学术素养,淬炼品行,终可成才。成不了科学家,可以成为优秀的科技工作者;成不了教育家,可以成为称职的教育工作者;而作为一名合格的华夏子孙,成为爱国者,则人人义不容辞。百年一瞬,我们正处于一个伟大的时代面对先辈,我们该怎样从卢鹤绂身上汲取力量,做出不辜负伟大时代的业绩,这是每一名华夏儿女应该深思的。
正如《中国“核能之父”卢鹤绂》一文最后所说:“在数十年的教育、科研生涯中,卢鹤绂为我国的物理事业和培养我国第一代原子科学技术骨干做出了重要贡献。尽管与诺贝尔奖失之交臂,他却实践了自己信奉一生的格言:‘知而告人,潭以实,任信也。’”
篇3:读《中国核能之父―卢鹤绂》有感
今天我向大家介绍这本书的主人公是“中国核能之父”的卢鹤绂。他是山东莱洲人,中国科学院院士,物理学家,上海复旦大学一级教授。他在核物理、粒子物理、中子物理、加速器物理均建树,尤以“物理不可逆性方程”和“对马赫原理的直接验证成就闻名于世。
卢鹤绂他刚考进美国明尼苏达大学研究生院,当时,一般的美国人瞧不起华人,当卢鹤绂选择锂离子低温热源这一前沿课题时。更引起一些议论,遭到不少白人的嘲笑。但是,卢鹤绂不信这个邪!发誓:“要为中华民族争一口气!”终于,他用自制的质谱仪测得锂同位素丰度比。而且明尼苏达大学物理系主任瑞克逊夸奖卢鹤绂:“中国人在称原子的重量。”
1995年8月,刚过81岁生日的卢鹤绂向爱因斯坦的相对论进行挑战,引起不少学者的关注。在美国休斯顿大学物理学教授聚会里,出席会议的理。敏教授称颂他是“不怕被划入疯狂的类型”美国《伽利略电动力学》杂志主编豪沃德。海顿说:“开辟了挑战爱因斯坦理论的新方法。”
联系到我,真是和卢鹤绂有天壤之别,他那么坚强,我却遇事退缩.所以我要向他学习.
篇4:读《中国核能之父―卢鹤绂》有感
做学问之道,也是做人之道,知而告人,告而以实,仁信也,这就是卢老的座右铭。
卢鹤绂一生从事科学工作,他热爱物理学,治学严谨,成绩卓著。
1942年,卢鹤绂预言不久的将来人类将大规模利用原子能,随后又提出一种估算原子弹以及原子堆临界大小的简易方法。1947年卢鹤绂第一个在美国物理杂志上发表了题为“关于原子弹的物理学”的文章,因此被誉为“世界上第一个揭露原子弹秘密的人”、“中国核能之父”。
卢鹤绂一生的成就尤以“卢鹤绂不可逆方程”闻名于世。“卢鹤绂不可逆方程”为理论物理界所大力推崇, 被列入德国物理百科全书《物理大全》中。他所测定的锂六锂七的同位素丰度比的精确值也被收录于国际同位素表,迄今仍为世人沿用。
由于卢老的杰出贡献及其在国际学术界的声望,他被英国剑桥传记中心授予“二十世纪成就奖”, 并载入英国剑桥传记中心《国际传记辞典》;被美国传记研究院授予“国际成就奖”并载入美国传记研究院《世界五千人物》及《五百权威领导人名人榜》。
有关卢鹤绂教授生平的录象带在休士顿、纽约、洛杉机等地中文电视台播出时,引起了强烈反响,观众对于卢鹤绂教授的'人格和他在科学上所取得的成就深表敬意。
篇5:读《中国核能之父―卢鹤绂》有感
19,卢鹤绂出生于沈阳一个知识分子家庭。
卢鹤绂的父亲卢景贵早年留学美国,学成归来后先后辗转沈阳、济南、四平等地,对中国近代早期的铁路建设和铁路人才培养贡献颇多。1931年,“九・一八”事变爆发,卢景贵携全家离开东北避居天津。次年夏天,卢鹤绂以优异的成绩考入燕京大学物理系,物理学自此在卢鹤绂的人生轨迹上落下了起始符。
1936年,卢鹤绂以全优成绩毕业。他携导师的一纸推荐信来到大洋彼岸的美国,入读明尼苏达大学物理系,师从著名物理学家泰特。彼时,泰特正在研究质谱仪在原子物理上的应用。在泰特的影响下,卢鹤绂选定了同位素作为自己的研究方向。
为了进行实验,卢鹤绂自己动手设计制造了一台质谱仪,校园临街处一间不起眼的地下室成了他此后一年多时间里的实验室和宿舍。对未知领域的探索难免会磕磕绊绊,整个实验过程的艰辛自不必赘言。实验对仪器稳定性要求极高,而室外便是车水马龙的街道,过往电车迸发出的电火花都会对测量精度产生巨大影响。漫长的实验周期中,卢鹤绂不得不经常彻夜守着仪器,时刻注意其中加速离子的稳定。在实验过程中,卢鹤绂发现了热离子发射的同位素效应,又创造性地提出了用时间积分法根据同位素在特定时间段内总释放量的比值,测定出锂6、锂7的天然丰度比为12.29,从而大大修正了前人的结果。
