【导语】“rainbowzsh”通过精心收集，向本站投稿了19篇关于孔子经典读物读《论语》有感，下面是小编为大家整理后的关于孔子经典读物读《论语》有感，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!
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篇1：读孔子《论语十则》有感2020
最近一直在看于丹的《论语》心得，首先想要说的是，这是一本非常好的书，《论语》心得——读后感。想起以前读书的时候，什么《论语》《庄子》在我的眼中都是很深奥的东西，虽然我会背了“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人无远虑，必有近忧”等朗朗上口的句子，可自问心里对这些话的理解却是肤浅和随意的。或许，没有于丹，我大脑中不会再想起《论语》，不会想到通过读《论语》来指导自己的生活，也不会理解先人圣贤为什么会说出“以半部《论语》治天下”的那种推崇，当看了这本书后，我知道了孔夫子的伟大，也知道了过去自认为深奥的孔夫子的《论语》并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以让我受益匪浅、温暖备至。于丹说：“《论语》告诉大家的，永远是最简单的。”、“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”，所以，当这本书被我认认真真地看完后，心里很为于丹把现代社会、现代人的生活通过《论语》完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩!记得于丹在书中讲了这样一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜，而通往这座佛像的台阶，也是由跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶很不服气对佛像提出抗议，说：我们本是兄弟，凭什么人们踩着我们去膜拜你?你有什么了不起?佛像淡淡地说：因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛……想起我刚上班不久的时候，血气方刚，常常会因工作和生活中的一些小事情小矛盾生气，总是会想，那个我也可以做，为什么只让我做这个没意思的事情呢;同样一起毕业的同学，为什么他们的工作就比我们的好?我想，这应该不是我个人的一种问题，在我们毕业后的同学聚会中，也常常听到朋友们这样的牢骚，读后感《论语》心得——读后感》。刨去青春傍身，年轻气盛，我想更重要的问题是在于我们的心胸还不够宽广，对问题的思考缺乏深度和虚心的态度。我们急于成功而盲目的与他人胡乱对比，总拿自己不如意的地方去和他人顺利对比，不能心平气和的接收他人的辉煌。是啊，书中写的多好，佛像能让千万人去膜拜是因为他曾接受了千刀万剐的考验，而作为一名年轻人，我们还有很多经验等待去积累还有很多技能等着去考验，怎能如此心浮气躁呢?还有另外一则也让我记忆深刻，子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗矣。告诸往而知来者。”孔子所谓的人生更高的境界是什么呢?一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。这是多高的骄傲啊!虽然其中映现了封建思想，儒家做派的影子，但一个人能够不被富足的生活蛊惑，又能够在贫贱中保持着做人的尊严和内心快乐的风骨，无不吸引和震撼着我。或许很多人会说，这不过是说说，让谁做到这样，谁也不行!我左思右想，悲哀的发现自己无力用事实来说服拥有这样思想的人，然而，这种自然、平和、积极的心态却绝对是值得我们去追求的。也唯有肯接纳肯效仿圣人这种心态的人，才能成为真正的超凡脱俗而又可以获得成功的人。我们的思想永远决定着我们的行动，心有多宽路就有多宽。在社会风气略显浮躁的今天，作为一名年轻人，我们必须懂得去学习这种平和的心态，以造就一个更为善美更为清亮的明天!圣人的智慧就是圣人的智慧，品完后我如此喜悦;圣人的智慧也终归是圣人的智慧，品完之后发现自己如此不足。好在，有这样一本书，一盏灯指引着我，警醒着我。让我在急躁的赶路之时保持着一份清醒，我相信，内心的成长才是人性的成长，也唯有人性取得了成长才会使自己成为一个卓尔不凡的人。我会用圣人的智慧去指导自己的工作、学习和生活，更会用圣人内心的温暖照亮整个人生!
