【导语】“xiaoh12”通过精心收集，向本站投稿了12篇《人生》读后感1500字左右，以下是小编整理后的《人生》读后感1500字左右，欢迎阅读分享。
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篇1：《人生》读后感1500字左右
故事的开始在一个风啸雷吼的夜晚，这样压抑的环境无疑与刚刚被下岗的主人公高加林的心情相适应。三年前，没考到大学，他已经很崩溃了，现在的处境无疑让他感到绝望：他想逃离被捆绑在土地上的命运，而今却也只能被捆绑在土地上。渴望外面新世界的高加林很痛苦，他想利用他的学识大显身手，可在高家村这片土地上，他拼尽全力能得到的也只会是和勤劳的庄稼人一样的满工分。他看不见人生的希望。
颓废地过完一个月，在瞧得满头银发的母亲后，他自责起来，他决心改变。可能真如中庸之道一般，命运不会给太好的也不会给你太差的。他遇到了他的爱情，遇到了可爱的刘巧珍。巧珍是村中“二能人”的二女儿，家境殷实的她却由于封建思想而没有上过学。她羡慕那些文化人，她的内心渴望能有一个有文化有气质的人当她的家。在四邻八村，她唯一能看见的就是肚子里有墨水的教书先生高加林。她很早就爱恋着加林，但由于二人学识的差距，她很自卑，一直不敢有所接近。如今，高加林回到农村了，看来只能是在农村了。她没那么自卑，鼓起了勇气，向加林坦露了心声。
加林万万没想到，爱情会在他最失意、落魄的时候到来。起初他很惊慌，但很快巧珍的爱抚平了他受伤的心灵，再次让他感受到了生活的美好，燃起了对生活的希望。但这自由的爱情，在这新文明春风尚未吹到的高家村无疑是不被允许的，不被人接受理解的。在旁人看来，这二人竟然敢在外面偷偷约会，亲嘴，呵!多么败坏风气啊!村农民的议论无疑激怒了高加林，他想破除高家村的封建礼教：他故意与巧珍在太阳底下，人多的地方向众人展示他们的爱恋，捍卫他们的爱情。
所谓欲扬必先抑，前期种种的挫折与不幸，铺垫来了高加林“逃离”农村的机会。加林在外从军多年的叔父回到了当地，成了当地的劳动局局长，他也由此去了县城。有抱负、有锐气的新青年高加林很快崭头露角：跟着去抗洪救灾，熬夜写下新闻稿;带着相机，报导县城内的各大会议;篮球场上，身披11号球衣精准灌篮。他很快成了小县城的风云人物，人们都在打探着这个出色的年轻人。他也迎来了生命中的另一个女人。
黄亚萍是干部子女，在上学时她被这个虽然来自农村但却学识过人、谈吐不凡的年轻人所吸引。但他是个农村人，她们断然不会有所结果。而如今，加林来县城了，在事业单位工作，有了编制，并且如此耀眼夺目、引人注意。她没有顾虑了，勇敢地向加林坦露了心声。加林知道后，先是惊喜，又是惊慌。他已经有了巧珍了，但巧珍的谈吐永远是农村的几只鸭，几只猪仔。与他想要求知的国际问题截然相反，他们无疑是没有共同语言的。而亚萍却是能给他讲美国政治、十二种新能源的存在。一番思量与挣扎，他选择了与有共同语言的亚萍在一起。可怜的巧珍，知道他的心思，成全了他，不再黏着加林，伤心地回到了农村，嫁给了一直爱着他的庄稼人马拴。
命运总是这么出其不意，刚给你一段好的光景，又立马让你有了一河滩的愁事：加林走后门的事被人举报了，他要被送回农村。这无疑是晴天霹雳，痛苦万分的他，在长夜思考中明白了真正爱的人是巧珍。然而却是他亲手抛弃了视她如命的巧珍，他很冷静地和亚萍分手，在一个天亮回到了生养他的高家村……
读罢整篇小说，高加林短暂却坎坷的人生命运令人吹嘘、令人感慨。他满怀希望去外求学，想要“逃离”农村;高考落榜，“回到”农村。叔父原因，到了县城有了编制，“逃离”农村;被人举报，“回到”农村。在这“逃离”与“回归”的过程中，他拥有了爱情，错过了爱情，懂得了爱情，最后也懂得了热爱脚下这片土地。
再回到文章的伊始，柳青先生的序“人生的道路虽然漫长,但要紧处常常只有几步,特别是当人年轻的时候.没有一个人的生活道路是笔直的,没有岔道的,有些岔道口譬如政治上岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响人生。”我想，它无疑是对《人生》最好的概括了：在人生的旅途中，每个人都会面对许多个岔路口，或悲或喜，或酸或甜。在这样的旅途中，我们经历了许多许多，同样也失去了很多，人生就是这样一场玩笑。但是有时我又会去想，人活着是为了什么，没有人想象笑话一样度过一生，然而人生永远不会是一帆风顺，它充满了挑战，充满了困难。没有笔直的人生，更没有缺少岔道的人生，而关键就在于我们自己如何去选择，去面对。
篇2：人生读后感1500字左右
读小说读的是什么?读的是作者对文字的运用和对提出问题的探讨。
从文字的层面看，路遥的《人生》，文字是朴实的，易读的。读路遥小说不像读鲁迅，张爱玲小说那般吃力。也侧面说明了三人对文字的追求的不同。鲁迅文字文白夹杂，文字使用准确而精炼。文白的切换还被用在新旧对比的区别上。比如狂热人日记中序言写狂人已经病好是文言写成，代表旧的。日记正文是新思想是用新白话写成的。张爱玲的文字则来自明清小说旧白话。人生的文字中看不出路遥加工的地方，我想可能正是他想要做到的。因为从后面内容和时代上看，路遥应该希望自己的作品在农村有更大影响力。加之当时受教育的知识分子仍不算多。
从探讨的问题上看，路遥要讨论的问题很明确，就是农村的知识青年该怎么奋斗?是一心向往城市，关心国家国际大事，还是热爱吾乡吾民，扎扎实实为家乡做贡献。显然，作者给出的答案是后者。
和两个女主角的爱情就是象征。巧珍在高加林低谷的时候给了他安慰，但却无法和他沟通思想，只能和他讨论庄稼地里的事情和母猪生了几头小猪。但她又是如此善良，即使在高加林抛弃他转而爱亚萍的时候，还只是偷偷自己伤心不愿意憎恨高加林。亚萍正好相反，她可以和高加林讨论国家甚至国际大事，甚至在新能源的问题上看法让高加林都感到佩服。她也是真心爱着高加林，但她也有自己的问题。她对农民的身份有歧视的一面，虽然她最后表示即使高加林一辈子是农民她也愿意跟随，但那明显有冲动的成分。这也是为什么在高加林没有成为记者前她没有表露对他的爱。另外她有小姐脾气，会因为小事情发脾气。当高加林面临两份爱情选择的时候，他选择了亚萍。从结局作者对这个决定是批评的。因为选择亚萍的一个理由是亚萍和高加林说她们家要去南京发展，而且通过她父亲的关系可以把他也调到南京去。他们一起憧憬着去南京后一个做主播，一个做记者。可惜到最后高加林被打回农村，得到消息的时候，他才发现他真正爱的是巧珍，他拒绝了亚萍跟他去农村的提议，并明确表达自己爱的是巧珍。
