“多米诺咔”通过精心收集，向本站投稿了14篇南京大屠杀纪念馆观后感1000字，下面小编给大家整理后的南京大屠杀纪念馆观后感1000字，希望大家喜欢!
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篇1：南京大屠杀纪念馆观后感1000字
这个月我在土建室实习，周三的时候，跟着发策和线路的同事一起去看现场，那是在云锦博物馆附近建一座新站-茶亭变。途中看到有好多人排成长长的一条队伍很是好奇，罗辑师兄告诉我那就是南京大屠杀纪念馆，在南京念书的孩子都会去看的。罗师兄说他已经去过三四次了，每次都感触很深。师兄的话和那长长的队伍使我下定决心去吊唁那数以万计的遇难者。
想起去年夏天的时候和朋友从哈尔滨一路南下，过杭州经苏州抵南京，一路游山玩水。到了南京反而踌躇起来，到底要不要去南京大屠杀纪念馆。最终商议决定不去了，因为我觉得作为一个游山玩水的游客是不适宜去那么沉重的地方的，太轻佻。对于我来说，参观大屠杀纪念馆是需要静穆和勇气的。
周六，阴雨，风凉。收拾好心情孑然一人前往纪念馆，具体细节不想赘述，只谈感受。突然发现在这个生与死、悲与愤为主题的悲凉景象下，什么话语都表达不了现在的心情，现在才发现自己驾驭文字的能力早就消失了。此时此刻，我读懂了“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉”.
纪念馆里面有一面遇难者名单墙，用手机不能完整的拍下来，碑前站着默默凝望的人们。它的正面，是字的堆积，名字的重叠，死难者的密密麻麻，森林一样的遇难者的名字！遇难者的名字究竟有多少，我不知道，粗估一下也仅仅只是那30万人的零头，更多的人连名字都没留下。我想，要是将这些名字都复活为有血有肉的人，那么足以装满这座纪念馆。难以想象一座城市在战争的年代就付出了这么多生命。
约翰・拉贝说“可以宽恕，但不可以忘却。”我想说：宽恕你大爷。<礼记>有言，“父之仇，弗与共戴天”.谁杀掉了你的父亲，你是不能和他同顶着一片蓝天了。家仇国恨，不报难以平愤，更何况小日本还天天在那唧唧歪歪的歪曲历史。
以前看过一篇资料，说是南京大屠杀时，常常是几个日本兵就可以押解上千名中国人去屠杀，当把中国人拉出去排成一排砍头时，中国人竟然很配合的站成一排。我没有考证过这段话的真假，但根据日本进攻南京的兵力来看，这事儿估计是有的`。这不是那个时代的悲哀，而是我们民族的悲哀。
林冲，一枪挑死梁山头领王伦，却不敢动一动多番调戏他娘子的高衙内。秦舞阳，十二岁杀人，国人莫敢直视，赢政殿上却吓得屁滚尿流。究其原因，是因为怂。看起来很牛逼，什么八十万禁军教头、豹子头，但遇到真正的暴力，只有屈膝的份儿。因为他们身上都有一种奴性，故而不得不崇拜暴力。
又想起很多年前的金融危机。在这场危机中韩国举国上下捐献金银珠宝，海外韩侨倾囊购买韩货，或把现金存入韩行，不禁肃然起敬；反观近年国人种种，既羞且愧，莫非中国精髓已亡于华夏而东渐入韩日乎？
但幸好，历史上还有文天祥这种人。你蒙古大军的铁骑很牛逼是么，你的铁蹄可以踏到欧洲，马刀上的血可以溅到多瑙河，但你不可以让我文某人的膝盖屈一屈。并不是所有的人，都会臣服于暴力。因为我们都知道：丧失了气节的个人，是一个没有出息的人；丧失了气节的民族，是一个无望的民族。人民英雄纪念碑碑文写到“三年以来…”“三十年以来…”“由此上溯到一千八百四十年…”这正是中华民族在与外敌抗争中绵绵不绝数千年的精神所在。
我们在政治学上，军事学上的政治思想中，都看得出来，所谓“为大将者无赫赫之功”,这句话在军事思想上的意义，是所谓“不战而屈人之兵”.只要大将在那里，敌人就怕了，不敢动了，仗就打不起来了，这当然是了不起的。在当今世界，所谓“大将者”,不仅在于核武器等军事实力的震慑，更在于民，民有正气有血性有气节，方可真正做到不战而屈人之兵。
国之重器，理应光大。前事不忘，后事之师。望国人自省。
篇2：南京大屠杀纪念馆观后感
在进入南京大屠杀纪念馆的通道边，几个铜像已经先像我们揭示了中华民族被日寇侵略时的悲惨灾难。
一个被冻醒的小孩，饥饿的他趴在母亲那被凌辱后早已冰凉的尸体上，吮吸着的母亲的乳房，太小的他还不知道他那可怜的母亲已经被禽兽杀害;一位羸弱瘦小的少年，艰难的背起被日军炸死的奶奶的尸体，即使饥饿困苦恐惧已经令他的体力连他自己都不足以支撑，但仍然想要把奶奶带离这被恶魔笼罩的地方;一位骨瘦如柴的老人，手里托着才三个月却已经在恶魔的轰炸中离开了这个悲惨世界的孙子，眼中充满着痛苦悲切……
这样令人愤恨的惨状在日军侵华之时太多太多，大量当时的图片报纸及回忆录，真实的还原了当时那段民族泣血的悲惨历史，我已不忍心再继续看下去。耳边传来沉重而又悲怆的音乐，仿佛瞬时把我带入了当时的灾难现场，看着我国同胞如同竞技游戏般的被日本人杀害，我好想高喊：恶魔，住手!但却还是看着他们高扬着手中的屠刀残忍的杀害我的同胞，然后放肆而狂妄的笑。再多的愤恨，再多的呐喊终是成为一腔怒气堵在胸口，无声的化为泪水充满着我的眼眶。
一十二秒，每过一十二秒，在那黑暗而精密的空间里你就会听到一滴水滴落下的声音，那是一个生命消逝的声音，我从不知道，一十二秒竟然有着这样沉痛的特殊意义。那些日本战犯丑恶而又狰狞的嘴脸一个个出现。30万人，30万个鲜活的生命在那黑暗而罪恶的6个星期中从他们的手中毁灭。纪念馆的大墙上镌刻满了在那场灾难中牺牲的人的姓、名，有些甚至连姓名都不曾留下，我们以这种方式纪念着那些苦难的人们，同时也让今天的人们铭记着当时的耻辱。勿忘国耻!万人坑中那层层叠叠的森森白骨，无一不在揭示证实着日本那个血腥的民族在我们身上留下的伤痕和沉重苦难。
中华民族伟大复兴的今天，那道屈辱的伤口虽然已经结痂痊愈，但是留下那一道道疤痕仍在时刻的提醒着我们勿忘国耻，时刻鞭策着我们自强。眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。我那多灾多难的祖国已经崛起，也定会在我们的自强奋进中发展的更加繁荣富强!
