【导语】“沦落为爱人”通过精心收集，向本站投稿了18篇《做自己想做的人》的读后感，下面是小编收集整理后的《做自己想做的人》的读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
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篇1：做事先做人读后感
读了《做事先做人》这本书，感触很深。书虽不厚，但道理很实在，事例很生动，内容很翔实。杂交水稻之父科学家袁隆平说：“做事先做人，这是老生常谈，也是我这一辈子最深刻的感悟。”自古以来，我们祖先就提出了“修身、齐家、治国、平天下”的古训，把修身放在第一位，讲的就是，不论做什么事，做人是前提。如果一个人不会做人，无论他有多渊博的知识，多强的能力，多高的水平，都不能称得上是一个完善的人。修身就是要人品正直，堂堂正正做人，踏踏实实做事，真真诚诚交友，这样的人生就会顺利许多。这就是我读这本书的初步感受。
从书中的几个章节：“上帝偏爱他，让他洗马桶”、“努力让自己做到不可替代”、“每天多做一点，结果大不一样”等等理念，可以看出，一个人想在单位立足，想取得事业的进步，就必须经过意志的磨练、具备精湛的技能、勤奋的品质、尽职尽责的工作态度。著名的成功学家拿破仑・希尔说过一名话：“提供超出你所得酬劳的服务，很快，酬劳就将反超你所提供的服务。”它提醒我们不要仅仅为了薪水而工作，工作是个人的立身之本。今年是“十二五”开局之年，交通运输系统正站在新的起跑点上。年初系统目标管理大会确定的“四大工程”任务正摆在我们的面前，“投资规模大、建设工程多、改革任务重、转型要求高、民生企盼新”等道道难题，正考验我们的执政能力和意志品德。最近，市政府领导来到交通调研，对我们的工作又提出了“大投入大发展”新的更高的要求。要完成这一项项任务，靠的是我们交通人，靠的是具有创新意识、大局意识、实干加巧干意识、精品意识的`现代交通运输人。因此，我认为在做人做事上首先要做到以下三点：
一是涵养品格，以德修身。要做一个诚信的人。对交通干部职工而言，就是对同志要负责，不欺骗，不讲空话，忠于职守。对领导要忠诚，讲实话、不虚报、不瞒报。要做一个谦虚的人。谦虚不仅是美德，更是一种付出。要有平和的心态，对荣耀、成绩与进步能保持一种平常心；要坦荡，不骄傲不气馁，不妒忌别人的优点，也不嘲笑别人的缺点。局机关科室是领导联系职工的纽带、领导的门面，要尊重人、关爱人、团结人、支持人，为事业凝聚人心，体现形象。要做一个懂得感恩的人。时刻怀有一颗感恩的心，珍惜自己的岗位，增强社会责任感，以真心面对他人、面对社会，感恩他人，感恩社会。要做一个勤学的人。学习是进步的阶梯。要发挥参谋助手作用，把学习当成一种责任，从书本、实践中学习，做到学与思相结合，学以致用。
二是要爱岗敬业，以干立身。要爱交通、爱岗位。岗位不仅给了我们干事创业的舞台，还给了我们养家糊口的工资。我认为每一个交通人都要对自己从事的工作充满热情，只有这样，工作起来才有干劲、有盼头。要踏实敬业。敬业的人是不甘于在平庸中虚度岁月、勇于探索的拓荒者，是敢于创新、不断奋进的奉献者。“莫斯科不相信眼泪”。一个不能做事办事的人最终是得不到领导同志们信任的，也决不会是成功者。当然，在干事创业的过程中也会历经各种磨练。孟子云“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，因此，做事的过程就是磨练的过程、成长的过程。机关科室人员要有善谋之心、创新之胆、创优之劲、担当之责，像曾国藩低调做人，像胡雪岩高调做事，把责任担起来，把职责尽到底，用满腔热情投身到工作中去，干一行、爱一行、精一行、成一行。
三是保持清正，以廉洁身。交通是个基础产业、先导行业和服务百姓民生事业的部门，要想成就一番事业，就要以廉律已，以廉洁身。也就是心术要正，做到权为民所用，利为民所谋，情为民所系。生活要俭，弘扬两个务必，保持和发挥好的传统和作风，精打细算，不铺张浪费。言行要慎，时刻自省自律，深思细抓，防患于小节，把好事办好办实。情趣要高，净化自己的社交圈，开阔自己的视野，培养健康的爱好，永保积极向上的生活态度。
篇2：做事先做人读后感
做事先做人读后感
做事先做人读后感人生实际就是四个字――“做人、做事”，总是用最完美的方法来完成这四个字，则是一件非常不容易的事，所以才有了那么多成败之事。只有精通做人的道理，经受做人的历练，才能胸怀大智、心装大事，才能通过健全的心智、充沛的精力、正确的行动，求得事业的成功。
《做事先做人》这本书开篇便指出了先做人后做事的道理，然后分各个章节逐一讲解了一些做人和做事的法则、技巧。分时段阅读完此书后，自己也有所启发和感受。
要学做井井有条的人，不厌倦小事。不聚小流，无以成江海；不积跬步，无以致千里。饭要一口一口地吃，路要一步一步地走，事情其实也是要一件一件地去完成。做事得有条理，将复杂的任务细分成几个步骤去完成，按部就班，逐级攻破，往往能起到事半功倍的效果。每天定期清理自己的办公桌，看起来是件不起眼的小事，但正是这一个小习惯，可以让自己知道哪些是重要和紧急的事情，哪些自己还没有来得及处理，不至于让自己丢三落四，在忙碌应付之中可以让自己工作更加有效率。
要学会正确评估自我。我们总是习惯于去注视别人，却很少愿意心平气和地来认识一下自我，能正确评估自己的人就更少了。其实每一个人都不是完人，都会说错话，做错事。连圣人都有“吾日三省吾身”，对于我们凡人来说就更加要不时检视自己才行。留一只眼看自己，才能对自己做出正确的评估。()而能否做出正确的自我评估，也就是通常所说的自我定位是否正确，往往决定了我们自己能取得有怎么样的`成就。评估过高，则会好高骛远，评估过低，则会妄自菲保只有清楚知道自己的真正实力，自己该干什么，路该往哪儿走就有了方向，就会专注于自己的领域，开创出属于自己的一片天地。
要保持热情与乐观向上的人生态度。每个人的人生道路不可能总是一片坦途，总会不时伴有一些沟沟坎坎，这对于每个人都是相同的。但是要区分成功与否，就要看这个人是能够突破困难还是看到苦难就逃避。不管怎么样的困难，始终保持热情想着怎样去突破，这样的人就一定会成功。认为无法突破的人，才会觉得那是一件很困难的事。
其实此书还有很多其他值得我们好好学习的地方，在每一章节中都讲到了一些比较具体的做人处事技巧和道理，能学之一二我想对我们不无裨益。
篇3：《做事先做人》读后感
――读《做事先做人》有感苏东坡曾说过：“腹有诗书气自华。”我们可以通过不断读书汲取无尽的精神食粮，来填饱我们饥饿的大脑。正如培根所言：“读史使人明智，读诗使人聪慧，哲理使人深刻，伦理使人有修养。”近日，在朋友的推荐下看了《做事先做人》这本书，通过书中字字珠玑，心中颇有些感触和见解，在此写下来，聊以自勉！
常言道：“立业先立德，做事先做人”。做任何事情，都是从先做人开始的，如果连人都做不好，还何谈做事和做好事。书中十一章，通过列举古今中外大量事例，从多个角度、多个层次阐述了做事与做人的道理，告诫我们怎样做人、做事和做好事的经验，最直接的体会是在工作和生活中，一定要先做人，后做事。做好工作固然重要，但为人之道才是根本。
读完《做事先做人》这一本书，能够感受到的东西很多，掩卷遐思，思绪纷至沓来。国电菏泽电厂经过几十年的.风雨沉淀，始终坚持“以人为本、安全第一、效益至上”的企业宗旨，确立“以机制管理企业、以制度规范行为、以文化凝聚员工、以创新推动发展”的企业管理理念，坚持创新管理和从严管理并举，大力实施成本领先战略、人才强企战略、多产发展战略、企业文化战略，推行精益管理、精益生产，通过了质量、环境、职业安全等三项国际标准认证，企业管理水平、综合素质位始终在发展的道路上阔步前进。菏电的长足发展、企业的宏伟目标的实现，需要一大批立足岗位，勤于工作、勇于进取、甘于奉献的菏电人。因此，做事先做人，除了书中所说如何提高个人素质和把握成长道路上的机会外，最重要的是教会我们要把个人的成长、事业的成功与国家、企业的发展紧密地连接在一起。
一、做一名有责任的人。
责任是企业前进发展的基石，责任感是所有人成功之本。责任心，是一个人对自己，对家人，对企业乃至对社会应尽的责任和义务的认知态度。它是每个人都应该具有的一种基本素质，是做好一件事情所必须的条件，也是员工做好本职工作的基础。
我们要树立“诚信创新、勇争一流”的进取精神和忘我工作、无私奉献的崇高责任感，心怀“企业兴衰、与我有责”的强烈意识，肩负企业生死存亡、兴衰成败的责任，表现出忠诚企业、爱企如家的主人翁精神，做事先做人，每一个菏电人都从自身做起，企业才能扬帆远航，能永远地向驶远方，我们才能拥有更好的发展平台。
责任重于泰山，我们要从日常工作的行为上体现责任落实的执行力，“安全生产，人人有责”，脱硫运行人员应自觉遵守上级和我厂制订的有关安全生产的各项规章制度，严格执行“两票三制”，杜绝违章作业和违章操作，切实做到“我不伤害自己，我不伤害别人，我不被别人伤害，我不让别人受到伤害”。
二、做一名团结合作乐于奉献的人。
不怕艰苦，甘愿付出的奉献精神是我们企业上下员工用心血和汗水凝结的光荣传统。无论在任何时候，我们上下一心，紧密团结，战胜困难，与企业同呼吸共命运，因为我们深知团结就是力量，团结出凝聚力，团结出生产力。在企业里，有一个团结和谐的领导班子，企业就有凝聚力，有一个团结协作的班组，员工就能迸发超强战斗力，有一个团结和谐的工作环境，就能使大家极尽所能，提高工作效率。
