“大肥猫”通过精心收集，向本站投稿了16篇巴金春读书心得体会，以下是小编整理后的巴金春读书心得体会，希望你喜欢，也可以帮助到您，欢迎分享！
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篇1： 巴金春读书心得
读了巴金先生写的《激流三部曲》的第二部《春》，让我清楚地看见了那个时代人们对女子的轻视。
《春》这本书主要讲的是高公馆里，高觉慧走了之后，他的妹妹高淑英又要被迫嫁给陈克家的第二个儿子。这个人吃喝嫖赌抽，坑蒙拐骗偷一应俱全。淑英本来就不愿意，再加上她亲眼看见婢女婉儿嫁给冯乐山后，天天被打被骂，还要伺候冯老太太。蕙嫁给郑国光后，被他们折磨致死，死后还不能入土的惨状。于是，淑英下定决心，到了上海投奔三哥觉慧去了。
看完这本书，我觉得那个时候简直不把女子当人!就说蕙吧：蕙生病了，郑国光就知道请中医，而且三四天后才告诉蕙的家人。觉新已经提出需要请西医，而蕙的父亲周伯涛居然说我看请西医不大妥当，西医治内病不行!最后蕙死了，她的父亲居然还向着郑家，说郑国光是当代奇才，是蕙自己无福消受，还说蕙是被西医治死的!这种人根本不配当父亲!淑英就不同，她虽然消沉过，但是他听从了三表哥的话，不能听天由命，要站起来追求自己的幸福!于是她走了，也为那个时代创造了又一个新女性。
篇2： 巴金春读书心得
爸爸和我用了三个月读完了巴金的《家》以后，时隔四个月的今天晚上，我们又读完了《春》。《春》是《家》的续集，它给了我很多的感悟。
海臣的离世，家庭的纠纷，初次出游，蕙的出嫁，觉民的表演，蕙的难产一次次打击，一次次的鼓励，坚定了淑英的决心。她坚强，更乐观，开始学习新派的知识。但是，父亲一再威逼淑英嫁给人品极坏的陈克家的儿子，淑英下定决心：出逃到上海找堂哥觉慧。最终，淑英在觉民等人的帮助下，被护送到了上海，她最终获得自由、幸福。
《春》是幸福、美好，它代表着新一代的青年们的追求。尾声中的春天是我们的给我很大启发：春天是属于那些懂得进取，能够冲破一切陈腐观念和阻碍，战胜困难，战胜自己的生活中的强者。
在生活和学习中，我们也正为了争取属于自己的春天而不懈努力着。我们不要害怕，也不应害怕那些艰难险阻;困难并不可怕，它是我们通向春天的领路人。我们一定要当生活的强者，当春天的主人。
篇3： 巴金春读书心得
在图书馆找书时无意中看见了巴金的《春》。没有看见《家》就只有《春》和《秋》。我没有认真完整的读过这三本书，只是知道大概讲了什么故事。
没有读过《家》，但也没有影响到我读《春》。这部小说很好读，完全没有像读有的作品那样读的无趣或读的费劲而读不下去，相反我读的很顺畅，完全吸引了我投入了书中，随着书中主人公们的情绪或喜或悲。
虽说之前也读过像旧社会，旧礼教，旧道德残骸人民特别是青年男女的书，却在当时完全不能理解那时青年的做法，想法和结局。只有当我读《春》的时候，在某一刻，就好像是顿悟一样，我的不理解完全消失了，我能够体会到他们的'无可奈何，他们的身不由己和他们的思想和行为。我读完这部小说最大的收获就是理解了一个民族，一个时代的旧的，落后思想对于人民的思想、行为禁锢是极其可怕的，而想要反抗想要突破那个禁锢是很困难的。即使到了今天，我们依然在某些思想方面仍旧受着禁锢而没有冲破逃离出来，等待着我们去打破。
篇4：巴金《家》读书心得体会精选
作为《激流三部曲》的第一部，《家》被公认是中国现代文学史上最优秀的小说之一。它集中体现了封建大家庭制度下的典型形态，书中描写的高家，是封建社会的一个缩影，这个旧式的家庭内部充满着虚伪和罪恶，各种矛盾潜滋暗长，逐步激化。在这样的背景下，美好的东西遭到无情地毁灭，高氏三兄弟的恋爱故事，以及梅芬、瑞珏、鸣凤等青年女子的命运，最终都免不了悲剧的结局。
