【导语】“雪子”通过精心收集，向本站投稿了18篇《童年》个人读后感心得精选，这次小编给大家整理后的《童年》个人读后感心得精选，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。
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篇1：读童年个人心得通用
《童年》是在我惊诧的目光下看完的。初读《童年》时，曾认为是不真实的故事，直到我看到前言：“作者的笔名是马克西姆.高尔基，译成中文是痛苦的马克西姆，真实姓名是阿历克赛.马克西莫维奇.彼什科夫，即书中主人公之名。”很难想象，《小摄影师》中那个亲切温和的高尔基会有如此悲惨的灰色童年。
有些人说过，灰色的童年往往是笔宝贵的财富，这话也许不错，高尔基的童年确实给他的写作带来不少素材。但我想，假如给高尔基一次自由选择童年的机会，他一定会选择美满的家庭，幸福的童年，而不是在孤独与流浪中磨炼成为一届大文豪。他曾渴望过温暖，可是风雨过后，却没有太阳与彩虹。在书中有这么一句话“由爱的感情织成的那道绚丽多姿、激动人心的彩虹在我心中已经黯然失色，对一切事物仇恨的情绪，恰似煤气点燃时的蓝色火焰，越来越经常地爆发出来，对什么都不满的恼人感觉，在这个灰暗而死气沉沉的荒唐环境里的孤独意识，正在我心里燃烧。”童年的凄惨遭遇给高尔基带来的伤害是无法弥补的。
高尔基的童年在昏庸的沙皇统治阶段度过，早年丧父，跟家人间毫无亲情可言，每个人的心都如冰块般寒冷坚硬。家庭还算富裕，两个舅舅却为此勾心斗角，甚至丧心病狂。这种灰色童年，即使能造就未来，我想也没有任何人想要。
随着那个时代的远去，灰色的童年也不见踪影，今天身为独生子女的我们受到父母的溺爱，典型的“红色童年”，于是不思进取就诞生了。高尔基的童年虽然苦难，却没有停止前进。“在童年时我把自己设想成一只蜂箱，形形色色普通的、没有文化的人像蜜蜂一样把自己的知识和对生活的思索的蜜糖带进这只箱子，每人各尽所能，慷慨地让我的心灵富裕起来，这种蜜糖常常不干净，带苦味，但是任何知识毕竟还是蜜糖。”
也许我们也应该反思反思，这只蜂箱空了多久了?那是宝贵的蜜糖，童年独有的蜜糖。一旦童年远去，属于你的，也只有这些蜜糖，许多人到头来，蜂箱依旧是空的。只有品尝到的人才知道，其实蜜糖，就是童年的光阴。
篇2：读《童年》个人读后感
读《童年》个人读后感
苍绿浓密的树荫下，静寂的小院里，柔和的灯光下，处处留下了我读书的印记。
长长的暑假里，我如饥似渴，读了好几本书。有沈石溪的《雪豹悲歌》和《斑羚飞渡》；有袁博的《呼伦贝尔草原的狼》；有柯南。道尔的《大侦探福尔摩斯》；还有曹文轩的《童年》。这些书恰似甘霖滋润着干旱的“土地”，如阳光温暖了我的心。故事中的人喜，我喜；故事中的人忧，我忧；故事中的人面对挫折不屈不饶，我的内心也为之而颤动。这些书中，最让我刻骨铭心的是曹文轩的《童年》。
曹文轩，他是中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，北京大学教授，博士生导师。他的作品《红瓦》《草房子》《根鸟》《青铜葵花》等曾获国家级和省部级各类学术奖、文学奖40余种。而他的《童年》这部作品里面写到了许多童年的往事，令我最喜欢的是《枫林渡》《马和马》还有《芦花鞋》。
故事里有可爱的蓝蓝、高傲的童童、善良的稻虎哥、活泼的青铜和葵花，每一篇的喜怒哀乐都清楚明了。《马和马》让我知道了亲情的力量很强大。故事里的黑马是最令我佩服的。因为它帮助了它的同伴，虽然它没能当一匹战马，但是它从未想过嫉妒它的同伴，而是帮助同伴。故事虽简短，但却让我留下了深刻的印象。
《童年》这部作品，描写了曹文轩小时候的活泼而又可爱、天真而又调皮。故事虽简短，但却让我留下了深刻的印象，让我想起了我自己的童年。记得有一次，妈妈给我讲了个“小猴子种树”的故事，我听了之后，突发奇想：小猴子都能种树，我应该也可以。想着想着，我便从屋里拿了我的“种子”和铲子，在院子里找了块空地，用铲子挖了个小坑，把我的“种子”放进小坑里，再用铲子把小坑用土填平，最后拿来洒水壶，浇上水，大功告成！我躺在旁边的草坪上做白日梦，想着我的糖果树上结满糖果的样子。
几天后，我实在等不及了，挖开土一看，哪有什么糖果，只有一张花花绿绿的糖纸。我哭闹着来到妈妈面前，把事情的经过告诉了妈妈，妈妈笑着说：“傻孩子，你怎么把糖果种在土里了？”我说：“人们都说种瓜得瓜，种豆得豆，为什么我却种不出糖果呢？”妈妈一边帮我擦眼泪一边向我解释：“小傻瓜，瓜和豆都是有生命的，所以能种，而糖果是没有生命的。”听了妈妈的解释，我似懂非懂的点了点头。
同学们捧起好书吧，让知识的种子在我们幼小的心里发芽、生根、开花、结果，让好书永远伴我们长大！读《童年》个人读后感2
童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。
这本书主要讲了阿辽沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再。，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件？这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。
篇3：《童年》读后感读书心得600字
初中时代曾读过一些文学名著，其中有一篇就是马克西姆.高尔基的《童年》。高尔基出生在俄国尼日尼.诺夫戈罗德一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。
小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗?!所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今天还在继续......