篇3：南京大屠杀纪念馆观后感
12月13日，南京大屠杀的起始日。76年前的这一天，日军开始屠城，30万中国人殒命于侵略者的屠刀之下。这是中华民族最伤痛的时刻之一。这是今天13亿国人不愿多想却又必须深思，不愿常提却又必须多说的一段历史。这段历史是如此沉重，我们用最深沉的呼吸，才承载得住它的份量。
入冬之际，德国政府又拨出一笔财政经费，用于修葺二战历史遗迹、犹太人纪念馆等设施。在曾反复修订多次的'德国中小学教科书里，清晰而不加回避地写着二战期间纳粹的暴行。而同样在这个初冬时节，日本国的某些政客在通往靖国神社的街衢中争先恐后，在全世界反法西斯战争成果面前继续大唱反调。在日本中小学的教课书里，仍暧昧而敷衍地写着：“1937年，在南京确实发生过杀戮，但涉及人数不能确定。”
能否用历史唯物主义的观点，正确地看待国家与民族曾经历的那段历史，也考验着今天的国人。
我们更清楚地知道，在南京大屠杀之前，曾发生过一场可歌可泣的淞沪抗战。百万中国军队奔赴沙场，与凶悍的日本精锐师团做殊死对抗。南京城里那些穷凶极恶的魔鬼，正是在淞沪战场刚刚领教了中国人抗日决心的侵略军。“中国国民党和中国共产党领导的抗日军队，分别担负着正面战场和敌后战场的作战任务，形成了共同抗击日本侵略者的战略态势。”当我们自己能够更加公正客观地看待这段历史的全貌，日本人76年来在侵略史实前的虚以委蛇，就更加不堪。
我们更清楚地知道，世界反法西斯战争的成果，是用包括3500万中国人鲜血与生命在内的沉重代价换来的。这一成果，是二战以后国际秩序的基石，是今天维护和平与发展的重要起点之一。近年来，日本某些政治势力在靖国神社问题上、在钓鱼岛问题上、在修宪等问题上的所作所为，无不是在挑衅这一成果。罔顾南京大屠杀的史实，只是他们为劣行所堆砌的苍白注脚。
我们更清楚地知道，要让那些在网络时代抱着鼠标长大的新一代中国年轻人，也懂得“落后就要挨打”的道理，懂得用正确的历史观来看待国家与民族的怆痛。不可否认的是，在网络舆论场上，也有人试图用所谓普世的战争观，来抹去战争的正义与非正义之分，淡化侵略与被侵略的本质差别;还有人试图为侵略者寻找人性，为禽兽不如的恶行寻找有别于禽兽的反证。所幸，这些模糊的历史认知，不被最广大的当代中国人所接受。
用最深沉的呼吸承载这段屈辱的历史，就是要以史为鉴、以史明志。我们要清楚地知道：比起日本人能否正确看待这段历史，我们自己能否拥有正确的历史观，更重要;比起那些流窜于边边角角的逆时代妄言，我们让自己的国家更持久更稳定地走向强大，让中国人民过上越来越富足安康的日子，更重要。
篇4：南京大屠杀纪念馆观后感
今天，南京的天气很好，风和日丽，但是杭电信工知行实践服务团队员的心情却压抑着，湿漉漉的。因为今天他们去的是南京大屠杀纪念馆，一个承载了太沉痛的悲剧的地方，一个永远抹不去的，在中国人心中的痛。
刚进馆，悲壮的音乐，他们的心情马上被这种沉闷的气氛感染了。一眼望去，是用石头铺成的广场，而在石头下面埋着的，全是被屠杀的同胞们，石子用它铺成的面积向他们控诉着当年日本鬼子的罪行多么令人发指。
他们绕过石子，进入遗骨陈列室，白骨垒叠，多少人在那里湿了眼睛，多少人在那里痛了心扉。一双双沾满了鲜血的手，一副副充满罪恶的的身体，日本鬼子怎能安心的了?!300000! 那些可都是一个个曾经鲜活的生命啊，就这么一瞬间消失了，留给亲人的是多么无尽的痛啊……
水淹、火烧、活埋、杀人比赛、细菌战……日本鬼子想尽各种他们能想出来的残酷的手段，变着法来杀害他们的同胞，用同胞们的鲜血来换取他们所谓的快乐。有多少孩子流落街头，被日本人洗脑、虐待;又有多少幸福美满的家庭，遭受着妻离子散的痛苦!
在祭奠广场，火焰还燃烧着，常年不息。在这庄严肃穆的气氛中，他们悼念在鬼子刀枪下的同胞，愿他们的灵魂得到安息。
来到端庄大气的和平女神像，队员们仰望着，她的脸上浮现的是一种平和，右手伸向天空，好像要昭告世界：中国和世界需要的不是侵略战争，不是无止境的屠杀，不是极端的民族主义，也不是复仇主义，而是追求和平，追求发展的伟大民族情怀。
走出南京大屠杀纪念馆，他们回头望了一下，舒了一口气。红色之旅，不仅要知道共产党的成立、跌倒、成长，还要看到、知道、牢记整个国家，整个民族曾经受到的屈辱，流过的血泪史，这样才能更好发展。他们将时刻都记住，勿忘国耻，振兴中华!
篇5：南京大屠杀纪念馆观后感
今天下午，老师带我们参观了“南京大屠杀纪念馆”虽然节假日已和父母游览了多次，但每次去都有不一样的感受。下了车，远远地望见一排铜雕像，令我印象最深的是一位年过七旬的老人用简陋的竹席裹着尸骨未寒的孙子，雕像下还有一行字：
纵火，抢劫，强奸，活埋
三个月的小孙儿也被那恶魔杀了!
走进了纪念馆，一个强健有力的手的铜像伸向远方，一股敬畏之意肃然生起。远处，一个硕大的警钟悬挂着，背后一行粉白的字：
“悼念侵华日军南京大屠杀30万同胞遇难74周年仪式暨南京国际和平日集会”.
