【导语】“喜东东”通过精心收集，向本站投稿了17篇阅读《三字经》有感，下面是小编帮大家整理后的阅读《三字经》有感，希望对大家有所帮助。
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篇1：阅读《三字经》有感
读了《三字经 》后，发现里面有许多经典的故事，让我懂得了许多道理，其中让我记忆犹新的是 “ 昔孟母，择邻处，读后感《读三字经有感500字》。子不学，断机杼 ” .这一段经典名句，让我很是感动！孟子是我国历史上著名的思想家，教育家，他能有这么大的成就跟他母亲很有关系。
孟子小时候，住处附近有个坟场，每天都有出殡或扫墓的人哭哭啼啼从家门中经过。孟子觉的好玩，也学着玩起出殡的游戏。孟母发现后，担心孟子不安心学习就决定换个地方住。当他们搬到镇上后，没想到附近住着一位屠夫，孟子又不安心学习了，学着屠夫拿起刀子，玩起剁猪肉的游戏。孟母决定再次搬家。这次，她带着孟子住到学校附近，这里书声朗朗，学习气氛浓厚。从此，孟子专心致志地读起书来。
孟子稍大些，拜了大学问家子思为老师。起初，孟子学的很专心，过了一段时间，就变的很懒散了，有一次，趁老师不在时，同学们拉着孟子偷偷地溜出去捉迷藏，摸小鱼，直到天黑才回家。
孟母问孟子为什么回来这么迟，孟子咕哝着说读书没意思。孟母听了非常生气。她拿起剪刀，一下子就剪断了快要织好的整匹布，问孟子： “ 布断了，还能继续织下去吗？ ” “ 不能。 ”“ 你正在求学，如果中途停学呢？ ”“ 我明白了，我再也不贪玩逃学了。 ”“ 你读书就像我织布一样，如果半途而废，终将一事无成。 ” 从此，孟子发愤读书，终于取得了很大的成就。
我看了以后，觉得这位母亲很伟大，为了给孩子创造一个良好的学习环境，不厌其烦的三次搬家，当看到孩子逃学回家时，孟母不惜割断快要织好的布，教育他学习不能半途而废。
回想自己现在，有很好的学习环境，丰足的学习用品和幸福的生活，我就更应该认真学习！
篇2：阅读《三字经》有感
“人之初，性本善”这个耳熟能详的三字经，是中国人几千年的中慵之道对美德的概诉。人，生下来本是善良的，只是因为社会这个大染缸对人的洗理，才会对每个人赋予不同的色彩。 看完几遍事迹后，感慨时世弄人，有的孩子很小就要扛起家庭的重担，有的是见义勇为，有的是和奶奶相依为命还坚持上学。 孩子问我“什么是美德?”我说：“美德是一种品质。诚信、善良、责任、勤奋、勇气、坚毅、友谊、孝顺、自律和智慧都是美德的表现形式。就像你说话诚实也是一种美德啊!”事迹里的这些美德都是必要的，也是现在社会上的很多人有所欠缺的，如诚信，如果大家都没有诚信，是不是所有人都活在谎言中，那将很可怕，就同商家做生意，如果没有信誉，还能在商场立足吗?
文章中的一些事迹能让我们清楚的知道什么是诚信，什么是责任……最美司机吴斌，就是对责任的最好诉说，还有最美教师张丽莉，最美抗癌女孩鲁若晴，最美妈妈，最美…… 这么多的最美，构成了我们现今的社会。社会是有阴暗的一面，但天上的乌云总也遮不住太阳的光芒，这种光，给人们希望，给人们方向，领着人们朝着梦想的方向飞行，让美德冲破苍穹，拨云见日。一次我带赵欣雨去钵池山公园玩，公园里鸟鸣不断，这时有两只鸟落在草坪上，我和赵欣雨说：“我们去抓鸟。”她说：“不好，小鸟是益虫，不能捉。”这短短的一句话，让我从心底感觉到孩子真，善，美的一面，她们也是有自己的思想，她们想让这个世界更美好。其实每个人在心底都有最柔软的一面，如果能把这一面再放大一点点，社会的阳光会更灿烂。勿以恶小而为之，勿以善小而不为!善良虽然在现实生活中是最容易受到欺骗的，但俗话说:善有善报，恶有恶报。在你付出爱的同时，心灵也能够得到一种浸润，那种“帮助别人，快乐自己”的感受是何等的美妙!