《人生》中描述了两段不同的生活经历，一段是农村劳动的生活经历，一段是城市的生活经历。在农村，水是脏的，自由爱情是不被允许的，劳动是苦的(手脚被磨出泡)，人们的观念是陈旧的。在小说结尾前都是这样，直到最后再次被打回到农村。而城市则是干净的，是充满希望的，人们是有文化的，恋爱是可以自由的。要说城市有什么不好，那就是城市人对农村人身份的歧视，还有城市人好像比农村人更有心计(这点似乎站不住脚，高明楼也有心计)。高加林在成为全县瞩目明星后，自认为前途一片光明。而且也极有可能跟着亚萍一家到南京发展时，突然被打回现实。这是作者的设计，因为高加林的往上爬，根基不是自己的努力而是他叔叔的下属给他走的后门。计划着去南京发展，也需要亚萍的爸爸的关系。我觉得这是作者要反对的，不靠自己的努力而通过走后门，往上爬却忘记了根植的农村。到了最后，高加林发现他真正爱的是巧珍，是作者希望让农村青年看到他们真正的对家乡的爱，家乡永远不抛弃他们。就像高加林被打回村，迎接他的不是嘲笑是安慰。
从女性主义角度分析《人生》也很有意思。小说中最重要的女性人物就是巧珍和亚萍。巧珍是农村姑娘，但却对自己的爱情大胆追求，面对父亲的责问时候也是敢于反抗。然后来自父亲的的压力很小，因为很快父亲就被村干部说服了。她的压力来自村中群众的闲言碎语，这点压力也被她勇敢的和高加林一起骑车逛县城的行为给粉碎。小说不再是写传统封建家的青年反抗了，而是新中国农村中农村青年的爱情。亚萍也有自己的挑战，她面临选择克南还是高加林的时候，有点犹豫。因为她和克南恋爱有几年了，县城人都知道她们的关系，而且双方父母关系也已经很好了。这时候她的选择也很需要勇气，而她也有这样的勇气。“我是我自己的”，鲁迅伤逝中子君喊出的这句话亚萍也喊出了。可以看出在《人生》中，青年女性都已经能勇敢选择自己的人生和爱情了。
篇3：人生读后感1500字左右
一共两个多小时吧，把路遥先生的《人生》看完了，薄薄的一本。晚上开始翻阅的时候，有段柳青的一段话：人生的道路虽然漫长，但是紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，比如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的而一个时期，也可以影响一生。深以为然又觉得无限悲哀。
在图书馆借了一本，封面早已破损，找了好久才找到。第一页算是一幅淡雅的画吧，一男一女，低头相顾无言，顿时觉得有一股悲凉的氛围。接着就看下去了，真的是很厉害的作家，看的停不下来了。关于周围环境的描写，天气的描写，都让人看的入迷。其实整个小说描写的比较简单。第一章就是主人公高加林被辞退了，他高中毕业就去村里当老师了，然而三年之后，村里的干部高明楼的儿子三星高中毕业，高明楼想让其当老师，名额有限，加林自然就“失业”了。大时代背景就是刚改革开放的时候，加林虽是农民，可是也不曾出过太重的体力活。在家里颓废过一段时间以后，家里实在揭不开锅了，让他去县里卖馒头，他自命清高，怕见到曾经的同学丢了面子，所以天空都黑了馒头仍然没有卖出去，这时我们的女主出现了，说要帮他卖馒头，后来两人一起回村的路上，巧珍大胆的表达了对加林炙热的爱，加林接受了，然而回到家心里又惴惴不安。但是，巧珍却为她心爱的男人作出改变了，她刷起了牙，这在当时的村民眼中真的是一件稀罕事，因为整个村子里只有上学的人才刷牙，而她呢，文盲一个，也配学人家刷牙?这又引起了一连串的事。巧珍长得美，心灵手巧，庄稼活做得也好，为了加林，每次见他都特意穿上最好看的衣裳，不过两人的恋情是在地下，当被小孩子撞见的时候，整个村子都议论纷纷，巧珍父亲极力反对，因为他家光景好，而高加林家破烂光景，他根本瞧不上。然而爱情的力量是伟大的，两个人顶着世俗的压力最终还是在一起了，还算是一对幸福的小情侣。高加林这时候对外界的向往已经不像以前那样强烈了，他想，即使他读过书又怎样呢，现在还不是在农村种地?巧珍虽然大字不识一个，但是她淳朴又善良，头脑灵活又勤劳，以后一起日子也能过的不错吧，至于外面的世界，不想也罢!日子就这么一天天过去，高加林叔叔的一封信改变了加林的农民的身份。她叔叔转业回来坐了县上的领导，叔叔是军人，不会对自己家人开后门，而且有严格的纪律规定。但是扛不住他的下属拍马屁啊，加林到县里当通讯员了，做记者工作出色，做的风生水起，他每天每时每刻都充满了自豪的感觉，但是他又自省，警告自己不要太张狂，他有更大的想法和抱负，不能再满足于在这个县城所达到的光荣，所以他收起自己的自负。然而他高中时期一直聊得来的女同学在广播站当播音员，朗诵他的稿件，两人高中就是同学，莫名的情愫因为各自的身份差距并没有发生什么，现在不同了，加林现在在县里有工作了，而且工作出色，他能配得上黄亚萍了，而且两个人有着共同的话题，聊世界局势，聊文学，而且可以和亚萍一家随着她父亲工作的变迁到南京定居，那是一个多大的世界啊，然而，巧珍呢?将来除了是一个优秀的农村妇女，再也没什么发展了。以后和巧珍结婚，聊的只能是一些婆婆妈妈的事情，他就一辈子被栓在这个县城了。现在，亚萍和之前在谈的男友分手了，在狂热的追求自己，只需要自己一声愿意!他尽量使自己的心坚硬，他咬牙切齿的警告自己：不要软弱，为了自己远大的前途，必须作出牺牲!他就那么狠心的和巧珍分手了，痛不欲生的巧珍，她在爱情上的追求是多么天真，她觉得悲剧不是命运造成的，而是她和她亲爱的加林哥差距太大了。多么好的姑娘啊，这个渣男!伤心过度的巧珍就这么把自己嫁了，嫁给一个不爱的人以后就是他们两人努力过光景了!而高加林呢，由于是属于走后门有的工作，被亚萍前男友的老妈举报，也丢了工作，再次回到农村，亚萍是不可能跟他回农村的，巧珍已嫁人，他才发现自己最爱的是巧珍!后悔去吧渣男!其实这也是时代的悲剧!
加林的父亲和德顺爷爷知道加林见异思迁的时候，特意来县里教训他，那时加林说，他就是想脱离农村，哎，没法说对错，但是道义上我严肃谴责他!德顺爷爷是个老光棍，一直没有结婚，因为年轻时候喜欢一个姑娘，最后没有在一起，所以相当于为她守身了吧!这么一对比真的讽刺!
这部作品是路遥先生的成名作，个人觉得和《平凡的世界》相比，是真的远远比不上。可能是篇幅太小，所以感觉人物形象并不是那么的鲜明，高加林就是低配版的孙少平，当然也是一部伟大的作品。不喜欢高加林，一个人应该有理想，可是不能脱离现实去盲目追求他得不到的东西，这对于刚踏生活道路的年轻人来说，是一个重要的认识!小说中关于高加林父母的描写，关于村里领导的描写，关于淳朴的村民的描写，真的很到位，没有特别完美的人，也没有十足的坏人，关于人性的描写直入人心。人是要扎根在泥土里的，干干净净不占污泥的，只能是无依无靠的飘在空中，如果你是高加林，你该如何选择?每个人在做选择时，都是身处其中，怎么能置身事外看这件事呢，再说选择的结果牵涉未来，未来是不可预测的，怎么知道做了另外一种选择的未来呢?又怎么能拿来比较呢。其实对高加林同情高于谴责!