三、做一个有志向的人
毛泽东说过“自信人生二百年，会当击水三千里。”做人应该有信仰。信仰
是引导我们走向成功的航灯，自信是达到人生顶峰的动力。不达目的不罢休，咬定江山不放松，打垮自己的往往不是别人而是自己。逃避的懦弱，是消极，是无能，成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。男儿立事，永不言弃。
四、做一个实实在在、脚踏实地的人踏踏实实做人，实实在在办事。
多一些努力，多一些成功的机会，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳，勤字当头，苍天不负有心人，尽心尽力、尽职尽责，才能成就大事业。“不积跬步，无以至千里”少言多行，诀而不断，断而不行，必然耽误时机。小事不想做，必然大事做不了，从小事小节做起，从点滴细节做起。做老实人，讲老实话，干老实事，这才是长久和根本。
五、做一个宽容的人
海纳百川，有容乃大。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。人间的是非善恶喜乐，世道的好坏、冷热、荣宠，要放宽肚皮，坦然接受，路才会越走越宽。宽容不是懦弱、退缩的压抑，而是一种忍辱负重的大智大勇。为他人着想，是为自己铺路，宽容不是纵容，晓之以理，动之以情，考虑的是别人的自尊和承受度。善待别人，等于就是善待自己，无论生活受到怎样的伤害，不必忿忿不平、耿耿于怀、怀恨在心，学会忘记，忘记是对自己的最好保护，学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，心灵充满阳光，生活自然充满灿烂。
六、做一个谨慎的人
谨在于治大，慎在于畏小，一次深思熟虑，胜过百次草率行动，堤溃自蚁穴，细微可不慎。恭维德首，慎乃行基。谨慎是不糊涂的基础。一个处事谨慎的人，必然是头脑清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，要建功
立业，要低调做人，虚心做事，慎而思之，勤而行之。远虑在先，就能近处无危。处顺境飘飘然，洋洋得意，遭挫折就怨天尤人，牢骚满腹，必定难成大气。低下头的时候，要学会抬头看看天。静观默察，心如止水，谦虚谨慎，则事易成。在平时灰水运行工作中，要时刻关注脱硫数据变化，及时发现问题，并找到快速解决的办法。
七、做一名勤学的人。
学习可以养德，学习是进步的阶梯，是前进的基石。“人最宝贵的是生命。它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时侯就能够说：我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业――为人类的解放而斗争”，这曾经激励过几代人的名言，现在读起来还是那样时激荡人心。时代在前进、社会在发展，企业在进步，因此我们要在这不断变革的年代里，紧紧把握时代前进的旋律，就必须保持一个不断进取的心，不断丰富和更新知识，不断学习，充实自己，提高自己的综合能力，这是做事先做人，做好人的源动力。一方面要勤学，从书本上多学硬知识，在实践中多学软知识，通过学习增长自己的智慧和才干；同时，勤学还要与善思相结合，学到的东西要及时“消化”，在实践中思考、审视学到的知识，才能学以致用。
篇4： 做事先做人读后感
暑假里，我读了《做事先做人》这本书，收获不少。这本书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，从多个角度、多个层面告诫我们怎样做人。给我最直接的感受是：在工作和生活中，一定要先做人，后做事。做好工作固然重要，但为人之道才是根本。
做事必先做人，做人是做事的前提和关键，也是决定事情成败的关键因素，做人的方向错了，做事也就失败了。这本书结合大量典型的现实事例，阐述了做事与做人的辩证关系，帮助读者正确把握做事与做人的内在联系，掌握做人的准则和做事的尺度，在做任何事之前先从做人开始，提倡低调做人，高调做事，取得事业和人生的成功。
书中有一节是这样的标题：“小赢靠智，大赢靠德”。一个人如果缺“德”，无论他有多渊博的知识，多强的能力，多高的水平，都不能称得上是一个完善的人。一个人的形象是由无数的人生小事组成的，一件小事透露的是一个人的整体素养和道德水平。中国传统文化强调“人”与“事”联系的必然性，认为“什么样的人就会做出什么样的事”。我们小学老师所从事的工作，表面上看起来也是小事情，有时甚至不起眼。每天教给学生一点知识，上课、批改作业、处理学生之间的矛盾，真可谓是周而复始。这似乎跟做人关系不大。其实关系大着呢，要当好小学老师，首先需要的是认认真真的工作态度和踏踏实实的工作作风；需要科学的教育方法和真诚的爱心奉献。就拿科学的教育方法和爱心奉献来说吧。有的老师在教育学生时，存在一些误区。平时对待学生总会说：“不能给他们好脸色看，就得狠点！否则他们会上天了”。于是乎，制定严格而不合常理的班规，以吏为师、以法为教，试想，这样去管理学生，学生会拿你当良师吗？会拿你作益友吗？能跟你亲近吗？他不是敬你，而是畏你、怕你，会敬而远之的。“隐其学而疾其师”，这种思想势必会影响到学习，造成心态不稳，智力得不到正常发挥，做不到举一反三，不能融会贯通，“苦其难而不知其益”，逐渐地失去学习的兴趣――没有爱心，谈什么教育！谈什么培养人才！我的很多同事，平时都很注重自己在学生心中的形象，常常面带微笑面对每一个学生，对学生的态度很亲切。学生自然就会把心交给了她。她的班级在个方面也是积极、健康、向上的，她的学生个个充满朝气而阳光。
这本书还告诉我们，其实 微笑是一种境界，也需要修炼。天使在心中，微笑才是真诚的。当我们能用真诚的微笑把真、善、美送给身边每一个人的时候，我们就享受了真正的人生幸福。在教学中， 微笑也是最佳的教育手段！给学生微笑，让他们在快乐中学习、成长；给学生以鼓励，让他们充满信心面对挑战；给他们喝彩，时代需要充满自信品质的人。
唯有平易近人，人们才会亲近你；唯有老师具有爱心，学生才会喜欢你――“爱人者，人恒爱之”；唯有“亲其师”，才会 “信其道”。学生才会真正变“要我学”为“我要学”。
“小赢靠智，大赢靠德”。一个老师，如果没有科学的教育方法和真诚的爱心奉献，没有高尚的师德，就不能称之为好老师！这就是我读了这本书以后的最大收获。
篇5： 做事先做人读后感
《先做人后做事全集》这本书，工作之余陆陆续续看了些，收获不少，篇篇精彩，字字珠玑，每篇都从一个方面阐述了做事与做人的道理。我根据理解来谈谈读了这本书后的一些体会。
《先做人后做事全集》一书，中心思想是讲：做人首先要有好品质，有了这个基础，做人就不会偏离正道太远；做人要学会选择与放弃，人生就是在不断选择和放弃中度过的，人生有很多不可兼得的东西，只有会选择、会放弃，才能获得最多；做人要重视信誉，我们应该做一个值得信赖的人，只有得到周围人的信赖，我们才能获得更多机会，才能得到更多帮助，也就更容易成功；做人要有自信心，自信心是成功的动力；做人要有宽容心，宽容心是社会的粘合剂；做人要知足常乐，修心养神；做人要舍得真心付出，多些给予别人“施舍”和帮助，会为自己带来意想不到的回报；要懂得知足常乐，知足并不是满足于现状，而是保持积极、乐观的一种心态，人生就是对自己一次次的超越，哪怕超越只有小小的一步，知足就是用乐观、自信的心态去实现人生的理想。如果一个人活在埋怨与嫉妒里，在双重折磨中，自己不但要忍受内心强加的痛苦，还会因为埋怨和嫉妒丧失信心，做一些违背常理的事情，最终导致失去朋友、失去自我。每个人都有自己优秀的地方，我们需要做的是学习和享受别人的成功，而不是嫉妒，试着用一颗感恩的心去面对生活，用最美丽的语言“微笑”去交流，美好就会在你的微笑中灼灼盛开。金钱是现实生活中不可或缺的.物品，很多人为了钱，失去了善良本性，成为金钱的奴隶。古人云：“君子爱财取之有道。”金钱可以证明一个人的价值，但是，需从正道的获取，贪婪是罪恶的源泉。
“生命不在长短，只要活得有意义”，、……50年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人，何异于行尸走肉。人人都要有自我、有个性、有思想，哪怕10年、1年、一月乃至一天，只要生命曾经绽放过光芒，生死已无关紧要了。意义何在? 生活在真实中，依心性而行，该做则做，不该做则止；由于不作假，本身的优点、缺点，一目了然，所以能不自负也不自卑。由于不做非分之想，所以能安贫乐道，而知足常乐。由于不违背良心，所以心无牵挂，每天都是好日子。没有妄想、烦恼，这种生活，已经超越了意义，而意义自在其中。
最后，要有好的性格并善于吃亏，是金子在哪里都会发光，低调做人高调做事，你才会具有不可战胜的力量。美丽是不会因为容貌、身材、衣着…….而是一个积极的心态，一个聪明的人是不会让情绪左右自己的。现实很残酷，一句幽默的话，给别人快乐的理由，给自己改变局势的能力，怨天尤人解决不了任何问题，真正可以帮助你的人只有自己。老人常说：“吃亏是福。”一个福字蕴涵了多少道理，在你为别人着想的情况下，你才会获得回报，你会因为帮助别人而快乐。老子云：“无为而无不为”，不随意而为，不违道而为。若不会做人又何来做事，如果连做人都不会又何来成功？故先做人后做事，人事皆一品。
篇6：想和做读后感
我们读了这篇课文《想和做》之后，反正我觉得在社会上有些人只会空想，不会做事。他们凭空想了许多念头，滔滔不绝地说了许多空话，可是从来没认真做过一件事。
