【导语】“lc249600537”通过精心收集，向本站投稿了14篇读《我不只是数学》有感，下面是小编为大家整理后的读《我不只是数学》有感，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢，并能积极分享!
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篇1：读《我不只是数学》有感
杨鹰岭小学 操佳乐
这本书是特级教师华应龙编着的，在编写这本书之前华老师还出版过《我这样教数学》、《我就是数学》这两本书。从书名中我们可以看出华老师从最初注重课堂教学的精彩，到专注数学教学的研究，再到注重数学文化的传播与探究。体现了华老师教学思想的不断升华。
一直以来我总以为数学更关注的是学生思维的训练与语文课中更多的是传递人文情怀还是有较大区别的，想把一节数学课上得像语文课那样声情并茂，意寓绵长我总感觉不知从何下手，直到看到了华老师的这本书才让我茅塞顿开解决了内心的困惑。
一、将传统文化融入课堂
华老师在这本书中提到：因为他在课堂上经常表扬成绩不好的学生，曾经就有一个孩子在课堂上问：“老师，你这不是打击成绩好的学生吗？”听完这句话，华老师就引用了一句古语“人皆可以为尧舜”来回应这个孩子。说，每个人都可以做得很棒，无论成绩好坏，将来都可以成为大家。他还在课堂中引用陆游的诗“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”来告诫孩子们从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。鼓励大家在生活中多思考，多动手实践。华老师还曾在一节课上完之后用一句话总结堂课――“尽信师不如无师”，它衍生于孟子的“尽信书不如无书”。就是想告诉孩子，你要有自己独立的思考，不能全都相信老师所说的`话。华老师无时无刻不在向学生们传授中国的传统文化，并将其融入到自己的课堂中去，让数学课堂也变得更加有文化底蕴。
二、错误有时是创造的开始――容错教育
书中有个课例――猜想之后，这个问题的导入是一份学生的作业“25.3×4.2=25×4+0.3×0.2=100+0.06=100.06”引导学生辨析、猜想、证伪、证实。在学生讨论此次算法错误的原因时，华老师却适时点拨“看到这份作业我很欣赏！因为这位同学能够边计算边观察数的特点，思考简便的算法，让呆板的计算散发出了思想的光芒。这样的错误资源学生经常出现，而华老师把学生的学习资源用到了极致。体现了化错的三个阶段：容错---融错---荣错，正如他所说：“正确的解答，可能只是模仿；而错误的解答，却可能是创新。”
三、从实际出发，打破传统思维模式
书中还有一节讲的是分数的初步认识，这个课题经常作为公开课被很多老师上过，大部分老师创造的问题情景都是从分物开始，例如分苹果，分月饼等活动。华应龙老师却以测量做为导入。教材中第一课时是围绕“几分之一”来进行重点教学的，华应龙老师是围绕“几分之几”进行教学。打破传统思维定式，开创了一种全新的授课模式，令人耳目一新！
四、用数学的眼光发现生活中的美
华老师书中提到他有幸参加了9.3大阅兵，在被那整齐划一的阅兵队伍的气势所震撼的时候，华老师却在思索着如何能提炼出数学问题。于是就有了后期带领孩子们破解了“51”之谜，让大家明白了原来排队用单数可以制造对称美。接着他提出“为了神圣的那一刻”，阅兵方队指挥官必须知道什么？引导学生自己提出了数学问题：阅兵指挥官必须要知道整个方队通过检阅区需要多少时间，才能做到分毫不误，毫厘不差。通过现实情景让学生感受原来生活中的美都是离不开数学的精确计算。
这本书中的11个课例都是我们数学老师非常熟悉的课程内容，也可能是我们上公开课经常讲到的内容，但在这本书中都给了我一种全新，别具一格的听课感受，原来这些课还可以这么上！看完这本书让我意识到在教学这条路上还有太多太多要学习的地方，今后要向华老师学习，要向具有华老师这样智慧的前辈们学习。
篇2：读《我不只是数学》有感
李莹
初看到这个题目，我就在想，我不只是数学，那我还是什么呢？读了华老师的这本书，我对教育有了更加深刻的理解。
通过11节课例，来展示了华老师超越数学学科的局限，用大教育的理念来关照数学，透露出他从关注学科到关注人，关注人成长的转变。都说数学是一门枯燥无味的学科，可华老师的课却演绎出不一样的味道，“人皆可以为尧舜”,“天下难事必作于易，天下大事必作于细”,一听，华老师就是一个博览群书的人，让他的数学课充满诗情画意。
每一节课，都分为课前慎思，课中笃行，课后明辨，以及名家点评几个部分。
课前慎思--长在思考树上的丁香花
我们不要追求花里胡哨的教学设计，而应该从孩子的实际出发，适合孩子的才是最好的。问题情境是 一节课的眼睛，是情意绵绵深似桃花潭的，是可以顾盼生辉的，当然，最好是真的，自然的，是符合孩子的认知的，孩子身边的`，才是最感兴趣的。
课中笃行--盛开在课堂沃土上的太阳花