路遥在结尾写了并非结尾，不知道高加林的命运会走向何处?千千万万的高加林们呢，1982年发表的这篇小说，引起轰动，那个年代的人们，努力的想改变命运，被各种障碍阻挡，是不是就要改变自己的本心?年轻的高加林受到生活起起伏伏的打击，当然有些是他自找的，以后的人生还长，他会走向何处?是就像德顺爷说的那样，农村也大有天地，还是最终会远离家乡外出闯荡?高明德因为撤下了加林的教师职位，而一直忌惮着他，因为加林年轻啊，有潜力，明德害怕他的儿子们整不过加林，这段描写也是很真实了。我感觉加林在这段消沉的日子之后，应该还是会选择外出的吧，毕竟他现在一无所有，又在外面见识了失眠，理想主义，而且随着改革开放的深入，他应该还是有机会的吧。
道阻且长，唯有一直向上!坚守本心。
篇4：人生读后感1500字左右
《人生》是由路遥创作的一部中篇小说，小说以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，以高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样一种归乡模式作为故事结构结构，以他同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，对乡土中国在现代化进程中个体生命的两难抉择这一问题进行了探讨。
静静地看完路遥的《人生》，让我的心无法平静，一直深思领悟着那句话——人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。
人生是什么?有人说人生如五彩泡沫，所有的追求最后都会是一场幻灭;有人说人生像五味瓶，酸甜苦辣都要去品尝;而我想人生是一盘棋，每个人只能下一盘，但是谁都不能保证全盘运筹帷幄，步步为赢，但是我们依然是人生的主宰者，我们要主动出击，而不是被动地等待五彩幻想的破灭，更不要被动地品尝命运强加的各种滋味。
《人生》它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。一直以来，我都比较喜欢看有故事情节的作品。
人生如戏，戏如人生。戏曲的奇妙在于其故事情节的曲折、起落，人生的奇妙在于你永远也不会知道下一刻会发生些什么，主人公高加林是陕北农村高中毕业的文化青年，他聪明、博学、怀着一腔大展宏图的热血，本来他的理想就是在村上当个民办教师，在农村人看来那是份高尚的职业。但是他的教室资格竟被村支书的儿子挤下去了，他只能成为一个跟他父母一样，一辈子面朝黄土背朝天的农民，为此他郁闷憋屈，甚至连到集市上卖个面馍都难于启齿吆喝。就在他人生的低谷时期，他遇上了一直暗恋他的刘巧珍，她美丽善良温柔，虽是个文盲，但热烈地爱着这个“文化人”。两人迅速坠入爱河，在巧珍的陪伴和支持下，他度过了人生的阴霾时期，准备踏踏实实做一个农民，跟巧珍过幸福的日子。
但是好运来了，加林常年在外地当兵的叔父回家乡了，并且当上了县劳动局的局长，于是逢迎拍马的下属赶紧走后门，为加林安排了县委通讯员的职位，加林终于能够走出黄土地走进他梦寐以求的县城工作了!他的勤奋、聪慧、上进让他迅速成为县城了人人称赞的人才，在他事业平步直上的时候也遇到了感情的纠葛。他的高中同学黄亚萍，一个典型的新时代的女青年，她活泼开朗，博学健谈、家境富实、跟加林像高中一样一起探讨人生、讨论国际大事。有着很多的共同话题。黄亚萍也爱上了高家林，不顾家人的反对和世人的眼光，毅然与现在的男友克南分手了，加林在经过了激烈的思想斗争之后，终于决定狠下心与深爱他的巧珍分手。他的心也很痛，但是为了未来的前程，巧珍一个大字不识的农村姑娘在与黄亚萍对比中，不平衡显而易见。就这样加林和亚平开始了罗曼蒂克的爱恋，亚平的爱是大胆炙热的，她对加林有着很强的占有欲，这点跟温顺可人的巧珍根本不一样，为此他们也时常有矛盾，虽然现在的日子让他有点飘飘然，也是他梦想中追求的，但时常会想起巧珍那可爱亲切的脸，让他内疚后悔。于此同时，伤心欲绝的巧珍答应了别人的求婚，急匆匆地嫁给了一样没文化的农村人，但她的内心还是深深爱着加林哥，她永远也不会忘记他。
正当加林事业爱情春风得意的时候，一场灾难似的打击向他袭来。。克南的母亲出于报复，揭发了加林工作走后门的事，加林被县委撤去职务，变成社员，他又要回去当农民了。这对正满怀热情、想闯出一番事业的他是天大的打击，他无法面对生他养他的黄土地的乡亲，无法再和亚平恋爱，也失去了巧珍，最终还是无法摆脱农民的命运，这到底是生活跟他开了个玩笑还是他跟生活开了个玩笑?
但是乡亲们并没有像他想的那样多他冷嘲热讽，而是同情热心地伸出了一双双粗实的大手，鼓励他安慰他，正如德顺爷爷说的“一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就变成个死狗了。”最终加林深受感动“一双失去光彩的眼睛重新飘荡起亮点火星”扑到在这片土地上。
其实同样作为一个农民的孩子，我能理解加林的追求和抱负，作为贫穷落后农村中少有的读书人他想摆脱农民的命运、走出大山、闯出一番天地这本无可厚非：对于他对爱情的选择，选择了对他发展有利的有共同语言的亚平，抛弃了深爱他的单纯善良的有着金子般心的巧珍，在一定程度上也是情有可原的，最终他也发现了自己真正爱的还是那个可爱美丽的姑娘巧珍，只可惜为时已晚。高家林人生的跌宕起伏并不是个别现象，这个人物的原型是处于一个时代的广大的青年人，他们血气方刚，靠读书改变自己的命运，但生活总不是一番风顺的，有很多的岔道口要去抉择，无论选择的结果怎样，都要自己去承受，痛苦、辉煌、爱情都是人生道路上必须承受的必修课。《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我正如路遥引用柳青的话所说的“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的，事业的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步可能影响人生的一个时期，也可以影响一生”。在这个繁杂、浮躁的社会中，我们须与电视剧《士兵突击》中的吴哲一样，时时怀着一颗平常之心。这样我们才不会在人生的道路上浮躁、消沉，迷失自己前进的方向。
我想，人生就如这段话一样，让我们慢慢去走，去体验，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我们老了，回首往事时能欣然一笑。直到有一天，我们老了，回首往事时嘴角能流淌出几个小小的故事。不也无憾吗?人生本没有意义，是我们给它按上了意义。
人生只有一次，正如《童梦奇缘》中冯小刚的那句经典台词所说的一样：生命是一个过程，每个人的生命只有一次，可悲的是它不能够重来，可喜的是它也不需要重来。所以我们要把握人生，把握人生的未知性，把握人生的抉择，把握人生美好的爱情、把握人生中理想与现实的差距，怀一颗积极向上的心，揣一颗事事平常心，走好奇妙人生的每一步。
篇5：人生读后感1500字左右
《人生》是路遥的一部中篇小说，发表于1982年，它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地的这样一个人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选取的杯具。一向以来，我都比较喜欢看有故事情节的作品，而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。小说的主人公高加林，一个才貌双全农村青年高中毕业后没能走进梦寐以求的城市，回到农村当上了民办小学的教师，那时的他已经很满足这个既能体现他的才能而又使他充满期望的职业，但是好景不长，他被有权有势的大队书记高明楼的儿子三星顶替了，他重新回到了土地，当上了一个地地道道的农民。然而，心性极高的他又怎能安于现状呢?当机遇再次降临到了高加林身上时，他义无反顾地抓住了这次机会，重新回到了城市，当上了县里的通讯干事，一个有头有脸，风风光光的“记者”，成了城里引人瞩目的人才。事实上，他确实也是相当出色的，他辛勤、朴实、勇敢，自信，他热爱生活，有着远大的理想和抱负。他凭着自己的才能和努力在城里大显身手。但是最后有一天，高加林进城的背后原因被人告发了，他要应对的是重新回到生他养他的那片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。他难以承受这份打击更难以应对生他养他的那片土地。他减少了狂热而又冷静的反省，理解了德顺爷爷的一翻话，而后一下子扑倒在黄土地上。对于高加林的才华我是佩服的，对于高加林工作旅程中的变迁我是同情的，对于高加林的理想和追求我也是理解的。然而，对于高加林的感情我却不明白该说什么好。正如小说中描述的，农村姑娘刘巧珍美丽，善良，她没有文化，但是却真心真意地爱上了高加林这个“文化人”，她的爱质朴纯真，她以她的那种充满激情而又实际的作法表白了她的炽烈的爱。就在高加林离开讲台，失意无奈的时候，她的爱给了高加林精神上的慰籍，但当高加林重新离开土地，走进城市，遇到了他的同学黄亚萍时，心灵的天平就一下子倾斜了。与巧珍相比，黄亚萍无疑是位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，她对高加林的爱炽烈大胆又有一种征服欲。高加林的确与她有许多相似的地方：他们有相同的知识背景，又有许多感兴趣的话题，当他们俩口若悬河，侃侃而谈时，高加林已经进入了一种艰难的选取之中。当高加林隐隐地有了这种想法时，他的念头很快便被另一种感情压下去了，他想起了巧珍那亲切可爱的脸庞，想起了巧珍那种无私而温柔的爱。当巧珍带着狗皮褥子来看他时，他的那种难以言说的复杂的感情一下子表现了出来。在经过反复思考后，他最后理解了黄亚萍的爱，无情地拒绝了深深爱着他的姑娘巧珍。更令人感伤的是，当高加林委婉地对巧珍表达了他的这种选取后，巧珍没有任何言语含泪理解了，她没有过多地责怪高加林，反而更担心高加林以后的生活，劝他在外照顾好自己，但是泪水却流下了脸颊。我被这无私的爱而感动着，也被巧珍那坚强和豁达而感动着。也许人生就是这样吧!