《家》最突出的艺术特色是塑造了一系列生动鲜明的人物形象。在这些人物中，我最喜欢的是觉慧，他思想先进，充满活力，是高家的叛逆者，是美好与希望的象征。然而书中还有个不得不提的人物，那就是觉新。如果说觉慧代表的是梦想，那么觉新代表的则是现实。他无疑是《家》中内心最复杂、最矛盾的人。大少爷觉新也曾受到过新潮思想的熏陶，也曾有过出国留学的机会，曾几何时，他是一派朝气蓬勃，对未来充满着希望，对人生充满着追求。然而作为高家的长房长孙，他放弃了理想、爱情，顺从了家族的安排。这份包办的婚姻，成为了一切悲剧的开始，在这以后，不幸接二连三地降临，他隐忍退让，独自承受着痛苦，希望以此来换取些许的宁静。只可惜他的委曲求全不但没有为他带来安宁平静的生活，反而间接导致了他爱的人相继离他而去。失去了两个生命中最重要的女子，同时也失去了幸福的资格，在以后漫长的岁月中，只剩下他独自痛苦地面对一切。
篇5： 巴金春读后感
在大二的'时候，看过《家》，以作者的自身经历为原型讲述了一个封建官僚家庭中的种种矛盾，呈现了拥有民主思想的青年主人公高觉慧与封建家长的专制统治相抗争，最终离家出走，争取到独立自由的故事。在《家》中，觉慧与聪敏伶俐的丫环鸣凤相恋，但是觉慧的爷爷封建大家庭的权威却要将鸣凤许配给一个封建专制旧学的殉道老儒做小妾，鸣凤以沉湖自尽来同命运抗争，觉慧也因此受到重大打击，经历了之前的种种家庭矛盾，在新文化运动的启蒙下而觉醒，看透了封建专制制度的腐朽本质，毅然抗拒婚约，离家出走，去追求自我的独立与社会的民主自由。
《春》是续集，觉慧到了更加开放的上海，而家庭中的兄弟姐妹们与封建家长们的矛盾斗争仍在继续。封建旧学的I卫者高克明、冯乐山等熟悉旧学、坐井观天，将封建吃人礼教视为圣经，对家庭成员实行残酷无情的专制统治，对妻女无理管制，重男轻女，表面上谦和爱人，实际上对至亲骨肉都薄情寡义，甚至送入火坑；对男丁教以顺从虚伪的礼教，实际上培养出要么懦弱卑怯者如枚少爷，要么教化出如孔教会会长冯乐山那样的披着仁德的外衣，却干着养戏子、取小妾、坑人钱财、欺负孤寡的丑恶勾当。
封建专制制度下的人往往呈现畸形的不良性格特点，冯乐山、高克明表面上谦和仁德，实际上虚伪、自私，表面上威严持重深刻，实际上轻薄浅陋，在这种封建吃人势力的压迫下，造就出懦弱、顺从的一类服从者，如软弱悲观的觉新、如苍白羸弱的枚少爷、如香消玉殒的蕙（嫁给旧学才子郑国光为妻）和备受压迫的婉儿（嫁给冯乐山当小妾）、如顺从退避的王氏（克明之妻）、周氏等女眷们，封建专制思想就像传染病，淫威与卑怯都是它的症状，这一对症状也是相生相伴的。所以服从者中也有如克安、克定之妻、冯乐山之子等一类的顽劣暴徒，压迫者中也有如克明、蕙的父亲等对封建文化权威的唯唯诺诺。
小说中呈现了这几类矛盾，青年人对婚恋自由的追求与父母的利益联姻之间的矛盾，如鸣凤跳湖自尽、觉民抗婚约、淑英离家抗婚约；有青年人对人身自由、新知识文化的渴求与封建家长I卫落后保守礼教之间的矛盾，如觉慧离家加入进步团体、觉民抵制克明的教训、众兄妹随琴和觉民游公园、淑英学英语看进步书刊戏剧直至离家等；有先进科技与落后思想之间的矛盾，如因忌讳男女关系而耽误蕙的西医膀胱炎手术、因忌讳西医而导致丧命等。还有觉醒的青年人的价值观念与封建制度消极价值观念的矛盾，如觉慧对仆人的平等对待与尊重、淑英淑华觉民等对父辈贬低女子、薄情寡义、道貌岸然下的丑陋勾当的排斥和批判、以及对封建家长们固步自封、夜郎自大、控制人压迫人的腐朽权威的蔑视和反抗。