在华老师的课堂上，真正诠释了什么是教育，不但要传授知识，启迪智慧，更要 滋润生命。整个教学环节，是学生思考创造的过程，充盈着时代气息，孩子的思维得到空前的发展，让孩子们在数学课堂上得到文化的熏陶，使孩子们体验到数学文化的魅力。我也在反思，我的数学课堂留给孩子的除了基础知识外，还能否有一些别样的熏陶？
课后明辨--窗前月光下的夜来香
每节课后，华老师总是根据这一节课的亮点与遗憾来进行反思。一堂课总会留有这样那样的遗憾，心中要有一个追求，但也不能一意孤行，有可能在不经意间发现最好的那一个，总之，不要太执着就很美好。
名家点评--捧在手中的紫罗兰
成功的花，人们只惊艳她现时的美丽，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。所以没有谁能够随随便便成功，我们今天所有的努力，就是为了明天更好的绽放。
愿你我的心灵悄悄的开花！
篇3： 《我不只是数学》读后感
华老师喜欢博览群书，光是《老子》就已经读过不下二十个版本，他经常用哲学的方法来讲数学，他喜欢诗歌，他的数学课也总是充满了诗情画意。他的另一节课上学生董诚介绍自己，我叫董诚，今年十一岁，生日是8月9日。虽然我成绩不算太好，但天天过得很快乐。同学们，先是大笑，后来报以热烈的掌声。华老师问董诚：大家为什么给你这么热烈的掌声？一个学生抢着说：因为他诚实，另一个学生说：不怕丢脸。全场都笑了，华老师接过话头说：董诚，听了你的介绍，我想到了爱迪生上小学时成绩就不好。这是一个女生憋不住了，不高兴的说：您这不是打击我们成绩好的人吗？同学们再次报以热烈的掌声。华老师问那个女孩：你怎么就说我打击你了呢？您说爱迪生上学时成绩不好是否意味着成绩好的人，将来就没有前途呢？同学们笑得更欢了，掌声更响了。课到尾声，在解决怎么不用圆规在操场上画一个大圆的问题时，成绩不算太好的董诚说：我觉得可以先确定圆心画一个很小的圆，然后一米一米地扩大一直扩大到比较合适的地方，然后用油漆把它画下来就好了。华老师情不自禁的夸奖：创造，创造！我想你将来会像爱迪生那样去创造，大家看她多棒！华老师教了二十多年书，还没见过哪个孩子像他这样想到先画个小圆，然后一点儿一点儿往外扩大的，真是佩服！来，给他掌声！课堂上响起了热烈的掌声。古人说，人皆可以为尧舜，意思是，每个人都可以做的很棒！当然，原来成绩好的人一样可以做的很棒。大家会心地笑了，不少学生明白了华老师的意思，回头看那个女生。《道德经》中的天下难事必作于易，天下大事必作于细。千里之行，始于足下。《论语》中的己所不欲，勿施于人，己欲达而达人。《孟子》中的不以规矩，不能成方圆，尽信书则不如无书。等等等等，这些经典名句在华老师的课堂上总能信手拈来。
书中的每个环节都值得我们细细品读,华老师这些鲜活的课例独具匠心，新意扑面，其中还有人生规则的渗透，有哲学故事的分享，有科学文化、电影片段、神话传说等等。华应龙老师把人文生活、中国传统文化中有意义有价值的东西，以及他自己领悟的东西都化点为面，把每一节课都划到学生的精神生命成长中。虽不能至，心向往之。我愿意继续仰之慕之！学习之！
篇4： 《我不只是数学》读后感
读华应龙老师的《我不只是数学》，华老师对每个环节的设计、处理都会让自己有“别有洞天”的新奇感。
读作“五份之三”意义何为？
“”这个分数该怎么读呢？华应龙老师范读这个分数并在黑板上写下“五份之三”。读到这里，我感到很是惊奇，“五分之三”、“五份之三”是有意为之？还是笔误？读着读着感叹于华老师对“份”的设计，更有助于学生在最初学习分数时理解分数的含义，表示平均分了5份，选了3份，意在突出平均分了5份。华老师下课前擦去“份”字单人旁的一幕，读作：五分之三。感叹华老师的用心。正如书中所言：“分”产生了“份”,没有“平均分”，就没有相等的每一份，没有“份”也就没有整体--部分、部分--部分等各种关系。读完“课后明辨”和“名家点评”时越发觉得华老师对“份”的设计意图妙不可言！
差错的魅力也“妙不可言”
课例《解决“连乘”问题》，解决问题的'教学我们常常以寻找条件，分析思路去突破教学的中重、难点，由于是借班上课，孩子的基础知识较差，在教学工程中，学生“频频”出错，如：计算问题、书写格式、小括号作用不明白的问题、得数后面不写单位.....华老师在学生提出问题、理解列式、计算书写、单位名称标注等多个环节中，引导学生大胆表达个性化思维，发现并纠正差错。
正是华老师的“容错观”、“课堂因差错而精彩”的先进理念，巧妙地将学生的差错作为数学资源，使其成为突破教学的中难点服务。
“课前慎思”之思
华应龙老师的《我不只是数学》一书，每节课例前的“课前慎思”启示这我们，我们在设计教学内容时应通过自己的积极思考，进行必要的课前调查、对同一内容呈现的现成课例进行综合分析，发现相关内容的普遍性错误与错误，从而进行针对性的教学。透过华老师“课前慎思”这一备课思考，让我更清楚的认识到，在专业成长的路上我们要勤于思考、乐于思考、善于思考。
华老师在书中这样说道，“有时候教学可能就是歪打正着，我们教师也许并不清楚哪一句动情的话语唤醒了学生的天耳，也许并不知晓哪一抹热情的目光点燃了学生的心灯。”课堂上一个细节如若孩子回想起来依然记忆犹新，这便是教育教学的价值，这也是我们用心的方向。