卢鹤绂的成果发表后很快得到了热烈反响,不仅学术界给予极高评价,众多媒体也纷纷对此进行报道,当地一家媒体“中国人在称原子的重量”的说法被广泛引述,卢鹤绂也因此被誉为“称原子重量的中国人”。
很多人都在惋惜、设想,假如卢鹤绂当年没有回国,他能在科研上取得多大成就?但卢鹤绂本人对此向来一笑置之。用自己的学识报效祖国,是卢鹤绂终生不渝的信念。获得博士学位不久,卢鹤绂放弃了美国多所知名大学的教职,携新婚燕尔的妻子回国受聘为中山大学教授。
为了回国,卢鹤绂退出了当时正在参与的一项重要课题,而与其合作的两位美国科学家,不久后正是籍此课题的研究成果获得了诺贝尔物理学奖。日后巴丁关于卢鹤绂与诺贝尔奖擦肩而过的说法正是由此而发。新中国成立后不久,卢鹤绂调入复旦大学。1955年,随着一纸调令到来,卢鹤绂被调往北京,参与筹备北京大学中子物理教研室,这是一个旨在培养我国核物理高级人才的秘密培训班,对外只有一个“546”信箱的机构代号。
在这个培训班里,卢鹤绂自编教材、讲义教授了多门核物理的重要课程。培训班结束后,卢鹤绂回到了复旦大学,继续致力于核物理的教学和科研。他没有亲身参与中国第一颗原子弹的研制,但学生们日后的成绩应该会令他感到自豪:获颁“两弹一星”功勋奖章的23位科学家中,有7位曾经是“546”培训班的学员。
卢鹤绂授课思路清晰、生动有趣是学生们公认的。许多年后,班上的学生还能回忆起卢鹤绂讲课时兴之所至,在讲台上走起京剧台步、口念唱词的情景。“卢老师有四好:学问好,人品好,教学好,唱京剧好。”卢鹤绂的学生、中国科学院院士、国家最高科学技术奖获得者谷超豪如此评价老师。
追忆当年,新婚之夜,卢鹤绂就对妻子说:“将来回祖国去,我们要回到战乱中的祖国,把毕生所学贡献给我们的祖国。”以京剧为载体的中国传统文化和价值观念,在卢鹤绂的精神世界留下了深刻的烙印。这也许是那个时代知识分子独有的特点:学贯中西、文理兼通。
篇6:王绂传阅读答案
王绂传阅读答案
阅读下文,完成第17一21题。(18分)
王 绂 传
①王绂,字孟端,无锡人。博学,工歌诗,能书,写山木竹石,妙绝一时。洪武中,坐累戍朔州。永乐初,用荐,以善书供事文渊阁。久之,除中书舍人。
②绂未仕时,与吴人韩奕为友,隐居九龙山,遂自号九龙山人。于书法,动以古人自期。画不苟作,游览之顷,酒酣握笔,长廊素壁淋漓沾洒。有投金币购片楮①者,辄拂袖起,或闭门不纳,虽豪贵人勿顾也。有谏之者,绂曰:丈夫宜审所处,轻者如此,重者将何以哉!
③在京师,月下闻吹箫者,乘兴写《石竹图》。明旦访其人赠之,则估客②也。客以红氍毹③馈,请再写一枝为配,绂索前画裂之,还其馈。
④一日退朝,黔国公沐晟从后呼其字,绂不应。同列语之曰:此黔国公也。绂曰:我非不闻之,是必于我索画耳。晟走及之,果以画请,绂颔之而已。逾数年,晟复以书来,绂始为作画。既而曰:我画直遗黔公不可。黔公客平仲微者,我友也,以友故与之,俟黔公与求则可耳。其高介绝俗如此。
【注】①楮(chǔ):一种树皮可以用来造纸的树,这里指纸。②估客:商人。③氍毹(qú shū):毛织的地毯。
(节选自《明史 ·王绂夏昶传》)
17.写出下列加点词在句中的意思。(4分)
(1)坐累戍朔州 (2)除中书舍人
(3)虽豪贵人勿顾也 (4)俟黔公与求则可耳
18.下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是 (2分)
A.以善书供事文渊阁 以其所见者真,所知者深也。
B.明旦访其人赠之,则估客也 位卑则足羞,官盛则近谀
C.绂索前画裂之,还其馈 尔其无忘乃父之志
D.于书法,动以古人自期 行成于思而毁于随
19.用现代汉语解释下列句子。(6分)
(1) 丈夫宜审所处,轻者如此,重者将何以哉!