我们在小说中看到了几千年来重复上演的难以挽回的悲剧，再次直观的刺激了人们的精神，在民主文化思潮的熏陶下，人们开始觉醒，行动，进而出现希望与新生；刚烈的鸣凤、一介丫环，未接触多少新知识只得舍弃性命同命运抗争，血肉灵动的婉儿与蕙却被活生生送入火坑，被无良丈夫欺压、被势力公婆控制、被封建专制吃人制度残害压迫；原本可以朝气蓬勃、蒸蒸日上的枚少爷却受父亲压迫而现萎靡苍白、原本可以纯净温良的青春少年觉群却染了浊世歪风而现暴戾骄纵；原本可以享受亲情抚慰、感受人伦之乐的父母与儿女却因为封建剥削制度而相互防范、冷漠相对；原本可以健康无虞的生命却因为生理上的压迫、精神上的折磨、思想上的落后保守而凋零；
好在我们看到了希望，觉慧、淑英、觉民的抗婚成功是对蕙、婉儿的悲剧的有力反抗打击，觉慧、觉民、均社新青年们的蓬勃朝气与善良正义是对枚少爷、觉群的萎靡、暴戾悲剧的最好反击，而在这些敢于向命运反击的新青年的未来里，一定会实现更多更大的健康与自由、更美更幸福的生活。
最后，还想说一说觉新这一人物，在之前，觉新是两面的，他对封建思想的顺从是导致他婚恋不幸的原因，是他人生悲观低沉基调的原因，心爱之人的梅的离散，妻子瑞珏因长辈的迷信而致分娩丧命，心爱的蕙的凋零，这些悲剧的主要原因是客观的封建专制思想，在主观上来说，也是导致他退缩避让、迁就顺从的内因，要解决问题，首先要解决内因，而他在民主思想与封建思想中间徘徊，新生分化缓慢，但是现实的悲剧却是无情地接踵而至，这也使他在加重伤痛情绪的同时开始认识到封建专制的腐朽，并开始对其绝望，开始与之抗争。觉新的新思想使他成为新与旧的交叉地带，成为联通旧与新的桥梁，这桥梁是历史绕不开的，也象征着每一个人、社会的蜕变过程，然而，这个桥梁是痛苦的，站在希望的门口用新生的快乐的情感承受着失望的伤痛，这个桥梁也是麻木的，站在丑恶的门口漠视着希望的挣扎。我们只希望，这个桥梁是短的，这个蜕变的过程是迅速而鲜明快乐的。
篇6： 巴金春读后感
巴金的文章能够勾起许多儿时的记忆，老师对他的文章评价还是很高的。不可否认的是，他在中国的文坛上也算是一个具有代表性的人物吧！我自己也没有读过很多他的文章，《春》是第一部。
可是读完之后似乎没有之前所想象的那样好。虽然还是有一些感悟的，但是我想作为一个在中国文坛上具有较深影响力的人来说，只是带给我这样轻微的感悟是远远不够的。不过，也有另外一种可能，那就是我自己的期望有些太过于夸张，毕竟生活中总是存在期望越多失望也越多的现象。还是说说我对于文章的一些领会吧！
对于一篇好的文章来说，里面自然是要必备一个个反面的角色的，这些反面人物的职责并不只是单纯地扮演一个阻挠和破坏的作用，关键时刻，恰恰只有他们的出现才能推动整个故事情节的发展，才能将文章中所孕育了很久的矛盾推向一个真正的高潮，促进它的发生。这样下来，文章才会显得很有张力，松弛有度。但我觉得需要注意的一点是，文章当中所孕育的矛盾或是设置的伏笔应切忌拖太久的时间。甚至是在读者已经很明显的知晓这个矛盾了仍然不将它激发，这样约莫会失去很多的读者吧！其实这便是我在读《春》时的一个感受，个人认为这是巴金这部小说的一个弊端。小说中主人公淑英的命运无疑是每个读者最关注的事情，而其中那些具有新思想的进步青年和封建传统大家族之间的矛盾是从一开始就已经设定了的，可是在整部小说中，这个矛盾一直是悬而未决，当然在这中间也是爆发了几次小的争吵，这使得这个主要矛盾被一步步的激化，但仍然不能忽略我所说的那个弊端，这个矛盾的跨度太长，整整持续了整个长篇小说。