走进了另一个馆场，光线暗了下来，一段侵华日军攻打南京的影像，投放在一个银屏上。再走下去，一个像镜子一样的屏幕上是一位位为遇难同胞的照片，旁边的墙壁上刻有遇难同胞的姓名。一路走下去，日军攻打南京，迫害中国同胞的行为被一一呈现。在市区引发两万多起强奸，轮奸的行为;两位日本军官比赛杀人;在中日公认的安全区内强奸妇女;杀中国人祭日本军马。。。。。。这些惨无人道的'事情，却被日军看为“游戏”。更可恨的是，他们还用中国人做毒气或细菌实验，让我们的同胞在痛苦中被折磨致死。坏人的路永远都走不长。似如禽兽般的日军在中国人的反抗和愤怒中于1945年被迫投降!之后，一些日本历史书中却掩盖了事实的真相，但一些良心发现的老兵后悔在中国的肮脏，残暴的行为，反省并记下了这些事，《东史郎日记》就是其中一部作品!
“南京大屠杀纪念馆”我们可以原谅，但不能忘记。我们要让全世界知道真相，铭记这场“人类浩劫”，反思，反思，再反思!
篇6：南京大屠杀纪念馆观后感
从学生时代开始，我们就通过课本、纪录片、各种史实资料等，对抗日战争时期日本军国主义在中国大地上犯下的累累罪行有了深刻的了解。今天，当我们迈着沉重的脚步走进南京大屠杀纪念馆，那段血与火交融的历史仿佛重现。
一走进纪念馆大门时，抬眼望去，出现了几行很醒目的数字，分别是300000和1937.12.13-1938.1。那是一段令人不堪回首，触目惊心的苦难历程。日军攻陷古都南京，并在此进行为期六周的杀戮、抢掠、破坏，所到之处无不横尸遍野，满目疮痍。三十万人，三十万条鲜活的生命，于短短六周内在日本人的屠刀和枪炮下永远地沉寂，留下不甘的呐喊。
展厅内以生与死、悲与愤为主题的悲怆景象和珍贵影音资料深深地震撼了每一个队员。不管是看到照片也好，模拟的场景也罢，哪怕即使只是几行文字，都让队员们有种说不出话的感觉，内心十分压抑，喉咙总是哽咽着，眼眶总是湿润着。我们真的很难想象，1937年12月，对于南京意味着什么，对于南京人民又意味着什么。万人坑的累累白骨上依稀看得见上面刺刀留下的痕迹，看得见子弹穿过的空洞;密密麻麻交叠的骨骸让人不敢回首当年的血腥与暴力，然而这段历史留给我们的绝不仅仅是悲痛与愤怒!这些尸骨在向我们述说历史，纪念馆外那长达40米的“历史证人的脚印”更无时无刻不在提醒我们——勿忘国耻!
“可以宽恕，但不可以忘却。”约翰·拉贝的话给我们留下很深刻的印象。忘记过去就意味着背叛，落后就要挨打，我们决不能愧对无数先烈和死难的冤魂!今天，我们祭奠南京大屠杀遇难同胞，就是要以史为鉴，知耻而后勇，奋发图强!促进民族和国家的强大崛起，激励国民的自强不息，这就是我们现在应该做的事。
敬献完花圈、致默哀，伫立在纪念馆前的警钟旁，上面镌刻着“敲世纪警钟，祈世界和平”的十个大字，提醒着我们每一个队员，每一名有良知的中国人：勿忘国耻，兴我中华!
参观活动结束了，我们第11期援圭亚那医疗队的每一个队员心情都是沉甸甸的。在国家持续高速、稳定、和谐发展的和平年代，我们不但要有为祖国抛头颅洒热血的满腔热情，更要有为中华民族的伟大复兴无私奉献的责任和作为。
我们坚定信念，一定要把全部身心投入到卫生援圭亚那医疗工作中去，以实际行动铸就“不畏艰苦、甘于奉献、救死扶伤、大爱无疆”的中国医疗队精神，展示中国人民热爱和平、珍视生命的良好形象，以仁心仁术加深中圭两国人民友谊，为两国的和平和发展、为祖国的富强昌盛贡献出属于我们自己的力量!
篇7：南京大屠杀纪念馆观后感
国家公祭日前夕，我和妈妈一起去参观了南京大屠杀纪念馆。一进入口处，就看到了墙上刻着一组骇人听闻的数字：受害者有三十万人。如泣如诉的音乐把我们带回了那个残酷的年代中。一组组浮雕刻着受害者当时遇难的情景：有的被日本鬼子活埋，有的被枪杀，有的被刀砍，有的被火烧，还有的头上被钉着大铁钉。不少人身首分离，就连三岁的小孩也不放过。日本鬼子真是太狠毒了。
接着我们又参观了万人坑。这个坑里埋了七层人，是才被发现的。人们在这个坑里挖出了许多贝壳，这就说明这里原来是个有水的地方，可是歹毒的、毫无人性的日本人竟然还把我们中国同胞埋在里面。
后来我们又参观了日本鬼子在中国放毒气弹的介绍，还看了中日战争的许多资料。到1945年9月份，日本帝国主义终于无条件投降了。这真是大快人心啊!