(2) 我非不闻之,是必于我索画耳。
20.从王绂的处事经验看,要保持操守,需要警惕□□和□□这两种人。(用文中的词语回答)(2分)
21.本文③④两段分别叙写了王绂哪两件事,从中可以看出王绂具有怎样的品质?(用自己的话回答)(4分)
参考答案:
17.(1)定罪,由而获罪(1分)(2)授予官职(1分)(3)顾忌(1分)(4)等待(1分)
18.A (2分)
19.(1)大丈夫应该清楚自己所处理的.事情,不重要的事情都像(你说的)这样,重要的事情将会怎样(处理)呢!(审、轻者、固定句式,共3分)
(2)我不是没有听到他的喊声,这一定是他向我索要画罢了。(之、是、判断句式,共3分)
20.估客;豪贵(2分)
21.王绂赠画,撕画还馈;(1分)由友人转赠黔国公的索画;(1分)清高耿直,不为金钱所动;(1分)不随流俗,不趋附权贵。(1分)
篇7:李绂传文言文翻译阅读
李绂传文言文翻译阅读
李绂传
李侍郎绂,性聪慧。少时家贫,无赀买书,乃借贷于邻人。每一翻绎,无不成诵。偶入城市,街衢铺店名号,皆默识之。后官翰林,库中旧藏有《永乐大典》,公皆读之。同僚取架上所有,抽以难公,无不立对,人皆惊骇。
(节选自《啸亭杂录》)
【注释】
侍郎:古代官名。
绂(fú):李绂,人名。
赀(zī):通“资”,钱财。
衢(qú):四通八达的道路,大路。
《永乐大典》:明朝永乐年间编纂的一部百科全书式文献集。全书有22937卷,11095册。
【译文】
李侍郎绂,生性聪明。年轻时家里很穷,没有钱买书,就借贷在邻居。每一个翻译,没有不背诵。偶然进入城市,街道铺店名称,他都默默记下来。后来任翰林,库中的旧收藏有《永乐大典》,他都读过。同事拿书架上所有,抽用难公,没有不立刻回答,人都惊骇。
【课后试题】
1.解释文中加点词的'含义。
(1)少时家贫少:
(2)无不立对:
2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
库中旧藏有《永乐大典》,公皆读之。
3.结合全文,举例说说李绂是一个怎样的人。
【参考答案】
1.(1)年幼(2)回答
2.书厍中原来的藏书有《永乐大典》,他都读过了。
3.李绂是一个天性聪慧、勤奋好学的人。“无不成诵”“皆默识之”“无不立对”,体现了他的聪慧;“无赀买书,乃借贷于邻人““库中旧藏有《永乐大典》,公皆读之”,体现了他的勤奋好学。
篇8:卢鹤绂的仁、信论--为纪念卢鹤绂先生逝世七周年而作
卢鹤绂的仁、信论--为纪念卢鹤绂先生逝世七周年而作
2月13日,是我国著名核物理学家卢鹤绂先生逝世7周年纪念日.北京相对论研究联谊会和卢鹤绂格物研究所北京工作部的朋友们相聚一起,深情缅怀这位伟大的`爱国者、科学大师和仁爱的师长.
作 者:吴水清 作者单位: 刊 名:世界科学 英文刊名:WORLD SCIENCE 年,卷(期):2004 ”“(4) 分类号: 关键词:篇9:《陈鹤琴传》心得体会
《陈鹤琴传》后记中提到:没有昨天,就没有今天。这是对陈老先生一生躬耕开拓、播撒教育种子的高度概括。打开书卷,展现在我面前的是陈老先生充满坎坷、充满奋斗、充满爱心以及忧国忧民的一生,是一部我国百年教育的发展史,更是让我们了解中国幼儿教育发展足迹的教科书。合上书卷时我感慨万千,首先是惭愧,惭愧自己作为一个从教十九年的幼儿教师,对“中国儿童心理研究的开创者和奠基人”“中国幼教之父”陈鹤琴先生知之甚少。其次是感动,作为一个教育工作者,我感动于中国老一代教育家对教育理想的不懈追求和奉献精神。最后是激励,我相信没有昨天就没有今天,但我更相信,只有用心体会陈老先生的儿童观和教育观并赋予时代的内涵,才会使我国的幼儿教育有更美好的明天。
读完《陈鹤琴传》,我心中的陈鹤琴先生不再是一种教育观的代表,而是一个立体的,值得我们从多角度学习和思考的教育家。在此,我记录下自己的体会与同仁共勉!