还有一个弊端便是小说中众多人物的牺牲问题。我明白作者这样安排的用意无非是想要进一步地激化矛盾，同时也是为了能够一步步地唤醒和强化淑英心中早已经萌发的进步意识，为最终她离开家族寻找自由的结局做铺垫。这样做也未知可否，只是我仍然觉得缺少点什么，或许是在为蕙的死感到叹惋吧！一时间也说不清楚
很多时候，一篇文章不能太过于注重细节，但这并不意味着不用注重细节。记得高中时学习过一篇古文，当时语文老师很是赞赏这样的写作方法。的确，那篇文章是真正地做到了这一点，作者能够很巧妙地抓住关键的部分，对那些次要的东西只是采用蜻蜓点水式的写法，点到为止即可。遗憾的是，文章的名字和内容大半忘却了，只是约略记得这样的写作方法。当然，文章中的细节和心理描写还是很多的，也比较张弛有度，我所说的关于细节描写的内容倒并非针对这部小说而言，只是突然心有所想罢了。
至于小说中的人物，从大体上我觉得应该分为三类吧！十分冥顽不化的长辈和其中的几个晚辈，比如觉英，绝群等；处于新旧思想边界上的人物，比如说觉新，剑民，蕙也算是吧，这样的人物在文章中是最可悲的，他们的命运也是因为他们不敢和封建势力对抗的软弱而被推向深渊；最后一类便是勇于追求自由和幸福的进步青年，比如觉民，琴，还有出走的老三，后来的淑英也是。大哥觉新是一个让人觉得可怜又可憎的人，命运的坎坷和艰辛似乎全部都落在了他一个人的身上，但扪心自问时，谁能够否认这样的命运是他自己咎由自取的呢？虽然小说一直在强调梅，珏等人的死与他有关，却从头至尾没有交代一星半点的缘由（这也算是一个比较突出的不足之处吧），还有便是后来海臣和蕙的死，这些残酷的事实全部落在他一个人的肩上，这一切让人感觉很揪心，但却全部与他脱离不了关系。因为他的怯懦和退缩，眼看着自己心爱的人全部走向无法挽回的噩运当中却束手无策，纵使心中有搭救他们的想法，却完全不敢去实施，遇事只会逃避，文章中我们最常能看到的一句话便是：他悄悄地离开，回到了自己的房间去了。而对于这样的人物，我们所能够给他的至多也只是一点点的同情罢了。对于小说中的其他人物，他们的行为也就不重点在此申述了。
总之，作为一部描写新旧交替时代人们思想的觉醒和对抗封建势力的小说，我想，《春》显然不能够算作是很突出的，因为不能够给人太多的启迪吧！
篇7：《春》读书心得体会
最近，我学习了《孔子游春》这篇文章。这篇文章讲了孔子带着弟子到泗水洒畔欣赏春景。孔子看着美丽而又迷人的景色，看到了水，便借水喻理，教育弟子们要做一个真君子。孔子还和弟子们谈论名人的志向。读了这篇文章，我认为孔子是一个善施教化、充满智慧的人。谁能想到，一个普普通通司空见惯的水，竟能被孔子说出这么多的特点，说出如此富含哲理的宏论，真让人难以想象。孔子以水育人，也真让人难以想象啊！
由我看来，水不就是水嘛，洁净透明，除了这个特点炎外，我也找不到别的特点，但在孔子眼里，水有德行、有情义、有志向，还善施教化……孔子真是聪明过人，让我们啧啧赞叹，敬佩不已啊！孔子认为，大自然就是书本中的知识。孔子不仅善施教化、充满智慧，而且还很谦虚呢！ 上完这篇课文，我还上网查了一些关于孔子的故事。我就选其中两个来谈一谈吧！从前有两个儿童在争辩太阳在不同时段离我们近还是远，孔子听了，也没有说认为我是老师，我的说法就是对的，而是在认真听两个儿童到底说的对不对。