篇5：读我就是数学有感
龙港二小 陈云霄
选书理由
我就是数学，这是一种何等的胆识，这是一种何等的气魄！因而我坚信，那这本书必定有它的匠心独运之处，于是我开始翻阅此书，寻找那份属于华老师的“胆识”与“气魄”。
博览群书
这本书读起来，一点都不枯燥。我相信很大程度上是因为华老师丰厚的文学素养。他在每篇随笔中总能引用古今中外的名人名言，教育故事，是那样的巧妙，那样的广泛。
《脑袋磕破后的笑声》一文中，华老师竟然能把磕破的脑袋与一顶帽子合成一件难得的“教具”，与所教内容《中括号》结合得天衣无缝。华老师在阐述如何去发现事物之间存在着微妙联系的时候，引用了朱光潜先生在《谈美》中的一句话“在意识中思索的东西应该让他在潜意识中酝酿一些时候才会成熟。功夫没有错用的，你自己以为劳而不获，但是你在潜意识中实在仍然于无形中收效果。
“灯火阑珊处”的那人，如果不是“千百度”地有意识地寻，就不会有那份“蓦然回首”的惊喜与回味！这样的例子，不胜枚举！由此可见，华老师是读了很多很多书的，而博览群书，似乎是每位名师成长的共性！
华老师在书中也讲到：一个教师不读自己专业以外的书，是不会把这个学科教得很好的；但是，如果他不经常阅读自己专业的书，那么更是教不好这个学科的。
读到这我不由得扪心自问，今天，我读书了吗？
宝剑锋自磨砺出， 梅花香自苦寒来。
“我的年历上没有星期天，没有节假日，有的只是一天五六小时的睡眠。更深夜半，烛泪将尽，常常是和衣而睡。一觉醒来，跑跑步，暖暖身子，继续看书。热闹正月，人们打牌娱乐，遍尝山珍海味；我却钻进宿舍，捧着书本，啃着馒头，沉浸在教育教学的王国里。”
这是他对待事业的态度，反照我们身边的一些人，平时有一点忙，就喊忙忙忙，有些许累，就喊累累累，有微苦，就好像苦不堪言，用种种不是理由的理由来欺骗自己，给自己的不思进取寻找原因；对华老师除了佩服之外，我自愧不及他的万分之一。
宁静而致远，一点没错！在这个浮躁的社会，我们往往会在诱惑中迷失自己，多一些宁静，少一些浮躁，寻找那份属于静的丰富，这样，也许我们才可以走得更远……
课堂因差错而精彩
多少老师在上公开课时候，希望孩子的回答永远是正确的，生怕孩子的回答有错误。“课堂因差错而精彩”，在华老师的课堂上被诠释的淋漓尽致，而且华老师还有更深刻的理解，提倡“融错教学”。
华老师每接手一个新班，第一节课都会在黑板上板书：“错得好！”。在书中，华老师告诉我们处理差错的方法：
1、冷静地分析。对待学生出现的错误，我们要好好的分析学生为什么会出现这样的错误，要多问学生“你是怎样想的”，然后把握其错误的性质和原因，对症下药。
2、恰当地评价。完全的错误是不存在的，只是错误的成分有多少，正确的成分又是多少。对待学生的错误不要一棍子打死，重点应放在分析差错中的正确方面和出现错误的原因，先说明哪些地方时对的，差错可能成为正确的先导，它往往隐藏着正确的结论，学生差错大多是“差那么一点”、“拐个弯就对了”，就看我们老师是否愿意去开启。
3、灵活地纠正。一要相信学生有能力纠正自己的“偏差”；二要提高学生克服困难的信心；三要舍得花时间给学生思考的余地，多给学生一些自由呼吸的空间；四要期待学生自己走向成功，以理解的心去接近他们，以背后的手去帮助他们，以期待的目光去鼓励他们。
华老师说，教师的智慧就是要善于从学生95%错误的解答中发现那仅有的5%正确的东西，给予热情的肯定，并积极加以引导，让学生以步步推到那95%的错误。
为什么不在我的课堂上出现这些精彩的引导学生从错误走向正确的教学过程呢？其实这关系到执教者对教材知识的理解，比如“角的度量”中，对量角的本质是什么？老师自己是否清楚？自己都不知道，如何引导孩子清晰地认识。由此，提高自己的学科水平是多么的重要和迫切。其次是，平时自己是否经常思考？“有没有想，会不会想，有没有坚持去想”华老师的话，精辟、深刻，让人深思。
对于课堂的思考
他倡导：一节课 一碗米。也就是说，一节课一定要上的有价值。反思我们做教师的每天都要上课，但一节课的价值是大不相同的，因人而异。有的一节课教给了学生一点知识，有的一节课教给了学生一种方法，有的一节课是传授给学生一种思想，有的一节课激发起的是学生求知的热情。一节课的价值的不同，很大程度上取决于每个人对一节课的加工程度。加工时间越短，这节课的价值就越低，加工时间越长，这节课的价值也就越大。何为加工？如果我们没有迷茫过，如果我们没有思索过；如果我们没有比较过，如果我们没有质疑过；如果我们没有寂寞过，如果我们没有憔悴过；如果我们没有向往过，如果我们没有激动过，那么，我们就别说“加工”过，因为那只是“重复”。
现今我对数学课堂的思考， 正如他所说的那样：“作为数学老师，你必须借助数学这个通道，引导学生去感悟世界的奥秘，而不仅仅是传授数学知识本身。数学的好玩，学数学有趣，也就在这里。我没有停留在讲解数学知识上，而是展现了数学文化，展现了我对数学的理解。”
思想改变课堂，激情成就梦想。乘着思想的翅膀，师生一起飞翔，飞翔于课堂之中，如鱼之在水，如鸟之在林。
篇6：读我就是数学有感
林州市第三小学 张斌