一、爱的情怀
“没有爱的教育就像一片沙漠、一座冰窟。”陈鹤琴对我国的教育,特别是幼儿教育的贡献都是建立在“爱”的基础上的。
中学时代的陈鹤琴受到耶稣“博爱与牺牲”精神的影响,人生观从“显亲扬名”转变为“济世爱众”。大学时的陈鹤琴在爱国学者和国际友人的影响下,立志做晨钟暮鼓,时时刻刻警醒自己把爱带给人间。而“庚款之痛”更使他走上了爱国、救国的道路,他为自己定下了一条求学的原则:“凡百事物都要知道一些。”他像海绵一样学习知识、汲取营养。重新踏上国土的他,为祖国的贫穷、落后,人民的麻木不仁而感叹、忧思和痛楚。他深深地认识到,科学和知识是强国的必由之路,而强国必需强民,开启民智,发展教育。正是这种博爱,让陈鹤琴把他的一生都奉献给了中国的教育事业。他的家是中国本土幼儿教育的试验中心;他的夫人是他的得力助手;他的儿女既是他研究的对象,又是幼儿园中的“小先生”。幼儿师范学校的学生们称陈鹤琴为“妈妈”,因为只有对妈妈的称呼才能表达学生们对他的尊敬。我常常说自己如何爱幼教事业、如何爱孩子,陈老先生的爱让我觉得自己的爱还很肤浅、渺小。20世纪二十年代的教育家陶行知对教师有一个总请愿:“不要你的金,不要你的银,只要你的心!”这个“心”不就是爱心吗?今天这个请愿同样适用于我们每一个教育工作者,特别是幼儿教育工作者。
二、乐观、开朗的性格
通读《陈鹤琴传》,陈老先生的人格魅力无时无刻不在感染着我。无论是在困难、挫折还是灾难面前,他始终保持着乐观开朗的性格和宽容的品格。带领国立幼稚师范和附设专科部全体师生逃难的路程充满了艰辛,面对哭作一团的学生时,他说:“在困难面前不能低头,不能悲观。古人说,多难兴邦,也许这正是好事情哩!”从1950年代初批判“活教育”开始到1960年代初,他一面工作,一面受批判、做检讨,有时还会遭到人格侮辱,但他从不怨天尤人,永远带着和蔼、亲切的笑容,他的宽容不仅是一种境界,更是一种品格。““””中被发配放牛时,他给女儿写信说:“我接到任务很高兴,这是我平生第一次放牛,也使我认识到了劳动之可贵。我每月工资是330元,我放牛劳动的工分是每天4角钱,相比之下竟然相当于27个农民一个月的劳动收入,想起来甚感惭愧。”““””之所以没有摧毁他,正是因为他有乐观开朗的性格和积极的人生态度。幼儿教师是一个琐碎而辛苦的工作,我们的付出会大于收入,我们的辛苦很少有人能理解,我们的孩子很快会忘记我们……然而,这些能成为我们职业倦怠的理由吗?陈鹤琴用他自己的言行给了我们很好的答案:用乐观、开朗的性格面对眼前的困难吧!困难、压力可能正是自己前进的动力;不足、失败也许是成就你未来的资本;辛苦、付出是对自己最好的历练。
三、重温“活教育”
过去说到陈鹤琴,我仅仅知道“做人、做中国人、做现代中国人”“大自然、大社会都是活教材”“做中教,做中学,做中求进步”“五指教学法”等,通过对《陈鹤琴传》的学习,我真正走进了“活教育”。“活教育”的意义在于它是从我国国情出发的,是中国人自己创造的教育理论。在半封建半殖民地的中国社会,教育不是东抄西袭、提倡欧化,就是力主复古,完全脱离了中国社会现状。中国需要的是适合本国特点的自己的教育,“活教育”便诞生于这样的时代背景下。活教育的目的是“做人、做中国人、做现代中国人”,活教育的课程是“大自然、大社会都是活教材”,活教育的方法是“做中教,做中学,做中求进步”,活教育对教师的要求是“爱护儿童;了解儿童;有积极的态度;有研究的精神;有改造环境的能力;有国语修养和一门专门学科特长;有健康的体格”。“活教育”从产生到发展并不是一成不变的,陈鹤琴在自己的教育实践中,不断地丰富和发展着他的“活教育”观。即使在“活教育”受到严厉批判的年代里,他仍然希望通过自己的研究和实践赋予“活教育”新的内涵。它的内涵随着时代的发展在发展,但“活教育”的理念和精髓是永恒的。陈鹤琴的“活教育”理念是我们永恒的财富,我们作为幼教工作者,不仅要成为“活教育”的践行者,更应该成为“活教育”发展者。
《陈鹤琴传》因此成为了我的案头书,常看看会给我带来更多力量,常翻翻会让我学会思考,常学习会让我把辛苦的工作当作快乐去享受。
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篇10:《明史王绂、夏昶传》文言文阅读
王绂,字孟端,无锡人。博学,工歌诗,能书,写山木竹石,妙绝一时。洪武中,坐累戍朔州。永乐初,用荐,以善书供事文渊阁。久之,除中书舍人。
绂未仕时,与吴人韩奕为友,隐居九龙山,遂自号九龙山人。于书法,动以古人自期。画不苟作,游览之顷,酒酣握笔,长廊素壁淋漓沾洒。有投金币购片楮①者,辄拂袖起,或闭门不纳,虽豪贵人勿顾也。有谏之者,绂曰:丈夫宜审所处,轻者如此,重者将何以哉!。在京师,月下闻吹箫者,乘兴写《石竹图》,明旦访其人赠之,则贾客也。客以红氍毹②馈,请再写一枝为配,绂索前画裂之,还其馈。一日退朝,黔国公沐晟从后呼其字,绂不应。同列语之曰:此黔国公也。绂曰:我非不闻之,是必于我索画耳。晟走及之,果以画请,绂颔之而已。逾数年,晟复以书来,绂始为作画。既而曰:我画直遗黔公不可。黔公客平仲微者,我友也,以友故与之,俟黔公与求则可耳。其高介绝俗如此。
昆山夏昶者,亦善画竹石,亚于绂。画竹一枝,直白金一锭,然人多以馈遗得之。昶,字仲昭,永乐十三年进士,后改庶吉士,历官太常寺卿。昶与上元张益,同中进士,同以文名,同善画竹。其后,昶见益《石渠阁赋》,自谓不如,遂不复作赋。益见昶所画竹石,亦遂不复画竹。
篇11:《明史王绂、夏昶传》文言文阅读
注:①楮(chǔ)一种树皮可以用来造纸的树。②氍毹(q shū):一种毯子。
文言文阅读试题及答案
6.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是( )
A.博学写山木竹石,妙绝一时。 写:摹画
B.于书法,动以古人自期。 期:要求
C.晟走及之,果以画请,绂颔之而已 颔:点头
D.昶同以文名,同善画竹 名:名声
7.以下六句话,分别编为四组,全都说明王绂高介绝俗的一组是( )
①以善书供事文渊阁 ②于书法,动以古人自期
③虽豪贵人勿顾也 ④明旦访其人赠之
⑤绂索前画裂之,还其馈 ⑥绂颔之而已
A.①②⑤⑥ B.②③④⑤ C.①③④⑤ D.③④⑤⑥
8.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是( )
A.王绂博学多才,不仅能善于唱歌和作诗,还爱好看书、写山木竹石,所以特别被当时的人称赞。
B.王绂作画不肯轻易下笔,但在游览时,饮酒到了兴头上,就会在长廊的粉壁上借着酒兴尽情地挥洒。
C.沐晟向王绂求画,过了几年都没有得到,最后沐晟又用自己收藏的书来换,王绂才给他作画。
D.夏昶和张益为人都很谦虚,夏昶见到张益的《石渠阁赋》后,就不再作赋了;张益见到夏昶画的竹石后,也从此不再画竹。
9. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
①以善书供事文渊阁
译文:
②绂曰:丈夫宜审所处,轻者如此,重者将何以哉!