还有一个故事就是《孔子拜师》了。孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。但是他总是觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡，去洛阳拜大思想家老子为师。他真是谦虚、精益求精啊！ 我认为孔子还是一个平等待人的人。在古时候，人们都认为只有有钱人、当官的人家才能上学，那些穷人就不能读书。但孔子不这样认为，都是人，我们应该不分贵贱、不分卑微、不分富有和穷苦，都应该接受平等教育，而且穷人也有自己的长处啊！孔子这种有教无类的思想一直流传至今。
篇8：《春》读书心得体会
春，它带着一种神奇的魔法来到了这个世界上，让整个世界万物复苏，百鸟争鸣。就连那书架也有春那神奇的魔法。我随手拿起一本《森林报·春》，虽然已读过了数十遍，但还是充满了新鲜感。
《森林报·春》是前苏联作家维·比安基的著作。这本书创意地采用报刊的形式，介绍了森林里动植物奇妙的“新闻”，展现了大自然的四季变化和无穷的奥秘。
在这个茂密的森林里，所有的动植物都有丰富的情感。它们每一天都经历着不一样的心情：喜怒哀乐、斗争与帮助……看似简单的繁衍生息，实际上是追逐中的温情。在人类眼中的食肉动物都是十分凶恶的，总是会吃掉那些可爱的小动物。而这些也只是食肉动物的表面。其实它们心中也是无私的。你看，母老虎会用自己的舌头帮小老虎洗澡，找来最好吃、美味的东西给自己的孩子吃……
可以毫不夸张地说，许多关于大自然的奥秘，都可以在这本书里找到答案。作者将大自然的春天描写得十分美丽、多姿多彩的。就如春天，鸟儿一展歌喉，蝴蝶舞姿优雅。
但如今的人类，总是破坏大自然，乱砍树木，乱拔花草，让动物失去家园，无家可归。让原本那样的彩色世界变成了黑白世界……
森林是我们的朋友，我们应该好好保护它，改掉以前那样的坏毛病，这样，让我们的家园就会变得更加美丽，让空气变得更加新鲜。由此，我呼吁大家：保护森林，多植树，让我们从一点一滴做起，相信明天会有崭新的未来。
《森林报·春》，谢谢你，在2019的春天能遇见你，是你让我遇见最美的绿色！
篇9：《春》读书心得体会
这本书籍是由逝去已久的巴金所写，被称为《激流三部曲》。全书以高家这个大家庭为线索，讲述了一个资产阶级大家庭的悲欢离合的历史。
故事很长，却没有始，没有终。也许有些故事没必要有结局，没了终，也就忘了始。
正是由于当时社会的黑暗，终造就了这本闻名全国的书记，透过这本书，我看到了当时的社会，黑暗无光，找不到出路。我沉醉于这个世界，陪他们一起哭，一起笑。
书中那一个个悲惨的结局，一个个年轻鲜活生命的逝去“完美”的诠释了社会的黑暗。他们被社会的黑暗所吞噬，被封建思想无形中所束缚。
但是正如鲁迅所说：“我们有并不失掉自信力的中国人在。”书中，微弱的光芒在一些人心中燃烧着，支持着他们所侵蚀的心灵，向着梦想前进。于是，丫鬟鸣凤为爱而投湖自尽；三少爷高觉慧为摆脱命运的枷锁而依然离家；二少爷高觉民为幸福而公然逃婚；大少爷高觉新在一次次的屈服下而最后的醒悟??
一个个反抗压迫的故事，跃然纸上。一切的一切，只是为了自由，为了爱与幸福，为了拜托命运的枷锁。事实证明，在他们梦想的明灯照耀下，他们，真的成功了。那心中的光，也在他们的信念下，愈烧愈旺。
在我沉醉于其中时，故事却还是结束了，不过巴金却没有写结局。对此我认为，未曾完结的人生，需要我们自己去书写，将来怎么样，又有谁可以决定呢？就如同巴金在文末所写：“一个人会到什么地方，当然要看他自己走的什么路。一个人一直往北，他不会走到南方。”
面对残破的书，我依旧沉迷于他的世界，那残破的文字图画，似乎也在心中若隐若现，慢慢复原??