篇2：读《论语》有感---我心中的孔子
读《论语》有感---我心中的孔子
读《论语》有感---我心中的孔子耿怡墨
不知从什么时候开始，我变成了一个不敢梦想，害怕失败的人。面对心向往之的事物我退却了，渐渐的学会用“无所谓”三个字来掩饰自己内心的失落与难过。有时候，当我无法不面对污浊的空气，拥挤的空间，我发现我再也找不回当年那个呼着“小时不识日”的我了。
而这种心态，在遇到孔子的时候发生了转变。我开始相信有那么一种人，境遇比我差得多，却还在用自己的心为这个日渐不堪的社会做着奉献，还在为类似“挟泰山以超北海”的梦想坚持着。我突然想起了我自己，从来没有一个人像荷丈人那样用犀利的语言抨击我的梦想，因为我没有梦想，准确地说，是没有拥有灵魂的梦想。
曾几何时，我也“傻傻”地去给老人让座，在地上捡了钱去交给警察叔叔，看见同学抄作业会严厉制止。而今呢，我看到老人上车会装睡觉，看到同学抄作业会走过去笑着对他说：“要不要抄我的？”看到插队的我也不会管，对着不喜欢的.事我会笑，对着不公平的事我能忍。
当我以一个“完美无缺”的姿态重新站起的时候，我以为我不会再受伤了。可是，我错了，我躲不了。我终归不能像孔子一样喊出：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是！”在一个战乱不断，百姓流离失所，公平难觅的年代，说出这样的话的孔子，真的不能不让我敬佩。因为我做不到。
孔子曰：“仁”即“爱人”。我无数次地希望这个世界充满仁，可是太难了，现在尚且做不到，更何况孔子所处的时代？于是我想起一个面色枯槁却神情依然焕发光彩的人，在一个弱肉强食的世界说着：“不义而富且贵，于我如浮云！”(www.Fwsir.com)当他面对外界“今之从政者殆尔”，怅然若失地说“鸟兽不与同群”时，谁又能够像他一样轻抚琴弦，浅吟低唱那千古之音？
我轻抚着这冷漠的纸张，读着那些渐渐消逝在时空中的文字，我彻底折服了。我的痛苦真的不算什么，因为真正的君子是绝不会为残酷的现实所击败，绝不会怀疑自己所选择的路，也绝不会因为身处困境而喋喋不休地抱怨环境的恶劣。他们会自己动手，用自己的行为去改变环境。
孔先生教会我的，让我终生受用。他在梦里告诉我：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”先生，我会努力做到的，因为梦想已经回来了。
篇3：读孔子论语心得体会
粗看《论语》，不过是一本语录，与其他的语录没什么差别。可细细品来，孔子及其 弟子的有关修身(内圣)、治国(外王)的思想流连于语录的字里行间。
学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主 政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮 于海”，这同样是一种自由精神。
就我看来，人的一生中秉怀着许多有关生活的触动，只是很多时候，这些触动没有点 燃让我们人格震撼的导引线，而使我们困窘地活着。于丹的《论语》心得中，虽然从其独特 的个性视角出发解读《论语》 。但毕竟是一种颇能为大众认可的个人独特的对于《论语》的 感悟。每个人要是想要在《论语》中找到让我们人格震撼的导引线，还需自己到论语中慢慢 寻觅。
《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。 《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德。如今人们对父母的付出视之为必然，孝 道在逐渐褪色。 对现在的人们讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在， 观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”“事父母能竭其力;”“当他父 亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲 长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”“事父母能竭其力;”为人子女，做让父母 为你担心的事情，也不算是孝道。如今人们认为只要提供父母良好的生活条件就是孝，而对 父母们的感情需求漠然不管，不听从父母的意愿、教诲行事做人。但父母们真正需要的就是 这些。 所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本， 如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人， 对得起父母才是真正的孝。