一般是有个人学英语，可他不动脑筋，盲目抄写在作业上，也没有记牢英语单词和句型。有一天英语老师给他们布置作业很多作业，他一天忙到晚，一直抄写作业上，脑子里空白也没有记牢英语知识。他们做事的方法只是根据自己的习惯，或一般人的通例。自己一向这样做，别人要他们这样做，一般人都这样做，他们就“依葫芦画飘”，照样做去。到底为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法，他们从来不想一想。因为他们没有安心地学习，也没有认真地学习，看来他们没有得到了许多新知识，不然这样的话，他们肯定会后悔。要不，我告诉你，不管学习怎么样，都要安心地学习。只要认真地学习，都不断地进步。人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地认识自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力，提高效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断地进步。不过，今天的人类就只能像几万年以前的人类一样，过着最原始最简单的生活了。无论什么事情，工作也好，学习也好，“空想”和“死做”都不会得到进步。想和做是分不开的，一定要联结起来。还有最重要的任务是学习，包括学英语、语文、数学等文化知识，最重要的是需要记牢文化知识。但是我们承认，在学习方面各种功课和训练记忆力上，是可以有一些比较省力的有效的方法。这些方法也得从学习的经验中取得。假如只是埋头苦读，不动脑筋思想，那就得不到。除了学习功课以外，做种种课外活动，也要把想和做联结起来。
无论什么人，他怎样忙，应抽点工夫来想一想。想他自己做过的事，想自己做事得到的经验。这样，他脑子里所有的就不是空想，他的行动也就可以不断地得到进步。
我觉得在社会上有些人只会空想，不会做事。他们凭空想了许多念头，滔滔不绝地说了许多空话，可是从来没认真做过一件事。
一般是有个人学英语，可他不动脑筋，盲目抄写在作业上，也没有记牢英语单词和句型。有一天英语老师给他们布置作业很多作业，他一天忙到晚，一直抄写作业上，脑子里空白也没有记牢英语知识。他们做事的方法只是根据自己的习惯，或一般人的通例。自己一向这样做，别人要他们这样做，一般人都这样做，他们就“依葫芦画飘”，照样做去。到底为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法，他们从来不想一想。因为他们没有安心地学习，也没有认真地学习，看来他们没有得到了许多新知识，不然这样的话，他们肯定会后悔。要不，我告诉你，不管学习怎么样，都要安心地学习。只要认真地学习，都不断地进步。人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地认识自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力，提高效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断地进步。不过，今天的人类就只能像几万年以前的人类一样，过着最原始最简单的生活了。无论什么事情，工作也好，学习也好，“空想”和“死做”都不会得到进步。想和做是分不开的，一定要联结起来。还有最重要的任务是学习，包括学英语、语文、数学等文化知识，最重要的是需要记牢文化知识。但是我们承认，在学习方面各种功课和训练记忆力上，是可以有一些比较省力的有效的方法。这些方法也得从学习的经验中取得。假如只是埋头苦读，不动脑筋思想，那就得不到。除了学习功课以外，做种种课外活动，也要把想和做联结起来。()
无论什么人，他怎样忙，应抽点工夫来想一想。想他自己做过的事，想自己做事得到的经验。这样，他脑子里所有的就不是空想，他的行动也就可以不断地得到进步。
篇7： 《想和做》读后感
我爱看书，最近看了一篇名叫《想和做》的文章，从中受到的启发很多。
每个人都有梦想，有人想着将来长大了当一名医生，救死扶伤；有人想着长大了当宇航员遨游太空；有人想着当一名老师传播知识；还有人想着将来当大明星受万人瞩目。而梦想有多少人能够实现呢？很多时候梦想就是一个梦，它像一颗种子埋在土里，做着春天发芽，夏季开花，秋季就会结出丰硕果实的美梦。因为梦想者一直没有付出行动。
每年都会有大批的大学生去考研究生，可是真正考上的人只占小部分，考场上总会有些空空的座位，为什么交了钱报了名而不去参加考试呢？只因为他们当初梦想着有一天成为研究生，去梦想中的大学继续深造，而一本本枯燥无味的书籍要一颗安静的心去遨游，实在痛苦，还是外面喧闹、缤纷繁华的世界更有趣，算了，不考了。那么梦想的种子最终枯死在肥沃的土壤里，仿佛它从未有过一般。
既然想了，就把它当成必须完成的目标，无论多么的艰辛都要坚持，用汗水浇灌成功之花，那样的花朵一定是世界上最美丽的。
篇8： 《想和做》读后感
在路上随便问一个路人：“是喜欢做想想就成的事情呢，还是喜欢做非要埋头苦干不可的事情?”相信答案应是前者居多。本来嘛，谁都知道动动脑子不费气力，何乐而不为?但胡绳老先生可看不惯这世道了，他不偏不倚，既贬斥了夸夸其谈的“空想家”, 又教训了无头脑的“永动机”，把想和做的辨证关系说得头头是道，让人心服口服。他大力提倡想与做的有机结合，可谓苦口婆心引导人们走入“正途”.确实让人颇有共鸣。
我当然很赞同胡老先生的观点，而我同样也对这两种走上极端的人报以无奈一笑。无论你是自视甚高，看不起实际行动，觉得只凭脑子一个嘴巴一张就能把事办好;还是唯唯咯咯，只想服从命令，汗洒衣襟地匿身于诸事之中。到最后来，结果似乎都不令人满意：要么得到几句名副其实的讽刺D“光说不练”,“嘴上功夫”，要么为人所使，做牛做马，几番辛苦付之东流。
我们都知道物极必反的道理，用在这里虽然不是很恰当，但一样能说明问题。也许你当初还抱着应该实践一下的念头，但是，你源源不绝的想像让你的双手徽惰了，你拼命地想要琢磨出更新、更奇的想法，于是你便走上了夸夸其谈的歪路。换个角度，也许你当初还抱有过要多想想的主张，而当你发现只要拼命工作，不想其他，虽然累点儿，但也是种精神偷懒时，你的'劳而无功的做法也将你引向了另一条歪路。我这么假设尽管有些太夸张了，但仔细想想，也确实是这两种类型的人形成的非常重要的原因。
同时我想，“空想”和“蛮干”的由来应该还有着更深的社会根源我们所处的现代社会分工已经相当精细了，社会中的人们各司其职，早已成为了社会机器的固定零件，他们每天干着重复的事情，想着相同的问题，搞思想创意的只搞思想创意，干苦工劳力总干苦工劳力，想和做在社会生活中已经日渐脱节。为了适应社会，只能想的想、做的做，相安无事。这样的话，能不出现那么多“空想家”与“蛮干手”吗?因此，对于胡老先生所提出的解决“想做”间题的方法，对于我们学生或许能派上用场，而要面对整个社会的机制，恐怕也无能为力了吧?当然，我并提不出什么行之有效的方法，只是希望那些“空想家”与“蛮干手”能够在习惯各自的生活后尽快厌烦它，重新寻找将“想”与 “做”结合得好一点的生活。这样，也算是对自己本身能力的一种公平待遇吧!
总而言之，想和做的问题可大可小，在日常小事中、学习过程中，有时眼高手低、或埋头蛮干都是难免的，但千万不要将这种倾向变成了定式，一味地走极端、建议那些“空想家”与“永动机”们：勤于自检，早些觉悟，脚踏实地的做事情，这才是拥有美好生活的先决条件。
篇9： 做事先做人
1、要知道如何等待
知道如何等待的人具有深沉的耐力和宽广的胸怀。行事绝不好过分仓促，也不好受情绪左右。能制己者方能制人。在到达机会的中心地带之前，不妨先在时光的太空中漫游一番。明智的踌躇不定可使成功更牢靠，使机密之事能最后开花结果。时光的拐杖比大力士赫克琉斯的铁棒还要管用。上帝惩罚人不是用钢铁般的手，而是用拖拖拉拉的腿（意谓：不是不报，时候未到）。俗话说得好；只要给我时刻，我一个顶两个。“（亦有“留在青山在，不怕没柴烧的意思”）命运对有耐心等待的人给双倍的奖赏。
2、让人明白你
让人明白你胜过让人记住你，正因智力比记忆力更伟大。在关于未来的事情上有时你就应提醒别人，有时则就应为他们出谋划策。有时人在时机成熟时却没有做本该做的事。仅仅正因他们根本就忘了那件事。你要友善地提出忠告，指出利害得失。敏于审时度势，是一种极伟大的才赋。一旦你缺乏这种才赋，就会失掉许多成功的机遇。让那些有见事之明的人追求此种智慧。为人指迷释惑须谨慎留意，让人追求指迷释惑的才能亦须审慎，点到即可。若指迷者本身有涉险之虞。则尤须个性留意当暗示不够用时，最好的办法是显示你的高雅趣味。并显得更开诚布公。如对方己公然说“不”字，那么你就要以巧智追求那个“是”字。在大多数状况下，你之所经没有获得某些东西，是正因你没有去追求那些东西。
3、不好受制于敌人可能会做的事
愚人从不听听丛谨慎者的告诫，因他不知其中之益，智者亦不循慎者之见，因你欲隐藏自己之真意，以防他人知晓而有备。要从两方面体察权衡事物，尽量持续不偏不倚。不好去思考将会发生什么，而要想想什么“可能”的发生。
4、不好说谎，但也不好说出全部真情
正因吐露真言如从心脏放血，需要极高之技巧，是否吐实要掌握技巧。一句谎言就可毁掉你诚实的名声，被骗者似有过失，而骗人者之错似乎更为严重，并非所有真情皆可讲，有时为了自己应闭口不言，有时为了他人也要缄其口
