《童年》高中读后感1500字

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篇1：童年读后感1500字

童年读后感1500字2篇

一

在我记忆的深处，最美好的记忆莫过于童年的时光了，那时的记忆即美好又纯洁。每次回想起童年时的无知所犯下的错误，幼稚所引起的笑话，都会情不自禁的微微一笑。可是，世界真的只是美好的吗不，自从我读了高尔基的<童年>后，我才意识到:世界如此之大，人口如此之多，每个人的遭遇是千差万别的。

<童年>主要讲叙了阿廖沙儿童时代阴暗、痛苦的经历:我的父亲因为霍乱去世了。年轻的我紧紧依偎在外祖母身边，害怕而又不安地看着母亲哭泣。真是祸不单行，伤心过度的母亲刚生下的孩子也夭折了。好象再没有什么可以留恋的了。处理完一切，我跟着外祖母和母亲乘船到尼日尼的外祖父家去。外祖母是个慈祥而善良的人。她讲起话来又亲切，又快乐，又流利。从见到她的第一天起，我就和她要好了。在外祖父家，无论大人还是小孩，我都不喜欢，我觉得自己在他们中间是陌生人。我不喜欢的特别是外祖父，我在他身上闻到、感觉到了敌意。外祖父家里，弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了仇恨的毒，连小孩也热烈的参加一份。外祖父开了染坊，两个舅舅也在染坊干活，并雇了一些长工。母亲的到来，使两个舅舅担心她会分走本属于他们的一份家产，于是便闹着要分家。这两个舅舅常常为了分家而争吵、大打出手。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。自从我来到了外祖父家，这里没有一个人喜欢我，除了外祖母，她非常疼爱我。不过外祖父不太喜欢我，我时常因为犯错而被痛打，那两个舅舅更是讨厌我。来到外祖父家，等于艰苦命运的.开始。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。就这样，一直艰辛的走完这段痛苦的童年生活。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!

读完这本说，我的心灵豁然开朗了。跟阿廖沙比起来，我是多么的幸福啊!在家有父母等亲人们的疼爱和呵护，在学校有关心我的老师和同学。我们真应该珍惜啊。高尔基能在那么艰苦的环境下，坚持不懈，奋发向上，直至成功。那么我们呢这么好的生活条件下，如果还不努力学习，那就太对不起为我们现在的幸福生活而奋斗的前辈了。我想:在前进的道路上，谁都会遇到一些坎坷。但是，只要像高尔基那样，咬一咬牙，绝不放弃，就一定能成功。高尔基的精神值得我们尊敬，也同样值得我们学习

让我们一起记住这位伟大的人吧!一个值得我们每一个人，尤其是成长中的青少年学习的楷模高尔基!

二

放假之前，儿子的班主任老师向孩子们推荐了几本好书，<鲁滨逊漂流记>、<童年>等，儿子借来后一本本徜徉书海中，

<童年>这本书我在上中学的时候粗略读过，时隔二三十年，已经忘得差不多了，于是儿子读后捧起来再次重读。

这本书主要介绍的是主人公阿廖沙童年时的故事，也是作者高尔基童年生活的真实写照，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。

阿廖沙的童年生活是非常悲惨的!阿廖沙在四岁的时候，父亲去世，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横、暴躁的外祖父家艰难渡日。其间，他却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处呵护着他，并深深地疼爱着他，还经常给他讲优美的童话。期间他还受到朴实、深爱着他的小茨冈伊凡的袒护，伊凡每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死。阿廖沙还亲眼目睹两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为争夺家产争吵打架，以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。

阿廖沙的生活是黯淡无光的!就像他生活的外祖父家一样父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴周围的人贪婪、残忍、愚昧。残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱，她勤劳、坚强、善良，常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。

这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在阿廖沙幼小的心灵上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在这种令人窒息的，充满可怕的景象的狭小天地里度过了自己的童年。但他是一个善于观察和十分敏感的孩子，能辨别是非，有坚定的、不屈不挠的意志，虽然他生活在一个不太好的生活环境里，但这反而让他成长为一个坚强、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙还是一个善良的孩子，它很同情穷人，经常帮助他们。

这本书让我了解到了当时沙皇统治时期俄国居民的困苦生活，使我再次感受到了现在美好生活的来之不易。我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。

和阿廖沙相比，现在的孩子童年是幸福的，是很快乐的，他们无拘无束，自由自在:每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着品尝;穿衣服买名牌的;想要什么，就有什么但拥有着这些，他们似乎并不知足，我们总是奢求更多，节假日想去哪里就去哪里。因为，在他们眼里，大人们挣钱是非常的容易的，似乎都不费吹灰之力。现在的孩子是多么天真啊!的确，孩子们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间独自闯荡。读过<童年>之后，我想他们应该悔过自己曾经的奢侈，应该不再浪费，应该学会珍惜。

感谢老师为孩子们推荐<童年>这本书，使孩子无形中把自己的童年与阿廖沙的童年形成鲜明的对比，从中受益!

篇2：童年读后感1500字

曾无数次在闲暇之余忆起童年。彼时还未上学，只知玩闹撒娇的我，的烦恼也不过是该要回家了，不能继续玩耍了。

那时候一切都很纯，包括烦恼。后来我知道了，童年是人生中最宝贵的回忆——所以在翻开高尔基的《童年》时，我本以为将看到一个极尽美丽与纯真的故事。享誉全球的高尔基，他的童年，会是怎样的幸福呢？然而……

“快，跟爸爸道别吧！孩子，他还不应该走呀，可是他死了，你再也别想见到他了，亲爱的……”一种瞬间的惊愕，主人公阿廖沙三岁时，失去了父亲。

我深吸一口气，终是小心地窥探起了那悲惨阴暗得令人发指的童年。

母亲把阿廖沙寄养在外祖父家。由于家业不景气，外祖父变得愈加专横暴躁。阿廖沙的舅舅们为了分家不停的争吵，斗殴。在这个家庭里，人与人之间都弥漫着仇恨之雾，连孩子也不例外。一次他犯了错误，被外祖父打得失去了知觉。从此，阿廖沙对周围一切的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。他的母亲不堪这种生活，丢下他，离开了家。

这令人窒息的感觉，这简直不敢想象的画面。

人性最为阴暗的面在眼前被完全地揭示出来，我的心在颤栗，有时甚至不由得紧紧闭上眼睛，心如刀绞般的痛。阿廖沙他，只是一个才五岁左右的孩子啊，却不得不每天，一睁开眼睛，就置身于这之中，咬牙坚持，却不由得发抖。

心里凉凉的，我我了握拳，才继续读了下去。

扯开一抹笑容，那些湮没于污浊中，却仍在奋力照耀着的温暖，更让我从心里感到忧伤——乐观、淳朴的茨冈人，却被舅舅们的自私所害死；正直的老工人格里高力，最后眼睛却仍是瞎了。在节日的晚上，外祖母跳着民间舞，犹如恢复了青春。可最后，外祖母却是凄冷的躺在床上，闭上了眼睛，但她的唇角却仍在上扬着……心酸之余，却是从心底喜欢上了外祖母——她善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。她知道很多优美的民间故事，那些故事都是怜悯穷人和弱者，歌颂光明和正义的。我对外祖母的感觉，就像是对漆黑夜幕中那一颗最亮的明星的感觉。正因为周遭太暗，更使得我能一眼看见她。

不由的想起我的外祖母，她也是那么地慈祥和蔼，然而我却极少去拜访她，总是借口有学习任务，太过繁忙，而伤了她的心。一次，明明已经答应了去她家。却因为临时又有了事情而告诉她不去了，听着她那失望的声音，心里又何尝没有内疚？婆婆，我只能在这里写一句：对不起！

在书中，母亲再婚了，她的婚后生活很不幸福，经常挨后父打。贫困和疾病，侵蚀着她的美丽。由于她的心境不好，经常对阿廖沙表现出冷酷和不公平，但是阿廖沙仍然很爱她。又惭愧的想起我对父母的态度，他们严格的要求我，我却因此而埋怨他们，实在是不应该。其实，我是多么幸福。因为我的周围，有很多份至深的爱。

小说的最后，外祖父全面破产，外祖母病逝了，母亲也继着离开了。阿廖沙擦干眼泪，走向“人间”。

我看见了阿廖沙他从纯真，到害怕，到痛苦，接着坚定得面对，却又夹上了忧愁，最终成长的过程。而这之中的每一环，都夹着心酸的眼泪。但是他毕竟成长了。或许这也是一种成长的方式罢，而阿廖沙，没有在途中放弃，而是能坚定的走下来，这便足以令人惊叹。

下午的阳光透过玻照进来，我合上手中的书。它令我窒息的感觉我不会忘，但也因为那样的冰凉彻骨，我才能从心底体会到阳光的温暖。

黑暗过后的光明，是最令人难忘的。

篇3：童年读后感1500字

童年是什么？是万物生长的早春里轻荡秋千的惬意，是炎炎夏日里与伙伴水中嬉戏的清凉，还是漫山红枫中外出秋游的热闹，抑或是那在冰天雪地里砸雪球的欢乐？

或许这些场景都曾在我们的童年回忆里出现过，无忧无虑，自由自在，被欢声笑语充斥，而不带半点虚假悲伤。但在阿廖沙的童年里，这些都只能是忙里偷闲时脑中浮现的幻想。

阿廖沙的童年极其悲惨，他三岁丧父，后跟随母亲回到外祖父家度日。外祖父家是一个令人窒息的地方，外祖父是个性情粗暴，自私自利，视财如命的小染坊主，典型的俄罗斯小市民形象。他残酷剥削雇工，连对自己的外孙阿廖沙都没有好脸色，可怜的阿廖沙已把受虐挨打当作了家常便饭，但是资本主义俄国的发展狠狠打碎了他的发财梦，最终他只能自食其果，以破产告终。阿廖沙的母亲改嫁之后，也常遭受折磨，生活极其不幸福而阿廖沙的两个舅舅的性情也与外祖父如出一辙，贪婪，残忍，愚昧无知，整天为了分家的事情争吵不休，甚至大打出手，以致于这种恶劣的风气浸染到他们的后代身上，一整个家族都乌烟瘴气。父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角，尔虞我诈。