孔子提倡仁爱， 但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。论语》 《 告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点 余地。
仁者， 谓其中心欣然爱人也; 其喜人之有福， 而恶人之有祸也; 生心之所不能已 1 也， 非求其报也。 故曰： “上仁为之而无以为也。 ”所谓的仁， 是说其从心底里欣然地去爱别人; 他喜欢别人也有福，而且不喜欢别人有灾祸;这是从心中生起而不能停止的情感，是不求回 报的情感。所以说：“那上面的与人相互亲爱有所作为而不有心于作为。”己所不欲，勿施 于人，其实也就是“恕”这个字的本意。这句话现在看来，有其现实意义。其中包含相互体谅 的意思。遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不 正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。 我对孔子的仁爱之道尤为触动，孔子曾经说，仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。仁爱离 我们远吗?我想要仁的时候，念头一动，斯仁至矣，仁爱就来到我的心中，我的生命就被仁 爱充满了。
修身，一是修德，二是修智，德才兼备，便是修身的理想结果。而修德又 是 修 身 的 首 要 任 务 。子 曰 ： 弟 子 ，入 则 孝 ，出 则 悌 ，谨 而 信 ，泛 爱 众 ，而 亲 仁 。 “ 行 有 馀 力 ，则 以 学 文 。 ”说 的 是 ，先 要 懂 得“ 孝 悌 ” “ 谨 信 ” “ 仁 爱 ” 、、，然 后“ 学 文” ，这 就 明 白 告 诉 我 们 ，应 以 修 德 为 先 。论 语 中 ，修 德 之 道 无 处 不 在 。 “ 非 礼 勿 视 ，非 礼 勿 听 ，非 礼 勿 言 ，非 礼 勿 动 。 “ 与 朋 友 交 而 不 信 乎 ? ”已 是 家 喻 户 晓 ” 的 至 理 名 言 。庄 重 、宽 厚 、诚 信 、勤 敏 、慈 惠 ，人 之“ 五 德 ” 。至 于 修 智 ， 论 语 》 《 不仅 指 明 了 学习知 识“ 敏 而 好 学 ，不 耻 下 问 ”的 为 学 之 道 和“ 举 一 隅 ”而“ 三 隅 反”的学习方法。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦” “知之为不知，不知为不知” “敏而好学， 不耻下问” “三人行必有我师” “博学而笃志，切问近而思”。一种谦虚、严谨、实事求是， 锲而不舍的治学态度。 治学的方法他讲究 “温故故而知新” “学而不思则罔， 思而不学则殆” 他觉得“学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其 蔽也荡。 好信不好学， 其蔽也贼……”可见学习的重要性。 治学与做人， “做人” “治学” 乃 之本，德才兼备方能至于至善。 “知之为不知，不知为不知”知道就知道，不知道就是不知 道，虚浮而学，德才具不兼备。
在现在社会中，孝道、仁爱、修身和治学，每每被人忽视，圣贤与经典也逐渐模糊， 纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。 《论语》 让我领略到的 ， 就是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对为学之道理智看待，是一种心态，一 种融入在现在社会中的理性道德。
篇4： 读《孔子》有感
今天我读了一篇关于圣人的故事――《孔子小时候的故事》。
这个故事讲述的是：从前，孔子的母亲在他刚满三岁，就教他读书认字，他四岁时就已经会念百余字了。
有一天，孔子的母亲来问他：“我昨天教你的字你都已经会背了吗？”孔子对母亲说：“母亲您放心吧，我都已经会背了。”母亲和蔼地说：“那我明天来好好的考考你，看你是否真的会背了。”
就在这天的晚上，他吃完晚饭，就钻入被窝，哥哥来后就悄悄地问哥哥，说：“哥，昨天娘教你的字你都记住了吗？”哥哥胸有成竹的对孔子说：“我都记住了，那你记住了没有？”孔子说：“我已经把娘教的字都练了好几遍了，但还没有把握住，若明天有不会的，那娘肯定会为我伤心的。不行，我要在今天晚上把娘教给我的字都记住。”哥哥说：“天气凉了，不要起来练了，就在我的肚子上写吧。我能认出对错。”
于是，孔子就按哥哥说的在他的肚子上写起字来，当他写完最后一个字的时候已经昏昏入睡了。