译文:
③其后,昶见益《石渠阁赋》,自谓不如,遂不复作赋。
参考答案
6、D(应为闻名。)
7、D(高介绝俗的意思是清高耿直,不随流俗。由此可推知应为D项。)
8、B(A项对工歌诗和能书的解释有误;C项对晟复以书来的`解释有误;D项中夏昶和张益为人都很谦虚脱离了文意,原因应是自谓不如。)
9、①由于擅长书法在文渊阁任职。
②王绂说:大丈夫应该清楚自己所处理的事情,不重要的事情都像(你说的)这样,重要的事情将会怎样(处理)呢?
③后来,夏昶看到了张益写的《石渠阁赋》,自己认为比不上(他),就不再写作赋了。
参考译文:
王绂,字孟端,是无锡县人。他博学多才,善于作诗,字写得好,画山水、树木、和竹石,(技艺)高超称绝一时。洪武年间,因牵累获罪被发配戍守朔州。永乐初年,因为被举荐,由于擅长书法在文渊阁任职。过了很久,升任为中书舍人。
王绂没做官之前,和吴县人韩奕是朋友,隐居在九龙山,于是自称为九龙山人。对书法,往往用古人来要求自己。作画不肯轻易下笔,但在游览的时候,饮酒到了兴头上就会握着画笔,在长廊的粉壁上尽情地挥洒。遇有用金钱来购买他的字画的人,往往拂袖而起(拒绝),或者闭门不接纳,即使是富豪和地位尊贵的人他也不顾忌。有人劝说王绂(不要这样),王绂回答:大丈夫应该清楚自己所处理的事情,不重要的事情都像(你说的)这样,重要的事情将会怎样(处理)呢?住在京城的时候,在月色之下听到(有人)吹箫的声音,就乘兴画了一幅《石竹图》,第二天早晨,寻访到那个人(把画)赠给了他,那人却是个商人。商人用约色的毯子作为赠物,请求再画写一枝(竹子)配成双幅,王绂要回先前的赠画撕碎了它,退还了(商人)馈赠的礼物。一天退朝后,黔国公沐晟从后面喊王绂的表字,王绂没有回答。
同事告诉他说:(喊你的)这个人是黔国公。王绂回答:我不是没有听到他的喊声,这一定是他向我索要画罢了。沐晟跑过来赶上了王绂,果然用作画的事来请求王绂,王绂对他点点头而已。过了几年,沐晟又来信(催促),王绂才为他作画。过了不久说:我的画直接送给黔国公不好。黔国公的宾客平仲微,是我的朋友,因为朋友的关系(把画)送给平仲微,等黔国公向他要就行了。他就像这样清高耿直,不随流俗。
昆山人夏昶,也善于画竹石,(名声)低于王绂。他画一枝竹子,价值白银一锭 ,但是别人大多通过赠送给他礼物得到他的画。夏昶,字叫仲昭,永乐十三年的进士,后改为庶吉士,历任官职到太常寺卿。夏昶和上元人张益,一起中的进士,都凭借文章而知名,又都善于画竹子。后来,夏昶看到了张益写的《石渠阁赋》,自己认为比不上(他),就不再写作赋了。张益见到了夏昶所画的竹石,(自己也认为比不上,)也就不再画竹子了。
篇12: 《秃鹤》读后感
《秃鹤》是曹文轩《草房子》中的一篇文章,这篇文章让人记忆深刻,因为讲的是生活中很常见的问题。
这篇文章主要讲了在某一所学校,有一个是秃头的男孩子,因为是学校里唯一一个秃头,所有同学就连老师也对他有几分意味不明的嘲讽在里头。后来又因为帽子又引起了一场**,导致大家都看他的笑话,于是陆鹤便决心报复,在一场重要演出上,他报复成功了,但所有人都不理他了,后来他将功赎罪,赢得了所有人的原谅和尊重。
这使我们想到生活中那些有缺陷的孩子,他们为了不被人歧视,常常伪装自己,因为他们从来不愿意承认自己是弱势群体。他们希望证明自己有力量,有智慧,有勇气,能替大人分担,能体现自己的存在价值。他们想要保护这个秘密,不被人关注,不引起人们的注意。我们应该知道,此类人的心理是极度敏感的。而且,还有点自卑。
一顶帽子,是他的全部心理描写,他想把自己的心理全部掩盖住,不想被人注意。但因为如此却使孩子们更加注意他。一般来说,如果有缺陷得不到很好的尊重,便会有两种情况:自暴自弃和疯狂报复。于是陆鹤报复了,他想既然你们想笑便笑吧,在集体操时取下了帽子,报复了众人。但在后来,为了取得大家的原谅,竟出演话剧。于是,他这一份勇气取得了大家的原谅和尊重。
这引发了我的一些感想,我们一定要尊重别人,特别是弱势群体,我们应该认真体会,领悟他们的心情,这样,这个世间才会更加和谐。
篇13: 《秃鹤》读后感