“人生的道路虽然慢长，但紧要处常常只有几步，个性是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，能够影响人生的一个时期，也能够影响一生’’这是写在《人生》扉页上的一段话，路遥借用柳青的这段话概括了高加林的人生，当然，也启发了我们的人生。我想，人生就如这段话一样，让我们慢慢去走，去体验，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我们老了，回首往事时能欣然一笑。
高加林在人生不得意的时候依然点燃理想的火种，照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。之后，他凭着真才实学平步青云了，但在感情这个岔道口前，他走错了——他抛弃了昔日和他同甘共苦的爱人巧珍。
是的，在未来的生活里，我们也会遇到许多的岔道口。我们在持续生活热情的时候，或者，真的要增加一些自我反省的力量!
最后，引用路遥写在《人生》序言里面的一段话，让我们共勉，同时这也是我要对我自己以及和我一样处境的人要说的话。
我们要有坚强的性格。一个软弱的人不能长期胜任艰苦的劳动。性格的坚定是建立在信仰的坚定的基础上的。一个人要对社会、事业等方面没有正确的认识和坚定的信仰，也就不可能具有性格的坚定性。而一个经常动摇的人怎样可能去完成一项艰难困苦的事业?
性格也不完全是天生的，主要是在长期社会生活中构成的。我们不仅仅要在工作实践中，更重要的是就应在日常生活中主动寻找困难，在不断克服各种困难的过程中锻炼自己的性格。不要羡慕安逸和享乐，不要陶醉在一时的顺利和胜利中，我们应不断的强迫自己自找苦吃!对生活就应永远持续热情!……”
人生就如一阵风，它是能穿越荆棘的。只有穿越过荆棘，这阵风才能吹绿万山遍野，才能吹来万紫千红，才能迎来人生的春华秋实!
篇6：路遥《人生》读后感1500字
路遥离开我们已经26年了，他是用生命来写作的作家，他的文学人生有如划过夜空的流星，短暂而辉煌，令人唏嘘。当时，初涉文坛的路遥，凭借《人生》一书，一举成名。
《人生》以十年wg结束后百废待兴的特殊历史时期为背景，讲述了主人公高加林跌宕起伏的命运，小说描摹出的强烈的时代感、刻画人物命运的沉重感以及流露出的对黄土地的无比眷恋，都给读者带来深深的震撼。小说问世后，在全国各地引起了极大的反响，作者路遥也曾收到了上千名读者的来信。时过境迁，这部小说未因时光的流逝而被人遗忘，时至今日，仍然有成千上万的读者在热烈地谈论着路遥和他的《人生》，并且为作品中的人物及精神所鼓励，所感动、所照耀，让我们长久的思索和怀念。
人生不能轻言放弃。高加林虽没有考上大学，但回村里当上小学老师，除了拥有一份体面的工作、可以多挣工分外，工作之余他还可以饱览群书，实现自己的文学梦。但是命运捉弄，村支书高明楼利用自己的关系将高加林顶替下来，高加林重新做回了在黄土地里刨挖的农民。他愤恨、唾弃、鄙夷高明楼的不公正手段，但又无可奈何。这时，淳朴善良的本村姑娘刘巧珍向他表达了真挚热烈的爱情，高加林重新拾起了生活的勇气。人生玄妙之处在于，你永远无法预测生活的下一秒会发生什么，也不会知道人生的岔路口哪条才是你的“阳光大道”，即使你现在正处人生的低谷，也不要灰心丧气，因为上帝为你关上一扇门的时候，也会为你打开一扇窗，说不定，更美好的人生旅途就在后面。
人生不可过于贪求。高加林在得到巧珍的精神慰藉和爱情滋润后，再次得到命运之神的眷顾，因为转业回家的叔父的“照顾”，他进城在县委办当了通讯员。人生的美好不仅如此，在县广播台当播音员的黄亚萍巧遇高加林，他得到心中女神的垂青，黄亚萍对他发起了猛烈的爱情攻势，经过痛苦的抉择之后，他抛弃了刘巧珍，为了前途、为了事业、也为了虚荣，选择了黄亚萍。但是，命运的转折令人措手不及，正处在事业爱情巅峰的高加林怎么也不会想到，黄亚萍前男友的妈妈在这时告发了他“走后门”当记者的事实，高加林再次跌回“原点”，当了农民。正如莫言道出了人生境界的真谛：“世界上的事情，最忌讳的就是十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌;树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。”高加林的故事对我们很有现实意义，尤其是作为初涉社会的年轻人，要不忘初心，不要被浮华的生活表象所迷惑，为了一时的虚荣、名利而迷失自我，而丢弃自己最为宝贵的财富。
人生需要珍惜感恩。刘巧珍是作者着力塑造的另一个主要人物，她善良而质朴，勇敢而坚强，当面对偏僻乡村的流言蜚语，她敢于冲破世俗的藩篱，勇敢的追求自己的爱情;当心爱的人为了前途而离他而去，她没有诋毁、没有抱怨、没有中伤，只是默默地放开牵着风筝的线，任他远走高飞;当高加林从记者跌落成农民时，她没有落井下石，而是阻止了母亲的责备，跟村支书求情让高加林再当老师。就像德顺爷爷的话说：“……啊，巧珍，多好的娃娃呀!那心就像金子一样……金子一样啊……”生活中，我们常常羡慕别人拥有的位子、票子、房子、车子，对自己伸手可及的幸福却视若无睹，常常喟叹“幸福在别处”，然而，人应该活在当下，一味地好高骛远会让自己迷失方向，珍惜与你相遇的每个人，感恩发生的每件事，是这些人和事让你获得丰富饱满的人生，体味到生活的五味杂陈。
是的，人生就像一张有去无回的单程票，没有彩排，每天都是现场直播。我想，一个人如果能够对曾经拥有的不忘初心，已经得到的加倍珍惜，未曾得到的坦然释怀，那么，即使遇到再多的困苦艰难，都能够做到无怨无悔，微笑面对......