第二天一早，母亲考孔子时，孔子一遍就通过了，母亲觉得很欣慰，开心的笑了。
这个故事告诉我们：在名人的背后，都有一些故事，可更多的是锲而不舍的精神和刻苦勤奋的汗水。
篇5： 读《孔子》有感
“不能向困难低头，要坚持不懈，勇于攀登。”这句话是我的座右铭。读了《影响世界的人――孔子》之后，我就更加深刻地理解了它的意义：圆梦的过程中，坚持必不可少。
孔子原名孔丘，字仲尼，出生于一个贵族家庭，从小受到良好的教育。孔子有一个远大的梦想，那就是恢复周礼，让天下太平。那时战火纷飞，战争的硝烟在各地弥漫。要想恢复周礼，简直比登天还难。可孔子却相信自己的梦想一定会实现。孔子在外漂泊十几年，历经艰辛，但没有一个国君肯用他。孔子最终失意地回到故乡，忧郁地去世了。孔子虽然没有实现梦想，但他用毕生的精力让“仁”和“礼”的儒学思想留在了中华大地上。
我的梦想是当一位作家，这个梦想似乎有些异想天开，因为我缺乏想象力，而作家却需要丰富的想象力。但我并没有放弃对梦想的追求，我也没有想过向困难和命运投降。我要学习孔子坚持不懈的精神。
通往成功的路坎坷不平，充满荆棘。困难和命运会随时与你作对。贝多芬说过：“人就应该卡主命运的咽喉！”坚持是把宝剑，获得成功，就全靠它披荆斩棘，战胜困难与命运。
孔子，这位影响世界的伟人，给了我取之不尽的生命财富，并照亮了我的梦想之路。
带上坚持的信念，我们出发吧！
篇6： 读《孔子》有感
守住平常心，是一种对名誉而后困难的态度。学会放下美丽的光环，才能轻松前行。学会迎难而上，才能踏平坎坷上大道。顺境和逆境都是人生的财富，只有懂得珍惜和品尝的人，才会读懂“平常”二字的“不平常”真谛。
在写之前，先和大家分享下这个故事：
春秋时期，孔子率学生们出游。一天，孔子观赏破布的景色，见那水流从二三十丈的高处飞泻而下，撞入江中，激起滚滚波涛，直冲出数十里之外，那地方，鱼虾龟鳖都无法生存。
忽然，只见一个男子跳进急流之中，孔子以为那是自寻短见的，便急忙让学生顺着河流去搭救他。不料，这人游出数百步之外，便从水中走出，在河边悠然自得地唱起歌来。
孔子赶上去问他：“您能再这种地方游泳，有什么秘诀吗？”那男子回答道：“我没有什么秘诀。我凭着人类的本能开始我的生活，依靠人类的适应性而成长，顺其自然成功。游泳的时候，我同旋流一起潜入水底，随同涌流而出水面，完全顺从水性而不凭主观意志从事。这便是我能驾驭汹涌急流的原因。”
孔子又问：“什么叫做凭本能生活，靠适应性而成长顺其自然而成功呢？”那男子回答：“我生在陆地而安于陆地，这就是本能；长于水上而安于水，这就是适应性；不知道我为什么会这样而结果这样，这就是顺其自然。”孔子点头顿悟。
“平常心”这个词，我们知道很久了。可是，真正又有几个人懂得平常心的真正含义呢？又有多少人能真正做到荣辱不惊呢？我们常常把心思放在别人的评价上，放在别人的言行上，又如何能言行自在、悲喜从容呢？
所谓平常之心，就是不能只要成功，而拒绝失败、害怕失败。平常之心就是要把成功、失败看得平平常常。简单地讲，就是要正确对待成功与失败。成功了，不要骄傲，不要狂妄自大；失败了，也应该平静地接受。
失败也是生活的必须内容，没有失败的生活是不可能的。有失败，才水明生活是有奋斗的，人生才是有意义的。接受失败应该成为人们生活中一项必不可少的内容。如果不接受生活中的失败，那么，就歪曲了生活的本来面目，个人将会受到生活的“惩罚”。时尚没有常胜将军，每个人都得平静地接受生活所给予的各种困难、挫折和失败。
任何人的一声总会有不顺的时期，无论从事水明工作，都会和预期相反的结果。场次以往，任何人都不免常胜悲观情绪。然而，人生并不仅有这种不顺的时候。每当云散日出时，前途自然光明无量。所以，凡是必须耐心地等待时机的来临，不会惊慌失措。相反，在境遇顺利的时候，无论做什么事会成功；可是总有一天，不顺的时候会悄然来临，因此，即使在春风得意之时也不要得意忘形，应该谨慎小心活着。
我们应采取顺境不娇矜，逆境不颓唐的生活态度。正如故事中这个男子能支付汹涌奔腾的急流，遨游其中，得心应手，就因为他不以主观意志从事，而是根据自然法规，尊重客观规律，按着生活的逻辑办事。人之处事亦应顺其自然，正所谓适应世事适事万物。
守住平常心，应该承认有些东西得不到，学会放下，放下求之而不得的东西，才会轻松快乐起来。那就拿起平平凡凡的事吧，脚踏实地认认真真地做下去。其实，往往平凡的表面蕴藏着深层次的规律和道理，你会越干越快乐。
父母是孩子最大的影响者，教育孩子保持一颗平常心，给孩子一个轻松的环境，是非常必要的。一颗平常之心，并不是不要进取之心、成功之心，而是以平常之心，去进取、去成功，得到更充分的发展。
篇7： 读《孔子》有感
春秋时代，鲁国曾有一条法规：凡是看到鲁国人在其他国家当奴隶，可以先赎回来，然后再回鲁国报销赎金，还可以领取奖金。