而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。
《童年》读后感范文600字
篇4：《童年的消逝》读后感心得
《童年的消逝》这篇小说讲的是梅子涵伯伯回到家乡的母校，想到许多同学离开家乡走到城市，失去快乐童年的故事。
童年是快乐的、天真的。生活在现代的我们，几乎感受不到书中描写的那种“农村”的快乐。没有那样天真、快乐的童年。文中有一句话我记忆深刻：“那么今天，现代无所不至的社会进程中，故乡村落的命运有怎样会影响一个孩子的童年?”
是的，不一定会影响一个孩子的童年。可是，孩子却再也感受不到那种，最简单、最纯朴的快乐。这让我想到了一集动画片里面的一个故事：一个暑假，一群从城里来到故乡村落的孩子们觉得特别无聊，没有电子游戏玩，没有电脑。可是当他们一起跟村落里的孩子们一起玩时，发现原来最简单的游戏也特别好玩。
我们孩子的童年是否有“离心力”?答案是可能。现在由于社会竞争很激烈，而且越低龄化趋势，有些家长不想让孩子输在起跑线上，都选择在孩子的空余时间让孩子“充充电”。其实，作为我们，一个孩子来说，我们非常希望能有一点自由时间，可是家长们都不希望自己的孩子输在起跑线上，那有什么比短暂的童年更重要的吗?
童年在随着时代的变化一点点缩短，一点点消逝，一点点流失……
篇5：麦克白个人读后感心得
在世人的眼中，麦克白夫人就是其夫弑君夺位的罪魁祸首，是恶魔的化身，是厄运和毁灭的肇始者，是她一手将麦克白推进了罪恶的深渊，致使麦克白由无比的荣耀而走向罪恶与毁灭的命运。难道没有麦克白夫人，麦克白就不会犯下弑君大罪吗?麦克白对权欲的极度渴望才是造成他悲惨结局的根本原因，而麦克白夫人是盲从了她的丈夫，才成为杀害国王的帮凶。
在麦克白凯旋而归的路途中，遇见了三个女巫，女巫称他为葛莱密斯爵士，预言他会成为考特爵士，尔后成为君王。果然，麦克白因其赫赫战功而被封为考特爵士，预言的第一步应验，隐伏在麦克白心中的权欲急剧膨胀，他渴望拥有至尊者的权势。在麦克白的自白(第一幕第三场)中可以一见端倪，“葛莱密斯，考特爵士;最大的尊荣还在后面”这段自白暗示着麦克白权欲的闸门已经打开，对王位存在觊觎之心了，并开始酝酿杀害国王的恶念。在马尔康被封为肯勃兰亲王时，麦克白认为王子是一块横在自己前途的阶石，必须跳过这块阶石。“星星啊，收起你们的火焰!不要让光亮照见我的黑暗幽深的欲望。眼睛啊，别望这双手吧;可是我仍要下手，不管干下的事会吓得眼睛不敢看。”(第一幕第四场)而在麦克白对夫人的信中(第一幕第五场)也这样写道：“她们在我胜利的那天遇到我;我根据最可靠的说法，知道她们是具有超越凡俗的知识的。当我燃烧着热烈的欲望，想要向她们询问的时候······而且她们还对我做这样的预示，说是‘祝福，未来的君王!’我想我应该把这样的消息告诉你······好让你不致于因为对于你所将要得到的富贵一无所知，而失去你所应该享有的欢欣，把它放在你的心头”。麦克白坚信女巫是可信的，是具有超越凡俗的知识的。那么他凭什么认为这是最可靠的说法呢?他的深信正表明女巫的预言击中了他内心深处所埋藏的欲望。甚至在女巫离去之时，仍然不依不饶的追着，希望她们再多留一会儿，一探究竟。“当我燃烧着热烈的欲望”麦克白如此说道。他的热烈的欲望就是他会成为未来的君王，心中燃烧着权势的熊熊地烈焰。他急切的想要把这个消息告诉夫人，也正是对王位的急切渴望。麦克白认为应该把成为君王的富贵放在心头。
当麦克白被授予考特爵士时，他的心已全然失去了常态，思想中浮起了杀人的妄念。“这好比是美妙的开场白，接下去就是帝王登场的正戏了”。而麦克白夫人正是看出了麦克白的野心，“你希望做一个伟大的人物，你不是没有野心”，“你的欲望很大，但又希望只用正当的手段;一方面不愿玩弄机诈，一方面却又要做非分的攫夺”，“伟大的爵士，你想要的东西正在喊：‘你要到手，就得这样干!’”“你也不是不肯这样干，而是怕干。”(第一幕第五场)才决定让自己的精神力量倾注在麦克白的耳中。他弑君夺位的思想只不过是借助麦克白夫人之口说出的，“让命运和玄奇的力量把黄金的宝冠罩在麦克白的头上”。即使麦克白夫人具有舌尖的勇气，倘不是麦克白自身存在这样的恶念，她舌尖上的勇气对麦克白是没有用的，不会仅凭一番话就杀害国王。可见麦克白夫人并不是麦克白杀害国王的罪魁祸首。她只是麦克白的妻子，她以麦克白为自己生命的全部，以麦克白的所想为自己所想，她愿意帮助麦克白得到他想要得到的东西。
在麦克白夫人决意要杀死国王的这段台词(第一幕第五场)，“解除我的女性的柔弱，用最凶恶的残忍自顶至踵灌注在我的全身;凝结我的血液，不要让怜悯钻进我的心头，不要让天性中的恻隐摇动我的狠毒的决意!来，你们这些杀人的助手，你们无形的躯体撒满空间，到处找寻为非作恶的机会，进入我的妇人的胸中，把我的乳水当做胆汁吧!来，阴沉的黑夜，用最昏暗的地狱中的浓烟罩住你自己，让我的锐利的刀瞧不见它自己切开的伤口，让青天不能从黑暗的重衾里探出头来，高喊‘住手，住手!’”也被世人所诟病，认为说这话的人必定是出自一个狠毒，残忍，冷酷，无情的人。更何况是一位妇人，更见其冷血。这不是欲加之辞吗?认为麦克白夫人才是痛下杀手的人。然而事实真的是这样吗?当麦克白和夫人密谋杀害国王之时，麦克白夫人这样说道，“倘不是我看他睡着的样子活像我的父亲，我早就自己动手了”此时此刻的她下不去手，她不愿亲手杀了国王。她内心深处还有未曾泯灭的良知。无论之前她的话语听起来是多么的可怕和恐怖，最后亲手杀害国王的人是麦克白并不是麦克白夫人，而麦克白夫人也并不具备她所认为的狠毒和残忍。
且后来为了保住王位，是麦克白杀死了麦克德夫的妻儿和班柯，而不是麦克白夫人。对这些罪行，麦克白夫人一无所知。可见，麦克白才是这些所有罪恶的肇始者，她的行为和意念只是跟随着麦克白。