我有幸拜读了华应龙的《我就是数学》这本书，读了这本书后，我的内心里是震撼、是崇拜、是敬重、更是思索。我被《我就是数学》深深地吸引了，华老师的睿智、博学多才、乐学善思、风趣幽默，给我留下了深刻的印象，感动着我。这本书是华老师教学生涯的一个求索、思考和总结，更是体现创新性教育、教学思想的一部力作。从这本书中，我进一步了解到了华老师是怎样经历的“龙”的华丽变身，由一个灌篮高手变成一位全国数学名师的过程、了解了他对“容错”教育的滴滴思索过程、了解了他戴着帽子执教的《带中括号的混合运算》一课背后的研磨过程、了解了他在跟腱受伤之后对工作的敬业精神，等等这一切，让我的内心受到深深地震撼。
《我就是数学》这本书也给了我积极向上的动力。华应龙老师从课前慎思、课中求索、课后反思、听课随想、评课心语、生活感悟六个方面写下自己的教学随笔，其中既有华老师的教，也有他对别的老师执教的课的`评；既有他教学实践的反思，也有他对人生的感悟。一篇篇来自教学实践的真实短文，不仅操作性强、实用性强，使人想读，而且爱读。读完全书，我感觉仿佛每个章节的背后都蕴藏了无穷的玄妙，让人怀着更为真切的敬畏之心，希望走近作者、走进课堂。华老师致力于探索人文化的数学教学模式，“尊重、沟通、宽容、欣赏”使他的课堂教学充盈着时代气息，洋溢着浓浓的师生情谊，一股清新流动的生命活力让学生特别爱上他的“疯狂数学”。读了这本书，我认识到课堂上，要解放孩子的思想，解放孩子的嘴，让孩子真正的成为课堂的主体。我们要不断尝试，努力为学生营造一种宽松的氛围，孩子们的思考才能任意奔驰。课堂上，要千方百计带给学生一些思考，让其寻找数学知识背后的东西。
追寻名师成长的轨迹，追问名师成功的原由，我有着强烈的感受，华老师的成功不是偶然的，是他的喜读善思成就了他的博学和大家风范，是他的不抛弃、不放弃、要扬弃的执着追求成就了他的缜密、严谨而又不失浪漫才情的教学风格，是他的“以学定教”“蹲下来和孩子对话”成就了听了华老师课的学生不愿下课的现实。华老师虽然是一名数学教师，但却有着丰富的文化底蕴，文章中经常引古论今，从我国古代的孔子、老子、 庄子、墨子到黑格尔、恩格斯、爱因斯坦；从诗歌到故事他都能结合课堂中发生的事，在全方位的反思中恰当地引用，而且他还善于以日常生活中的事，如农民种地、打篮球等事情联系到教师的教学，联系到数学。这些，都得益于他的喜读善思。一个工作繁忙的教育者，在有限的时间里阅读了如此多的书籍，真的令我佩服得五体投地了。他的年历上没有星期天，没有节假日，有的只是一天五六小时的睡眠，更深夜半，烛泪将尽，常常是和衣而睡……他完全沉浸在教育教学的王国。正如李烈校长对他的评价一样，华老师是一个坐拥书城，手不释卷的酷爱读书之人。读书已经成了他的生活习惯，并享受其中。读书不仅能触发他对生活的感悟，更使他能够徜徉在数学教学的研究之中。
华老师虽然是一名数学教师，却是一个灌篮高手，并且从心底发出呼喊：篮球――我的导师。28年的篮球生活，丰富了他的生活和记忆，给了华老师一副强健的体魄，也给了他拼搏的精神，养成了他团结合作习惯和尊重对手，尊重学生，尊重每一个人的优秀品行。喜欢打篮球，喜欢读书，这一“动”一“静”在华老师身上得到了和谐统一。用他的话说，读书滋养了他的人文精神，而篮球锻炼了他的毅力。从打好每一个球到上好每一节，同样的不抛弃、同样的不放弃，成就了他的事业，实现了华老师由一个球场上的灌篮高手成长为全国数学名师的华丽转变。
作为一名普通教师，在仰望华应龙老师的高度时，不禁感叹，我能否实现从“经师”向“人师”的转变？如何提升自己思想的高度？《我就是数学》看完了，这本书带给大家的收获不仅改变着我们，更应该把这份收获变成教育教学方法的改变，带给孩子们！
篇7：读我就是数学有感
文＼白皓月
《我就是数学》这本书里面不仅仅有我们需要关注的细节，也有我们需要努力的方向，华老师以其精美的语言、博学的内涵向我们展示了一个有一个精美的案例，这也引发另一种反思，这正是我们很多老师缺乏的反思。一种对细节无比重视的反思，一种变平视为仰视，以生为师的教学理念。
“心灵的蹲下”，这是华老师拉近学生距离的方式，作为教育者，我们要尽力使自己具备“儿童心灵”，用“儿童的大脑”去思考，用“儿童的眼光”去看待，用“儿童的情感”去体验，用“儿童的兴趣”去爱好……反思自己的教学，总想蹲下来，但真正蹲下来的只是身子而不是心灵，以“浪费时间”的眼光去催促孩子们掌握新知识，却没有从孩子的发展水平去体谅，去引导他们，()去开发他们从兴趣去学习新知识，造成孩子们的厌学情绪，在反思自己的教学不成功，我们喜欢把责任推到孩子们的身上，却忘记我们自身的问题。
在我们的课堂上，往往都是老师的一言堂，华老师对插嘴的学生，对自己说不的学生，总是敬礼。我们需要仰视孩子，才能给孩子们充分的自由，让平等的对话和沟通真正实现。“课堂因融错而精彩”，这是得到众多老师的共鸣，但是在实际的公开课上，我们的老师总怕孩子们出错，总怕孩子们不按自己的思路走，在我们的课堂上，我也是有这样的状况，我们的课堂是孩子们的，我们越是担忧，那么我们回答孩子们生成的问题也就越缺乏，也是我们越来越不敢上公开课的原由。