孔子的一个学生到外过去，恰好碰到一个鲁国人在那里做奴隶，就掏钱把人赎了出来。事后也没有告诉别人，更没有去报销赎金。那个被赎的人把这件事传了出去，人们纷纷夸奖这个学生仗义，人格高尚。
孔子知道后，严厉的批评了这个学生，指责他“只为小义而不顾大道”。如果这个学生没有报销赎金，被人们称为高尚，那其他的鲁国人在国外看见鲁国人作奴隶就会犹豫该不该把他赎出来，因为赎出来后去报销赎金，会被别人认为不仗义；不去报销，自己的损失谁补？于是，只好视而不见。所以这个学生妨碍了更多鲁国人被赎回来。
有些事情从自己的角度来看，是正确的；但是换个角度来看，却是错的。标新立异也是要经过考虑的，而不是以一己之见来衡量，来办。
篇8： 读《孔子》有感
寒假生活已经结束，谈起充实，可算是读了本好书，那就是鲍鹏山老师的著作《孔子传》。刚拿到这本书时，我在家搁置了好几天，都不曾翻开，因为在我的印象里，介绍孔子的书无外乎“之乎者也”的文言文堆砌，看起来艰涩难懂。另外，圣人的思想高高在上，非我等平凡小辈所能理解的，所以我有些抵触情绪。终于有一天，我闲来无事，翻开了《孔子传》，它竟深深地吸引了我，再难合上。
书的扉页是孔子讲学的一幅图画，更吸引我的是另一页附的一首诗《仲尼》，它顿时把我领进了充满诗情画意的知识的殿堂。感谢作者鲍鹏山老师，把我们中国人共同的文化祖先孔子的思想这么深入简出地介绍给我们，正如作者所说“这是一本给普通读者看的”。在文中既有孔子思想精髓的原文，也有通俗的文言文翻译，还有一个个引人入胜的故事。在作者的笔下，孔子不再是只能顶礼膜拜的大人物，而是洋溢着人间气息，有着与普通人一样的七情六欲、喜怒哀乐。他的广博学识和伟大成就，后人固然难以企及，却有一种强烈的亲切感，可以产生“虽不能至，心向往之”的愿望。
孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家和儒家学说的创始人。虽然他有治国之才，但他一生在政治上并不得志，不为国君所重用，最终周游列国，兴办私学，设教授徒，培养出许多有用之才。通过读《孔子传》，我对孔子有了更深的了解。《孔子传》以完整的传记形式讲述了孔子从青壮年时期到七十多岁去世的事，包含遵循母训、立志学礼、兴办私学、周游列国，到政途失意、潜心授徒、著作春秋等故事。
在治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究“温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，学而时习之不亦说乎。”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
孔子坚信“德，人之本也，本立而道生。”他坚持道义，为理想而奋斗终生。仁义礼智信，如果国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。当时的鲁国政局混乱，孔子对此很感失望，这才带着弟子开始周游列国，生活十分艰辛。我们甚至可以体会到孔子与其弟子们的艰难处境，特别是当他们到达陈蔡交界处时，已无丁点粮食，随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但即使是在没有粮食可吃，而且有人病倒、有人离开的情况下，孔子仍不间断地弹琴歌唱来鼓励弟子们。在弟子们的疑问声中，孔子说到： “没有经历忧患与挫折，就不会思考得久远；身体没有受到节制，就不会智慧深广。怎么能说我们现在所遇到的困境不正好是我们的幸运呢？” 在困境中，孔子让我们感受到了他乐观坚强，贫贱不移，威武不屈的精神。无论是顺境还是逆境，我们都要保持乐观积极的态度面对每一天， 坚定不移的朝着自己的梦想努力。之后尽管遭误解冷落而被迫周游列国，历经磨难十四年，但最后鲁国迎请他回国时，他还是非常乐意地带弟子们回国传授正道。孔子回鲁后，鲁哀公和季康子都对他尊崇有加，季康子尊他为国老，朝廷给他以优厚的待遇。但孔子却依旧“不知老之将至”，要为实现自己的理想而努力实践。孔子――我们中国人几千年的精神家园！
也许很少有哪一本书像《孔子传》这样深深地震撼我的心。孔子的形象，谦和敦厚而又聪敏睿智，如大地能承载一切，如天一般刚健进取，如水一般真诚明澈能照万物，我找不到更好的办法来形容，只能如《中庸》上说“此天地之所以为大也”。
与其说孔子是一个思想上的名师，不如说是我心里的'一盏灯，现在的我，坚决坚持自己的教育梦想走下去，只要选择了，就要无悔的走下去，像孔子一样为理想而奋斗终生！
篇9： 读《孔子》有感
孔子（前551――前479）就是其中杰出代表。他不仅是我们中华民族的骄傲，也是世界伟人，一位伟大的思想家、政治家、教育家。