篇3：阅读《三字经》有感
寒假里，我学习了《三字经》，从中学到了很多做人的道理。
《三字经》作者乃南宋王应麟。此书有七百多年的历史，一千多字。它共包括6部分内容。第1部分从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述教育和学习对儿童的重要性。第2部分“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”，讲述要孝敬父母、敬重兄长。第3部分从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”，介绍了一些生活常识。第4部分从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍了一些古代重要的典籍和儿童读书的程序。第5部分从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”介绍了中国的历史。第6部分从“口而诵，心而惟”至“戒之哉，宜勉力”，教导我们要从小认真学习。
我发现《三字经》中的很多话都是金玉良言，尤其是“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝，等到被窝暖和了，他才请父亲上床。这个故事对我触动很大。于是我就向黄香学习，替妈妈暖被窝。妈妈说：“孝敬父母不仅表现在替父母暖被窝，更重要的是要明事理，让父母少操心。”
“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”也给了我很多启发。汉朝人孔融家里种了一棵梨树。他四岁的时候就把大的梨让给兄长，把最小的梨留给自己。我要向孔融学习，像他那样谦让同学。
“披浦编，削竹简。彼无书，且知勉。”这一段话说的好。只有刻苦学习才能扭转贫苦的命运，我要向路温舒和公孙弘学习，儿时努力学习，将来成大器。
“头悬梁，锥刺股。”分别讲了晋朝的孙敬在读书时把自己头发拴在屋梁上以免自己打瞌睡、战国时的苏秦每当读书疲倦时就用锥子刺大腿以免自己睡着的故事。从这句话我想到了读书不能因为一点疲倦就放弃，疲倦时也要自我督促。
《三字经》真是一本千古名作!它能让我们的品行变得更完美，怪不得学校要求我们读这本书。
篇4：阅读《三字经》有感
《三字经》是一本好书，因为她教会我很多知识，告诉了我很多名人故事，让我明白了很多道理，……
“三才者，天地人。三光者，日月星。”让我意识到：浩瀚宇宙，奇幻莫测。星辰斗转，风云突变，山川升降，江河泛滥，花木生息，鸟兽迁徙，无不纷繁多变。人，作为万物之灵，只有不断探索学习，追寻那因果关系，理清那内在缘由，才能遵循事物发展规律，有效地改造世界，才能让世界更加和谐美好。
“父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。”又叫我懂得：父子、夫妇、兄弟、朋友、君臣，这叫五伦。父慈，子孝，夫唱，妇随，兄爱，弟恭，朋谊，友信，君敬，臣忠，称为十义。若能做到，社会就安定，家庭也快乐了。我们中国人历来重视礼仪规范，讲究长幼有序，朋友同事交往，重情义讲信用。像“桃园三结义”至今为人们津津乐道，交口称颂。同学间，如不讲信用，说话不算数，有谁乐意常来互往呢？
“头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。”又使我知道：晋代孙敬和战国苏秦，他们没有老师督促却能自觉勤学苦练；晋朝车胤与孙康，他们虽然家境贫寒却从不停止学习；汉代朱买臣及隋朝李密，他们身体尽管很劳累却依旧发愤苦读终成有用之材。这一个个历史人物，怎不令我敬佩？如不好学上进，有何颜面见爹娘？我要学习，要无愧于自己！
诸如此类的“三字经”还有很多很多，当你打开扉页，我想你也会爱不释手，被其中描述的人物故事所吸引入迷，被其中蕴含的丰富情感所感动流泪，被其中绽放的精神花园所留连忘返……不信，就试试！
篇5：阅读《三字经》有感
莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”我觉得，如果生活里没有书籍，就像天空中没有太阳，就像鸟儿没有翅膀，就像饥饿的人没有食物。自记事以来，我看过不少有趣的书，如《格林童话》、《安徒生童话》、《三字经》、《蓝色经典神话》等。其中，我最喜欢看的一本书是《三字经》。
《三字经》是我的良师益友。记得有一次我的数学考砸了，一整天都像霜打的茄子——蔫蔫的。百无聊赖之时，我漫不经心地捧起《三字经》来读。当我看完《刺股苦读》这篇故事后，心灵受到了极大的震动。一个连家人都看不起他的苏秦，面对生活中的种种不顺，发奋苦读，最终成为一名杰出的政治家。看看苏秦，想想自己，自信似一股清泉重新喷涌而出，瞬间滋润了整个心田。于是，我暗暗地下定决心，从哪里跌倒，就从哪里爬起来，下次一定要取得好成绩。