篇7：路遥的《人生》读后感1500字
《人生》讲述了高加林从城市到农村，从农村到城市，又从城市回到农村的故事。小说戏剧性的将他推到了人生巅峰，又无情的将他拉到起跑线，那过于真实的感觉，似乎那一代的人都能感同身受。他就这样处在乡村文化与城市文化、现代文明与传统文明的冲突中，走上了戏剧化的人生。
高加林是一个很有追求的人，在当代享乐主义的摧残下，我们已经离那种为了梦想努力拼搏的精神越来越远了。繁荣的都市，互联网的普及、科技的发展已经慢慢的湮没了我们的雄心与壮志，沉浸在一个虚拟的世界，自娱自乐渐渐成了我们的看家本领。所以《人生》的出版引起了人们的普遍关注，给许多处在人生分叉口的人给予启迪。同时，也告诉我们要平等的看待每一项职业，它都在为这座城做出贡献，就像高加林，他并不逼视农民，但是他从未想过自己会当农民，所以他拼命的读书，就是不想一辈子成为这土地的主人。对于自己所热衷的事情，就不遗余力的去做，要不然你可能就只是眼前的你，科技的附庸品。
《人生》有高加林与刘巧珍、黄亚萍两条爱情线，给我们呈现了两种不同的爱情。在这两段爱情中，也让我对高加林的态度发生了转变。我很敬佩高加林身上的那种无畏精神，但是他抛弃了善良纯洁的巧珍，让人觉得十分的可气，就像你疼爱许久的宠物，有一天他跟着其他的宠物跑走，而你只能在人海中祝福，她能遇见跟你一样疼爱它的主人。
高加林与刘巧珍的爱情是纯粹的，但又充满了困难的。巧珍是一个没有文化的乡村漂亮姑娘，而高加林是一位在城市待过的知识分子，这让他们自身就有了无法跨越的鸿沟。加林是教师的时候，巧珍在旁边默默的看着，加林回到农村，她才敢于表露心扉，她的感情在一定程度是抹平了高加林跌落的悲痛，她陪同他度过了一段非常艰难的时期，所以他们可以算是患难情侣。巧珍帮加林将烧饼卖出去，为他想好所有的说辞，既避免了尴尬，又保留了加林的自尊，她对加林的爱是纯粹而真实的。但他们之间由充满了磨难，他们之间隔着知识阶级的鸿沟，在加林面前，巧珍总是认为自己没有文化而看低自己。他们之间还有家庭的反对，巧珍的父亲看不上这个被遣回的穷小子，还用现代化的恋爱方式，毁了自己女儿的清白。最后因为巧珍的固执而放弃了阻拦，他们通过自己的努力突破了种种磨难才走到一起。
黄亚萍的出现使他们之间的矛盾提前爆发了。高加林因为他叔叔的原因到城里当了通讯员，很快通过自己的努力成了“知名人士”，也让黄亚萍对他的爱重新燃烧了起来，抛开一切，对他展开了猛烈的追求。高加林随着眼界的开阔与心境的提升，也渐渐发现了黄亚萍的见识广阔，能给自己精神上带来许多惊奇的地方。所以当巧珍来看望他与他说家中老母猪下了几只的仔，今年庄稼收成怎么样时，彻底的击垮了高加林心里的防线。他明白如果他与黄亚萍在一起，他的精神与物质上都会得到很大的满足，而巧珍，他心里是喜欢的，但又不愿自己的以后是与这样一个平庸的农民渡过，每天都是些生活琐事。于是他决定在精神上选择黄亚萍，如粪坨般地将“金子般”的巧珍抛弃了。
《人生》当中教会了我们许多的道理，那些前人慢慢品尝的痛与爱，都在触发我们身上每一个器官，让我们去体会如何追求我们所热爱的事物，如何懂得取舍。正如书中所说：“人生的路虽然很长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”我们都处在人生的开始阶段，此后做的每一个决定都可能影响我们之后的生活。如果你不想像看《人生》这般惋惜，就不要让自己成为别人的风景，让他人也来惋惜你。
篇8：《人生》的读后感1500字高中
“村里有个姑娘叫小芳，长得好看又善良，一双美丽的大眼睛，辫子粗又长……，谢谢你给我的爱，今生今世我不忘怀，谢谢你给我温柔，伴我度过那个年代……。”
歌曲《小芳》里的小芳与路遥笔下的巧珍很相似：好看、善良、温柔。不同的是高加林不是一个上山下乡的知青，他是一个来自陕北农村的贫困农民的儿子，考上大学是高加林走出农村的唯一出路。高考落榜的加林只能回到农村，本想以民办老师作跳板，通过努力考取公办老师不用当农民，而他的老教师名额却被村书记儿子所顶换，只能回生产队出工务农。生活的严酷让高加林不得不承认自已已经是一个地地道道的农民，面朝黄土背朝天的生活，对于高加林来说心有不甘却无可奈何，因为那个年代，对大多数人来说，几乎没有机会可言，纵使你一身本领也无处可展。在高加林最落寞、最失意的时候，同村的姑娘巧珍，她美丽而善良，温柔而勇敢，她柔情似水却爱得炽烈，爱情驱散了加林的消沉，使他对生活重燃希望。青年的加林内心也喜欢巧珍，就因为巧珍的没文化，让加林对她的爱有所保留。
加林、亚萍、克南三人本是高中同学，亚萍钟情于加林却介意他是个农民，在孤独与寂寞中，亚萍被动接受克南对她无微不致的关爱，亚萍与克南的感情，从一开始就缺乏激情。自从毕业以后，加林与巧珍，克南与亚萍，本是不交集的两对情人，因为加林的进城，让四个青年人的关系重新排列。在加林打算与巧珍扎根于农村的时候，却意外被调到县城当县通讯干事(相当于新闻记者)，他一下子从农民的儿子变身成一个全城触目的新星宠儿，大好的前程、更好的爱情在等着他，面对前程与机会的诱惑，加林迷失了。几经权衡，他还是选择放弃善良的巧珍，而选择更利于他前程的亚萍。这个选择打破原来的平衡关系，于是不愤的克南妈妈告发加林是靠走后门进县城的，加林因此被退回农村，回农村前，加林与亚萍分手了，而此的巧珍已经与马栓结婚了。
高加林，一个贫农的儿子，对县城的精彩无限向往，立志高飞，却事与愿违。加林有生于县城的本领，却没有长于县城的机会，在县城里片刻的精彩，来去匆匆，是生活给他开了个玩笑，还是他给生活开了个玩笑?不得而知。我只能感叹处于那个年代的人，对生活的无奈，纵有一身才华却无处施展。进城的加林，如无土的芽菜，飘摇不定，农村的巧珍，微如小草，却扎根大地，几经枯萎，仍富生命力。
故事的结局，凄伤中带着希望，从县城再次重回农村的高加林，失去了前程，失去了爱情，失去了村民对他的敬重。本以为村民迎接他的将是冷漠与讥笑，却没想到迎来的是村民对他遭遇的同情与安慰。那一刻的高加林才真正懂得，他为了走出农村，害了别人也害了自已。那一刻的加林才开始懂得，这块土地生我养我，我是农民的儿子，农民并不低下，他们善良、真诚、劳动、淳朴。
故事的最后，德顺爷爷说：“就是这山，这水，这土地，一代一代养活了我们。没有这土地，世界上就什么也不会有!是的不会有!只要咱们爱劳动，一切都还会好起来的。再说，而今党的政策也对头了，现在生活一天天往好变。……一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒了不往爬……。”曾在得意时飘浮的高加林，被现实狠狠的跌了一跤。我相信，从云端跌回黄土的高加林，会重新审视这片生他养他的土地，它贫脊但有生命，这里的村民，善良又勤劳，简单又质朴。我更相信，只要改革春风的到来，高加林的才华同样可以在这片土地上得以施展。
没有爱的人生，就像没有花的春天。路遥的《人生》让我读到不同的爱情，不同的爱情有不同的选择。
巧珍对加林的爱，爱得讨好，讨好的爱，不被珍惜;
克南对亚萍的爱，爱得自卑，自卑的爱，不被看见;
加林对亚萍的爱，爱得功利，功利的爱，彼此伤害;
亚萍对加林的爱，爱得任性，任性的爱，自讨苦吃;
马栓对巧珍的爱，爱得公平，公平的爱，彼此尊重。
人生需要经历，有经历的人生，精彩而厚重!
平凡与困苦是生活的底色，因为有了幸福与快乐的点缀，生活变得丰富而多彩。不知苦焉知乐?年青的我不懂得，当我懂得，已历沧桑!