这一个暑假，我读了《至圣先师孔子》：孔子在婴儿时便失去了父亲，又在少年时没了母亲，从小从事各种体力劳动的他练就了一副魁梧健壮的体魄。
后来，孔子凭借坚韧不拔的意志立身于世；自学、自力、自强，开办了中国第一所最成功的私立学校。他创造了中国教育史上一个又一个的第一，也因此名扬华夏、启迪万代，成为中国历史上伟大的思想家、政治家、教育家。
在日常生活中，孔子是我们的好榜样。例如在学习这一方面，孔子让我知道不能知难而退，要继续向前攀登，不管有多难、多苦，只要努力就一定能成功！遇上难题，应该保持冷静的头脑，找到最好的方法，去解决。
关于人，英国伟大的文学家莎士比亚说：人是“万物的灵长，宇宙的精华”世界万物，人是最为宝贵的。孔子早在两千多年前就明确的树立了“以人为本”的思想。在当时，只有极少的人当上了奴隶主，绝大多数人是没有人权、没有人身自由的奴隶。而孔子对所有人都一视同仁，以他平等博爱的胸怀，教导自己的学生们“四海之内，皆兄弟也”。
孔子的思想实在是太深邃了，这本书中所展示的只是他广博的思想之海中几颗珍珠！正因为古代中国有孔子着一种要求上进待人不论高低的人，中国才能成为一个伟大的名族。
篇10： 读《孔子》有感
我读了一本《孔子》的书。书中讲了孔子对礼的赞颂，我读后深受教育，我们都应该做懂礼仪的人。
孔子是我国古代的大思想家。他说“礼仪之帮，不可不知礼。”他又说：“导之以德，齐之以礼。”孔子要人们“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动。”孔子是非常重视“礼”的，他主张用礼仪来引导大家的行为。我读完这本书，很有感想，我觉得我们都应该来学习孔子，做有礼仪的人，做有道德的人。
有的人做事很不懂礼貌，会给别人带来伤害;有的人很粗鲁，心里没有礼仪来约束，就做出很多错事来。我有的时候看到公共汽车站人们有秩序地排队等车，心里就感觉特别舒服。在地铁站里，人特别多，当列车开过来时，大家都自觉地站在门两侧等着上车，没有人指挥，人们却做得很好。这不就是文明礼仪的表现吗?妈妈常带我去朝阳公园玩，在公园的的绿地外面立着牌子，上写“游人止步”，“禁止踩踏”。可是总会有人站在绿油油的草地上，不是照相就是乱跑，这种行为多可耻!他们不讲文明，他们应该多学习，纠正错误。生活中有太多的“止步”考验着你和我，考验着我们大家，看我们能不能约束自己的行为。
我们的国家被称为“礼仪之邦”那我们都应该行动起来，知礼仪讲道德，像爱护眼睛一样，爱护我们身边的一草一木。从自己做起，从小事情做起。
《孔子》这本书告诉了我做人的道理，文明礼仪不是小事，孔子说：“不学礼，无以立。”让我们都来行动吧，让我们都来做文明礼仪的标兵。
篇11： 读《孔子》有感
开学伊始，我有幸拜读了周勇的《跟孔子学当老师》一书，读过之后深感受益匪浅。
在这个物欲横流的世界，教师职业不是一个风光无限的职业，经常能听到周围的同事抱怨工资水平不高，要干的工作却不少；抱怨现在的学生没法教，自己的生活不如他人等等。为什么孔子却能把老师做的有滋有味，并且他的思想在两千年多后依旧让人顶礼膜拜，而我们当老师却当得这般“身累”和“心苦”呢？
我认为孔子之所以能成为圣人，是他能终身坚持一种信念，人类在历史长夜中，没有信念，一定会走失，尽管信念本身，就像火把或灯光，其自身的光亮，与茫茫黑夜相比，实在微不足道，但他能给行进在坎坷路途中的夜行者一份动力、一个希望。孔子有的，我们没有。我们几乎从未像孔子那样，有着明晰坚定的信仰，更不要说曾用尽全部力量去追逐信仰，所以我们也从未通过求知、教学体验过犹如爱情般的刻骨铭心。
读过此书之后，我的心情平静了许多。教育其实就是一个默默奉献的讲台，作为教师的我们就要守得住清贫，耐得住寂寞，坚守自己的信念。那就是每当我们走上讲台，就要有一份不能亵渎的责任，尽自己的力量去传授知识，传承文明。当周围的人根据自己的喜好去装点衣食住行的生活时，我们就要能收起些许膨胀的虚荣，思考着怎样给孩子们一片更广阔的天空，如何去培育一颗健康向上的心灵，然后，去享受灿烂的阳光和醉人的月夜，享受这简单而充实的生活。
跟孔子学当老师，就要学习孔子对教育、对教学的热爱之情、执着之心，在浮躁的社会中，我们要坚守自己的一份执着、一份信念，把自己的书教好，把孩子们教育好……
篇12： 读《孔子》有感
《孔子》这本书是属于世界伟人传记丛书一类的，它主要介绍了一些世界名人的一些事，《孔子》就是其中一本。
被称为“万世师表，至圣先师”而受古今中外人士所景仰的伟人――孔夫子毕生的事迹，就可以从这本书中统统知道。
孔子从小就聪颖过人，固然四得自先天的优良条件，但立志向学，却是得自慈母的谆谆启导。由此，我们可以相信“伟大的成功，不是偶然的”。