5、举轻若重，又要举重若轻
举轻若重，又要举重若轻，以避免过分自信或自暴自弃，要避免做什么事，你只当它已经做成。但要勤奋，能够征服不可能。在危急关头甚至不必思考，只须行动，不好为困难耗费心机。
6、允许别人开自己的玩笑，但是不好开别人的玩笑
前者是一种雅量，后者会让你陷入困境。在聚会时动不动发脾气的人要比他的外貌更令人生厌，绝妙的玩笑令人情绪开朗，而知道怎样理解玩笑则是才能的标记。若你表现出正在生气，那只会让更多地挑剔你。有的时候开玩笑也应适可而止。在说笑中往往会产生最严肃的问题。没有比开玩笑需要更多的警觉和技巧在开玩笑之前，要弄清楚其他人在多大程度上经得起你的玩笑
7、要果断
执法出错带来的危害还不如行事犹豫不决带来的危害大，静止不动的事情比户外的事情更容易损坏。有的人总是打不定主意，需要别人督促，很多时候这并不是由于他们办事拖拉，正因他们实际上是相当明察的人。能够看得清困难所在，能够算得上精明，但如果他们避难有方，才算是有真正的精明。另有一些人决不会在任何事情所阻碍，他们具有高超的决定力和坚强的决心。他们生来就是要做高尚事业的，他们明察善断，使他们能轻易获得成功。他们总是言出必行，事情做完还有余裕。他们对自己的运气很有把握。因此能以更大的信心再创辉煌。
8、不好等到自己成为茫月残阳
明智的人们信奉这样一句格言：在事情抛弃你之前，先抛弃他们（它们），哪怕是你的末日你也就应使它成为一场胜利。太阳有时会隐没在一片云彩侧面，这样使没有人能看到落日0沉，这会让我们纳闷：它究竟落山了没有？要避免日落，这样你就不会因厄运的到来而突然精神崩溃，不好等到人人对你背背相向，对你避之唯恐不及。（励志电影lz13）当你声名不再时，他们会把活埋，让你的恨余生。明智的人知道什么时候该让你一匹赛马退役，他们不会坐等它在比赛的中途颓然倒下，成为众人的笑柄，让美人巧妙地在适当的时候砸碎她的镜子吧。等到红颜不再，昔日的美人无法理解镜中映出的真相时，可就悔之晚矣。
9、了解与你同时代的伟人
伟人为数不多。全世界仅有一只凤凰。每个世纪只有一个伟大的首领。一个完美的演说家和一个智者，数百年才得见，一个贤明君主，平庸者比皆是，鲜受敬重。杰出者屈指可数，正因他们讲求尽善尽美。品能越高，越难到达。很多人借用凯撒和亚历山大的美名，以“伟大”自居，却徒劳无益，没有业绩，那个大字只是大话，塞尔内加式的人物历来不多，赢得长久的美名的毕竟只有一个佩利斯。
10、万事万物，有所保留
保存你的能量。在大多数的状况下，才不可露尽，力不可使尽，即若知识，也应适当保留。这样，你会加倍的完善。永远保存一些应变的潜质。适时救助比全力以赴更值得珍重，深谋远虑的人总能稳妥地驾驭航向。从这个好处上说，我们亦能够坚信这一辛辣的谬识，一半多于全部。
11、如果你不得已非让某人失望不可，千万不好是在你失望时帮忙你的人
我们是健忘的。我们的心思很容易被欲望及眼前的事物所盘踞，于是很容易地就忘记了朋友。我们经常在想要做的事与务必做的事之间做选取。当你要做这类的决定之前，先确定你没有背弃那些真正的朋友，那些在你需要他们时伸出拔手的人，不论在何时，处于何种状况下，你都不能够放下这忠实的友人，当你背部在你最需要时曾帮忙过你的朋友，你不但伤害彼此的友谊，也严重打击了你的自尊。不管当时你的负担有多沉重，你让朋友失望，其实也是让自己失望，要是你真的没有办法避免这种状况，也要想想其他的办法来补偿他们才好。
12、千万记住：你在语气中所透露的，往往比所讲的话的资料还多。
在一场冲突之中，一个推荐或一方妥协，可能就挽救了面临破裂的合作关联。丧失自信的员工能够因你慎选用字而再度被激发。好的经理人知道要将眼光放远，不好只顾现状。但是你说话的声调泄露出的愤怒，恐惧、失望等情绪化的反应，重过在该句表面上显示的智慧时，别人记得的将会是你的情绪。在所有公司组织中，居最高位的都是懂得如何控制自己情绪的人。你出任领导职位0别人就开始注意所有从你传出来的讯号，你如果期望鼓舞部属，并表示对全体团以成员都得关心的话，就得学习自我控制及慎选对他们说话的方式。
13、不好露出自满自得的神色
不好一辈子总是对自己不满意，这是胆小怕事的表现，也不好自满自得，这是愚蠢的表现。过分的自我感觉良好实际上是一种无知，它只能导致傻瓜般的幸福感，让人得一时之快，但实际上常常有损于名声。它不能鉴定出别人的完美程度，因此总陶醉于自已的.平庸，警告总是有用的，既能帮忙事情进展顺利，也能在事情进展不顺利时让我们感到慰藉。如果你对挫折早怀恐惧之心，则挫折来监时，你反倒有持无恐。荷马也有打瞌睡的时候，亚历山大则因失败而从自我欺骗中警醒过来。事情依环境而寂，有时环境助我，有时环境害我。然而，对于一个无可奈何的傻瓜，最空虚的满足也如鲜花一样完美，并能够继续播撒出很多满足的种子。
14、要知道如何利用敌人
抓东西勿抓刀刃，刀刃伤身，若抓刀柄，则刀可护身，此理亦适用于竞赛，智者在敌人身上发现的用处更多，善意视为0途的困难之山，却往往被恶意轻易铲平。许多人之因此伟大，多半是由他们的敌人促成的，奉承比憎恨更为险恶，正因憎恨纠正了奉承所掩饰的错误，审慎的人从他人邪恶的双眸中找到一面镜子，它比充满爱意的镜子更为真实，使人减少缺点，或将其校正。每个人与恶毒对手对面相处都会变得异常留意。
15、不好总是开玩笑
谨慎之为谨慎，关键在于它具有严肃性，严肃比耍小聪明更容易获得尊重。总是喜爱开玩笑的人难臻完美，且容易成为笑柄。我们把他看成说谎的人，绝不坚信他，我们一方面害怕受他的骗，另一方面更怕受到他的讪笑。人们从来就弄不清楚好开玩笑的人究竟什么时候才是在说正经话，这种状况差不多等于他没有正经话可讲。最坏的幽默无过于那种无休止的幽默。有的人因风趣而得名声，却又最后因此失掉了风趣，开玩笑的时候当然也就应有，但别的时候应当严肃认真
16、豪爽地对待别人
立志要高远。伟大的人从来不小气。当和别人交谈时，尤其当谈话的主题令人不快时，你无须兼顾各种细节。要注意一些事情，但要随意一点，把谈话变成琐碎的询问是不好的。要表现出一种彬彬有礼的，高贵的宽宏超多。那是一种风度，友配别人的一大要决在于假装对事情漠不关心，要学会忽视发生在你的好友、熟人，个性是你的敌人中的大多数事情。过分地谨慎是令人不0快的。如果这是你性格的一部分，你会十分令人厌恶。对不愉快的事情耿耿于怀等于是有神经病。要记住，人们通常按本性行事，与他们的心胸和潜质有关。
精选阅读（三）：
篇10： 做事先做人
在一个企业的宣传栏看到“当别人给予你帮忙时，务必要道谢，并且看着对方的眼睛，以示你的诚意。当你给别人带来不便时，务必要及时道歉，以免给人留下不良印象。当你对一个人还不够了解时，切莫轻易下结论，耳听为虚，眼见为实，况且有时候眼睛也会欺骗咱们。”这三句话对我感触颇深，使我想到了做事先做人的道理。
立业先立德，做事先做人。做任何事情，都是从做人开始的。古往今来，对人的要求，无不以做人为本。《大学》里讲：“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”；儒家以“修身、齐家、治国、平天下”为培养人才的基本规范；司马光在《资治通鉴》写到“才者，德之资也，德者，才之帅也”；人民教育家陶行知言：“千教万教，教人求真”，“千学万学，学做真人”；毛主席说：要做一个“高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离了低级趣味的人，有益于人民的人”。这些无不讲做人的重要。
历史上，成就一番大事者无不是以立德为先，屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，作《离骚》开浪漫主义文学之先河；司马迁秉笔直书，撰《史记》成史家之绝唱；周恩来“为中华崛起而读书”终成人民的好总理……
司马光言：“君子挟才以为善，小人挟才以为恶”。挟才以为恶者，古有赵高、秦桧之徒，今有刘青山、张子善、赖昌星之流。
由此可见：做人要恪守自我的原则。做人要有正确的人生信念，执着的人生追求，做人要合乎历史潮流，不可随波逐流。陶渊明不为五斗米折腰，朱自清宁可饿死不食美国面粉，鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。做人要在实践中磨砺。做为在和平环境优越的条件下成长的咱们更需在实践中锻炼自我，不愿吃苦，不肯艰苦奋斗的人，成就不了大事，也不可能成为顶天立地之才。
尊重他人，宽以待人。咱们常说：“得饶人处且饶人”事实上，宽容是一个人卓识、心胸和人格力量的体现。有道是：“海纳百川，有容乃大”。真正的强者，在于他能让人心悦诚服的拥戴和情不自禁地喜爱，他的威不在怒，他的力不在吼。若你瞧领导不满，看同事不顺，冷眼旁观看世界，只能令自我苦不堪言。咱们不能改变世界，但是能够改变自我。从某种程度上说，尊重他人，就是尊重自我。欣赏他人，善于发现他人之长。譬如说：少年儿童欣赏他的天真无邪，青年人欣赏他的健美和朝气，中年人欣赏他的成熟和豁达，老年人欣赏他的沧桑和缜密。聪明的人欣赏他的睿智，木讷的人欣赏他的本份，优雅的人欣赏他的气质，不具一格的人欣赏他的洒脱，粗鲁的人欣赏他的豪爽，稳重的人欣赏他的沉着、大气。
对于亲人咱们欣慰一份亲情，对于兄弟姐妹咱们珍惜一份友谊，对于同学咱们欣喜相逢时的风华正茂，对于同事咱们惊喜一份共事之缘，对于对手咱们幸运遇得一位诤友，对于打败咱们的敌手，咱们视为前进道路上遇到的风雨，不经风雨，哪来彩虹？这就要咱们调整好心态，从阳光的一面看人看事。学问有深浅，做人却没有高低贵贱之分，教育家朱熹说：“小以成小，大以成大，无弃人也”。无论你做什么事，都能够成为一个品德高尚的人。