篇8：南京大屠杀纪念馆观后感
南京，已经来过三次了，第四次造访，终于鼓起勇气去看了南京大屠杀纪念馆。
在车上就可以看到纪念馆建筑向前凸出的地方，心里开始变得紧张起来。我心里一直对参观这样的地方怀有恐惧感，因为我觉得作为一个纪念，更应该给这些逝者一个安静的'环境，让那些尸骨早日入土为安为好。平时看到交通事故，我一般都是避而远之的，在车上时也往往将头低下，算是对他们不幸的一种同情吧。所以对我来说，参观大屠杀纪念馆是需要勇气的。
下车后，从侧面基本可以看到纪念馆建筑的全貌，据说是根据船的截面建造的。从外围往里进，看到很多根据当时史实做的雕塑，虽然只是简单的构图，但配合其中的文字还是能够想象到历史上的那些天，我们同胞所遭受的苦难。经过这样一个雕塑群，进入正门下楼，就来到纪念馆的入口，在离入口很远的地方就听到了为死者而祈祷的钟声，这让我当时就想到了这篇文章的题目，丧钟为那些不幸的逝者而鸣，希望他们能在地下得以安息，希望这些的民族苦难再也不会发生。整个场馆按照时间的顺序布置，从抗日战争的背景开始讲起，配以大量的图片，文物，文献，视频和仿真的场景等，讲到抗战胜利，日本投降，已经对南京大屠杀的纪念等。其中重点的是南京大屠杀部分，配有很多当时日本军人屠杀平民事情的照片，其场景不可谓不悲惨。所建造的很多仿真场景，也真实再现了日本人的累累罪行，特别是对一家人的迫害，我之前对其中的惨状有所耳闻，当我真正站在那里时，还是没有勇气去亲眼看一下，我想把这些苦难记在心里就好了。出了这个主场馆，还有其他的副场馆，因为自己的原因，我参观的很快，基本没有在任何地方停留。最后一个场馆是万人坑的遗址，我进入之后，马上就退出来了，因为里面都是累累的白骨，我并不是怕见这样的尸骨，而是怕里面的气味，更是害怕亵渎了这些尸骨的在天之灵。我个人认为我们这些后人应该做的首先是让这些尸骨入土为安，而不是作为一种历史的罪证而暴露于外，毕竟他们已经有过不幸。后来，我被告知要想从纪念馆出去就必须从这里经过，最后还是硬着头皮穿过了这个场馆，结束了这次参观。
参观虽然显得匆匆忙忙的，但我仍然记忆深刻，我在这次过程中受到的最大的触动就是亲眼见到了万人坑，我想这是整个参观值得铭记的地方，这些不幸的灵魂在那个中华民族羸弱的时代失去了自己的生命，换来的是现代人们对那段历史的铭记，对和平的追求，对生命的敬畏。整个过程中，我也体会到纪念馆设计者的苦心，他们并不完全是在向世人控诉那段历史，而是给我们当代人足够的警示，暴力带来的只是无尽的苦难，和平才是人类应该永远追寻的主题。理解了这样的初衷，才能够理解整个场馆的内容布置。对南京我还是有着自己的认识的，这里既是古都，是中华文化繁盛时期的象征，也因历史上的大屠杀而被视为中华民族苦难的象征。对于生活在这其中的人民来说，不知道他们又是如何看待自己赖以生活成长的所在那。离开的时候，我就一直在想我对南京这座城市的印象，我丝毫没有看到上面提到的两个方面在作为现代都市的南京身上得到体现。那破旧的城墙，依然孤独的伫立在那里，那民族苦难的存在地也被周围的钢筋水泥所环绕，我参观的时候，周围建筑工地的轰鸣依然可闻。南京现在已经蜕变成了一个现代化的都市，大街上是来来往往穿梭忙碌着的人们，他们或者是原住民，或者是外来者，都为着一个共同的目标——生存而不停的奔波，不知道当他们忙完了一天的工作，平静的做在家里，享受着那份家里的温馨时，会不会想到我这是在那座城市，这个城市与别的城市又有什么不同。莫要被都市忙碌的生活磨掉我们心理被镌刻上的苦难印记。
丧钟为不幸的逝者而鸣，也将为忘记苦难，失去精神信仰的民族而鸣。不要让大屠杀纪念馆作为一个景点而被人铭记。
篇9：走进南京大屠杀纪念馆1000字作文
南京大屠杀纪念馆是个值得纪念的地方，也是任何一个在南京的人应该都会愿意去看一看的地方，尤其是刚进入高一的学子，怀揣着对青春年少与背包旅游的无限遐想，又有空闲时间，可谓天时地利人和，怎能不去?我今天去了，我也去玩了很多地方，但是唯独没有去那里，是因为去那里玩过的同学说不好玩，我自己也觉得应该不好玩，所以去了很多地方，唯独没有去那里。
这是新学期的第一个周六，我开学回到南京之后，第一个想去的就是那里。这也是我接触了半年的传统文化之后的成长吧，现在回想起来高一的时候心态是多么的可笑，南京大屠杀纪念馆，那里本就不是去玩的地方，也不是为了让人去玩而建的地方。作为一个大学生，当时的自己却对南京大屠杀这种事情没有一点感觉，总感觉那种东西离自己好远啊，跟自己又有什么关系呢?我突然觉得当时的自己很可怕。
下了地铁站，走进去，映入眼帘的就是一个铜塑像，她仰面朝天，肩头的衣服已经破损到胸部了，双手下垂，而手上的是她已经死去的孩子，没有任何生机，仿佛一根柳条般自然向下悬着。一个母亲，面对死去的孩子，面对当时的环境，我想她除了仰天长叹，抱怨一下天之不公，也没有其他的办法来抒发她心中的无助与苦痛了。慢慢向前走着，都是一些类似的塑像，有少年驮着年迈的爷爷，有拖着死去妻子尸体的丈夫，有些是匍匐的，一只手伸向远方，我仿佛看到了他们眼中的无助和求生的欲望，我仿佛置身于那场面，血液的交织，战火的纷扬，哀嚎声和枪弹声还有日本军士那刺耳的笑声仿佛要把我淹没，沉重感油然而生。
我和杨兵慢慢的走着，只是沿着那水泥路走着，除了几条交错的水泥路，广场其他的地方铺的都是青石子，看上去是那么庄严肃穆。
狭窄的进口带着我们进入了万人坑的展馆，展馆的中间就是一个大大的坑，里面有被屠杀的人的骨头，还有的是叠在一起的，一层一层，坑的旁边点亮了几盏莲花灯，仿佛人们的神识还住在那里呢，也像那个莲花灯一样忽闪忽闪的，又或许，这些莲花灯是寄托了我们后人对他们的追思与怀念。展馆的其他的边角地方，展示的是从坑里挖出来的人们的饰物和穿过人们身体的长长尖尖的铁钉，不过，很多都已经腐烂，只能识别的出来。鞠躬之后，我们就出去了。
记忆很深刻的是那闪烁的火苗，一条长长的走廊，一眼望去，是一面青石砌的墙，上面写着一个大大的黑色的“奠”，镶嵌了一朵白色的花，前方是一团火，那般突兀又那般自然，我看着一位母亲带着儿子在那里鞠了三躬，与他们擦肩而过，走到那里，放下书包，端正身姿，注视着那面墙，想到自己，应该做些什么。
还有一些展馆都是日军犯下的一条条罪的相册，书籍、视频、日军当时使用的武器和生活用品，还有一些当时国际上的人对中国的帮助的资料展示。最让人感到痛心的是，日军还设有“慰安妇”的制度，那些妇女都是一天要被很多日军轮奸，可恨，可耻。