还有一回，我在语文单元检测中取得了满分，这可是全班绝无仅有的一份殊荣。我不禁飘飘然了，觉得自己仿佛就是一位了不起的大文豪。回到家，我一边哼着小曲，一边捧起老朋友——《三字经》读起来，希望能和她一起分享我难以言表的开心和快乐。但读着读着，我的骄傲和得意忘形慢慢地消失了，因为书里《孔子让路》一文中，博学多才，受人敬仰的大思想家、大教育家孔子都那么虚心好学，不耻下问。和他相比，我的这点鸡毛蒜皮的成绩又算得了什么呢？
《三字经》，是一条通往我心灵深处的小径；是一面能时刻让我发现自己不足之处的明镜；更是一个我向品德高尚的人学习的窗口。有她相伴，在我悲哀的时候可以给予我安慰；在我消沉的时候可以给予我自信；在我得意的时候让我恢复平静；在我迷茫的时候给我指明前进的方向。
我喜欢看书，更爱看《三字经》。
篇6：阅读古文三字经有感
阅读古文三字经有感
这几天我读了《三字经》，书中的许多告诉让我受益匪浅。在这些故事中，我深切地感受到中华民族传统文化的源源流长。
书中的每个故事、每一句话都深深地吸引着我。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不啄，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。这是我阅读《三字经》里的一句话。这几句讲的非常好，它告诉我一个深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的过错。老师如果教书不严厉，那是老师的懒惰。小时候不学习，将来长大想学也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力学习，长大后回报自己的.父母与老师。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。从这里我们可以看到良好的环境对学生的成长是多么的重要。
《三字经》不但是一本书，还是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典。它浓缩了中华上下几千年的历史，一个又一个的故事，教会我们做人的道理；一篇又一篇的寓意吸引着大家。快和我一起去读这本好书吧。
篇7：学《三字经》有感
学《三字经》有感 -作文
学《三字经》有感这学期我们学习了《三字经》这本国学经典，从中我认识了许多的优秀人物，有四岁之时就晓得逊让之礼的孔融；九岁就为父温席的黄香；专心致志、持之以恒学画的唐寅……他们给了我许多的启迪和教育，
学《三字经》有感
。学了《三字经》，我觉得我变了，变得乖巧、懂事、孝敬父母了。你知道吗？以前的我总是不听父母的劝告，想怎样就怎样，妈妈说我，总觉得妈妈唠叨，无缘无故的生气、发脾气，现在的'我变了，爸爸吩咐的事情，我尽力去做；妈妈吩咐的话也不再当耳旁风了，我发现我变得懂事了。
你知道吗？我以前那样不用功读书，每天在妈妈的劝说下，极不情愿地去学习，写一写、玩一玩，现在只要一回家，就马上写作业、学习，妈妈看到高兴的笑了，我懂得了学习的重要性，我变得爱学习了，
作文
你知道吗？以前爸爸、妈妈回来，我只打声招呼，就该干啥干啥，现在爸爸妈妈回来，我就会把拖鞋递过去，再倒上一杯水，吃饭时帮妈妈收拾碗筷，我变得懂事、孝敬父母了。
你知道吗？我在不断的改变自己，从每一处都不断的求新、不断的求美。我变得各方面都好了，我看到了自己的进步，增强了自己的自尊、自强、自爱和自信。
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《三字经》这本书，囊括了人文教育、史地天文、伦理道德、名人故事等各方面信息，如果你也想认识这些优秀的人物，就赶快看看吧！你一定会有所收获、有所感悟的。
山西省太原市万柏林区建筑北巷小学四年级三班
篇8：《三字经》全文阅读
《三字经》全文阅读
人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？
玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。
太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。
权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
篇9：三字经全文阅读
三字经全文阅读
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为?