细节是一种关注，一种体察，是一种创意。华老师针对每一个教学细节，不管是听课还是上课，一次有一次的试上中，能发现不同的问题，这也使得我们听到的课堂更有深度，更有魅力，更让孩子们“不想下课”。对细节的追求，也使得课堂焕发更强的魅力，更深的蕴意。读华老师的书，让我受益匪浅，在今后的教育教学中要向华老师学习处理细节的方法。
篇8：《我不只是数学》读后感1000字
《我不只是数学》读后感1000字
《我不只是数学》是特级教师华应龙的数学著作，富有哲理，富有激情，也富有创意与个性。本书本书收录了华应龙以来影响最大的11篇课例，包括课前慎思、课中笃行及课后明辨三部分内容，清晰地展现了华应龙老师的授课思路。18位专家的深度点评，可以帮助读者全面深入地学习到华老师“化错教学”的精髓。从整本书中，我们可以清晰地感受到华老师从数学教学到数学教育的执着追求。
一直以来我都觉得数学还是比较枯燥的，在我的心里数学和语文是两种截然不同的学科，数学重在启迪发展人的智慧思维，想教语文的情感抒发才显得不那么人文。于是在我的固有思维中数学教学只需教会学生认知的方法，开发学生的潜能。看了华老师的书我才知道原来不是这样的。
一、数学课中也必须有人文情怀：华老师书中第四页有这样一段话“如果你只满足于帮助学生学会一定的数学知识，只能说你是一个教书匠;如果你能通过自己的教学帮助学生学会数学的思维，你就是一个智者，因为你能启发学生的智慧;如果你能通过自己的言行，通过数学教学使学生受到无形的文化熏陶，使学生初步感受到数学文化的魅力，那么，即使你是一个小学教师，即使你身处偏辟的地区，你也是一个真正的大师!”只教知识是教书匠，教学生数学思维你是智者，教学生数学文化你是真正的大师。所以再也不能把数学教学教的枯燥无味了，要必须在数学教学中注入人文情怀，这样才能使数学形象生动起来，给学生留下深刻的印象，从而改变学生，提高学生的综合素质。比如华老师在讲“连乘的计算方法”这一节时，课本73页华老师这样说“一个人的爱心×你×我×他……”，给数学课注入了人文情怀，引导学生把爱给身边的人，做一个有爱心的人，这和中华民族的传统美德也相吻合。
二、数学课要来源于学生的生活实践并服务于学生的生活：牛教授在昨天的培训中说孩子觉得学习数学没用，只有把学到的数学知识应用到平时的生活实践中，数学才有意义。课本280页“引导学生发现数学与现实世界的联系”，华老师用一个专题说了这个问题的重要性，华老师不仅说数学课要来源于生活，华老师的课也体现了这种思想，比如华老师在讲“认识分数”这课时，举生活中分苹果分蛋糕这样的案例，因为这两个例子生活中常遇到，所以能引起学生的共鸣，产生了良好的教学效果。其实平时上课我也注意这个问题，但我觉得做的还不够，还需要更关注这个问题。
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总之，读了华老师《我不只是数学》这本书，对我影响深刻，颠覆了我对数学的认识，我要把华老师数学教学思想融入中平时的教学中，提高自己的教学水平。最后，感谢学校给我推荐这本书。
篇9：读《我教小学数学》有感
读《我教小学数学》有感
读《我教小学数学》有感碧莲镇中心小学 徐仙乐
随着小学数学新课程改革的推进，“新课标”、“新课程理念”等一系列的名词被追为时尚，与之有关的书籍也像雨后春笋般的涌现出来。在这些书籍中我最喜欢李烈老师编著的《我教小学数学》，它让我深知要当好一名小学数学教师不仅要刻苦研究与数学学科有关的知识，掌握一定的教学方法，更要研究如何调动孩子学好数学的积极性，要研究如何真诚地爱孩子，努力为学生的成长创设宽松、健康的氛围。通过对这本书的阅读，让我找到了新时代的数学教师应符合的要求。
一、教育要以人为本，符合时代的要求
如今素质教育对教师提出了更高的要求，教师要顺利而又高效地完成教学任务，势必要以“爱”为教育的核心。教师只有充满对学生、对学科、对事业的爱，才会努力提高自己，使自己符合时代的要求，给学生创造一个充满爱意的宽松和谐的学习氛围，才能高标准地去“教会”学生。在课堂教学中应承认学生有出错的“权利”,对于回答失败的学生，应给予弥补的机会，努力使每个学生都有获成功的机会。在课堂教学活动中，教师不“居高临下”,尊重学生的各种想法，认真听取学生的各种意见，积极与学生互动交流，鼓励学生积极思维，赏识学生的一点点进步，有时学生精彩的发言恰恰是问题的根源。对学生出现的错误要从自身找原因，采取“内归因”的做法，而不是去指责、埋怨学生。教师应注重自己的教学艺术和言行，努力靠自己的人格魅力来获取学生的信任。这正是新时代的教师应遵循的以学生的发展为本的教学原则，尊重、关心、理解与信任每一位学生，一切为了学生的发展，为了一切学生的发展，为了学生发展的一切。这是时代的要求，是现代教育发展的要求，是新课程改革的要求。
二、教学要“以爱育爱”,努力激发学生积极向上的情感