再向前走是12秒馆，每12秒，有一滴水从高空落下，展馆内有一个人的头像亮起，就在这12秒，就有一个生命消逝。当我的手划过墙上死者的名册，我也在想，是不是就是我的手划过去的那一瞬间，他们的生命就没有了，留下的只是那一具具冰冷的尸体和不甘的容颜。最后经过的是展示的中国抗战胜利的一些文物。
整个纪念馆的墙壁都是不平整的，整个基调都是黑白灰，整个建筑风格全都是不规则的。大大“300000”这个数字出现的最多，也最震撼。还有一面墙上写着“人类的沦陷”，“人类”是凸出来的，“沦陷”是陷进去的，“的”是一半凸出来，一半陷进去。
出来的时候，仍然是一条窄窄的通道，左侧的青石墙壁由高到低，视野由小到大，视线由暗到亮。
【本文作者：Albert】
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篇10：观看南京大屠杀纪念馆观后感
观看南京大屠杀纪念馆观后感
南京大屠杀纪念馆的全称叫“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”，坐落于南京市江东门，地址所以选择这里是因为这曾是侵华日军集体屠杀遗址之一和遇难同胞的丛葬地。南京市政府于1985年修建了纪念馆，后经1994年至1995年，2005至两次扩建，该馆已蔚为大观并具有综合展示功能。
我第一次参观是在10余年前，那时候纪念馆没有今天这样气派，内部展藏也多是图片，我当时没有看完，确切地说是我没有勇气看完，因为那一刻我觉得身为一个中国人看到我的同胞被异帮当做动物一样地宰杀，于我是极大的侮辱，在快要走出场馆的时候，我看到一对花白头发的欧美老者站在巨大的图片前噙着眼泪，那一刻我很感动，感谢他们对遭受屠戮的中国人的同情，以后的许多年间，纪念馆内的照片和实物让我难以忘怀。南京，南京大屠杀，成了一个心结一个噩梦，郁在我的心里结成一个疙瘩，成了我对日本这个民族的一种情绪。
最近因为陪同别人我再次去了纪念馆，新馆造型犹如一艘巨大的“和平之舟”：据介绍整个展馆分展览集会区、遗址悼念区、和平公园区和馆藏交流区等4个区域。东部高大的船头是陈列丰富的展厅，周边庄严肃穆的广场可容纳万人集会;中部是原馆的遗址悼念区;西部大片开阔区域是树木葱茏的和平公园;另外，还有十多座寓意深刻的雕塑令人心灵震撼。参观纪念馆的人气很旺，中外参观者都有，我看到了很多的是学生，这让我宽慰，90后并不仅仅只关注周杰伦。
在馆外我的心就被一次次的震撼，尤其是几座雕刻作品中的一个，一个躺在地上的母亲怀搂着幼小的孩子，孩子紧贴着母亲的乳房，旁边的地上坐着一个稍大点的在无助痛哭的小男孩。这个坐在地上的男孩叫常志强,是南京人，1937年12月的一天，当时全家躲在屋内，日本兵突然闯了进来，刺刀刺进了他母亲的胸膛，倒地后的.母亲拼着最后的力气把他只有一岁的小弟弟揽进怀里、揭开衣裳给孩子再喂一口奶水，妈妈的肺被刺穿了，弟弟吸出来的都是血泡泡。一会妈妈头一歪死了，小弟弟也没了声息，很快母亲的乳汁和血液被冻上，幼小的弟弟和妈妈的身体冻结着凝成一体……这仅仅是南京被无端残害的无数平民中的一个家庭。当中央电视台的专访播出时，现在已80多岁的常志强老人回忆这段历史时仍哭喊着自己的妈妈，那一刻仿佛就在眼前。当时我也哭了，而了解了这一幕的中国人都会哭的。这被定格的画面成了人性和非人性的强烈对照，永远被凝固在历史的天空中。如今这段史实被做成黑色的雕像永远坐落在这里，值得每个前来的中国人为人性的被斫伤而痛哭。这就是一种民族的情感和情绪。
侵华日军于 1937年12月13日攻陷中国的南京之后，在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行了长达6个星期的大规模屠杀、抢掠、强奸等。据学者考证，在南京大屠杀中死伤的中国民众高达30万人以上……今天的纪念馆内利用声光电和部分实物向我们展示了当时中日两国军队血战南京的场面，当激战结束之后，历史放出了无数的野兽，一个多月的时间里，南京经历了从人间到地狱的快速转变。即便今天站在这个纪念馆内，我仍然感到毛骨悚然，眼前那些匍匐着的逼真的模具仿佛随时都会站起来、向我们求救和哭诉。如果说当时的杀戮仅仅是兵对民的荼毒还能理解，据一些相继暴露的史料揭露，这次大屠杀是日本政府和军队高层有目的所为—那就更为可怕了，因为这暴露出日本人要灭亡我族的凶险野心。一个居心叵测的凶险民族是我们的恶邻居和天敌，从19世纪到20世纪对吾国吾民图谋不断阴险连连。世间之族，险恶如日本者，有几?
30多万人是怎么死的?大量的史料看到：日本人把南京青年当做靶子练习刺杀;活埋南京和平居民;尚能呻吟挣扎者也被刺刀杀戮，最后将全部尸体焚化;日军还搞杀百人比赛;日军将砍下的中国人头挂在铁丝网上，所有能想到的杀人办法真是无所不用其极。纪念馆内的一面墙上有一个屏幕，每一秒一个头像出现瞬即消失，那代表一个生命的离开，一个屈死的灵魂的远去。30万人被杀戮，今天的我们想象不出这个数字的具体内容和现实情景，让我们做个比方来说明30万人被杀是一个什么概念?我们设想一列火车可以乘2000人，那么30万人可以装得下150列火车，每一个小时开来一列车杀光一车人，杀光这150列车的人也需要一刻不停地忙乎一个礼拜。我们可以设想那无数的尸体、满地的鲜血，日本人又是如何处理?此时我想到一个词汇：引颈就戮!是敌人过于凶残还是我们过于绵柔?那一刻，中国人，你都怎么了?1937年的那个冬天，无疑是20世纪最寒冷的日子。南京被世界遗忘了，上帝也许没有遗忘、却把南京交给了魔鬼!
20世纪上半叶的中国人为何有那么多的深重苦难——饥饿、灾荒、亲人分离、而这一代的南京人更是遭遇了中国人最最不幸中的不幸---被外帮欺凌，惨遭屠戮。中国人活得为什么那么窝囊 ?凭什么，中国人就该遭受这一切?中国人其实都不错 ，就是没遇见一个好的政府，从晚清以来一直这样。这让我们思考一个最基本但最崇高的问题，什么是最高利益，原来最高的就是最基本的，正如吃饭住宿等是最基本的，人需要生存、只有生存才有尊严，尊严是崇高的垫脚石。一个政府，如果连最基本的民众的生命都保护不了，谈论任何主义都只是增加笑料……历史给人借鉴，历史不可忘却，历史需要思考!