企业家、商人、政要、老百姓面临不一样的境况，都钟爱引用这句话。反映了社会各个层应对于如何做人、如何做一个好人的实践与思考，以及对善良的追求。
比尔?盖茨曾说过：“我把人品排在人所有素质的第一位，超过了智慧、创新、情商、激情等，我认为如果一个人的人品有了问题，这个人就不值得一个公司去思考雇用他。”
正直的人能信守诺言，相互尊重，彼此帮忙，从而把自我的事业做大做强。因此，不管遇到什麽状况，你务必要记住做人之本：善良正直，坚持人品第一。
1860年，作为美国共和党的总统候选人，林肯参加了总统竟选。他独自一人四处发表巡回演讲，为自我做宣传--他没钱雇人为他服务。而林肯的最大对手民主党候选人道格拉斯则是个有钱人，拥有专用竟选列车，带着乐队，浩浩荡荡地在美国做巡回宣传，很是风光。火车上还配有礼炮，每到一地，便鸣放32响礼炮，发表演说，向人们炫耀显赫的贵族出身和雄厚的经济基础。
有人在林肯演说的时候问起他的家庭状况，林肯正色地说道：“我有一位值得我锺爱生命的贤妻，三个聪明的孩子，他们是我的无价之宝。此外，我还租有一间办公室，裹面有桌子一张，椅子三把，墙角有书柜一个，书柜裹的书，每一本都值得大家好好读读。我的大概状况就是这样。我实在没有什麽能够依靠的，惟一能够依靠的，就是你们。”
林肯发自内心的演讲，深深感动了听众，赢得了万千美国人的心，他最后击败了财大气粗的道格拉斯，成为美国历史上第一位平民总统。
这个故事告诉我们，只有内在的美才可靠长久，值得我们追求和尊崇。虽然外在的容貌、身材、风采和权位、财产等也很吸引人，可内在的品德、学识、才能和真诚、自信等给人的感受则更有魅力。
在职场上流传着这麽一个问题--十减一等于几？参加面试的共有三个人，另外两位是研究生，只见第一位很快信心满怀地说：“你想等于几就等于几。”第二位则滔滔不绝：“十减一等于八，那是消费；等于12，那是经营；等于15，那是金融；等于100，那是中奖。”望着神采飞扬的他们，这个求职者脑子里一片空白，最後只好黯然答道：“十减一等于九”。并作好了落选的准备。谁知老板当场宣布他被录取了。事一问其原因，竟是他的诚实，这个理由简单得让人吃惊。
在当今社会，企业用人的原则也越来越趋向于人品第一。广东金日集团总裁何伯权说：“我们用人的原则是德才兼备，以德为先。打个比方说，品德就像火车的方向、铁轨，才能就像马力。如果方向路轨偏了，马力越大，造成的危害也就越大。”
其实，做人与做事是分不开的。做人是在做事的过程中体现出来的，做事的目的是要让人做得更有价值。两者互为条件，互为前提。这句话的重点是“做人”，其载体是“做事”。如果去掉载体，人只能行尸走肉，与植物人何异？如果不好做人的基本原则，恐怕也做不出什么好事。
通常状况下，有两种人十分值得同情。一是被人说成“是个好人，但没什么潜质”；二是“有潜质，但为人太差劲”。前者，做事有心、待人诚恳，但限于知识不够、领悟力不强、执行力太弱，办事没有效率，成功率也不高，往往误事；后者，精明强干，做事有执行力，也不乏魄力，但太主观，不怎样顾及别人的感受，有时还携带私心侵害了别人的利益，做了事树了敌。前者，别人明白了做事的诚意，但事情的结果又否定了为人，可怜；后者，则上升到社会处世原则上，直接否定为人，不领办事的情。出力不讨好，更可怜。
两种人都很失败，关键是没有处理好做人与做事的关联。令人苦恼的是，这点道理大家都知道，可就是处理起来不太圆满。
这种苦恼伴随着人类社会发展的整个过程，是今人的苦恼，也是古人的思考。两千多年前，孔子在冬雪万里、风舞长空的中原大地流浪时，与学生们讨论最多的就是这个问题。孔子提出了为人做事的三个标准：太上有立德、其次有立功、其次有立言。第一等的“立德”，是在做事的过程中，树立了道德教化的榜样；次一等的“立功”，是成就了事业，为大众谋取了福利；再次一等的“立言”，是探索建立了做事的规范。在这人生“三立”中，孔子在做人、做事的考察过程中加进了一个最重要的元素：那就是第三方----与你做人、做事有关联的别的人。看你是否给他道德的感召、给他带来了利益、给他了行为规范的指引和警示。从而指示出了做人、做事的一个重要原则，“利他”原则。
在这一原则的基础上，孔子又提出了“恭、宽、信、敏、惠”五字为人要领。对人恭敬就不会受到别人的不恭敬，对人宽容就会受到别人的拥戴，对人讲信誉就会受到别人的信任，用心为人办事就会在别人的帮忙下取得成绩，能够真心给好处别人就能够调动其人力资源共同成就事业。又一个原则被补充进来，“无私”原则。
咱们的苦恼源于对历史的淡漠。在“先做人，后做事”的要求中，就应是有原则作灵魂的，孔子已经在那场风雪中对他的学生们讲了。如果，咱们所有的人，从此刻起都乐于明白那一个来自两千年前的遥远指引，在处理做人、做事两者关联的过程中，加进“无私”和“利他”原则，在做人时“无私”，在做事时“利他”，人和事融会一体，能干的好人就务必会越来越多。
作为企业的年轻同志咱们务必树立四种心态：
1。感恩的心态
（正因企业为咱们带给了生存和发展平台。）
2。有舍就有得的心态
（有付出必有结果。）
3。承担职责的心态
（勇于承担职责会是自我变得成熟。）
4。三年磨一剑的心态
（务必爱一行干一行，干一行爱一行，在工作中领悟，在领悟中提高，一般来说在企业的三年不仅仅仅是工作的三年，更是领悟的三年、修炼的三年，咱们要丰富咱们的世界观，咱们要提升咱们的学历，丰富咱们的人力资源，如此咱们才能在未来做更大更用心的贡献。）
篇11： 做事先做人
他出生在香港一个贫困家庭，很小就被家人送到戏班。那时，演戏是下九流的行当，只有走投无路的穷苦人家，才有此举。
按照旧时梨园行的规矩，父亲同戏班签了生死状，在约定期限内，他的生杀大权都在师傅手中。戏班里的管教异常严厉，本该在父母膝下承欢的年纪，他却在师傅的鞭子与辱骂下练功，吃尽苦头。时刻不长，他就偷偷跑回了家，父亲勃然大怒，坚决叫他回去：“做人应当信守承诺，已经签了合同，绝不能半途而废。咱人虽穷，志不能短!”他只好重新回到戏班，刻苦练功，这一练就是十几年。
最后学有所成，戏曲行业一落千丈，他空有一身本事，却毫无用武之地。当时香港电影业正在迅速发展，但是男影星都是貌比潘安，威武雄壮。个子不高、大鼻子小眼睛的他，怎样在电影界混呢?
经人说，他进了香港邵氏片场，做了一个“臭武行”，跑龙套。他扮演的第一个主角，居然是一具“死尸”。苦点累点不算什么，更要命的是，跑龙套的没有尊严，时常遭人百般刁难，冷嘲热讽。在那样的环境里，他没有怨天尤人，依然刻苦勤奋。由于学得一身好功夫，为人厚道，几年下来，他逐渐担当主角，小有名气，每月能拿到3000元薪水。
有天，行业内的何先生约他出去，请他出演一个新剧本的男主角，“除了应得的报酬，由此产生的10万元违约金，咱们也替你支付。”何先生说完强行塞给他一张支票，匆匆离去。
他仔细一看，支票上竟然签着100万，好大一笔巨款!他从小受尽苦难，尝遍艰辛，不就是盼望能有这天吗?可转念一想，如果自我毁约，手头正拍到一半的电影就要流产，公司必将遭受重大损失。于情于理，他都不忍弃之而去。
一宿难眠，次日清晨，他找到何先生，送还了支票。何先生很是意外，他则淡淡地说：“我也十分爱钱，但是不能正因100万就失信于人，大丈夫当一诺千金。”
何先生十分欣赏这位年轻人，他的事情也很快传开了。公司得知十分感动，主动买下了何先生的新剧本，交给他自导自演。就这样，他凭借电影《笑拳怪招》，创造了当年票房纪录，大获成功。
那年他才22岁，全香港都认识了他——成龙。
从影30多年以来，成龙一向都很拼命，重伤29次，却从未趴下，拍了80多部电影，在全世界拥有2。9亿铁杆影迷，还是惟一把手英鼻印留在好莱坞星光大道上的中国演员。
有一次，成龙受邀去国外参加一个颁奖典礼，大批好莱坞大牌影星云集。他有些底气不足，谦逊规矩地站在一旁。（为人处世lztxw）出乎意料，那些大牌竟然主动排好队，一一上来同他握手。他这才恍然大悟：“哦，原来我也是大明星。”
在一次电视访谈中，成龙回忆起这些往事，感慨万千，深情地说道：“坦率地讲，我此刻得到了很多东西。但是，如果当初我背信弃义，从戏班逃走，没有这身过硬的武功，或者为了得到那100万一走了之，我的人生肯定要改写。我只想以亲身经历告诉此刻的年轻人，金钱能买到的东西总有不值钱的时候，做人就应当诚实守信，一诺千金。”
做事先做人，最珍重莫过一诺千金。
精选阅读（四）：
篇12：做自己就好读后感
我在空闲的时候拿出新买的《做自己最好》这本书。这本书讲的是一对孪生兄弟因为逃难而失散，活泼的哥哥做了和尚，安静的弟弟娶了妻子，生了儿女。哥哥羡慕弟弟娶妻生子，弟弟羡慕哥哥岅依佛门。一天，兄弟俩在亭子里闲谈时遇到山崩，躲进了一个山洞。半夜，哥哥怕弟弟着凉把僧衣给弟弟盖上;清晨，弟弟把上衣给了哥哥。他们调换了身份，将错就错。过了一段日子，他们发觉没有想象中的那样快乐，这才知道，还是做自己最好。人生常有这种情况，伴随在你身边的，偏偏是你忽视的东西;如此大部分得人迷失了自我。生活有苦有甜，关键是要懂得并享受生活，这样你才能发现，做自己最好。
做好自己就行了
一天，一条小泥鳅从淤泥里探出头来，想到清水里自在地畅游一会儿。恰在这个时候，一群鲤鱼从它身边游过。小泥鳅友好地向鲤鱼们打招呼：“你们好啊，鲤鱼姐姐!”鲤鱼们仔细一看，原来是一条丑陋的小泥鳅!