爱情从来不完美，离别是因为相遇，一声“再见”，道不尽我的情重，“再见”过后能否“重遇”，我无比期待地，期待“后会有期”的你，别来无恙!(郭玉婵)
篇9：《走到人生边上》读后感文章1500字以上
一直喜欢杨绛先生的文章，她的《我们仨》总是放于书架最易看见的地方，随时可以翻阅，而每次阅读都重新感慨杨绛先生清丽文笔中的智慧，幽默，温暖，平和。她的新作《走到人生边上》一经报刊介绍，我立即买来，刚好是周末，这个周末便完全给了杨绛先生，给了《走到人生边上》。
杨绛先生在96岁高龄以超然心态著书，探讨一个恒久的话题，生死，让始终回避此话题的我内心忽然安宁，少了以往的恐惧。杨绛先生说：“我正站在人生的边缘边缘上。向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看，我再望前去，就什么都没有吗?当然，我的躯体火化了，没有了，我的灵魂呢?灵魂也没有了吗?”于是杨绛先生以自问自答的形式，探讨神鬼问题、人的问题、灵与肉的斗争和统一问题、命与天问题等等，仔细地读每一个问题，读得出杨绛先生为此付出的心血，从中国的《论语》，《周易》、佛学到古希腊奥运会的起源、耶酥受难、英国诗人弥尔顿的诗歌、康德、布尔热……更串起杨绛先生近一个世纪的人生经历，杨绛先生试图用最朴素的故事和最直白的表述解读既简单又复杂的生死问题。
最感动的是，关于人生的价值问题，杨绛先生注意到了弱势群体，“一个人有了信仰，对人生才能有正确的价值观，如果说人死了，什么都没有了，只留下些名声，或留下一生的贡献，那就太不公平了。没有名气的人呢 ?假如是残疾人，或疾病缠身的人，能有什么贡献?他们都没有价值了?”也许这就是大家与凡人的不同，我或许会不断地追问自己的生命价值不会顾及到一种普遍状态。
我更喜欢杨绛先生为注释文本而撰写的散文。散文长短不一，风格迥异，有些活泼有趣，如《温得先生爬树》，惟妙惟肖的描写穿越漫长的时空，我依稀看见了少女时期的杨绛先生在树下满怀焦虑地仰望着她的在颤悠悠的树干上捉一只猫;而《孔夫子的夫人》一篇也让我在忍俊不禁中读完了它，我越发喜爱这个96岁高龄的老先生。在几乎跨越百年的年纪居然还有一份童心好奇孔夫子的夫人?杨绛先生写道：“我读孔子的书，肯定他是一位躬行君子，自己没做到的事是不说的。他栖栖一代中，要求修身、齐家、治国、平天下，他的家一定是和洽的。所以我对孔夫子家的女人，很有兴趣，尤其想见见孔夫子的夫人。可是，我读书不多，一门心思寻找孔子家里的女人，书上绝少记载。”读到这里，我相信大家都会会心地笑起来，这是一个多么可爱有趣的老啊，这样的写作，无论对读者还是对作者，都是锦上添花的。
还有，杨绛先生的《胡思乱想之二》，完全不是一位大学者的思维方式和表达，她充满了灵动与幻想，哪里感觉到是一位走在人生边上的老人对待生死的态度?那样的奇思妙想与浪漫使我不禁对我们经常弱化的词汇“死亡”有了柔软和美好的理解。我忍不住摘录杨绛先生的这段文字：
“假如我要上天堂，穿什么‘衣服’呢?‘衣服’不指我遗体火化时的衣服，指我上天堂时具有的形态面貌。如果是现在的这副面貌，锺书、圆圆会认得，可是我肯定不认得了。我很年轻，六十岁还欠三个月，我爸也只有六十七岁。我若自己声明我是阿季，妈妈会惊奇说：‘阿季吗?没一丝影儿了。’我离开妈妈出国时，只有二十四岁，妈妈会说：‘你倒比我老了’!和我分别时，我只有三十三岁，爸爸会诧异说：‘阿季老成这副模样，爸爸都要叫你娘了!’
“我十五、六岁，大概是生平最好看的时候，是一个很清秀的小姑娘。我愿意穿我最美的衣服上天堂，就是带着我十五、六岁的形态面貌上天堂，爸爸妈妈当然喜欢，可是锺书、圆圆都不会认得我，都不肯认我。锺书绝不敢把这个清秀的小姑娘当作老伴;圆圆也只会把我看作她的孙女儿。”
原本浓浓的血缘与深厚的情感，此时没有传统的描写，没有通常意义的伤离别情与深沉怀念，没有世纪沧桑，但是我们又分明感受到了那份不同寻常的美好和记忆在生命深处的大爱。如果不是真正了解了生命的意义，如果不是看懂了生命的终极，这样的洒脱与顽皮的文字又从何而来呢!
《镜中人》是给予我深刻启示的 篇章。
杨绛先生说：“我屋里有三面镜子，方向不同，光照不同，照出的容貌也不同。一面镜子最奉承我，一面镜子最刻毒，一面最老实。我对奉承的镜子说：‘别哄我，也许在特殊情况下，例如灯下看美人，一霎时，我会给人一个很好的印象，却不是我的真相。’我对最刻毒的镜子说：‘我也未必那么丑，这是光线对我的不利，显得那么难看，不信我就是这副模样’。最老实的镜子，我最相信，觉得自己就是镜子里的人。其实，我哪就是呢”!
杨绛先生用自己家的阿姨做事例，生动地阐述了“不镜于水，而镜于人”的道理。所以，正确地认识自己其实既简单也复杂，像生与死一样，充满了哲学意味。
我知道，仅读一遍《走到人生边上》远远不够，就像《洗澡》《我们仨》以及钱锺书先生的《围城》，每次阅读，不是都有让自己惊奇的体会与收获吗?况且，距离人生的边缘，如无大的意外，应该还有不少的年头。且读且走且思索，或者会让未来的岁月更饱满更丰富。
篇10：《走到人生边上》读后感文章1500字以上
知道杨绛先生，是读了她的《走到人生边上》，在这书中她说过：人生实苦，你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时时防御。你要不与人争，就得与世无求。你要与别人和平共处，就得和他们周旋，还得准备随处吃亏。
曾为良心奋斗的人，看到自己的无能为力而灰心绝望，觉得人生只是一场无可奈何的空虚。党已经不理我了，财神爷也顾不得我了，在这个物欲横流的人世间，看来只有上帝了，谁叫上帝和财神爷势不两立呢?
杨绛先生，是钱钟书的夫人，有人赞她是著名作家，她说：“没有这份野心。”有人说她的作品畅销，她说：“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间。”
有人向她恳求墨宝，她说：“我的字只配写写大字报。”杨绛不惯于向人赠书，她认为赠书不外乎是让对方摆在书架上或换来几句赞美的话。
有人请她出国访问，她说：“我和钟书好像老红木家具，搬一搬就要散架了。”她说她最大的渴望是人们把她忘记。
杨绛先生现在大概有一百多岁了，实际上，祖籍江苏无锡。先生在7月17日的生日已经过了100岁寿诞。钱钟书的堂弟钱钟鲁，生日前夕，曾和杨绛先生通过电话，问起办寿辰的事，先生嘱咐他们各自在家为她吃上一碗寿面即可。
回顾先生的百年一生，她与钱钟书相濡以沫，甘心生活在钱钟书的光环底下，默默当着“钱办主任”;钱钟书去世之后，她独活到了今天，她说自己是“他们家留下来‘打扫战场’”的。她将余下的爱全都放到了为钱钟书整理手稿文集的事情上。
杨绛做人低调，生活俭朴， 她说“我不过是一滴清水”
“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”这是杨绛非常喜欢的名言。
她和钱钟书的低调，一度被人误读作清高、孤芳。黄永玉先生曾在一篇文章中披露：有权威人士年初二去拜年，钱家都在做事，放下事情去开门，来人说声“春节好”跨步正要进门，钱钟书只露出一隙门缝说：“谢谢!谢谢!我们很忙，谢谢!谢谢!”这让他很不高兴，说钱钟书伉俪不近人情。当然，更多的时候，这种拒绝别人的“苦差事”，还是由杨绛来做，她因此也自嘲是钱钟书的“拦路虎”。
诚如钱钟书堂弟钱钟鲁所说，杨绛对名利没有任何追求，不善也不喜交际应酬，她就想安安静静写作，平平淡淡度日。
查了下，实际上杨绛已经102岁了，生于197月17日。
杨绛名言：“你的问题主要在于读书不多而想得太多。”
这事是这么来的：有个年轻人崇拜杨绛，高中毕业的时候给杨绛写了一封长信，表达自己的仰慕之情兼倾诉人生困惑，杨绛给他回信了。淡黄色的竖排红格信纸，毛笔字。除了寒暄和一些鼓励晚辈的句子之外，杨绛的信里其实只写了一句话，诚恳而不客气：“你的问题主要在于读书不多而想得太多。”