20世纪的中国国民党政府无论怎么诠释都掩盖不了这样一个事实：一个没有全力去保护自己的国都，一个保了而没能保住的国都，一个丢了自己的国都连人民百姓一并丢弃的政府，怎么都洗刷不去自己的耻辱。这样的政党和政府不丢了自己的江山才真叫奇怪。南京大屠杀从表面上看是日本人的凶残，其实从内囊里是因为国民政府羸弱体虚才招致外帮欺凌。日本人固然极端没有人性，但国民政府轻率卸去了肩上对民众的信用支撑，这也是民众损失那么大的一个因素吧。信用，在这里和生命划上了等号，最关键的时刻，政府在哪?这也是后来的人们为什么那么迫切要求于政府的公信力，说白了就是民众需要政府一个落地有声言而有信的表态和承诺的原因，老百姓要求的还不够少么?
在南京丢失前，大多的民众是不会相信一个那么大的国家的国都会丢失的，1937年年底的这个冬天里，甚至有一些百姓全家人挤在一起、挤在并不算暖和的破旧被窝里，靠着自己的人生经验去安抚着全家妇孺的恐慌。也许他们认为这只是一般的兵祸、闹腾一段时间就会过去，他们更相信政府派了那么多的军队可以守住这里，因为这里是首都。直到那帮叫做“日本鬼子”的同类端着异常雪亮的刺刀闯进家园，刺向胸膛、割断咽喉、剖开腹腔、斩断肢体……在如今的纪念馆里仍保留一个区域：横七竖八的尸体、被剥下衣服的女人、躺在妈妈身边的孩子。所有的现场复原情景活灵活现，让你毛骨悚然!南京，1937，人间地狱!恶魔出世!日本人从人演变成了魔鬼，中国人从人被变成了任人宰割的弱小动物。现在想来把纪念馆称为“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”的遇难一词用的真是十分妥帖，许多的中国人在死的那一刻真的没闹明白，1937年12月的那段日子里，南京人——大多是最弱势的平民、妇孺，他们招谁惹谁了?但死亡就十分残忍而迅速地降临了。
我们现在经常听到“反人类罪”这个词，那么什么叫反人类罪?反人类罪即在战前或战时，对平民施行谋杀、灭绝、奴役、放逐及其他任何非人道行为。这个词用的十分精准，1937年12月，日本人在中国的南京所做的一切，对于主权国家来说这是对别国最粗暴的干涉;对于人类来说这是对生命最轻贱的伤害;而对于文明而言，日本人逆推着历史的车轮把自己的国格和人格倒退了一万年、十万年、一百万年，日本人使得自己的面目回到了猴子时代、禽兽时代。
1937年12月13号开始，中国的一个叫南京的城市被淹没在浓稠的血泊之中，而日本则永远地被钉在历史的耻辱柱上。在南京大屠杀和中国人的八年抗战之后，“日本人”这个词在汉语和中国人的日常用语里就成了杀戮、极端凶残和最无耻的强盗的代名词，而“日本鬼子”这个词也从此成了一个固定词组，这个词不需要翻译和解释，无论对于妇孺、儿童和一切文盲语障者，这个词都是最贬义的且充满恐怖的黑色词组。“日本鬼子”在所有中国人的心里造就了全民族永远的仇恨，“南京大屠杀”则是中国人永远无法弥合的伤痕、这个伤痕是那么深不见底而且时时发作和流血。
纪念馆外，空气清新阳光明亮，不管过去发生过什么，大街上的人们行色匆匆，生活的本色一如既往，此时你会真切地告诉自己，能活着真好!但我们身后那些屈死的人，就真的成了飘荡四方的冤魂孤鬼、一任时光之河把他们淹没了么?如果不去纪念馆，我们还能感受到那个深不见底的伤痕吗?如果不去纪念馆，我们还去纪念那往日一段段血洗的历史么?透过历史的烟尘我们还能嗅到往昔那刺鼻的血腥之气么?当中国人每每不得不提出面向未来时，我们的一衣带水的邻居，却如此娴熟地抹杀历史忘记过去。张纯如女士说：忘记过去就是新的杀戮。而过去的那段人类史上最血腥的罪恶，其实离我们并不遥远啊!
篇11：参观南京大屠杀纪念馆观后感
今天下午就要离开南京了，真的很舍不得。趁着还有一个上午的时间就到南京大屠杀纪念馆参观参观吧!昨天晚上nancy的妈妈就劝我不要去，她说太伤感了。可能是因为职业关系吧，又或者是爱国之心作祟吧，觉得来到南京不去缅怀一下怪别扭的。
拉开夫子庙青旅的大门，就有了意外的收获：哈!竟然下雪了。刚入住瞻园青旅的时候，她们就告诉我南京要下雪了，结果几天都过去了，雪还是无影无踪。没想到临走时都让我在看到了。哈!南京真的是给我带来好运的地方。
来到纪念馆门口就立刻被一种阴霾的心情笼罩着。踏入展览馆，看到遇难者的遗照，看着墙上刻着的一个个遇难者的名字，心里就更不舒服，不由得上前鞠了躬。大量的资料显示着日军当年侵华的种种罪行，在这铁一般的证据下日本却否认这一事实。本来我对日本人并没有什么感觉的，但这一刻，我十分痛恨日本人!之前的钓鱼岛事件，我觉得国民反日情绪太高涨了，但这一刻我深切理解他们激动的心情了。纪念馆里有三处地方是我印象最深刻的。一处是水滴声。每隔十二秒水滴声就会响起，墙上亮着的那一束照着其中一张遗照的光就会灭掉，证明着又一个无辜的老百姓被灭绝人性的日本鬼子杀害了，心就好像被千斤大石压着，十分沉重。泪水也缺堤似的涌了出来;第二处让我难忘的是万人坑。这里埋葬着成千上万具遇难者的尸骨，更让我的心堵得慌，泪水再次流了下来。纪念馆里最常见的数字就是300000。300000代表着什么?代表着遇难者的人数;代表着日军当年禽兽的行为;代表这当年的屈辱史;代表着但是得软弱无力;更代表着深刻的历史教训，振兴中华，勿忘国耻!