“以爱育爱”是本书阐述的中心之一。教师只有对人生、对事业、对学生爱得真诚、爱得执著、爱得深刻，才能在教育教学活动中，通过行为的感染、情感的迁移，唤起学生的共鸣。教师以自己爱的情感培育学生爱心的途径，即称之为以“爱”育“爱”.书中列举的 “第一印象不可忽视”、“人人说‘我行’”、“人人来‘表现’”、“‘出错’是‘权利’”、“站到学生中来”、“亲师才能信道”、“数子不如奖子”……都是以“爱”育“爱”的一系列理论和具体做法。在这种“爱”的教育方式下，作为新时代的教师必须摆脱“目中无人”的教学方式，把课堂教学看作是生命交流的过程，用满腔的热情去尊重、理解、支持和热爱每一位学生。这样不但能激发学生的学习积极性，启迪学生的思维，最大限度地发掘学生的.潜力，而且能鼓励学生以积极的心态去面对自己的人生，真正体现自己的生命价值。同时这种美好的情感体验和育人工作相结合，可以使教师更深刻地感悟到工作的价值、生命的意义，感受到教师工作的高尚。从而更爱自己的工作，并会以更大的热情献身于自己从事的事业。
三、立足新课标，能科学的运用教学方法
“以会教会”是本书阐述的另一个中心。新时代的教师要出色完成自己的神圣使命，势必要努力提高自身的教师素质，尤其要提高教师的教育教学的能力。以自身的“会”教会学生的“会”,这就是“以会教会”.新世纪对学生的“会”的要求更高了，教师“会”的内涵自然也就更丰富了。新课标要求教师不但要有一颗爱心，而且要有一定的文化知识，要有专研、发掘教材的能力，要能科学地引导学生主动学习，激发学生的创新意识和创造精神。例如每节课的前三分钟教师应创设内环境，激发“生长点”,即积极做好知识准备工作，激活旧知识，根据新旧知识的连接点，把握新知识的生长点。对于较难理解的新知，应选好“突破口”,联系生活，化解难点。在学习新知的过程中主张低起点，高终点的原则，深挖数学思想，构建“浅出”的教学过程。重视解题策略，寻找最佳方案。让孩子们总结，把课堂还给学生，让学生真正成为教学的主体，教师只是一个参与者、组织者、引导者。
四、能从实践中探寻合理的教法
理论总是来自于实践，而又必将回到实践中去。新时代的教师要擅于从实践中去探寻合理的、适应所教学生的教法。比如，对学生作业本的使用，可要求学生写上“日期”、“作业出处”,划上边线，左边写题号，右边写题，要求有写算式草稿的地方，不准单用草稿纸。这样能大大降低计算的错误率，还可培养学生做事一丝不苟的严谨作风。无以规矩，不成方圆。(www.fwsir.Com)对学生严格要求是教师对事业的负责、对孩子成长的负责，是一种爱的表现。又如，任何一个知识点都是具体的，知识点之间又常常是有联系的，通常称为“知识链”.对于知识点和知识链，教师可以有意识地进行纵向梳理和横向沟通进行引导，使所学的知识纵横交错形成一个知识网络。这样不仅有利于知识的理解记忆，而且有利于知识的提取和应用，更有利于使学生形成良好的认知结构，最终形成一种学习的能力。再比如，作为数学老师，在课堂上，除了掌握生动、亲切的有声语言，还可以适度地运用无声语言。这是因为数学教学重要的是发展学生的思维，而思维往往需要的是一种静静的环境、无声的氛围。为孩子们创造一个无声的、深刻的思考空间，教师应做到（1）话不能太多。（2）时间要给够。（3）减少无意识的干扰。（4）教给学生一些思考的方法。如果课上能营造这样一种氛围，相信我们的数学课堂就会呈现一种有动有静的美，一种无声胜有声的美。由实践中找到的理论是有根据的，是站的住脚的，是不同于空中楼阁的哲理论述，是新时代的教师可以模仿，可以参照的可靠依据。
五、相信学生，正确运用评
作为一名数学教师，首先应该想到自己是教师，其次才是数学教师。教师的职责是培养全面发展的新世纪的公民，在小学阶段要为孩子终身发展打好基础，而不仅仅是要他们学好数学。事实上，学校里往往会看到语文、数学、英语不相上下的孩子居多，而有偏科悬殊的孩子居少。所以孩子的广泛爱好，有助于其智力的发展，有助于学科学习，自然也有助于数学成绩的提高。因此，教师首先要相信每个孩子在不同层次上都会有发展，在不同方面都会有各自的才能，在孩子成长中教师也应该帮助他充满信心，相信“天生我才必有用”.努力创造条件，让不同的孩子充分发挥自己的长处，体验不同的成功。这就要求教师在平时的教学中，必须做到正确的评价每一位学生。教师的评价要能让学生找到自己的进步和不足，要使学生感受到老师的关注、老师的爱，要让学生看到希望，从而产生动力。对于学困生要给予适时的“不错，有进步！”;有的孩子解题方法新颖，就批上：“你的想法很独特，看来你是个爱动脑筋的好孩子。”对于错误较多的同学也别忘了写一句：“最近怎么了，为什么错误比较多，应该找一找原因，也可以找一找老师。”这种适时适度的评价既能让学生保持“可持续性发展”的势头，又能让学生从中感受到老师的情。
可见，新时代教师的责任不仅仅是传授给学生所学的知识，还应该时时刻刻以自身的人格魅力、对工作的态度、一点一滴的所作所为去影响学生。利用现代教育思想、教育理念、科学的教学方法，去教育我们的下一代，使他们爱学习、爱生活，引导他们为自己的将来去奋斗、去奉献。当教师认识到这些必备的要求，并付诸于行动时，一定会得到一种满足感，会让自己看到人生的价值，进而升华为对事业、对人生更执著的爱和追求，这正是教师为之奋斗的目标。
篇10：读《蹲下的不只是身子》有感
读《蹲下的不只是身子》有感
诚信比金钱更可贵―― 读《蹲下的不只是身子》有感俗话说：“诚信是金”。但今天，我却读了一篇有关丢失诚信的文章。