年纪尚小的阿廖沙在这样的家庭环境中饱受折磨。有一次他竟被残暴无情的外祖父打得失去了知觉，结果大病了一场。不仅如此，阿廖沙在年仅十一岁时，就被外祖父逐出家门，流落到了社会上独自闯荡。

但是，清者自清，即使处在这样黑暗悲惨的现实社会中，阿廖沙幼小的心灵里蒙上了一层厚厚的阴影，但幸运的是，他的心灵并没有因此被玷污。我可喜地看到，在黑暗的另一面，有一群正直而善良的人们正闪烁着光芒。他们给予了阿廖沙温暖与关怀，赐予他信心与力量，使得他的心灵不被玷污，人格不被扭曲，让他始终相信未来是美好光明，充满爱与希望的。

在阿廖沙的童年时期里，对他影响最大的人便是他的外祖母了。文中外祖母的形象是俄罗斯文学史上最光辉，最富有人性的艺术形象之一。她乐观善良、为人公正、心里充满了无私的爱，相信善良总会战胜邪恶。她知道很多触动人心的故事，也常常讲给阿廖沙听，让阿廖沙从小就接受爱与正义的熏陶，是她无私的奉献开阔了阿廖沙的视野。

阿廖沙说：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到最光明的地方······她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解、最珍贵的人，是她那对世界无私的爱丰富了我，是我充满了坚强的力量以面对困苦的生活。”

外祖母用她的温存给予了阿廖沙爱的种子，而真正教他成为一个正直的人的是老长工格里戈里，而那个善良乐观，富有同情心，每次都用自己的胳膊挡住外祖父无情的鞭子的小茨冈也同样教会了他如何面对生活的艰难。正是这些人，给予了阿廖沙莫大的温暖与鼓励。

然而，和艰难困苦的阿廖沙比起来，我们的生活要远远幸福的多。我们的学校，一栋栋教学楼拔地而起，操场平坦宽阔，一间间教室宽敞明亮，窗明几净，空调电视，投影仪电脑，各种各样的现代化装备一应俱全，再加上认真负责，循循善诱的老师，良好的学习环境下我们茁壮成长。回家后，我们又有大鱼大肉等着品尝，几乎是想要什么就有什么，被人欺负了，家人会毫不犹豫站在我们这一边替我们说话。

但拥有这这些，我们似乎不知足，我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的`容易，似乎都不费吹灰之力，易如反掌，唾手可得。我们多么天真啊，的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间闯荡。但读过《童年》之后，我们因该悔过自己曾经的施舍，我们不应该浪费，我们要学会珍惜。正是因为我们所处的环境要幸福的多，所以我们更要在任何困难面前都不轻易低头，失去信心，要始终相信，天黑之后就是天明，黑暗总会过去，曙光一定会到来。只要我们像外祖母与小茨冈那样心怀希望，正直善良，坚强乐观，那么我们终会战胜一切困难！

篇4：《童年》的读后感1500字

《童年》的读后感1500字

哲人说：“世上最强的人，也就是最孤独的人，”又说：“只有最伟大的人，才能在孤独寂寞中完成它的使命。”

——题记

童年像一杯纯洁无暇的白开水，我们向里面加入何种原料，它都会小心的收藏，永远地刻在我们脑海之中，让我们舍不得，更不忍心去触痛那些美好的回忆……

马克西姆。高尔基的《童年》举世闻名。在暑期的一个下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

这本书主要讲述的是阿廖沙的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的.逐渐衰落，他变得吝啬，贪婪，专横，残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人，

幼小的阿廖沙曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放 ，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野，自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。

在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。

然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。

她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样;“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”

外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人。

篇5：关于三国演义高中读后感1500字

“话说天下大势，分久必合，合久必分”。这一开头，就把人带进了那三国鼎立，谁与争锋的时代，心情也激动了不少。《三国演义》里又感人，有毒辣，有激烈……读之不禁让人拍手叫好。

是的说起三国演义，每个人第一想到的就是“宴桃源豪杰三结义”。“身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳面如冠玉，唇若涂脂”的刘备;“身长九尺，鬢长两尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉”的关羽;“身八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如笨马”的张飞。这三位豪杰一聚首，一结拜，是小说生动了不少，才引出后文一大堆精彩情节，读到后来，认为刘备这大哥当对了，虽无关张二人之勇，却有沉着稳重之势，才能“三顾茅庐”请到那神机妙算料事如神的诸葛亮。

在“孔明用智激周瑜，孙权决计破曹操”这一回，让我不得不佩服诸葛亮的聪明才智，周瑜好歹也是孙权的军师，竟中了诸葛亮的雕虫小技，让孙权心甘情愿帮刘破曹，看来真是英雄难过美人关，周瑜为了小乔，孙权为了大乔，不让曹操夺走，甘愿与曹对立，这也告诉我了一个道理：学习只有上知天文，下知地理，中间还得了解空气，才能让别人心甘情愿依着你。周瑜不愧是周瑜，后来发现自己中了计，才咬牙切齿，深知诸葛亮不可小视，三番五次的相知诸葛亮于死地，让他三天找来十万支箭，周瑜认为这样可以难倒孔明，终于可以光明正大的以除后患，没想到他的计谋还是被诸葛亮料到，才有了“用奇谋孔明借箭”，诸葛亮就是诸葛亮借天气是曹操面红耳赤，诸葛亮这一借可谓借出了本事，不禁让我这个读者赞叹不已，也让周瑜佩服不已。因此，两人共商破曹大计，那就是“献密计黄盖受刑”。为了吴国，这位忠心的老将甘愿北大一百脊杖，五十棍，看着书中黄盖皮开肉绽，鲜血迸流，昏厥几次，我早已热泪盈眶，为这位忠臣鼓掌，正是“勇将轻身思报主，谋臣为国有同心。”

最精彩的想必是“七星坛诸葛祭风，三江口周瑜纵火”的“赤壁之战”这一火攻，更是使曹军大败而归，连曹操都险些丧命，幸亏有几位大将竭力保护，才带着残兵突出重围，这一仗让我觉得打得真好，痛快人心，看到曹操逃亡在诸葛亮智算的华容道上，几次大笑诸葛亮愚蠢，这时伏兵一拥而上的情景时，我难免有些不解：诸葛亮难到连伏兵突击的时间都算准了吗?仿佛曹操被捕的局面已定，是关键时刻关羽还是放了曹操，也许是天注定要饶曹一死吧，只能无奈!

曹操真是不负重望，才有了“曹操平定汉中定”这一回，开始是两面受敌，好不容易才被救回军营。这一救，使曹操有了平定阳平关的谋略，让众人拍手称赞。机会是留给有准备的人，这一回曹操胜利而归，让我不禁叫好。读至后来，诸葛亮辅佐刘备的事迹也越来越多，如空城计等等。在损大星汉丞相归天“这一回，生老病死乃人之常情，连神机妙算的诸葛亮也躲不过这一劫，我揪心不已，为这老军师担忧起来，也许是命中注定，诸葛亮注定归天矣，但他早已深知，安排后事，军中如以往一样井井有条。读到这里，我想很多读者都像我一样为这伟大的军师打抱不平，可谁又能挽回呢?

最后的”降孙皓三分归统一“，也许是较完美的结局吧，司马懿所在的魏国，最后还是统一了三国，完成霸业么仍在刘备曹操孙权时期，可谓是不相上下，有赢有输，有悲有喜，但无论怎么说，还是曹操曾统治的魏国打了胜仗，自此三国归于晋帝司马炎，为一统之基矣。此所谓”天下大势，合久必分，分久必合“者矣。

合上全书，有太多吐不尽的感受，我也曾想，刘备如果没有诸葛亮，孙权如果没有周瑜的局面又是怎样?因此，我还是很欣赏不受众人欢迎的曹操。被称为”曹贼“不仅是因为杀了太多无辜的人，更是因为那句”宁教我负天下人，休教天下人负我“的”名言“。所以”乱世之奸雄“的评价，几乎成了他的盖棺定论。身边虽然没有像诸葛亮、周瑜一般的谋士，却有自己的大智，想到”挟天子以令诸侯“的大策。而曹操自己的说法却是”奉天子以令诸侯“，不管是”挟天子“还是”奉天子“，曹操都用了”智“。即使是生命垂危，也依然关心妻子儿女。不管曹操是”枭雄“还是”奸雄“，他都有自己的个性。

魏、蜀、吴这三国，曹、刘、孙这三人，注定得同时出现，哪怕是少了一国、一人，都会显得索然无味。明争暗斗，三国争锋，才是这本书的最大亮点，刘备的”仁“;孙权的”贵“;曹操的”智“在《三国演义》中得到了充分的体现，而分久必合合久必分的局面，也是最为精彩的一点。

篇6：关于三国演义高中读后感1500字

一千多年来，有多少豪情志士对三国风云津津乐道。又有多少智者谋士把三国中的计策视为经典。一本《三国演义》将三国时期争雄的场面刻画的淋漓尽致，令后来者爱不释手。我想这应该归功于历史与文学相结合后所散发出的无限魅力。三国的历史就好比是一块璞玉，而罗贯中用文学的方式将它细细雕琢成一部经典。

记得小时候读三国总是喜欢里面战斗的激烈场面。除此之外，再也无法对三国有一点更多的理解。时隔几个春秋，当我再次从书柜中拿出这本曾给过我无限憧憬的书时，那一份欣喜感再次升腾了起来。就和我当初第一次翻开这本书时的感觉一模一样。只不过岁月的流逝中，我的心不像儿时空荡荡，而是多了些对历史的感慨和社会的认知。

品三国就是要慢慢咀嚼每一个字，因为每一个字都是一个历史片段的再现。《三国演义》给我最深感触的是“忠，义”二字。关羽的忠肝义胆使他流芳千百。身在曹营心在汉就是对他一片忠心的完美写照。而后戏曲中用红色来表现关公也就自然了。但之后他在战争中放曹操一马，或许就是他满身的义气使然。这个义或许就是罗贯中写下的书名中的那个义。但这也只是我作为后来者的一种猜测罢了。当然，对忠义的表现还有许多人。赵子龙单骑救幼主。诸葛亮的一篇出师表浩气长存，最后也将生命的终结点留在了蜀国。忠义二字说来只是嘴唇的开合，做来却是用鲜血和生命去谱写。