麦克白夫人并不是罪恶的罪魁祸首。在杀害国王之后，她的内心伴随着深深的不安，甚至已经开始后悔，“费尽了一切，结果还是一无所得，我们的目的虽然达到，却一点不感觉满足。要是用毁灭他人的手段，使自己置身在充满着疑虑的欢娱里，那么还不如那被我们所害的人，倒落得无忧无虑。”(第三幕第二场)此时的麦克白夫人已经开始受到良心上的谴责，认为此时自身的处境还不如那被我们所害的人，还不如一个死去的人，心中充满着深深的罪疚。反观此时的麦克白，不仅没有收手，还毫不犹豫的杀死了班柯以及更多无辜的人。认为以不义开始的事情，必须用罪恶使它巩固。
怀揣着不安麦克白夫人开始惧怕幽深的黑夜，所有黑暗的存在让她感到恐惧。甚至于在寝殿里要通宵点着灯火。此时的麦克白夫人已经不敢在阴沉的黑夜里睡眠。幻觉开始出现，不停的擦拭，不安的睡眠。在梦游中一遍遍重复当初带她走上不归路的信。“开了橱门上的锁，拿出信纸，把它折起来，在上面写了字，读了一遍，然后把信封好，再回到床上”(第五幕第一场)可以想见，她的睡眠中伴随着巨大的恐怖，是夜夜不能寐。不停的害怕，不停的后悔。每晚的自语和动作是内心深处的反映。“这两只小手再也不会干净了吗?”“这儿还是有一股血腥气;所有阿拉伯的香料都不能叫这只小手变得香一点。“这是她的一个惯常动作，好像在洗手似的。我曾经看见她这样擦了足有一刻钟的时间。”不停的洗手，不停的自语。她的惯常，正是内心不断的挣扎。麦克白夫人沉重的叹息，正是她心里蕴蓄着的无限凄苦。麦克白夫人眼中的罪恶是这两双永远也洗不净的手，在罪恶之后她的理性开始慢慢回归，开始意识到他和丈夫犯下的是永远不可磨灭的罪过，她的罪恶在脑中一次又一次的放映，无时无刻不给她带来痛苦和折磨。她的内心就像一面镜子，不断的照着她丑恶的心，她最终毁灭了她最有价值的东西。她怀着巨大的恐惧，笼罩在她内心的是不安是凄苦是忏悔。麦克白夫用自己无尽的臆想和偏执编造出来的毒言恶语编织了一张永远都挣脱不了的网，夜夜纠缠反复，沦陷其中。以至于最后心理崩溃，在发疯而死。
麦克白夫人真的就是祸水吗?显而易见，是否定的。“红颜祸水”是祸难来临时男人掩饰自身过失、为自己开脱罪责的口头禅。而且在这场权势的争夺中麦克白夫人是无法左右结局的，所有这一切都要取决于麦克白自身的抉择。是麦克白最终亲手杀死了国王，染上了无辜者的鲜血。并且一错再错，诛杀了更多无辜的人，最后众叛亲离。
在这场弑君夺位的杀戮中，麦克白才是所有罪恶的根源，即使没有麦克白夫人的存在，他的悲剧依然会上演。究其根本，是他内心对权势的极度渴求让他走上这条不归之路，对无上的荣耀，至尊的权势，无可比拟的地位追求才是这场罪恶的罪魁祸首。麦克白夫人何尝不是一个悲剧。麦克白夫人的所有恶念起源于丈夫，她只是盲从了丈夫的行为，才被世人所诟病，认为红颜是祸水。
篇6：个人朝花夕拾读后感心得
《朝花夕拾》是鲁迅怀着青少年的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和师友的真诚怀念，有真实的写了戊戌变法和辛亥革命前后作者所经历的生活。从家庭到社会，从中国到日本的，每一篇都反映了那个时代的特征。
其中《从百草园到三味书屋》是对童年生活描写最详细的一篇，这篇文章幽默充盈，妙趣横生。在百草园和三味书屋，鲁迅生活的十分有趣，可以说鲁迅的童年是快乐的。
《父亲的病》可以看出庸医害人，和封建社会思想的腐朽。从这篇文章中可以知道我为什么去学医。
《藤野先生》这篇文章是鲁迅思想的转折点。这篇文章揭露了，国人思想的愚昧。日本人瞧不起中国人。
《朝花夕拾》通过写童年和青年时的生活和感受，对封建习俗和封建思想进行了批判。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的'文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的。”
篇7：个人悲惨世界读后感心得
法国作家雨果的旷世巨著《悲惨世界》，是他酝酿构思三十余年而创作出来的稀世珍品，被称为人类苦难的“百科全书”。这部卷帙浩繁的长篇小说，赞颂了真善美，揭露了假恶丑。这部作品是作者用三十余年的心血凝结成的，其间充满了精辟的思想、闪光的智慧。书中精致、巧妙、睿智的语句比比皆是，就像散落在沙滩上的颗颗珍珠和美丽的贝壳，拾取一个，你就获得一份快乐。
卞福汝主教有一次收到当地一位贵绅的讣告，一张讣告上写满了死者的所有爵位荣衔，还列上他所有亲戚的所有贵族尊号。主教嘲笑道：“人的智慧确实了不得，讲虚荣连坟墓也不放过!”先扬后抑，语言冷峭，极具讽刺意味。
封建时代的法国向民众征收门窗税，致使三百多万户农舍连门窗都不敢多开，生活在空气不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂讲道：“唉!上帝把空气给人，法律却让人出钱买空气。我不想指责法律，但我要颂扬上帝。”批判国王滥征税收，渔肉百姓。通过赞颂上帝的大公无私，反衬国王的贪婪无度。
卞福汝主教要到山里一个很不起眼的小村庄去，看望那些和气厚道的牧民。乡长警告他说，路上有强盗，会为非作歹，图财害命。“乡长先生，”主教说道，“仅仅担心这一点吗?我在这世上，不是守护自己的生命，而是守护灵魂。”比照中外历史，比照当今中国社会，许多人为了求得生存，为了苟延生命，为了物质的欲望，已经不再关注灵魂，甚至于出卖灵魂，换取欲肉的满足。主教还说：“永远也不要害怕盗贼和凶手。那是身外的危险，小危险。还是惧我们自身吧。偏见，就是盗贼;恶习，就是凶手。巨大的危险在我们自身。威胁我们的脑袋或者钱袋的危险，何足挂齿!一心考虑威胁我们灵魂的危险吧!”