“一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。…一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。”——杨绛
“少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。”——杨绛
“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。”——杨绛
“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。”——杨绛
上世纪40年代，钱钟书很溺爱自己在清华养的一只猫。为防备自家的猫与别的猫打架吃亏，他特备长竿一根，倚在门口，不管多冷的天，听见猫儿叫闹，就急忙从热被窝里出来，拿竹竿助战。当时和钱家的猫争风打架的情敌之一是邻居林徽因的宝贝猫，杨绛常常怕钱钟书打猫而伤了两家和气。
多年前，杨绛读到英国传记作家概括最理想的婚姻：“我见到她之前，从未想到要结婚;我娶了她几十年，从未后悔娶她;也未想过要娶别的女人。”把它念给钱锺书听，钱当即回说，“我和他一样”，杨绛答，“我也一样。”
费孝通一直对杨绛有意思。钱锺书去世后，费孝通拜访杨绛，杨绛一语双关：“楼梯不好走，你以后也不要再‘知难而上’了。”
看看杨绛90岁以后做了哪些事：写了两本书，翻译了一本书，口述了一本书。把丈夫钱钟书7万页的笔记，整理成178册英文笔记和20卷中文笔记分别出版。
钱锺书去世后，杨绛以全家三人的名义，将高达八百多万元的稿费和版税全部捐赠给母校清华大学，设立了“好读书”奖学金。九十岁寿辰时，她专门躲进清华大学招待所住了几日“避寿”。
她早就借翻译英国诗人兰德那首著名的诗，写下自己无声的心语：“我和谁都不争、和谁争我都不屑;我爱大自然，其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了，我也准备走了。”
篇11：《走到人生边上》读后感文章1500字以上
杨绛先生96岁的新书《走到人生边上》第一篇就写了有关魂灵的问题，讨论究竟有没有鬼，或者说魂灵。她自问自答曰：“活着的人尽管舍不得病人死，但病人死了总说“解脱了”……活着的人都祝愿死者“走好”……人都死了，谁还走呢?遗体之外还有谁呢?换句话说，我死了是我摆脱了遗体?还能走?怎么走好?走哪里去?…..我已经走到了人生边上，自己想不明白，就想问问人，而我可以问的人都已经走了。”这个世界上的人无法知道另一个世界的事，能问的人都走了，长寿也寂寞啊!文章中并没有明确论证有没有鬼，也无法论证，却举了很多例子说明神秘东西的存在。例如，杨绛住在清华的时候，她的小妹妹杨必知道她害怕鬼，特意交代家人对她隐瞒清华校园里曾经闹过鬼的几处地方。等到她搬离了清华园，才如实告之，而这几处地方无一不曾使杨绛生发过恐惧退缩的念头，这使她百思不得其解。其实，这种经历恐怕不是杨先生一个人有罢，许多坚贞的唯物主义者，一旦自己亲身遭遇了某些神秘的事件，便迅速转变为唯心论者的例子也比比皆是。杨先生的这篇文章勾起了我对于魂灵的思考。
从小，我们接受的都是马克思主义唯物观的教育，身为中共党员更应该是无神论者。我的一个朋友属虎，他自称多次见过鬼，每次见过鬼后，自己或在场者都大病一场。但那是别人的经历，不足以为己信。但亲身经历了，就不得不奇怪了。就像96岁的杨绛，我也觉得另有一个世界，因为我的的确确有三次遇到魂灵的经验。
3月，我母亲去世后的几天，我和兄长姊姊们清理母亲的遗物，寻找一件重要的物品，遍寻不得。正在这段时间，父亲对我们子女们提出了一个要求：母亲的追思会不作遗体告别，因为他不希望那些爱母亲的亲朋好友们伤心。用怎样的形式为母亲告别呢?我们四兄妹坐下来讨论。我提出：母亲生前酷爱书画艺术，不如把她的书画作品选取几幅，再把母亲生前最精神、笑得最灿烂的照片放大，让所有参加追思会的人都重温母亲的风采，用平静安宁的心情为她送别。大家都赞同。于是我和姐姐负责从母亲一堆堆的书画作品中进行挑选，母亲的书房在阳台边上，平时晚上是上锁的。那晚，我打开书房门，双手捧出一捧书画，穿过阳台到姐姐所在的客厅，放下后再回去拿第二捧。到得书房门，我惊异地发现：书房门上了锁!而我出去时双手捧书画，绝对腾不出手来上锁!我的脑子嘎登一下，第一个闪念就是母亲回来了。我打开锁，再往书柜里摸书画，我的手刚一进去，就摸到一包东西，我当时就明白了，我们原先要找的东西找到了，拿出来一看，果不其然。我想：母亲肯定在说：“瞧这两个粗心的女儿，那么贵重的东西怎么不锁门?”母亲生前曾说：她藏的东西，小偷也找不到。或者说，我们告别母亲的方式正是母亲所希望的，我们达成了母亲的心愿;亦或者说我们太了解母亲了，才可能找到她珍藏的东西。而大家找了几天的东西由我找到了，这是否说明我和母亲有心灵感应呢?
母亲追思会兼火化的那一天，会场左右两侧挂了母亲生前的书画作品九幅，其中国画选取了红梅一幅，因母亲名字中有一“梅”字，也象征着她一生正直不阿、坚强不媚骨的精气神;空的水晶棺周围摆放了九幅母亲生前最美好的大幅照片，母亲以她温婉良善的微笑与世人告别。为我们布置灵堂的工作人员年过半百，一生都在为他人送别，他说在他几十年的职业生涯中，从未见过如此豁达的葬礼。我想，我父亲母亲的品格精神，实非常人所比。追思会后，按当地的风俗，亲友们要吃一顿“豆腐酒”，席设二楼，我们为母亲留了一座。入席后，我的五岁就相识相交的好朋友长缨坐在我侧，正对着窗口。时值三月料峭天寒，窗子自然是紧锁着的，当天也没有风。宣布开饭后，长缨突然对我说：“窗子开了!”我是侧对着窗子，没有留意，但长缨却看到了插销松开窗子打开的全过程。我释然地说：“妈妈来吃饭了。”
今年八月，我由单位派往区里的单位挂职。新单位的工作单纯对文字，能发挥我的特长，我很想留下来(虽然留下来收入一年少2-3万，但文字工作快乐而有成就感)，于是努力地表现，希望所有优长都被发掘。十月的一天，我所在的信息科科长对我说：“迦颐，我觉得你很适合这份工作，你的优点与小陈(同事)的优点刚好互补，我已经向领导提出要留你，你愿意吗?”来挂职的人不少，大都回去了，我一没有关系，二没有后台，三没有钱，更不做交易，中国士大夫的“穷则独善其身”的精神，我始终顶着流言蜚语艰难地坚守着，各级领导的赏识当然是最最重要，但真正能留下来，自然有道理，谁也不会留一个草包。我心里也当然一万个愿意。但别人想要是一回事，命运是否留你就是另一回事了，这样的事情经历得多了，往往就不抱希望万事顺其自然了。然而就在那天，我去洗手间出来转身往办公室的一刹那，突然看到母亲站在楼梯上，穿着她生前喜欢的一件蓝花短袖衫，手扶着楼梯扶手，面带微笑地看着我。洗手间位于电梯的另一侧，对着楼梯，由于电梯的原因,此楼梯平时很少人走,只有在开大会电梯爆满时才兴旺。我转过头来定睛再看，母亲已经不见了。当时我就有一种预感：我一定能留下来了。果然，本月中，新单位的人事主任正式找我谈话，问我是否愿意留下。前天，我调入单位的领导也告诉我，我的档案已经成功调出，我的人事关系就要正式到新单位了。
这三桩事真实地发生在我的身上。我其实是没有任何宗教信仰的，但也确实不怕鬼，五岁我就一个人住一间房，现在自己住一套房，我总觉得人比鬼可怕多了。人都不怕，怕什么鬼?我总认为鬼大多是善良的，就算是恶鬼也只找害他的人，我没害过人自然也不怕恶鬼。那么，我是相信有鬼罗?我不知道。杨先生说的好：“我相信看不见的东西未必不存在。城里人太多了，鬼已无处可留。农村常见鬼，乡人确多迷信，未必都可信。但看不见的，未必都子虚乌有。有人不信鬼(我爸爸就不信鬼)，有人不怕鬼(锺书和钱瑗从来不怕鬼)。但是谁也不能证实人世间没有鬼。因为‘没有’无从证实;证实‘有’倒好说。我本人只是怕鬼，并不敢断言自己害怕的是否实在，也许我只是迷信。但是我相信，我们不能因为看不见而断为不存在。这话该不属于迷信吧?”看不见的，未必都子虚乌有，同感，同感。