有红就会有黑，有光明就会有黑暗，有忠义就会有奸恶。似乎万物都是相对而生的一样。在三国争霸的狂沙漫卷中，以曹操为代表的奸恶之人大有人在。我认为曹操奸恶的来源是他那满腹的疑心。从他单凭个人判断就杀掉准备杀猪犒劳他的朋友到中反间计杀掉他的水战大将，这无一不体现了他疑云重重的内心。这或许也就是京剧中用白色衬托他的原因所在吧。奸恶之人还有不少，曹丕谋权夺位，司马家族最后趁势而起，使得三国的风雨终归停息。奸恶之人或许是封建帝制王朝的衍生物，不仅仅在三国，上溯到秦朝的赵高，下寻到秦桧，吴三桂之人。这也许是历史的一部分吧。

走出三国的情感篇章，去读读一些人也还是不错的。这也是《三国演义》位列中国古代四大名著之一的原因。每个人特点鲜明，总是令我这种三国迷再三回味。

先说说诸葛亮吧，作为一个时常羽扇纶巾笑谈间的智者。这个形象已经深入人心。在他的身上，少了些许杀气与莽撞。多的是一些草船借箭的智慧和大摆空城计的沉稳。正如他的名号卧龙一般，虽是卧榻之龙，但毕竟是龙。他与蜀国紧紧地联系在一起，他的智慧与谋略就好比是一根粗壮坚实的木头撑起了蜀国与魏吴两国相抗衡的蓝天白云。但伴随着刘备的死去，众多蜀国名将的生老病死。诸葛亮在偌大的蜀国显得有些孤掌难鸣，蜀国好像诸葛亮的白发一样，显得不再有生机。终于，伴随着诸葛亮的逝去，蜀国在阿斗的欢笑声中退出历史的舞台。

作为一代枭雄曹操，也是《三国演义》的一大看点。虽是挟天子以令诸侯，但却有他的过人之处。否则何以一统北方，举魏国之力与吴蜀开战。尽管被一把火烧了个精光，但他的雄才大略值得每一个成大事者的人去借鉴。作为军事家，曹操在三国里面或许不如诸葛亮，周瑜等人。但作为一名文学家，他却对建安文学的发展和建安风骨的形成起了重大的推动作用。从一方面来说，曹操就是一个文武全才。从曹操的诗中，到处都是他的理想与抱负。这让我想起了西方千百年后的拿破仑，这两人的经历真的有点相似。起初出身并不优越，凭借自己的努力成为一个国家的掌权者，最后陨落天际。

三国的历史值得每一个人去品去赏。虽不用做到如易中天教授那样，但我们也应明白这一段历史。它里面有着人间最真实的东西。成功者的黯然失色，理想者的满腹离骚，忠肝义胆者的死心塌地，奸恶小人的长于应变。还有许多东西，是几行字能表达的清的，回到书中，或许你还能找到迷失的自己。

篇7：关于三国演义高中读后感1500字

每当我翻开《三国演义》，首先就浮现杨慎的《临江仙》，‘滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。’伴随这篇雄伟而悲壮的词，《三国演义》以它雄伟而悲壮的身影浮出，浮出的它令人神往，令人神思。心中沉睡的神情也随着它的浮出猛然苏醒，思想也像插了翅膀一样伴随着它穿越千年时光，去追溯那令人向往的历史……而这一切，都源于它——心中永远的经典。

它以‘天下大势，分久必合，合久必分’，这张作为中国五千年历史象征的横幅拉开了一段详尽而宏伟的历史。它记载了从东汉末年黄巾之乱到公元280年司马炎建晋约110多年的历史。虽说它是罗贯中以陈寿的《三国志》为模板而创作的一部小说，可能有很多地方与正史相否，但它却以一种生动、有趣、贴近生活的艺术表现形式展现在广大群众面前，并为人民所喜爱、传颂。它被作者罗贯中以兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。因为这样，它又是一部兵书。它也因此被列为‘四大名著’之一，它的确无愧于这一美誉。

然而使《三国演义》更让人觉经典绝妙是在于它塑造人物形象方面的独树一帜。“宁教我负天下人，休教天下人负我”，叙述了一代枭雄，被称奸绝的曹操——雄才大略，残暴奸诈;他既是一个政治野心家阴谋家，也是一个生性多疑的疑虑家;他是一个‘疑人不用，用人不疑’明主，却又是一个凶残杀戮的暴君;他讨董卓，剿黄巾，诛袁术，灭吕布，平袁绍，定刘表，而确定中原的霸主地位。最后他也因他多疑而烟消玉陨。‘降汉不降曹’，讲述了一代名将，被誉义绝的关羽——威猛刚毅，义重如山;他既是一个军事战术家谋略家，也是一个骄横跋扈的骄横家;他被尊‘五虎将’之首，却又是一个蛮横无理的统领;他温酒斩华雄，斩颜良，诛文丑，挂印封金千里走单骑，过五关斩六将，水淹七军而威震华夏。最后他也因他骄横跋扈失荆州，败走麦城，壮死于江东。‘鞠躬尽瘁，死而后已’，描述了一代名相，被颂智绝的诸葛亮——雄心壮志，神机妙算;他既是一个军事家政治家，也是一个忠心耿耿的管家;他被誉为“卧龙”，一生足智多谋;他隆中决策，火烧新野，舌战群儒，草船借箭，智算华容，三气周瑜，七擒孟获，安居平五路，北伐中原而露出一统天下之壮志。最后他五丈原诸葛禳星，陨大星归天。不仅这‘三绝’栩栩如生，其实还有许多人物。譬如‘成也刘关张，败也刘关张’的刘备，‘粗中有细’的张飞等等。

翻开《三国演义》，就犹如展开了一幅巨大的历史画卷。在这画卷里，作者通过大胆的艺术改造，叙述了‘三分虚，七分实’的历史巨著。这种宏大而一气呵成的气势，使人读完有种无可名状的快感，深深地感受到经典之作无法抗拒的魅力;这画不仅描绘出了无烟寂静的斗争，也显现了硝烟弥漫的战场。这里既有七侠五义，同样也有儿女情长。引人入注的细节让人忘却了这是在述说历史，而分明是在清晰地描述一个个美丽而动听的故事，我想这大概就是经典之作与众不同之处吧。

读三国，让人燃起熊熊的斗志之火;读三国，让人深刻体会到它透露出的“天下兴亡，匹夫有责”、“匡扶社稷，兼济天下”的思想;读三国，鼓励世人为实现生命的价值而拼搏、前进……

《三国演义》确实是一部蕴意细长的经典巨著，我们世人又怎能凭借三言两语而论述?如今，硝烟以散去，光阴以逝去，英雄以过去，唯有留下了那“暗淡了刀光剑影，远去了古鼓角铮鸣”的淡淡哀伤。不管历史如何去改写，历史的潮流如何去进展，它却不回随时间的流逝而被世人健忘。因为它的魅力影响着世人，因为它的意义提醒着世人，最后它又以经典这个赞美而埋葬世人的心中。

篇8：高中围城读后感1500字

读《围城》，跟读一般的小说感觉很不一样。总觉得大师的作品吧，肯定是生硬晦涩，至少是我辈很难读懂的，要想读懂，也要摆上好几本字典在旁边，才能有读下去的勇气，《围城》不是这样，它通俗的可以，从身边琐事娓娓道来，总有那么一处是撞击到你尘世的灵魂。本来觉得40年代的作品，是太公太爷辈的事了，想要找到一丝与现实相关的东西无异于到秦始皇的墓里挖计算机。谁知读的时候，它竟多次引起我的共鸣!很多的事情，就像是发生在身边;人物的心情，就像是从自己记忆中掏出来的东西，贴切的让人吃惊!仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一样，有几分不可思议，又有几分难堪，却还有几分爽快!

抨击人生病态，笑骂人性弱点。在这个领域来说，鲁迅应该算的上是鼻祖级人物了。鲁迅是严肃的，狠狠的提出问题，像是尖锐的猫爪抓的你鲜血淋淋，钱钟书则不然，他漫不经心的提出问题，就像有只手在轻轻的挠你，他挠啊挠，你笑啊笑……最后终于发现了!原来自己身上有只虱子!也可以这么说，鲁迅用的是锋利无比的匕首，一触见血，给人一种鲜血淋漓的感觉;钱钟书用的是尖锐的长针，乍看之下，对患部没什么用，但像针灸似地对准医疗部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便觉舒畅无比，让人被刺得心服口服。一部好作品，就应该在某方面具有鲜明的特色，才能显示出作者的独特个性和品质。契诃夫的作品追求辛辣幽默，欧·亨利追求精巧的构思，《围城》所表现出来的是钱钟书的学者式的幽默讽刺。

你看《围城》中，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中种.种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动，艳活和逼真。方鸿渐的虚伪，赵辛楣的坦白，褚慎明的爱面子，苏文纨的媚俗，唐晓芙的纯真，孙柔嘉的狡黠，都一跃纸上，让人又爱又恨。钱钟书善于用洞烛幽微，纤芥并肖的笔触刻画人物心理，其犀利精微的心理讽刺，使人物很具立体感。老处女范懿年华老去却乏人问津，一心想汪太太帮他做媒，却又装腔作势，故作矜持。一见到赵辛楣就原形毕露，“像画了个无形的圈子，把自己跟辛楣华围在里面，说话密切泼水不入”，回去的路上，她几次设法要把同行的方鸿渐、刘小姐支开，留下赵辛楣和她两个人走。她一会儿说桥太窄，让赵辛楣拍她走河底;一会儿说忘了手提包，让赵辛楣陪她回去取。又有幽默，又有讽刺色彩，妙哉!第三章写几个知识分子的聚会就更加叫绝了。赵辛楣一心想灌醉方鸿渐以泄爱人被夺之恨，谁知苏文纨对方鸿渐的关怀更教他醋上心头，褚慎明和方鸿渐在席上互相鄙视，相互拆台，褚慎明看到方鸿渐酒醉后呕吐，故意嫌恶的捂着鼻子，心生一种幸灾乐祸和解脱的快感，“觉得自己泼出的牛奶，给方鸿渐的呕吐在同席者的记忆里冲掉了”，这种知识分子的丑陋灵魂，通过心理战昭然若揭，猛然外化的手法，显示出钱钟书讽刺幽默的高超、犀利。