一项英国统计表明，在伦敦五件盗窃案中，有四件是由饥饿直接引起的。冉阿让偷了一个面包，被判徒刑，成为苦役犯。刑满释放后，卞福汝主教对他说：“您离开那个痛苦的地方，如果对人怀着仇恨和激愤的念头，那么您是值得可怜的;如果怀着慈善、温良和平和的念头，那么您就胜过我们任何人。”这段话成为冉阿让后半生的指导思想，以后他弃恶从善，用全副身心行善积德，成了一个道德圆满的人。但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。有些宗族、有些村落，怨怨相报几十年上百年干戈不息。理解、宽容、和睦、友爱，被长期抛置。“慈悲为怀，容忍是金，宗教教义劝人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成为天使;如果执意为恶，他就得化为魔鬼”。
篇8：《活着》个人读后感心得
说下最近在看的书《活着》。写法很棒，其实总共也没有多少字。但竟然就这样一篇小说。做成一个电影，改编成了电视剧。然后影响力也是特别的广。
原因可能就在于书名——活着吧。可能现代人感受不到当时的那种状况。感同身受本身就是不存在的一个概念。你没经历过，你一定是体会不到那种感受的。
但是，就算这样在阅读的过程中，都能感受到。生活对于富贵的残忍。从最开始的一个富家子弟到忽然破产，然后身边的亲人，不断的经历磨难，一个一个的都离开他了。到最后甚至她的外孙也走了。
只有他自己。然后这样的情况下，他依然在好好的活着。为了解闷，或者说为了完成田地的工作。他买了一头老牛，而且是一头马上就要被杀的老牛。
能看出来他依然是一个这样有善意，而且乐观的一个老人。在这个小说中，我们其实能学到的，可能说他在找一种活着的意义。
但其实，活着就是为了活着。你不是为了你的家人活着，不是为了你的孩子，也不是为了你的配偶。你单纯就是为活着而活着。
人能够来到这个世界上是一个非常偶然的事件。也可以说是个奇迹。一个生命在地球上能生存下来，其实也挺奇妙的。从这个角度来想的话，生活中的压力，勾心斗角，竞争都不是事儿。
就做好自己就行了嘛，努力工作，和家人，朋友，亲戚，好好相处，就已经足够了。没必要整天被压力，不要沉迷在无尽的享受享乐。和这个看不见尽头的这个互联网信息里面。
出去走走，多认识一些人。找到这个更多的可能性，就像白岩松说的，30岁之前不断的去寻找、去发现、去感受、去尝试。甚至把这30给忽略你随时都会都应该去找自己喜欢的东西。找到这个世界美好的存在。
或许就在你身旁，比如说你每天下班的时候在路上你会看到的风景！
篇9：《金银岛》读后感个人心得
暑假里，我读了《金银岛》这本书，有了深刻的体会。
这本书主要讲了一个叫吉姆。霍金斯的小孩，在一次偶然的机会中得到了金银岛的地图，那里埋有价值70万磅的藏宝。于是有钱的绅士屈利劳尼先生、李甫西医生带着小吉姆一起去寻宝。海盗西尔弗也化装成水手一起去了。在岛上，寻宝者和海盗们之间展开了一次次的生死搏斗，最终机智勇敢的吉姆，在冷静果断的医生和指挥有方的船长帮助下，打败了海盗，寻得了宝藏，平安归来。
读了这本书，我明白了一个道理：无论遇到什么困难、什么挫折，都不能因此而放弃，不要退缩，要有信心，不断坚持，才能取得最后的成功。由此，我想到了自己的学习和生活。平时我在学一门功课或练习毛笔字、画画的时候，遇到一点点的挫折，就想退缩，就想不学。在读《金银岛》这本书时，我常常感到脸红。小吉姆遇到那么多的困难和挫折，都没放弃自己的愿望。继续一次次的努力追求。我要学习小吉姆的精神，以后遇到什么困难，都要努力坚持下去永不放弃，这样我也一定能够取得最后的胜利。