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金，与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至元曾，乃九族，而之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究，详训诂，名句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。
有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
我周公，作周礼，着六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊，有左氏，有彀梁。
经既明，方读子。撮其要，记其事。
五子者，有荀杨，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。
自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤，周文王，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。
周辙东，王纲堕，逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉，四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西，宇文周，兴高齐。
迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。
辽与金，帝号纷，迨灭辽，宋犹存。
至元兴，金绪歇，有宋世，一同灭，
并中国，兼戎狄。明太祖，久亲师，
传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣，
迨崇祯，煤山逝。清太祖，膺景命，
靖四方，克大定。至宣统，乃大同，
十二世，清祚终。读史书 考实录，
通古今，若亲目。口而诵，心而惟，
朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪，家虽贫，学不缀。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。
有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人!
蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。
扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籝。我教子，惟一经。
勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
拓展阅读：三字经简介·王应麟
《三字经》，王应麟撰。王应麟(1223-12)，字伯厚，号深宁居士，进士出身，是南宋著名的学者、教育家、政治家。他祖籍河南开封，后迁居庆元府鄞县人(今浙江鄞县)，历事南宋理宗、度宗、恭帝三朝，位至吏部尚书。王应麟博学多才，对经史子集、天文地理都有研究，是南宋末年的政治人物和经史学者。南宋灭亡以后，他隐居乡里，闭门谢客，着书立说。明代著名诗人、王应麟的同乡黄润玉在《先贤赞》中称颂王应麟：“春秋绝笔，瑞应在麟。宋诈讫录，瑞应在人，尼父泣麟，先生自泣。出匪其时，呼嗟何及。”
其亲王撝是吕祖谦学生楼昉的学生，曾任温州知州，应麟从小受其培养教育，19岁就中进士，21岁在衢州任主薄，他在成为进士後受到程朱学派的王埜和真德秀等人影响，任官同时勤於读经史，34岁时因其文章的优异和学问的广博，考上博学宏词科(在宋代是很少人能考上的困难科目)後官最官礼部尚书，当时宋代外有蒙古入侵，内有权臣丁大全、贾似道等主政，他曾上书论边防和批判当时政治。宋亡後(1276年)他在家乡隐居讲述经史二十年。
王应麟隐居二十载，所有着作，只写甲子不写年号，以示不向元朝称臣。他一生着作甚丰，有《困学纪闻》、《玉海》、《诗考》、《诗地理考》、《汉艺文志考证》、《玉堂类稿》、《深宁集》等六百多卷。但是知名度最高的反而是这部《三字经》，这可能是他做梦也想不到的事。王应麟晚年为教育本族子弟读书，编写了一本融会中国文化精粹的“三字歌诀”.他是通古博今的大儒，举重若轻的大家手笔写出这部“三字歌诀”,当然是非同凡响。
其着作学甚多且学术价值甚高，到清朝时才开始较为人所重视，其中《玉海》为百科全书式的着作，为其准备博学宏词考试时所整理的。《困学纪闻》是笔记类的着作，集合其大量经史研究的心得成果。《汉制考》为历史着作。《通鉴地理通释》是历史地理学的着作。
清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字经》作者自先生(王应麟)，因取文熟复焉，而叹其要而该也。” 清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：“宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内外子弟之发蒙者，咸恭若球刀。”
《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念，即传授知识与封建政治思想教育双重功能。书中文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切。此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的`变迁，历来备受赞誉。
《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称“三百千”,而《三字经》后来居上。这里的“居上”殆源于数字顺序，未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。但事实上，综其覆盖读者之广、教育作用之深以及流传时间之久观而言，《三字经》 在中国古代蒙书教材中，不能不说是影响最大、最有代表性的书。 《三字经》堪称“蒙学之冠”.