这本书从孔子不平凡的的诞生写起，以至周游列国、问礼从政，最后献身教育、流芳万世……原原本本，细述无遗，能使我们对孔子的一生可有概括的了解。
孔子教导弟子们的一言一行，充分地表现出他的尊严伟大；对于礼、义、廉、耻的推崇，更为备至。论语就是将他当时对弟子们所讲的话汇编而成的。
尽管世界日新月异，科学突飞猛进，我们对于“至圣先师”的一言一行，仍当奉为圭臬，才不致失去“文明国家国民”的美誉。
同学们，让我们一起走进书中，一起去了解伟大的先辈，一起去向他们学习吧！
篇13：读孔子有感
读了《孔子游春》有感星甸小学 周 萍 我最近读了《孔子游春》这本书，我知道了孔子带领弟子们到泗水河边去游赏春景并且望水说理谈志向。 在文中，作者写了不少望水和说理的事情，孔子把望水和说理都当成一种乐趣，成了生活中不可缺少的一部分。游春就是普普通通的一种乐趣，孔子说你们看这泗水河边桃红绿。 孔子家里非常穷，如果有人像孔子那样爱学习不怕吃苦。有的人还打击他，但是孔子不怕这样的打击，不管怎样的打击孔子还是成功的。孔子的弟子就问孔子，你们那时候的学习怎么办，我们那时候学习就用一张破破烂烂的椅子上学习。孔子的弟子又说那你们那个时候有这样的景色吗？有啊，那你们那个时代有这么好吃的饭菜吗？没有，我们那时候只吃山上的野菜和自己种的菜。弟子们听的很感动。 读了这篇课文，我明白了孔子用物教育弟子们，一定要有德行、有情义、有志向、善施教化的人，不要生下来就有钱的人。
篇14：读孔子有感
读了《孔子游春》有感星甸小学 最近，我读了本册课本《孔子游春》这篇文章，主要写了孔子带着弟子们游赏泗水河畔的迷人春景。孔子借水教育弟子们怎样做真君子，也让弟子们明确了自己的志向。孔子借讲水让弟子们明白怎样做真君子，他真是善施教化呀！ 我通过查资料，看孔子的故事，知道孔子不仅是一个善施教化的人还是一个待人平等的人。 有一次，孔子收了一个弟子，那个弟子家里很穷，不会干事，只是嗓门很大，很多弟子都看不起他，只有孔子说：“只要是人，都会有长处。”果然，有一天夜里，孔子和弟子们要过河，但渔家在对面，所以弟子们喊道：“渔家、渔家……”但都无法让渔家听到，只见他深吸了一口气，喊道：“渔家，我们要过河。”只见渔灯亮了，孔子和弟子们终于过了河。 我从第一个故事知道了我们现在有课桌……物品，但学习还是不行，而孔子不用任何物品就能让他们听懂，孔子真是善施教化、富有智慧。从第二个故事懂得了不能从富不富有、家境好不好去判断人没本事，人各有长处。
篇15：读孔子有感
读了《孔子游春》有感星甸小学 毛思婕 读完《孔子游春》这篇文章给了我很多的感受，深深地在我心里烙下了印。 这篇文章主要内容讲的是孔子带着弟子们去游赏春景，面对这样迷人的景色，让孔子想到水，又从水想到了真君子，并借水来给弟子们上了一节精彩的课。 当孔子对弟子们说水似真君子有德行、有情义、有志向与善施教化，弟子们像从梦里突然醒过来似的。我印象最深的是弟子们听完了老师的宏论后，三三两两地向老师言志，他们这些言出来的志各有不同，我也从他们言志中体会到了他们的。从子路说的话中，我体会到了他大方、豪爽的性格，从颜回的话语中我体会到了他谦虚、有德行……最后，我从孔子的话语中，体会到他胸襟的博大，拥有大爱的胸怀。 在我读完所有内容时，我看到了一个富有智慧、善施教化和循循善诱的孔子孔老师。读完这篇文章后，我又读了一个关于孔子的故事。讲的`是孔子看到有两个小孩在辩“太阳是在中午离人近，还是早上离人近”的话题。孔子来了兴趣，也参加了这个话题。但是他并没有直接回答，而是低头思考，可见他又是一位谦虚、善思的人。啊！孔子不愧是被百姓称“千古圣人，万世师表”的名号，长大后，我想当一个谦虚好学，善于思考和孝敬长辈的人。
篇16：读孔子有感
读了《孔子游春》有感星甸小学 李登倩最近，我读了一篇文章《孔子游春》，这篇文章主要写了孔子带着弟子到泗水洒畔游玩。那时，泗水河边的天气正是好时光。于是，孔子就借物来教育弟子们怎样做真诚、做懂得感恩的人，不能瞧不起别人。 孔子小时候家里非常穷。如果有人能像孔子那样爱学习。肚量大，能容忍。孔子那个时候也是经常被别人瞧不起。但孔子却仍然很坚持。孔子一边经受着很多人的打击，孔子都依然爱学习，不顾别人怎么说那些风言风语，最终取得了成功。 那时当他当老师的时候，连间教室都是破破烂烂的，桌椅都没有一个是象样的。所以孔子说过有教无类。但学习也要温故而知新，可以为师矣。孔子经过他自己的努力，终于有了大成就，从中可以看出孔子很有才华，能说出那么深奥的道理，孔子真是一位充满智慧、循循善诱、胸襟博大的一位老师啊。 读了这篇文章我明白了，孔子用物教育弟子们一定要做一个有德行、有情义、有志向，善施教化的真君子。不一定每个人生下来就是有钱人，所有人的路都是自己闯出来的。 但是回头想一想，我们这个时候过得是什么样的生活，而孔子那时候又过得是什么样的生活。我们要是过到那样的生活，可能和孔子的心态是不一样的。曾经有一个女孩对我说：你们拥有你们现在的一切就应该知足了。当我听到这句话，我感到委震颤。