除此之外，书中大量精妙的比喻也运用的非常巧妙，为小说的幽默效果增色不少。例如苏文纨刚出场时，作者对她复杂的心情的描写：“那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。”如写李梅亭的肖像：“李先生脸上少了那副黑眼睛，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。”多么令人恶心。还有如“鸿渐饿得睡不熟，身子像没放文件的共事皮包，几乎腹背相贴。”是多么的形象。再如写苏文纨和曹元朗的婚礼场面和二人的窘态：“曹元朗穿了黑呢礼服，忙得满头是汗…我只怕他整个胖身体全化在汗里，象洋蜡烛化成一滩油。苏小姐也紧张难看…新郎新娘脸哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上断头台，是了，是了，像公共场所”谨防扒手“牌子下面那些积犯相惩的表情。”简直惟妙惟肖，其诙谐幽默的效果，真的令人忍俊不禁了!特别是描写鲍小姐的形象，“有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理’是赤裸裸的。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为局部的真理。”看起来虽然你能把人的眼泪都笑出来，实际上是在批判鲍小姐留学出洋，一无所得，只学了一些淫荡的功夫回来。幽默的笑料背后隐藏着多么深刻的讽刺意味!

所以看完钱钟书的《围城》是让你在哈哈大笑之后又陷入深深的沉思之中。顺着思路追寻下去，你发现它看似爱情小说，实际是更多的是揭示了人性，怪不得有人说《围城》和《红楼梦》有异曲同工之妙呢!然也!

围城读书感悟

篇9：高中《老人与海》读后感1500字

读《老人与海》有感人，不是为失败而生的。一个人可以被毁灭，但不能被打败。--题记空空荡荡的沙滩上，一位孤独的老人拖着疲惫年迈的的身躯和一具庞大的马林鱼的骨头在沙滩上艰难的走向他的窝棚为了这条马林鱼，老人与鲨鱼搏斗了五次，结果，这条钓了八十五天才钓到的大马林鱼，还是被吃光了只剩下这具白森森的鱼骨头这位老人就是美国小说家厄内斯特海明威的<<老人与海>>中的主人公桑提亚哥渔夫，一个硬汉

老渔夫虽然老了，倒霉，失败，但他仍旧坚持奋斗，勇敢拼搏在鲨鱼的第一次袭击时，老人损失了磅肉和一柄鱼叉;第二次袭击，大鱼的四分之一被吃掉了;直到第三次袭击后，桑提亚哥所有杀伤力的武器都没有了，但老人并没有放弃，仍然想尽一切办法保护他的大马林鱼。第四次，鱼的身子已经面目全非了。

“人不能总在失败当中活着”，他说“一个人是可以被毁灭的，但决不能被打败!”不管怎样困难，他总是充满信心，满怀希望的。最后鲨鱼群袭来了，老人拼尽全力击打鲨鱼，但也无法避免鱼肉被鲨鱼全部吃掉的结果在和鲨鱼得战争中，桑提亚哥老人彻底失败了，把大鱼带回窝棚的希望彻底破灭了，他得战利品仅仅是一副白森森的鱼骨他精疲力竭“老人着时有种窒息的感觉，觉得嘴里有股怪怪的铜腥气，却带着甜滋滋的味道，他一时害怕起来好在这味儿不浓“老人这时可以说是身心俱疲了，这种感觉是人在用尽力气后产生的眩晕感觉但还有生命在，还有意志在，他还是乐观的他真正体现了人不是为失败而生的一个人可以被毁灭，但不能被打败!这使我想起了海明威，一个极具进取精神的硬汉子，一个时代的强者海明威生活的时代，整个西方资本主义国家里呈现一片混乱的景象：

经济危机，市场萧条，战争频繁.这个充满着战争，暴力，凶杀，邪恶，堕落，恐惧，绝望和死亡的世界，对海明威产生了决定性的影响和打击，并在他的肉体和心灵上留下了不可治愈的可怕的创伤，从而把他推向了痛苦，迷惘，绝望和死亡的边缘.但是，他并没有被打垮，他像一头“受了伤的狮子”，用笔同那个荒诞的世界做了无数次战争。

“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的海洋，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜。旗帜上，舞动着云龙一般的四个闪闪发光的字DD超越极限!”这就是海明威，那个始终坚持“冰山原则”写作的诺贝尔文学奖获得者的海明威，那个要超过莎士比亚，干掉屠格涅夫，把莫泊桑，汤斯达打在地上的有远大理想的海明威，那个时代的强者!而今天，在新时代里，充满着和平，自由，快乐。一切都是那么美好!

没有战争，没有暴力，没有恐惧，一切都欣欣向荣，仿佛天堂一般这个时代给予我们太多太多的美好，太多太多的幸福，就像温室中幸福的花儿，虽然也是有阴雨天气，也时有电闪雷鸣，但是与海明威那个时代相比，就太不值得一提了。可温室中的花儿一旦被放置在室外，就可能有凋零的危险。就像现在的我们。我们中间不乏有一些禁不住困难挫折的人。跳楼，服 ，割腕，他们以为这是解脱，其实不是的。

想想看，一个没有暴风骤雨的人生有什么意思?面对这些挫折，挑战它们，又何尝不是一件乐事?人是不能被打败的，只要我们有信念。不要向它们屈服，要像桑提亚哥老鱼夫一样，大鲨鱼固然是最后的胜利者，但高于鲨鱼胜利的是桑提亚哥的精神!正如海明威所说的：“我可以被摧毁，但我不能被征服!”勇敢拼搏，不向挫折低头，面对困难，厄运，要勇于去克服它，去打败它，做新时代的强者。要时刻记得，我们可以被毁灭，但决不能被征服!

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篇10：抗日战争读后感高中1500字

抗日战争，一共三卷，应该是王树增老师最近的作品。

八年，其实是十四年的艰苦磨难，所有中国人都无法抹去的伤痛和屈辱的记忆。江山和生命在侵略者的铁蹄下不断遗失，至今中国百姓都无法在内心深处释怀，所以中日之间没有办法像欧洲和德国一样和解。

这套书比较完整记述了中国民政府军队和共产党领导下的武装与日本侵略军的交战过程。引述大量史料，是普通读者能够看到的比较全面真实的抗日战争书籍。当然，观点是政治正确的，读者在看的过程中可以再剥除一些教条观点，多些客观独立的思考，不影响本书的结论。和长征相比，本书少了一些煽情的故事和感情色彩太过浓重的语言，虽然还有一些回忆录中截取的个体故事，但整体看全书还是以记述战争历史为主。

关于那场战争本身的感受不必多言，只把个人的知识点稍作记录。

日本提出要发动战争时认为，不必在乎中国人指责这时侵略行为，因为从根本上讲这个世界上没有哪个国家会心悦诚服他国的入侵。

“执行发展国力之国策时，纵为对方所不满，亦不应踌躇不前。英人之印度政策，并不在于印度人之善意欢迎;法人在阿尔及利亚虽无人望，但亦不放弃其国策;而美国人在中美则被视为蛇蝎。……唯独吾人之执行对华对满政策，却片面恐惧中国之排日感情，实难理解。”

在九一八事变发生后，张学良当时用蒋介石作了挡箭牌。老了之后自己说蒋先生没有下达不抵抗的命令。其实从后来蒋在战争中的策略看，虽然当时蒋未下不抵抗命令，但也未必主张当时即开战。

策划“一二八”事变的初衷，是各列强对日本的制约或制衡很碍事，需要“在上海搞出一些事来”将其注意力引开，以“使满洲容易独立”。事变使军队进驻掌控中国政治和经济命脉的长江流域，在成功地转移国际视线后，中国的东三省已在日本的绝对控制之下。

一二八事变使中国历史最悠久的出版机构商务印书馆全部被毁。上海东方图书馆藏的宋版、元版古籍和乾隆年间编纂的四库全书，被烧毁或抢劫。

自1933年3月5日起，发生在长城东段各口及其附近地区的作战，前后持续八十多天，最终以中国军队的失利告终。

《塘沽协定》是一个严重出卖国家主权的协定。它规定中国军队必须撤退到长城线以南，且以后不得超过该线前进。这等于规定了中国军队永远不能越过该线去收复热河省以及东三省的失地，也等于中方承认了日本占领热河省的事实以及长城线是满洲国的边界线。它还特别规定日本军队可以不受长城线的限制，这就等于未日本入侵中国华北颁发了一张特许证。

1936年，傅作义取得了百灵庙大捷。

李宗仁和白崇禧的回电“因日本侵略者现正着着逼我，不只是蚕食而已，而是实行其一举征服中国的政策。相信中枢已无忍让的余地。今日的局势只有两条路可循，不是抗日图存，便是投降亡国。中央和蒋先生纵有意拖延，日本侵略者也未必允许。此其一。如中央此次仍无心抗战，而欲采取投降一途，则不特全国军民不能同意，恐怕蒋先生的嫡系部队也将自行实行抗战。此其二。……今蒋先生既有发动抗战的决心，广西自当相应号召实行全省动员，参加抗日。希望刘、龙二公也秉‘先国难而后私仇’的大义，动员全省人力物力，用于中央，参加抗战。”