篇12：参观南京大屠杀纪念馆观后感
到南京，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆是很值得一去的地方。
到达后，只见纪念馆的外观是灰白色调方正的建筑，上书“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”，我的心顿时沉重起来。炎炎烈日下，等待进馆的人群排着长队。借此等待的时间，我看见右侧是一组黑色雕塑，表现了侵华日军的暴行——幼小的孩子被惨杀，年迈的老人仰天痛哭;年轻的妻子遭受蹂躏，丈夫却无力保护;敌机狂轰滥炸之下，儿子牵着颤巍巍的老母逃难，何处是乐土，何处是生路?
进入悼念广场，一条两边布满鹅卵石的不宽的路伸向史料陈列馆。迎面映入眼帘的是一块高大突兀的石壁，“遇难者300000”，用中英日三国文字镌刻，斗大的字，让每个进入的中国人一眼就看得见，让每一个进入的日本人一眼就看得见，让每一个进入的不同种族、肤色的人一眼都看得见1 30万!其实这还是保守的统计，实际在大屠杀中遇难的人数远不止这个数字。
史料陈列馆呈平顶半地下墓室形，看着不高。进去后先要经过一处厅堂，幽暗的灯光就像发自地狱，我的心情越发沉重了。
首先以实景展示的是日军攻破南京的经过。1937年1 2月，日军从上海进逼南京城，国军浴血抵抗，但未能有效阻击其多路进攻。12月13日，在一片混乱中日军攻入城内，长达六周的大屠杀拉开序幕，人类史上最惨绝人寰的悲剧无情上演!战役中牺牲的国军将士可歌可泣的事迹令人动容，他们的照片高悬壁上，他们的名字光耀山河，与日月同辉!
需要记住的还有一个名字——松井石根，正是他下令日军可以在城内烧杀淫掠，为所欲为(此人在战后接受审判，作为乙级战犯在南京被执行死刑，没有逃脱历史的惩罚)。
当然最令人愤慨的是侵华日军罄竹难书的罪行，馆内以照片、实物、影像、名人信札、侵华日军回忆录等详实确凿的史料证据展现出来。遍布六朝古都大街小巷的日军官兵就是恶魔、野兽，难以想象的罪恶在那漫长的六周里每分每秒都在发生，昔日的金陵胜地沦为炼狱，成群的手无寸铁的百姓被驱赶到长江边，遭遇机枪疯狂扫射，鲜血染红江面。为节省子弹，日军干脆逼迫人们走向“万人坑”——活埋。每12秒就有一个宝贵的生命消失，1 2秒，1 2秒!惨无人道的杀人游戏是野兽取乐的消遣，一颗中国男子的头颅被搁在路边木栅上，死去的面容上满布凄苦悲伤，嘴里被塞进半支香烟!这颗头颅还被当做皮球踢来踢去，围观者发出鬼哭狼嚎般的狂笑，他们不是人!中国人的命就这么不值钱吗?!我感到满身的热血在沸腾，满腔的怒火在燃烧!
在经历了1 20分钟沉痛与悲愤的心灵旅程后，我走到出口。墙壁上镌刻着醒目的大字——“前事不忘，后事之师”，“铭记历史，忘记仇恨”。
中日两国，本为一衣带水的邻邦，远在隋唐时期，日本曾数次派遣使者来到中国学习先进经验。到了近代，日本积极效法欧美国家，实行明治维新，一跃而为亚洲强国，徒弟超过了师傅，转而狼子野心大暴露，妄想吞灭幅员辽阔的华夏九州。
以史为鉴，可知兴替。回顾南京大屠杀惨剧，可上溯至1 840年古老的国门被侵略者坚船利炮打开为发端的'百年磨难史与屈辱史，我们获得的教训与经验何其沉痛与深刻。
是的，历史不能忘记，要刻骨铭心地记住!我们应该时时警醒，刻刻反思，将这股力量化为振兴民族与国家的动力!
篇13：参观南京大屠杀纪念馆观后感
很小的时候我们就从课本里面学过“南京大屠杀”，接着又在很多社会活动，书刊媒体中反复提起，虽书本内容真实惨烈，但到底是怎样一种情景大多时候还只是停留在想象。
近日有机会同即将援外的医疗队友们一同参观这所为世人所“震惊”的南京大屠杀纪念馆，这是我多年想做的事，所以我怀着警世而鉴证的心缓缓而来。南京大屠杀，这个让所有中国人都忘不掉的事情，从一进入广场就让我感到沉重，走到南屠馆门口，映入眼帘的就是上面这个巨大的让人很压抑的雕塑，仔细看下面的文字介绍可以知道这是个可怜的女人，她的家人全部惨死于日军魔掌下，而自己却被侮辱而屈辱的活着，也许死很容易。可是活着确实很难。
进入馆内就可以看到很壮观的很高的书架，那个书架，那里面每个看似书籍的文件里面是当年南屠遇难的人的个人资料， 前事不忘,后事之师,以史为鉴。在向里面走便是对历史的介绍与回顾， 1937年12月13日，日军进占南京城，在 华中 方面军司令官松井石根和第6师团师团长 谷寿夫 等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。致使我中华儿女 300000人死于刀下，这是何等的耻辱与无奈。再看到墙上的惨烈图片与文字： 在日军进入南京后的一个月中，全城发生2万起强奸、轮奸事件，无论少女或老妇，都难以幸免。许多妇女在被强奸之后又遭枪杀、毁尸，惨不忍睹， 字字刺入我心， 作为东北人的我可能更能体会那种亡国之哀，亡国之怒，亡国之奋 悲愤与不能难于言表。在馆中还有让我印象深的 就是这个叫做12秒的地方，我刚开始还不知道那是干嘛的，可是看过介绍才知道水滴了12滴就是过了12秒，就会有一个南屠逝去的人的遗像之灯被点亮，依次下去，每隔12秒就会出现一盏亮的灯，看看当时我们的国人是何等的悲凉与惨烈啊，这是何等的警世啊。
篇14：南京大屠杀纪念馆观后感800字
南京大屠杀纪念馆观后感800字
【范文一】
在纪念中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70 周年之际，为进一步巩固党的群众路线教育实践活动成果，扎实开展“三严三实”教育，全面推进“中心”各项建设再上新台阶。2015 年7 月18 日上午, 湖州市行政服务中心集中组织全体党员干部赴南京参观《南京大屠杀纪念馆》活动。