《秃鹤》是《草房子》里的第一篇文章,主人公秃鹤的本名叫陆鹤,是一个从小秃顶的小男生,他给我留下了深刻的印象。
低年级时,陆鹤对自己的秃顶并不在意,但后来他渐渐发现自己的秃头成了别人嘲笑的对象,再也不允许别人触碰他的头顶。有一次几个同学抢去了他的帽子,嘲弄他的秃头,他们产生了冲突。陆鹤伤透了心,与其他人对立起来。在一次破学校的对外会操中,陆鹤摘掉了自己的帽子,使得表演的秩序大乱,给学校抹了黑,也使他与老师同学的关系更冷淡了。但在后来的一次关键的文艺汇演中,陆鹤用他的实际行动,把秃顶连长演得活灵活现,为学校争得了荣誉,赢得了大家的尊重。
在我们的生活中,也有一些同学因为有天生或别的缺陷,被人嘲笑或起外号。谁知道那些玩笑会给他们带来多大伤害?其实不尊重别人的人也不配赢得别人的尊重。我们要学会体谅别人的感受,给别人以善意的鼓励和帮助。
实际上,每个人都会有这样那样的缺陷或缺点,我们对自己要有信心,要明白:有一颗懂得为集体争光、善良上进的心才是最美的。
篇14: 《秃鹤》读后感
“纯净的月光照着大地,照着油麻地小学的师生们,也照着这个世界上最英俊的少年……”这是《草房子》的第一章“秃鹤”的最后一段话,很美很美。看到这时,我闭上眼睛,回忆着这个可爱的少年“秃鹤”(陆鹤)。
这一章讲了一个秃头少年――陆鹤的故事。陆鹤从从不在意秃头到不肯让别人碰秃头再到变得乐观,面对自己的秃头。虽然“秃鹤”曾多次自备于自己那光溜溜的脑袋,但是,他最后还是乐观地面对了,心里还总是强调“我本来就是秃子,我没必要瞒人”。着难道不是真理吗?如果刻意的去逃避现实,想现实低头,向自卑低头,那你将永远不能走出心中的阴影。但是,要是你用乐观的态度去面对,去与事实正面交锋,那时,你就会感到,事实可能并不是如此可怕,如此残酷,只要肯担当,肯面对,一切都会成功。
记得小时候,我总犯错。每次只向着如何逃避。可是,换来的知识责备和内疚。但是有一次,我大胆的承认了错误,可是,出乎意料的确实:并不是过分的呵责,儿时亲切地告诫我下次不要再反。从此以后,我边经常告诫自己,“错误并不可怕,可怕的是逃避错误!“
“或许,我应该面对!”这是“秃鹤“这个少年教给我的。朋友们,请记住,过错是承担,而不是逃避。
篇15: 《秃鹤》读后感
今天我把《草房子》中的第一章《秃鹤》看完了,这让我印象十分深刻,特别是主角“秃鹤”他表现出了老实的一个形象。
秃鹤讲述的是一个原名叫陆鹤的小秃子,因为他是一个十足的小秃子,所以大家都叫他秃鹤,随着年龄的增长,从三年级开始,他开始在意自己的秃头了,以前有人叫他秃鹤,他会很高兴地答应,而且他也会很大方的把他的头给别人摸摸,现在秃鹤因为别人很喜欢摸他的头,所以他把自己的头看的很重要,谁都不允许碰,有人摸要给一个东西交换,他的爸爸给他一个偏方,用生姜抹在头上,只要七七四十九天就可以长出来头发了,可是并没有用,为了遮掩他的光头,在夏天他戴了一顶白色的薄帽子,出现在油麻地人的眼里,他们克制不住将帽子从他头上摘下来,玩弄与取笑他,结果,会操比赛的时候,秃鹤把他的帽子摘下来,女生笑的四肢发软,男生趁机横七竖八,本来安静的操场,就因为秃鹤变得吵闹,混乱,森乔校长的脸上一脸尴尬,而秃鹤却没有事情发生一样,继续做着应该做的动作。在春节即将来临的时候,有一个文艺汇演,因为男主角是个秃头,森乔校长就让秃鹤试一试,他也毅然站出来,承担起了这个重要的角色,没想到从没表演过戏的秃鹤,把这个角色演的一丝不苟,活灵活现,为油麻地学校争的了一个好名次。
我觉得在这个世界,每个人都是平等的,不要低估别人的能力,要尊重别人,要学会体谅别人的感受。同时自己要有信心,要知道是金子总会发光的。在我们身边有很多其貌不扬的人,或者有缺陷的人,他们会被别人嘲笑,起外号,瞧不起,可有谁知道那些玩笑会给他们身心带来多大伤害吗?在我看来,那些嘲笑别人的人才是最无知,丑陋的人。
篇16: 《秃鹤》读后感