宋哲元倔强暴烈。将五千俘虏全部砍头。1929年，日本与国民政府签订协议推出济南，协议规定济南将由负责山东防务的西北军接收，但是蒋介石通知日方济南必须由中央军接收。这一事件导致蒋介石与冯玉祥的矛盾公开化。冯玉祥宣布反蒋，随即爆发的蒋冯大战，以冯玉祥部败退告终。接着冯玉祥联合阎锡山再度反蒋，蒋冯大战持续5个月，冯玉祥部再度败退。宋哲元一战再战，实力尽失，西北军残剩不对被张学良收拢改变未第二十九军。宋哲元被委任为第二十九军军长。在长城坚守喜峰口的战斗中，第二十九军名声大噪。宋哲元表示，无论发生什么情况，它绝不会投降日本人。但眼下他确实存在着利用日本人在华北的存在遏制蒋介石的中央军北上的想法，且受冯玉祥影响，宋哲元还要处理好与共产党的关系。

副军长佟麟阁在大红门当场阵亡。总指挥赵登禹手持大刀督战，阵亡沙场。

卢沟桥事变后，第二十九军于长城抗战时得到全国民众的一致赞扬，现在则是纷至沓来的责难。宋哲元认为自己应该受到处分，蒋介石为他承担了责任。同时勉励已经撤到保定的第二十九军将领。宋哲元还是辞去了第二十九军军长职务。

蒋介石“绝无局部解决之可能”的表态，令日本人试图以协定的方式让平津乃至华北像此时的东三省一样脱离中国中央政府，再以傀儡“自治”的形式实现日本的占领与控制，从而达成“通过外交谈判根本转变局势”的目的，成为泡影。中国政府之强硬令日本内阁感到震惊。

无论是宝山一个小县城的战斗，还是朱德彭德怀代表八路军发表的抗日通电，亦或是在长期的抗战过程中国共两方部队在对日作战中表现出的顽强抗争的精神，都让读者激动落泪。

战争开始的1937年，中日两国的 主要经济指标是：工业生产总值，日本60亿美元，中国13亿6千万美元;钢铁产量，日本580万吨，中国4万吨;煤炭产量，日本5070万吨，中国2800万吨;铜产量，日本87000吨，中国700吨;石油产量，日本169万吨，中国13100吨。

日本向中国的宣战书令人愤怒：依靠帝国和中华民国的提携合作，确保亚洲安定，以求得共荣，乃日夜不能忘怀之事。中华民国不理解帝国之真意，肆意制造事端，以至有今日之事变。朕对此深为遗憾。今朕之军人正排除万难发挥忠勇，只为促使中华民国醒悟，迅速确立东亚之和平，别无他意。朕切望帝国臣民配合今日之时局，忠诚奉公，同心协力，达所期待之目的。

平绥线作战的指挥问题，仗还没打已成一笔糊涂账。蒋介石对地方军阀不信任，又要给面子，有时直接越级指挥，各种混乱，这个问题一直存在。在相当一部分中国地方军阀的心里，日本人的威胁很远，蒋介石中央军的威胁近在眼前。

南口之战，由于战场指挥不统一，各部队难以协同作战，官兵武器装备以及作战素质有严重欠缺等因素，面对强大的日军，中国军队没有长期固守的任何可能。因此以一场血战显示中国人的不屈与无畏，称之为一场胜利并不言过其实。汤恩伯的部队表现英勇。

华北战事，中国军队的数十万守军，一个月内狂退数百里，致使华北大片国土沦落敌手。除了武器装备差等因素外，中国军队指挥能力之低，战略战术水平之劣，各部队协同作战意识之乏，令人悚然!刘峙没有受到军法的任何处分，反被蒋介石提升为第一战区副总司令，负责督练后方部队，致使全国舆论一片哗然。

阎锡山一贯奉行的是除了他的势力之外谁也别想染指山西的政策。现在有三股力量同时进入他的地盘，蒋介石、共产当然和日本人。如何在抗日又不公开与日本人拼杀，拥蒋又能始终保持山西的独立，联共又不真的与共产党人合作的分寸中取得平衡至关重要。

第一军军长胡宗南表现出惊人的坚定，即使部队的伤亡数字不断报来，他依旧对必须坚守和必须反击毫不动摇，大有将第一军全都打光也不退却半步的架势。从来不叫苦也不要求增援。

这是中国历史上从未有过的举国大搬迁。无数的中国人，在炮弹和子弹的弹雨下，把每台机器、每个螺丝钉都拆卸下来，装在木箱子里，然后喊着号子搬出厂房。在通往中国内地的大江小河上，马达轰鸣的货轮河无数条摇橹的木船拥挤在一起，承载着这个国家最后的精血，缓慢但却是异常顽强地向着中国的腹地而去——中国人的这一壮举，令整个世界震惊。不要说正在前线拼死冲杀的官兵，仅凭这蚂蚁负重一般依旧坚持前行的中国人，这个民族的生存韧力、忍辱负重和绝不屈服，在抗战的初期就宣示出这样一种前景，无论战争还要打多久，无论这片土地被战争蹂躏到什么程度，只要整个民族的意志坚强不屈，他们的敌人企图使这个民族屈服的可能性即为零。

淞沪会战粉碎了日本军国主义者速战速决灭亡中国的野心，为保存国家的经济实力，掩护国家进入战时体制赢得了宝贵的世间。同时淞沪会战也暴露出中国军队在战役策划、指挥、调度上的弱点，以及军队在作战素质、后勤供给与相互协调上的缺陷，特别使会战最后阶段的溃退，表明中国军队距离打一场现代化战争的要求差距甚大，同时也预示着中国的对日作战未来将更加残酷和艰苦。

中国陆军第十四集团军第九军军长郝梦龄，是抗日战争爆发后阵亡的第一位军长，殉国时年仅三十九岁。

山西抗战，是中国抗战初期规模最大、持续时间最长、战斗最激烈、官兵牺牲最多、战绩也最显著的会战。傅作义英勇。

山西会战后，南京必失。国民政府未投降，而是迁都重庆，显示了抗战决心。

韩复榘被枪毙。因其不战而退，济南沦陷，大半山东失。韩复榘事件，无疑是蒋介石对那些畏缩避战的高级将领的一次严重警告，国难当头，不尽抗战守土之责的军人，军法面前绝无宽待。

川军步行出山，到山西战场后无人收留，最后在李宗仁的第五战区殉国。抗战期间，川军一直表现异常英勇。滕县保卫战，未能突围的滕县守军，没有一人放下武器，也没有一人投降，全部战死。滕县作战，为中国军队于徐州战场的布防赢得一百多小时。

徐州战场上中国军队的大撤退，从军事上讲是一次成功的行动。数十万大军在战局不利的情况下转移脱离战场，不但破坏了日军与中国军队决战的计划，还使国家军队的主力得以保存，这也符合中国持久抗战的需要。

战场上为了阻击敌人而不得不采取决堤方式。从花园口决堤处涌出的河水与赵口涌出的河水汇成了滔天浊浪。日军攻击郑州的计划中止了。花园口决堤，使豫皖苏三省四十四个县市约六千万民众受灾，两千余万百姓流离失所，中国军队的将领们心绪复杂，决堤使当地百姓遭遇灭顶之灾。花园口决堤，破坏了日军企图南北两路夹击武汉的战略，基本上使南北两路日军仍旧处于隔绝状态，为武汉保卫战赢得了宝贵的时间。

徐州会战是继淞沪会战、太原会战后，中国战场上的有一次大会战。会战历时四个多月，双方均投入数十万兵力。日军虽然打通了津浦线，扩大了占领区，但没能实现消灭中国军队主力和挫伤中国抗战意志的目的。中国军队的作战，再一次向全中国乃至全世界彰显了不惜一切抗击日本侵略者的坚定决心。

八路军一二九师七七一团指战员绝大多数未见过汽车，无法想象汽车是什么样子，知道要打汽车后，官兵们都有点紧张。部队事先进行了关于汽车知识的教育，教给战士们如何打驾驶员，如何打油箱和轮胎。徐向前在官兵中威信极高。

神头岭和响堂铺两场伏击战，都是八路军主力部队所为，可以说是动用了八路军的优势实力。两场战斗中都有八路军战士使用红缨枪的记录。用最原始的武器，与拥有现代武器装备的日军作战，还要打胜仗，八路军官兵需要付出怎样的勇气和牺牲?这才是令阎锡山的将领们真正惊愕的原因。“八路军抗战意志坚定，机动力大。……”

毛泽东说过，共产党领导的军队，在战争中的决定作用是真正独立自主的山地游击战。游击战是敌后作战，敌后作战的首要条件是在敌后扎下根来，建立起稳固可靠的根据地。中日战争爆发仅仅一年，在日军声称的占领区或控制区内，共产党武装开辟的敌后抗日根据地，其创建速度之快，数量之多和规模之大，创造出人类战争史上的一种奇迹。晋察冀根据地史共产党人在华北敌后创建最早的根据地。至1938年下半年，晋察冀根据地已建立其北岳、冀中、冀东、平西和平北五个抗日政权。共产党领导的晋察冀抗日根据地，其武装力量、政治影响和民众基础，几乎对华北，特别是平津地区形成了包围之势。作为侵华日军最为重要的后方基地，日军的后方已经成为另一种前线。

八路军连续作战，屡屡得手，这令阎锡山十分惊愕。“我军对此种方法，人无不知，及其他种种袭击方法，亦无人不尽知。然何以八路军每次击敌，皆收奇效，我军则反是?”——八路军屡屡打胜的根本原因，不是军事技巧所致，而是聚精会神。事前无不竭尽全力筹划制敌之策，实施侦察战斗之术，临时置全军聚精会神统一集结于主歼敌战方面，其他一切皆可不顾，故不动则已，动则胜。

八路军是在二万五千里长征后余剩下来的及从新招编过的;新四军的红军根本就没有到过西北，他们是红军西行长征的时候，留下来担任后卫及收容流散的部队，仍保留着它原来的存在，分散在豫、鄂、皖、粤、闵=浙、赣七省老根据地，由项英负责担任七省游击队总指挥。

新四军结尾红军主力长征时所流落于后方者……红军之未被政府军所消灭，此点并不可奇;最可奇者，即红军之根据地及其组织，始终能保持不坠耳……项英所部红军之得以保持至今，亦由于当地人民之支持。盖于彼等未政府军重重包围粮食断绝时，一地之农民，往往以食物接济之。