篇10：《春》读书心得体会
自己看过的书不算太多，作为一个刚刚毕业不久的`学生在学校看过最多的书也就是小说了。无论是我们经常所说的“心灵鸡汤”还是“快餐式”的书都看得很少，直到离出校门开始工作的时间越来越近我才开始发觉自己的各方面的知识都不够，既然在课堂上学到的知识补不回来了那就再多看书吧，而能够“速成”我教育智慧和教学能力的只有各个名师的经典教学和深厚的教育智慧沉淀的课堂了，于是我准备好好地去观摩一下。
吉春亚老师在这本书中倡导的“语文味”不只是简单的字、词、句、段、篇的训练，而是在教学中经历对语言的感悟、品味、应用和拓展的过程。语文味表现在扎扎实实的字词教学之中，表现在教材恰到好处的语言切入点处，表现在语言背后的意蕴之中，表现在语言的表达和转换中，表现在语文学习方法的习得中，也表现在让学生用笔表达自己思想情感的过程之中。吉老师认为不同年段的孩子语文学习内容应有所侧重，其“语文味”的内涵随着年级的递升而变化。小学低年级的“语文味”，侧重于识字写字和正确朗读；中年级的“语文味”，是在继续巩固字词的基础上，侧重于表达能力方面培养的启蒙性实践；而高年级的“语文味”，则侧重于文本如何遣词造句和布局谋篇表达自己的情感方面的引领。对于孩子来说学习没有捷径可走，想要自己之后的步子迈得更稳那就踏踏实实地掌握好现在应该掌握好的每一块内容。
我也特意找过吉老师的教学视频，她的语文课充盈了魅力；她的课堂用语犹如涓涓溪流，沁入每个学生的心田。 这一切都是因为她丰厚的文化底蕴，她是一位非常爱看书的名师，始终保持着一颗好学的心，饱览群书，我们又有什么理由“偷懒”呢！
篇11：《春》读书心得体会
《春》中的觉新比《家》更具悲剧色彩了，却依旧纠结于思想的清醒和行为的软弱之间的矛盾之中，但接二连三的打击使他一次又一次的崩溃、绝望，他心中的天平最终还是倾向了琴和觉民——这类有思想有胆识的进步青年这边，所以他像帮觉慧一样二妹淑英逃出了高家，使她从封建礼教对女子的束缚中挣脱了出去。
觉新是我最喜欢的角色，两部作品下来，他是巴金先生塑造的最出色的人物形象之一。觉新是个彻头彻尾的可怜人，由于种种的原因他掌握不了自身的命运，他是那么的痛苦和不忍心却眼睁睁看着自己最亲的人相继离世，弟妹们痛斥他的不抵抗主义，他坦然的承认自己本就是这样的人却依旧隐忍的活着。但他却让我恨不起来，我对他的同情和惋惜总多过怨恨。
当他视海臣如生命般疼惜，把自己生命的唯一的温暖和希望都给了海臣；当他表面应承着克明打理淑英的亲事，其实暗地里却与觉民、琴一起帮淑英逃婚；我开始觉得觉新变得可爱起来。虽然他不像觉民、琴一样敢爱敢恨、敢于斗争，但实际上他才是那个时代最典型、最真实，同时更是最复杂的知识分子形象，正是通过觉新的所做所感，我才真正读懂了那个封建时代人们的无奈和拥有进步思想的可贵；正是从他内心的矛盾和痛苦中，我才切实地感受到那个年代青年人的彷徨与无助。
觉新并不是巴金先生要褒扬的人物，但他的命运悲剧却是批判封建专制的有力罪证。他是时代的产物，同时又是时代的牺牲品，他的命运是最坎坷也是最令人惋惜的。觉民和琴这两个任务是那个封建时代的“非主流”，当时社会的主流是旧礼教、旧思想，大多数人们都愚昧地以冯乐山这类假仁假义的“卫道士”马首是瞻。蕙正是被封建迷信的思想残害致死，所以觉民和琴才会不断宣告：我们不是攻击一个人，我们攻击的是整个制度！最终他们胜利了，淑英成了第二个觉慧，在她们的鼓励和帮助下成功脱离了家，“我知道春天是我们的。”当我看到淑英写给琴的信上的这句话是，我不禁流下泪水，我为淑英的“春天”而感动，为她敢于追求幸福和理想而欣喜，更为有一个鲜活的生命冲破旧制度的牢笼而痛快！所有的旧制度、旧思想通通滚蛋吧，春天永远属于我们！
篇12：《春》读书心得体会
朋友，你会从一件事或一个事物中感悟出其中的道理吗？你有自己的志向吗？如果没有，那就让我们一起来读一读这篇《孔子游春》吧！你一定会有很大的改变。
孔子在一个春日带着弟子们到泗水河边游玩。孔子动情地望着泗水河，陷入了沉思，他向弟子们道出了自己的感悟：水似乎有德行，有情义，有志向……所以，由此可见，水是真君子！接着，孔子又让弟子们说一说自己的志向。有的人说要把自己的东西和他人分享；有的人说要做一个不为自己表功的人……在歌声琴声中，泗水河的情意更浓了。