这一章里写了:一个叫陆鹤的男孩子,因为头上“寸毛不生”,被人们叫成了“秃鹤”。没有人不想去摸一下他的头,但因那时陆鹤还小,不知道人们是在嘲讽他,也就并不感到自卑,而且还把自己的头看的十分高贵。原本用给陆鹤东西就可以换来摸陆鹤的头的方法,却在后来因屠夫丁四的事件当中,让陆鹤明白了摸自己的光头就是对自己的一种嘲笑,随之引起了陆鹤开始害怕、不愿上学的情绪。虽然陆鹤的父亲用了许多办法但都没有成功,只能买了顶帽子给陆鹤戴。而同学们却故意找机会把陆鹤的帽子摘下,取笑他、玩弄他。结果就在五校会操的时候,陆鹤复了仇,使学校的表演出了笑话,大家都不喜欢他;但又在一次文艺汇演演《屠桥》时,陆鹤又为学校立了功……
读了这一章,我感到了人类里的歧视。我觉得,世界上没有一个完美无缺的人,但他们的缺点有时也会有用的,就像陆鹤一样,他虽然是个光头,受人嘲笑,大家都想方设法地取笑他,让他难堪,可是在一次文艺汇演时,演《屠桥》中的伪军连长就应是一个秃子,没人上时陆鹤不就因光头胜任了吗?反过来一想,如果自己有大家都没有的缺点,大家都嘲笑自己,这样,就不难想象陆鹤在受到大家嘲笑时的伤心了。
所以,我们大家都要向《检阅》这篇文章中的大队长一样,不要去歧视别人,而要善意地给予鼓励,友好相助,使其增强自信,得到温暖。
篇17: 《秃鹤》读后感
今天下午的语文活动课上,钱老师第一次与我们一起读了著名作家曹文轩写的长篇小说《草房子》中的第一章秃鹤(一)。
这篇文章主要讲的是一个叫陆鹤的小秃子为自己头上长不出头发而烦恼的故事。故事的情节生动有趣,还不时加入搞笑的情节,除此之外,我们还可以看出作者描写景物与人物神态的能力很强,他能使人物栩栩如生、活灵活现地出现在我们的面前。
故事中就连主人公陆鹤的心理变化也进行了细致入微的刻画,从一开始的对头发的无所谓到后来的珍惜又到最后的自卑,作者都描述得清清楚楚。
这个故事还有一个特点就是故事情节变化很快,比如刚才还是馋得着肉块的陆鹤,转眼功夫就变成生气的模样了,真符合一名三年级小学生的特点呀。
我真佩服作家曹文轩,也真感谢钱老师的推荐,希望下次语文活动课继续进行。
篇18: 《秃鹤》读后感
《草房子》是一本儿童读物,描写的是一个叫桑桑的男孩刻骨铭心、终生难忘的小学生活。小说通过秃鹤、纸月、细马、杜小康四个同学性格特征、家庭背景和学习生活的描写,让我们感受到了孩子之间毫无瑕疵的纯情,以及同学间互帮互助的感人场景。即使学生之间有着各种各样的伤害,但是孩子的心底还是纯真的。
“秃鹤”是一个秃顶的孩子。随着日子的流逝,六年级的“秃鹤”感觉到了自己的秃顶使学生“戏弄”的对象。自尊心受到了伤害,秃鹤为此做出了反常之举。他用不上学了逃避同学异样的眼光,用生姜擦头希望在七七四十九天后长出头发来,用戴帽子企图遮掩自己的秃头。当这些都使自己陷入更“糟糕的境地”时,他索性在“广播操”比赛这样的重大日子里,把自己头上的帽子甩向了天空,导致全校的广播操失控,而错失了“第一”的荣誉,“就这样,秃鹤用他特有的方式,报复了他人对他的轻慢与侮辱。”即使秃鹤用这样严重的错误来报复别人对他的侮辱,但是,孩子还是纯真的。他希望通过这样的举动来得到大家的认可,得到大家的尊重。可喜的是,他还是有着强烈地集体荣誉感,当他们学校的文艺演出缺少一个秃头的演员时,他毅然站出来,承担起了这个重要的角色,而且把这个角色演得一丝不苟,活灵活现。秃鹤在演出中感悟到了,只有为集体做好事才能得到大家的认可,得到大家的尊重。
每一个孩子的心都是纯真的,他们的“忍不住的笑”“厌恶的眼神”也并不含真正的“恶意”,从孩子的世界中体验到了什么是真,什么是纯。
一个是身有残疾的“秃鹤”,另一个是美得让人忍不住有保护欲望的“纸月”,纸月正如她的名字,是一个易碎品,纸月的一手好字,纸月的掉眼泪,纸月的笑声,纸月的温柔,纸月的沉默,纸月的倔强……都给桑桑带来了莫名的感觉,不由间有了自卑的情绪和对抗的情绪。这一切在作者的笔下描写的是如此的真实,又如此的唯美。虽然纸月是个私生子,但是在孩子们的眼中,并不影响纸月的善与美。
孩子的世界是纯真的,从孩子的眼中体验到了什么是美,什么是善。
篇19:《狐狸和鹤》读后感
心中有别人,待人要真诚。
俗话说:读书破万卷,下笔如有神。今年暑假,我看了许多有意义的书,最爱不释手的是《伊索寓言》。书中让我印象深刻的是《狐狸和鹤》这个故事,它害我得了一张“关公脸”呢!