1937年11月3日，国共双方认可的北伐名将、新四军军长叶挺受邀抵达延安，受到隆重的欢迎。毛泽东会见了叶挺，揭示了中国共产党在对日作战中的路线方针和政策，并一起研究了改变南方红军游击队的诸项事宜。叶挺返回武汉后，经与国民政府军事委员会反复磋商，终于达成协议，规定：新四军独立建制，不隶属八路军，归战区统辖;军以下不设师和旅，辖支队和团，部队全部开赴抗日战场。同时，新四军坚持共产党的领导和敌后游击队的独立性原则，国民党不派人进入新四军。

叶挺不是张国焘，新四军也不是张国焘手下的四方面军

篇11：抗日战争读后感高中1500字

全书读完，心情沉重，总结起来，局面可以用“惨烈”概括。淞沪会战、忻口会战，包括胜仗台儿庄战役，整建制整建制的消耗，前仆后继、视死如归，中国人的顽强的意志、不怕牺牲的精神、以及绝对不做亡国奴的心理底线，不仅值得我们这些现在活着的中国人学习、敬仰和纪念，更为中国人走进新时代、赢得世界人民的尊重、逐步争取到大国地位打下了坚实的精神基础。可以说，抗战第一年虽然牺牲巨大，但确实抗日战争期间最重要的一年，也是证明我们勇气的一年，虽败犹荣，牺牲也值得。试想，如果消极抵抗，如果想忍辱偷安，现在会是怎样的局面?让我们记住那些巨大的伤亡数字，记住那些战争中牺牲的英勇将领和士兵，他们的英魂光辉不朽!

昨天，田径世锦赛，中国4*100接力获得银牌，田径赛场，尤其是百米赛道上出现黄种，本身就是让人竟然兴奋的事情，何况我们得到了银牌!以前田径赛场上即便有黄种人，也肯定是日本人，此前，日本获得过4*100米接力第四名。我认为，中国田径、网球，篮球甚至冰球、棒球等运动在世界逐渐展露头脚，也是中国人生活水平提升的表现之一。无论我们现在获得了什么成就，只要是能证明我们中国人脊梁的事情，都是对先烈最好的慰籍。

有几点是我原来不曾思考到的：

一、九一八事变时，上海是世界第5大城市，沈阳70万人口中，日本人占20万。第一个数字说明民国初年，世界在华投资集中在上海(十几年前，改革开放也是大量吸引外资在华投资，其实也是外国人赚钱，我们跟着赚钱)，而且虽然国内内战不断，民族工业在逐渐起步，金融业也在发展，只不过政权不稳，什么都是空谈，现当今也一样。第二个数字说明了，当时的东北被日本移民情况之重，是历史上所没有的，哪个朝代国家的城市中外国人占到三层?恐怕偏安一隅尔后招到蒙古人统治的宋朝，被满族人打败的明朝，这种情况也不多见，何况满蒙都是我中华民族。

二、让我们记住：固守滕县一百多个小时壮烈牺牲的一百二十二师，川军师长，王铭章。第一位与县城共存亡的县长，周同。死守台儿庄的司令，第二集团军司令，原西北军将领，孙连仲。台儿庄战役总指挥，五战区司令，桂系，李宗仁。当然，英雄之外，也有孙子，我就觉得汤恩伯太不地道，大小多次战役都证明了这一点。

三、国难当头，还有很多狭隘的地盘观念、保存实力观念，这是怎么来的呢?阎锡山最明显，但实在扛不住了也找中央军和八路军。除了为了各自利益、怕被蒋介石中央收编外，能否给他们找一个外延的理由?让这些将领就坡下驴呢?我不成熟的观点是：民国初年各省自治观念惹的祸，当一个区域人、财、物统一管理后，加之中国人固有的地域观念，会不会区域自治也得到了山西人民、东北人民、广西人民或者湖南、四川等等的普遍认同呢?想一想，如果二战，德国人侵入美国本土成功，而且大有席卷美国全国之势(假设德国可以)，合众国各个州会不会出现不同的声音?他们会同仇敌忾，像我们中国人这样么?

四、全书对蒋在军事战略上持否定态度，我不懂军事，不过可以从侧面印证作者的观点：老蒋要是有高超的军事智慧和战略眼光，后面可能就没老毛什么事儿了。不过，即便老蒋千不是万不是，他抗日到底的顽强精神，值得我们尊重，如果没有他这位当之无愧的领袖，四分五裂的中华大地会更加惨不忍睹。

五、八路军抗战功绩确实不少，无论出于抗战救国或者扩大自己实力的目的，至少在太行山上，八路军打得有声有色、有目共睹!也正是因为如此，八路军收编了很多杂牌儿部队，最多的当属东北军了吧，比如吕正操将军等。也是，反正老蒋也不发响，还不如跟着有前途的部队干。我认为，抗战时期转而投共的将军都是有历史眼光的，都有很高的前瞻意识和战略眼光。这也是解放战争，国民党将军大部分都是自私自利、抑或饭桶的另一个原因。

另，第一版90页中，第二段，应该是任命陈潜为参谋总长，应该是“程潜”，书中笔误。

篇12：《童年的秘密》读后感1500字

《童年的秘密》读后感1500字

1、孩子的世界

随着心理学家弗洛伊德发现了潜意识，人们开始了解并越来越重视它对人们的影响。潜意识是被我们深深压抑或隐藏起来的，却支配着我们的行动，影响我们性格的强大力量。

潜意识的形成很多都是源于一个人的童年时期，一些看似不经意的创伤，也许我们都忘记了事件本身，但是不愉快感觉都被埋在意识的底层，历久弥新，且很难愈合。这些心理创伤是造成成年人心理疾病的根源，而造成这种痛苦的人恰恰是与我们朝夕相处的亲人。

儿童时期的生活模式决定着人一生的生活模式。很多人觉得自己已经为整个家庭和孩子不计回报地付出了太多精力和物质，甚至有些力不从心，但有没什么想过，你为什么会那么痛苦？痛苦是因为我们的教育方式有问题。大多数面对孩子的好奇、需求无所适从，运用控制、恐吓、束缚、甚至是暴利等不平等条约管束孩子，以爱为名义教育自己的子女，其实是在用不科学不理性不成熟的行为伤害着孩子、阻碍着孩子的发展，变向满足自己的需求。所以，与其用错误的方式让我们的亲子关系紧张，对孩子也无意，为什么不去学习科学的方法呢？

什么是正确的方法？首先是要用心观察，孩子自己形成的对这个世界的看法是什么，走进他们的内心，最终达到了解孩子，而不是逼问，打探他们的隐私。每个生命都是独立的个体，不同的孩子拥有不同的内心世界，所以不要一概而论，要根据孩子的特点，因人而异。

2、照看新生儿的方式

新生儿从原本黑暗、寂静、柔软的温室中，经历了挣扎、痛苦来到这个世界。一切的环境都与之前的不同，强烈的光线、噪音和陌生的场域令他们赶到恐惧，于是他们没有安全感，大哭不止。

因此，他们需要的是安静、舒适、温暖的环境和足够的安抚和温柔对待，来帮助他们从身体和心理上适应周围的环境。医院的护士虽然经验丰富，但是却是机械化的，缺乏细心和温柔。孩子在出生后的一个月之内是不需要穿衣服的，衣服的作用是保持人体原有的温度，更好的是来自身体的温暖庇护。

我们都有一种守财的本能，害怕孩子弄坏我们的任何东西、害怕他们制造麻烦，我们一定想要看住孩子，不让他们做任何的“破坏”，即使东西本身并不具有价值。

3、孩子的心理发展过程

婴儿的本能中，有一种叫做创造，能够在自己生存的环境中建立起一个属于自己的.精神世界。形成这个世界的过程，就是敏感期，敏感期非常重要，且随着长大就会消失，在敏感期他们会自我调节，产生强大的征服力，掌握一些从未接触过的知识和本领。

在敏感期，孩子们可能会产生情绪，乱发脾气，原因是他们的需要没有得到满足，产生了危险、反感、焦虑等感觉，才会发脾气。因此，我们要弄清楚他们哭闹的真正原因，满足他们的需要，知道他们在想什么，他们才会变得安静，我们与孩子之间的关系也会更加融洽。如果我们没有保护好孩子的本能，他们就会变得软弱、缺乏活力。

婴儿有一种观察周围环境的欲望，他们希望看到一些能够满足心灵需要的东西。好的办法是，把婴儿床稍微倾斜成一定角度，便于让他们观察周围的环境，或者离开婴儿床的局限，在花园等环境中享受鲜花的芬芳、小草的摇曳。不推荐在婴儿床上方悬挂铃铛、玩具等。他们会用不自然的姿势关注那些摇摆不定的东西，从而对身体有害。

4、孩子心中的秩序感

婴儿会在出生后的第一个月出现对秩序的敏感，他们会对东西放在了不应放的位置上或者衣服是应该穿在身上而不是搭在胳膊上或是洗澡的姿势发生了变化或是床没有护栏等等而感到不适应、哭闹，这种对秩序的需要是发自内心的，并且非常强烈。

比如捉迷藏游戏，躲藏的意思就是能够在同一个隐蔽的地方找到同样的东西或人，他们知道东西就在那，即使闭着眼睛也可以找到。孩子是那么的单纯，他们正在对外界印象产生着感知。

如果一个人的脑中只有一些杂乱无章的图像，我们的生活在一个不按秩序摆放家具的屋子里，生活质量必然会下降。我们的头脑和生活也是一样。作者：思源

篇13：童年的秘密读后感1500字

本学期通过“中外教育名著导读”的课程，我读了不少教育名著，《童年的秘密》是的第二次读，体会比第一次更深了一层。

“爱”是人类永恒的话题，蒙台梭利关于爱的理解是：爱不是原因，而是结果，它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识。

蒙台梭利把爱看成是一种创造性的本能，使儿童能以一种敏锐和热情的方式去观察它所处的环境中的那些特征。爱能使我们对他人不注意的事物产生敏感，儿童的智慧能够看到成年人视而不见的东西。这一点对成人来说是相当重要的，因为他们缺乏儿童的那种活力。在成人眼里，儿童热中于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻。因为他们不理解儿童的这种爱。当一个孩子发现桌布歪了，他就会想到桌布应该怎么铺，并且调动他的所以热情，慢慢地试图把它弄平整。对这个孩子来说，这是一种令他狂喜的行为。我们也许会认为，孩子的这种行为是多么的幼稚。但或许，这正体现了我们对儿童的不理解。