鲤鱼们先是一阵哄笑，继而争相嘲讽小泥鳅说：“瞧那个丑陋不堪的小家伙，整天把自己憋在淤泥里，一身脏臭，简直丢我们鱼类的脸!”
小泥鳅正想搭话，其余的鲤鱼又说：“它哪属于我们鱼类啊?你别抬举它了，它整天生活在黑暗的淤泥里，吃的是淤泥，喝的也是淤泥，它简直是一条臭虫啊!”语毕，鲤鱼们又得意地笑着游开了。
小泥鳅悲伤地回到了家里，茶饭不思。泥鳅妈妈看到这些，就知道自己的孩子肯定在外面受了委屈，于是就上前问个究竟。
小泥鳅就把白天的鲤鱼之辱告诉了妈妈。它原本以为自己的妈妈肯定会痛骂那些道貌岸然的鲤鱼，为自己出口气。
哪知道妈妈不但没有骂它们，反倒微笑着对它说：“宝贝啊，难道别人的几句话就能把你气成这样吗?那你的度量也就太小了吧?孩子，你要知道，我们鱼类之所以能够在水中生活，是因为我们拥有独特的呼吸系统。呼吸系统越发达的鱼就越优秀。那些嘲笑你的鲤鱼，它们只能在水中呼吸。而你呢，不光能在水中畅快地游泳，即使是到了糊状的淤泥里也能游刃有余地生活。这正是你的优秀所在!鲤鱼们之所以嘲笑你，正是因为它们羡慕你的本领!鲤鱼的颜色怎么会是红的呢?正是它们喜欢眼红别人所致呀!我的孩子，当再有人嘲笑你时，你要知道这是一种别人对自己的妒忌和羡慕。试想，它们为什么不嘲笑别人，却单单嘲笑你呢?”
小泥鳅听了妈妈的解释后，甜美地笑了。
其实，在这个世界上，大家往往不是被水和淤泥淹死，而是被别人的口水淹死的!何必在乎别人的流言呢?假如你只是条泥鳅，只要做好自己就行了。
篇13：《想和做》
《想和做》
教学目标：1．学习阅读议论文的一般方法。体会作者是怎样从生活中提出论题，进而提出论点，并进行证明的。
2．培养从文本中提出问题，联系生活体验创造性阅读的意识和能力。
教学重难点：
1．本课学习的重点：理清课文结构，体会作者是如何从生活中提出论点并用事实论证的。
2．本课学习的难点：学习对文本提出自己的看法和想法，从生活体验出发，与文本的编、作者对话。
教学方法：
本节课拟采用以“学长式教学”理念为指导的“多维互动，自主探究”的教学方法。
教学设计：
一、先学浅得
“学长式教学”主张教师首先是一个学习者，为了获得在课堂上参与学习、组织学习并指导学习的资格和权利，教者首先对文本进行了独立阅读及参考阅读。
1．本文作者能从生活中发现问题，提出论点并用事实加以论证，说理脉络清晰，结构较严谨；5、6(第一句)、7、9等段起到了绾结、缝合、引领、收束等作用，并且所举事例有一定说服力。
全文围绕想和做的关系问题展开议论，中心论点是“想和做是分不开的，一定要联结起来”。说理的脉络是：先论述为什么一定要把想和做联结起来，再论述怎样才能把想和做联结起来。
前五段论述为什么一定要把想和做联结起来，说理脉络是：摆事实――作分析――提论点。开头就摆出“只会空想，不会做事”和“只顾做事，不动脑筋”这两种表现。第3段对两种表现作概括评价，着重指出第二种表现不值得赞美。第4段作深入分析：先用牛马拉磨作比，论述了“只顾埋着头，不肯动脑筋来想想自己做的事情”这种表现的可怜、可悲。再作分析：正因为人类能够一面做，一面想，文化才能不断地进步。至此，想和做的关系已经阐述得清清楚楚。第五段自然而然地归纳出了本文的中心论点。
“想和做怎样才能够联结起来呢?”标志着议论的深入。这部分的说理脉络是：先着重论述怎样避免“空想”，再着重论述怎样避免“死做”。
怎样避免“空想”呢?那就是“从实际出发”。作者举学游泳的例子。边举例边分析：从正面分析，要观察，还要有行动，跳下水去实践；从反面分析，如果只是先一阵子呆看，再发一阵子空想，即使想出一大堆“道理”也学不会游泳。结论是：“真正的道理是在行动中取得经验，再根据经验想出来的。而且想出来的道理到底对不对，还得拿行动来证明”。这就叫“从实际出发”，这样做就避免“空想”了。
“一面做，一面想。做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。想和做是联结在一起的。”这段话既是对上面论述的归结，又是对下一层论述的开启。
怎样才能避免“死做”呢?作者用对比举例的方法作了论述。有些同学学语文“硬读课文”，学数学“硬记公式”，这种“死做”的结果只能是事倍功半，甚至劳而无功。有些同学则“能想出”省力的`办法巧学，当然事半功倍了。通过对比举例分析，证明了避免“死做”的方法就是“做，要靠想来指导”。
最后一段是全文的总结。作者不是对上面的内容作简单的归结，而是强调“无论什么人，不管他怎样忙，应该抽点功夫来想一想”的重要性。
2．本文虽是概念对举性的论证，但作者并未平均使用力量，在论证中侧重分析了“只做不想”这一现象的危害性以3、4、8、煅可看出)。作出这种处理的原因是：①“只做不想”在我国的传统文化理念中是备受褒奖的。“埋头苦干”往往是模范人物的写照，因此它的隐性危险更大。②较之“空想”，青少年更易犯“只做不想”的毛病，强化“多思”意识更具时代意义。③“只做不想”对科学发明、人类进步的负面作用更大。
3．本文语言基本是准确严密的，有的词语还不乏生动。如：提出问题部分，对“空想者”用“只会……不会……凭空……滔滔不绝……从来没有……一件事”既准确地提出了“空想”的严重程度，又形象地画出了“空想者”的“说态”。再如用“依葫芦画瓢”、“牛马拉磨”等通俗形象的比喻画出了“死干者”的形象。
4．几点值得商榷的地方：
①关于第7段。第7段如果是想对“想”与“做”如何联结作归纳，则应放在文末；如果是想起到既小结上段又开启下段的作用，则应将原文“一面做，一面想。做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。想和做是紧密地联结在一起的。”修改为：“一面想，一面做，想和做是紧密地联结在一起的。想，要靠做来证明；做，要靠想来指导。”因为前段写的是如何“想”，后段写的是如何“做”。
②关于第9段。几乎所有的资料都认为第9段是全文的总结，而且还认为是“深化了中心论点”，教者却认为此段仅为“只做不想”部分的总结，如要总结全文，则需观照“只想不做”的现象。
③历来的资料，都将教学的重点放在了如何“写”议论文上，如让学生掌握“摆事实、讲道理”的说理方法、口头训练“对举概念”的议论等。教者认为既是阅读课，就应研究如何教会学生会读议论文、活读议论文、喜读议论文。
5．为了教会学生用联想的方法“活读”、“喜读”，“学长”必须“活读”在前，做到“有备”而进课堂。为此，教者在阅读中进行了以下联想：
①由“滔滔不绝说空话”联想到我党历史上王明、李立三例，大跃进例，人民公社提前进入共产主义例，亩产可达万斤例，对电脑说明书能背得滔滔不绝，上机却打不出几个字等。(注意：不能将“空想”理解为“作保证”、“表决心”等，因为这些“保证、决心”不能实现多为无毅力、无恒心等非智力因素影响，不属于本文议论的“理论”与“实践”的范畴。)
②由“只顾做事，不动脑筋”联想到“胜任为本”的教师观(一篇一篇地备、讲，却不知反思、检讨教学行为，缺乏研究意识)与不思变革的人生观(放羊――结婚――生孩子――又放羊)。
③由“一面做，一面想，促使人类进步”联想到：鲁班与锯子；蔡伦与纸；毕N与印刷术；瓦特与蒸汽机；爱迪生与电；比尔・盖茨与微软等。
④由语文学习“只做不想”想到：一篇一篇学小说，背了大量的人物形象的结论语，最后却不能独立解读一篇小说中的人物；做了大量试卷，仍不能独立读和写等。
二、先期策划
1．创设问题情境
“学长式教学”认为，教与学行为的发生，应该也必须在一定的社会背景之中，因而教师必须精心创设有利于本课学习的环境，要使情境具有和谐性、趣味性、助学性及刺激性，以发挥情境诱发问题意识的功能。教师可用“背景资料引入一问题动因诱导一悬念引而不发”生活体验展示”自我错解反思”等方法创设情境，本课拟采用“生活体验展示”来构建问题情境。
师：有两件趣事想给大家聊聊，一是江夏区有个同学苦恼地对我说，她做了大量的卷子，可不知为什么还是不会做阅读题。另一件是，我是教师，读说明书是毫无问题的，怎么我将电脑说明书背得很熟了，就是上不了机呢？
从这两件事中你发现了什么问题?你会采取什么办法来帮助我们?(学生谈“问题”)有一个大哲学家胡绳在发现了这些问题后写了一篇文章(自然导入新课)。
2．提出探究问题
(1)自由散读课文后，发动学生提出本节课希望探究的问题，教师耐心、诚心、热心地听取。(时间：5分钟)
(2)探究性课堂要启发学生发问，但并非不要教师发问，教师必须培养“敏感性…‘独特性”“发散性”创新性”等创造性发问的品质；加强“求新求变，引发创意”的问题设计意识。因此，在发动学生发问的同时，教师要做好充分的发问准备，本节课拟提如下问题：
①第一次合作探究：看看哪个小组能将课文读短?