读完这篇文章，孔子说的一番话令我感叹不已。“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿过山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”孔子能够从司空见惯的水中，看出如此深奥的道理，而我们为什么不能呢？因为孔子留心观察，而我们却毫不理睬。这就是人们常说的“处处留心皆学问”。
我也曾经舔尝过“处处留心皆学问”的甜头，有一次我听一首英文歌曲时，遇到了“dark”这个单词，我便把它的中文弄明白了。在一次英语考试中，我恰巧遇到了含有这个词的阅读题，我都答上来了，而且结果正确！这不正是“处处留心皆学问”的好处吗？
我还要像孔子的弟子们一样树立志向，我的志向是做一名中国志愿者，在别人有困难的时候伸出援助之手。
朋友，阅读了这篇美文，我想你也有了很多收获。那么，就为自己树立一个远大的志向，并向着它奔跑、前进吧！
篇13：《春》读书心得体会
有人说，在一年四季中，哪个季节是人们喜爱的。有人说春天，有人说夏天，有人说冬天，各种各样的喜好，那理由是什么呢？喜欢春的理由是在春天可以播种子，好在一年四季有个收获，喜欢夏天的时可以在夏天买到冰冻的冰棍和冰冻的西瓜，解一时之馋，喜欢冬天的是可以在冬天里打雪仗，堆雪人等，喜欢这些季节有很多的理由。
在读《春》的这一刻，我感受一个对春天如此喜爱的作者在写春的这一课时，对春的观察是如此的仔细。他在写春天的所有景象，在如此的喜欢下写这一篇课文。作者满身的喜欢，作者对春天的赞美是如此之好，表达了作者对追求美好未来的强烈感情，可以表达出人们对春天的盼望和兴奋以及喜悦之情。作者在描写春的草、花、鸟儿、牧童等。在园子、田野里到处都是小草，绿茵茵的。花儿分为桃花儿，杏花儿，梨花儿，花里带着甜味。鸟儿在呼朋引伴的卖弄清脆的喉咙，鸟儿在树上唱起与人们伴舞的歌曲，鸟儿还将巢穴安在繁花嫩叶当中。鸟儿们在一起唱出婉转的曲子与轻风流水应和着，这时候牧童的短笛在成天地响。在一个夜晚，外面忽然下起了春雨，在这一个春雨中，万物都在复苏，等已久的春雨总算等来了。在这个春雨的到来，可以使植物的生长可以促使植物的快速生长。到了快要对农作物施肥的阶段了，人们在太阳底下对农作物进行施肥，有利于农作物的生长。在农作物吸收肥料后，过了一夜后，要是下雨就更好了。因为肥料要雨水的作用才能融化，植物才能吸收营养，这样农作物才能一天天长大，才能有更好的收获，也就算这一年没有白费，这样心里才有一丝安慰，在收获农作物的时候，人们都说的这是一件很快乐高兴的事情，在春雨后，人们又开始在一天的劳动，在辛苦的劳动中得到劳动成果，在一年的劳动成果肯定很丰硕，再丰硕的劳动成果中得到快乐。
在春天里，所有的人都在为下一年做这准备与发现提前半年完成这一项劳动。人们都在一起劳动，共同分享着劳动成果与劳动的结晶，在人们弯下腰做工的时候没有怕累，就是人们最喜爱的春。
篇14：《春》读书心得体会
看得零零散散的，导致现在看完也弄不懂书中几个人名之间的关系。看目录时猜想会不会和春上村树的《1Q84》一样的叙事手法，看完才发现不是。几个人物之间没有像《1Q84》里有什么必然的联系。为什么安妮宝贝的书里女的要取个听起来像男的名字，而男的名字看上去又那么女性化。贞谅的生活我真的是挑不出一点瑕疵来，对于向往自由的年轻来说。想到哪儿就到哪儿，想在那里住多久就住多久，接近自然，熟稔手工，不用为生存而活，这是多少文艺青年理想中的生活啊。可是她居然得了抑郁症！居然要服药！安妮宝贝笔下的女猪脚就是这么的羡煞旁人而自己不自觉还要去钻牛角尖。苍天啊大地，要拿她们怎么办好呢！
言归正传。书的后面点出了这本书探讨的是边缘人的内心生存状态。我觉得这里的“边缘人”有两种含义。
第一种含义，指的就是像贞谅、信得、庆长这些女子一样的人。他们内省，敏感，没有人际交往障碍却又在精神上离群索居。书中的解释是“在所置身的时代里不合时宜又一意孤行的人。他们是时代的局外人”。边缘人的情感归向何处，安妮宝贝展现了他们内心的处境——与时代的顺从和矛盾，但也没有给出出路，这是一种探讨或者更多的是一种问寻吧。其中或多或少都找到你我内心的影子，当自己不被认同、不被理解、或者偏离大众时，具有的困惑也可以算是边缘人的感受。
第二种含义，指的是现代社会的发展给传统文化带来的边缘化影响。比如书中写到的城市歧照，曾经有着邻里间热情富含人情味的来往，传统节日里的个体参与所承载的存在感，现在大概都消失了。“新时代”带给人们的是一种“贫乏”。这些被边缘了的地方面临一种两难处境：是风风火火跟上新时代的步伐，还是保持原来的风貌自己走路？这两者并不对立，但是把它们结合得很好的地方很少。尤其在旅游城市和古镇上，显现出更多的是弊端。