古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”
《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”,加以世界范围的推广，也是儿童的必背读物。
已经有一千多年历史的《三字经》依然有着巨大的生命力。在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。模拟《三字经》形式的读物，如《女三字经》、《地理三字经》、《医学三字经》、《西学三字经》、《工农三字经》、《军人三字经》、《佛教三字经》、《道教三字经》层出不穷，风靡天下。近期，文化部原常务副部长高占祥先生还创作了《新三字经》，同样受到了广泛的关注。
《三字经》全文长达1722字，是我国不可多得的宝贵遗产。
篇10：读《三字经》有感
国学《三字经》中包含古代人民的智慧，让后人读后感悟如何做人的道理。
《三字经》中有一句话：“人之初，性本善，性相近，习相远。”这句话的意思是：人一生下来的时候本性都是好的，只是由于后天的成长过程中，学习环境和生活环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
《三字经》中还有这样的诗句：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”意思很清楚，一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不明白什么是对什么是错，什么是适宜什么是不适宜。而“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：孩子小时应异常注重三个方面的学习：亲近良师、亲近益友，要学习礼貌懂规矩。
经过学习这些诗句，给我们讲了怎样做人的道理，教育我们在学习和生活中要养成优良的品质，努力学习科学文化知识，长大才会成为对社会有用的人才，才能把祖国建设的更加富强。
以前，我调皮、不守纪律，常常受到老师的批评和妈妈的斥责；现在，我懂事、能认真学习了，老师和妈妈都微笑了，这都要感谢《三字经》呀！
那天，爸爸给我买了一本《三字经》，我一看有图有文的，来了兴趣，有时自己读，有时让爸爸给我讲。可没过几天，三分钟热度过了，就把书随手一扔，玩别的去了。
这个月，学校里掀起了读经典书的热潮。一次，老师在课上给我们讲起了《三字经》中“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦”的故事，我深深地被孙敬、苏秦刻苦学习的精神感动了。爸爸妈妈无微不至地关爱我，老师辛勤地教育我，我，我太不懂事了！
那天放学后，我悄悄跑进小书房，重新读起《三字经》来。渐渐地，我变得爱学习了。小伙伴们，我们一起来读它，一起做个好孩子吧！
篇11：读《三字经》有感
为了普及常识,《三字经》、《弟子规》、《千字文》都是古时候的贤士启迪青少年健康成长的经典经文。从二年级开始，我就开始试着背《三字经》。一开始的时候，我不明白其中的道理，就觉得只要会背就可以了，到现在我还能背很长的三字经。
到四年级时，在语文书的一个练习上，出现了一段三字经。我看了一下，正好是我会背的，我便得意洋洋、沾沾自喜。语文课上，老师讲课时，我仗着自己会背，根本就不在意老师的讲解。上了一半课时，语文老师看我走神了，便让我回答问题。前几个问题很简单，我顺利的完成。但当老师问道“亲师友，习礼仪”是什么意思的时候，我傻眼了，答不出来，我感觉自己脸上火辣辣的，好像自己穿反了衣服一样很害臊。其他同学在一旁咯咯的笑着，我心里有说不出的滋味，我想，如果老师让我当众背一背该多好啊！这时，老师说：“上课一定要专心听讲，不能走神，这次看在你平时学习还努力的份上，就算了，但不能有下次，知道吗？”我坐了下来，鼻子很酸，很想哭。
后来我觉得学习三字经和唐诗一样，不仅要会背，还要知道它的含义。现在随着年龄的增长，我逐渐知道了三字经的一些含义，也懂得了一些做人、学习等方面的道理，我感到很欣慰。比如说：“亲师友，习礼仪”的意思是要亲近老师和朋友，学习礼仪规范。“悌于长，宜先知”的意思是兄长就像自己的长辈一样，我们要像对待长辈一样对待兄长等等。
《三字经》就像一杯水，我就是一个口渴的人，我从三字经里获取了许多的知识；三字经是一本好书，我要每天坚持多看三字经，成为一个有才华的人。
篇12：读三字经有感
读《三字经》有感亲情、孝顺是中华民族的传统美德。“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”。孔融四岁就知道让大梨给长兄;黄香九岁便主动孝顺父亲而无怨无悔。
重视子女教育和历史教育亦是优秀的文化传统。“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”“玉不琢，不成器”。这体现我国对教育的重视。《三字经》还将整个中国历史浓缩在一起，易学易记，并且专门谈到学习历史的方法。