故事说:有一天,狐狸邀请鹤去他家吃饭,鹤爽快地答应了。可是,等鹤来到狐狸家里,却发现狐狸并没有真心实意地准备什么菜,只是用豆子做了一点汤,盛在浅浅的盘子里端了上来。盘子实在太浅了,鹤的`嘴又长,怎么吃也吃不到。鹤很生气,但他什么也没说,就告别回家了。
过了两天,鹤也邀请狐狸去他家吃饭,狐狸高兴极了,他一蹦一跳地跑到了鹤的家里。鹤端来许多可口的饭菜,可狐狸馋得直流口水,却什么也没吃到。原来,鹤把所有的饭菜装在了小口的长颈瓶里,狐狸那张大嘴巴根本伸不进去。他只好眼睁睁地看着鹤把所有的东西都吃光了,而他自己只好饿着肚子回家了!
看完故事,我的脸通红通红、滚烫滚烫的。记得有一次,妹妹来我家玩,问我:“能玩一下你的玩具吗?”我大叫:“不行!”妹妹听了很伤心。过了一会儿,妹妹又问我:“能看看你写的日记吗?”我火冒三丈,说:“不行!”妹妹一边哭,一边对她妈妈说:“我们回家吧!”
过了一个星期,我到妹妹家去玩。我问妹妹:“我能不能看电视?”妹妹说:“不行!”我很失望。过了一会儿,我又问妹妹:“我能不能吃点东西?”妹妹又说:“不行!”我垂头丧气地对妈妈说:“妈妈,我们回家吧!”。
这个故事告诉我们:自己对别人不真诚,又怎么能期求得到别人的真诚呢?我们做什么事都应该心中有别人,你怎么对待别人,别人也怎么对待你。我要记住商人胡雪岩说的:“你肯为别人打伞,别人才愿意为你打伞。”彩虹再美,那只是因为有了太阳,没有太阳的光辉,怎么会有彩虹的美丽呢?
篇20:秃鹤读后感
俗语说“人无完人,金无足赤”。这句话告诉我们----人是不可能完美的,每个人都有缺陷。有些是可以改变的,有的是不能改变的,可以改变的要改掉,而不能改变的呢?我们来一起看看秃鹤的故事吧----我们先来看秃鹤三年级前和三年级后一直到旗杆上的帽子这两部分。有人可能会说:“那秃鹤,那么在意自己的光头干什么?看他以前,每天快快活活的,还有一群人跟在后面,不好吗?可之后,他每天沉浸在痛苦之中,这有必要吗?”的确,如果秃鹤不被玩弄的话,确实是这样。可是,秃鹤一但被人玩弄于股掌之间,他的价值只是让人高兴的玩具。因此,我们从小就要有自尊,否则,你长大在社会上也只是一个没有价值的人。我们继续看会操的那件事。这件事秃鹤就做错了。你们会问:这不也是讨回自己的价值吗?没错,但是,有一点,方法,秃鹤的方法错了。抛开班集体的荣誉买来的自尊一定是没用的。那正确的方法是什么呢?你们先看书,再听我的例子,就会明白了。以前,别人总说我个子小,让我非常羞愧。可是,从我练武的那一天起,我有了自信。那天,老师让我们打侧手翻,就是马车轱辘。那些个高的因为重心不稳、笨重,都是一到半空中就都把那长长的脚落到了地上,而我,借着小巧的身子、灵敏的协调性,轻松、灵巧、快速、标准地翻了过去,赢得了大家的一片掌声。因此,我们一定要好好利用自己的“缺陷”。就像秃鹤,另看他光头,但当一部红火的戏就差一个重要角色秃头时,他不就站在了台上,赢得了大家的喝彩吗?还像我,在那之后,谁再说我个子小,我就会说:“有本事叫几个高个的跟我比一下打马车轱辘?”所以,我们一定要战胜自己,用自己的缺点来把握机会展示自己,做一个虽然有缺陷,但却近似完善的人。
最后,我们来看秃鹤的最后一哭,这里包含了一个小秃子的成长经历,从开始的不在乎到后来的掩盖、同学们的侮辱,从之后会操上的报复到最后舞台上超越自我的表现与觉悟。
★ 任正非传读后感
卢鹤绂传读后感(合集20篇)