当市行政服务中心一行50 多名党员来到六朝古都的南京，没有去喧嚣繁华的夫子庙，没有去象征权力的总统府，也没有去拜谒中山陵，而单单去了雨花台烈士陵园 、参观了南京江东门的侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，凭吊300000 的死难同胞。
纪念馆地上都铺上一层鹅卵石，光秃秃一片，荒凉、颓废，给一种悲凉的氛围，正对门，一个巨型雕塑，上写着“南京大屠杀纪念碑”，印入眼帘，让人心生凄凉。远处，一个巨大的吊钟静穆地立着，有人说是象征着和平的“和平钟”，在我们看来，更像着一个警示钟，警示着国人：落后就要挨打、软弱就要被欺。
看见了第一座雕塑，我们什么话都说不出了，似乎所有的话都被哽住，我们没办法用言语形容当时的心境，突然感觉到我们所学了一切所谓华丽的辞藻在此刻显得那么的苍白无力。第一座铜像雕刻的是一位衣衫褴褛的妇女，她双手抱着一个恐怕不满周岁的孩子，那孩子无力地躺在母亲的手中，大概已经遭难，妇女抬头望天，大概是在向苍天申诉命运的不公。铜像下刻着几行字：“杀害了我的孩子永不再生，杀害了我的丈夫永不再生，却留下了受强暴的妻子独自承受所有的痛苦。”那一刻我们才真正体会到了日军的的侵略给中国人民造成了多大的灾难，使多少幸福的家庭家破人亡，使多少鲜活的生命就此丧生。过去的十几年，从书上，从荧屏上，我们知道了无数日军的暴行，心中虽然愤恨，可是觉得那一切毕竟离我们太过遥远。
走进纪念馆内，光线阴沉昏暗，黑黝黝的如入鬼蜮，1 937 年12 月13 日，惨绝人性的南京大屠杀在此，70 年之后，我们来到此地，仿佛还能嗅到空气中弥漫着屠杀的血腥气，仿佛还能听到被屠杀时手无寸人们的哭声一片，还能看到一个个为人父人妻人母人子女的人一个个倒在血泊之中。纪念馆的图片，大部分都是展示日本军那惨绝人寰的暴行：烧杀奸淫，无恶不作，种种兽行，任何语言文字都不能描绘其中一二，看到这，我们心里在流血，我们的眼里噙着泪水，我们那多灾多难的中华民族，我们那饱受战争蹂躏的父老乡亲!
纪念馆的图片中，还有一些抗日中国将领图片展示，例如国民党将军唐生智之类，展览的目的是表彰国军的顽强抵抗，歌颂抗日救国将士艰苦奋战。但在这些所谓的.抗日将军的画展前，我们丝毫不能产生敬意，反而对他们心生一些鄙夷：保家卫国是军人的天职，两军相逢勇者胜，平时不加强军事训练，将官们整日花天酒地，争权夺利，中饱私囊，生活荒淫无度，难免战时不堪一击，弃城而逃。
据说南京大屠杀的一个重要原因是溃逃的士兵混迹于平民百姓之中，看到这里，我们真感到不安与可悲了，一个没有信仰，一个没有训练有素的军队总是一盘散沙。只是可怜那些无辜的贫民，可怜那些逃去的主帅的士兵，只能作日本人充当屠杀的活靶子，在纪念馆内，看到万人坑内人的头颅骨，看到纪念馆整块墙用楷书写成的三十多万遇难人的姓名时，不禁喟然：生命出现是极其偶然的，人的生命是极其宝贵的，这样美好的生命就这样消失在茫茫宇宙中，是谁夺去你们的生命?是日本人，还有软弱无能、贪腐成风的政府。
“前事不忘，后事之师”，和平从来都是需要强有力的国力和国防科技作保证的，我们现在重建南京大屠杀纪念馆，也不是进行什么仇恨教育，更不能把国耻放在口号上，放在不切实际的慷慨激昂上，要从失败，从敌方那里找出问题的症结，汲取教训。这样才不负建馆的初衷，反思一下，我泱泱大中华，历史悠久，地大物博，如何历来遭受列强的欺凌，甚至屡受东夷倭国的侵略呢?一个国家强大，没有强大的军事国防做后盾，谈和平、谈发展都是一纸空文，没有强大的国防科技，经济发展只能是无本之木，无源之水。
“历史可以宽恕，但不可以忘记”，我们也不能整天沉湎于历史的愤恨和苍白无力的呐喊中，而是要脚踏实际，为 “中心”的发展做出自己应有的贡献!
【范文二】
周六，我参加了我电子系党支部的外出考察活动。当得知要外出学习考察的地点是南京时，我便不自觉地身体抽搐了一下，倒吸了一口凉气。可以想象得到，这一趟的南京行，必定不能错过的定是“南京大屠杀纪念馆”了。在从小的爱国主义教育里，我都对南京这座城市有种特殊情节，说实话，我不太喜欢南京，甚至害怕听到这个词儿，总觉得南京这座城市充满了血腥，感觉很凄凉、悲惨。可是当宣布的考察地结果与我所料想的如出一辙时，我却想，是该去亲身经历一番，毕竟历史是不该被遗忘的，那赤裸裸的印证反而是更好的激励，我们是应该要面对的。
刚进南京城的时候，印象最深的是上海没有的城墙式的堤坝和地道，让我感觉有点儿古城的痕迹，与此同时也突然肃立了起来。中华门附近有一座麒麟雕塑，我一厢情愿的认为那便是南京城的标志。在东华门饭店用完午餐后，我们便驱车前往“南京大屠杀纪念馆”。
还未进馆前，馆外的大型雕塑，那一座座还原历史的扎着、苦痛的灵魂，与馆外的宽大马路及现代化的建筑，形成了极大地突兀对比，不禁让人心揪。走进馆内一眼望去，地上铺满了小石子，与随处可见的金色耀眼的30 万大字，又形成了极大地反差对比。我一味的坚持，那30 万的生命如同星辰的陨落般化成了这一块块小石子，只是他们牺牲了自己，而为我们后人铺路，所以他们是不允许被轻易践踏的。
在史料陈列厅内，大部分都是黑白的照片和近些年才收集到的证人证言等。大部分当时的东西，或许都和那30 万尸骨一起掩埋了吧。可是，不管是看到照片也好，模拟的场景也好，哪怕只是几行文字，我都有种说不出话的感觉，内心十分压抑，喉咙口总是哽咽着。我真的很难想象，1937 年12 月，对于南京意味着什么，对于南京人民又意味着什么。他们会不会怨恨自己为什么生在那样一个年代里，如果是在现在，他们会不会也能灿烂地笑，而不只是坚持在日本人面前“我们不哭”。
南京大屠杀纪念馆观后感1000字（精选14篇）