故事讲述的是，少年吉姆在投宿在自家旅馆的海盗死了以后，偶然从海盗的箱子里发现了一张地图，那是一张藏宝图。吉姆和其他人准备了一艘大船“西斯潘尼奥拉”号，聘斯摩菜特船长和水手后，向金银岛出发了，其实这是个荒岛。在航行中，吉姆和厨师——西尔弗关系亲密，后来，吉姆知道西尔弗是海盗，正在预谋发动叛变，抢走宝藏。于是，吉姆他们制定了对付海盗的计划。但令人意想不到的是，年少的吉姆凭自己的智慧和勇气救了大家。原来，大船“西斯潘尼奥拉”号被海盗控制，吉姆他们无法离开荒岛。吉姆趁海盗喝醉时，冒着被发现的危险划着小船割断了大船的锚索，把大船藏到了岛上一个隐蔽的地方，为后来他们逃离荒岛做出了重大的贡献。最后，吉姆他们打败了海盗，并在已被放逐在荒岛上三年的本葛恩的帮助下，找到了宝藏，乘大船离开了荒岛。
这本书告诉我们，做事情，永远少不了聪明的头脑和勇气。我要向少年吉姆学习，学习他遇到困难不退缩、不害怕，用自己的智慧克服;学习他做事情，讲方法和策略，不蛮干。
篇10：《朝花夕拾》个人读后感心得
终于，八本书读完了，有的是认真读的，有的只是挑着看。有的书一读就喜欢，有的书读不进去。说实话，有的书难的让我望而却步。都是好书，可能是自己能力不够。我忽然觉得不能把自己当小孩看了，应该主动读一些难的书。
我来谈谈《朝花夕拾》，里面的人物细节描写，真简洁：阿长大字状睡觉、背后切切嚓嚓竖着二拇指上下摇动诡秘低语、过年急着等我祝愿她、炫耀自己有被长毛虏获的价值;父亲在我看戏前要挟我背书;白无常白脸白衣白高帽破扇子铁算盘铁锁链、黑无常顶撞阎王;我在花园里抓蜈蚣、按住蝥后背便会从屁股喷出一股烟雾、美女蛇夜里来吃书生被匣子里一道金光收伏、在雪地支起筛子捕鸟、上课描绣像;衍太太阴险看小孩吃冰就让多吃、虚伪地夸奖小孩打旋子跌倒了却说不听话、挑唆我偷家里钱我没听就诬陷我;我冬天上学防蚊子捂被子睡觉、藤野先生不重视穿着被误认为小偷;范爱农眼球白多黑少······这些地方不多几笔，生动传神、栩栩如生。
我觉得鲁迅文章没什么形容词，好像词语一般，其实他的语言准确、有很深的让人思考的空间。爸爸告诉我：鲁迅的伟大在于他的作品中流动的情感、血液、焦灼、寂寞、无奈、挣扎······我觉得他的文章不但感人，还有一些愤怒。愤怒是因为他的正直和力量，爸爸说不会愤怒没有力量说明一个人的心死了，一个人被淹没了。爸爸这么说时很激动，我不大懂，但是我能感受到他说的鲁迅的魅力。鲁迅真神秘，我长大了要好好读。爸爸说鲁迅比孔子还伟大，说着说着，爸爸就躲一边发呆了，我看他好像很难过，鲁迅一定对他有很大影响吧?一本好书是一个好老师，一个可以说心里话的老师，一个可以让人不变坏的老师，每个人都要寻找这样的书。读了这本书，我还有一个体会：读书要慢、要静下心来，这样就会喜欢它了。
篇11：爱丽丝梦游仙境个人读后感心得
“于是，她吞下了一块点心，欣喜的发现，自己立马儿就开始缩小了。”这是什么奇境，这个女孩子是谁?吃块蛋糕就能缩小，喝些水就可以变大，任何事物都稀奇古怪，太有趣了，而这段神奇的经历属于她——爱丽丝。
爱丽丝是《爱丽丝漫游奇境》里的主要人物，书中写了爱丽丝在梦中“奇境”里发生的许许多多有趣的故事。梦中她看见一只穿着背心的小兔子，追逐时不慎掉进了兔子洞，从而来到了一个奇妙的世界。在这个世界里所有东西都令她出乎意料。她遇到了爱说教的公爵夫人和神秘莫测的柴郡猫，可怕邪恶的红皇后，还有小丑“疯帽子”。面对这些从未看见过的人，爱丽丝没有胆怯，没有害怕、退缩，而是怀着一颗好奇，勇敢的心，认识了许多朋友，也化解了重重危机。
读完这本书后，每当遇到困难时，我便会不自觉地想起勇敢的爱丽丝。看看我——家里的“小皇帝”“小公主”，衣来伸手，饭来张口，遇到什么挫折就懂哭哭啼啼，把问题丢给父母，老师，不去独立思考，没有自己的主意。爱丽丝年龄比我们小，但是勇气却是我学习的榜样。
记得上一次，学校要进行田径运动会，老师和妈妈都鼓励我积极参与。虽然我也有片刻的心动，但是一想到那紧张的氛围，想到夜以继日的辛苦训练，我就退缩了。我受不了那个苦!老师等了我两天，都没有得到我的回复，就笑吟吟地跟我说：“小芯，记得你最爱的爱丽丝吗?她传递给你的勇敢哪儿去了呢?”听着老师的话，想起我的偶像爱丽丝，我顿时羞红了脸。好!豁出去了!我果断地填报了参赛项目。
勇敢的爱丽丝，勇敢的我自己!谢谢爱丽丝给我挑战的勇气，教会我不仅要明辨是非，还要勇敢地去把握我们自己的人生!