早晨，儿童进去唤醒他的父母，这是一件极讨厌的事情。但是，如果不是爱，还有什么东西会促使一个儿童一醒过来就去寻找他的父母呢?父母住在那个房间也许仍然是暗的，门紧闭着，以致黎明的霞光并没有打扰这两位睡眠者。儿童来了并触摸他的父母，父母抱怨道：“我们已经跟你讲过多少次了，不要早晨一早就来叫醒我们?”儿童回答说：“我并没有叫醒你们，我只是要给你们一个吻。”我想任何父母听到这样的话都会给孩子一个吻。

圣保罗说：“爱是恒久忍耐、使仁慈、爱是不嫉妒，不干羞耻的事，不自矜;爱是不起野心，不为自利，不易起怒，不做恶事，喜欢真理，正义，凡事相信，凡事期望，凡事忍耐。”

这些事实是对内心世界的描绘，这使人油然想起童年的特征，想起童年吸收的心理，它爱一切吸收一切，并使其在未来的成年人中得到体会。爱是降生于世界上每一个儿童的禀赋，要是儿童爱的潜能得以发挥，或者其全部价值都得以发展，我们就会取得无法计量的成就。

读了《爱的智慧》一文，使我感触颇深，也使我联想到了教学工作中，对学生的爱与严。其实，在教育学生的过程中，应深入细致地了解学生，真心实意地关心学生，充分尊重、信任学生，严格地要求学生等。老师对学生的爱不同于父母对子女的天然之爱，它蕴含更多的社会内容，具有广泛的社会意义。老师的爱不仅是个人之间的一种态度，一种积极的肯定情感，它还是一种评价。老师对学生的态度常常反映学生所在集体，甚至是社会对他的某种评价。

一个聪明的教师能引导学生去观察生活中最主要的和最美好的事物并获得欢乐和满足，使他们不至于把时间和精力耗费在无益的事物上;一个聪明的教师能进行幼儿个人的心理观察，并大致估计各种刺激保持幼儿注意力的长短;一个聪明的教师能既关心幼儿的身体发展，又关心幼儿的智力发展和道德的进步。

在传统教育方法下，儿童像被钉子固定的蝴蝶标本一样，尽管张开着他们的翅膀，然而这种翅膀已经失去了作用。教师应该是一个被动的观察者，而不是一个主动施加影响的观察者。对幼儿的观察，应该是一本教师手册，是一本鼓舞教师行动的书，是一本想成为一个真正教育者的人，必须仔细阅读和深入研究的书。

由于时间关系我没有把书详详细细地看下来，只读了我最欣赏的部分。我想《童年的秘密》以及其他一些教育名著，将来还值得我们好好研读，比如，《德国教师培养指南》、《雄辩术原理》(又名《论演说家的教育》)、《颜氏教训》、《忏悔录》、《爱弥儿》等等。

篇14：不是我的童年高中作文1500字

不是我的童年高中作文1500字

莫拉克的凉爽如它带来的积水瞬间褪去。我在没城市的灼热和没乡村的绿茵的小镇上不寒不热。人生实在堵得慌，我需要到平静的地方寻找平静。

我又见到了奶奶爷爷弟弟和小堂妹。小堂妹的病已无恙清瘦了一些声音干哑。弟弟活蹦乱跳他是无法创造的永动机。奶奶的热情一成不变她的身子永远在厨房里忙碌，爷爷总是在我的呼唤中疑惑似的回应我好似他是可以在任意情况下熟睡或是醒来。夏天，爷爷在屋里的石地上光着膀子侧躺着有时候他会把弟弟的足球当枕头。天花板上的电扇慢慢摇地上的爷爷香香睡。弟弟和妹妹在爷爷身边嬉闹经常爬到爷爷的厚厚的脂肪背上踩稳稳地又爬到了饭桌上。小时候的我和妹也经常这样玩。那时候妈妈总说小心而爷爷总是乐呵着说我们正在给他按摩呢！爷爷的头发真的花白可他的背似乎还没有老去。

窗户上的帘子偶尔被风吹开透过一条条光路，院子里的水台里滴嗒水流缓而持续锲而不舍各种的植物茂盛亮绿逼出生息。院里的檐角的一堆泥土里无意生出可爱的无名草。还有一边废置的廉价花瓶依旧居留此处。曾祖母的捡来的小黄猫突然从山丛中越出来喵喵叫着扭捏的走着诉说着炎热和庸懒。它又飞快的走了留下长长的喵音让人发闷。我向来对动物不动心。曾祖母总是对猫碎碎骂着可她需要它，或许它也是。曾祖母待我好可我对她并没有什么感情多数是敷衍尽表面的孝道。她常常问我同样的问题一字不差但我总想变着法子讲出不同的答案来。她有时回忆自己的老伴咽咽小泣，老旧的藤椅支支呀呀唱起歌声音和她一样孤独。我想嘲笑她现在的人生她不该提起只属于他们的美丽在我听来顶多是老者无力的诉苦。毕竟她活的时间真的有些幸运的长。而我一直在老，她已老不掉。我总是匆匆离开那间阴沉的屋。

奶奶家溢飘着熟悉的药味。奶奶在熬鸭汤。从小到大它的气味就和难喝的中药一样难闻。很想大碗的鸭汤上浮起一层不薄的油汤很浓郁加了很多乱七八糟的补品，望而欲闭眼。不过鸭肉我可是喜欢吃的`。我企求多吃鸭肉少喝汤。可现在的我对这鸭汤却没有往常的厌恶反而感到十分怀念和温馨。我喝了一大碗另外咬了个鸡腿，吃的时候很慢这并不是我平时的吃相此时的我真的在享受它。怎么突然觉得自己心情如此温柔呢？喝汤。奶奶说你可以不吃鸭肉只喝汤这精华可都在汤里呢。前几天某老农干活累倒家中喝了碗鸭汤就又下地干活啦！神啦！

可现在的我对这鸭汤却没有往常的厌恶反而感到十分怀念和温馨。我喝了一大碗另外咬了个鸡腿，吃的时候很慢这并不是我平时的吃相此时的我真的在享受它。怎么突然觉得自己心情如此温柔呢？

午后阳光开始变的更加灼裂，一切无法欣赏。爷爷早已开了空调为大家准备清纯凉。爷爷的汗珠像是季花盛放生生不息。他烦躁的样子像个顽固的儿童，我和妹私底下称他和弟弟大小顽童。弟弟照常不吃饭，迫不及待躲到空调房。他还耸恿小堂妹不吃饭和他一起，罪加一等。两人待一起就激烈斗争，引来腥风血雨。小堂妹总居下风，哭的稀里哗啦，无法控制。大家聚集起来，对他们进行心理干预。但最终的解决方法是自行了断，就是各自疲惫到睡着。

耳根难得清静。村子格外安静。窗口外望去，有几个戴着草帽的男人在钓鱼，很清闲，稳丝不动，像高僧坐禅。小河边的连成片的翠绿是爷爷种植的。爷爷退休后，闲来无事就开始种植了。他播种的时候就信心满满，快乐满足。并且在这小小的土地取得丰富。爷爷时常打理着，细心呵护，爷爷玩笑说，这可是高级的绿色蔬菜，无污染。

爷爷的快乐心情总是影响着我将它转化为平静成为我精神的一部分。

两个家伙每次睡觉总睡到天昏地暗，窗外已只剩余温，有轻风吹捧。两人似乎忘记睡觉前的事了。他们的眼睛说无须记得，无须记得。

我又该整理好东西回到小镇上去。与他们依依挥手道别，奶奶的嘱咐亘古不变，就如她朴实的慈爱。

无论何季，夜如凉水，希望此时的心情永恒。

篇15：高中《童年》读后感1000字

“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”《童年》这本书中的阿廖沙用苦难的一生和用于拼搏的精神诠释了这个道理。

阿廖沙那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

阿廖沙自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。这是一个典型的俄罗斯小市民的家庭：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……

在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙……它向我们展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年。

读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。我曾经想过，如果我当时是一个工人，我一定会像高尔基那样，用我这支锋利的笔给沙皇ZF当头一棒。我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间是天大的错误。记得鲁迅说过“时间就是生命”和“珍惜时间是我成功的秘诀”。我们现在有如此美好的环境，是非常难得的。这幸福生活都是老一辈革命家的鲜血换来的。我看了《童年》这本书后，我开始爱惜时间，我认识到了时间的重要性。所以，我开始认认真真地学好每一门课。俗话说的好“只要功夫深，铁棒磨成针”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢积累而来的。都是要一点一点地克服困难，才能看到黎明的曙光和人生的灿烂。

高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂，并要让这种卑鄙灵魂消失。

我想，高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活!