这篇文章讲述了这样一件事：一位父亲想让儿子逃票，便让他在进动物园大门时把身子蹲下以降低身高。他们“成功”逃票，却失去了可贵的诚信！
读了这篇文章，我觉得他们的行为非常可耻。其实，孩子高于1.2 米只需要买半价票这已经很优惠了。但这位父亲就是为了省这么一丁点钱而让孩子蹲下身子，他蹲下的不仅仅是身子，还有更宝贵的诚信。他们失去的显然比付半票的钱还要多！我深深地厌恶这种人。
我也经历了一次诚信的考验。那天发语文试卷，我居然100 分，我惊喜极了！老师开始分析试卷。讲到造句那一题时，我愣住了。老师强调过句子要通顺，可是我造的那个句子怎么读也不通顺。我想马上让老师扣分，
但下意识地犹豫了。这时，我心里仿佛有两个小人在争论。一个说：“做人要诚实，这一题明摆着是错的，应该拿去给老师改正。”可另一个又说：“这一题错了可是要扣两分的呀！如果不跟老师说，那就是拿满分了。”我犹豫再三，最终决定还是给老师改。老师在我的试卷上写上鲜红的“98”时，我的'心踏实了，因为我得到了良心上的安宁。
诚信，有时是一瞬间的决定，但它的影响是深远的。那对父子难道不懂得诚信比金钱更可贵吗？
（五年10 班 匡冰灵）
篇11： 读《数学动物园》有感
《数学动物园》中有很多动物，有小猕猴、小兔子、小猪、小鸟……其中小猴子、狐狸、狼是主要的动物。
它的作者是李毓佩，他两次获得北京优秀教师的称号。他一直是我心中的偶像。
故事是这样的:狐狸用数学把小猪的肉抢走了，等小猪明白之后就找到狐狸并把它打瘸了，于是瘸狐狸又做生意骗了很多动物却被猴子发现了，狐狸在被猴子抓的时候，小狼把狐狸救了出来，可是狐狸和狼在后面发生了分歧，最终狐狸和狼都死了。
我觉得狐狸非常的邪恶的动物、狡猾，狼是非常没有责任心的动物，猴子是非常善良、聪明的动物。
我非常喜欢这本书，因为书的内容不仅有趣，而且可以让你轻而易举的学到数学知识，简直是学中玩，玩中学。
我虽然不是非常喜欢读有关数学的书，但是像这样有趣的书是非常少的，所以我非常喜欢这本书。这本书使得我的各种喜好都变了，因为它在我心中占据着不平凡的位置。我喜欢这本！
篇12：读《数学简史》有感
本周翻看了《数学简史》，它扩展了我对数学的看法，了解了更多数学在人类文明发展过程中扮演的重要角色，和对文明的促进作用。
《数学简史》蔡教授按照时间顺序，讲述不同地域文明的同时，先后探讨了数学与各式各样文明之间的关系。他叙述了埃及及巴比伦的数学来源于人们生存的需要，希腊数学与哲学密切相关，中国数学的活力来自历法改革，印度数学的源泉始于宗教，波斯或阿拉伯的数学与天文学互不分离。文艺复兴时期的艺术推动了几何学发展，17世纪微积分的产生解决了科学和工业革命的一系列问题，18世纪法国大革命时期的数学涉及力学、军事和工程技术。19世纪前半叶，数学和诗歌从古典进入现代，20世纪数学和人文学科的共性是抽象化。将现代数学的发展和现代文明进程不断进行比较分析和阐释，正是这本《数学简史》与其他介绍数学历史发展的书籍相比最显著的特点，作者既着眼于数学的历史，同时探讨数学与人类文明的关系。
在阅读过程中，我对具体的数学问题一带而过，更关注的是作者对数学发展与其他人类文明发展相互影响和促进的介绍。通过阅读，我改变了数学仅仅是繁难的计算，各种逻辑推理，难记的公式和符号等对数学局限性理解，我更系统了解了数学在人类文明进程中扮演的角色，清晰了数学来自人类对生活和世界的观察，来源于对现实事物和问题的思考的具体情况。
篇13：读《数学简史》有感
在生活中，有许多的人都觉得数学很难。它有着很多很多绕来绕去的公式。有着许许多多连来连去的关系......这都让人很是“头疼”。但当我读了《数学简史》这本书后，我发现，其实数学并没有那么难懂。它也是从很简单的概念开始，然后再慢慢地延伸开来的。
在很久很久以前，原始人便有了数的概念。在数量不多的食物或其他东西中间，增加几个或减少几个相同的东西，他们便能够分辨出这个东西的多和少。慢慢地，当人类开始养羊或其他动物来维持生活，而不只是靠狩猎为生的时候，人们便懂得用新的方法来知道羊是不是一只没少，全都回来了。
早晨，当羊出去吃草的时候，每出去一只，便捡起一颗石头。到了晚上，羊儿们都吃完草，活动完之后，回到羊圈里时，每进一只，便丢掉一颗石头。每当石头都丢完了，便确信羊儿一只没少，都回来了。早在有文字记载之前，猎人们便知道，当把两只箭和三只箭放在一起时，便有了五只箭。后来就逐渐出现三种具有代表性的计数方式：石子计数、刻痕计数和结绳计数。
随着人类的进步，人们需要更多的东西来生活和推进人类的进步。但如果还像以前那样一个一个的数，不免会觉得太麻烦、太费时间，这时，就需要拥有一种新的方法来计算。那就是十进制。
我们现在通常用的是十进制。也就是逢十进一，借一当十。但在古代，人们有时却用的是十六进制，如一斤就等于十六两，半斤就等于八两。当然，除了十六进制和十进制，还有其他的进制。比如五进制、十二进制、二进制等。二进制的应用则促进了电子计算机的发明。
你看，数学其实并不难，它只是从一个简单的数学概念开始，慢慢地发展，到后面的几何学......