《春宴》总体来讲是不错的，内容不空虚，忽略它那些纠结的书面表达，而且有些对人们普遍心理的书写很真实而自然。老规矩，写完读后感，我要无看书评啦！看看别人的观点和角度。
篇15：《春》读书心得体会
在生活中，书是我不可缺少的精神食粮，友谊永不会消失。
暑假来临了，爱书如命的我自然也加入了“暑假书虫”的行列，所看的每一本书都给我留下了深刻的印象。其中《时间少女春狩》最让我难忘。书的主人公是一个小女孩，名字叫做春狩。春狩的平凡生活是在开学时改变的。春狩被选为学校广播处的广播员，她很兴奋。可她渐渐发现在广播处的同学都是保护“时间”的人。原来时间化作了人，所有人都要去保护他，以免被敌人占有，控制时间，让时间不按规律运作。春狩这个普通的小女孩就是时间的最大保护者。尽管春狩很惊讶，但她还是慢慢接受了这个事实。可是，疑惑一个接一个地向春狩的大脑进攻。她发现那些人看着她时，眼里总是充满了悲伤，脸上挂满了忧愁，而春狩也觉得好像很久以前就认识他们了。好奇心驱使她回到一年前去探个究竟，找找这些疑惑的答案。
这一次，春狩发现了一个大秘密，使她惊讶不已：她的确早就与保护时间的人认识了，而且还是十分要好的朋友。她与他们结识以后，为了保护时间，他们与敌人打仗，然后为了取得暂时的胜利，暂时的和平，她在战斗中牺牲、复活、然后失去一切记忆、再重新结识。一切循环往复着。读到这里，我不禁替那些保护者伤心，更为春狩伤心。春狩以自己的牺牲换取暂时的和平，虽然可以复活，可是也付出了代价，那就是遗失了记忆，这是多么的痛苦啊！春狩忘记了朋友，她的记忆中没有任何与这一切有关的记忆。我想，春狩的朋友们会更加痛苦，眼睁睁地看着十分要好的，曾与自己同心协力作战的好朋友就这样忘记他们，把他们从记忆中抹去，不留下一点痕迹。一次又一次重复，痛苦一点又一点加深，他们会有多难过，多悲伤！只可惜，他们阻止不了这一切，只能让一切像DVD机一样按着重复键，让一切重新播放。最后的结局令人悲伤，也仍然有一丝快乐。至少，春狩仍然能够拥有那些朋友，并不是就此消失，永远的遗忘他们。读完这本书，我泪如泉涌。这本书是多么的令人伤感，而春狩不怕牺牲的精神也深深的打动了我。最使我感动的，就是春狩和她的朋友之间的友谊。
春狩的记忆虽然消失了，但她与朋友们的友谊不会消失！我衷心地祝愿她们的友谊地久天长！
篇16：《春》读书心得体会
《春》是一篇描写自然风光的出色散文，将它与此前的同类题材《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》相比，使人感到它有两点突出的变异：
一是感情格调有所不同。
二是语言风格的变化。
《春》的感情基调则轻松愉快、充满活力。何以会如此？我猜想至少有这样两个原因：
一是本文系朱自清应约为中学撰写的语文教材，从培养青年进取向上出发，作者采用了相应的积极、乐观的感情基调。
二是作品的青春活力，反映了作者写作时的心境。
《春》大概写于1932年下半年或1933年初。1932年8月，朱自清漫游欧洲回国不久，便与陈竹隐女士结为美满夫妻，并于同年9月出任清华大学中国文学系主任；33年4月，又喜得贵子。朱自清生活中的顺境与幸事，不能不对《春》的抒情格调产生影响。作者乐观感情的倾注，使得作品情景交融、诗情与画意结合。再从语言方面看，《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》的语言固然是漂亮的，但有雕琢痕迹，不够自然。而《春》的语言则简朴、活脱、口语化。如写草，“园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的”；写花，“你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿”。这些语言都是从生活中提炼出来的，生动活泼，节奏明快，语短意丰，表现力强。作者为了更好地描写春天，还采用比喻、拟人等多种修辞方法，使春天形象化、人格化。前面引用的文章的结尾部分，便是这方面最好的例证。朱自清不愧是语言大师，他用文笔把短暂的春天从自然界拉回到书面上，使其四季常驻，随时可睹。
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巴金春读书心得体会（共16篇）