[提示方法：快速找出说道理的句子，可用默默加上“我认为”进行筛选。理解这些说理句在文章中的结构作用，辨析哪一句是中心论点，即“最短的选择”。]
②除去这些句、段，文中其他的部分起什么作用?
[明确这些句段起着列举、分析社会现象，为提出论点张本的作用；联系实际生活，阐释论点、证明论点的作用，注意在分析的同时，自然落实字词。]
③既是批评两种社会现象，为何所用笔墨不―样多?
[明确本文的针对性、侧重性。]
④你发现文中哪些语词具有结构的作用?文中还有哪些词语你特别欣赏?
[找出具有结构作用的词、句、段；品味严谨、生动的语言，并作朗读指导。]
⑤第二次合作探究：看看哪个小组能将课文读长？
[提示方法：创造性的阅读应将文本与生活联系起来，读到文中哪些句子，使你联想到自身的体验或生活中的见闻?]
⑥第三次合作探究：想与作者、编者对对话吗?你认为本文哪些地方你特别欣赏?哪些地方你还有质疑?如果《胡绳全书》编委会向你征求意见，要让本文展现21世纪精神，你打算如何修改最后一段?
3．进行合作探究
将师生问题整合后反馈给学生，进行合作探究，形式有师生探究、小组探究、二人切磋等。
[教师既要以普通一员的身份参与到小组中去讨论，又要宏观调节全斑讨论情况。]
4．交流解决途径
对三个较大的问题，可在小组切磋的基础上，由教师(或学生)主持进行全班交流，交流内容可以是“成果”，也可仅为思维方向，思考途径；可就一个问题的一个方面发表一句话看法。
5．评价效能得失
由师生尤其是学生自我对本节课的学习效能进行问题价值及得失评价，诱发学生的效能意识，鼓励学生产生成功心理，促成主体完成新一轮的意义建构。
教师要作补充式、校正式、总结式、抽象式的发言。
教师总结：帮助学生回忆本节课学程，抽象出读议论文的一般方法：抓说理，析事实，理结构，联体验。
6．形成拓展链接
在课堂结尾教师要引导学生用联想、类比、对比等思维方式进行
篇14：做婚礼策划想自己开店
出品：有限公司
男主角：
父亲：
母亲：
女主角：
父亲：
母亲：
舞蹈：礼仪演艺部(4名)
9月14日泸州大酒店上映导演：司仪：全程督导：策划：场务：灯光：DJ：烟火：摄像：造型：花艺：服装：婚礼流程(索引)
暖场音乐《初次与你相遇》开场《提示+开场曲》引子《美丽的旋律》天使、花童、新娘出场
新郎进场音乐《遇见天使》求婚
进场音乐《DontYouForgetAboutMe》
爱的火种
八、誓言音乐《爱情魔戒》爱情魔戒
吻爱音乐《天使恋人》天河凝情
感恩音乐《天赐恩宠》
辉煌音乐《我们的爱天荒地老》婚礼开始：
1、音乐1：01-温馨提示|灯光秀|背景音乐《美丽的旋律》灯光逐步暗，追光准备追光配合音乐，跳动旋转(1)序:主持人开场：
主持：尊敬的各位来宾，女士们先生们，中午好!今天我们相聚在这里，将要举行姚清.文丹的婚礼大典。
首先我代表一对新人对各位来宾的光临表示热烈的欢迎和诚挚的感谢。
我是来自婚庆礼仪有限公司的婚礼司仪，请容许我代表新人介绍新人的父母双亲：新娘的父亲，母亲，新郎的父亲，母亲：在这里我们也感谢前来贺喜的亲朋好友，谢谢您们的光临。让我们用掌声祝福这幸福的一家人。(双方父母从花门处向来宾挥手致意，走向主宴席就坐)
第一章《遇见天使》
主持人：朋友们，千百年来，斗转星移，人世间，总有一份恒久不变的情怀，那就是爱!
其实只要永远守护着心中的誓言，只要真心地去爱，总会换来相守今生的安排!也正是有了这不变的信念，人世间不知又续写了多少永恒的诗篇。
今天在这里，在来宾的面前，将上演人生最动人的一幕!从千万年前的誓言，到无名指的钻戒，生生世世的爱情故事，从今翻开崭新的一天!
当岁月的车轮行驶到公元20年9月14日这一天，当光阴的老人把时光定格在20年8月初15这一刻，一个美丽而缠绵的故事又在悄悄地上演了。。。
(2)遇见、表白、求婚工作人员徐徐打开后大门
四名天使随着《遇见天使》的音乐中用舞蹈形式进场，顺着天使的手的方向，在花童，伴郎伴娘的陪伴下新娘坐着新娘花车出场，(注新娘在花车上也要有简单的舞蹈动作)来到花厅等待新郎的到来前大门打开新郎说着：“在我遇见你的那一刻就放慢了脚步你飘逸的身影永远定格在我的脑海深处是缘分还是前世的五百次回眸让你我相识也许是月下老人的红线让我永远也摆脱不掉你的束缚也许是丘比特的爱箭把我射伤并坠入了爱的深渊在黑暗的深渊里我寻着红线找到你和你相知.相识，一生相伴!”
亮相，并慢慢走向新娘，单膝下跪，献上象征幸福的鲜花，并深深的在新娘的手背上留下一个吻，牵起新娘在浪漫的音乐中褪下新娘的天使翅膀后，缓慢进场
(3)进场：
主持人：在我们身边，有一种感情叫一见钟情，一次见面就可以爱的轰轰烈烈，我想这样的爱情足够让人觉得烂漫和刺激;然而更多时候，更多的情感，却如同一颗小小的种子，需要慢慢的生根发芽，需要经历时间和风雨的考验。
他们的相遇没有太多的轰轰烈烈和花前月下，但是，相信我不变的真心、千年等待有我承诺、无论经过多少的寒冬
我绝不放手、让爱成为你我心中、那永远盛开的花、穿越时空绝不低
头永不放弃的梦、唯有真爱追隨你我、穿越无尽时空、你是我心中不变的美丽天使。
主持人:好的，谢谢大家!两位新人您看，从婚礼台的那端走上婚礼台，这短短的距离，却足足走了4年多，一路上有阳光、鲜花，更有来宾们热情地掌声和鼓励!所以，我想请两位新人先鞠上一躬，对来宾们表示衷心的感谢!谢谢你们!
第二章《天使烛光》
(4)天使烛光：
主持人：没有人教会我怎么样爱一个人,我却深深的知道，我将牵你的手,在很长很远的人生道路上，不离不弃
我真的想把你放在掌心，却又怕你慢慢融化,我只有把你放在心中，即使融化了，还是在我的心里(小天使从花厅处送上爱的烛光)一生之中爱上你,感觉生命如此甜蜜,让我真心真意的爱你,用尽我一生的勇气美丽的小天使带来了爱的火种，它将照亮新人的心房，将温暖散播到他们生命的每一个角落。
火光照亮了爱人的双眼，在经历了千百世的轮回之后，终于将他们吸引到了一起。
生命的火光指引着他们前进的方向，未来的日子里，不再有黑暗，不再有寒冷。(天使围绕一对新人旋转，导督送上水晶点火器，从小天使那取的爱的火焰、在点燃爱的烟火)新人面向烛台，双手合十，闭上双眼。为爱人许愿，为父母许愿，为全场宾客许愿!第三章《天使魔戒》
(5)誓言：
主持人：现在，请两位新人把右手放到自己的胸口，深情看着对方的眼睛，然后回答我的问题。
先生，你与女士结为夫妻，今后，不论她健康还是疾病，你都要爱护她、都要帮助她、都要尊重她，衷心待她，终身不离弃她，你是否愿意?
女士你与先生结为夫妻，今后，不论他健康还是疾病，你都要爱护他、都要帮助他、都要尊重她，忠心待他，终身不离弃他，你是否愿意?
(6)爱情魔戒：左手无名指的血管直接通往心脏。从远古的希腊时代开始，新郎把婚戒轮流在新娘的三只手指上，以象征圣父、圣子和圣灵三位一体，最后就把戒指套在无名指上。古罗马教会将其明确规定在教义当中，于是左手的无名指就作为所有英语系国家传统戴婚戒的手指。
满天的流星，带来了天使的祝福。爱神将星光放入宝盒之中，作为送给这对新人的礼物。
星光送来永恒的祝福，真心召唤爱的光环，这是上苍赐予相爱之人情定终身的圣物，
请你解下这命运的指环，将定情的指环戴在你深爱的女神的左手的无名指上
女神请为你心爱的人戴上象征永恒的指环。
(7)吻爱：永恒时刻，焰火喷射，新人激情拥抱，神圣对吻，分享彼此生命和幸福的意境张显无遗
主持人：我的爱，今天终于拥有了你!这是我们永恒的传奇!就让我们拥抱吧，我能感到你的心跳、你的芬芳，你的呼吸、你的胸堂就让我们用最圣洁的吻，见证一生一世的爱!
第三章《天使恋人》
(8)天河凝情：将银河神话内容借鉴，新人将用璀璨的香槟，倒成星月银河，表达生命融合的精彩和辉煌(全场灯光灭，追光灯和背景灯保留，烟雾机起。)
主持人：古今中外，流传着太多太多星辰银河的传说，放眼星空琼宇，银河天间飞挂，仿佛在召唤天下的爱人，永浴爱河
今天，一对相爱的人他们要用真爱共同铸就一条人间的银河，爱的长河，请新人走向星月银河酒塔[礼仪人员引领新人指导新人端起酒瓶]两个人手捧爱的甘泉，让情感的河流淌，
七色的光芒再次闪耀，照亮了苍穹，这是生命融合的精彩，心与心跨越这光芒，联在了一起，这是誓言的实现，这是承诺的载体，这就是爱的光芒，爱的力量。
第四章《辉煌》
(9)《感恩》
当光彩夺目的新人再次象花儿一样开放在舞台的中央，幸福也随之开放在新人的心中。你们幸福吗?新人：幸福。
可就在此时此刻，满怀激动，比你们还要幸福万分的是台下的老夫妻，那就是你们的爸爸妈妈。请一对新人的双方父母挥手向来宾致意。请新人走下台，来到父母前。全场灯亮。
父爱，是宽阔的大海，包容了我们所有的不足和缺点，母爱是涓涓的小河，无时无刻不滋润着我们的心田。岁月可以冲淡很多往事，父母之爱，让我们没齿难忘。丝丝银发，镌刻着岁月的沧桑，生命的辉煌，那是爱的最华丽的乐章。不在挺拔的腰板，在儿女的心中，永远是世界上最坚实的脊梁!天使送上两捧康乃馨
父母之爱大而无私，儿女的感恩之情也在似水流年中不断的堆积沉淀。这份爱也许平日里我们难以言表，那么就让我们在今天这个历史性时刻用你们自己的方式表达出来吧。
新人为各父母献花，与父母拥抱.注意动作保持一致，在深深的鞠上一躬。音乐小声(并邀请双方的父母上场，站与新人背后，家长代表致辞
(10)辉煌：《辉煌》音乐起，全场灯光亮，10支冷光瞬间喷泉起，伴郎伴娘送上六杯甘甜的红酒(双方父母新人各端一杯)司仪邀请所有来宾一起举杯
祝福你新郎，祝福你新娘，神话的结局如此的辉煌!