篇14：读《数学简史》有感
数学经历了历史的积淀，给我们的世界展现出来一个不一样的画卷，我看了一本书《数学简史》，书里讲的是数学的发展历史，并且对国内外的数学都进行了介绍。我想在时间的慢慢长河里，这是多么传奇的历史啊！那么接下来我带大家走进我所见到的数学世界。数学是有自己独特魅力的科学，《数学简史》一共有十四个大的章节，每一个章节都凝聚了数学的“理”性思维脉络，让我们清楚的领略数的价值和意义所在。首先谈谈数学早期的萌芽，事物的发展总是一步一步慢慢向前的，数学当然也不例外。
早期的数学主要是介绍数与形概念的起源，美索不达米亚、古埃及和中国等早期数学的萌芽，不同的文明，数学的产生与演变也有很多区别和联系，数的概念产生于原始人的生活和生产，中国早期用结绳、刻划等方式计数，并产生抽象过程从“结绳”到“书契”；美索不达米亚则是由楔形文字对数学内容进行了记载，一是“表格课本”也就是古代的“应用数学”，二是“问题课本”也称“理论数学”；古埃及数学知识的象征是至今蔚为奇观的金字塔，金字塔大多呈正四棱锥形，据对最大的胡夫金字塔的测算，发现它基地是正方形，各边误差仅仅是1.6厘米。这些早期的数学象征物的出现，给数学带来了一个基本的框架，让我们更好的了解的数学的发展。
其次，我们不得不说的便是古希腊数学，数学的发展和我们历史发展的是有很大相似之处的，它们都会经历兴盛和衰落，古希腊数学从雅典开始到亚历山大时期达到了全盛，但是物盛极必衰，在亚历山大后期就逐渐衰落，在此期间，数学史出现了几位十分重要的人物，论证数学开创者泰勒斯，他是古希腊“七贤之首”，据记载泰勒斯是第一个将埃及人的几何学带回到希腊。据说他本人发现了许多几何命题，并创立了对几何命题的逻辑推理，因此泰勒斯是论证数学发端第一位代表人物。有关几何的研究还出现了不少学派，毕达哥拉斯学派、埃利亚学派、柏拉图学派和亚里士多德学派等，这些学派活跃了数学世界。到了全盛时期出现了欧几里得《几何原本》“，数学之神”阿基米德，阿波罗尼奥斯的《圆锥曲线论》。后来在宗教势力的压迫下，数学逐渐走向衰落。最后，我想讲一下中国数学，在大家的记忆中，中国的数学好像与算盘关系紧密，这样说来确实如此，算盘是运用的现实中的数学，并且珠算在我国有很久的历史了。我国与数学有关的著作有刘徽的《九章算术》，书如其名，本书共分九章，第一章“方田”，第二章“粟米”九章“勾股”，第三章“衰分”，第四章“少广”第五章“商功”第六章“均输”第七章“盈不足”，第八章“方程”，第九章“勾股”，每一章都和实际问题紧密相关，像我们证明了数学源于生活。
还有祖冲之的《缀术》现已失传，最后是秦九韶的《数书九章》，从一到九写了：大衍、天时、田域、测望、赋役、钱谷、营建、军旅和市易。同是九章，《数书九章》与《九章算术》相比，在表述形式：问C答C术的基础上多了草C图，对问题的解答更具有示范性和实用性。随时间的推移，出现了李冶的“天元术”，朱世杰的“四元术”，构成了具有中国独特风格的代数学，到了现代。我国还有一些对数学孜孜不倦的研究者，如华罗庚和他的《堆垒素数论》，“数学科学奖”获得者陈省身和许宝J，至此，中国的数学发展完全与国际接轨，完成了现代化的漫长历程。以前总觉得数学很难学，抽象的概念使我对她避之不及，但看过她的成长历程后，我发现她和大部分小孩子一样，有着调皮可爱的成长史，她不是一蹴而就的，而是在经历无数数学家的探索和证明中成长起来的，我对她的认识使我对她有了很大的改观，我想在我们年少无知的时候总感觉做什么都是难的，但经历了多了，我们会变得成熟稳重，时间给了我们经验，给了我们成长，让我们学会独立思考。
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