总之，这一切都表现了古代中华儿女的传统美德与我国优秀的传统文化，是我们中华儿女的骄傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于当时的历史与政治原因，造成了许多不可忽视的问题，使《三字经》多了几分糟粕：三纲五常。所谓“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，这说明当时的人们愚昧地认为有了“三纲”，就会形成君顺臣良，父慈子孝，夫和妇顺的社会安定局面;所谓五常，即“仁、义、礼、智、信”，“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。这是人人都必须遵守这些基本道德底线，不容打破。只是可怜当时的人啊!一心认为三纲五常可以维护家族、国家秩序，所以大肆宣言三纲五常并亲身践行，实际上这不过是富有的统治者对被统治者在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。
总而言之，《三字经》这本奇书，其精华就在于对亲情、孝顺的张扬，对后天教育和历史教育的重视。其糟粕亦昭然若揭：以三纲五常为核心的封建道德，两千年来一直是束缚中国人思想和行为的绳索。
篇13：读《三字经》有感
一天，老师要我们买一本《三字经》读，这时我心里想《三字经》有什么好读，还不如动画片好看呢！放学后，我无奈的来到了书店。
来到书店后，我找到了《三字经》，翻开一看，我的眼睛顿时定住了！我轻声吟诵起来，人之初，性本善……读起来朗朗上口，读着读着，我的`肚子开始闹起了空城计，我这才回家。从这以后，我每天写完作业都不会去理会动画片了，而是看《三字经》。我最喜欢“融四岁，能让梨。悌于长，宜先知”这句，这是讲孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这个道理是每个人从小就应该知道的。而我呢？要大人说才会让，我真惭愧。以后我也要做一个有自知之明的好孩子。
《三字经》不但是古人智慧的结晶，也是我们小学生必读的金典书呀！我也要刻苦学习，为着我的理想奋斗！
读了《三字经》后，我觉得它里面含有一种要为学习“更上一层楼”、尊敬长辈、友爱互助的道理，从小就要立志进取、明理、有德、将来就会成为优秀的人。
篇14：读《三字经》有感
我很小的时候就听见妈妈说过，《三字经》这本书是一本老少皆宜、脍炙人口的好书，书中包含了我们国家的优秀历史文化传统和丰富哲学道理，每个人都应该读一读《三字经》这本书。 我牢牢地记住了妈妈对我说的话，默默地记住了《三字经》这本好书，我平时听别人读到“人之初，性本善”等《三字经》里面的一些句子，但是没有完整地读过一遍，所以，我在寒假里的一天中，我就上网查了一些《三字经》中的语音版，听着孩子们如天籁之音般的声音朗读《三字经》，我深深地被陶醉在其中。 我一口气听完之后，我才发现了妈妈说的那样，《三字经》不过简单上千字，其中的内容却博大精深，有一些句子的意思我还是能明白的，有的道理我却是一解半知。其中有两句“香九龄，能温席”，孝于亲，所当执；融四岁能让梨，悌于长宜先知”，深深地打动了我。东汉时期的黄香，九岁时就知道孝顺自己的父亲，冬天，天冷的时候用自己的身子帮父亲暖身；孔融四岁出去摘梨，把大梨全让给了自己的哥哥，而自己却挑了一个最小的梨。这两个故事告诉我们小学生从小就应该孝顺自己的父母、长辈，要时刻懂得谦让。 想想我以前，都是衣来伸手，饭来张口的小公主，所有的事情都要爸妈帮我们安排好。我知道了这两个故事后，觉得十分惭愧，所以，我决定了，我要向他们两个好好学习，不仅要自己的事情自己做，而且还要帮父母、大人做一些家务事，并且还要好好地孝顺父母、长辈，和同学们、朋友们在一起时，不要逞强，要时刻记住礼让。 当然，《三字经》这本好书中值得我们学习的道理还有很多，当我读完《三字经》之后，让我明白了很多的知识和道理，《三字经》这本书真是值得我们学习的一本好书呀！
篇15：读《三字经》有感
文章介绍了欧阳修的读书方法——“计字日诵”。欧阳修每天读，用了三年半的时间将十部书读完。然后，他又每天背诵150个字，这样只用了七年时间就全部背诵完毕。积少成多，同样可以学到大量的知识。
读了这篇文章，我有种似曾相识的感觉。因为我也正用类似的“讀”字法来背古诗。这种方法第一天要读十遍，第二天读五遍，第三天读五遍，第四天读两遍。假期我就用这种方法来读《桃花源记》。因为没有“背”的要求，所以我减轻了许多压力。四天后，我不但轻轻松松地背诵下来，而且记得很牢固。直到现在我仍然坚持每天用这种方法背诵古诗。
“坚持”二字说起来容易，做起来难。说它容易，是因为只要愿意，人人都可以做到；说它难，因为能够真正坚持下来的，却往往只是少数人。
千里之程，在脚下，不在眼前。
篇16：读《三字经》有感