篇12：《双城记》读后感个人心得
“那个时代同现今这个时代竟然如此惟妙惟肖。”双城，是英国和法国。
“双城”，是贵族与雅克。又是一本初读几个篇章觉得枯燥乏味，但越往后就越欲罢不能了，感觉像品果酒，后劲很强。他可以在前面穿插着各种你所不理解的情节，然后用一根根分明的线将他们连成一副世界名画。你能从组成那画的各个部分品茗出不同的小画，跟香水的前调中调后调相似，每一部分都让你拥有不同的味道。
又很像品茶，最后留得余味久久不能散去，还很想再坐下嘬个一口，砸吧砸吧嘴再继续沉浸到那略苦却又令人无法抗拒的味道里。由着马奈特大夫的事情引开，那困扰着老人的“足音”一遍一遍地敲打着他的耳朵，然后开始敲打着他女儿丈夫的耳朵，他女儿的耳朵。最后那令人恐惧的“足音”终于消失了，随着那个以血浇灌“吉洛汀”女士的人的消失而永远消失了。
那一天永远过去了。(“十二点永远过去了。”)
读到最后，我在想，雅克们的革命是为了让时代更好吗?他们如何知道所处的时代是比以前好的呢?是因为可以随意审处他人?还是因为自己手里捏着可以随意斩头的武器?可以不分青红皂白的举报，还是可以不顾善恶的夺取一个人的性命(尽管这个人是无辜的)?
在贵族的时代，他们觉得自己的时代是最好的，而雅克们觉得那个时代是最坏的。在雅克的时代，他们觉得自己的时代是最好的，而贵族们觉得那个时代是最坏的。
所以，“那一长串从旧的压迫者毁灭消亡的废墟上兴起的新压迫者”，并不是没有原因的。不自由，平等，博爱毋宁死的口号到最后产生了一具具无辜的尸体，所以罗兰夫人才会在死前喊出：“自由，多少罪恶假汝之名进行。”
但尽管如此，每个时代都有逆流而上的英雄和真正的勇士。我喜欢卡屯，是崇拜的那种喜欢，也夹杂着他对露茜的那种喜欢。他的出场并不怎么精彩，大家好像都不怎么喜欢这个人，觉得他没有出息，他自己也是这么觉得的。他好像在遇见露茜之前，不知道自己的前路是什么，未来在哪里。遇见之后，他便知道了，也履行了自己当初对露茜许下的约定。
“耶稣说，复活在我，生命也在我;信我的人，虽然死了，也必复活;凡活着信我的人，必永远不死。”
看到最终章的时候，悲伤好像从四面八方涌来，冲开了那道叫做“情绪”的门。刚好有个比较有意思的事情，我的台灯好像在应景一般，隔着三五八分钟灭一次，不到十秒又亮起来，像是卡屯用摩斯电码给我传递他的心情。
“我现在做的是一桩大好事情，远远胜过我一向所作所为。我现在去的是一处大好归宿，远远胜过我一向所知所解。”巧，我写读后感的时候台灯又开始明明灭灭了。
篇13：乌合之众个人读后感心得
本书中的不完美指的是我们内心中消极的一面—破坏人际关系、扼杀精神、阻挠我们实现梦想的那一面，也就是心理学家荣格所畏的“阴影”。那些尽管属于我们，但我们却极力掩饰、拼命否认、不愿承认的东西。
我们之所以要接纳和包容内心中的阴影，为的是找回完整的自我，结束生活中的痛苦，让自己不必再欺骗自己，也不必再欺骗整个世界。只有承认了某种特质的存在，我们才能接纳它，拥抱它。一切消极的特质都可以起到积极的作用，关键在于我们看待它的态度。只要我们能够放下心中的包袱，解除伪装，就可以在很短时间内体验到如释重负的感觉。
发掘出隐藏在阴影中的特质之后，我们要做的就是接纳和包容这些特质。承认自己具有某些特质，并不代表你就一定要喜欢这些特质。对于任何一种特质，都可以问自己三个问题：我过去是否曾经表现出这种特质?我现在是否正在表现出这种特质?在某些情境下，我是否有可能表现出这种特质?只要你对其中任何一个问题的回答是肯定的，就需要对这种特质予以重视。
向自己投降。不要刻意压抑自己。不要抗拒内心的冲动。不要伪装。不要否认自己。不要欺骗自己。让原本禁锢你的牢笼变成你内心世界的一部分。不要在所有方面都追求完美，因为让我们把自己禁锢在牢笼里的，正是对完美的过度向往和追求。我们每个人都是矛盾的统一体，是光明和黑暗融合的产物。追求完整，追求光明和黑暗的调和，这才是我们应该努力的方向。
篇14：《小王子》读后感个人心得
一片荒漠、一个男孩、一朵玫瑰、一只狐狸……一定能让人联想到童话《小王子》。《小王子》的作者是法国飞行员安东尼·德·圣埃克苏佩里，他出生于196月29日里昂的一个传统天主教贵族家庭里，他也是法国第一批飞行员之一。他还有许多其他的出版小说，如：《南方邮件》《夜航》等。在1944年，他又一次飞上了天空，却再也没有回来。
《小王子》这部童话讲述的是一位因飞机故障而迫降到撒哈拉的飞行员，在这片荒漠上遇到了一个神秘的男孩。这个男孩自称小王子，他说自己来自B612小行星，并且他在来临地球前游历过许多星球。在这些星球上他遇到了一些他不能理解的大人，如狂妄自大的国王、财迷心窍的商人、迂腐的点灯人……在书中，作者以孩子目光去看待这个世界，从中感叹着大人的奇怪。
最后小王子来到了地球，遇见了狐狸，他们“驯化”了彼此，在一次游玩中小王子来到了花园，他发现花园中的玫瑰和自己的一模一样，这让小王子很伤心，但最后小王子明白了那朵玫瑰对于自己来说是独一无二的，他决定对自己的玫瑰负责，他请求毒蛇帮他摆脱“沉重的躯体”，这样他的灵魂就能回到B612小行星，回到那朵美丽而脆弱的玫瑰身边。
我认为《小王子》也许带给大人的会更多，但它却用着孩子就能读懂的语言。那个忧伤的男孩、那只等爱的狐狸、那朵带刺的玫瑰、那个装羊的盒子、还有在B612小行星的无数次的日升日落……这些文字中总带着一种淡淡的忧郁。也许还没长大的孩子不能读懂小王子彻骨的忧伤和沉重的爱，他们也不应该过早的体会这些。小王子的结局不像白雪公主和灰姑娘那样最后幸福而快乐的生活下去，而是想《海的女儿》一样，忧郁的小王子从小狐狸那明白了爱的真谛，为了爱的玫瑰最后死在了荒漠。