篇12：《走到人生边上》读后感文章1500字以上
杨绛在《我们仨》中曾经发出这样的感叹：“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”
在那本书出版的时候，她已年过九十。而她的丈夫钱钟书和女儿钱瑗早在五六年前相继离世。
人生中所有的美好，在那时看来都只不过是一场虚幻的梦，随着时光的流逝烟消云散。
剩下的，只有耄耋之年独自慢慢走向生命尽头的凄凉。
然而，杨绛没有就此停下思考与创作的脚步。
在生命的最后一段旅程中，她一边与自己的老，病，忙作着斗争，一边将自己对人生的理解记录在了《走到人生边上》这本散文集中。
《走到人生边上》，是杨绛继《我们仨》之后的又一部佳作。书中，杨绛围绕灵肉，生死，命运等厚重的话题阐述了自己对于人生的理解，为千千万万的迷茫之人指明了方向。
接下来，玆心将把杨绛先生的人生感悟浓缩成五句话分享给大家，相信会让大家受益匪浅。
人生，就是一场灵与肉的斗争
活到九十多岁的高龄，杨绛可以说是已经见过了人间百态。
在回顾自己生命中出现的那些形形色色的人后，她总结说，人其实就是灵与肉的结合。
灵，即灵性良心，也就是识别和遵守道德标准的本能。
杨绛家中曾收留过两个有智力缺陷的低能儿童，其中的男孩被杨绛的母亲取名为阿福。
阿福虽然智力低下，模样也比同龄的孩子小了五六岁，却总要把得到的好东西都留给杨绛的母亲。
从那之后，杨绛便坚信，人不分贫贱尊卑、上智下愚，都有灵性良心。
除了有灵性良心之外，人还是一个血肉之躯，带有无穷的欲念。
因为有了欲念，人就会想要吃好的，喝好的，穿好的，总之就是想要恣意享受。
而人的灵性良心时时刻刻在管制自己的肉体，不该要这要那，不该纵欲放肆，这事不该做，那事不合适。
因此，肉体的欲望和人性里的灵性良心经常是不一致的。人活着，就无法避免处理这两者的矛盾与斗争。
杨绛说，经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。这是一种功力，在修炼中逐渐增强，逐渐坚定。
然而，世间大部分人的修养都是不足的，所以我们需要自省，更需要花精力“练功”。
兹心也觉得，一个人要想做到灵与肉的和谐，就必须经常反省自己的所作所为，并敢于直面自己内心的阴暗面。
虽然我们普通人很难像圣人那样完全超脱自己的私心，但我们至少可以避免轻易地被物欲所引诱，在自己的能力范围内努力做一个正直、善良的人。
有一种豁达，叫做接受命运的无常
如果说人的修养是可以靠努力获得的，那么人的命运则显得没有那么可控了。
杨绛的妹妹有个英文成绩很好的中学同学，人非常聪明。
解放后，她想要前往香港求好运，谁料到还未出境就半途被捕，进了劳改营。
为了躲避某一劳役，她疏通医生帮自己伪造了一张患严重肝炎的证明。这张证明虽然免去了她的劳役，却也断送了她去出版社工作的机会。
由于出不了劳改营，这个不幸的姑娘只好和一个劳改人员结了婚，一辈子待在劳改营工作，原本光明的前景毁于一旦。
在杨绛看来，这种命运的捉弄是我们不可预测，也难以避免的。
在生活中，我们经常会看到恶人当权得势，好人吃苦受害的现象。
有的人不学无术却活得逍遥自在，有的人一身正气却过得贫困潦倒。
可见，命运是最不讲理的。
但即使它不讲理，我们的生活还是要过下去。
因此，不如勇敢地接受命运给我们开的一些玩笑吧。
玆心想说，一个人的命，一半在自己手里，另一半在老天手里。我们只需要把自己的那一半做好，至于另一半，就不必过度担忧了。
这就是所谓的，尽人事，听天命。一个真正的智者，应该不只懂得抓住人生的机遇，也应该懂得接受命运的无常。
人活着，是一种自我锻炼的过程
聊完了人事和天命，玆心想再和大家聊一聊生活本身。
首先，玆心想问大家一个问题：你觉得生活苦吗?
相信大多数人都会说，苦。
确实，在这个物欲横流的人世间，每个人活得不容易。
你老实一点吧，别人就利用你、欺侮你。你聪明一点吧，别人又嫉妒你、排挤你。
你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。
那么，人生既然如此艰苦，人吃苦的意义又是什么呢?
杨绛的回答是：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。”
她认为，人们遭受磨难的过程虽然是痛苦的，但这些痛苦却可以锻炼他们的意志，让他们的内心变得更加强大。
所谓“不受苦中苦，难为人上人”，讲的就是这个道理。
我们都知道，一块黄金需要经过烧炼，去除杂质，才能变成纯金。
而人也是一样，只有在忧患中才能学得智慧，只有在苦痛中才能炼出美德。相反，过于顺利的人生会使人局限在自己的舒适圈里，失去修炼身心的机会。
兹心想说，与其抱怨自己生活不幸，不如把所有的艰苦都当作是人生的一场历练。一个人只有经历过无数的苦痛，才能担当起生活交给自己的重任。
有了信仰，人生才有了价值
下面这个话题可能有些沉重，但也是每个人都绕不开的，那就是生死。
杨绛说，自己已经走到人生的边缘上，再往前去，就是“走了”，“去了”，“不在了”，“没有了”。
周围的朋友们都告诉她，人一旦死亡，便什么都会消失。
可杨绛却总觉得，应该会有什么东西留下。
那么，人死后，究竟可以留下什么呢?
有不少人认为是名气。我们看到生活中有许多人忙忙碌碌了一辈子，都是为了求得一个身后之名。
但在这个世界上，有名的毕竟只是绝少数，无名的倒是占了绝大多数。
这么说来，那些默默无闻的人们，活了一辈子，就是没有价值的吗?
显然不是这样。
可见，人活着，不应该只是为了名气二字。既然如此，我们又是为什么而活呢?
杨绛对于这个问题也思考了许久。最后她给自己的答案是，一个人有了信仰，他的人生才有价值。
有信仰的人，总会在世上留下或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚度此生了。
这种成绩和名气不同，它们可能无法被人们的肉眼所看见，却能以一种精神财富的形式留在人间。
因此，做一个有信仰的人吧。愿在我们走到人生边上的那天，能够为自己仍有一个纯净的灵魂而感到庆幸。
生命不息，思考不止
巴尔扎克说过，一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
这点在杨绛身上体现得淋漓尽致。
为了写好《走到人生边上》这部作品，多病缠身的杨绛前前后后翻阅了无数的书籍，从曾经读过的，到从未读过的，再到手边有的，或请人借的……
她说：“读书可以帮我思索，可是我这里想通了，那里又堵死了。”
那段时间，她经常一坐就是半天，只为了想通一个自己没想明白的人生问题。
在本该享受清闲的年纪，她却忙得有时连吃、睡都顾不上。由于精神状态不佳，她的写作经常断断续续，往往写了半个字，另一半就忘了。
或许有人会说，都活到一把年纪了，何必再如此折腾呢?
玆心却觉得，杨绛的这种活到老，思到老的精神非常值得我们学习。
在今天这个物欲横流的社会，能够静心思考的人可以说是少之又少，而能够像杨绛那样坚持一辈子静心思考的人就更是屈指可数。
很多人在走到生命尽头的时候，看着自己已经拥有的车子，房子，却突然觉得自己好像白活了一场。
原因就是他们的物质生活虽然令人艳羡，但精神世界却是空空如也。
玆心觉得，生命不息，思考不止，是一种至高的人生的境界。
只有把思考的习惯贯穿于我们的生命之中，我们才会活得更加清醒，不至于浑浑噩噩度过一生。
周国平曾这样评价杨绛：“她在细心地为她的灵魂清点行囊，为了让这颗灵魂带着全部最宝贵的收获平静地上路。”
面对死亡的逼近，杨绛依旧保持着那份生活的从容，用文字记录下了自己对于人生深刻的思考和独到的剖析。
而她对于人生的哲思，就像是一盏明灯，照亮了我们这些后人前进的道路，并始终温暖着我们。
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