我想说些什么，可是又说不出口;不过这样也有好处，门庭冷落，安静自在，倒是个读书写作的绝境佳地，只是大白天浪费电而已。党是铺路石，是指南针，是航向远方的帆，是原野上的希望之火，是温暖的摇篮，是打开中国富强的一把金钥匙。我站在阳光下，渴望沐浴温暖，张开手臂以为能拥抱太阳？
你知道吗？我以前那样不用功读书，每天在妈妈的劝说下，极不情愿地去学习，写一写、玩一玩，现在只要一回家，就马上写作业、学习，妈妈看到高兴的笑了，我懂得了学习的重要性，我变得爱学习了。你知道吗？以前爸爸、妈妈回来，我只打声招呼，就该干啥干啥，现在爸爸妈妈回来，我就会把拖鞋递过去，再倒上一杯水，吃饭时帮妈妈收拾碗筷，我变得懂事、孝敬父母了。你知道吗？我在不断的改变自己，从每一处都不断的求新、不断的求美。我变得各方面都好了，我看到了自己的进步，增强了自己的自尊、自强、自爱和自信。
《三字经》这本书，囊括了人文教育、史地天文、伦理道德、名人故事等各方面信息，如果你也想认识这些优秀的人物，就赶快看看吧！你一定会有所收获、有所感悟的。
篇17：读《三字经》有感
中华上下五千年的文化，源远流长。翻一翻任何一本国学经典，先哲的智慧无不令我们赞叹、敬仰。中华博大精深的文化，影响着一代又一代的人，在他们心中播下了文学的种子，慢慢地生根、发芽。
在我很小的时候，我的父母就已经让我开始接触《三字经》了。那时的我还很懵懂，既不知道“为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”的意义，也不知道“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”的内涵。只知道它三字一句，读起来朗朗上口，容易背诵。直到现在，当我再次翻开《三字经》，细细品读。感受着文化的魅力，沐浴着文化的甘露，我受益匪浅，懂得许多。
让我感触最多的是“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这句话的意思是“东汉时有个人叫黄香，在他九岁时就知道孝敬父亲。寒冷的冬天，黄香就用自己的身体让父亲的被子变得温暖，好让父亲睡起来时感到暖和。每一个孝敬父母的人，都应该学习和效仿。”看到这里，我不禁有些惭愧。平常，我总是衣来伸手，饭来张口，父母让我做些小事我也不情愿。就拿前几天来说吧，晚上快要吃饭时，妈妈叫我去拿一下碗筷。我当时看电视看得津津有味，哪里愿意离开呢？妈妈只好自己起身去拿了碗筷。看了黄香的故事，我感觉羞愧万分，无地自容。我们每每谈到父母，都说要孝敬父母。可实际上，一些人还总是让给父母增加负担、让父母操心。与古人相比，真是天壤之别。父母为了我们不辞辛劳，付出了太多太多。黄香是我们学习的榜样，让我们尽自己的能力孝敬父母。从我们生活中一点一滴的小事做起，孝敬父母、关心父母。
“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”意思是“战国时期，孟子的母亲曾经三次搬家，为的是给孟子一个好的学习环境。有一次孟子逃学，孟子的母亲就折断了织布的机杼来教育孟子。”孟子能够通晓古今、学识渊博，和孟母的严格是分不开的，强调了学习环境的重要性。一读到这里，我又想起了我的父母：他们不仅给我一个单独的房间，让我安静地学习，还给我买了写字台、台灯，努力改善我的学习环境，可是我总是不知道父母的良苦用心，学习总是不认真。读了这段话后，我才明白父母为了我能有一个好的学习环境，可谓操碎了心。父母对我的期望如此之大，我怎么能不好好学习呢？
“昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。”“赵中令，读鲁伦。彼既仕，学且勤。”“披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。”“头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。”古人勤奋好学、无时无刻都渴望知识的精神感染了我，促使我在努力学习的道路上越走越远。“若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。”告诉了我学习的好处无穷，更加坚定了我学习的决心。最后的“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉励。”也警示我们：勤奋上进的人，都会有好的收获，事业有成；但只顾贪玩，游手好闲、不求上进，浪费了大好时光，是没有任何益处的，将来一定会追悔莫及。
中华文化，经历了无数沧海桑田，挺过了无数风风雨雨。作为新世纪的中华少年，我们有责任传承和发扬中华文化的代表——国学经典，让中华民族辉煌灿烂的文化成为世界的潮流，傲然屹立于世界之巅。
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