在我第一次阅读《小王子》是在3年级，那时的我还不明白所谓“爱的真谛”是什么。在我后来终于明白了，也许小王子的玫瑰在小王子眼中是独一无二的，是因为他曾经为这朵付出过，为她浇水，盖玻璃罩，捉过毛毛虫，和她聊过天，也留意过她的默默无语。就像狐狸对小王子说的“本质的东西，光用眼睛是看不见的。”爱也是不能用眼睛来看清的，要用心感受。
每当看到金色的`麦田，我就会想被驯化的狐狸那样思念着小王子柔软的金发。因为小王子，所以我愿意相信沙漠中确是藏着一口井，井中有甘甜的泉水。希望所有的孩子，永远是一个孩子，不会成为他们讨厌的人。
篇15：《小王子》读后感个人心得
有人说《小王子》是一部给成人读的童话，在那诗意般的淡淡的哀愁中蕴含着一整套的哲学思想。准确的来说，这本书的故事既明朗又隐晦，说它明朗是因为这个故事风格轻松，情节明朗，是一部关于爱与美的童话故事，而它隐晦的一面则表现为在这个简单的童话故事背后，小王子用简单的生活方式以及对生活的美好想象向我们喻示了太多不可言说的生活哲学。
实话说，初读这本书的时候，我感觉它很奇怪，因为故事的开头实在难以令人捉摸，一个来自现代社会的人居然在在一次飞机事故中遇见了来自外星球的小王子，而这个小王子也显得莫名其妙，总是说一些令常人难以理解的话。也许到二十岁时一个人童年时候的天真和想象力已然消磨殆尽，也失去了童年时候对一切不可知事物的那种孜孜不倦的探求精神，再也没有办法像小王子一样认真，孤独而又有一颗敏感的心来体验生活。
故事中的小王子对生活抱着认真的态度，他勤勉地疏通火山口，拔着猴面包树的幼苗。然而小王子是孤独的，在他心情低落的时候，他会提着凳子追着太阳看日落。只有欣赏日落时那脉脉含情的余晖，才是他唯一的乐趣。他曾一天看了四十三次日落，因为他心里充满了无尽的孤独和忧伤。有幸的是一朵玫瑰进入了她的生活，玫瑰有着沉静的柔情，她在谎言被揭穿后会反复咳嗽，她是一朵美丽而且非常骄傲的花。她恋着忧伤的小王子，小王子也真诚地爱着玫瑰。然而一件小事最终却使他们分开，敏感的小王子因为玫瑰的一次恼怒而对爱生起怀疑，他离开了自己的星星，抛下了玫瑰，开始了自己孤单的旅行。
书一开始，就讽刺了我们这群想象力贫乏的大人们“这些大人从来就不主动去了解任何事情;而对我们小孩来说，老是跟他们再三作解释……”“于是，我就不会再跟他说什么蟒蛇、原始森林或是星星了。我只会谈他们能够理解的事，譬如谈谈桥牌、高尔夫球、政治，还有领带等等。这样一来，这个人就会非常高兴，一位遇到了一个通情达理善解人意的人。”而孩子们跟大人说：“我看到一栋漂亮的房子，它是用玫瑰花砖砌起来的，窗口有天竺葵，屋顶上有白鸽。”他们一定没办法想象那间房子的样子，你得说：“我看到一栋价值两万美金的房子。”他们一定会说：“那栋房子铁定是美呆了。” 作者圣艾修伯里也许就是在成年人里感到了孤独，感觉到自己已经失去了对生活的想象，发现不了生活的美好，于是就通过小王子的眼睛来发现成年人的无事空忙，为了占有财富，为了金钱权力学问等忘掉了自己生命的真正价值、真正需要，失去了自己最可宝贵的童真和无邪，失去了宝贵的想象力和美感。
也许有人认为小王子的生活是一种哲学般的生活，需要仓廪充实衣食无忧，才能发现生活原来的本真面目，发现生活美好的一面。而寒来暑往，整天为衣食住行疲于奔命的人总是尝尽了生活除美好和幸福之外那部分的滋味。但是话又说回来，谁又能夺去我们关于生活中的一些美好事物的体验呢?物质可以消亡，但精神世界不朽。请不要忘记上天赋予我们最初也是最珍贵的东西——童心，用这颗柔软的童心去感知一切天造地设的自然和美好，去看四时更替，季风的颜色，去听落叶簌簌，冬雪纷纷，去听大自然沉默的歌唱。
篇16：《水浒传》个人读后感心得
读完中国四大名著之一——明初作家施耐庵的《水浒传》后，我深受感动。《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉聚义梁山泊，后受朝廷招安，大破辽兵，征田虎、王庆、方腊，屡建奇功，却遭奸臣谋害的故事。读完全书，给我印象最深的不是某个人物，也不是某个情节，而是忠义堂上的二字——忠、义。
忠，即是对自己的祖国、家人、师友尽心竭力的一份心;义，则是忠的体现。历史上以义示忠的英雄人物数不胜数。
1952年黄继光参加上甘岭战役。在战斗中，黄继光身上连中了4枪，昏了过去。敌人的机枪声把他惊醒，他不顾一切顽强地爬到了敌人的枪口旁边，用自己的胸膛堵住了敌人的机枪眼。他用年轻的生命，为开辟了前进的道路，牺牲时年仅22岁。黄继光的义，体现了对国家的忠。
1960年的一个星期天，雷锋肚子疼得很厉害，来到团部卫生连开了些药，在回来的路上，见一个建筑工地上正热火朝天地进行施工。雷锋情不自禁地推起一辆小车，加入到运砖的行列中去，直到中午休息，雷锋被一群工人围住了,面对大家他说：“我们都是为社会主义建设添砖加瓦，我和大家一样，只要尽了自己的一点义务，也算是有一份光发一份光吧!”这天下午，打听到雷锋名字及驻地的市二建公司组织工人敲锣打鼓送来感谢信，大家才知道病中的雷锋做了一件好事，过了个特殊的星期天。雷锋的义，体现了对人民的忠。
……
像这样的事例还有很多，身为一个中国人，我一直怀有一颗对国家坚贞不屈的忠心。大多数中国人民都一样，看到国旗冉冉升起时，听到雄壮的国歌响起时，看到人民解放军在风雪中卖命地工作时，看到看到奥运健儿在领奖台上举着金牌微笑时，都会自豪地想着：“我是中国人!”我们要发扬前人尽忠尽义的精神，为国家的富强和社会的进步做出自己最大的努力!