相爱的人，请携起手来，向着爱的天堂，向着美好和梦想，飞翔!注：整场婚礼4名天使始终和一对新人，站与舞台上，部分环节，天使除了有简单的舞蹈还充当了导督的角色。
篇15：《想和做》读后感800字作文
《想和做》读后感800字作文
每个人都想成功，成功就是把梦想的目标变成现实。
小的时候就学到一篇课文，题目叫做《想和做》，一个人如果只会想梦想，那么，梦想永远会在地里，在地里做着春天发芽，夏天开花，秋天收获的梦，这就是那个不曾被破坏的梦，一个原汁原味的梦。这种人其实是成功的，因为他成了梦想家。一个人的一生一直活在不曾被受破坏的的梦里，是多么地单纯，可爱！然而，生命的终结也会悄然而至，就这样，平凡无为！还有一种人就是只知道做的人，他认为，一切事情只要自己动手了就能够成为现实，就能够过上幸福美满得生活，就能够高兴的说我是很棒的。然而，有人说他们这类人是莽夫，是匹夫。诚然，他们还缺少一种可贵的东西，那就是脑子。一个人如果没有脑子，那么，我想他不能算作一个人，至少不能算作是一个纯粹的.人。每天日出而作，日落而息，这种生活在昼夜之间，不知过了多少个日月，不知过了多少个春夏，碌碌无为，一生和劳动为伴，身心疲惫不堪，了了一生。
成功不是梦，成功了的人把梦当成人生下一个前进的目标，把他当成前进的动力，在年华灿烂的时候把自己的未来交给了脑子和行动，在繁华的街灯后巷默默地勤劳着，默默地工作着，就是这样，理想就在手指之间来回反复着，没有跳跃的思想，只是一心想做好一件事，那就是完成目标。
日月穿梭，光阴似箭，已到不惑之年，那个从白领队伍里出来的知名人士不就是那个曾经在陋巷里默默工作的那个他吗？让我擦擦眼睛再看一看，是他吗？哦，是他，真的是他！那种让千百人注目的人就是这么让人敬服。回想当初，那个曾经是多少人的梦想今天被他变成了现实。
有一个问题一直浮现在我的脑际，那就是一个人怎么知道自己未来会成为哪一类成功人士，自己又是怎样定义成功的呢？后来，我想，可能是因为还是孩子的时候就有人指导吧，一个有人指导的人他的路一定走得很平坦，很有目标，渐渐地就形成了一种模式，那就是一直不懈地奋斗结果。我瞬时幡然醒悟，想要成功其实不是梦想，我们在年华灿烂的时候要敢于和繁华世界作抗争，诸葛亮曾说“志当存高远”，静以修身，俭以养德，我想大概就是成功人士为什么把它当成座右铭的道理吧！
篇16：高一《想和做》读后感作文
高一《想和做》读后感作文
成功之花是每个人都想摘得的，但是如果光是脑子里空想不付诸行动那一切不过是空中楼阁罢了。
——题记
我爱看书，最近看了一篇名叫《想和做》的文章，从中受到的启发很多。
每个人都有梦想，有人想着将来长大了当一名医生，救死扶伤；有人想着长大了当宇航员遨游太空；有人想着当一名老师传播知识；还有人想着将来当大明星受万人瞩目。而梦想有多少人能够实现呢？很多时候梦想就是一个梦，它像一颗种子埋在土里，做着春天发芽，夏季开花，秋季就会结出丰硕果实的.美梦。因为梦想者一直没有付出行动。
每年都会有大批的大学生去考研究生，可是真正考上的人只占小部分，考场上总会有些空空的座位，为什么交了钱报了名而不去参加考试呢？只因为他们当初梦想着有一天成为研究生，去梦想中的大学继续深造，而一本本枯燥无味的书籍要一颗安静的心去遨游，实在痛苦，还是外面喧闹、缤纷繁华的世界更有趣，算了，不考了。那么梦想的种子最终枯死在肥沃的土壤里，仿佛它从未有过一般。
既然想了，就把它当成必须完成的目标，无论多么的艰辛都要坚持，用汗水浇灌成功之花，那样的花朵一定是世界上最美丽的。
篇17： 做事先做人心得体会
读了《做事先做人》这本书，感触很深。这本书每篇都从一个方面阐述了做事与做人的道理。它从多个角度、多个层次告诫我们在工作和生活中，一定要先做人，后做事。
一是要做心胸宽广的人。要学会站在对方的立场上看问题，任何事情，都要站在对方的立场看一看，反过来，可以检视自己有什么疏漏。“善解人意”正是站在对方立场想问题的具体表现。要多考虑到别人是怎么思考的，不要把自己的观念、意志强加给别人。站在对方立场想问题，是为了更好地理解别人、接受别人，有利于团队精神的打造。
二是要做热情真实的人。热情真实是做人的美德。千年修得同船渡，说的就是在一起工作是一种缘份，大家在一起工作，在一起学习，同一个环境，需要的是和谐共处，少一些虚伪，多一些真实。尊重周围的人，忘掉你是在恭维，确实认为他们是最好的。人让我一尺，我敬人一丈。每个人都需要尊重，每个人都要尊重他人，人与人之间推心置腹，共同打造“人心齐泰山移”的战斗堡垒。
三是要做谦虚好学的人。不要表现得比别人聪明。满招损，谦受益。闻道有先后，术业有专攻。每个人在不同方面的认识是不同的，不能因为在工作的某个方面我做得比别人好就骄傲，很多时候我们还是需要向别人学习的。
四是要敬业的人。要按照“对待工作要有激情，谋划工作要有思路，开展工作要有目标，推进工作要有力度”的要求，发扬敢想、敢试、敢拼的精神，去努力开创工作的新局面。
篇18： 做事先做人心得体会
《做事先做人》这本书，工作之余陆陆续续看了些，收获不少，篇篇精彩，字字珠玑，每篇都从一个方面阐述了做事与做人的道理。我根据理解来谈谈读了这本书后的一些体会，它是从多个角度、多个层次告诫我们怎样做人。最直接的感受是在工作和生活中，一定要先做人，后做事。做好工作固然重要，但为人之道才是根本。罗曼・罗兰说过“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至没有伟大的艺术家，伟大的行动者。”一个人要想成功，不仅仅是外因的问题，更取决于你的内因，而懂得如何做人则是取得成功的关键。弱者之所以弱，就在于具有这种性格的人常常不能够找到做人与做事的秘笈，时刻处于一种肤浅的生活状态之中，因此，他们看到的都是别人的成功，最后在自己脚下，剩下的就是一个个失败的人生之坑。
结合平常的工作，很多道理值得借鉴，认真领悟书中的黄金法则，成就事业的坚实基础。我说说我理解的其中几点：
1、要学会站在对方的立场上看问题。任何事情，都要站在对方的立场看一看，反过来，可以检视自己有什么疏漏。“善解人意”正是“站在对方立场想问题的具体表现。我们能够考虑到别人是怎么思考的，别人和我们的矛盾在哪里，找到关键点，才能更好解决工作中的矛盾。站在对方立场想问题，是为了更好地帮助自己，何乐而不为？
2、不要批评、抱怨、责骂。这是我们平时经常容易产生的行为，为什么非要大声地责难对方呢？优秀的老师不轻易使用赤裸裸批评的办法，抱怨、责骂也是无补的，这样容易产生逆反，忧虑，甚至影响工作效率，阻碍了灵感的产生。沟通才是最有效的解决方法，鼓励能够让大家重新找回信心！
3、热情地、真心的赞美。这点是结合刚才那一条而来，少抱怨，对给对方鼓励，赞美。尊重周围的人，忘掉你是在恭维，确实认为他们确实是好。人都是需要表扬的，周围人的关系和谐了，相互的摩擦少了，事情也就容易了。我觉得此条不仅适用于工作，也适用于谈恋爱。
4、倾听、倾听、少说。专心听别人讲话，上帝给我们两只耳朵一张嘴巴，就是叫我们少说多听。
5、不要表现得比别人聪明。满招损，谦受益。闻道有先后，术业有专攻。每个人在不同方面的认识是不同的，不能因为在工作的每个领域我做得比别人好就骄傲，很多时候我们还是需要像别人学习的。特别是年轻人应该多向单位的老同志请教，他们有积累的宝贵经验，可以减少我们少走一些弯路。周围的同事都会喜欢谦逊的人。
6、要有积极的态度。工作中很重要的因素，只有充满激情，你才能感染周围的一切。别人看到你的积极态度了，才会看到你的上进心。积极的工作态度可以改变你的工作状况，继而改变你的人生。忠诚、老实、进取、乐观、团结、每天热忱工作8小时。把积极的思想存入大脑，每天夸奖自己一次，相信自己能够成功！
书中涉及到的内容方面很多很广，我只选取了其中几条阐述，对我们的工作还是蛮有指导作用的。坦坦荡荡做人，踏踏实实工作，真真诚诚交友，你的人生会顺利许多。
★ 自己读后感
★ 做自己的诗歌
★ 做自己作文记叙文
《做自己想做的人》的读后感（精选18篇）