篇17：读孔子有感
读了《孔子游春》有感星甸小学 杜 然 这学期，我在语文课本中学到一篇文章 ，这篇文章叫《孔子游春》。这篇课文让我对孔子多了一些了解。 孔子是古代思想家、政治家、教育家、儒家学派的创始人。也带着学生不在课堂上课而是以大自然为他的课堂，也不用课本，一切自然景色和事物都成了他教学生们的最好课本。课文上说的是孔子带弟子们去泗水河边游玩的故事。故事的内容是孔子一直看着泗水河的的水，弟子们就问他在看什么，孔子说他在看水，还借水说出许多道理，说水是真君子。 弟子们明白了孔子的用意，还佩服孔子能从司空见惯的水中悟出这么深奥的道理。孔子的用意是想让弟子做个像水一样的真君子。过了一会儿，孔子向弟子们询问志向，弟子们都说出了志向后，又问孔子的志向是什么，孔子回答道：“老者安之，少者怀之，朋友信之。”这段话意思是说所有人在晚年能够安享幸福，朋友之间都能信任，年轻的弟子们都能够怀有远大的理想。 孔子的一段话都让我体会到深刻的含义，他真是一个充满智慧、博大胸襟和爱天下人的人。读了这篇课文，让我意味深长，孔子是古代的圣人，他没有高科技还能把学生教得这么好，我真是对他佩服的五体投地。
篇18：读孔子有感
读了《孔子游春》有感星甸小学 最近，我学习了《孔子游春》这篇文章。这篇文章讲了孔子带着弟子到泗水洒畔观赏迷人的春景，并借水论人和弟子们各谈其志。从这篇课文，我觉得孔子把大自然都做他的讲堂，在什么地方都能讲课。我还觉得孔子虽然孔子要传授道理给弟子们，但他不会直接告诉弟子该怎么去做，他会说一段比较深奥的话语，让弟子们自己去体会其中的道理。我觉得像孔子这样善施教化、充满智慧的老师，才有可能教出出色的学生。 学完这篇课文，我对孔子产生了兴趣，便去翻阅了关于孔子的其它故事。这故事又让我觉得孔子不仅善施教化、充满智慧，我还发现他其它特点。 故事是这样的：在认识孔子之前，子路好武，每天衣着不整，子路总惹事生非，去孔子学堂捣乱，还有时差点划到孔子的鼻子，但是孔子并没生气，反而感觉有趣。几次之后，孔乙己子对子路说：读了书就有学问，就像在竹箭上装上羽毛，箭头又安上了箭镟，这样箭就更利害了！你与其这样每天混日子，还不如来我这读书吧！听了这话，子路去偷偷听了几堂课，对孔乙己子佩服的五体投地，就求人介绍他进学堂。 从这个故事，我又体会出孔子循循善诱，不摆架子，不小心眼。由此看来，孔子才是真正的好老师啊！
篇19：读《孔子》有感
前不久，我读了《孔子学而不厌》这篇文章，很受教益。《孔子学而不厌》这篇文章讲了孔子从小勤奋学习，无论学习什么知识都感到不厌倦，不满足。正因为学而不厌，所以他多才多艺，学问渊博，成了我国古代一位著名学者和大教育家。
我想到了勤奋好学的童第周。童第周进初中时基础差，学习吃力，考试平均成绩不及格。后来，童第周刻苦好学，各科成绩都不错，数学还考了100分。28岁时，他到比利时去留学，成功的做了一项许多人都不敢做的实验，这件事振动了欧洲的生物学界。他的教师夸奖他说：“童第周你真行！＂童第周取得的优秀成绩，就是专心好学，学而不厌的结果。
孔子学而不厌的故事，激励我学好弹电子琴。二年绩的时候，学校开办兴趣小组，我对电子琴很感兴趣，就参加了电子琴兴趣小组。很快，我就知道怎么认五线谱，把五线谱上的乐音和琴键对应起来。单手在琴上反复练习。慢慢的我就能双手配合弹奏出高音谱和低音谱，能弹奏出一些简单的一二三级的曲子了。期末时，我胸有成竹地上台去独奏了一首《草原赞歌》，悦耳的琴声获得了称赞，同学们的掌声使我终生难忘。可是到了三年级，教师让我弹《童谣》这首曲子，这是一首4级的曲子，我觉得这首曲子难度很大，特别是降音和升音我根本不懂。我勉强坚持练习了几天，没什么长进，心想我才9岁，已经会弹好多三级的曲子，四级的曲子留到以后再说吧。我对鲁老师说：“老师给我换一首简单的曲子吧．”教师微笑着说：“你这种知难而退的想法不对，你应该学习孔子学而不厌的精神，你今后还要学会弹七八九十级的曲子呢！”听了老师的话，我非常惭愧，又坐到琴边反复练习。“功夫不负有心人”，我终于把这首曲子弹得滚瓜烂熟了。今年上期，学校举办艺术节，我和几个小伙伴登台演奏了几首歌曲，悠扬的琴声在校园飘荡，全场响起了热烈的掌声，我心里乐滋滋的，像吃了蜜糖一样。我下定决心，明年还要争取电子琴5级达标。
学而不厌是我学习的座佑铭。
★ 读孔子的故事有感
★ 孔子的论语语录
关于孔子经典读物读《论语》有感（整理19篇）