读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，高尔基的童年就这样匆匆而过。在他的童年生活中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥黑暗中的光明。

高尔基用他充满苦难的童年向我们诠释着一个真理：只要不对任何不堪的现实失去信心，光明总会来临。在人生中总会有一些事令你感到痛苦甚至绝望，但眼前的黑暗总会过去，黎明的曙光总会到来。只要能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，光明必会到来。

篇16：童年高中读后感1000字

时钟是不会停止的，当它敲响了我的18岁时，我仍然回忆我的童年，仍然翻阅已经读过几遍的《童年》一书。因为这样我会觉得自己的童年比文章中主人公的童年要好几百倍，同时我也能学到主人公的那种精神，每个人都需要的精神——坚强，勇敢，真直和自信。

阿廖沙的童年困难重重，这使他的童年充满坎坷和仇恨，不禁让我万分感叹我的成长经历是多么的顺利。阿廖沙的童年生活是在黑暗中度过的，饱受痛苦，他被外祖父打得失去知觉，结果生了一场病，他被饿了五天五夜等等。即使在这样的环境的中，他也没有放弃过对生活的期望，没有被丑陋的恶势力摧毁，反而变成了一个坚强的，勇敢的，正直的，自信的人。想到这里，我又有点惭愧，有点对不起童年的美好年华。

他的这些精神财富主要体现在挫折面前永不低头。其实艰难的挫折并不可怕，因为它可以锻炼我们的意志，使我们进步，让我们练就一套对付挫折的方法，所以有的人说：挫折也是一比无形的财富。

家喻户晓的张海迪，对于命运的折磨，她选择了坚强，最终成为几代人歌颂的人；贝多芬是大名鼎鼎的音乐家，但他没有没有听觉，一个音乐家居然没有听觉，如果没有贝多芬你会相信吗？高尔基的童年和阿廖沙的童年有点相似，他仍然选择了勇敢和自信，最终成为著名的作家。

不经历风雨，只见得彩虹。孟子说过：“故天将降大任于是人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。是说只有通过艰难的磨练，才能成就大业。

《童年》引起了我很多的思考，不仅是精神上的，还有道德品质上的感悟。有一句誓言：“人因为有善而美丽，是因为有善而伟大”。一颗善良的心对于一个人有多么重要？善与恶是对敌人，如果只有恶，没有善，那么这个世界将变成什么样？这一对敌人就是“失之毫厘，差之千里”，两者只有善才具有真正的价值。而阿廖沙在被饿了五天五夜后，却没有对外祖父记仇，这不是善吗？生活中的善可以化解一切痛苦，善是一种高品质的体现，人却因为有善而伟大。

《童年》一书让我获益匪浅，我更加肯定“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的佳话。其实生活中每个人都有遇见困难的时候，没有哪个人是一帆风顺的，但正是这些一次次的磨练让你走向成功。当你在善与恶面前选择善，能以善治恶，那你就是一个伟大的人。

我的童年比阿廖沙顺利得很多，没有经历那么多的大风大浪。这在大多数人眼里是幸运的，当我读过《童年》一书后，才知道这未尝不是人生的一大损失呢？现在的社会，那样的童年不再有了，那样的悲剧也不会再重演。但我们还有青春，就让我们用青春的活力去做一个成功而伟大的人吧！

篇17：《人生》的读后感1500字高中

“村里有个姑娘叫小芳，长得好看又善良，一双美丽的大眼睛，辫子粗又长……，谢谢你给我的爱，今生今世我不忘怀，谢谢你给我温柔，伴我度过那个年代……。”

歌曲《小芳》里的小芳与路遥笔下的巧珍很相似：好看、善良、温柔。不同的是高加林不是一个上山下乡的知青，他是一个来自陕北农村的贫困农民的儿子，考上大学是高加林走出农村的唯一出路。高考落榜的加林只能回到农村，本想以民办老师作跳板，通过努力考取公办老师不用当农民，而他的老教师名额却被村书记儿子所顶换，只能回生产队出工务农。生活的严酷让高加林不得不承认自已已经是一个地地道道的农民，面朝黄土背朝天的生活，对于高加林来说心有不甘却无可奈何，因为那个年代，对大多数人来说，几乎没有机会可言，纵使你一身本领也无处可展。在高加林最落寞、最失意的时候，同村的姑娘巧珍，她美丽而善良，温柔而勇敢，她柔情似水却爱得炽烈，爱情驱散了加林的消沉，使他对生活重燃希望。青年的加林内心也喜欢巧珍，就因为巧珍的没文化，让加林对她的爱有所保留。

加林、亚萍、克南三人本是高中同学，亚萍钟情于加林却介意他是个农民，在孤独与寂寞中，亚萍被动接受克南对她无微不致的关爱，亚萍与克南的感情，从一开始就缺乏激情。自从毕业以后，加林与巧珍，克南与亚萍，本是不交集的两对情人，因为加林的进城，让四个青年人的关系重新排列。在加林打算与巧珍扎根于农村的时候，却意外被调到县城当县通讯干事(相当于新闻记者)，他一下子从农民的儿子变身成一个全城触目的新星宠儿，大好的前程、更好的爱情在等着他，面对前程与机会的诱惑，加林迷失了。几经权衡，他还是选择放弃善良的巧珍，而选择更利于他前程的亚萍。这个选择打破原来的平衡关系，于是不愤的克南妈妈告发加林是靠走后门进县城的，加林因此被退回农村，回农村前，加林与亚萍分手了，而此的巧珍已经与马栓结婚了。

高加林，一个贫农的儿子，对县城的精彩无限向往，立志高飞，却事与愿违。加林有生于县城的本领，却没有长于县城的机会，在县城里片刻的精彩，来去匆匆，是生活给他开了个玩笑，还是他给生活开了个玩笑?不得而知。我只能感叹处于那个年代的人，对生活的无奈，纵有一身才华却无处施展。进城的加林，如无土的芽菜，飘摇不定，农村的巧珍，微如小草，却扎根大地，几经枯萎，仍富生命力。

故事的结局，凄伤中带着希望，从县城再次重回农村的高加林，失去了前程，失去了爱情，失去了村民对他的敬重。本以为村民迎接他的将是冷漠与讥笑，却没想到迎来的是村民对他遭遇的同情与安慰。那一刻的高加林才真正懂得，他为了走出农村，害了别人也害了自已。那一刻的加林才开始懂得，这块土地生我养我，我是农民的儿子，农民并不低下，他们善良、真诚、劳动、淳朴。

故事的最后，德顺爷爷说：“就是这山，这水，这土地，一代一代养活了我们。没有这土地，世界上就什么也不会有!是的不会有!只要咱们爱劳动，一切都还会好起来的。再说，而今党的政策也对头了，现在生活一天天往好变。……一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒了不往爬……。”曾在得意时飘浮的高加林，被现实狠狠的跌了一跤。我相信，从云端跌回黄土的高加林，会重新审视这片生他养他的土地，它贫脊但有生命，这里的村民，善良又勤劳，简单又质朴。我更相信，只要改革春风的到来，高加林的才华同样可以在这片土地上得以施展。

没有爱的人生，就像没有花的春天。路遥的《人生》让我读到不同的爱情，不同的爱情有不同的选择。

巧珍对加林的爱，爱得讨好，讨好的爱，不被珍惜;

克南对亚萍的爱，爱得自卑，自卑的爱，不被看见;

加林对亚萍的爱，爱得功利，功利的爱，彼此伤害;

亚萍对加林的爱，爱得任性，任性的爱，自讨苦吃;

马栓对巧珍的爱，爱得公平，公平的爱，彼此尊重。

人生需要经历，有经历的人生，精彩而厚重!

平凡与困苦是生活的底色，因为有了幸福与快乐的点缀，生活变得丰富而多彩。不知苦焉知乐?年青的我不懂得，当我懂得，已历沧桑!

爱情从来不完美，离别是因为相遇，一声“再见”，道不尽我的情重，“再见”过后能否“重遇”，我无比期待地，期待“后会有期”的你，别来无恙!(郭玉婵)

篇18：高中繁星春水读后感1500字

每个人都拥有一段属于自己的青年时代，但有的是充满光辉的，有的则是黯淡的。在读完《繁星，春水》之后，我懂得了怎样才能让自己的青年时代永放光彩。

青年时代的价值与思想与所处的社会时代背景分不开的。如冰心的年轻时代，社会黑暗，国家处于半封建、半殖民地时代;五四运动爆发后，使她的理想从医生变为作家。但有一条真理是不可否认的，一个青年时代要充满正义，要用正确的眼光展望世界、展望未来。不要向恶势力低头，也不要向悲惨的命运认输，正如书中《繁星》第九十一节所迸发的勇气一样：“命运!难道聪明也抵抗不了你?我们要迎难而上，以智慧的力量战胜一切困难。”

但命运也不是命中注定的，《繁星》第一〇六节的诗句告诉我们，要以一种乐观的态度去面对现实，不要把世界看得一文不值，命运是可以改变的，并且掌握在你自己手中。《繁星》第一一二节的诗句“古人啊，你已经欺骗了我，不要引导我再欺骗后人。”告诉我们不要畏惧恐吓和危险，要敢于去揭露事物的丑恶嘴脸，要敢于明辨是非，敢于拼搏，勇于奋斗，否则，受害的不只是你一个，而是整个民族，整个国家。

《繁星》第一三七节的有一句诗句“聪明人!抛弃你手里幻想的花罢!它只是虚无飘渺的，反分却你眼底春光。”说明一直沉浸在幻想之中的青年时代是毫无意义的，它需要我们由幻想步入现实，来为国家多做一些力所能及的事情，记住，幻想是永远不如去动手做事实在在的事情。

不但幻想无法代替实实在在的行为，而且书本也代替不了。因为只有知识而没有实践经验是不足的。我们不仅要从书本上获得知识和人生哲理，还要从实践和行为中得到宝贵的经验。

正如诗中所说“聪明人!文字是空洞的，言语是虚伪的，你要引导你的朋友只在你自然流露的行为付出。”在看木的开头中说到“青年人!你不能像风般飞扬，便应像山般静止，浮云似的，无力的生涯只做了诗人的资料啊!”说的多好啊，又告诉我们青年人要像山一样镇静，有铁一般的意志，不能做浮云，不要做墙头草——风吹向哪倒向哪，要有清醒的头脑。“要稳重，不仅要稳重，沉默是金!沉默是青年人应当具有的性格，不张扬，不炫耀，一步一步脚踏实地向前进，胜利的凯歌将为你响起。”《如春水》诗中所说“沉默里，充满了胜利者的凯歌。”沉默不代表懦弱，相反，沉默在沉蕴着力量!

“大风起了!秋虫的鸣声都息了。”诗里喻意深刻，“秋虫”应该是指黑恶势力，“大风”是指五四运动等革命大业。说明我们青年人只要努力，什么恶势力都会被踩在脚下。

“信仰将青年人扶上‘服从’的高塔上以后，便把‘思想’的梯儿撤去了。”一个光辉的岁月——青年时代，应该是这样度过的，说明青年人已经走向了成熟，已经成为了革命的弄潮儿!

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《童年》高中读后感1500字（精选18篇）

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