篇17：乌合之众读后感个人心得
“跟着感觉走，紧抓住梦的手，脚步越来越轻，越快活”。正如歌中唱到的一样，生活中人们常常在不知不觉中做出一些随大流的选择与举动。
这种跟随也是非理性行为之一，通常不是太好，但有时如果我们能好好利用，也能产生好处。作为家长，一句不能让孩子输在起跑线上，不仅套牢了自己，还绑架了孩子。看看身边的孩子，哪个不是琴棋书画，哪个不是能文能武。殊不知孩子的感觉怎样，家长更在意的是别人学的才艺，咱也的学，不学就落后了。
常常是别人家的孩子拿奖拿的手软，自己的孩子今天学琴明天练武累得够呛。别人家的孩子那么多，自己的孩子就一个样样都学，怎能在多与专的比拼中胜出。
这种被动的跟随，孩子的兴趣没有得到很好的保护，什么都学消耗着孩子的时间精力，最终是没有一样精通，厌倦与放弃的思绪会逐渐加深，与家长的初衷背道而驰。跟随之苦不过如此。
与之相反的是榜样的力量。社会上弘扬的正能量，树立一些先进人物，无形中也在影响着每一个人。学习雷锋好榜样，我们每个人都希望自己也变成一个受人尊敬的人，因此，在榜样的鼓舞之下，我们也会在日常生活中展现出自己友善、真诚的一面，为社会贡献自己的力量。
这种主动的跟随，不仅是一个学习的过程，也是一个比较的过程。我们都希望通过学习与模仿，消除我们与榜样的差距，更加接近心中榜样的高度。
还有一种跟随，叫做路径依赖。鲁迅先生说，世上本无路，走的人多了，也就成了路。一条本不存在的路，最后成了路，就是因为走的人多了，最捷径、最安全。曾经有前辈说过出差选择饭馆的一条经验，路上一排饭店，怎么选呢？读后感·一定要选人多的那家，不要觉得人多，就去没有人的其他家。人多说明人家生意好，意味着物美价廉，服务到位。
人们出于安全感的考虑，跟随大众的选择，就成了最好的选择，也是最快的选择。于是，我们在生活中碰到的一些霸王条款，就是不良商家抓住了人们跟随心理的特点，设计了特定的路径，让身处之中的人，别无选择，只能就范。
跟随，忠于内心是榜样；浮于表面是盲从。
篇18：乌合之众读后感个人心得
近乎两极化的印象，一方面我被他对群体行为细致入微的观察和对群体心理细腻的刻画所折服，另一方面我却也对他过分宣扬个人英雄主义以及强烈的种族歧视而感到不可理喻。《乌合之众》是一部美丽与丑恶共存的作品，接下来我将根据我的理解对这部作品做一些解读。
1、群体心理的确存在
我们总认为自己能够随时保持自我，所以一直忽视了群体心理学的存在，但实际上群体心理学不光存在而且对我们的生活还有着巨大的影响。勒庞在《乌合之众》中提出：当个人融入一个集体后，他的行为轨迹和思维方式将趋向于群体共性，人们开始放弃了自我思考而是开始听从一些指令，接受一些的暗示，容易被煽动，行为上也开始表现得顺从群体意志。
2、群体心理的产生原因
一旦个体混迹于群体当中，在丧失了理性思考的能力后，他们对事物批判的标准便变成了一些简单的外在标尺，例如身处群体的人们总是觉得自己所在的阵营人越多其在伦理道德上占的优势就越大。勒庞在书中提到这种错觉实际上是一种自我保护，与更多的同伴呆在一起既是对他人判断的一种依赖，也是即使自己犯错但因为人多逃避处罚的可能性就越大这种心态在作祟。
3、群体心理的愚蠢
历史上最能反映群体心理愚蠢的案例便是第二次世界大战时德国发生的对犹太人的种族清洗。--在当上德国总理后在全国范围内大肆宣扬热尔曼民族的高贵以及犹太民族的低劣，并将德国一战的失利也归咎于犹太人，将犹太人塑造成了一幅魔鬼的形象。按常理而论，他的这些言论是如此的低俗和幼稚，一个成年人很容易就可以看出他这番言论背后其实是想要掠夺犹太人手中的财富，可就是号称严谨的德国人却对犹太低劣论狂热地追捧，据不完全统计二战中死在种族清除中的犹太人达600余万，这个就是群体的愚昧。
对于书中所提到的不同民族在群体心理中的不同反应我没有更加深入的研究，但在道德上对于这种种族歧视我不能苟同。整本书读下来我对“人多力量大”这句话有了更为深刻的认识，但在了解了群体劣根性的同时我也更加明白了合作在我们生活中的可贵。
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